導(dǎo)語(yǔ)：熟人社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式，具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開(kāi)放性等一般特征。這四個(gè)特征相互聯(lián)系又相互制約，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所固有的，也是各種社會(huì)條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性。其中任何一個(gè)方面受到損害，市場(chǎng)配置資源的功能就不能充分發(fā)揮。具體說(shuō)，它們之間的關(guān)系是：等價(jià)交換決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性，有了平等性才能展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)性又體現(xiàn)了平等性；開(kāi)放性是平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的前提基礎(chǔ)，更是法制性的前提；法制性則是平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的穩(wěn)定保證?？傊膫€(gè)特征共同構(gòu)成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

二、熟人社會(huì)運(yùn)行規(guī)則及特點(diǎn)

熟人社會(huì)的基礎(chǔ)是“自己人認(rèn)同”，其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是人情、面子、信任與規(guī)則。它更多的是強(qiáng)調(diào)“人制”,憑借人際關(guān)系的熟識(shí)度、緊密度等來(lái)進(jìn)行利益目標(biāo)的追逐實(shí)現(xiàn)，因此也有人稱其為“關(guān)系社會(huì)”、“后門(mén)社會(huì)”，這就造成了在公共事務(wù)中很多論資排輩、徇私舞弊的現(xiàn)象。因此熟人社會(huì)的特點(diǎn)就是：宗法高于法律；血緣和地緣決定關(guān)系；潛規(guī)則普遍存在；要素具有依附性以及日常管理依靠權(quán)威性。當(dāng)前，中國(guó)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)正在逐步解體，整個(gè)社會(huì)向生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變，這代表著中國(guó)傳統(tǒng)熟人社會(huì)的消失和中國(guó)城市化進(jìn)程的加快，可以在某種程度上說(shuō)中國(guó)的鄉(xiāng)村仍然保持濃厚鄉(xiāng)土氣息，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)較為成熟，但熟人社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則仍然在發(fā)揮著巨大作用。然而中國(guó)大城市則是生人社會(huì)，主要靠契約調(diào)節(jié)各自的關(guān)系以及利益的分配，更符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。相對(duì)應(yīng)的生人社會(huì)則是依靠規(guī)則、法律、制度等來(lái)維系運(yùn)行，屬于以契約為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)。當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明社會(huì)建設(shè)的深入，不同角色的權(quán)利和義務(wù)構(gòu)成了相互間的強(qiáng)制規(guī)范，社會(huì)也是以此為重要約束形式，也可以說(shuō)是依賴社會(huì)契約所確定的。

三、熟人社會(huì)體系對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響

當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都受到熟人社會(huì)傳統(tǒng)的影響。表面上看，由于這一傳統(tǒng)使得人際關(guān)系不會(huì)過(guò)于緊張疏離，甚至不少嚴(yán)格的規(guī)章制度都有些許“人情味”，變得富有彈性和伸縮性，同時(shí)一些緊缺資源和機(jī)會(huì)也變得“觸手可及”，但這一切都要為之付出相應(yīng)的沉重代價(jià)，所得遠(yuǎn)不及所失。

1.熟人社會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性。

熟人社會(huì)中的每個(gè)人社會(huì)角色都被中國(guó)三千多年來(lái)得宗法關(guān)系所制約。在人們的心里中，對(duì)地緣和血緣的認(rèn)同程度極高。在這個(gè)特點(diǎn)下，熟人社會(huì)中，人們對(duì)于宗族法規(guī)的遵守在某種程度上超過(guò)對(duì)法律的遵守，因此宗法是處于第一位的，這在中國(guó)兩千多年封建社會(huì)已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為法制經(jīng)濟(jì)，其健全的法制是協(xié)調(diào)處理各類矛盾，體現(xiàn)平等性的依據(jù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律性，從根本上說(shuō)，也是有客觀必然性的，它是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。價(jià)值規(guī)律要求以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。而等價(jià)交換要求的是平等性原則，必須要有健全的法制來(lái)保障。以健全、嚴(yán)肅的法律體制維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。杜絕個(gè)別人為了追求利益不擇手段，破壞經(jīng)濟(jì)秩序影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。在熟人社會(huì)中是不可能形成完善的法制，而且即使有法律也很難得到有效的實(shí)施，因此，在熟人社會(huì)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性被破壞的比較徹底。

