導(dǎo)語：高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀及對策8篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)策略

鋼琴演奏者的綜合素質(zhì)主要包括演奏技術(shù)、理論修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和心理素質(zhì)四大方面。這四方面素質(zhì)的高低是衡量一名鋼琴演奏者水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，對于演奏者的個人發(fā)展來說極為重要。然而長期以來，大多高校鋼琴專業(yè)教師對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)心存輕視，從而使人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升陷入了瓶頸。筆者認(rèn)為，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)該及時糾正這種片面的觀念，明晰綜合素質(zhì)的內(nèi)容和重要性，并探索出切實可行的途徑和策略，使鋼琴教學(xué)質(zhì)量得到質(zhì)的飛躍。

一、鋼琴演奏者應(yīng)具備的綜合素質(zhì)

（一）演奏技術(shù)

鋼琴是一門藝術(shù)，但鋼琴演奏首先是一門技術(shù)。具體來說，鋼琴演奏技術(shù)主要包括天賦和后天的訓(xùn)練兩方面。一方面，鋼琴演奏者需要具備音樂感覺、身體機(jī)能等多方面的天賦，天賦將有助于演奏者成長為成功的演奏家。另一方面，所有鋼琴學(xué)習(xí)者都要經(jīng)過后天訓(xùn)練的過程。筆者在此主要強(qiáng)調(diào)的是扎實的基礎(chǔ)。受多種原因的影響，在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，很多學(xué)生和教師都有急功近利的心態(tài)，而不是一步一個腳印地扎實學(xué)習(xí)。如果根基不牢固，將會影響之后的發(fā)展，在這一點上，俄羅斯鋼琴學(xué)派能夠給我國鋼琴學(xué)習(xí)者以深刻的啟示。俄羅斯鋼琴學(xué)派之所以在世界鋼琴舞臺上成就斐然，一個重要的原因就在于他們對基本功的重視。每一名演奏者都有著極為扎實的基本功，能夠從容面對各種風(fēng)格和類型的作品。所以，演奏技術(shù)是基礎(chǔ)，應(yīng)該得到絕對的重視。

（二）理論修養(yǎng)

在鋼琴演奏過程中，理論和技術(shù)是并重的。具體來說，鋼琴演奏者的理論修養(yǎng)主要包含以下三個方面：首先是音樂史。任何一部鋼琴作品都是在一定的歷史條件下完成的，通曉音樂史，能夠使演奏者對作品的時代背景、作曲家的個人信息、作品的歷史風(fēng)格等有更為全面和深刻的了解。在此基礎(chǔ)上，演奏者才能真正地還原曲目，將作品的內(nèi)涵精準(zhǔn)地表現(xiàn)出來。其次是作曲理論。作曲包含和聲、復(fù)調(diào)、曲式等多個科目。鋼琴演奏者對作曲的學(xué)習(xí)主要偏重于理論分析方面，如作品的調(diào)性布局、展開手法、節(jié)奏特征、旋律風(fēng)格等，只有通過這些分析，鋼琴演奏者才能全面地了解作品；反之，如果不進(jìn)行任何分析便貿(mào)然演奏，則無異于囫圇吞棗。最后是音樂美學(xué)。作為音樂和哲學(xué)的交叉學(xué)科，音樂美學(xué)是以研究音樂藝術(shù)美學(xué)規(guī)律為宗旨的理論學(xué)科，表現(xiàn)在鋼琴演奏上，就是指演奏者所持有的不同的音樂美學(xué)觀點，由此帶來了鋼琴演奏風(fēng)格的百家爭鳴和百花齊放。所以，鋼琴演奏者要通過對音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)，更好地了解和體驗作品，并逐步形成個人的美學(xué)追求。

（三）人文素養(yǎng)

簡單地說，人文素養(yǎng)就是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，其對于鋼琴演奏來說至關(guān)重要，具體表現(xiàn)在三個方面：首先是對音樂作品的詮釋。鋼琴藝術(shù)是一個文化集合體，演奏者的人文素養(yǎng)越高，就越能夠從廣博的視角來認(rèn)知和體驗鋼琴作品。如我國知名鋼琴演奏家傅聰之所以能夠?qū)⑽鞣揭魳纷髌费堇[得如此成功，一個重要的原因就在于其有著深厚的中國古典文化功底，實現(xiàn)了中西兩種文化的融合。他將歐洲古典主義作曲家莫扎特比作是中國的哲學(xué)家莊子，將波蘭作曲家肖邦比作南唐后主李煜，從而實現(xiàn)了個性化的演奏。其次是道德素質(zhì)的彰顯。正所謂琴如其人，演奏者的演奏過程也是其道德素質(zhì)的展現(xiàn)過程。演奏者的道德情操越高尚，演奏效果越能夠深入人心。如肖邦的作品正是因為對祖國和民族的關(guān)注，才有了不朽的價值和魅力。最后是民族精神的堅持。眾所周知，鋼琴是一門西方藝術(shù)，在20世紀(jì)前后漂洋過海來到中國。作為一件舶來品，鋼琴藝術(shù)在中國的發(fā)展必定要經(jīng)歷民族化的歷程，這需要中國鋼琴演奏者始終秉承民族精神，深入學(xué)習(xí)民族文化，嘗試將中西兩種文化有機(jī)結(jié)合。這不僅是個人演奏水平提升的需要，更是中西方文化發(fā)展的需要。

（四）心理素質(zhì)

鋼琴是一門表演藝術(shù)，公開演奏是其基本的屬性。但是受性格、經(jīng)歷等多方面的影響，很多演奏者在舞臺上的發(fā)揮并不盡如人意，其原因在于缺乏良好的心理素質(zhì)。如果演奏者的心理素質(zhì)較強(qiáng)，就能夠在表演過程中表現(xiàn)得游刃有余，可以從容地面對舞臺和觀眾，并與觀眾形成良好的互動；即使遇到一些突發(fā)問題，也能夠冷靜處理，盡可能保障演出的順利進(jìn)行。

二、高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)途徑

（一）演奏技術(shù)的培養(yǎng)

技術(shù)是鋼琴演奏的基礎(chǔ)。鋼琴經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了非常完善的技術(shù)體系。下面筆者重點強(qiáng)調(diào)兩個方面：一是技術(shù)的全面性。在整個技術(shù)訓(xùn)練過程中，演奏者要注重各方面技術(shù)的均衡發(fā)展，包含單音、音階和琶音、雙音和復(fù)調(diào)、和弦、遠(yuǎn)距離彈奏、指法和踏板等，要進(jìn)行分門別類的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門后，教師往往針對學(xué)生技術(shù)的薄弱之處進(jìn)行重點訓(xùn)練，這種方法雖然能夠使技術(shù)得到有針對性的提升，但是也在很大的程度上忽視了其他技術(shù)。所以，筆者認(rèn)為，一定要堅持全面培養(yǎng)，不可顧此失彼。二是技術(shù)的扎實性。在入學(xué)之前，很多學(xué)生接受的鋼琴訓(xùn)練不太正規(guī)，所以基礎(chǔ)演奏技術(shù)的掌握并不扎實。對此，筆者建議教師針對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，全面地進(jìn)行一次基本功的“回爐”，并將基礎(chǔ)練習(xí)常態(tài)化，輔以嚴(yán)格的考評。只有基礎(chǔ)技術(shù)扎實，學(xué)生的演奏之路才能走得順暢。

（二）理論修養(yǎng)的培養(yǎng)

在專業(yè)理論修養(yǎng)的培養(yǎng)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“閱讀”作品。首先了解作品的創(chuàng)作背景。每一部優(yōu)秀的鋼琴作品都不是孤立存在的，都是時代的產(chǎn)物，這要求演奏者學(xué)會對作品進(jìn)行“復(fù)現(xiàn)”，即將作品還原到當(dāng)時的歷史語境中，進(jìn)行全面的分析和體驗。如針對肖邦的作品，如果演奏者不了解1830年前后波蘭的歷史，就難以知曉肖邦作品中愛國之情的由來，深入體驗作品也就無從談起。所以這個“閱讀”作品的過程也是學(xué)生專業(yè)理論修養(yǎng)的提升過程。其次是對作品進(jìn)行音樂分析。演奏者要學(xué)會從音樂創(chuàng)作的角度對作品進(jìn)行“解剖”，包含結(jié)構(gòu)、曲式、旋律、節(jié)奏、和聲等多個方面，在這些元素的共同作用下，才構(gòu)成了整部鋼琴作品。演奏者如果通過分析能夠?qū)ψ髌酚锈叶〗馀０愕氖煜?，鋼琴演奏就有了堅實的基礎(chǔ)。最后，逐步形成個人的演奏美學(xué)觀念。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)作品之間最為鮮明的區(qū)別，也是一名創(chuàng)作者、演奏者藝術(shù)成熟的表現(xiàn)。在具體的教學(xué)過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在演奏方面的優(yōu)點，并使其在此基礎(chǔ)上形成個性化的演奏風(fēng)格，不斷擴(kuò)展和豐富自身的美學(xué)觀念。

（三）人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)對于鋼琴演奏者的重要性是不言而喻的。在高校鋼琴教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)包含教師和學(xué)生兩個方面。因為教師是整個教學(xué)過程的引領(lǐng)者，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生多方面的直接影響。所以人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點就在教師方面。大多鋼琴教師都是科班出身，受多種原因的影響，他們的人文素養(yǎng)比較有限。所以，教師應(yīng)充分認(rèn)識到自身的差距和不足，并進(jìn)行全方位地提升，具體可以從兩方面入手：一是對音樂本體的學(xué)習(xí)，包含音樂史、音樂美學(xué)、聲樂、器樂等，鋼琴教師不應(yīng)將自己的專業(yè)范圍限定在鋼琴演奏這個單一的范圍內(nèi)，而是要學(xué)會從音樂藝術(shù)的大視角來認(rèn)知和體驗鋼琴，從單純的鋼琴演奏者變?yōu)橐魳啡拧６菍C合知識的涉獵。鋼琴藝術(shù)從來都不是孤立存在的，如音樂和美術(shù)領(lǐng)域都有印象主義，這并不是一種巧合，而是兩種藝術(shù)相互交流、融合的結(jié)果。所以，教師應(yīng)多種方式并舉，盡力擴(kuò)大自身的知識面，積累越豐富，對鋼琴作品與鋼琴演奏的認(rèn)識和領(lǐng)悟也就越深刻。以上兩點同樣適用于學(xué)生，所謂“功夫在詩外”，學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，除了學(xué)習(xí)音樂本體知識與專業(yè)技巧之外，還應(yīng)廣泛涉獵文史哲與藝術(shù)的各個學(xué)科門類，加大課外閱讀，擴(kuò)充知識面，讀萬卷書，行萬里路，對生活多加認(rèn)識與觀察，積累豐厚的人文素養(yǎng)，從而在音樂的世界里盡情遨游。

