導(dǎo)語：民族文化內(nèi)涵“藝術(shù)”處理探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：鋼琴教學是藝術(shù)教育的核心組成部分，作為藝術(shù)課程要做好“藝術(shù)”處理，持續(xù)發(fā)揮鋼琴教學的價值，則要以民族化發(fā)展為核心。鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵創(chuàng)新，是依據(jù)鋼琴專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)需求、鋼琴藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新需求以及傳承和發(fā)揚民族文化的需求，實現(xiàn)鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵的挖掘，通過課程體系、教學形式與作品呈現(xiàn)的創(chuàng)新，突出鋼琴教學的價值，建立保障機制，為我國藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)課程;鋼琴教學;創(chuàng)新思路

中國的文化底蘊深厚，擁有豐富的文化資源，如何將鋼琴樂器這種舶來品賦予民族文化內(nèi)涵，成為新時期藝術(shù)課程的根本方向。本研究將關(guān)注焦點集中在藝術(shù)課程的民族內(nèi)涵挖掘視角，對鋼琴藝術(shù)教育進行全面創(chuàng)新，從課堂教學切入，優(yōu)化鋼琴教學環(huán)境，推動藝術(shù)課程革新。

一、鋼琴教學現(xiàn)狀分析

近年來，圍繞鋼琴教學的民族內(nèi)涵的探索在持續(xù)深入，鋼琴作品題材、演奏技法以及音樂色彩的地域化，都表明我國在鋼琴民族內(nèi)涵探索上所取得的成績。如何將藝術(shù)課程與民族內(nèi)涵的融合經(jīng)驗運用到鋼琴教學當中，則需要對鋼琴教學的現(xiàn)狀系統(tǒng)分析，把握研究的側(cè)重點和關(guān)鍵點，對現(xiàn)存問題具體明確。1.課程體系不健全。在鋼琴教學實踐中，課程體系是其中的一個重要環(huán)節(jié)，完整的課程框架，直接關(guān)系到鋼琴教學的民族內(nèi)涵挖掘效果。從當前的實際情況看，目前鋼琴教學的課程體系中，以中國鋼琴發(fā)展為核心的課程并不多，學生在鋼琴課程體系中所能夠接觸到的學習內(nèi)容，很難從中深刻感知民族文化的內(nèi)涵。課程體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)過程，鋼琴教學藝術(shù)課程對民族內(nèi)涵挖掘的重視程度不高，一定程度上影響了鋼琴教學的內(nèi)涵詮釋與價值展現(xiàn)。2.教學形式單一。教師形式是指在開展鋼琴教學過程中，教師針對學生個體所采取的教學方式和方法。從實際情況出發(fā)，發(fā)現(xiàn)當前鋼琴教學的形式單一。具體表現(xiàn)為鋼琴教學理論知識的傳授和鋼琴實踐的演示，通過作品賞析和技法教學，達成鋼琴教學模式。這種教學模式看似打造了一個理論+實踐的課堂教學框架，但其中所涉及到的教學形式依舊較為單一，從學生的體驗角度看，鋼琴學習的體感和感受并不理想。3.教學內(nèi)容的本民族作品引入不足。教學內(nèi)容是鋼琴教學的核心構(gòu)成要素，圍繞鋼琴教學的經(jīng)典作品的選擇，關(guān)系到教學有效性。但現(xiàn)階段的鋼琴教學，從實際情況來看所展現(xiàn)出的效果并不理想，主要是以民族類題材的鋼琴作品并未成為教學的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)的教學框架與實踐中，依舊采取的是傳統(tǒng)的鋼琴教學內(nèi)容，以國外的作品為主，學生參與其中很難感受到民族文化內(nèi)涵的核心內(nèi)容與價值，造成問題的出現(xiàn)，嚴重影響學習積極性和對中國鋼琴音樂作品的深度感知，鋼琴教學實踐效果大打折扣。4.保障機制不健全。保障機制，關(guān)系到鋼琴教學的有序開展。從鋼琴教學實踐中，由于對民族文化內(nèi)涵的感知和理解不足，造成問題的出現(xiàn)，嚴重影響學生的參與積極性，限制了教學價值。從鋼琴教學的角度來看，氛圍環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和師資力量的優(yōu)化，都是保證教學有效性的根本條件，只有保障基礎(chǔ)得到重視，才能夠在融合發(fā)展視角下推動鋼琴教學的創(chuàng)新發(fā)展。