2.熟人社會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性。

熟人社會(huì)由于沒(méi)有有效法制的存在和制約，人們依靠血緣和地緣聯(lián)系在一起，因此在每個(gè)區(qū)域中，外部區(qū)域的人在這個(gè)圈子中是不可能有平等地位的，受到排斥或者歧視是經(jīng)常性的。同時(shí)，它與破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行的弊端有著密切聯(lián)系。如果法令不能適用于所有人或在適用時(shí)標(biāo)準(zhǔn)不一，顯然無(wú)復(fù)達(dá)到平等和公正。價(jià)值規(guī)律的等價(jià)交換原則決定的。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。等價(jià)交換這個(gè)根本原則決定了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者之間是平等的關(guān)系。而在熟人社會(huì)中很顯然及其容易受到破壞，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用就很有限，因此，這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必定是不完善的。

3.熟人社會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性。

在熟人社會(huì)中，由于人依靠血緣和地緣為紐帶經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)分工，因此勞動(dòng)力和生產(chǎn)要素被限制在固定的范圍內(nèi)，在整個(gè)市場(chǎng)不能自由的流通，而且熟人社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)力的流動(dòng)更是有很多的限制，因此生產(chǎn)資料和生產(chǎn)要素具有很強(qiáng)的依附性。由此帶來(lái)的就是地方的本位主義和小集團(tuán)主義以及地方保護(hù)主義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行，生產(chǎn)要素的自由流通是其必備的條件之一。這就要求整個(gè)市場(chǎng)是開(kāi)放的，不但是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一，而且要求國(guó)際市場(chǎng)的接軌。這與熟人社會(huì)對(duì)生產(chǎn)要素的限制形成了很強(qiáng)大的沖突。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果依靠熟人社會(huì)的人際關(guān)系傳統(tǒng)來(lái)進(jìn)行社會(huì)資源和機(jī)會(huì)的配置，那么健康合理的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序則很難建立運(yùn)行，它必然會(huì)滋生腐敗，產(chǎn)生錢(qián)權(quán)交易等不良現(xiàn)象。

4.熟人社會(huì)削弱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性。

由于沒(méi)有完善的法治，市場(chǎng)中市場(chǎng)主體地位的不平等性，生產(chǎn)要素的不能自由流通，這就直接造成了熟人社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)弱化。只有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)形成商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的外在壓力，促使其不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率，同時(shí)提高經(jīng)營(yíng)管理水平和服務(wù)質(zhì)量，并實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，以促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。而且，熟人社會(huì)有許多潛在的社會(huì)習(xí)俗和慣例規(guī)則。每個(gè)人在該情境中都墨守成規(guī)，按照自我社會(huì)角色定位承擔(dān)權(quán)利與義務(wù)，并以此維系、培養(yǎng)和償還著熟人關(guān)系中的各種利益得失。這就不可能帶來(lái)真正的市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性不可能得到發(fā)揮?，F(xiàn)在中國(guó)所面臨的熟人社會(huì)與生人社會(huì)并存的困境，中國(guó)城鄉(xiāng)二元體制是其形成的一個(gè)重要的原因。但是我們不能對(duì)熟人社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的歧視和贊美。我們既要吸取它特有的融洽的社會(huì)關(guān)系氛圍、獨(dú)特的誠(chéng)信體系等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所欠缺的地方，同時(shí)我們也要深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的阻礙，在“取其精華，去其糟粕”的精神下指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制向更完善、更成熟的方向發(fā)展。

作者：劉淵單位：延長(zhǎng)油田股份有限公司青化砭采油廠