聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入探析
時(shí)間:2022-05-19 11:02:43
導(dǎo)語(yǔ):聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師,歡迎參考。
摘要:在高校聲樂(lè)教學(xué)中,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的科學(xué)融入是各大高校所共同研究的目標(biāo)。隨著高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展,對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)變得愈加重要,但實(shí)際教學(xué)中,聲樂(lè)民族化教學(xué)目前并沒(méi)有取得很好的效果。本文對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的合理融入進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:高校;聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng);音樂(lè)文化
隨著新時(shí)代的到來(lái),通過(guò)研究西方的音樂(lè)文化,我國(guó)各大高校學(xué)習(xí)了大量西方的聲樂(lè)知識(shí),獲得了比較明顯的發(fā)展和進(jìn)步。然而,在這一過(guò)程中,我國(guó)高校并沒(méi)有做到合理融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,導(dǎo)致高校聲樂(lè)教學(xué)缺失了民族氣息。對(duì)此,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,必須結(jié)合教學(xué)課堂與民族傳統(tǒng)音樂(lè),真正做到音樂(lè)民族化教學(xué),讓民族音樂(lè)文化流傳下去。
一、明確傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)特征和藝術(shù)特征
首先,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)特征。民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)特征可以分為三個(gè)方面。其一,律制。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,同時(shí)應(yīng)用三種律制,分別是純律、平均律以及三分損益律。民族傳統(tǒng)聲樂(lè)文化起源很早,其三種律制也在很早就出現(xiàn)了,并且在后來(lái)的時(shí)間里共同存在。其二,音階和節(jié)拍。民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系與西方聲樂(lè)文化體系有明顯的區(qū)別,在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,偏音和正音共同構(gòu)成音階;通過(guò)均分律動(dòng)和非均律動(dòng)的有機(jī)結(jié)合與不規(guī)則應(yīng)用,民族傳統(tǒng)聲樂(lè)呈現(xiàn)出節(jié)奏與節(jié)拍的巧妙結(jié)合,民族傳統(tǒng)聲樂(lè)作品中松弛有度,有坐唱念打的“緊拉慢唱”的說(shuō)法。其三,記譜法。記譜法,是指通過(guò)一定的標(biāo)記和符號(hào),將樂(lè)曲中的高中低音、長(zhǎng)短音以及強(qiáng)弱音表達(dá)出來(lái)。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,應(yīng)用了很多種記譜法,記錄下了大量的樂(lè)譜,無(wú)數(shù)的古代經(jīng)典音樂(lè)作品都是靠這些譜流傳至今的。此外,樂(lè)譜還能幫助表演者明確曲子各部分音調(diào)的變化,感受作曲者融入曲中的情感,有利于表演者對(duì)樂(lè)曲的通徹演繹。第二,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特征。民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特征同樣分為三個(gè)方面。其一,字正腔圓的聲樂(lè)審美。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,審美標(biāo)準(zhǔn)有很多種,其中最主要的一點(diǎn),就是字正腔圓。字正,要求表演者在表演聲樂(lè)作品時(shí)吐字清晰,保證聽(tīng)眾能夠很容易聽(tīng)出聲樂(lè)作品詞的內(nèi)容,結(jié)合音律的流轉(zhuǎn),讓聽(tīng)眾能夠感受到聲樂(lè)作品中傳達(dá)出的感情,從而引發(fā)共鳴。腔圓,要求表演者在表演聲樂(lè)作品時(shí),能夠圓潤(rùn)順滑的奏出曲調(diào),從而創(chuàng)造出連綿的意境,傳達(dá)聲樂(lè)作品的蘊(yùn)意。其二,音色個(gè)性發(fā)展。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,并沒(méi)有對(duì)音色進(jìn)行限定,而是重視音色的個(gè)性化。音色的個(gè)性化明顯,表演者會(huì)對(duì)音色有更多的理解,從而促進(jìn)音色的多樣發(fā)展。而且,在民族傳統(tǒng)音樂(lè)作品中,所追求的是情感的共鳴,在表達(dá)作品中的情感時(shí),民族傳統(tǒng)聲樂(lè)的音色相對(duì)而言比較細(xì)膩。其三,潤(rùn)腔的創(chuàng)新。潤(rùn)腔是民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的美化唱腔的激發(fā)。潤(rùn)腔的方式很多,可以從字、情、聲三個(gè)方面進(jìn)行。潤(rùn)腔可以將聲樂(lè)作品的細(xì)節(jié)處理的更好,更能表達(dá)出作品的情感。在高校聲樂(lè)教學(xué)中,潤(rùn)腔的創(chuàng)新是非常重要的,能夠豐富聲樂(lè)作品的意境,吸引聽(tīng)眾的心神。
二、發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中的作用
在高校聲樂(lè)教學(xué)中,融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化有多方面的作用和意義。其一,弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化。在民族傳統(tǒng)文化中,音樂(lè)文化是非常重要的一部分。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,可以映射民族的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等各方面特征,在表現(xiàn)民族不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r的同時(shí),反映民族文化的發(fā)展歷程。在我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中,有很多音樂(lè)作品的內(nèi)容都是與民族情況緊密相關(guān)的,從中體現(xiàn)出的歷史事件、地域文明和傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容,反映了我國(guó)悠久的歷史文明與文化。民族音樂(lè)文化也是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一種,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化。其二,優(yōu)化高校聲樂(lè)教學(xué)。在我國(guó),高校聲樂(lè)教學(xué)一直都是學(xué)習(xí)西方音樂(lè)知識(shí),文化形式單一,不利于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作。