二、鋼琴教學中民族文化內(nèi)涵“藝術(shù)”處理必要性研究

從民族文化內(nèi)涵視角出發(fā)，鋼琴教學創(chuàng)新有其必要性，作為舶來品，自進入我國便備受推崇，其鋼琴方面的成就和成果逐漸增多。民族內(nèi)涵的傳承與挖掘作為鋼琴藝術(shù)發(fā)展的未來方向，將成為我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的根本方向。在鋼琴教學實踐中，嘗試探索民族文化內(nèi)涵，目的是全面了解鋼琴教學的基本情況，滿足多方需求。1.鋼琴專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)需要。在我國當前的藝術(shù)教育體系中，鋼琴專業(yè)是主要專業(yè)，為社會輸送高質(zhì)量的鋼琴人才。顯然，在多年的嘗試和專業(yè)建設(shè)中，鋼琴專業(yè)的發(fā)展取得了長足進步，培養(yǎng)了大批優(yōu)質(zhì)人才。但從民族文化內(nèi)涵的視角解讀，有關(guān)于鋼琴教學民族化的嘗試還處于初期的探索階段，理念上的重視度不高，造成鋼琴教學素材主要是圍繞西方鋼琴音樂作品為主，學生的審美也更偏重于西方音樂。長期的圍繞西方音樂作品的練習，造成以民族文化內(nèi)涵為核心的音樂素養(yǎng)養(yǎng)成受到影響，在演奏民族類音樂作品時，缺乏必要的意蘊呈現(xiàn)和文化的傳遞，很難將其中深刻的情感有效傳遞和表達出來。民族文化內(nèi)涵傳承視角下提出鋼琴教學創(chuàng)新思路，從多角度將民族文化的內(nèi)容融入到鋼琴教學當中，旨在以這樣的方式來調(diào)動學生對本民族文化的深度理解，從民族傳統(tǒng)音樂作品中品味意境，感知文化內(nèi)核，在長期實踐中來培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。①2.豐富鋼琴藝術(shù)內(nèi)容的需要。在藝術(shù)教育框架中，鋼琴教學始終備受歡迎，一個很大原因是鋼琴的音樂形式高雅，圍繞鋼琴藝術(shù)的世界經(jīng)典曲目較多，帶給學生良好的學習體驗。在傳統(tǒng)的鋼琴教學中，課程體系多是以西方的音樂為主，剖析西方音樂家的鋼琴作品。雖然這樣的鋼琴教學形式和內(nèi)容，能夠加深和豐富學生的知識儲備，但也出現(xiàn)了一定的問題，具體表現(xiàn)為藝術(shù)內(nèi)容與民族文化處于一種脫節(jié)狀態(tài)。當前，中國傳統(tǒng)民族音樂的多元種類，多元內(nèi)容，已經(jīng)逐步走向世界的舞臺，鋼琴教學的嘗試也要付諸實踐，通過傳統(tǒng)民族音樂作品，使用鋼琴來生動的詮釋，在深刻理解作品內(nèi)涵與情感的同時，以鋼琴技術(shù)的來演奏出優(yōu)美的鋼琴作品，使得中西方的文化在交流和碰撞中，激發(fā)出新的火花。②3.傳承與發(fā)揚民族音樂的需要隨著國際間的文化交流日益密切，傳承與發(fā)揚民族音樂勢在必行。在鋼琴教學中，民族文化內(nèi)涵挖掘和嘗試同樣能夠發(fā)揮作用，為民族音樂的價值和魅力展現(xiàn)提供新思路。音樂作為一種藝術(shù)形式，融入不同的民族文化內(nèi)涵顯得十分必要。近年來，“一帶一路”倡議的提出，我國逐漸與各個國家之間開展緊密的交流與合作，文化的輸出同樣備受矚目。③鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵的挖掘與傳承，是通過一種現(xiàn)代化的樂器來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，成為我國達成文化輸出目標的關(guān)鍵內(nèi)容之一，目的是保證民族音樂的價值得以突出表現(xiàn)。