（四）心理素質(zhì)的培養(yǎng)

從當(dāng)下的現(xiàn)實情況來看，高校鋼琴教學(xué)中很多學(xué)生在課下練習(xí)時有著良好的發(fā)揮，但是一到公開演奏場合就會出現(xiàn)緊張等情緒，使演奏水平大打折扣，甚至連正常的演奏也難以完成，這顯然是缺乏良好的心理素質(zhì)所導(dǎo)致的。針對心理素質(zhì)的培養(yǎng)，一條必由之路就是豐富學(xué)生的舞臺實踐經(jīng)歷。學(xué)生如果像熟悉琴房一樣熟悉舞臺，正式演出時自然不容易出現(xiàn)心理問題。但是當(dāng)下學(xué)生的實踐機(jī)會卻十分有限，大部分高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生在一個學(xué)年中只有兩次考試時能夠上臺演奏。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該從豐富學(xué)生的舞臺實踐經(jīng)歷入手，盡可能地為學(xué)生提供實踐機(jī)會，如與大學(xué)生藝術(shù)中心、團(tuán)委等建立良好的聯(lián)系，為學(xué)生在學(xué)校的各種演出中爭取機(jī)會；也可以與當(dāng)?shù)氐奈乃噲F(tuán)體簽訂長期的用人協(xié)議，將對方建設(shè)成為校外實踐基地；還可以鼓勵學(xué)生參加一些公益演出、比賽等活動。實踐經(jīng)歷越豐富，演奏者的心理素質(zhì)也就越成熟。擁有良好心理素質(zhì)的學(xué)生不僅能夠從容地完成整個演奏過程，還能獲得超水平的發(fā)揮，并能夠?qū)σ恍┩话l(fā)狀況進(jìn)行冷靜的處理，在演出過程中獲得多方面的提升。

三、結(jié)語

近年來，在高校藝術(shù)教育整體大發(fā)展的背景下，鋼琴教學(xué)迎來了新的突破。高校鋼琴專業(yè)陸續(xù)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的鋼琴人才，這是值得充分肯定的。但是對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的漠視，卻成為高素質(zhì)鋼琴人才培養(yǎng)的瓶頸所在，這既不利于學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，更不利于我國整體鋼琴水平的提升。所以，高校應(yīng)該及時革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生從單一的技能型人才轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才，擁有更為廣闊的發(fā)展前景，從而為中國鋼琴事業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。

作者:劉穎 單位:鄭州大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高校鋼琴教學(xué)中視奏的重要性

摘要：視奏是鋼琴演奏中不可或缺的重要組成部分，更是鋼琴演奏者的必備技能之一。本文對高校鋼琴教學(xué)中視奏的重要性進(jìn)行闡述，并在此基礎(chǔ)上，探索提升鋼琴視奏能力的有效教學(xué)途徑，以提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校鋼琴教學(xué)；視奏；重要性

視奏能力是指演奏者具備在初次看到陌生的樂譜時，可迅速閱讀樂譜，并當(dāng)場完成演奏。在高校鋼琴教學(xué)中，視奏能力在一定程度上與教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量是息息相關(guān)的，若學(xué)生的視奏能力相對較低，則會對教學(xué)進(jìn)度造成影響，同時也會影響學(xué)生的鋼琴演奏水平和演奏能力。因此，作為高校鋼琴教師，首先需要認(rèn)識到視奏的重要性，并從自身的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為出發(fā)點，不斷探索提升學(xué)生鋼琴視奏能力的教學(xué)策略，以提升學(xué)生的視奏水平。

一、高校鋼琴教學(xué)中視奏的重要性

通過對高校鋼琴專業(yè)學(xué)生的基本知識掌握情況以及演奏能力的測試和調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)生對鋼琴相關(guān)知識的了解少，理論知識和實踐技能基礎(chǔ)相對薄弱。在實際教學(xué)中，進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的時間也相對較少，大多數(shù)學(xué)生在拿到一個完全陌生的樂譜時，往往會出現(xiàn)“手忙腳亂”“無從下手”的情況，一些學(xué)生甚至對自己演奏的內(nèi)容渾然不知。在使用鋼琴進(jìn)行演奏時，一大部分學(xué)生表示很吃力，即使是經(jīng)過了長時間的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，但仍沒有明顯的起色或改善。若學(xué)生未能掌握視奏能力，則難以進(jìn)行即興伴奏和表演，這與鋼琴教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是相悖的。鑒于此種情況，高校鋼琴教師和學(xué)生均需要認(rèn)識到在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)視奏能力的重要性。在高校鋼琴教學(xué)中，從某種程度上來說，視奏能力體現(xiàn)了學(xué)生的鋼琴演奏水平和學(xué)習(xí)情況。在鋼琴演奏的過程中，學(xué)生的盲奏水平和視奏能力的提升具有較為密切的聯(lián)系。因此，在日常教學(xué)中，學(xué)生要將目光放在樂譜上，而不是鋼琴的鍵盤上，只有完全的脫離鍵盤，方可全神貫注于樂譜。此外，聽覺訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生的視奏能力也起到較為重要的輔助性作用。通過耳朵的聆聽，學(xué)生可以感受到音符的美感，感受彈奏出的樂曲在音色、力度等方面是否處理的到位、表達(dá)的情感是否恰到好處。與此同時，在高校鋼琴教學(xué)中，提升學(xué)生的視奏能力，也可影響學(xué)生練習(xí)鋼琴的時間。對于高校鋼琴學(xué)習(xí)者而言，良好的視奏能力，可節(jié)省其在鋼琴樂曲練習(xí)中浪費的時間和精力，大大的提升了鋼琴學(xué)習(xí)效率。同時，提升學(xué)生的視奏能力，也可讓學(xué)生去涉獵更多的音樂作品，開拓藝術(shù)眼界。高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)視奏能力，其優(yōu)勢不僅限于上述幾方面，還可以幫助學(xué)生拓寬視野，當(dāng)學(xué)生對音樂、對藝術(shù)的理解更加深刻和寬泛，則更有利于其進(jìn)行即興演奏，大大提升了學(xué)生的視奏能力。在高校鋼琴教學(xué)中，視奏能力一直都是不可或缺的演奏技巧，在實際教學(xué)中，需要鋼琴教師將相關(guān)知識融合為一個系統(tǒng)化的體系，使其成為高校鋼琴教學(xué)中的主要內(nèi)容，并在教學(xué)實踐中廣泛應(yīng)用。

二、提升鋼琴視奏能力的有效教學(xué)途徑

在高校鋼琴教學(xué)中，若要提升學(xué)生的視奏能力，則需要幫助學(xué)生掌握基本的鋼琴演奏技巧，并輔助其解決視奏訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的各種問題，讓學(xué)生更加積極的、自信的進(jìn)行鋼琴演奏。但在進(jìn)行鋼琴演奏訓(xùn)練的過程中，教師要充分遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，切忌操之過急。同時，要針對每位學(xué)生、每類學(xué)生的特征，借助更加科學(xué)有效的方法，對學(xué)生進(jìn)行因材施教，并采用合理的、科學(xué)的教學(xué)方法提升學(xué)生的視奏能力。首先，加強(qiáng)對音樂理論知識的教學(xué)力度。鋼琴演奏者需要具備一定的視奏能力，這是完成鋼琴演奏的基本技能，更是演奏者進(jìn)行學(xué)習(xí)和演奏的重要基礎(chǔ)。在高校鋼琴演奏教學(xué)中，若要提升學(xué)生的視奏能力，教師則需要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識的教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識到音樂理論基礎(chǔ)知識在鋼琴學(xué)習(xí)中占據(jù)的重要地位。同時，在理論知識教學(xué)的過程中，教師要根據(jù)本班學(xué)生的實際情況實施因材施教，在教學(xué)中盡量做到“深入淺出”“層層遞進(jìn)”，讓學(xué)生逐步接受知識。在鋼琴教學(xué)中，教師需要將關(guān)于鋼琴視奏的相關(guān)知識整理出來，并幫助學(xué)生將鋼琴知識與音樂知識的異同區(qū)分整理出來，讓學(xué)生可以在實際演奏中快速調(diào)動出相關(guān)知識進(jìn)行演奏。但在實際教學(xué)中，我們不能忽視樂理教學(xué)仍是相對枯燥乏味的，教師可在教學(xué)的過程中穿插一些小故事或優(yōu)秀作品等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，培養(yǎng)學(xué)生的盲奏能力。盲奏需要演奏者在演奏的過程中脫離眼睛的幫助，單純的依靠對鋼琴的熟練程度和感知程度準(zhǔn)確的找到鍵盤的音符控制位置，并讓學(xué)生對鋼琴曲目有熟練的掌握。久而久之，學(xué)生則形成了演奏習(xí)慣，也更加熟悉了鋼琴琴鍵的位置，但這對于演奏者而言，需要經(jīng)歷長時間的訓(xùn)練，并且需要非常熟悉琴鍵的位置。在視奏教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生不看鍵盤，將目光集中在樂譜上，用手、腦和心去感受每個音符對應(yīng)琴鍵的位置。尤其是在初學(xué)階段，更要不斷堅持培養(yǎng)學(xué)生的盲奏能力，指導(dǎo)學(xué)生利用手指的感覺去糾正，并不斷加強(qiáng)學(xué)生利用手指對鍵盤的掌握能力，從而提高學(xué)生對琴鍵的熟練度。在盲奏練習(xí)的過程中，為防止學(xué)生不自覺的去看琴鍵，教師可采用蒙眼、關(guān)燈等方式，讓學(xué)生排除一切外界因素的干擾和影響，真正的去熟悉音階、和弦。最后，培養(yǎng)學(xué)生的讀譜能力。在鋼琴視奏的過程中，學(xué)生的讀譜能力是保障視奏順利進(jìn)行的關(guān)鍵。在對樂曲進(jìn)行演奏之前，首先需要做的就是分析樂譜，在分析樂譜的過程中需要在潛意識內(nèi)支配大腦、耳朵、雙眼、雙手，使其相互配合。讀譜速度需要快，堅持從頭到尾的讀譜方法，對可能出錯的地方要重點記憶，尤其是對節(jié)奏的變化更要特別小心，注意對音區(qū)的變化進(jìn)行區(qū)分。同時，在實際教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣，在讀譜的過程中歸納讀譜規(guī)律，并提取有效演奏信息。

