導語：《信息流》消費主義主題研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馬修•托賓•安德森（MatthewTobinAnderson）是美國著名的青少年科幻小說家。他的青少年反烏托邦小說《信息流》（Feed）獲得“波士頓全球報號角書獎”，該小說被認為是過去15年里最受歡迎的青少年小說之一，引起了廣大學者的極大關注。勞倫•劉易斯（Lau-renLewis）從修辭學角度分析主人公的態(tài)度凸顯《信息流》中的反烏托邦主題。（Reber，2005）卡特•漢森（CarterF.Hanson）（2015）從后現(xiàn)代主義的背景分析《信息流》中的高科技力量在反烏托邦主題中占據(jù)重要地位。但是對該小說的研究往往囿于其反烏托邦主題、反資本主義和科技以及對人們生活的影響，對小說中過度消費社會的表現(xiàn)以及小說所表達的現(xiàn)實意義論述相對較少。因此，本文從小說消費文化背景出發(fā)，著重分析過度消費對社會產(chǎn)生的不良影響以及對人們身份認同的破壞，進而揭示小說的現(xiàn)實意義。

1人機結合的過度消費社會

消費是一種社會經(jīng)濟秩序和意識形態(tài)，鼓勵人們獲得更多的商品和服務。在安德森描繪的未來美國社會中，信息科技公司（TheFeedTechCorps），包括信息數(shù)據(jù)公司、芯片連接公司、信息交流公司和美國信息網(wǎng)公司，研發(fā)并出售一種人機結合的芯片，試圖創(chuàng)造一個“消費烏托邦”。其主要目的是利用高科技芯片傳播消費思想，刺激消費欲望。在人機結合的背景下，商品被賦予了代表身份和地位的符號價值，高科技產(chǎn)品給人們帶來消費快感的同時又把消費文化推向社會主導地位。在小說中，信息科技公司生產(chǎn)的芯片是一種傳遞信息和廣告的接口，能讓人們接觸最新時尚以及各種娛樂廣告信息、芯片在植入廣告的同時也強調商品的符號價值。小說中73%的美國人愿意花費巨資在身體內植入芯片來體現(xiàn)他們的“主體意識”和“優(yōu)越感”?！跋M主義要求人們把消費不僅看做日常生活的一個必要環(huán)節(jié)，而且是我們滿足精神和自我滿足的根本所在?！保ūR風，2002）小說中擁有芯片的學生不用在學校學習知識都絕頂聰明，這種電子記憶功能也讓人們更加堅定地宣揚消費文化。消費思想的復現(xiàn)和消費文化的主宰加速了過度消費社會的形成，這種消費烏托邦最終會使整個社會走向墮落，而人們在這種高科技背景下所養(yǎng)成的消費欲望無疑加速了這個過程。正如烏爾希里•貝克所描述的風險社會一樣，過度消費社會是“一種系統(tǒng)的方法來處理由現(xiàn)代化本身引起和引入的危險和不安全感”（Beck，1992）。雖然過度消費給美國未來社會帶來了“消費烏托邦”的幻影，但也給社會造成了許多危害。

2過度消費的危害

《信息流》中大多數(shù)人為了物質享受而成為了高科技和消費主義的忠實追隨者。江艷華（2013）表達了對未來高科技社會的一種憂慮：人要在未來高科技社會中生存，不僅要受到科技的統(tǒng)治，還要以犧牲獨立思考和行為能力為代價。大多數(shù)年輕人和成人都擁有一個芯片，在消費文化的滲透下，人們逐漸異化自己的身份，失去獨立思考的能力，甚至面臨著喪失家園的風險。其一，未來消費社會造成了環(huán)境災難。為積累資本，人們大量砍樹建造空氣工廠。海洋也被污染了，五顏六色的海水實際上是人工制造的劇毒液體。人們只能穿著隔離服站在沙灘上，不能觸摸海水，甚至不能聞海水的味道。其二，未來消費社會造成了政治腐敗。未來美國社會已不再民主，人們被分為了不同的階級，只有73%的美國人安裝了芯片。人們開始喪失他們的身份，被“異化”為商品?！啊畊nit’這個詞被用做是性別稱謂的一個單位（男孩是“units”，女孩是“unittes”），這就標志著信息科技公司是如何將個人視為全球經(jīng)濟中產(chǎn)生收入的組成部分”（Bradford，2010），而政府卻始終站在資本那邊。其三，未來消費社會使人的思維、語言和道德都退化了。學校不傳授知識，只教授學生怎么操作信息流芯片來購買商品，威脅著人腦功能的正常發(fā)展。成年人為凸顯他們高貴的身份，也像年輕人一樣用俚語交流，以至于最后語言都退化到了無邏輯的電子語言狀態(tài)。小說中的一些父母通過消費高科技僭越社會道德底線，不惜花費巨額克隆基因優(yōu)良的后代。過度消費已成為未來社會的一個重要部分，但它所造成的社會危害勢必會引起部分人的反抗。

