導(dǎo)語(yǔ)：區(qū)域性民族音樂(lè)文化在地方高校中的實(shí)踐一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、在教學(xué)中加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)區(qū)域民族音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)

區(qū)域民族音樂(lè)文化是在特定的民族聚居區(qū)內(nèi)形成的具有民族特色的音樂(lè)文化，它在民族聚居區(qū)內(nèi)以民間方式世代相傳，與當(dāng)?shù)孛癖姷纳钕⑾⑾嚓P(guān)。但是，一個(gè)客觀的事實(shí)是民族音樂(lè)文化在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中往往缺乏系統(tǒng)地記錄和整理，而在當(dāng)今時(shí)代，這些文化又無(wú)法改變其“亞文化”的地位，致使很多民族音樂(lè)文化失傳。所以，地方高校開(kāi)展區(qū)域民族音樂(lè)文化教育的首要任務(wù)是在教學(xué)中加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)區(qū)域民族音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)。以畬族音樂(lè)為例，傳統(tǒng)的畬族音樂(lè)以山歌為主，是畬族人民在一些民俗節(jié)日、男女婚嫁時(shí)演唱或在日常生活中哼唱的，稱為“果”或“霞果”。在當(dāng)?shù)馗咝＝虒W(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)畬族音樂(lè)的傳承和保護(hù)意識(shí)可從兩個(gè)方面入手。首先，教師應(yīng)鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田野考察，盡可能多的搜集畬族山歌的一手資料，記錄和錄音。同時(shí)，還要更多的了解畬族的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗，找出畬族文化與山歌的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這樣才能保證學(xué)生更好地理解畬族山歌，使保護(hù)和傳承成為可能。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)唱畬族山歌。山歌畢竟是演唱的藝術(shù)，如果無(wú)人能唱，縱使整理了萬(wàn)卷歌本，也無(wú)濟(jì)于事。筆者認(rèn)為，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)畬族山歌的第一只“攔路虎”是語(yǔ)言。由于畬漢雜居，現(xiàn)在很多畬族人已不會(huì)講畬語(yǔ)了，高校中的學(xué)生更是如此。所以，應(yīng)該在高校的不同院系之間實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，先由語(yǔ)言方面的教師完成對(duì)學(xué)生民族語(yǔ)言教育，進(jìn)而學(xué)習(xí)畬族山歌，使畬族山歌真正以“唱”的形式為學(xué)生所掌握。

二、地方高校開(kāi)展區(qū)域民族音樂(lè)文化教育的實(shí)踐方式

高校是培養(yǎng)專門性人才的機(jī)構(gòu)，是各地方教育與研究的中心，地方高校同時(shí)還肩負(fù)著傳承發(fā)揚(yáng)本地區(qū)、本民族文化的責(zé)任。在地方高校中開(kāi)展區(qū)域民族音樂(lè)文化教育可從以下幾個(gè)方面入手。

（一）加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，打造具有品牌特色的專業(yè)院系

為更好地開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)，地方高校應(yīng)利用地緣優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各種資源，加強(qiáng)有特色的專業(yè)或院系建設(shè)。在一般情況下，任何一所高?？傆衅鋸?qiáng)勢(shì)專業(yè)，而強(qiáng)勢(shì)專業(yè)也更能吸引和薈萃專業(yè)人才，這就形成了一種品牌特色下的良性循環(huán)。地方高校開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)的條件可謂得天獨(dú)厚，所以應(yīng)該調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源，打造具有品牌特色的專業(yè)或院系，或成立專門性的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。目前，我國(guó)還沒(méi)有關(guān)于畬族音樂(lè)的專門性研究所，這對(duì)于畬族民歌的傳承是極為不利，因此筆者建議在有條件的高校內(nèi)設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)。

（二）積極引進(jìn)專業(yè)性人才

大學(xué)者，有大師之謂也。高校的建設(shè)，特色專業(yè)的發(fā)展乃至教學(xué)工作的日常進(jìn)行都離不開(kāi)專業(yè)性的人才。開(kāi)展民族音樂(lè)文化教育，更需有專業(yè)的音樂(lè)教師。然而，從實(shí)際情況看，對(duì)民族音樂(lè)掌握最好的人往往在于民間，他們的學(xué)歷背景、文化層次可能較低，而高校在聘任教師方面的門檻又太高。為解決這一矛盾，地方高校應(yīng)該不拘一格，從民間更多的吸納專業(yè)人士進(jìn)入高校，這樣才能使學(xué)生掌握原汁原味的民族音樂(lè)。

（三）將高校教育與公共教育相結(jié)合

傳統(tǒng)的區(qū)域民族音樂(lè)一般的以大眾化、民間化的狀態(tài)存在和流傳的。高校要更好地開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)，應(yīng)該更多的與公共教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。另外，高校教育還應(yīng)與基礎(chǔ)教育相聯(lián)系，比如在地方中學(xué)設(shè)立特色教學(xué)班，并將其作為高校的優(yōu)先錄取對(duì)象。比如對(duì)于畬族音樂(lè)的教學(xué)，高校應(yīng)更多的錄取畬族學(xué)生。這樣一方面可以將民族音樂(lè)文化的基因帶入高校，另一方面也有助于將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而更好地促進(jìn)畬族音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（四）利用新技術(shù)創(chuàng)設(shè)課堂音樂(lè)情景

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，其與音樂(lè)教學(xué)的融合將大量的與音樂(lè)相關(guān)的信息形象、生動(dòng)地傳遞給學(xué)生，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、耳、手等多種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，這比簡(jiǎn)單地依靠文字和靜態(tài)圖片的效果要好得多。音樂(lè)教師利用多媒體的錄像和幻燈等技術(shù)，將語(yǔ)言描述的情境展示出來(lái)，進(jìn)行形象化的直觀教學(xué)，學(xué)生可以更加直觀和具體的看到表演者的動(dòng)作，獲得更加直觀地感性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。在畬族山歌的教學(xué)中，筆者利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示了大量畬族人民生活的場(chǎng)景以及在田野演唱山歌的畫(huà)面，對(duì)學(xué)生深入理解畬族文化和畬族山歌的原始形態(tài)，大有裨益；同時(shí)也大大激發(fā)了學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

世有假詩(shī)文，而無(wú)假山歌。區(qū)域性民族音樂(lè)文化以其承載的大量歷史文化信息而成為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。地方高校以其天時(shí)地利對(duì)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)區(qū)域性民族音樂(lè)文化責(zé)無(wú)旁貸。在地方高校的教學(xué)實(shí)踐中，也可將民族音樂(lè)教學(xué)引為一大特色，使促進(jìn)高校教育水平的提高和促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承相得益彰。

作者:郭敏 單位:麗水學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院