導(dǎo)語：高校學(xué)風(fēng)建設(shè)理念與路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】新媒體環(huán)境下，思想政治教育的主體關(guān)系開始從主體性關(guān)系向主體間性關(guān)系轉(zhuǎn)變。主體間性思想政治教育反映了新媒體環(huán)境中思想政治教育實踐的真實形態(tài)，對于推動高校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有指導(dǎo)意義。新媒體環(huán)境下，要提升高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實效性，就要尊重學(xué)生的主體地位、倡導(dǎo)互動交流、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體。

【關(guān)鍵詞】新媒體；主體間性；思想政治教育；學(xué)風(fēng)建設(shè)

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告》顯示，截至2015年12月，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達到2.87億，新增青少年網(wǎng)民1028萬，增長率為3.7%，青少年在家里通過電腦接入互聯(lián)網(wǎng)的比例達到89.9%。通過互聯(lián)網(wǎng)，新媒體已經(jīng)深入到青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。新媒體技術(shù)的應(yīng)用與推廣不僅改變了思想政治教育的客觀環(huán)境、改變了思想政治教育的手段與方法，也影響了思想政治教育的對象?！靶旅襟w+思想政治教育”“新媒體+班團建設(shè)”“新媒體+學(xué)風(fēng)建設(shè)”“新媒體+核心價值觀培育”等一系列新的命題，考驗著高校思想政治教育工作者的創(chuàng)新應(yīng)變能力。2014年，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，“要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，開展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)專項試點工作”。積極應(yīng)對新媒體技術(shù)所帶來的機遇與挑戰(zhàn)、調(diào)整思想政治教育的方式與方法、提升思想政治教育工作的實效，成為高校思想政治教育工作者的緊要任務(wù)。與此同時，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識、塑造良好的學(xué)風(fēng)，是思想政治教育體系中人生觀教育、成才教育等方面的重要內(nèi)容?！皩W(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是教書育人的本質(zhì)要求，是高等學(xué)校的立校之本、發(fā)展之魂?！遍_展學(xué)風(fēng)建設(shè)要遵循思想政治教育的基本規(guī)律，科學(xué)認識思想政治教育實踐對提升教育實效具有的基礎(chǔ)性作用，充分分析新媒體環(huán)境中思想政治教育的活動對象、客觀環(huán)境等要素發(fā)生的變化，根據(jù)學(xué)風(fēng)建設(shè)的具體情況制定合理的措施、樹立科學(xué)的理念，最終達到推進學(xué)風(fēng)建設(shè)的目的?；诖?，本文擬借助主體間性理論，通過分析新媒體環(huán)境中思想政治教育主客體關(guān)系所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，結(jié)合思想政治教育主客體關(guān)系的新特點與主體間性的新理念，提出新媒體環(huán)境中推進學(xué)風(fēng)建設(shè)的思路與具體路徑。

