導(dǎo)語(yǔ)：高校思政教育立德樹(shù)人探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】自十八大以來(lái)，“立德樹(shù)人”被確定為國(guó)家層面的教育戰(zhàn)略。高校思政工作必須緊緊圍繞這一核心，構(gòu)建起有效的“三全”育人體系。通過(guò)剖析“立德樹(shù)人”思想的精神內(nèi)涵，論述“立德樹(shù)人”對(duì)高校思政工作的重要性，從而提出在高校思政工作中貫徹“立德樹(shù)人”思想的具體路徑，如發(fā)揮思政課程主體作用，構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”全員育人體系，健全學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系等，為新時(shí)期高校思政工作提供思路上的借鑒。

【關(guān)鍵詞】高校;思政教育;立德樹(shù)人;體系;路徑

報(bào)告指出:“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！庇纱丝梢?jiàn)，“立德樹(shù)人”思想是新時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)的主要方向，高校思政教育必須緊緊圍繞這一根本任務(wù)，通過(guò)全員、全過(guò)程、全方位育人，全面提升德育成效。本文通過(guò)梳理“立德樹(shù)人”思想的發(fā)展脈絡(luò)、“立德樹(shù)人”與思政教育的關(guān)系，提出在高校思政工作中貫徹“立德樹(shù)人”思想的具體舉措，為新時(shí)期高校思政教育提供了思路上的借鑒。

1“立德樹(shù)人”思想的精神內(nèi)涵

1．1“立德樹(shù)人”是中國(guó)古代德育思想的承繼和發(fā)展。中國(guó)古代德育最早可追溯到四五千年前，并在歷史發(fā)展中不斷繼承和完善。根據(jù)《尚書(shū)•舜典》記載，虞時(shí)就設(shè)有專門人員對(duì)民眾進(jìn)行父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。西周時(shí)期開(kāi)始提出進(jìn)一步尋求和探究如何才能獲得“德”的途徑問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)到“德”是需要培育的，“育”是“德”實(shí)現(xiàn)的保證。孔子說(shuō):“君子求諸己，小人求諸人”(《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》)。儒家把修己、養(yǎng)身看作是立身處世、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本。古代德育一直注重教人德行和智慧，而不只是單純的知識(shí)。在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，“立德樹(shù)人”專注人的培養(yǎng)，其“德”主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵蓋了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與儒家提倡的“仁義禮智信”如出一轍，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則、社會(huì)價(jià)值取向、國(guó)家價(jià)值目標(biāo)與儒家講求“修齊治平”不謀而合。因此，“立德樹(shù)人”思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的精華，更是對(duì)中國(guó)古代德育思想的承繼和發(fā)展。1．2關(guān)于“立德樹(shù)人”思想的論述。2014年5月4日，在北大師生座談會(huì)上指出:“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”2014年12月29日，在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出:“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程。”2016年12月7日至8日，在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告指出:“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！?018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上指出:“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)?！?019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出:“學(xué)校思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作，必須始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹(shù)人的根本任務(wù)貫穿全過(guò)程?！标P(guān)于“立德樹(shù)人”思想的系列論述，從個(gè)人的德到國(guó)家的德、從人才培養(yǎng)導(dǎo)向到育人體系構(gòu)建做了全面而深刻的闡釋，為新時(shí)期高校思政教育提供了基本遵循。

2“立德樹(shù)人”思想在高校思政工作中的重要性

2．1“立德樹(shù)人”是新時(shí)期思政工作的必然要求。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)逐漸占據(jù)大學(xué)生的生活，各種不良思潮通過(guò)新媒體、視聽(tīng)節(jié)目傳導(dǎo)給學(xué)生，侵蝕著他們的價(jià)值觀和理想信念。另外，過(guò)度娛樂(lè)化的綜藝節(jié)目、不良導(dǎo)向的影視節(jié)目，都對(duì)青年人的三觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。為了引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育家國(guó)情懷，做新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，高校思政工作必須貫徹“立德樹(shù)人”思想。“立德樹(shù)人”思想構(gòu)建的全員、全過(guò)程、全方位育人體系，猶如一張牢不可破的防護(hù)網(wǎng)，全力為大學(xué)生的成長(zhǎng)保駕護(hù)航，使他們的思想免受社會(huì)多元意識(shí)形態(tài)的腐蝕。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們要辦的是社會(huì)主義大學(xué)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義人才，因此，深入貫徹“立德樹(shù)人”思想，是新時(shí)期高校思政工作的必然要求。2．2“立德樹(shù)人”與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀互為促進(jìn)。在2014年5月4日考察北大時(shí)指出:“廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”如何引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前思政教育的重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以通過(guò)思政理論課、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等來(lái)開(kāi)展，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治導(dǎo)向。而“立德樹(shù)人”思想更像是一種方法論，其“德”，不僅涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展融入更多元素。另外，“立德樹(shù)人”包蘊(yùn)的“三全”育人體系，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了制度上的保障、資源上的集聚。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是“立德樹(shù)人”思想的題中之意，兩者相輔相成，互為促進(jìn)。2．3“立德樹(shù)人”是當(dāng)代大學(xué)生人文精神回歸的必由之路。當(dāng)今在校大學(xué)生普遍為95后，獨(dú)生子女居多，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，缺乏集體意識(shí)和責(zé)任感。在大學(xué)，他們會(huì)顯得比較獨(dú)立、個(gè)性，思想前衛(wèi)，但同時(shí)又不太善于處理人際關(guān)系，對(duì)他人缺乏同情心，不關(guān)心社會(huì)發(fā)展。甚至有極少數(shù)人內(nèi)心封閉、冷漠，遇到問(wèn)題消極、逃避，采用極端的方式報(bào)復(fù)他人，報(bào)復(fù)社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺乏，不是一個(gè)新鮮的話題，近年來(lái)有不少學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行研究，并呼吁大學(xué)生人文精神的回歸。而“立德樹(shù)人”思想，其“德”涵蓋了“禮義廉恥”等中華民族傳統(tǒng)美德，涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旨在提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情操，塑造他們的家國(guó)情懷，使他們成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。這正是德育的目的———使人回歸理性，明悟事理，成為一個(gè)有“情”的人。因此，貫徹“立德樹(shù)人”是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、引導(dǎo)大學(xué)生人文精神回歸的必由之路。