三、總結(jié)

綜上所述，在高校鋼琴教學(xué)中，視奏能力訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，更是檢驗學(xué)生鋼琴演奏能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在教學(xué)過程中，鋼琴教師要認(rèn)識到盲奏能力和讀譜能力的訓(xùn)練可對培養(yǎng)高校鋼琴專業(yè)學(xué)生的視奏能力起到積極的影響作用。視奏能力是鋼琴演奏者必備的技能和素質(zhì)，因此，高校鋼琴教師要在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的視奏能力，并將視奏水平納入到考核和測評中，讓學(xué)生認(rèn)識到視奏的重要性。同時，也要注意教學(xué)的方式和方法，不可操之過急，切實提高其視奏能力。

作者:李昕 單位:云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院

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第三篇：高校鋼琴教學(xué)中對我國鋼琴作品的運(yùn)用

摘要:從客觀事實上來看，我國的鋼琴作品在質(zhì)量上具有一定的國際影響力。在高校進(jìn)行的鋼琴教學(xué)中，通過中國鋼琴作品的規(guī)范使用，能夠更好地促進(jìn)自身結(jié)構(gòu)的有效發(fā)展。這對我國的鋼琴音樂傳播以及發(fā)展等形式，都具有極大的促進(jìn)作用。從我國的鋼琴作品的特點以及現(xiàn)代高校教學(xué)中的各項基本動態(tài)進(jìn)行分析，能夠更清晰地闡述其教學(xué)結(jié)構(gòu)，更好地提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:高校鋼琴教學(xué);中國鋼琴作品;音樂教學(xué)

在現(xiàn)代的高校鋼琴課程教學(xué)中，中國作品不論是在數(shù)量上還是多樣性上都未得到教育機(jī)構(gòu)的廣泛重視。在教學(xué)的過程中，其方式方法基本上也都是按照西方作品的模式來進(jìn)行原封不動的套用，這樣不僅限制了我國的鋼琴藝術(shù)發(fā)展，同時是對一些本民族聲樂愛好學(xué)子愛國熱情的一種抑制。本人認(rèn)為將我國的鋼琴作品應(yīng)用到高校的鋼琴教學(xué)之中，屬于理所當(dāng)然的事情，而通過這一形式，也能夠更好地培養(yǎng)我國學(xué)子對民族音樂的感情。

一、我國鋼琴音樂的發(fā)展與特點

改革開放以后，我國對國外的先進(jìn)文化進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)，并以此促進(jìn)了我國音樂事業(yè)的快速發(fā)展。通過世界性的音樂交流，也能夠更好地促進(jìn)我國與國外的文化交流，增進(jìn)各國之間的技術(shù)交流。在現(xiàn)代的社會發(fā)展中，文化上的交流，往往促使其技術(shù)上的多元化發(fā)展，而我國在這一方面的發(fā)展中，其活躍性，主要通過采取新的記憶方式來完成多元化的風(fēng)格表現(xiàn)，其中的鋼琴作品也深受世界人民的喜愛，但是在近年來的高校教學(xué)中，我國的傳統(tǒng)鋼琴作品卻很少受到重視。這確實值得我們?nèi)ニ伎?。在近幾年的鋼琴藝術(shù)發(fā)展中，朗朗、李云迪等在世界鋼琴界都得到了人們的認(rèn)可，這在一定程度上讓世界人民領(lǐng)略到了我國的音樂特色。自成一脈的音樂風(fēng)格，也在世界的音樂舞臺上取得了一席之地。我國的鋼琴作品的主要特點如下:

(一)具有中華民族調(diào)式的傳統(tǒng)和聲形體，保持了原有的骨干布局，并在細(xì)節(jié)上運(yùn)用平行或版音化形式完成整體結(jié)構(gòu)的塑形;

(二)更多強(qiáng)調(diào)半音化體系音質(zhì)，以多中調(diào)式柔和發(fā)揮，憑借多調(diào)性達(dá)到一種特殊的節(jié)奏感，再由十二音框架完成對調(diào)式的調(diào)控;

(三)在融合西方音樂技巧的同時，利用音樂特性融合中國色調(diào)，并通過即時手法完成整體的塑造。

二、我國鋼琴作品在教學(xué)中的重要性分析

鋼琴音樂自傳入我國以來，已經(jīng)經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，而在這段歷史的過程中，為事業(yè)而獻(xiàn)身的鋼琴家都在不斷地努力，力求體現(xiàn)中國特色的音樂風(fēng)格。在此期間，他們創(chuàng)作了大量的鋼琴作品。這些音樂作品無不具有傳統(tǒng)民樂的風(fēng)格特色，為我國的鋼琴發(fā)展事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。不論是改編曲還是創(chuàng)作曲，都是以獨特的彈奏形式來表達(dá)中國古典民族色彩，并為我國的現(xiàn)階段音樂學(xué)習(xí)提供了大量的參考資料。對于這些問題，我們都需要減少對設(shè)計的質(zhì)疑，而在進(jìn)行這一形式的教學(xué)中，我們需要注重以下幾點。

(一)為協(xié)助弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化而不懈努力創(chuàng)新，通過中國式鋼琴音樂教學(xué)，減少理解上的不確定，通過發(fā)揚(yáng)我國的民族文化傳承，并以新的音樂形式來完成傳統(tǒng)教學(xué)，這樣勢必能夠更好地在世界上弘揚(yáng)中華文明精神。而我們在一貫地沿用國外的鋼琴曲進(jìn)行教學(xué)的過程中，就會導(dǎo)致大量的學(xué)子失去對民族音樂的認(rèn)知，并在逐漸的西方化教育中失去根本。我們在進(jìn)行課程實施的過程中，可以利用《十面埋伏》這一歷史題材的鋼琴曲來進(jìn)行示范，并借助其中的宏大場面來進(jìn)行歷史故事的闡述，改變學(xué)生對樂曲的認(rèn)知環(huán)境來改善其學(xué)習(xí)過程;通過《黃河》這一篇偉大的抗日格斗音樂，感受當(dāng)時人們的愛國主義思想，并從中了解我國的歷史文化風(fēng)情，在表演的過程中，不僅學(xué)習(xí)到了國外樂器神韻，同時也通過對國土民情的調(diào)研，最終完成了結(jié)構(gòu)上的整體進(jìn)展。這樣對我國現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)事業(yè)來說，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

(二)通過中國鋼琴作品的學(xué)習(xí)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除了創(chuàng)造力的提升等方面，還能夠促進(jìn)其愛國主義的培養(yǎng)。在現(xiàn)代的鋼琴教學(xué)中，音樂教材統(tǒng)一的外國作品，會讓學(xué)生們第一感覺以為國樂沒有優(yōu)秀作品，要學(xué)好鋼琴還要照搬西方國家;而同時，由于我們對國外國情一無所知，也會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，沒有任何的感情可言，缺乏興趣的同時，也導(dǎo)致其對鋼琴的熱愛大大消減。這樣對我國的鋼琴事業(yè)發(fā)展都是極大的抑制。中國鋼琴的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)從我國的本土的音樂特色上進(jìn)行演化，并完成對我國民間文化的融合，這樣才能夠具備廣泛的深刻含義。從我國的教學(xué)形式來看，通過學(xué)習(xí)國外的鋼琴音樂作品，雖然能夠讓學(xué)生接觸到最真實的鋼琴創(chuàng)作背景，但是在內(nèi)容的把握上，仍舊沒有對我國鋼琴作品的那種靈魂性的把握，而這樣很難讓學(xué)生們能夠通過學(xué)習(xí)來完成對作品的創(chuàng)新。

(三)針對現(xiàn)代高校學(xué)生在演奏技巧上的運(yùn)用，我們從音樂的步調(diào)以及音節(jié)的調(diào)整上，主要還是沿用琶音的指法，但是這與歐洲的音樂體系都無任何關(guān)聯(lián)。為什么在鋼琴剛傳入我國早期，國際對中國鋼琴作品不認(rèn)可，主要原因就在于我國鋼琴的發(fā)展是從零開始的，因為對樂器的不熟悉，民族特色難以得到表現(xiàn)，這是影響了其發(fā)展的根本因素。當(dāng)經(jīng)過了這些發(fā)展以后，在融合我國民族特色的文化前提下，編輯出了更具民族特色的樂器表現(xiàn)形式，在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛認(rèn)同，其效果在現(xiàn)代民族歌曲藝術(shù)的表現(xiàn)中，也代表了我國的鋼琴技藝進(jìn)步。我國鋼琴作品在表現(xiàn)上，主要是從民族的樂器上進(jìn)行改變，而樂曲的特殊裝飾性音節(jié)，也都需演奏中的模仿形式來表現(xiàn)其音色，而在保持原有的民歌形式上，通過鋼琴的特殊結(jié)構(gòu)形式，也能夠更好地表現(xiàn)出對現(xiàn)有音樂表現(xiàn)形式的認(rèn)同，引領(lǐng)學(xué)生在表演演奏中對音色變化形式的掌握。

三、中國鋼琴作品在演奏中對技法的運(yùn)用

我國音樂美學(xué)內(nèi)涵是從內(nèi)在形式來完成的，“內(nèi)得于心外應(yīng)于器”是我國自古有之的聲樂理念，其主要教導(dǎo)的是對韻味的把握，以民族的音節(jié)形式來表現(xiàn)藝術(shù)的旋律，并借助旋律來完成對音色以及節(jié)奏表現(xiàn)形式的調(diào)控。我們從旋律的裝飾以及音色和節(jié)奏表現(xiàn)形式的特色上完成對全面研究技法的深入研究。

