導(dǎo)語(yǔ)：民族音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，其傳承歷史之長(zhǎng)、內(nèi)容之豐富、形式之多樣是其他國(guó)家無(wú)法匹及的。但隨著時(shí)代的發(fā)展，流行音樂(lè)、歐美音樂(lè)大行其道，我國(guó)民族音樂(lè)日漸式微。而民族音樂(lè)教育作為民族音樂(lè)重要的傳承發(fā)展手段，其重要性不言而喻。所以如何如何傳承民族音樂(lè)、做好民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新工作是時(shí)下亟待解決的問(wèn)題。文章基于民族音樂(lè)的及民族音樂(lè)教育的內(nèi)涵，闡述了當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承創(chuàng)新民族音樂(lè)的重要性，分析了目前民族音樂(lè)教育存在的一些漏洞和不足，最后給出了傳承與創(chuàng)新民族音樂(lè)教育的具體方法，以促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；民族音樂(lè)教育；傳承與創(chuàng)新

音樂(lè)是幾千年來(lái)人民對(duì)美好生活及其精神世界的表達(dá)，各民族從古代傳承下來(lái)的音樂(lè)就是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種，綜合成現(xiàn)在所說(shuō)的民族音樂(lè)。民族音樂(lè)是我國(guó)各個(gè)民族幾千年優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，展現(xiàn)了中國(guó)的歷史底蘊(yùn)和幾千年的文化理念。因此做好民族音樂(lè)的傳播工作十分重要，民族音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的分支，是民族音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新重要途徑，做好民族音樂(lè)教育對(duì)人民群眾樹(shù)立文化自信，提升我國(guó)文化軟實(shí)力有著非凡意義。

