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摘要：高校思想政治理論課程具有“立德樹人”的根本任務(wù)，需要結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐和新時(shí)期的具體要求面向“兩性一度”的“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，提升新的內(nèi)涵與層次。本文以“思想道德與法律修養(yǎng)”課程為例，針對(duì)“金課”的具體要求和“思政”課程面對(duì)的普遍問題，提出了OBE教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“守紀(jì)律”與“廣融合”、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)過程的民主開放性以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元轉(zhuǎn)變等六個(gè)方面的改革要求，以期推動(dòng)高校思政課程的“金課”教學(xué)改革進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：金課；思政課程；教學(xué)改革；六個(gè)路徑

1對(duì)新時(shí)期高校思政“金課”的理解

“兩性一度”作為“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，首次于第11屆中國大學(xué)教學(xué)論壇上被提出。時(shí)任教育部高教司司長吳巖在提出了此“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)之后，“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)更是作為建設(shè)思想政治理論“金課”的重要指向。“立德樹人”作為思政課的關(guān)鍵本質(zhì)任務(wù)，更需要打造“兩性一度”的“金課”，在新時(shí)代培育新人的過程中切實(shí)發(fā)揮出更多的實(shí)效性。打造高效思想政治理論“金課”，成了自學(xué)校思政課教師座談會(huì)后，不懈努力的奮斗目標(biāo)。隨著國家和各高校的重視，以及思政教師的努力，這些年高校思政課建設(shè)取得了有效的發(fā)展，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀課程案例，但是要擠掉更多“水課”，打造更多“金課”還需要探索新的路徑。全方位打造思想政治理論“金課”的過程，還需要通過“兩性一度”的標(biāo)準(zhǔn)來轉(zhuǎn)變已有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，檢驗(yàn)出思想政治理論課的含金量。[1]何為“兩性一度”？“兩性一度”即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，為“金課”的基本特征?！案唠A性”，即在滿足記憶、理解和應(yīng)用等基礎(chǔ)上，再達(dá)到分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新的更高要求的思維層次。這充分體現(xiàn)在了思政課堂和課堂思政，既達(dá)到知識(shí)、能力和素質(zhì)的有機(jī)融合，又培養(yǎng)了學(xué)生德才兼?zhèn)?，具有高?jí)思維和解決復(fù)雜問題的綜合能力?！皠?chuàng)新性”，指理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、形態(tài)創(chuàng)新、過程創(chuàng)新、評(píng)價(jià)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新。教學(xué)理念要“以學(xué)生為中心”，內(nèi)容組織要體現(xiàn)前沿性和時(shí)代性，教學(xué)方式體現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程具有探究性和個(gè)性化。而“挑戰(zhàn)度”是指教學(xué)內(nèi)容等方面具有深度、有難度、有內(nèi)涵和拓展性。對(duì)思政“金課”的再理解，究其根本最終要做到以人為本，以學(xué)生為中心，使得學(xué)生有獲得感、滿意度，對(duì)思政課有實(shí)質(zhì)性的實(shí)效收獲。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（2021年9月即將改為“思想道德與法治”，以下“基礎(chǔ)”課為此門課程）為例，這門思政課對(duì)于學(xué)生是否達(dá)到了“立德”“形成法律思維”“扣好人生價(jià)值觀的扣子”等目標(biāo)，是否對(duì)學(xué)生有入腦入心入行的思想實(shí)效性作為效果?？偟膩碚f，“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)“兩性一度”最終指向立德樹人，“以學(xué)生為主體”的教育理念加持更是讓思政課程能夠讓學(xué)術(shù)盡快由獲得感、滿足感，最終達(dá)到“立德”的目標(biāo)，思想上入腦入心入行的效果。

2新時(shí)期高校思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀問題——以“基礎(chǔ)”課為例