(一)我國在民族音樂裝飾音上的處理方式

我國民族性音樂的表現(xiàn)，主要從單音內(nèi)部的變化形式來完成抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，并以此來完成對韻律的演奏，中國鋼琴作品的表現(xiàn)也通過多種的特殊音響效果完成最終的裝飾音質(zhì)處理。我國在鋼琴的曲目設(shè)計上，與西方鋼琴相比較，速度以及力度上都缺乏定量的標(biāo)準(zhǔn)。在國外，由于對裝飾音節(jié)的處理每一位作家都有著不同的特點，其中巴赫的精美，莫扎特的靈巧，肖邦的委婉等，都能夠體現(xiàn)出其中的情感特征，而中國鋼琴作品則是依靠自身對鋼琴的領(lǐng)悟，并從中完成對整體結(jié)構(gòu)的把握。所以在對這一類作品的表現(xiàn)中，就是依靠這一領(lǐng)悟來體現(xiàn)中國風(fēng)格。例如在《彩云追月》中的中顫音和快速流動形式交替使用，都能夠更鮮明地表現(xiàn)出具有中國色彩的音樂形式。中國鋼琴音樂的處理形式，在對動物聲色的描寫上，也能夠通過一種特殊的飾音形式進(jìn)行種類的調(diào)整，這樣不僅對其外在表現(xiàn)進(jìn)行了表達(dá)，同時也是內(nèi)在的情感流露。

(二)節(jié)奏處理特點

中國有古語說“盡信書不如無書”，其真實含義就在于如果做事都從條條框框中進(jìn)行規(guī)定的話，那必然缺乏了創(chuàng)新形式。而在對鋼琴樂器的使用中，如果我們通過機(jī)械死板的復(fù)制形式進(jìn)行表現(xiàn)，那么最終的結(jié)果就是其表達(dá)出來的結(jié)構(gòu)是對藝術(shù)的扭曲。我國的傳統(tǒng)樂器表演中，最主要的就是通過節(jié)奏來完成對事物的情感，如《二泉映月》的結(jié)尾部分，就是通過一種安靜的音樂形式來表達(dá)出對生活的看法，而如果以鋼琴來表達(dá)，那么其節(jié)奏的表達(dá)形式就會出現(xiàn)漏洞，如果仍以傳統(tǒng)的西方式音樂表現(xiàn)形式表達(dá)，那么就會造成音樂上的失節(jié)。

(三)情感的上處理特點

中國作品的特點在于情感上的細(xì)膩，而中國鋼琴也從諸多的樂器特色中進(jìn)行了改良，并以此類的音樂形式對最終的音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行了有效調(diào)整，對整體的情感把握能夠更好地表現(xiàn)出細(xì)微豐富的音色。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，對學(xué)生收治的靈敏性應(yīng)當(dāng)具更高要求，避免在演奏的過程中，出現(xiàn)節(jié)奏跟不上的問題。而在對不同音節(jié)的處理上，我們通過通音節(jié)換手的形式來完成對古琴節(jié)奏表現(xiàn)形式的控制，其中對傳統(tǒng)樂器的模仿上，也可以通過鋼琴的特殊音色來進(jìn)行最終的系統(tǒng)性完善。

四、結(jié)語

綜上所述，我國的高校鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)增加我國的自創(chuàng)性鋼琴作品，并以此來鼓勵更多的學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作，這樣不僅能夠促進(jìn)我國的鋼琴演奏朝著新的階段發(fā)展，同時也能夠減少傳統(tǒng)民俗文化的流失。通過這一形式來完成對現(xiàn)代鋼琴教學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)知，其作用應(yīng)當(dāng)以任重道遠(yuǎn)來進(jìn)行表達(dá)。在高校鋼琴教學(xué)材料中，添加具有中國特色的鋼琴作品，不論是從哪個角度來看，都應(yīng)當(dāng)受到教育部門的重視，并以此來作為今后鋼琴藝術(shù)發(fā)展的主要方向。

作者:祁亞楠 單位:平頂山學(xué)院音樂系

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第四篇：高校鋼琴教學(xué)在傳承傳統(tǒng)音樂文化中的運(yùn)用

摘要：中國傳統(tǒng)音樂文化是整個民族文化不可或缺的組成部分，歷經(jīng)數(shù)千年的積淀流傳至今，其厚重的歷史感與深邃的意境無不凝結(jié)著中華民族特有的文化基礎(chǔ)與架構(gòu)，對現(xiàn)代乃至后代影響至深。隨著近現(xiàn)代東西方文化在多領(lǐng)域的不斷碰撞與交融，民族文化在一定程度上受到?jīng)_擊，如何定義以及傳承民族音樂文化的思考與實踐，必將成為藝術(shù)教育工作者的重要使命。本文通過分析鋼琴教育的多元性、廣泛性以及在音樂學(xué)科中的重要性，得出其在傳承傳統(tǒng)音樂文化上具備優(yōu)勢的結(jié)論，同時對發(fā)展高校鋼琴教育的必要性進(jìn)行闡述，圍繞傳承民族音樂文化的教學(xué)目標(biāo)，在教育實踐上展開積極探討。

關(guān)鍵詞：鋼琴教育；文化傳承；傳統(tǒng)音樂；高校

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化傳承“是指文化在民族共同體內(nèi)的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程”。文化在其傳承過程中實現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新，使依托民族的傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)其所經(jīng)歷的每一個社會階段并保持生命力。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨，民族文化也在不斷演進(jìn)中逐漸淬煉出獨特的內(nèi)涵。生于斯長于斯，民族的烙印使我們無法脫離傳統(tǒng)，也無法否定古人在音樂藝術(shù)上曾經(jīng)到達(dá)過的高度與鑄就的輝煌?？鬃釉f：內(nèi)不欺己，外不欺人；英國作家羅斯金也曾經(jīng)說過：藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。如何加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳承對于教育乃至民族的發(fā)展有著重大的現(xiàn)實意義。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識和感受傳統(tǒng)文化魅力的黃金階段，通過這段時期的教學(xué)來提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以致實現(xiàn)有效傳承顯得尤為重要。

一、鋼琴教育在傳統(tǒng)音樂傳承中的重要性

1.鋼琴具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力

被譽(yù)為“樂器之王”的現(xiàn)代鋼琴，以其龐大且復(fù)雜的構(gòu)造、優(yōu)越的性能及廣泛的用途等與生俱來的優(yōu)勢，另其他樂器望塵莫及。一臺現(xiàn)代鋼琴所具備的宏大音量和寬廣音域，加之音律準(zhǔn)確和轉(zhuǎn)調(diào)快捷的特點，使演奏更加靈活自如，表現(xiàn)力大幅提升。同時鋼琴又是一種性能全面的和聲樂器，讓無窮變化的和聲手段成為可能，使各種形式的多聲部旋律與和聲達(dá)到近乎完美的結(jié)合。它可以平衡交響樂團(tuán)甚至模擬其他各種樂器的音色，所以它既是一件獨奏樂器，又兼具伴奏功能。這使得鋼琴在與我國傳統(tǒng)音樂相互融合時產(chǎn)生了良好的效果，即便是針對中國戲曲音樂的演奏，也極富表現(xiàn)力。自1822年世界上第一架雙重擒縱裝置鋼琴問世以來，世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出如門德爾松、肖邦、李斯特等大批鋼琴奇才，他們以自身的藝術(shù)靈感及傳世作品對鋼琴這項人類偉大的發(fā)明做了最好詮釋。時至今日，鋼琴依然用它極強(qiáng)的生命力影響著世界文化。

2.鋼琴教育是高校音樂教育中的重要資源

鋼琴的全面性，確定了它在音樂教學(xué)中的重要地位和價值。無論是聲樂或是器樂、試唱或是練耳以及和聲與作曲，鋼琴作為眾多音樂課程的必修內(nèi)容，普遍發(fā)生在現(xiàn)有音樂院校的教學(xué)中。作曲家用鋼琴來構(gòu)思旋律、配置和聲、配器，甚至通過鋼琴演奏大型管弦樂曲。此外，鋼琴適合各年齡層次人群的練習(xí)用琴，被視為最佳的樂器之一。在我國近些年鋼琴也越來越多地進(jìn)入百姓家庭，人們不約而同地選擇了鋼琴，足以證明鋼琴音樂有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)。走進(jìn)校園，你或許會驚異于眾多與鋼琴結(jié)緣的學(xué)生，他們或許并沒有報考藝術(shù)類院校，但自幼接受的鋼琴教育在他們內(nèi)心早已播下藝術(shù)的種子，只需一點點雨露，那些種子便會破土而出、枝繁葉茂。3.傳承傳統(tǒng)音樂文化，鋼琴可承擔(dān)重任上世紀(jì)初，由蔡元培、蕭友梅先生共同創(chuàng)辦的上海國立音樂院，作為中國首所專業(yè)音樂學(xué)院，即提出：“一方輸入世界音樂，一方從事整理國樂，期趨向于大同，而培植國民“美”與“和”的神志及其藝術(shù)”的教育目標(biāo)。鋼琴在中國真正意義上的發(fā)展是近一個世紀(jì)的事情，中國鋼琴家們在借鑒歐洲鋼琴藝術(shù)的同時，積極融合中國傳統(tǒng)文化精華，從而使中國鋼琴藝術(shù)迅速崛起。伴隨著中國鋼琴事業(yè)接踵而至的輝煌成就，西方樂評家發(fā)出驚呼：“我們正步入鋼琴的中國時代……”事實上，中國鋼琴藝術(shù)的文化血緣與中國音樂傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是一脈相承的。最早提出這一觀點的是我國著名學(xué)者、藝術(shù)理論家和翻譯家傅雷。當(dāng)1955年傅聰在肖邦國際鋼琴比賽獲獎后，傅雷曾經(jīng)有過這樣的評述：“傅聰在鋼琴方面的成就大半得力于他對中國古典文化的認(rèn)識和體會?！苯?jīng)過半個多世紀(jì)的努力與嘗試，正如王建中的《百鳥朝風(fēng)》、黎英海的《夕陽蕭鼓》以及儲望華的《二泉映月》等一大批優(yōu)秀鋼琴作品向我們展示的那樣，依托中國作曲家的鋼琴語言以及多聲部思維，使?jié)庥舻闹袊耖g韻律通過鋼琴精巧的表演技法得以全新的展現(xiàn)，同時也拓展了世界鋼琴技巧的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了鋼琴教學(xué)中音樂民族化的一條新路。