一、民族音樂(lè)及民族音樂(lè)教育概述

（一）民族音樂(lè)。民族音樂(lè)就是中國(guó)民族音樂(lè)，指的是自古以來(lái)在中國(guó)這片廣袤的土地上生活的各個(gè)民族基于自身民族文化及歷史創(chuàng)造的有民族特色的音樂(lè)，廣義來(lái)說(shuō)也可指中國(guó)音樂(lè)家們創(chuàng)作的具有宮商角徵羽這五音特點(diǎn)的音樂(lè)[1]。民族音樂(lè)是對(duì)各民族人民生活及精神的表達(dá)，是音樂(lè)及中國(guó)文化的重要組成部分。根據(jù)民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了分類，具體分類情況如下。民間歌曲：由勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲，形式為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌及多聲部歌曲等，代表作有：敬酒歌（蒙古族）、川江號(hào)子(四川)、太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋（四川）、掀起你的蓋頭來(lái)（維吾爾）等。民間歌舞音樂(lè)：是載歌載舞、歌舞樂(lè)三者結(jié)合的形式，有單歌式、復(fù)歌式、組歌式三種表現(xiàn)形式，典型有：秧歌、花鼓、花燈、蒙古族安代舞等。民間器樂(lè)：用民族樂(lè)器演奏出的音樂(lè)，有獨(dú)奏、重奏樂(lè)器，較為出名的樂(lè)器有：箏、簫、笛、二胡、嗩吶等，代表作有：《廣陵散》《十面埋伏》《百鳥(niǎo)朝鳳》《二泉映月》《雨打芭蕉》等。民間說(shuō)唱音樂(lè)：即曲藝，用說(shuō)或唱的方式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)作品、刻畫(huà)人文形象，唱有大鼓、快板等；說(shuō)：評(píng)書(shū)、評(píng)話、相聲等。代表作有：《長(zhǎng)坂坡》《小兩口抬水》《三國(guó)》《三俠五義》《隋唐演義》等。民間戲曲音樂(lè)：與戲曲表演相結(jié)合的音樂(lè)，類型如京劇、豫劇、越劇等，代表作有《竇娥冤》《西廂記》《桃花扇》《沙家浜》《智取威虎山》等。民族音樂(lè)是該民族人民勞動(dòng)生活及精神文明的展現(xiàn)，是幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的了解，深刻感受廣大人民群眾的精神世界和文化需求，還能樹(shù)立起文化自信。面對(duì)如此燦爛的優(yōu)秀文化，我們就要加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，提高人們對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)，不斷傳承與創(chuàng)新民族音樂(lè)。（二）民族音樂(lè)教育。民族音樂(lè)首先是音樂(lè)與文化的結(jié)合，用音樂(lè)的形式展現(xiàn)民族的文化魅力。而教育自古以來(lái)就是一種對(duì)人的形成的塑造手段，通過(guò)教育使人獲得生存技能以及奠定人的思想文化底蘊(yùn)，進(jìn)而樹(shù)立價(jià)值觀促進(jìn)人的發(fā)展[2]。民族音樂(lè)作為音樂(lè)與文化的結(jié)合體，圍繞其展開(kāi)教育，一方面是純粹的音樂(lè)技藝的教育，另一方面則是關(guān)于民族音樂(lè)的文化的教育。民族音樂(lè)從上古人與人之間的口口相傳來(lái)進(jìn)行教育傳承，到如今在學(xué)校、專業(yè)人士之處進(jìn)行教育，經(jīng)過(guò)了千百年的傳承與發(fā)展，深刻展現(xiàn)出了民族音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)文化事業(yè)及民族精神的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。民族音樂(lè)教育的開(kāi)展不僅關(guān)乎音樂(lè)教育的傳承與發(fā)展，更關(guān)乎民族文化和民族精神的傳承與創(chuàng)新。民族音樂(lè)教育具有一定的差異性和獨(dú)特性。由于我國(guó)國(guó)土廣闊，自然地理差異巨大，由此造成了各地的人文風(fēng)情各不相同。此外我國(guó)還是一個(gè)多民族融合國(guó)家，每一個(gè)民族都有其自己的生活習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文化，由此帶來(lái)了形式豐富、內(nèi)容獨(dú)特的多樣化民族音樂(lè)，從而使得民族音樂(lè)教育呈現(xiàn)出教育差異、獨(dú)有的特征[3]。例如，由于不同的地理位置的民族帶來(lái)的不同民族音樂(lè)風(fēng)格，像是在內(nèi)蒙古草原的蒙古族，其音樂(lè)特點(diǎn)氣息寬闊、草原氣息濃厚、音樂(lè)風(fēng)格豪放，節(jié)奏規(guī)整、輕快，代表作有《嘎達(dá)梅林》《牧歌》《天堂》等。而在中南丘陵地區(qū)的以壯族為代表的少數(shù)民族，表現(xiàn)形式以山歌為主，有小調(diào)、敘事歌等，歌曲委婉、含蓄，令人回味，代表作有《嘹歌》《坡芽歌書(shū)》《劉三姐》《月亮光光》等。又如在西北沙漠的維吾爾族，其具有濃厚的民族及地域特色，歌風(fēng)淳樸，游牧味道重，代表作有《十二木卡姆》《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等。因此這不同的地域風(fēng)格造就了不同的民族文化，進(jìn)而誕生了不同的民族音樂(lè)，所以民族音樂(lè)教育也就存在其獨(dú)特性的一面。其次民族音樂(lè)教育具有文化傳承性，民族音樂(lè)是該民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中總結(jié)出來(lái)的日常生活，是該民族文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，一方面對(duì)下一代進(jìn)行民族音樂(lè)教育，是對(duì)其音樂(lè)素養(yǎng)的培育，提升其整個(gè)人的音樂(lè)及藝術(shù)審美。而另外一方面，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是讓其對(duì)該民族的文化、歷史、宗教信仰、民俗習(xí)慣等有一個(gè)了解，進(jìn)而繼承該民族的優(yōu)秀文化，感受該民族的文化精神，提升自己的文化素養(yǎng)，樹(shù)立起對(duì)本民族的文化自信。

