導(dǎo)語：經(jīng)濟(jì)學(xué)“微課”教學(xué)改革可行性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，尤其是信息技術(shù)的進(jìn)步，微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入并占據(jù)了人們的日常生活。在此背景下，人們更多借助社交網(wǎng)絡(luò)及各種APP獲取自己所需的各種信息，作為時代寵兒的大學(xué)在校生也不可避免會采取同樣的方式獲取信息與知識，這種新的信息傳播方式為傳統(tǒng)教學(xué)的改革提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、微媒體與微課

(一)微媒體。信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，導(dǎo)致社交網(wǎng)絡(luò)及各種APP占據(jù)了人們的智能手機(jī)，進(jìn)而占據(jù)了人們的工作與生活，潛移默化中改變著人們的學(xué)習(xí)與生活方式。當(dāng)前的時代可以被稱之為微媒體時代，所謂“微媒體”，是指以微博和微信等網(wǎng)絡(luò)軟件為代表的進(jìn)行信息的傳播與共享的與傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)的新型網(wǎng)絡(luò)媒體。微媒體具有門檻較低、數(shù)量龐大，形式多樣、速度極快，內(nèi)容靈活多變等三個特點［1］。微媒體的特點及其傳播方式?jīng)Q定了其對于大學(xué)生具有無法拒絕的吸引力，導(dǎo)致傳統(tǒng)課堂教學(xué)對于大學(xué)生的吸引力日益衰退。因此，以微課為代表的新型教學(xué)方式應(yīng)運而生。(二)微課。自從美國學(xué)者戴維•彭羅斯提出microlec-ture的理念之后，國外對于微課進(jìn)行了大量的實踐和研究，目前已深入各層次的課堂教學(xué)和在線學(xué)習(xí)中，在國內(nèi)的發(fā)展則是最近幾年才逐漸得到重視和應(yīng)用。所謂微課，是指圍繞某個課題或知識點而展開的、以在線視頻為形式的、短小精悍的聲音解說或視像演示［2］。微課具有時間短(5～8分鐘，最長不超過20分鐘)、內(nèi)容精、資源小、目標(biāo)明確以及針對性強(qiáng)等特點，再加上微媒體的推廣，使得微課得到廣大學(xué)生的歡迎和認(rèn)可。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)與特點

經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為“社會科學(xué)的皇后，最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)”［3］，是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的基礎(chǔ)課程。(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為學(xué)科基礎(chǔ)課程，自從1989年被原國家教委確定為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)必須開設(shè)的核心課程之一開始，歷次的改革和調(diào)整過程中，都被教育部確定為經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)必修核心課程，由此可見經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。教育部之所以如此重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)是其他經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)課程的理論基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)其他相關(guān)科目，以及將來從事相關(guān)技術(shù)和管理工作奠定基礎(chǔ)。因此，無論采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，還是新興教學(xué)方式，只要能夠達(dá)到教學(xué)要求，讓學(xué)生熟練掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，就是好的教學(xué)方式。(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點。1776年，亞當(dāng)•斯密的《國富論》出版，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)完整學(xué)科體系的正式確立，同時形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。1．理論體系嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系非常嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，各部分理論之間存在著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，任何一個知識點的不理解和掌握不到位，都會導(dǎo)致后續(xù)相關(guān)理論學(xué)習(xí)的困難，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致學(xué)生失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和動力。2．理論抽象。作為舶來品，經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其它課程，對于中國學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論過于抽象和晦澀難懂，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點看似與現(xiàn)實很接近，可理解起來卻又感覺很難，比如需求、消費選擇、效用、彈性等都存在這樣的問題。3．理論與實踐密不可分。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對經(jīng)濟(jì)實踐的歸納總結(jié)，微觀個體的經(jīng)濟(jì)決策與宏觀的經(jīng)濟(jì)政策則是經(jīng)濟(jì)理論對實踐活動的理論指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷豐富完善經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)理論則指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。這就要求在教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)活動，進(jìn)行案例教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解理論在現(xiàn)實中的應(yīng)用，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