二、在高校鋼琴教學(xué)中傳承傳統(tǒng)音樂的必要性

1.有效推進(jìn)教學(xué)改革

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中明確指出：“國家今后的教育需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)部分，讓學(xué)生接受更多傳統(tǒng)文化教育以及革命教育。”這表明傳統(tǒng)文化的傳承已成為國家教育改革的一項重要目標(biāo)。高校作為學(xué)生接納中國傳統(tǒng)文化的重要時期，鋼琴教學(xué)在實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承方面肩負(fù)著重要責(zé)任，也是推進(jìn)國家教學(xué)改革、實現(xiàn)國家教育目標(biāo)的重要手段。伴隨教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)將會愈發(fā)受到重視，高校鋼琴教學(xué)的重要性也將獲得更為廣泛的共識。通過現(xiàn)有條件，嘗試通過對民族音樂文化的有效傳播，以帶動對中國傳統(tǒng)文化的全面重視與發(fā)掘，使更多傳統(tǒng)文化元素成為足以催生優(yōu)秀乃至偉大創(chuàng)作的沃土，回歸其應(yīng)有的地位。

2.應(yīng)對傳統(tǒng)文化危機(jī)

當(dāng)王光祈先生早在六十多年前喊出那句“吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國人固有之血重新沸騰”的豪言壯語時，心中一定充滿對民族音樂文化危機(jī)的痛惜之情。在世界經(jīng)濟(jì)與政治全球化的今天，音樂也不可避免地進(jìn)入了全球化時代，多元性豐富著人們的選擇，也使很多傳統(tǒng)音樂面臨消失的危機(jī)。西化與國粹或交相出現(xiàn)或各自為戰(zhàn)，事實證明若偏于一隅均難堪重任，近現(xiàn)代中國民族音樂發(fā)展的主導(dǎo)始終是融本土及西洋技法與音樂思維于一身的。因此我們必須警惕，也必須誠實地面對問題并通過有效手段來應(yīng)對現(xiàn)實的危機(jī)?！拔页３８械?，一個國家亡掉了不怕，還可以復(fù)國，要是國家的文化亡掉了，就永遠(yuǎn)不會翻身了?！蹦蠎谚壬谄渖暗亩嗖恐饕约岸啻窝葜v中深切表達(dá)了對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的擔(dān)憂。因此從教育領(lǐng)域著手，以鋼琴教學(xué)為手段，豐富傳統(tǒng)音樂文化的表現(xiàn)形式，從而引導(dǎo)和穩(wěn)固對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是一名藝術(shù)教育工作者應(yīng)該思考的事情。

三、高校鋼琴教學(xué)在傳統(tǒng)音樂文化傳承中作用的探索和實踐

1.以文化傳承使者的身份開展教學(xué)

教師職業(yè)不僅在于培養(yǎng)人的技能，同時也要哺育人的心靈。對于高校鋼琴教師來說，提高學(xué)生的技能和技巧只是基礎(chǔ)目的，使學(xué)生獲得知識與素養(yǎng)的全面提升才是鋼琴教學(xué)的最終目標(biāo)。因此，鋼琴教師要積極扮演好文化傳承使者的角色，積極促進(jìn)有關(guān)傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過黑白琴鍵來發(fā)現(xiàn)和捕捉屬于華夏民族的音樂內(nèi)涵。高校鋼琴教師若想扮演好文化傳承使者的角色，需要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身學(xué)識的同時努力補(bǔ)充和積累國學(xué)素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中不斷豐富自身的知識結(jié)構(gòu)，不斷提升藝術(shù)解讀能力，使之更符合使者這一角色定位。

2.營造傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)氛圍

環(huán)境對學(xué)生的影響是不可忽視的，它對學(xué)生的藝術(shù)感悟存在潛移默化且不可估量的影響。因此，高校鋼琴教學(xué)對傳統(tǒng)音樂有效且健康的傳承，悉心營造教學(xué)氛圍是十分必要的。從器材的選擇到環(huán)境的布置、從內(nèi)容的制定到考核的辦法，需要縝密的思考以及精心的準(zhǔn)備。例如現(xiàn)有鋼琴曲目中體現(xiàn)中國民族文化的優(yōu)秀作品非常多，作為教學(xué)的重要載體，如何根據(jù)學(xué)生的各自特點加以選用，需要根據(jù)實際做出詳細(xì)的教學(xué)計劃。此外，教師還可以通過教學(xué)過程的設(shè)計，通過必要的考核措施以量化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的榮譽(yù)感與成就感。使學(xué)生在了解傳統(tǒng)音樂文化的同時，讓鋼琴與傳統(tǒng)音樂在意識里完美契合。

3.開展校園活動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

為達(dá)成教學(xué)目的，教師可以在課外活動的主題選擇上做些嘗試，讓學(xué)生獲得更多感受傳統(tǒng)文化魅力的機(jī)會。如舉辦中國鋼琴作品音樂會，讓同學(xué)親身參與演奏及聆聽，增加現(xiàn)場感。此外還可以舉辦中國鋼琴曲沙龍，讓學(xué)生以演奏和交流的形式表達(dá)自身對于傳統(tǒng)音樂的彈奏技巧、相關(guān)知識及內(nèi)心感受，從而加深對音樂的理解。此外，教師還應(yīng)積極了解和掌握校外各類有關(guān)鋼琴的活動及比賽信息，為學(xué)生量身定做并鼓勵其積極參與，這樣不僅可以培養(yǎng)出學(xué)生的自信，也可以通過更廣泛的音樂交流提升音樂素養(yǎng)。4.將支架教學(xué)方法運(yùn)用到實踐中中國傳統(tǒng)音樂文化中的內(nèi)斂和含蓄時常會成為練習(xí)過程中的難點。對此，教師可以在教學(xué)過程中使用支架教學(xué)法，提高學(xué)生自身的參與度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。支架式教學(xué)秉承“以學(xué)習(xí)者為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”的理念。在學(xué)習(xí)過程中，教師提出的學(xué)習(xí)主題、對學(xué)生的引導(dǎo)和幫助就是支架，學(xué)生依靠教師的引導(dǎo)來逐步掌握學(xué)習(xí)的訣竅，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)并自行總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這一教學(xué)方法完全可以應(yīng)用于傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)實踐。支架教學(xué)法的一個關(guān)鍵點是教師撤去“支架”的時間點，這需要教師整體掌握學(xué)生的情況，準(zhǔn)確定位學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在高校的教學(xué)過程中，鋼琴作為音樂文化傳承的重要載體，教師可以通過多層次的“支架”為學(xué)生提供幫助并建立起對傳統(tǒng)音樂文化的初步理解和基本鑒賞能力。此外，還可以將支架式教學(xué)法運(yùn)用到課外活動的開展以及樂曲的創(chuàng)作過程中。其間，學(xué)生可以挑選自己喜歡的民族音樂曲目進(jìn)行配伴奏、改編或創(chuàng)作。使學(xué)生最終體會到傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵。此后逐步消除“支架”，讓學(xué)生達(dá)到自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，所謂“扶上馬，走一程”，這也是在鋼琴教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容時最為理想的狀態(tài)。綜上所述，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展所遺留下來的傳統(tǒng)音樂文化是民族文化的精華所在，也應(yīng)該成為每一位國人的寶貴財富和精神歸宿。在高校鋼琴教學(xué)過程中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承既是推進(jìn)教學(xué)改革的需要，同時也是更應(yīng)對傳統(tǒng)文化危機(jī)的需要。高校鋼琴教師對此肩負(fù)著重要使命，為了在高校鋼琴教學(xué)過程中實現(xiàn)這一目的，需要為學(xué)生營造濃厚的傳統(tǒng)音樂氛圍，積極開展傳統(tǒng)音樂文化的校園活動，增加學(xué)生直觀感受傳統(tǒng)音樂文化的機(jī)會，同時還可以通過各種教學(xué)方法的運(yùn)用為傳統(tǒng)文化的傳承工作助力。行百里者半九十，而“惟其幼小，所以希望就正在這一面。”充分利用時下開放的藝術(shù)環(huán)境以及鋼琴音樂在世界范圍內(nèi)的普及程度，與現(xiàn)代鋼琴音樂的發(fā)展趨勢保持同步，這不僅能使中國透過鋼琴而了解世界，同樣也能為鋼琴音樂注入中國傳統(tǒng)音樂的精華，使中國傳統(tǒng)音樂文化深根固本并煥發(fā)出新的活力。

作者:肖瀟 單位:北京信息科技大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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[8]魯迅.一八藝社習(xí)作展覽會小引[M].魯迅文集•雜文集•二心集，1931.

