導(dǎo)語：淺析市場經(jīng)濟道德建設(shè)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著改革開放如火如荼地進行，計劃經(jīng)濟的弊端逐漸暴露，它已在中國行不通。此時，市場經(jīng)濟的出現(xiàn)博得了廣大人民群眾的歡迎。市場經(jīng)濟可以鼓勵人民群眾多勞動、不偷懶，但是它也存在使人民群眾不擇手段獲得財富、欺詐他人等弊病。為了使市場經(jīng)濟最優(yōu)化服務(wù)于人民，那就要將市場經(jīng)濟的靈魂——誠信，時刻牢記于心，踐行在日常生活中。正如趙曉教授在《有教堂的市場經(jīng)濟與無教堂的市場經(jīng)濟》中所言“唯有敬畏，才能得救；唯有信仰，市場經(jīng)濟才有靈魂。”本文主要從社會主義市場經(jīng)濟下道德建設(shè)缺失的表現(xiàn)以及進行道德建設(shè)的措施兩方面進行分析闡述。

【關(guān)鍵詞】改革開放；計劃經(jīng)濟；市場經(jīng)濟；道德建設(shè)

一、社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)缺失的表現(xiàn)

（一）利己主義過度盛行。在《市場經(jīng)濟理論專題》課上，老師曾經(jīng)講過亞當斯密的人性觀。自利是人所具有的最根本的本性。人都是自私自利的，在這個世界上根本不懂得利己的人是罕見的。利己主義是客觀存在的，但是過度強調(diào)利己主義則不利于社會的發(fā)展進步。當人們面對最敏感的利益問題時，利己主義、個人主義等思想更加會發(fā)揮到極致。例如，我們經(jīng)常會見到一些納稅人偷稅、漏稅、逃稅等損害國家利益的現(xiàn)象。甚至還有一些人為了自己的利益不擇手段、違法亂紀，做出一些損人利己的事情。這就要求我們能夠恰到好處的把握好利己主義的“度”。（二）商家只注重利益，不注重品質(zhì)。在市場經(jīng)濟過程中，商家的唯一目的就是追求利潤的最大化，他們不會做無利可圖的生意，只要有利可圖他們會用盡一切手段和方法，哪怕是違法的手段他們也會鋌而走險。例如，在許多網(wǎng)路平臺上存在許多商家花錢雇傭“水軍”幫助自己刷好評、刷銷量，制造出一些虛假的評論，從而混淆消費者的判斷，誤導(dǎo)消費者進行正確的選擇。還有一些食品領(lǐng)域的不法商家為了獲取最大化的利益，他們使用地溝油進行食品加工或者火鍋底料的制作。在當今的市場競爭過程中，為了利益而不顧產(chǎn)品品質(zhì)的例子比比皆是，面對這種現(xiàn)狀我們要擦亮眼睛，學會辨別，這樣才能使自己少受一些傷害。（三）政府不能僅憑“一己之力”保障經(jīng)濟的順利運行。1776年，現(xiàn)代經(jīng)濟學之父亞當斯密曾在《國民財富的性質(zhì)和原因研究》中指出當今的著名觀點——市場是一只看不見的手，在這只看不見的手的指引下，各個利益主體將其利益最大化，市場在經(jīng)濟發(fā)展過程中起到了根本性調(diào)節(jié)作用。而在經(jīng)濟發(fā)展過程中，政府的作用是進行宏觀調(diào)控，并非可以完全控制經(jīng)濟的順利運行，政府不可以進行越位、錯位管理，如若政府強行干預(yù)將會造成經(jīng)濟混亂，違背經(jīng)濟運行規(guī)律。