一、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用所導(dǎo)致的信息傳播泛化，在某種程度上消解了思想政治教育的實效性，改變了思想政治教育的主客體關(guān)系。傳統(tǒng)主客體關(guān)系中，主體的主體性被削弱、客體的主體性得到增強，使思想政治教育的主體關(guān)系由傳統(tǒng)主體性關(guān)系向主體間性關(guān)系轉(zhuǎn)變。新媒體技術(shù)的應(yīng)用導(dǎo)致主體性思想政治教育理念已經(jīng)難以體現(xiàn)思想政治教育主體之間的真實狀態(tài)，而主體間性理論為思想政治教育提供了新的哲學(xué)范式與認知路徑。①（一）新媒體環(huán)境下高校思想政治教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)變。主體性思想政治教育的觀點認為思想政治教育活動的教育者與受教育者之間是“主體—客體”的關(guān)系，思想政治教育的教育者是思想政治教育活動的主體，而受教育者則是思想政治教育活動的客體。教育者根據(jù)社會對受教育者的思想品德要求、受教育者的特點、受教育者思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有組織、有計劃的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想運動，以形成一定社會所期望的思想品德。②在這種過程中，思想政治教育的教育者組織思想政治教育活動，具有支配權(quán)和主導(dǎo)性，而受教育者作為客體則處于被動和從屬地位。新媒體技術(shù)的應(yīng)用改變了思想政治教育的傳統(tǒng)主客體關(guān)系，以教育者為代表的傳統(tǒng)主體的主體性不斷地被削弱、以受教育者為代表的傳統(tǒng)客體的主體性不斷地得到增強。一方面，新媒體技術(shù)削弱了思想政治教育工作者的主體性。新媒體環(huán)境中，信息的傳播因其開放性和多樣性的特點，而備受青年學(xué)生的青睞。青年學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體獲取各種各樣的信息資源、表達自身觀點，思想政治教育工作者的話語權(quán)利被極大地削弱。③另一方面，青年學(xué)生的主體意識不斷增強，在網(wǎng)絡(luò)空間中，青年學(xué)生有更多的機會和平臺表達自己的看法和觀點，“點贊”“轉(zhuǎn)發(fā)”“打賞”等成為他們表達訴求、參與互動的重要方式。青年學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息的理解和內(nèi)化更加地多元主動，改變了以往被動接受的局面，個人的能動性與主體性不斷增強。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去中心化改變了以教師為主導(dǎo)的教育活動，運用主體性思想政治教育的觀點已經(jīng)很難完全理解和認識互聯(lián)網(wǎng)背景下的思想政治教育實踐，而主體間性理論為理解、認知和開展思想政治教育活動提供了理念和方法的指導(dǎo)。（二）主體間性對新媒體環(huán)境中高校思想政治教育主客體關(guān)系的認識。主體間性理論是現(xiàn)代哲學(xué)的核心內(nèi)容之一，由胡塞爾提出，經(jīng)海德格爾、馬丁•布伯等人發(fā)展完善。主體間性理論克服了傳統(tǒng)哲學(xué)以自我為中心的單一主體的缺陷，超越了“主體—客體”的關(guān)系模式，從而形成“主體—主體”的關(guān)系模式。④將主體間性理論引入思想政治教育研究而形成的主體間性思想政治教育，認為思想政治教育者和教育對象之間是一種以共同客體為中介的主體關(guān)系，即“主體—客體—主體”的關(guān)系，思想政治教育過程中所體現(xiàn)出的人的主體性是交互主體性而非占有性個人主體性。⑤主體間性理論較好地回應(yīng)了新媒體環(huán)境中傳統(tǒng)主體性關(guān)系理論所受到的沖擊，反映了新媒體環(huán)境中思想政治教育實踐的基本形態(tài)。一方面，它回應(yīng)和尊重青年學(xué)生日益發(fā)展的主體意識，將青年學(xué)生作為思想政治教育活動的主體，構(gòu)建了“主體—主體”的思想政治教育關(guān)系。另一方面，新媒體技術(shù)超越了信息交流中時間和空間的限制，具有快捷性、交互性、兼容性的特點，為信息的溝通和共享提供技術(shù)手段。主體間性思想政治教育利用這一技術(shù)優(yōu)勢，進一步尊重青年學(xué)生的主體性，將主體間的互動對話作為主要特征。同時，主體間性思想政治教育將網(wǎng)絡(luò)媒體等教育手段作為思想政治教育的客體，反映了新媒體技術(shù)的工具屬性。新媒體環(huán)境中開展思想政治教育活動，要將網(wǎng)絡(luò)載體作為思想政治教育的新形式，用先進的文化手段占領(lǐng)新的陣地，將網(wǎng)絡(luò)工具作為思想政治教育傳播、發(fā)展的有效載體加以應(yīng)用。