二、民族音樂(lè)教育發(fā)展情況

（一）民族音樂(lè)教育成就。民族音樂(lè)教育及民族音樂(lè)真正在全世界受到重視都是比較晚的，在我國(guó)也是這樣，由于歷史原因建國(guó)以前，民族音樂(lè)教育不受重視，民族音樂(lè)的傳承主要還是靠人與人之間的口口相傳。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)音樂(lè)人的努力，民族音樂(lè)教育事業(yè)逐漸有了發(fā)展，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了民族音樂(lè)，民族音樂(lè)教育也越發(fā)成熟。新中國(guó)成立后的民族音樂(lè)教育得以發(fā)展主要還是靠國(guó)家一系列的教育政策，從時(shí)間發(fā)展及教育對(duì)象的不同，其階段教育分類不同。中小學(xué)及高校來(lái)說(shuō)，我們將民族音樂(lè)教育在新中國(guó)成立后的發(fā)展分為建國(guó)初期、改革開(kāi)放后、21世紀(jì)以來(lái)三個(gè)階段；而基于整個(gè)民族音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)也可以分為三個(gè)階段時(shí)間線為新中國(guó)成立前的萌芽、新中國(guó)成立后的探索、改革開(kāi)放后的發(fā)展[4]。首先是萌芽期，大致是1920—1949年之間，是一個(gè)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的探索時(shí)期，由王光祈先生發(fā)表的《東方民族之音樂(lè)》開(kāi)起了民族音樂(lè)教育的理論研究；其次是探索時(shí)期（1949—1979年），20世紀(jì)50年代我國(guó)提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)繁榮方針，極大地刺激了民族音樂(lè)的研究工作，這一時(shí)期通過(guò)大量的調(diào)研考察將民族音樂(lè)刊繪成書(shū)，成為重要的民族音樂(lè)教學(xué)教材；最后是發(fā)展時(shí)期，從1979年一直持續(xù)到今天，改革開(kāi)放后與國(guó)外的思想交流碰撞以及國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)思潮的繁榮，民族音樂(lè)得到空前的發(fā)展，其研究也逐漸趨于成熟。另外一方面可從學(xué)校教育中窺得民族音樂(lè)教育的發(fā)展，建國(guó)初期，我國(guó)將音樂(lè)、美術(shù)等課程納入教育課程，民族音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入課堂教育，各高校也在20世紀(jì)60年代開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)學(xué)專業(yè)，開(kāi)始成體系教育研究；改革開(kāi)放后，尤其是1989年之后教育部正式將民族音樂(lè)教育納入音樂(lè)課程之中，開(kāi)始重視民族音樂(lè)的作用；21世紀(jì)以來(lái)國(guó)家重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，注重民族音樂(lè)的傳播，開(kāi)始大力弘揚(yáng)民族文化，并在高校教育中把《中國(guó)民族音樂(lè)》作為教師培訓(xùn)科目。（二）民族音樂(lè)存在的問(wèn)題。民族音樂(lè)教育雖然經(jīng)歷幾十年的研究發(fā)展，其體系已經(jīng)逐漸完備，也取得了一些成績(jī)，在世界舞臺(tái)上也展現(xiàn)出了我國(guó)民族音樂(lè)的魅力，但是繁榮背后仍然有不足，也有許多問(wèn)題阻礙著民族音樂(lè)教育的發(fā)展。首先在大部分群眾中間民族音樂(lè)教育不受重視，民族音樂(lè)普遍性低。在學(xué)校教育上，一方面，雖然新中國(guó)成立以來(lái)我們就將民族音樂(lè)納入音樂(lè)課程體系，但是由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)論，音樂(lè)教育不受重視音樂(lè)課程安排少，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解情況少；而在高校來(lái)說(shuō)，除了專門(mén)的音樂(lè)系學(xué)生外，其他高校學(xué)生沒(méi)有音樂(lè)課，對(duì)民族音樂(lè)知之甚少，普通高校的民族音樂(lè)教育沒(méi)能實(shí)質(zhì)性展開(kāi)。我們通過(guò)對(duì)100名中小學(xué)生和100名非音樂(lè)專業(yè)的高校學(xué)生的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)了解情況做了調(diào)查得出以下數(shù)據(jù)，表明在學(xué)校中的民族音樂(lè)教育不容樂(lè)觀，詳細(xì)數(shù)據(jù)如表1。而在傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂(lè)教育中，由于民族文化的融合以及對(duì)自身音樂(lè)文化的不重視，使得某些民族音樂(lè)出現(xiàn)無(wú)人傳承的局面，許多新一代的少數(shù)民族已經(jīng)很少能夠唱自己民族的歌曲了，嚴(yán)重一點(diǎn)的甚至開(kāi)始忽略掉其民族的語(yǔ)言了[5]。其次是由于改革開(kāi)放以后，大量資本主義思潮涌入，使得傳統(tǒng)民族音樂(lè)受到?jīng)_擊，很多人思想中帶著“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”的想法，認(rèn)為傳統(tǒng)民族音樂(lè)是落后的，只有西方的古典樂(lè)才是高級(jí)的、上檔次的，一味地尊崇西方音樂(lè)，使得民族音樂(lè)得不到民眾支撐，缺乏教育對(duì)象。最后是教材與教學(xué)老師缺乏，這里的教材指的是與民族音樂(lè)相關(guān)的書(shū)籍、樂(lè)器、音頻、視頻等極度缺乏，由于學(xué)校不重視音樂(lè)課程所以對(duì)這些設(shè)備用具的配套不夠完整；在教師資源方面缺少專業(yè)的民族音樂(lè)人才，尤其是各農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)沒(méi)有音樂(lè)教師。一些少數(shù)民族的音樂(lè)教育由于其語(yǔ)言的獨(dú)特性，只能由該民族人員進(jìn)行教導(dǎo)，但是對(duì)口的少數(shù)民族音樂(lè)教師很少。以部分地區(qū)的教師配比為例，其音樂(lè)教師配比遠(yuǎn)達(dá)不到國(guó)家文件要求，如表2。