3高校思政教育貫徹“立德樹(shù)人”思想的路徑探究

3．1發(fā)揮思政課程主體作用，激發(fā)思政教師隊(duì)伍主動(dòng)性。目前，思政理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，必須以更大的精力、更有效的舉措加強(qiáng)建設(shè)，使其成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。首先，要及時(shí)將精神、治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略及“四個(gè)意識(shí)”等納入思政理論課的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，受國(guó)際風(fēng)云變幻和復(fù)雜政治氣候的影響，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“雜音”“噪音”時(shí)有出現(xiàn)，難免會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。思想政治理論課教師需要關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，堅(jiān)定政治導(dǎo)向，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的信仰，抵制錯(cuò)誤思潮。其次，要大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革，提高教學(xué)實(shí)效性和吸引力。要以教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的理念，注重運(yùn)用多種教學(xué)方式，如啟發(fā)式、參與式、研究式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式等多種教學(xué)方法，將枯燥的政治理論模塊化、生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。要將“理實(shí)一體”理念引入思政理論課。高校應(yīng)提高實(shí)踐環(huán)節(jié)在思政課中的比例，通過(guò)參觀革命遺址、紀(jì)念館、暑期社會(huì)調(diào)研等讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟革命精神、社會(huì)主義新征程，并自覺(jué)提升學(xué)生社會(huì)主義道路自信。最后，思政教師的工作態(tài)度直接影響到教學(xué)效果，要通過(guò)各種手段激發(fā)思政教師隊(duì)伍的主動(dòng)性，例如，高校應(yīng)該在職稱評(píng)聘、培訓(xùn)交流、科研環(huán)境、績(jī)效薪酬等方面向思政教師傾斜，激勵(lì)他們以積極的態(tài)度投入到思政教學(xué)中，擔(dān)當(dāng)好大學(xué)生“思想守門人”的角色。3．2構(gòu)建“主題教育、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思政”全方位教育體系。第二課堂活動(dòng)是思政教育的重要載體，是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)，要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)等在提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的重要作用。首先，高校應(yīng)整合主題教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)思政教育等各種形式的校園活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等主題一以貫之，不斷加以強(qiáng)化。主題教育是思政理論課的輔助手段，社會(huì)實(shí)踐是思政教育的重要途徑，“互聯(lián)網(wǎng)+”思政是思政教育的新趨勢(shì)，三者缺一不可。其次，高校要?jiǎng)?chuàng)新第二課堂活動(dòng)形式，增強(qiáng)其趣味性、知識(shí)性。比如，高?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)、“中國(guó)夢(mèng)”主題微電影、“時(shí)代新人”演講賽等，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中自主學(xué)習(xí)，自主領(lǐng)悟，從而提升政治理論水平。再次，高校要加強(qiáng)思政教育活動(dòng)的宣傳力度。高校應(yīng)充分利用門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等對(duì)活動(dòng)加大宣傳力度，對(duì)于一些大型活動(dòng)，要主動(dòng)聯(lián)系新聞媒體進(jìn)行采訪、報(bào)道，擴(kuò)大其社會(huì)影響力，在社會(huì)上營(yíng)造“關(guān)注思政教育”的濃厚氛圍。最后，高校應(yīng)從思政活動(dòng)中凝聚特色校園文化。校園文化是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，高尚的文化可以引導(dǎo)人、感染人，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。高校應(yīng)加大對(duì)思政精品項(xiàng)目的包裝力度，對(duì)于院系成熟的思政品牌活動(dòng)，要積極支持其申報(bào)省級(jí)、國(guó)家級(jí)思政精品項(xiàng)目。這些精品思政項(xiàng)目是高校校園文化的一部分，對(duì)于貫徹“立德樹(shù)人”思想具有促進(jìn)意義。3．3建立“學(xué)校、家庭、社會(huì)”全員育人體系。