三、鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵“藝術(shù)”處理策略

從民族文化內(nèi)涵視角切入，鋼琴教學面臨創(chuàng)新。站在全新視角，統(tǒng)籌鋼琴教學的發(fā)展全局，以課程體系架構(gòu)的創(chuàng)建為基礎(chǔ)，形成多元的鋼琴教學形式，積極引入民族音樂作品，用來充分詮釋鋼琴教學的有效性。1.豐富鋼琴課程體系。鋼琴專業(yè)作為藝術(shù)教育的核心組成部分，課程體系的重新架構(gòu)，才能夠達成民族文化內(nèi)涵呈現(xiàn)的目標。傳統(tǒng)的鋼琴教學框架中，西方音樂依舊占據(jù)主流地位，開展訓(xùn)練和實踐的過程中也多是以西方的經(jīng)典鋼琴曲目為主，在教材當中也同樣如此，更注重西方音樂作品的解讀和詮釋。在這種鋼琴教學框架下，學生對民族文化的理解不夠充分。為此，鋼琴教學框架的構(gòu)建要以民族文化內(nèi)涵的內(nèi)容為核心。在課程設(shè)置層面，可以就鋼琴課程的實際情況，適當?shù)匕才胖袊褡逡魳防碚?、中國鋼琴音樂史、中國鋼琴作品賞析、地方民歌、傳統(tǒng)戲曲、民族器樂等多元內(nèi)容體系，讓學生在學習的過程中接觸到中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展情況。在課程安排上的多元化，是鋼琴教學民族文化內(nèi)涵挖掘的根本保障。④除此之外，還可以積極開發(fā)鋼琴民族化的校本教材的建設(shè)，結(jié)合學生的實際情況，確定教材內(nèi)容，最終使得圍繞鋼琴學習的課程體系得到全面優(yōu)化，為學生帶來全新的鋼琴教學框架，加深對本民族音樂文化內(nèi)容的全面理解。如在教材的編寫層面，可以將一些民族音樂作品融入其中，科學的安排音樂作品內(nèi)容，堅持循序漸進，逐層深入的原則，透過民族音樂來掌握鋼琴的演奏技巧，更深刻的感知民族文化內(nèi)涵。2.創(chuàng)新鋼琴教學形式。鋼琴教學形式直接影響著教學效果，對于學生來說，新的教學形式更能吸引其自身的注意力。傳統(tǒng)的教學形式，已經(jīng)無法適應(yīng)新時期的新要求。單一化的集體授課，顯然無法適應(yīng)教育現(xiàn)代化提出的新要求。為此，創(chuàng)新鋼琴教學形式，融入更多新的教學方法，從課內(nèi)授課與課外授課兩個層面著手：一方面，課內(nèi)授課。當前可被運用到鋼琴教學當中的方法較多，包括小組合作、信息化教學等等，這些都可以成為主要的教學方法。如在進行一般的彈奏和樂理知識的講解方面，對普遍問題的規(guī)律分析過程中，小組授課的模式顯然更具有效性，能夠確保在相互交流中，實現(xiàn)個體的成長，對鋼琴樂理和相關(guān)知識有更深層次的理解。同時，現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂上的應(yīng)用，也能夠強化教學的吸引力。如在進行民族音樂作品的演奏階段，可以通過多媒體設(shè)備來播放有關(guān)于民族音樂的演奏視頻，使得學生可以融入到演奏的內(nèi)容中，并感知和理解民族音樂本身所產(chǎn)生的情感沖擊力。教師作為課堂的指導(dǎo)者，要善用各類的信息化教學方法，用以來豐富和優(yōu)化鋼琴教學環(huán)境。