導(dǎo)語(yǔ)：初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)研討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要，因?yàn)橥ㄟ^相關(guān)教學(xué)能在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提升，但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文教學(xué)在我國(guó)的教學(xué)行業(yè)根深蒂固，在很大程度上阻礙了我國(guó)語(yǔ)文作文教學(xué)工作，因此對(duì)作文教學(xué)中存在的問題和應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行分析顯得很有必要。本文結(jié)合我國(guó)初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)其中存在的問題和應(yīng)對(duì)策略提出了自己的看法，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;個(gè)性化作文教學(xué);問題;應(yīng)對(duì)策略

文學(xué)作品的具體表現(xiàn)形式比較多，譬如詩(shī)經(jīng)和詞賦都是其中的重要組成部分，這些文學(xué)作品一方面表達(dá)了作者的真情實(shí)感，另一方面也是我國(guó)文化的精粹，也是中華文化中的主要組成。所以對(duì)這些文學(xué)作品進(jìn)行分析能在很大程度上促進(jìn)我國(guó)初中語(yǔ)文的個(gè)性化作文教學(xué)，但是結(jié)合相關(guān)行業(yè)的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，在推進(jìn)教學(xué)工作的過程中，大部分教師更加重視的是應(yīng)試教育，并沒有過多顧及到學(xué)生之間的差異性，自然也就抑制了學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）過于重視成績(jī)。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主體，自然也是整個(gè)教學(xué)工作中的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量是作文教學(xué)質(zhì)量的重要表現(xiàn)，但是結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，大部分學(xué)生和教師受傳統(tǒng)應(yīng)新修訂的“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)以及學(xué)生閱試教育思想的影響比較嚴(yán)重，在進(jìn)行寫作時(shí)一般更重視的是立意和格式，并不會(huì)在構(gòu)思上花太多功夫，使得大部分作文內(nèi)容都成為了空談，在很大程度上降低了作文的寫作質(zhì)量，使得作文與現(xiàn)實(shí)生活相偏離。過于重視成績(jī)不僅在于學(xué)生自己，在教師身上也是如此，所以說(shuō)這是我國(guó)初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)存在的一個(gè)巨大問題。（二）過于重視知識(shí)教學(xué)。知識(shí)教學(xué)是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，但是這種教學(xué)模式已經(jīng)與我國(guó)當(dāng)前的教學(xué)潮流相悖，不利于初中語(yǔ)文個(gè)性化作文的教學(xué)工作。教師在教學(xué)的過程中一般都會(huì)將教學(xué)大綱作為教學(xué)工作的指導(dǎo)，在進(jìn)行作文教學(xué)的過程中一般都會(huì)將作文技法知識(shí)作為教學(xué)工作中的主體，并不會(huì)向?qū)W生講述相關(guān)的思想和拓展性知識(shí)，這種教學(xué)模式更加側(cè)重于知識(shí)教學(xué)，一方面降低了教學(xué)工作的趣味性，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，另一方面也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生精神世界的建設(shè)比較少，會(huì)使得學(xué)生很難體會(huì)到創(chuàng)作的趣味性。

二、推進(jìn)初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的策略

（一）豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。學(xué)生的情感體驗(yàn)和表達(dá)是進(jìn)行個(gè)性化寫作的前提和基礎(chǔ)，因此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念顯得很有必要，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)作文技巧知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。主要來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面的工作可以推進(jìn)：首先教師可以引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，賦予學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這樣才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造出符合生活實(shí)際充滿自己個(gè)性的作品；其次教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)美文的學(xué)習(xí)，譬如朱自清的《背影》，這就是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，這篇文章不僅文字優(yōu)美，同時(shí)意境也非常優(yōu)美，能夠引發(fā)讀者和作者之間的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和藝術(shù)鑒賞能力；最后，教師可以利用不同的教學(xué)方式對(duì)不同類型的文章進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到不同的寫作背景，譬如散文主要是以抒情為主，議論文主要是以理論為主，幫助學(xué)生形成全面的理性思維。（二）培養(yǎng)學(xué)生思維方式。學(xué)生的思維方式也是影響學(xué)生個(gè)性化寫作的重要因素，因此重視學(xué)生思維方式的培養(yǎng)也是教師教學(xué)工作中的重點(diǎn)，個(gè)性化思維可以說(shuō)是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作的基礎(chǔ)，而個(gè)性化思維的培養(yǎng)過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就，只有充分考慮到學(xué)生之間的差異性，才能在最大程度上培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維方式，譬如學(xué)生在對(duì)雪進(jìn)行相關(guān)的描述時(shí)，大部分學(xué)生考慮到的可能都是雪的形狀和顏色，但是從個(gè)性化思維的角度來(lái)說(shuō)可能就會(huì)出現(xiàn)很多不一樣的想法，這時(shí)教師就要發(fā)揮好相關(guān)的引導(dǎo)作用，利用謝道韞等古人對(duì)雪的描述，闡述不一樣的看法，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化思維方式培養(yǎng)有很大的推動(dòng)作用。（三）提高學(xué)生閱讀量。閱讀量也會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果，所以也是教師教學(xué)工作中的重點(diǎn)，教師在日常的教學(xué)工作中要指導(dǎo)學(xué)生閱讀多種類型的世界名著，從而提升學(xué)生的閱讀量，譬如《海底兩萬(wàn)里》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著，一方面能提高學(xué)生的閱讀量，另一方面也有利于學(xué)生精神世界的建設(shè)，拓寬學(xué)生的眼界，為個(gè)性化思維方式的形成創(chuàng)造有利條件。不同的學(xué)生對(duì)同一本書的認(rèn)識(shí)和理解可能存在很大變化，所以教師要正視學(xué)生之間的差異性，不僅讓學(xué)生感受到文字的魅力，同時(shí)也讓學(xué)生感受到作品中蘊(yùn)涵的精神，能為學(xué)生提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，為個(gè)性化作文的創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

從上述敘述中可以看出，初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的具體工作比較多，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)這些具體工作的把握難度較大，但是為了推進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，完善相關(guān)教學(xué)工作又顯得很有必要，主要來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面的工作有待加強(qiáng)：從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，為教學(xué)工作的推進(jìn)營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境；從教學(xué)行業(yè)自身來(lái)說(shuō)，要完善教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠基。

作者:劉炳東 單位:福建省仙游第一中學(xué)