3反抗過度消費社會

安德森鼓勵年輕讀者理性對待消費，“他認為理性的思維和同情心才能讓人們有更好的生活，讓世界更美好”（Prince，2009）。在小說中，有人不滿消費社會造成的不公正待遇，比如說主人公薇奧萊特和她的父親；有人反抗過度消費對社會帶來的摧毀性，如月球上的黑客；也有人抗議信息流公司為推行消費對人們身體造成的損害，如“歐洲享樂主義者”。盡管這些反抗者沒有獲得成功，但他們的行為會給讀者留下深刻印象。提圖斯的女朋友薇奧萊特是一個勇敢的反抗者。她與小說中其他年輕人不同，7歲才植入信息流，所以她有獨立思考的能力。她知道信息流已經(jīng)控制了他們的生活、思想、情感，甚至是記憶。當她知道信息流在吞噬自己的記憶時，她并未屈服，反而通過創(chuàng)造“個性化”的消費記錄來反抗信息流。一些被稱為“享樂主義”的孩子同樣反抗消費主義。他們經(jīng)常站在廣場中央散播反抗標語——“在我的腦袋里面植入芯片？還不如死了算了！”（Anderson，2002：37）這些孩子對社會現(xiàn)狀的擔憂迫使他們用抗議的形式來表達自己的情感。黑客也是激進的反抗者。月球上的黑客入侵到青年們的芯片中，還有黑客入侵到人們夢中，向人們呈現(xiàn)一幅正在毀滅的未來夢境。他們想通過破壞別人芯片的方式給大家傳遞一個消息“我們進入了毀滅時代！”（An-derson，2002：45）然而，他們的行為最終也受到了消費社會的鎮(zhèn)壓。薇奧萊特的父親是一個潛在的反抗者，是教古老語言（商業(yè)語言和基本語法）的教授。他堅持在家給女兒教閱讀、寫作和文學評論，而不是學習怎么消費。當薇奧萊特瀕臨死亡時，他諷刺了消費社會的無情。他說：“我們美國人，感興趣的只是商品的消費。我們對于人類的出生和死亡絲毫不感興趣?！保ˋnderson，2002：399）在追求資本的消費社會中，人不是獨立個體而是商品。所以，安德森給了讀者空間來思考美國消費文化下的人性和正義，并鼓勵讀者來反抗這種文化，并去創(chuàng)造一種正確的文化觀。

4結語

《信息流》中主人公薇奧萊特的死亡凸顯出反抗的無力感和社會危機感，而安德森用這樣的方式讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而對現(xiàn)實的消費社會進行反思?，F(xiàn)代科技的突飛猛進讓《信息流》描繪的消費烏托邦更加貼近現(xiàn)實社會。在消費主導的世界里，人們享受由高科技帶來的消費便利，高速信息的流通使世界連成一個整體，同時也使公民的隱私變得透明。實際上，最令人擔憂的是高科技下人們是否仍具備思考能力，保持著自身的主體地位，而不是作為一個符號屈服在科技統(tǒng)治之下。因此，正確使用高科技仍是未來努力的方向，適度消費、理性消費的消費觀具有及其重大的現(xiàn)實意義。

作者:胡常娥 張廣勛 單位:湖南理工學院外語學院