當前微課教學模式被普遍的運用到教學實踐中，對于鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵挖掘方向的探索，同樣能夠起到積極的引導(dǎo)作用。微課的嘗試是以微視頻為核心資源，通過對微視頻內(nèi)容的系統(tǒng)優(yōu)化，形成完整的教學方案和教學框架。教師要在前期做好對鋼琴教學內(nèi)容的精準選擇，并制作成微課的形式，對于學生而言，這樣的方式更具沖擊力，課內(nèi)的授課環(huán)境良好。利用微課實現(xiàn)自主學習之后，課堂得到翻轉(zhuǎn)，學生成為課堂的主人。課內(nèi)授課形式的創(chuàng)新，要逐漸向民族音樂文化傳承的方向靠近，做好因材施教，勢必帶來良好的教學效果。另一方面，課外拓展?；诿褡逦幕瘍?nèi)涵的視角切入，探索鋼琴教學的創(chuàng)新思路。不單單要在課內(nèi)授課上下足功夫，更要從課外著手，嘗試教學方法的具體創(chuàng)新。如學?？梢远ㄆ诘呐e辦圍繞民族鋼琴音樂的小型音樂會，以這樣的方式鼓勵和吸引更多鋼琴專業(yè)的學生參與其中，并通過對民族音樂作品的演奏，感知民族音樂作品的內(nèi)在價值。音樂會上可以設(shè)置激勵機制，對表現(xiàn)出眾的學生給予一定的獎勵，以此來調(diào)動參與者的參與積極性，最終使得音樂會得以圓滿舉辦。除此之外，學校還可以發(fā)揮出主體性，邀請鋼琴演奏家來校開展講座和相關(guān)活動，加深學生對民族作品的理解，并樹立正確的思想觀念。創(chuàng)新鋼琴教學形式，學生對于民族文化的理解更充分，在課內(nèi)和課外的一體化鋼琴教學環(huán)境中，感知民族文化的內(nèi)涵與魅力，并學會使用鋼琴來詮釋情感，傳遞文化。⑤3.引入民族音樂作品。中國傳統(tǒng)音樂文化熠熠生輝，圍繞文化本身的魅力也誕生了大量的優(yōu)質(zhì)音樂作品。這些音樂作品，以鋼琴樂器進行詮釋，能夠展現(xiàn)出別樣魅力。站在民族文化內(nèi)涵的創(chuàng)新視角，鋼琴教學實踐則要巧用民族音樂作品，將這類音樂作品引入到課程體系中來，優(yōu)化鋼琴教學環(huán)境。如表現(xiàn)在作品層面，《百鳥朝鳳》《梅花三弄》以及《夕陽簫鼓》等，可將其作為鋼琴教學的核心資源。又如鋼琴與古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》，鋼琴與琵琶協(xié)奏曲《花木蘭》，鋼琴與二胡協(xié)奏曲《紅梅隨想曲》等，上述民族的音樂作品內(nèi)容，被應(yīng)用到教學實踐中，勢必展現(xiàn)出良好的應(yīng)用效果。⑥在開展鋼琴教學實踐中，要積極的嘗試引入民族音樂作品，讓學生去嘗試演奏，在掌握民族鋼琴作品演奏技巧的同時，形成一種圍繞情感層面的共鳴，加深對民族傳統(tǒng)文化的認識，樹立正確的價值觀。近年來，我國的一大批鋼琴家都在積極倡導(dǎo)和宣揚鋼琴的民族文化內(nèi)涵，并致力于推動鋼琴教學的發(fā)展與進步，取得了一定的成績。但鋼琴教學始終是鋼琴民族文化內(nèi)涵詮釋的起點，依托教學環(huán)境和教育發(fā)展平臺，鋼琴教學要堅持正確方向，才能夠讓更多人看到鋼琴在中國的發(fā)展，蘊含的民族文化內(nèi)涵。引入民族音樂作品，對民族文化內(nèi)涵與鋼琴教學融合，有著重要意義。