第五篇：高校鋼琴教學(xué)中的曲目選擇原則

摘要：是否能對鋼琴演奏曲目進(jìn)行合理的選擇，對我國高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生鋼琴演奏能力、鋼琴演奏技巧，以及自信心和自我演奏風(fēng)格的形成有著重要的影響。因此，在高校鋼琴的教學(xué)中教師在曲目的選擇方面必須遵循一定的原則，以保證其在教學(xué)中的有效性。文章將就高校鋼琴教學(xué)中在曲目選擇方面所要堅持的具體原則進(jìn)行系統(tǒng)的分析與探討。

關(guān)鍵詞：高校；鋼琴教學(xué)；曲目選擇；意義；原則

高校鋼琴教學(xué)的主要目的是對學(xué)生的鋼琴演奏能力和技巧進(jìn)行培養(yǎng)，并通過不同曲目的練習(xí)來強(qiáng)化學(xué)生對曲目的理解，進(jìn)而使他們的演奏和樂曲之間能形成有效的融合，再借由自己的創(chuàng)作來提高自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。這也就要求高校的鋼琴教師在教學(xué)中能對曲目進(jìn)行合理的選擇，堅持循序漸進(jìn)、因人而異、舞臺性和靈活性的原則，來提高鋼琴曲目在教學(xué)中的效用性。

一、循序漸進(jìn)的原則

鋼琴的學(xué)習(xí)是一個需要不斷練習(xí)和積累的過程，而高校的學(xué)生在入學(xué)之初所具備的鋼琴基礎(chǔ)和水平存在明顯的差異性，因此，鋼琴教師在教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)堅持循序漸進(jìn)的原則對學(xué)生鋼琴練習(xí)的曲目進(jìn)行選擇。就剛請基礎(chǔ)較低的學(xué)生來看，其鋼琴學(xué)習(xí)的過程大致可以分為四個階段，其中：第一階段為初學(xué)期。由于這部分學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)較低，甚至有部分毫無鋼琴基礎(chǔ)，因此，在曲目的選擇方面就應(yīng)當(dāng)重視對基礎(chǔ)練習(xí)曲目的選擇，來強(qiáng)化這部分學(xué)生對鋼琴的認(rèn)識；第二階段為基本的學(xué)習(xí)期。這一階段是對學(xué)生基礎(chǔ)的提高階段，通過初學(xué)期的聯(lián)系學(xué)生已然對鋼琴演奏有了基本的認(rèn)識，并且具備了簡單的技術(shù)，而此時教師便可以對學(xué)生的練習(xí)曲目進(jìn)行更換，而選擇一些教為簡單的曲目讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)；第三階段為提高期。在這一階段學(xué)生對鋼琴的演奏技術(shù)已經(jīng)有了一定的掌握，因此，教師可以選擇有一定難度但難度不高的曲目讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，在提高學(xué)生演奏技能的同時，加強(qiáng)其在鋼琴方面的藝術(shù)欣賞能力；第四階段為成熟期。通過前三階段的練習(xí)，學(xué)生在鋼琴演奏方面已然掌握了中等級的能力，此時，鋼琴曲目的選擇就要以學(xué)生自己的意愿為依據(jù)，挑選與學(xué)生未來發(fā)展方向相適應(yīng)的曲目進(jìn)行練習(xí)，以提高其針對性。

二、因人而異的原則

高校學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出的能力、水平、個性等各方面都存在一定的差異性，這也就要求高校的鋼琴教師能以學(xué)生自身的特點為依據(jù)，在鋼琴曲目的選擇方面堅持因人而異的原則，因材施教，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身個性化的發(fā)展。一方面，要重視對學(xué)生基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練。不管高校學(xué)生在鋼琴演奏的方面具有何種程度的能力，或是表現(xiàn)出怎樣的性格，其在演奏中都需要有扎實的鋼琴基礎(chǔ)作為支撐，因此，無論是在哪一階段的鋼琴學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)練習(xí)的曲目都必須貫穿其中；另一方面，要對學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)方面的意愿表示足夠的尊重。新課改要求教師要構(gòu)建和諧、平等教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能將自己在學(xué)習(xí)中的感悟和認(rèn)識予以充分的表達(dá)，并勇于向教師提出自己的學(xué)習(xí)意愿，而教師則要對學(xué)生的意愿表示足夠的尊重，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)選擇與之相適應(yīng)的聯(lián)系曲目來提高學(xué)生的演奏能力。

三、舞臺性的原則

從某種程度上來說，鋼琴的演奏也是表演藝術(shù)的一類，因此，其也具備一定的實踐性。然而，就高?，F(xiàn)階段的鋼琴教學(xué)來看，教師往往更加注重學(xué)生鋼琴演奏能力和技巧的提高，而忽視了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，這也從側(cè)面反映了高校學(xué)生鋼琴演奏舞臺性的缺乏。而這也就要求教師在曲目的選擇方面堅持物態(tài)性的原則。一方面，在選擇中要對曲目的難度進(jìn)行控制。舞臺表演與學(xué)生平時的鋼琴聯(lián)系之間有著很大的差異性，學(xué)生往往會因為緊張等多種因素而在演奏方面有失平時的水準(zhǔn)，而教師可以在表演之前選擇難度適中的曲目讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，然學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成一種演奏的意識，為其舞臺的表演打下扎實的基礎(chǔ)；另一方面，一些經(jīng)典的鋼琴曲目只能作為學(xué)生練習(xí)內(nèi)容而不能作為演奏的內(nèi)容。這是因為，盡管這類作品的選擇能引發(fā)聽眾的情感共鳴，但也易使聽眾產(chǎn)生審美疲勞。因此，在曲目的選擇方面，教師可以選擇一些較為冷門當(dāng)卻具有典型特征的曲目，以給聽眾耳目一新的享受。

四、靈活性的原則

高校鋼琴教學(xué)中教師要保證對學(xué)生的練習(xí)曲目做出的合理選擇，就不僅要對各曲目的上手難度、重點難點、曲目風(fēng)格等充分的掌握，還要從學(xué)生的角度出發(fā)，對其現(xiàn)階段的水平、未來的發(fā)展有著明確的了解。因此，在曲目選擇的方面要保證其靈活性。例如，可以從學(xué)生的角度出發(fā)以提高他們的演奏技巧為目標(biāo)對曲目進(jìn)行選擇，在充分了解學(xué)生的鋼琴水平的基礎(chǔ)上，可以選擇以其演奏水平為標(biāo)準(zhǔn)選擇高于其演奏水平一個檔次的曲目，這不僅能對教師在曲目選擇方面的能力進(jìn)行檢驗，也能在很大程度上調(diào)動學(xué)生的興趣并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自信。如果學(xué)生在曲目練習(xí)中的效果范范，那么教師則可以從學(xué)生的不足之處出發(fā)，進(jìn)行針對性的培養(yǎng)來對學(xué)生的技巧進(jìn)行完善；如果學(xué)生在這類曲目的練習(xí)中有著較好的表現(xiàn)，那么，教師則可以在這類曲目難度的基礎(chǔ)上再提高一階段曲目的難度。同時，除了鋼琴演奏的類容之外，教師還可以選擇一些具有指導(dǎo)性的資料和文獻(xiàn)等作為輔助的材料來幫助學(xué)生提高對鋼琴和鋼琴演奏的認(rèn)識。

五、結(jié)語

我國高校的鋼琴教學(xué)在很長一段時間之內(nèi)都以教師的課程安排為基礎(chǔ)，采取統(tǒng)一的教學(xué)方式和教學(xué)曲目，這種方式雖然能保證教師既定的課程進(jìn)度，但卻在很大程度上忽視學(xué)生個體之間的差異性，因此，教學(xué)的效果往往不能盡如人意。因此，我國高校的鋼琴教師必須對鋼琴教學(xué)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在曲目的選擇方面堅持循序漸進(jìn)、因人而異、舞臺性、靈活性等原則，來提高鋼琴教學(xué)的針對性，從根本上提高學(xué)生的鋼琴演奏能力和水平。

作者:康澤云 單位:呼和浩特民族學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李芳.高師鋼琴教學(xué)中曲目選擇的原則[J].藝術(shù)教育，2013（09）.

[2]張凝.高師院校鋼琴教材建設(shè)的若干思考[J].黃河之聲，2013（04）.

第六篇：民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：現(xiàn)階段，西方鋼琴音樂教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)廣泛應(yīng)用于我國高校鋼琴教學(xué)之中，無論是教學(xué)方式還是曲目訓(xùn)練方面都較注重西方鋼琴音樂教學(xué)體系，這樣無疑會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯誤的學(xué)習(xí)觀念，即重洋輕中。為此，高校鋼琴教師需要進(jìn)一步認(rèn)識與了解鋼琴教學(xué)的主要目的，即繼承與傳播中國民族民間音樂文化，所以本文主要就中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探討，并提出了相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：中國民族民間音樂；高校鋼琴教學(xué)；應(yīng)用

我國鋼琴音樂在發(fā)展期間，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的感情作品，這無疑促進(jìn)了我國鋼琴音樂的快速發(fā)展，而當(dāng)前鋼琴教學(xué)普遍存在引用西方音樂教學(xué)模式的現(xiàn)象，這無疑阻礙了我國民族民間音樂的繼承與傳播。民族民間文化作為我國民族的靈魂，其重要性不容忽視，因此強(qiáng)化中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用就顯得尤為重要。

一、中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中存在的問題

（一）地位較低

當(dāng)前，高校鋼琴教學(xué)仍普遍存在過于依賴國外音樂的現(xiàn)象，而我國民族民間音樂的快速發(fā)展，加之其與鋼琴音樂的不斷融合，逐漸發(fā)展成高校鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容，但實際上沒有得到高校的高度關(guān)注。雖然高校也積極引入了部分民族民間音樂，但仍舊無法滿足民族民間音樂鋼琴教育的需求?？梢?，部分鋼琴教師過于注重西方現(xiàn)成的教學(xué)體系，直接生搬硬套，這無疑減弱了降低了我國民族民間音樂的地位。

（二）教學(xué)體系尚不完善

一九三四年《牧童短笛》等作品是我國鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生的重要標(biāo)志，其距今也就大概八十余年。在此期間，民族鋼琴演奏學(xué)派發(fā)展較慢，這無疑影響了鋼琴作品在具體教學(xué)中的應(yīng)用，當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)中基本都忽視了民族民間音樂，與其他國家相比，我國缺乏一套健全的教學(xué)體系供學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間鋼琴音樂。

（三）作品較少

眾所周知，我國鋼琴在發(fā)展過程中產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的鋼琴作品，但從鋼琴作品界角度而言，我國創(chuàng)作的鋼琴作品數(shù)量較少，加之部分高校鋼琴教師缺乏對鋼琴作品重要性的認(rèn)識，所以可供高校學(xué)生認(rèn)識與理解的鋼琴作品也較少，這無疑影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用對策