二、基于主體間性的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)理念

高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是思想政治教育活動的重要方面。主體間性思想政治教育是新媒體環(huán)境中對高校思想政治教育實踐真實形態(tài)的真切反映，也是在新媒體環(huán)境中開展高校思想政治教育實踐的一種方法論，對于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的啟示意義?；谛旅襟w環(huán)境中主體間性思想政治教育的客觀實際，提升高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的針對性和實效性，要樹立尊重學(xué)生主體性、增強互動交流、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體等三種理念。（一）尊重學(xué)生主體性。主體間性的產(chǎn)生是以個體的主體性為基礎(chǔ)的，這就要求在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中，思想政治教育工作者要承認和尊重青年學(xué)生的主體性，要引導(dǎo)青年學(xué)生主體性的健康發(fā)展。對于學(xué)風(fēng)建設(shè)的整個過程，青年學(xué)生有參與、表達主體意見和訴求的權(quán)利。誠如前文所述，新媒體環(huán)境中的青年學(xué)生受對話模式、信息接受廣度等因素的影響，主體性、參與意識日益增強。學(xué)風(fēng)建設(shè)作為一項實踐活動也應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的參與度，調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。同時，青年學(xué)生的主體性發(fā)展?fàn)顩r是思想政治教育主體間性產(chǎn)生的前提，新媒體環(huán)境中學(xué)生的主體意識雖有較大發(fā)展，但具體情況參差不齊，存在主體指向的離散、主體利益的復(fù)雜化、主體價值的虛無化等問題。⑥在尊重學(xué)生主體性的同時，要承認不同主體間的差異性。思想政治教育工作者要監(jiān)督和糾正影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的不良行為，消除不利影響。（二）增強互動交流。主體間性思想政治教育理論認為思想政治教育工作者與青年學(xué)生作為共同主體，思想政治教育實踐（高校學(xué)風(fēng)建設(shè)）是連接兩者的中介。圍繞高校學(xué)風(fēng)建設(shè)這一實踐主題，思想政治教育工作者要與青年學(xué)生展開積極的互動對話。通過互動對話建構(gòu)平等的師生關(guān)系，了解青年學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的個體需求、存在的問題等內(nèi)容，提升青年學(xué)生的參與度和教育的針對性，促使學(xué)風(fēng)建設(shè)中的思想政治教育關(guān)系從“我”—“他”向“我”—“你”轉(zhuǎn)變。通過積極互動、相互理解，消除兩個主體間的矛盾，使青年學(xué)生從學(xué)風(fēng)建設(shè)的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者，成為學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進推動力量，推動高校學(xué)風(fēng)建設(shè)實踐的發(fā)展。（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體。主體間性思想政治教育認為思想政治教育活動的主體是教育者與受教育者，兩者是“主體—主體”的關(guān)系，當(dāng)他們作為共同主體時，教育資源成為思想政治教育實踐的客體，形成“主體—客體—主體”的關(guān)系。在新媒體環(huán)境中開展學(xué)風(fēng)建設(shè)，教育資源成為學(xué)風(fēng)建設(shè)的客體，思想政治教育工作者和青年學(xué)生成為學(xué)風(fēng)建設(shè)的共同主體。一方面，要注重對新媒體資源的加工整理。將青年學(xué)生的需求特點與思想政治教育者的教育要求相結(jié)合，開發(fā)青年學(xué)生喜歡的新媒體內(nèi)容。另一方面，要注重對客體資源的選擇。新媒體資源種類眾多，有微信、QQ等互動交流工具，有網(wǎng)絡(luò)公開課、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等學(xué)習(xí)資源，也有易班、愛班級等管理資源。共同主體要根據(jù)利于學(xué)風(fēng)建設(shè)、增進主體交流的原則，選擇學(xué)風(fēng)建設(shè)的客體資源。