四、鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵“藝術(shù)”處理的保障機制

結(jié)合前文的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)可以看到，鋼琴教學創(chuàng)新還面臨一定的發(fā)展困境，但要直面問題，優(yōu)化鋼琴教學的全流程，從多角度著手為鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵挖掘探索新的思路。為此，制定了明確的教學方案，在教學方法、教學內(nèi)容上嘗試新的研究方案。但同樣注意，保障機制的建立同樣是民族文化內(nèi)涵挖掘與傳承的核心與關(guān)鍵所在，要理性、客觀的評價與分析。保障機制的形成，要結(jié)合鋼琴教學的實踐情況，提供明確的發(fā)展思路，為教學創(chuàng)新打下堅實基礎(chǔ)。1.氛圍環(huán)境保障。氛圍環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能影響學生的心理，作為鋼琴教學有序展開的保障機制，氛圍環(huán)境的營造顯得尤為關(guān)鍵。鋼琴教學的民族內(nèi)涵的挖掘與探索，要彰顯文化本身的影響力，在特定氛圍的影響下，使學生成為文化傳承人。為此，學校鋼琴教學實踐中，要突出藝術(shù)教育的“藝術(shù)性”，圍繞民族傳統(tǒng)音樂開展各類鋼琴作品的表演活動等，學校要借助新舊媒體平臺的資源優(yōu)勢，做好宣傳等工作，將鋼琴教學民族類的內(nèi)容突出表現(xiàn)，促進和推動傳統(tǒng)音樂與鋼琴教學的完美融合，為學生掌握民族文化內(nèi)涵打下堅實基礎(chǔ)。2.師資力量保障。鋼琴教學實踐中，教師是一個重要的組成部分，教師自身對本民族音樂文化的理解情況，關(guān)系到民族內(nèi)涵視角下的鋼琴教學創(chuàng)新。很顯然，鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵方向探索，需要師資力量方面提供支撐。校內(nèi)要做好對專職教師的培訓(xùn)工作，鼓勵這一群體外出學習，將先進的鋼琴教學理念帶回來，為民族文化的滲透探索更多空間。除此之外，還需要積極的吸引更多專職教師，為民族文化的有效融入提供保障。⑦3.教學模式的動態(tài)性保障教學模式是開展教學實踐的基礎(chǔ)，清晰的教學模式，直接關(guān)系和影響著教學效果。從傳統(tǒng)的鋼琴教學框架來看，已經(jīng)無法適應(yīng)新時期鋼琴教學提出的新要求，對于學生的個性化需求關(guān)注度不高。，教學效果大打折扣。而在教學模式層面，需要理性的反思，以動態(tài)性為前提，最終目的是確保教學價值的突出展現(xiàn)。動態(tài)性，指的是鋼琴教學的民族文化內(nèi)涵挖掘背景下，以動態(tài)化為前提，賦予鋼琴教學以靈動性的特征。鋼琴教學的民族內(nèi)涵“藝術(shù)”處理，是一個系統(tǒng)的過程，要堅持民族文化內(nèi)涵的核心價值，詮釋鋼琴教學的有效性，最終帶給鋼琴教學以獨特的發(fā)展環(huán)境，在不斷的動態(tài)性變化中，強調(diào)圍繞民族文化內(nèi)容展開系統(tǒng)的分析與研究，最終給出有效的鋼琴教學方案，使得鋼琴教學的民族文化嘗試能夠始終發(fā)揮導(dǎo)向作用，為學生感知民族文化，了解民族文化打下堅實基礎(chǔ)。

藝術(shù)課程的“藝術(shù)”處理，要圍繞教學內(nèi)容本身作為外延工作。對于鋼琴教學而言，更需要在民族內(nèi)涵挖掘的視角下，探索更廣闊的發(fā)展空間，賦予鋼琴教學新的內(nèi)涵，讓廣大鋼琴專業(yè)的學生理解民族文化的魅力，對民族音樂作品有全新的理解，展現(xiàn)民族音樂文化的魅力，以鋼琴生動詮釋。為此，站在新視角下探索鋼琴教學的方案，形成完整的教學框架，在健全的保障機制下，最終目的是提升鋼琴教學的有效性，為鋼琴教學的創(chuàng)新發(fā)展提供新思路。

注釋：

①張娜.高校鋼琴教育民族化問題探討[J].當代音樂,2019(10).

②白雪藝蘭.民族化背景下現(xiàn)代鋼琴教學模式的創(chuàng)新[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學院學報,2019,31(3).

③丁蕓.高校鋼琴教學中民族音樂元素的有效運用研究[J].大眾文藝,2019(14).

④傅韻.傳播學視閾下的中國高校鋼琴音樂教學的民族化研究[J].滁州學院學報,2018,20(6).

⑤黃丹宇.民族民間音樂在高校鋼琴教學中的融合[J].藝術(shù)科技,2018,31(10).

⑥楊春霞.對基于民族化的高校鋼琴教學創(chuàng)新途徑的探究[J].藝術(shù)科技,2018,31(9).

⑦姚立姍.關(guān)于鋼琴教學民族化理論探索研究[J].大眾文藝,2018(14).

作者:林嘉欣 單位:福建師范大學