（一）加強(qiáng)民族意識，提升民族民間音樂地位

民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用不是一蹴而就的，需要遵循循序漸進(jìn)的原則，在教學(xué)的開始階段就需要選取部分耳聞則誦的民族民間音樂進(jìn)行引導(dǎo)，從而吸引學(xué)生的注意力，加深學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識，充分展示民族民間音樂的魅力，以及為民族民間音樂的應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這首先需要鋼琴教師具備豐富的民族民間鋼琴音樂的知識，及具備強(qiáng)烈的民族意識，這樣才能更好地將民族民間音樂文化傳授給學(xué)生，展示民族民間音樂的實質(zhì)，提升民族民間音樂的地位，可見教師的作用尤為重要，一定程度上說，鋼琴教師自身具備的素質(zhì)與知識潛移默化地影響著民族民間音樂的應(yīng)用，以及對學(xué)生民族素養(yǎng)的培養(yǎng)有著決定性作用；其次鋼琴教師需要樹立良好的教學(xué)觀，民族民間音樂的廣泛應(yīng)用及重視，并不代表放棄西化的鋼琴教學(xué)體系，而是主動借鑒與學(xué)習(xí)西方鋼琴教學(xué)體系的優(yōu)勢與經(jīng)驗，并與我國教學(xué)體系有效結(jié)合，從而更好地促進(jìn)學(xué)生民族素養(yǎng)的提升；最后鋼琴教學(xué)需要合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，即在充分了解與整我學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況的基礎(chǔ)上安排民族民間音樂學(xué)習(xí)的比例，尤其在開始階段，需要安排部分較為簡單的曲目，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為日后的民族民間音樂鋼琴學(xué)習(xí)鋪墊充實的文化基礎(chǔ)。

（二）完善教學(xué)體系

相比于西方鋼琴教材，我國鋼琴教材的數(shù)量較少，且缺乏一套完善的教學(xué)體系。鋼琴教材的缺乏在一定程度上阻礙了鋼琴教學(xué)民族化的發(fā)展，所以，我們需要結(jié)合當(dāng)前中國現(xiàn)存的不同內(nèi)容、分類、展現(xiàn)形式、等級標(biāo)準(zhǔn)的鋼琴作品進(jìn)行完善，即形成有效的、系統(tǒng)的中國鋼琴教材體系，并積極應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)中，以及需要不斷鼓舞我國作曲家創(chuàng)作出更多的鋼琴作品，以完善我國民族化鋼琴教材體系。

（三）提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣潛移默化地影響著我國鋼琴音樂作品的發(fā)展，學(xué)生對我國鋼琴作品理解的缺乏，在一定程度上制約了學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識，以及影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，高校鋼琴教師需要結(jié)合實際情況制定合理有效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)。例如，我國部分鋼琴音樂作品都是基于民間音樂題材而改編的，教師可以向?qū)W生展現(xiàn)原音樂作品，以加強(qiáng)學(xué)生對原音樂作品背景的認(rèn)識與了解，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)探索欲望；或者教師可以選取部分模仿民族民間音樂器材的曲目，向?qū)W生展現(xiàn)不同的演奏效果，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語

總而言之，高校鋼琴教學(xué)既要提升學(xué)生的演奏技能又要強(qiáng)化學(xué)生的文化學(xué)習(xí)與音樂學(xué)習(xí)。因此，在具體鋼琴教學(xué)過程中，需要充分發(fā)揮我國民族民間音樂的作用，以加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與文化素養(yǎng)的培養(yǎng)；需要基于鋼琴學(xué)習(xí)加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)民間音樂的認(rèn)識與了解，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，只有這樣，才能真正發(fā)揮鋼琴教學(xué)的良好作用，以及更好地繼承與發(fā)展中國民族民間音樂。

作者:康澤云 單位:呼和浩特民族學(xué)院

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[3]王萌.高校鋼琴教學(xué)之民族民間音樂探究[J].戲劇之家,2016,02.

第七篇：高校鋼琴教學(xué)有效性探討

摘要：時代的發(fā)展使得鋼琴藝術(shù)為越來越多的人所接受，高校也意圖通過鋼琴教學(xué)來陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的興趣愛好。然而受于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，高校鋼琴教學(xué)卻未能跟上時展的步伐，實際操作過程中呈現(xiàn)出諸多不足。本文將對影響高校鋼琴教學(xué)有效性的因素進(jìn)行分析，針對性地提出解決方案，希望對提高高校鋼琴教學(xué)有效性有所裨益。

關(guān)鍵詞：高校；鋼琴教學(xué)；有效性

鋼琴課程是高校音樂專業(yè)學(xué)生的必修課程，有效的鋼琴課程不僅可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生的音樂學(xué)科基礎(chǔ)知識，更可以提升學(xué)生的演奏能力和音樂素養(yǎng)。當(dāng)前，高校鋼琴教學(xué)的重點多集中在培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧上，忽視了學(xué)生其他方面的訴求，學(xué)生在實踐能力、情感表達(dá)、學(xué)習(xí)動機(jī)以及獨立性上均存在問題，這對于鋼琴課程以及學(xué)生自身的長期發(fā)展有諸多不利。

1高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1忽視實踐能力的訓(xùn)練

對于高校音樂專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴課程中的大部分時間都是以技能技巧的訓(xùn)練為主，但是對于鋼琴技能技巧的掌握并不意味著實踐能力的提高。即便是對各音階、琶音、彈奏指法、姿勢、手型有了熟練的掌握，能夠彈奏高難度的練習(xí)曲，也未必具有即興伴奏和快速視奏的能力，在人數(shù)眾多的地方仍可能出現(xiàn)怯場的現(xiàn)象，不能將自己的技巧展現(xiàn)在眾人眼中，這是彈奏技巧培訓(xùn)與實踐能力培養(yǎng)之間的差別。高校教師對于實踐能力訓(xùn)練的忽視使得教給學(xué)生的彈奏技巧很難自如地施展。

1.2忽視學(xué)生情感的培養(yǎng)

鋼琴之所以被稱為樂器之王，并不是憑借其寬廣的音域或優(yōu)美的音色，而是因為其有豐富的表現(xiàn)力，演奏者能夠通過鋼琴來演繹內(nèi)心的豐富情感，帶給聽眾以感染力。從這一角度來講，鋼琴所起到的是情感交流的媒介作用，但是高校鋼琴教學(xué)中往往忽視了這種作用，培養(yǎng)學(xué)生鋼琴演奏技巧的同時忽略了對于學(xué)生感情的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)模式的直接后果就是學(xué)生在彈奏鋼琴曲時毫無表現(xiàn)力，只是機(jī)械地彈奏音符，讓聽眾覺得索然無味。而這種對于情感培養(yǎng)的忽視，同樣導(dǎo)致學(xué)生無法理解不同風(fēng)格和感情的鋼琴作品，只能夠通過反復(fù)練習(xí)來增強(qiáng)對于曲子的熟練程度，但是反復(fù)地練習(xí)又會磨損學(xué)生對于音樂的興趣。

1.3忽視動機(jī)上的引導(dǎo)

學(xué)生無論做什么事情都需要有動機(jī)上的推動，這樣學(xué)生才會有積極主動性，在高校鋼琴教學(xué)中同樣如此，良好的學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生不斷提升自我的動力。而音樂教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時往往忽視了對于學(xué)生動機(jī)上的引導(dǎo)，學(xué)生不知道自己為什么學(xué)習(xí)鋼琴，有的甚至覺得自己完全是應(yīng)父母的要求學(xué)習(xí)的，難以提起對鋼琴的興趣，只是被動地接受教師的灌輸，沒有將鋼琴作為自己的興趣愛好，也沒有發(fā)自內(nèi)心的喜愛。如此，學(xué)生就難以在枯燥的練琴生涯中找到趣味，長此以往很容易失去對于鋼琴的興趣。

1.4忽視學(xué)生獨立性的培養(yǎng)

在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段，不少教師在教學(xué)的過程中都是在學(xué)生旁邊逐一指出學(xué)生的錯誤，這種教學(xué)方式在一定程度上可以幫助學(xué)生注意力的集中。但是隨著學(xué)生演奏技巧的提高，如果教師還是采用這種教學(xué)方式，勢必導(dǎo)致學(xué)生的自覺性和獨立性降低，認(rèn)為自己的錯誤教師會及時指出，在彈奏時就不會去留心每一個細(xì)節(jié)，如此，一旦沒有教師在一旁提醒，學(xué)生自己彈奏時就會通篇錯音、錯節(jié)奏。

2提高高校教師鋼琴教學(xué)有效性的策略

2.1重視鋼琴教學(xué)中的實踐性

鋼琴是一門高度重視實踐性的學(xué)科，最終學(xué)生的鋼琴技巧都是要在眾人面前表現(xiàn)出來的，而表演的結(jié)果的好壞則是評定學(xué)生彈奏水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在高校鋼琴教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該重視對學(xué)生實踐性的培養(yǎng)，不僅是在鋼琴彈奏技巧上的傳授，更應(yīng)該是讓學(xué)生能夠在舞臺上實踐，能夠做到即興伴奏和快速視奏。唯有如此學(xué)生在眾目之下才不會怯場，才能夠以高超的水平來演奏。而自身的演奏水平得到別人的肯定也可以給學(xué)生以極大的激勵，讓學(xué)生有動力繼續(xù)下去。

2.2重視鋼琴教學(xué)中的情感教育

鋼琴教學(xué)歸根到底是情感上的教學(xué)，鋼琴藝術(shù)歸根到底是表達(dá)情感的藝術(shù)。為切實提高學(xué)生的鋼琴演奏水平，教師必須重視鋼琴教學(xué)中的情感教育。鋼琴教學(xué)是枯燥的，高度集中的思維能力以及較大的勞動量，會給學(xué)生的身體和心靈帶來較大的負(fù)荷，如果此時不能夠給予適當(dāng)?shù)那楦猩系囊龑?dǎo)，意志力不堅定的學(xué)生很容易半途而廢。只有將情感教育貫穿于整個教學(xué)過程之中，學(xué)生才能夠得到積極的引導(dǎo)，覺得鋼琴教學(xué)生動有趣。教師情感教育的方式主要是對學(xué)生進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇敢做出嘗試，嘗試更高難度的練習(xí)曲目以及更難掌握的彈奏手法，嘗試在眾人面前進(jìn)行表演。與此同時引導(dǎo)學(xué)生正確地看待鋼琴藝術(shù)，將鋼琴演奏作為自己的興趣愛好而不是任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)一步堅定自己的學(xué)習(xí)信念。

2.3重視鋼琴興趣教學(xué)