三、主體間性視角下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑

主體間性思想政治教育為在新媒體環(huán)境中推進學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了新的理念和思路，轉(zhuǎn)化為具體措施，要發(fā)揮思想政治教育工作者、青年學(xué)生等共同主體的主體性，促進兩者的交流互動。（一）尊重青年學(xué)生的主體地位。尊重新媒體環(huán)境中青年學(xué)生日益發(fā)展的主體意識、調(diào)動其積極性和主動性，將青年學(xué)生作為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體。一是挖掘青年學(xué)生成長的內(nèi)部動力。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)要融入日常的思想政治教育活動，通過談心談話、班會等形式引導(dǎo)青年學(xué)生樹立遠大理想、規(guī)劃學(xué)習(xí)生涯、增強學(xué)習(xí)的主動性和目的性。二是培養(yǎng)青年學(xué)生的主體意識和參與意識。在尊重主體性和差異性的同時，培養(yǎng)青年學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)青年學(xué)生合理地表達訴求。西北政法大學(xué)于2015年成立學(xué)生事務(wù)管理服務(wù)中心，秉承“以生為本、服務(wù)至上、暢通渠道、高效便捷”的宗旨，實現(xiàn)學(xué)校管理服務(wù)與學(xué)生意見需求的對接，在引導(dǎo)青年學(xué)生理性表達訴求等方面發(fā)揮明顯作用。三是注重榜樣的引領(lǐng)示范作用。“觀察者能通過觀察他人的行為習(xí)得認知技能和新的行為模式”⑦，新媒體環(huán)境中價值多元，主體價值虛無化趨勢嚴重，要通過榜樣的示范作用為青年學(xué)生提供價值指引。西北政法大學(xué)連續(xù)八年舉辦“優(yōu)秀學(xué)子學(xué)風(fēng)報告會”交流活動，分享優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)、考研、就業(yè)等方面的成功經(jīng)驗，并通過微信公眾平臺、校報等媒體工具宣傳、強化榜樣的示范效果，在廣大學(xué)生中引起較好的反響。（二）發(fā)揮思想政治教育工作者的主體作用。主體間性思想政治教育將思想政治教育工作者與青年學(xué)生共同看作思想政治教育的主體，這并不是對思想政治教育工作者主體性的削弱，而是使之得到進一步的增強。在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中，思想政治教育工作者應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)與監(jiān)督的雙重作用。一方面，通過新媒體工具與青年學(xué)生展開積極互動。傳統(tǒng)的互動交流方式是面對面，一對一或者一對多。新媒體為思想政治教育工作者與青年學(xué)生積極對話與互動提供了技術(shù)支持。例如通過百度貼吧、微信公眾平臺、QQ空間等方式，與學(xué)生展開互動交流。同時，思想政治教育工作者要適應(yīng)新媒體環(huán)境中互動交往的特點與方式，如微信點贊、好評等，提升與青年學(xué)生互動交流的實際效果。如建立本科生導(dǎo)師制，通過線上與線下、課內(nèi)與課外、個別指導(dǎo)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合的互動聯(lián)系，本科生導(dǎo)師在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進度、科學(xué)研究等方面指導(dǎo)幫助青年學(xué)生，使青年學(xué)生強化專業(yè)思想、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。另一方面，做好外部的監(jiān)督。思想政治教育工作者要篩選網(wǎng)絡(luò)信息，要積極回應(yīng)、駁斥不利于學(xué)風(fēng)建設(shè)、易對學(xué)生形成誤導(dǎo)的信息觀點。如“必選課選逃、選修課必逃”的觀點極易對學(xué)生形成誤導(dǎo)，這就需要思想政治教育工作者發(fā)揮能動作用。（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體工具。推進高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，既要采取有效措施應(yīng)對新媒體技術(shù)應(yīng)用對于思想政治教育主體的影響，也要發(fā)揮新媒體技術(shù)作為一種工具和手段應(yīng)有的作用，推動學(xué)風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新，提升學(xué)風(fēng)建設(shè)的實效。一是塑造學(xué)風(fēng)建設(shè)的新媒體環(huán)境氛圍。思想政治教育工作者要借助新媒體手段，嵌入學(xué)風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，如以學(xué)風(fēng)建設(shè)為內(nèi)容的視頻、動漫等，使青年學(xué)生在潛移默化中逐步接納和認可。二是發(fā)揮新媒體的工具屬性，開發(fā)青年學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)資源。通過思想政治工作者與青年學(xué)生的互動交流，了解青年學(xué)生對于學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式的需求和偏好，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)青年學(xué)生喜歡的視頻課程，激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極反饋青年學(xué)生的問題。三是創(chuàng)新學(xué)風(fēng)建設(shè)的管理手段。要應(yīng)用新媒體技術(shù)創(chuàng)新學(xué)風(fēng)建設(shè)的管理手段，提升學(xué)風(fēng)建設(shè)的管理水平和管理效率。如“易班”系統(tǒng)就為思想政治教育工作者在課堂考勤、學(xué)習(xí)交流、文化建設(shè)等方面提供便利,應(yīng)當(dāng)很好利用。

作者:李輝 單位:西北政法大學(xué)公安學(xué)院