因此，為了保證經(jīng)濟的健康順利運行，必須將政府和市場二者的作用相互統(tǒng)一，相互聯(lián)結(jié)。（四）人與人之間的信任危機不斷升級。在當今各種利益和欲望占上風的時代，人們對一切事物都持有懷疑、否定、不信任的態(tài)度，對事情缺乏信心和肯定，從而導(dǎo)致人與人之間的信任危機不斷升級。例如，我國歷史上著名的貞觀之治時期，由于唐太宗李世民勵精圖治、造福人民，讓黎民群眾過上了“路不拾遺，夜不閉戶”的安定幸福生活。而回首我們現(xiàn)實生活，搶劫、偷盜等現(xiàn)象時有發(fā)生，讓大家不得不提高警惕，小心生活。更有甚者，某些當權(quán)者中的腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，他們會進行一些以權(quán)謀私、錢權(quán)交易的活動，在工作中行賄受賄，以此發(fā)展下去，將會引發(fā)社會危機，阻礙社會發(fā)展，破壞經(jīng)濟正常運行。（五）過度追趕西方潮流。十一屆三中全會后，我國實行了改革開放的基本政策和“引進來，走出去”的戰(zhàn)略，從此以后，我國不斷擴大對外開放的大門。在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，西方的思想文化、風俗習慣、節(jié)日習俗也隨之而來，面對西方新鮮的外來文化，我們難免會動心、會被吸引。西方的思想文化自然有其獨特的魅力，但卻并不完全都是精華。因為我們自身缺乏對其文化資源的辨別、判斷能力，所以經(jīng)常只是一味的追隨、跟風，反而拋棄了我國傳統(tǒng)文化的精華部分。每一種文化都有其存在的獨特意義，無論我們學習借鑒哪種優(yōu)秀的文化都不可以丟棄自身文化的精髓，我們要學會在日益多元化的環(huán)境下取其精華，去其糟粕的發(fā)展。（六）網(wǎng)絡(luò)世界里的“無所畏懼”。在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，我們真正擁有了足不出戶，便知天下事的強大本領(lǐng)，我們無時無刻不在感受著信息技術(shù)的發(fā)展給我們的生活工作帶來的方便和快捷。這對我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展來說是一把雙刃劍，也為其發(fā)展提供嶄新的方法途徑。但隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國公民生活中的逐漸普及，許多問題和麻煩也應(yīng)運而生。例如，在網(wǎng)絡(luò)世界里大家會“無所畏懼”、“暢所欲言”、“我行我素”，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象屢見不鮮，網(wǎng)絡(luò)集資、詐騙活動時常出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界里一旦“無所畏懼”，它對社會經(jīng)濟的發(fā)展將會產(chǎn)生極大的負面作用，不法分子可能會冒充商家對顧客進行詐騙或者竊取一些重要的資源，從而使社會主義市場經(jīng)濟一片混亂，無法正常進行發(fā)展。