高校應(yīng)有效整合社會(huì)資源，充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的作用，建立教育機(jī)制互聯(lián)、教育功能互補(bǔ)、教育力量互動(dòng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的工作格局，形成大學(xué)生思想政治教育整體合力，在全員育人中落實(shí)“立德樹(shù)人”思想。學(xué)校與家庭緊密配合，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各自力量，整體推進(jìn)大學(xué)生思政教育，是育人合力中的一個(gè)重要方面。首先，高校要加強(qiáng)與家庭的配合，學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種方式，加大與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)情況，使家長(zhǎng)增進(jìn)對(duì)學(xué)生思想狀況的了解，更好地配合學(xué)校做好思政工作。例如，高?？梢試L試建立“家庭觀察員”制度，定期邀請(qǐng)“家庭觀察員”來(lái)校走訪或參加座談會(huì)，增進(jìn)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。其次，高校要加強(qiáng)與社會(huì)的緊密配合，學(xué)校要主動(dòng)、廣泛地加強(qiáng)與社會(huì)有關(guān)部門的聯(lián)系與合作，共同解決好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助、就業(yè)市場(chǎng)完善、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)、校園周邊環(huán)境治理等實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，高校應(yīng)充分利用社會(huì)資源，開(kāi)展豐富多彩的文化、體育、藝術(shù)、科技、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。3．4健全學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系?！傲⒌聵?shù)人”思想的貫徹落實(shí)，最終還要回歸到育人效果上。當(dāng)前，高校德育評(píng)價(jià)體系并不完善，沒(méi)有形成系統(tǒng)的、客觀的評(píng)判體系，這不利于檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校應(yīng)健全關(guān)于德育成績(jī)的規(guī)章制度，借助軟件公司開(kāi)發(fā)德育成績(jī)管理系統(tǒng)，通過(guò)政治理論測(cè)試、志愿者活動(dòng)的參與度評(píng)估、思政系列活動(dòng)的參與效果評(píng)估等給學(xué)生評(píng)德育分，并及時(shí)將分?jǐn)?shù)錄入系統(tǒng)。另外，為了引導(dǎo)學(xué)生重視德育成績(jī)，可將德育成績(jī)與評(píng)優(yōu)評(píng)先、畢業(yè)資格掛鉤，并為每個(gè)學(xué)生建立德育檔案，以便在他們畢業(yè)時(shí)供用人單位參考。通過(guò)以上措施，高?？梢越⑵鹜陚洹⒂行У牡掠u(píng)價(jià)體系，使育人成效得以持續(xù)反饋，從而及時(shí)調(diào)整思政教育形式、手段，保障“立德樹(shù)人”思想真正落到實(shí)處。3．5加強(qiáng)基層黨支部對(duì)思政教育的引領(lǐng)作用。黨的要求將高?；鶎狱h組織建設(shè)成為“宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘”。由此可見(jiàn)，高校基層黨組織對(duì)院系思政工作的重要性。高校應(yīng)充分發(fā)揮基層黨組織的組織保障和政治引領(lǐng)作用，加強(qiáng)基層黨組織對(duì)院系思政工作的領(lǐng)導(dǎo)力度，確保“立德樹(shù)人”思想在院系真正下沉。具體來(lái)說(shuō)，高?？梢酝ㄟ^(guò)院系黨支部書(shū)記定期給學(xué)生上黨課、黨支部書(shū)記接待日等強(qiáng)化支部書(shū)記對(duì)思政教育的引領(lǐng);通過(guò)宣傳黨員優(yōu)秀事跡、評(píng)選先進(jìn)人物等引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向;通過(guò)建立黨員活動(dòng)室、馬克思主義書(shū)屋、黨員教育基地等牢牢把握意識(shí)形態(tài)陣地，營(yíng)造濃厚的思政育人氛圍。通過(guò)以上舉措，高校基層黨組織可以在院系思政教育中發(fā)揮更積極的作用，從而使“立德樹(shù)人”思想具體化，在廣大學(xué)生中真正落實(shí)下來(lái)。英國(guó)教育學(xué)家懷特海曾說(shuō):“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！薄傲⒌聵?shù)人”思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，培育社會(huì)主義人才。因此，高校思政工作貫徹“立德樹(shù)人”思想，應(yīng)強(qiáng)化政治導(dǎo)向，注重人本理念和教育規(guī)律。高校思政工作如何貫徹“立德樹(shù)人”思想，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的理論課題，要不斷結(jié)合新的理論研究、學(xué)生的新需求、教育的新模式與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。本文的研究只是提供了一種思路的借鑒，期待有更多的高校領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者加入這一重大課題的研究，為新時(shí)期高校思政工作提供更多新的有益探索。

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作者:王杰昌 吳昊 單位:1.山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2.山西大學(xué)