要想提高學(xué)生的演奏水平，必須讓學(xué)生對鋼琴產(chǎn)生興趣，而不只是被動地接受灌輸?；谶@一角度考慮，教師需要充分重視鋼琴興趣教學(xué)，深入挖掘鋼琴藝術(shù)背后的文化魅力，利用音樂文化來提高學(xué)生對于鋼琴的興趣，以此作為內(nèi)在動力來不斷激勵自己進(jìn)行探索。引導(dǎo)學(xué)生了解西方音樂文化，并且對音樂文化產(chǎn)生興趣，不僅有助于鋼琴教學(xué)，更有助于學(xué)生了解不同時代背景下的鋼琴曲所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，在彈奏不同風(fēng)格的曲目時能夠?qū)η拥母星檫M(jìn)行迅速的把握，達(dá)到更高的演奏水平。

2.4重視獨立性的培養(yǎng)

教師在鋼琴教學(xué)中的作用往往只是引導(dǎo)者，在學(xué)生的演奏能力達(dá)到一定的高度后就應(yīng)該讓學(xué)生自由地發(fā)揮和發(fā)展。因此，教師一定要重視對學(xué)生獨立性的培養(yǎng)。在演奏上做到有無教師在身邊學(xué)生的演奏水平都能夠平穩(wěn)的發(fā)揮，同時這種獨立性也應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生的演奏風(fēng)格之上，雖然每首鋼琴曲中蘊(yùn)含的情感相同，但是不同的彈奏者彈奏出來的音符應(yīng)該帶有不同的個性色彩，因為不同創(chuàng)作者對于曲子的理解各不相同，個性上的不同才能夠讓學(xué)生今后在鋼琴演奏事業(yè)上走得更遠(yuǎn)。

3結(jié)語

在追求素質(zhì)教育的今天，進(jìn)一步提高高校鋼琴教學(xué)的有效性是素質(zhì)教育的必然趨勢。在高校鋼琴教學(xué)中提高教學(xué)的有效性，教師應(yīng)該重視鋼琴教學(xué)中的實踐性以及情感教育、重視鋼琴興趣教學(xué)、重視學(xué)生獨立性的培養(yǎng)，唯有如此才能切實提高學(xué)生的表現(xiàn)能力，讓學(xué)生以更加積極的心態(tài)來面對鋼琴學(xué)習(xí)，同時進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

作者:車康 單位:沈陽音樂學(xué)院

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第八篇：高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：伴隨新課改的不斷深入推行，高校的教學(xué)模式也正發(fā)生改變。作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，高校鋼琴教學(xué)的教學(xué)體制也將發(fā)生轉(zhuǎn)變。本文從高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀及其存在的問題出發(fā)，指出了高校鋼琴教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性和意義，并提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施。

關(guān)鍵詞：高校鋼琴；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)措施

隨著社會的發(fā)展，科技改變著人類的生活，人們對生活、對藝術(shù)、對環(huán)境的關(guān)注度越來越高，精神生活對人們尤為重要。鋼琴是抒發(fā)感情、表達(dá)情感的一種表現(xiàn)形式，演奏形式多種多樣，是除演唱以外彈奏人數(shù)最多、學(xué)習(xí)范圍最廣的樂器，國際化是鋼琴發(fā)展的必然趨勢，因此學(xué)習(xí)鋼琴面臨的競爭和壓力越來越大。

一、目前高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題

目前我國學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)相對較多，在實踐的過程中，部分教師存在教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)設(shè)計不恰當(dāng)以及教學(xué)方式太單一等情況，導(dǎo)致學(xué)生對鋼琴的理解是片面的，不具有創(chuàng)新能力。高校所培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是綜合素質(zhì)較高的人才，而不是傳統(tǒng)的知識型人才或者技術(shù)型人才，鋼琴教學(xué)需要的人才應(yīng)當(dāng)基于鋼琴理論知識之上，掌握多種演奏形式并具備一定的創(chuàng)新能力。高校鋼琴教學(xué)中，教師受傳統(tǒng)思想影響，教學(xué)目標(biāo)太保守，目標(biāo)沒有與時俱進(jìn)，培養(yǎng)出來的人才綜合素質(zhì)不高。教學(xué)過程中，教師因為教學(xué)目的存在一定程度的偏差，教學(xué)設(shè)計不合理，側(cè)重理論與技術(shù)教學(xué)，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，多數(shù)學(xué)生僅僅具備鋼琴演奏的能力，不具備鋼琴的創(chuàng)作和創(chuàng)新能力。高校教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要一定的創(chuàng)新能力，但是大部分教師按部就班，教學(xué)方式古板、單一，多采用教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，教師站在自己的主觀角度給予學(xué)生對歌曲的理解和彈奏方式，學(xué)生對歌曲的理解往往是片面的，不利于學(xué)生的整體發(fā)展。

二、高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性和意義

（一）高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性

高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是發(fā)展的必然趨勢，也是培養(yǎng)綜合型鋼琴人才的核心內(nèi)容以及實現(xiàn)高校教學(xué)目的的關(guān)鍵因素。高校培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)適合社會，滿足社會的需求，畢業(yè)后即可以就業(yè)，不能出現(xiàn)教育和社會脫節(jié)的情況。鋼琴行業(yè)更需要綜合素質(zhì)較高的人才，可以充分給予人們美的享受，感受到濃濃的藝術(shù)氛圍。學(xué)生具有一定的創(chuàng)新能力才能滿足社會的競爭和需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是高校鋼琴教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。我國的教育法中同樣提到，高等教育的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新和實踐能力的高級專業(yè)人才，推動社會主義文化建設(shè)，創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

（二）高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義

創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對社會主義建設(shè)、科學(xué)文化的發(fā)展、人們的生活都有至關(guān)重要的意義。鋼琴教育能夠高效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，通過對歌曲的演奏形成大腦和身體的和諧合作，提升思維能力和身體的協(xié)調(diào)能力；對歌曲中情感的理解，促進(jìn)大腦活動，形成心理共鳴，學(xué)生得到身體和心理的同步健康發(fā)展；對歌曲的思考和創(chuàng)新，形成獨特的思維能力和創(chuàng)新能力，將想法付諸實踐，有利于學(xué)生的整體發(fā)展。鋼琴的教學(xué)不只是是鋼琴彈奏能力的培養(yǎng)，核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，同時推動社會主義科學(xué)文化的建設(shè)。

三、高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)能能力的辦法和措施

（一）提升高校教師的素質(zhì)和創(chuàng)新能力

教師對學(xué)生的引導(dǎo)十分重要，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，多采用教師核心主導(dǎo)，學(xué)生充當(dāng)?shù)慕巧褚粋€收音機(jī)，只負(fù)責(zé)聽，被動地接受和學(xué)習(xí)知識。傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易讓學(xué)生失去對學(xué)習(xí)的熱情，沒有動力去學(xué)習(xí)，像完成任務(wù)一樣進(jìn)行鋼琴演奏，不利于鋼琴教學(xué)。高校鋼琴教師應(yīng)該學(xué)會因材施教，平等、自由的和學(xué)生進(jìn)行交流和互動，與時俱進(jìn)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高層次鋼琴人才。高?？梢圆捎枚〞r開展培訓(xùn)，教師進(jìn)修等方式提升教師的整體素質(zhì)，鋼琴教師與文化課教師等存在一定差異，鋼琴教師需要一定的時間和自由去聆聽和感悟，對生命、對自然、對社會等的發(fā)現(xiàn)和感悟能成為教師進(jìn)步和創(chuàng)作的源泉，同時和學(xué)生分享這些感悟，有助于學(xué)生高效地學(xué)習(xí)鋼琴，形成自己的思維能力和創(chuàng)新能力。

（二）奠定堅實的鋼琴基礎(chǔ)，豐富教學(xué)內(nèi)容

鋼琴需要付諸耐心、恒心和決心才能學(xué)有所成，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中覺得枯燥便放棄了。在高校鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的鼓勵和引導(dǎo)，通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和形式帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之在一定基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新能力。鋼琴的彈奏是枯燥的，一首曲子需要反復(fù)的推敲和理解，轉(zhuǎn)化成一個個音符，進(jìn)而流暢準(zhǔn)確地彈奏出來，這個過程將持續(xù)比較長的時間，需要學(xué)生靜靜地坐下來，沉入自己的內(nèi)心世界才能堅持學(xué)習(xí)。通過多種多樣的教學(xué)方式和內(nèi)容可以給枯燥的鋼琴彈奏教學(xué)帶來生氣和活力。比如彈奏時，教師鼓勵學(xué)生多采用和平常不一樣的彈奏方式來彈奏同一首歌曲，或者用比平時快一倍、慢一倍的節(jié)奏來彈奏同一首歌曲，學(xué)生在彈奏的過程中會去思考和感悟歌曲不一樣的內(nèi)涵，從而更熟練掌握歌曲的節(jié)奏和彈奏技巧，進(jìn)行簡單的創(chuàng)新。

（三）形成良好的互動，培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力

教學(xué)中，教師和學(xué)生形成良好的互動，構(gòu)建和諧的教學(xué)課堂氛圍有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)效果事半功倍。實踐中，教師主導(dǎo)或者學(xué)生主導(dǎo)的教學(xué)效果均不理想，和學(xué)生形成良好的互動對高校鋼琴教師是一門必修課。教師與學(xué)生平等自由的互動交流中，不知不覺中鍛煉了學(xué)生對音樂的聽覺能力，拓展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生對音樂的想象能力。例如學(xué)習(xí)一首歌曲，教師先整體的彈奏一次歌曲，從而和學(xué)生互動，去了解歌曲的創(chuàng)作背景或者創(chuàng)作歌曲的小趣事兒等，在交流過程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和想象能力，形成情感上的共鳴，理解歌曲所表達(dá)的情感和表達(dá)方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成自己的演奏方式和情感表達(dá)方式，用于實踐和創(chuàng)新。

四、結(jié)束語

綜上所述，在高校開展鋼琴教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高有著十分重要的意義。而這就需要提升高校教師的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；奠定堅實的鋼琴基礎(chǔ)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容；形成良好的互動，培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力，如此高校鋼琴教學(xué)質(zhì)量定會有更大地發(fā)展與提高。

作者:周靜 單位:濰坊學(xué)院

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