三、知識碎片化

(一)知識碎片化的定義?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶動了先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)展，為公眾提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，得益于網(wǎng)絡(luò)媒體的幫助，人們可以隨時隨地學(xué)習(xí)碎片化的知識，這種知識碎片化的現(xiàn)象已經(jīng)深入影響人們的工作和學(xué)習(xí)［4］。所謂知識碎片化或碎片化的知識，是為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交媒體和微課設(shè)計的需要，把完整的知識與信息予以細(xì)分，拆解為精煉、獨立的內(nèi)容，將復(fù)雜的知識拆分、簡化，以達(dá)到易于傳播和學(xué)習(xí)的目的，從而適合微課設(shè)計和微媒體傳播的要求。(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識碎片化。在當(dāng)前科技與社會背景下，如果要對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行微課化的教學(xué)改革，就需要對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識進(jìn)行拆分、碎片化，以適應(yīng)微課設(shè)計的需要。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個邏輯嚴(yán)密而又龐大復(fù)雜的理論體系，擁有自己獨有的課程性質(zhì)和特點，對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識進(jìn)行拆分和碎片化，面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。以眾所周知的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點———需求為例，如果要把理論體系講透又要滿足微課對內(nèi)容和時間的要求，至少需要把需求碎片化為如下知識點:什么是需求(或叫認(rèn)識需求)、需求與需要、個人需求與市場需求、需求的影響因素等，如果再考慮到需求彈性的話，需要拆分和細(xì)化的內(nèi)容則更多。

四、經(jīng)濟(jì)學(xué)微課教改的可行性

(一)知識碎片化的利與弊?，F(xiàn)代社會的節(jié)奏越來越快，人們接受信息和學(xué)習(xí)知識的渠道越來越多地集中到微媒體，方便利用零散的時間了解和學(xué)習(xí)碎片化的信息和知識。知識碎片化不但能夠適應(yīng)信息獲取快餐化的需要，而且簡化推演過程，使得知識簡單化、易接受，再加上微媒體靈動活潑的特性，可以使得碎片后的知識對于受眾具有更大的吸引力。盡管知識碎片化適應(yīng)了當(dāng)前社會微媒體發(fā)展的需要，對于社會發(fā)展進(jìn)步與知識和信息的傳播具有重要的意義，但是知識碎片化也存在較多的負(fù)面性影響。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，知識碎片化最大的問題是把完整的理論體系拆分、破碎，使嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系變成眾多知識點的集合，不再是完整的理論體系，導(dǎo)致知識不再像傳統(tǒng)教學(xué)方式下那么嚴(yán)謹(jǐn)和全面，容易使受眾對于知識知其然而不知其所以然，不利于知識的進(jìn)一步傳承。(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)微課化教學(xué)改革的可能性。經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生至今240余年，一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式傳授和傳播，取得了舉世矚目的成就。但是自從微媒體出現(xiàn)、微課普及以來，新興的教學(xué)方式應(yīng)用越來越廣泛，智能手機(jī)、平板電腦等的普及，吸引了大學(xué)生越來越多的注意力，給傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在此背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)必須進(jìn)行改革，如果還是完全沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生拘囿于正規(guī)的課堂中，通過點名、強(qiáng)化課堂紀(jì)律等方法保證出勤率，會進(jìn)一步激化學(xué)生的逆反心理和抵觸情緒，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中注意力不集中，偷玩微博、微信、QQ等。當(dāng)前，微媒體、微課既給經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)，又為經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播和普及提供了機(jī)遇。在此背景下，如果能夠處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識碎片化問題，在碎片化知識滿足微課設(shè)計需要的同時，又能保證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性的話，通過微媒體傳播進(jìn)行微課教學(xué)，反而更有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播和提高教學(xué)效果，把學(xué)生重新吸引到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上來。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的特點決定了知識碎片化的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般科目，這就要求廣大教師更好地掌握自己所要講授的理論知識，盡可能完美地分割、碎片相關(guān)的理論知識，做好微課設(shè)計，同時設(shè)計好碎片化之后相關(guān)理論知識的邏輯關(guān)系和整合，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)各知識點的基礎(chǔ)上，能夠在教師引導(dǎo)下把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯脈絡(luò)，最終掌握完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

五、結(jié)語

社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，促進(jìn)了微媒體的發(fā)展和普及，在此背景下微課這種全新的教學(xué)方式應(yīng)運而生，吸引并分散了大學(xué)生上課的注意力，為傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革提供了機(jī)遇，也提出了巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，在教學(xué)中具有舉足輕重的地位，但是艱澀、抽象的理論和傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得很多大學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是又愛又恨，甚至很多大學(xué)生在課堂上玩微博、微信、QQ等，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。這就要求廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)教師必須作出改變，利用全新的媒體和方式，重新把學(xué)生吸引到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上來，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)科目和未來進(jìn)行相關(guān)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的特點，導(dǎo)致了微課化教學(xué)存在較大的難度，其中最難的就是如何將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R進(jìn)行合理的碎片化，同時還能設(shè)法保證碎片化后的經(jīng)濟(jì)知識之間存在相應(yīng)的邏輯關(guān)系。相信，只要廣大教師能克服上述困難并設(shè)計好微課，利用無所不在的微媒體進(jìn)行傳播，再加上課堂教學(xué)和引導(dǎo)，一定可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，提高教學(xué)效果。

作者:徐勇 單位:大連大學(xué)旅游學(xué)院

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