中國(guó)作為傳承數(shù)千年的文明古國(guó),音樂(lè)文化也得到了非常長(zhǎng)久的發(fā)展,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué),可以豐富教學(xué)的文化特色,數(shù)千年來(lái),海量的音樂(lè)作品可以為高校聲樂(lè)教學(xué)提供大量的資源,供學(xué)生學(xué)習(xí)與參考。其三,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。能夠從數(shù)千年前流傳至今的音樂(lè)作品,無(wú)一不是民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的精品,作品中折射出的時(shí)代背景和文化特征,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自身的文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化作品,學(xué)生可以很容易從作品中找到創(chuàng)作的靈感,樹(shù)立良好的審美觀念,提升自身對(duì)民族文化的認(rèn)知,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、應(yīng)用有效策略融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化
重視情感與教學(xué)的結(jié)合。民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化追求情感的表達(dá),無(wú)論是古代的音樂(lè)作品還是現(xiàn)代的音樂(lè)表演,民族傳統(tǒng)音樂(lè)中都表達(dá)出了明確的情感。我國(guó)民族種類(lèi)很多,每個(gè)民族也都有各自不同的民族文化和發(fā)展歷程,這也讓每個(gè)民族的音樂(lè)文化各不相同,音樂(lè)形式也多種多樣,每一種都具有明顯的特色,但一致的是,各民族的音樂(lè)作品中都傳達(dá)出了明確的情感。因此,在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,應(yīng)當(dāng)重視情感與教學(xué)的結(jié)合。例如,在教學(xué)傳統(tǒng)民謠作品《在那遙遠(yuǎn)的地方》時(shí),教師可以先讓學(xué)生試聽(tīng)一遍,然后在給學(xué)生展示歌詞內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)閱讀歌詞結(jié)合前面的欣賞體驗(yàn),理解作品中所要表達(dá)的情感。同時(shí),為了加深學(xué)生的理解,教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講述歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景,讓學(xué)生能夠全面了解作品相關(guān)的知識(shí),從而讓學(xué)生能夠有效的代入情感,加深對(duì)歌曲的理解。而且,學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下,能夠更有興趣和動(dòng)力去學(xué)習(xí),這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)作品時(shí),會(huì)受到自身性格特點(diǎn)、文化特點(diǎn)以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響,對(duì)音樂(lè)作品有不同的感知,每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷和性格都是不同的,所以學(xué)生的音樂(lè)感知也不同,但他們對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)定的統(tǒng)一的。教師在教學(xué)過(guò)程中,要培養(yǎng)學(xué)生的感知能力,同時(shí)不要限制學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞方向和角度,讓學(xué)生能夠從自己的角度,欣賞和感知民族音樂(lè)的美。例如,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,教師可以首先為學(xué)生演奏或者播放一段經(jīng)典的民族音樂(lè)作品,然后向?qū)W生提出一些引導(dǎo)性的問(wèn)題,可以是學(xué)生對(duì)這段音樂(lè)所傳達(dá)出的情感有什么獨(dú)特的理解,這段音樂(lè)所表現(xiàn)的文化特色是什么或者這段音樂(lè)在演唱過(guò)程中用到了什么演唱技巧。然后再讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題欣賞一遍音樂(lè),而后進(jìn)行討論。這樣,學(xué)生在討論與思考的過(guò)程中,就會(huì)逐漸提高自身對(duì)音樂(lè)的感知能力,加深自身對(duì)音樂(lè)的理解。提高教師的音樂(lè)水平。在高校聲樂(lè)教學(xué)中,不僅要求教學(xué)策略的合理應(yīng)用,還要從基礎(chǔ)入手,提高教師的音樂(lè)水平,教師音樂(lè)水平的提高,能夠帶動(dòng)教學(xué)各個(gè)方面的發(fā)展。我國(guó)民族音樂(lè)文化磅礴浩大,音樂(lè)形式多樣,內(nèi)容豐富,教師很難做到全面掌握,一時(shí)之間想要提高教師的音樂(lè)水平也并不容易。對(duì)此,教師可以邊教邊學(xué),在教學(xué)中,不僅要教授學(xué)生音樂(lè)知識(shí),自己也要不斷豐富自身,隨著教學(xué)的深入不斷提高自身的音樂(lè)水平。教師在教學(xué)民族音樂(lè)知識(shí)之前,可以提前一段時(shí)間去研究相關(guān)方面的書(shū)籍,練習(xí)民族音樂(lè)的唱法和技巧,對(duì)于一些經(jīng)典的民族音樂(lè)形式,教師更要熟練掌握,在空閑時(shí)間多加學(xué)習(xí),明確不同音樂(lè)形式的特色,把握不同音樂(lè)形式之間的區(qū)別和共通之處,達(dá)到對(duì)音樂(lè)的全面理解。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí),重視音樂(lè)作品背景的教學(xué),在教學(xué)中融入自身的情感,帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)
在高校聲樂(lè)教學(xué)中,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入是非常重要且必要的。教師要全面了解民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形式特征和藝術(shù)特征,在日常的教學(xué)中講解給學(xué)生;應(yīng)用多種教學(xué)策略,提高教師音樂(lè)水平,充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的作用,優(yōu)化高校音樂(lè)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力,全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
作者:王麗 單位:鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[1]楊琳.《如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化》[J].《音樂(lè)時(shí)空》,2014,(18).
[2]王彩卿.《淺析高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入》[J].《音樂(lè)時(shí)空》,2013,(09).
[3]常建萍.《高校聲樂(lè)教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化策略分析》[J].《黃河之聲》,2013,(21).