二、社會主義市場經(jīng)濟條件下進行道德建設(shè)的措施

（一）加強道德教育，強化信念學習。在當今社會，進行道德教育是社會主義市場經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在動力和強力后盾。我們現(xiàn)在應(yīng)該更加注重道德建設(shè)對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)揮的巨大作用。首先，加強道德教育，應(yīng)該將道德教育深入到學校學習當中去，這不僅僅是老師來傳授課本上的理論知識，而是學校應(yīng)該系統(tǒng)地、有目的、有組織地對學生進行案例學習、情景學習，讓他們親身體會這種學習的重要性，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀及其世界觀。其次，我們要營造一種我為人人，人人為我的氛圍。當今社會，人們經(jīng)常為了利益爾虞我詐、勾心斗角，做一些損人利己的事情。正是為了規(guī)避這種不正之風，我們要進行思想道德建設(shè)，強化信念。不能因為欲望的貪婪、利益的誘惑而無法無天，為所欲為，我們要心存信念，有所敬畏，共同創(chuàng)造一個造福于人類的社會，令大家喜歡的愉悅的氛圍。（二）完善社會主義信用體系。在社會主義市場經(jīng)濟過程中進行道德建設(shè)的重點就是完善信用體系，讓人們逐步認識到誠信是市場經(jīng)濟的基石。在我國對信用體系進行完善，首先要在人們當中樹立牢固的信用理念，使人們在自身周圍生活中逐步認識到信用的重要性，從而自覺養(yǎng)成講信用的良好品質(zhì)。社會主義市場經(jīng)濟誠信有三個層面：政務(wù)誠信、商務(wù)誠信和個人誠信，在我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，這三個層面均出現(xiàn)了不同程度的問題。例如，政府作為市場經(jīng)濟的管理者，擔負著對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的作用。但是，許多政府官員卻經(jīng)常利用職務(wù)之便為自己和家人謀利益，政務(wù)工作不透明、暗箱操作等不法手段，這就使政府的權(quán)威在人民群眾中丟失，人們對政府失去信任。商務(wù)誠信則是企業(yè)為了眼前利益，經(jīng)常偷換材質(zhì)，降低產(chǎn)品質(zhì)量，損壞企業(yè)聲譽。而個人誠信對我們而言是最有感受的，例如，像銀行貸款未按時歸還，允諾別人的事情未按時完成等。社會主義市場經(jīng)濟誠信的三個層面中政務(wù)誠信是關(guān)鍵，這就要求加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，提高政府的公信力和權(quán)威，嚴懲公職人員的瀆職行為。加大對商務(wù)不誠信企業(yè)的監(jiān)督和查處力度，制定相應(yīng)的懲罰措施。我們要建立個人誠信檔案和個人誠信評估體系，這樣我們都會努力成為一個真誠的人。（三）健全法律法規(guī)建設(shè)。社會主義市場經(jīng)濟條件下進行道德建設(shè)不僅需要道德教育，社會主義信用體系的建立，而且需要建立健全法律法規(guī)。十八屆四中全會提出了依法治國的基本方略，而社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也需要法律法規(guī)為其保駕護航。法律法規(guī)作為一種強制性的制約因素，會讓人們產(chǎn)生敬畏之心，從而約束自己的行為。因此，在社會主義市場經(jīng)濟下進行道德建設(shè)的重中之中就是法律法規(guī)的健全，這樣我們在經(jīng)濟生活中也能做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，從而對人民群眾的利益進行全方位的保護。（四）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的普及對人們來說既是一種機遇也是一種挑戰(zhàn)，它既為人們帶來一種充滿新鮮感的生活也讓人們誤以為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里“無拘無束”。網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡(luò)時不僅可以感受到信息傳遞的自由和迅速，還可以放飛自我，張揚個性。但是在網(wǎng)絡(luò)世界里我們也經(jīng)常遭遇病毒，遇到黑客，甚至被其他不法分子利用，借自己的手傳遞一些不健康的思想觀點。這就要求我們進行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，需要政府、社會和網(wǎng)民進行積極參與配合，建立一套合法、合理的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。首先，要保證網(wǎng)絡(luò)安全，網(wǎng)民要有自我保護意識，不要將自己和他人的個人信息在網(wǎng)絡(luò)上進行公開。其次，要正確規(guī)范的利用網(wǎng)絡(luò)，不要傳播虛假、來歷不明的文章，多傳播一些正能量。最后，政府和社會依然要對廣大網(wǎng)民進行監(jiān)督，并且制定一些相適應(yīng)的準則規(guī)范。

在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，道德規(guī)范起著舉足輕重的作用。只有將道德建設(shè)融入到市場經(jīng)濟發(fā)展中，我們的經(jīng)濟才能健康穩(wěn)定發(fā)展，社會才會穩(wěn)定和諧，我們的祖國更加繁榮富強！

作者:王燕飛 單位:黑龍江大學馬克思主義學院

參考文獻：

[1]中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次會議《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》.

[2]趙曉.有教堂的市場經(jīng)濟與無教堂的市場經(jīng)濟[C].