三、民族音樂(lè)教育傳承與創(chuàng)新策略

（一）民族音樂(lè)教育傳承。1.完善教育體系，加大民族音樂(lè)教育普及率。民族音樂(lè)教育首先是一種教育，那作為教育來(lái)講，建立一套完善的教育體系將會(huì)使民族音樂(lè)教育得到更好的支撐。在社會(huì)與學(xué)校兩個(gè)地方來(lái)分別建立相關(guān)的民族音樂(lè)教育渠道，讓傳統(tǒng)的民族音樂(lè)得以傳承，在社會(huì)上加大對(duì)民族音樂(lè)的宣傳，在整個(gè)社會(huì)構(gòu)建起民族音樂(lè)教育氛圍；在學(xué)校中加大民族音樂(lè)專業(yè)教育，在中小學(xué)及普通高校增設(shè)民族音樂(lè)教育課程，深化民族音樂(lè)教育在學(xué)生中國(guó)的影響，以達(dá)到音樂(lè)素養(yǎng)的培育和民族文化的傳承的效果。2.強(qiáng)化師資力量建設(shè)，維護(hù)。民族音樂(lè)教育傳承教師是民族音樂(lè)教育的主要授課人，教師的水平?jīng)Q定著民族音樂(lè)傳承的好壞，想要充分發(fā)揮教師的作用一方面是要提高音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)和對(duì)民族音樂(lè)的了解學(xué)習(xí)；另一方面就是要增加民族音樂(lè)專業(yè)教學(xué)老師，給予學(xué)生最專業(yè)的民族音樂(lè)教育。此外要豐富民族音樂(lè)教育教學(xué)方式，增加相關(guān)民樂(lè)設(shè)備如樂(lè)器、音頻、視頻等內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣[6]。（二）民族音樂(lè)創(chuàng)新。民族音樂(lè)是脫胎于人民的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，因此民族音樂(lè)教育一定就不能脫離廣大勞動(dòng)人民，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析當(dāng)下人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化及音樂(lè)形式，將當(dāng)下流行的風(fēng)格特點(diǎn)或表現(xiàn)方式與傳統(tǒng)的民族音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新民族音樂(lè)教育形式，如利用抖音這一類傳播迅速、影響力廣泛的短視頻軟件，將民族音樂(lè)課堂放在網(wǎng)絡(luò)之上，讓更多的人了解到民族音樂(lè)，從而達(dá)到創(chuàng)新民族音樂(lè)教育的目的。要做好民族有音樂(lè)教育的創(chuàng)新，還要從音樂(lè)教材入手，結(jié)合本民族文化特色，結(jié)合當(dāng)下創(chuàng)新教材內(nèi)容，在教材中使用圖片、漫畫(huà)等形式表現(xiàn)民族音樂(lè)，吸引住學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到民族音樂(lè)教育目的。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史且從未出現(xiàn)過(guò)文化斷層的文明古國(guó)，在這幾千年的時(shí)間里，優(yōu)秀的先民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)璀璨的文化，并且我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族融合國(guó)家，各民族文化交流碰撞，也傳承下來(lái)許多優(yōu)異的文明。民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的一環(huán)，充分展現(xiàn)了從古到今各民族勞動(dòng)人民的生活情況和豐富多彩的精神世界。民族音樂(lè)的傳承靠的是祖祖輩輩之間的教育，民族音樂(lè)教育是對(duì)民族文化和音樂(lè)的雙重傳承，在這個(gè)思想浮躁，信息碎片化的時(shí)代，做好民族音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新，不僅僅是文化傳承的需要，更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的需要，只有民族的才是世界的，只有做好民族音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新才能使中華民族屹立于世界民族之林。

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〔4〕丁毅潔.淺談中學(xué)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)文化傳承研究[J].長(zhǎng)江叢刊,2018(26).

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〔6〕王靖一,張婉卿,陽(yáng)喜蘭等.新媒體視野下民族音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新[J].當(dāng)代音樂(lè),2019(09).

作者:張瀟瀟 單位:阜陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院