近些年雖然出現(xiàn)了許多思政課優(yōu)秀案例、精品課程和優(yōu)質(zhì)課程，但“金課”的出現(xiàn)有了不一樣標(biāo)準(zhǔn)，更加強(qiáng)調(diào)理念的不同、更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體獲得感的“可持續(xù)性”。思政課程的傳統(tǒng)教學(xué)中普遍存在教學(xué)模式相對(duì)單一、學(xué)生對(duì)思政課認(rèn)識(shí)不足、獲得感滿意度不高、思政課立德樹人的功能沒有完全發(fā)揮出來。[2]而對(duì)標(biāo)“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，我們的思政課程入腦入心入行的思想實(shí)踐實(shí)效性也存在檢驗(yàn)形式的漏洞，無法評(píng)判其具體的“含金量”?！盎A(chǔ)”課是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生必修的思想政治理論課程，這門課程的主要目標(biāo)提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，重在引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)高尚的理想信念、樹立好自己的人生觀和價(jià)值觀。而“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容雖說有一定的理論性，但更多的還是從學(xué)生的具體生活經(jīng)歷實(shí)際去貼近他們、滿足他們成長的思想塑造需求。能夠在課堂上理論結(jié)合實(shí)踐幫助學(xué)生在大學(xué)第一年從價(jià)值觀上扣好人生的第一顆扣子，愛國愛黨愛家，能夠?qū)蹏?、?qiáng)國之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行。然而現(xiàn)實(shí)情況是“基礎(chǔ)”課的授課安排在大學(xué)第一學(xué)年，內(nèi)容如上述分析較為生活化、偏向于淺顯易懂的教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上過于簡單化，在一定的重視程度上也會(huì)被學(xué)生忽略。[3]從教師方面上看，首先“基礎(chǔ)”課程對(duì)教師的要求在于理論知識(shí)需要不斷更新、積累，結(jié)合時(shí)事生活給予學(xué)生扎實(shí)的理論授課，而多數(shù)的老師研究的知識(shí)和內(nèi)容比較局限，一方面對(duì)于整個(gè)教材體系的把握，特別是新教材的著重點(diǎn)把握不夠到位，導(dǎo)致在理論知識(shí)的儲(chǔ)備不能滿足“基礎(chǔ)”課程的需要。其次部分教師的上課方式更為刻板，講不出大學(xué)“基礎(chǔ)”課與高中思政課程的區(qū)別，不利于學(xué)生積極性的提高甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生一定程度的偏見和厭倦。雖然隨著技術(shù)的發(fā)展，微課、慕課、精品課程、線上+線下等授課方式的出現(xiàn)在一定程度上改善了教學(xué)的效果，但是對(duì)標(biāo)“金課”的要求還是有所欠缺。從學(xué)生方面上看，很多大學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)只是為了完成公共必修課的學(xué)分，對(duì)于其中的知識(shí)學(xué)習(xí)存在一定的功利導(dǎo)向。而思政課程“基礎(chǔ)”這一門課更多的是從理論上、從思想上、從價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行入腦入心入行的教育。故而要達(dá)到思政課“金課”的標(biāo)準(zhǔn)，還需要扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)公共必修課的態(tài)度。換句話說，讓學(xué)生在思政課程中有充分的獲得感、滿足感，思想上得到提升，做到知行合一，有利于改變大學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)存在的這種思想矛盾性。另外，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)背景，而授課對(duì)象存在幾大類專業(yè)，又文科、理工科還有藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，在授課中都會(huì)出現(xiàn)對(duì)思政課程接受和學(xué)習(xí)的程度不同而導(dǎo)致的授課難度不同。

3新時(shí)期高校思政“金課”的教學(xué)改革可能路徑——以“基礎(chǔ)”課為例

3.1教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念需要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心、以能力為重點(diǎn)、學(xué)習(xí)產(chǎn)出作為導(dǎo)向的教育理念。此種教育理念也成為OBE（out-comes-basedEducation），即成果導(dǎo)向教育，即最后學(xué)生的學(xué)習(xí)成果是作為教學(xué)的最終目標(biāo)。[4]報(bào)告中對(duì)教育方針明確提到，“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”。[5]以O(shè)BE的教學(xué)理念促進(jìn)高校的思政課程教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，以“基礎(chǔ)”課為例，該課程將“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”“遵守社會(huì)公德”“提升職業(yè)道德”“培養(yǎng)法律思維”等作為育人目標(biāo)。在過去的教與學(xué)過程中，教師占主導(dǎo)地位，教師如何教學(xué)生就怎樣學(xué)；教師設(shè)定了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就按部就班地學(xué)。OBE教學(xué)理念轉(zhuǎn)變了這種教學(xué)方式，由教師應(yīng)該教什么轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，教師需要由課程的講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的服務(wù)者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師教學(xué)時(shí)的詮釋及具體實(shí)施方案是課程改革的教學(xué)目標(biāo)。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定涉及更多的是思想的轉(zhuǎn)變、提升，而這個(gè)過程需要學(xué)生不斷地體驗(yàn)、實(shí)踐、判斷和內(nèi)化才能達(dá)成。

3.2信息化教學(xué)設(shè)計(jì)

由傳統(tǒng)的教案到信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)教案是以教材內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，面向知識(shí)點(diǎn)編寫、以講授重點(diǎn)、難點(diǎn)為中心展開，突出的是“教”。信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)不只是注重在教材上，更多的是教材與資源的結(jié)合、以多要素替代多要素的學(xué)習(xí)系統(tǒng)、注重教學(xué)過程與資源設(shè)計(jì)相結(jié)合，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)在于“學(xué)”。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)情狀況，將學(xué)習(xí)所需的內(nèi)容、資源、環(huán)境與信息技術(shù)等要素手段相結(jié)合，以達(dá)到教與學(xué)的最優(yōu)化實(shí)施方案。最終通過視覺形式傳達(dá)的活動(dòng)過程，采用教材、學(xué)術(shù)、資源、環(huán)境、教法、學(xué)法、活動(dòng)和評(píng)價(jià)等作為系統(tǒng)的方法。一般可以采用“基于課程的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”和“基于課堂的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”兩類，這里重點(diǎn)講述前者?；谡n程的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)需要先進(jìn)行學(xué)情現(xiàn)狀分析，分析最近發(fā)展區(qū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、環(huán)境、資源、教法、學(xué)法、內(nèi)容、過程、評(píng)價(jià)和反思的課程目標(biāo)。課程信息化教學(xué)設(shè)計(jì)由以下10個(gè)方面構(gòu)成：（1）課程信息，（2）學(xué)情分析，（3）課程目標(biāo)，（4）課程重、難點(diǎn)，（5）教學(xué)環(huán)境與資源，（6）教法、學(xué)法，（7）課程內(nèi)容體系，（8）學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，（9）學(xué)習(xí)建議，（10）課程特色與創(chuàng)新等。

3.3教學(xué)內(nèi)容“守紀(jì)律”與“廣融合”

從“水課”到“金課”，從教學(xué)內(nèi)容上還要做到“守紀(jì)律”與“廣融合”，課程內(nèi)容上要做到站穩(wěn)教學(xué)的內(nèi)容陣地，守好社會(huì)主義陣地，其次再廣泛融合其他信息資源，提高教學(xué)的深度和創(chuàng)新性，以立德樹人作為根本任務(wù)。特別是對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要多加創(chuàng)新，以“基礎(chǔ)”課為例，“提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)”是其中重要的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)為國為黨的高素質(zhì)人才一定是德育先行，人無德不立，立德是最根本的任務(wù)。正如總書記在“七一勛章”頒授儀式上的重要講話，“全體黨員要明大德、守公德、嚴(yán)私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。”“基礎(chǔ)”課教學(xué)更是要發(fā)揮課程的特色，在教學(xué)內(nèi)容上“守紀(jì)律”與“廣融合”把立德樹人融入教學(xué)中各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)、以人為本。

3.4教學(xué)形式呈現(xiàn)多樣性

信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)，決定了其表現(xiàn)形式的多樣性。由于信息表征方式、信息加工處理與呈現(xiàn)形式的多樣性、其色彩構(gòu)圖的簡約原則和適時(shí)適用的有效原則，決定了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)的合理性以及兼具藝術(shù)的美觀性。雖然教學(xué)模式具體的表現(xiàn)形式可以為授導(dǎo)式、啟發(fā)式、討論式、探究式、案例式、現(xiàn)象教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問題遞進(jìn)、目標(biāo)導(dǎo)向、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)、情景化學(xué)習(xí)、場(chǎng)景式學(xué)習(xí)等等。但是教學(xué)模式還需要從上述幾個(gè)方面的原則性出發(fā)進(jìn)行充分考慮，多樣性并不代表復(fù)雜和無限度，而是要考慮構(gòu)成元素的適度、信息容量的適度、技術(shù)手段的適度，最終要有利于問題的解決、有利于學(xué)生的認(rèn)知、有利于視野開闊。

3.5教學(xué)過程民主開放

完整的教學(xué)過程從課程導(dǎo)入、課程講授、交流互動(dòng)到歸納總結(jié)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)民主開放性。第一，是在交流互動(dòng)過程中，學(xué)生思維活躍、師生互動(dòng)充分、參與有深度。第二，媒體使用合理，做到多媒體與板書相結(jié)合使用恰當(dāng)，有效支持學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，對(duì)人才的培養(yǎng)做到接受多種形式的新知識(shí)、掌握解決實(shí)際問題的多種方法、關(guān)注前沿?zé)狳c(diǎn)的多種觀點(diǎn)、對(duì)學(xué)生的交流互動(dòng)能夠入心入腦入行。最關(guān)鍵一點(diǎn)是要關(guān)注學(xué)生需求，以學(xué)生的認(rèn)知組織教學(xué)層層遞進(jìn)、步步有景、處處有新。

3.6教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變

教學(xué)過程的改變必然要帶動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。從過去對(duì)教學(xué)的單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S多元評(píng)價(jià)、結(jié)果性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)、量化性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)評(píng)價(jià)、甄別性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)、一維性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S多元評(píng)價(jià)。通過OBE教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“守紀(jì)律”與“廣融合”、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)過程的民主開放性以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元轉(zhuǎn)變，將不斷提升新時(shí)期高校思政“金課”的層次和內(nèi)涵，將其推向新的目標(biāo)，走向生活的課堂、走向智慧的課堂和走向未來的課堂。

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作者：林潤燕 單位：肇慶學(xué)院馬克思主義學(xué)院