導(dǎo)語(yǔ)：小議經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國(guó)際化與本土化一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育要走國(guó)際化道路。實(shí)行國(guó)際化辦學(xué)，可以讓有條件的高校另辟蹊徑，爭(zhēng)取和利用國(guó)際學(xué)術(shù)資源，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化服務(wù)。實(shí)施中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國(guó)際化可以從三個(gè)方面入手。

一是努力改革和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)管理制度，使之與國(guó)際接軌。中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育管理制度，還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的烙印，一定程度上還不能適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。而要加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)管理制度改革，必須努力設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的教學(xué)監(jiān)控制度和激勵(lì)機(jī)制，如規(guī)范課程提綱，細(xì)化課程要求；引進(jìn)先進(jìn)教材，傳授前沿知識(shí)；規(guī)范成績(jī)考核，實(shí)施全程式培養(yǎng)；采用助教制度，提高教學(xué)效果；強(qiáng)化教學(xué)考核，規(guī)定硬性指標(biāo)等等。教學(xué)管理體制改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生和教學(xué)管理部門(mén)共同參與方能取得好的效果。

二是大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的教師隊(duì)伍。一方面應(yīng)著力引進(jìn)在國(guó)外受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的優(yōu)秀學(xué)者，并為其創(chuàng)造良好的科研環(huán)境和氛圍，努力打造一支熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、具有國(guó)際視野的經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的整體實(shí)力。另一方面，積極培養(yǎng)國(guó)內(nèi)受教育和訓(xùn)練的教師，特別是青年教師，盡可能為其創(chuàng)造到國(guó)外研究型機(jī)構(gòu)繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們積極參加國(guó)際學(xué)術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)，努力提高其業(yè)務(wù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，也是提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國(guó)際化水平的重要途徑。

三是充分利用國(guó)際學(xué)術(shù)資源開(kāi)展合作辦學(xué)。教育資源是開(kāi)發(fā)和發(fā)展教育的基本保障和基本條件。發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)有著豐富的教育和學(xué)術(shù)資源，而且大多都有國(guó)際化的需求和愿望，應(yīng)該在互利雙贏的基礎(chǔ)上，抓住全球化條件下物質(zhì)、人力、信息等要素跨越國(guó)界流動(dòng)所提供的機(jī)會(huì)，積極探索各種形式的合作，最大限度的爭(zhēng)取和利用國(guó)際教育資源(如資金、設(shè)備、教師、師資等)為我服務(wù)，彌補(bǔ)我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)科資源的不足，加快促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的本土化

隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播和海外博士的大量回國(guó)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研究國(guó)際化意義的認(rèn)識(shí)越來(lái)越趨于一致，但隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研究國(guó)際化進(jìn)程中所出現(xiàn)的食洋不化、生搬硬套等問(wèn)題的大量出現(xiàn)。國(guó)際化并非經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的現(xiàn)代化，還必須強(qiáng)調(diào)本土化，要使國(guó)際化和本土化相結(jié)合，其中國(guó)際化是基礎(chǔ)和前提，而本土化是目的和歸宿，兩者之間應(yīng)該形成一種相互促進(jìn)、相互融合的關(guān)系。

強(qiáng)調(diào)本土化是由我國(guó)國(guó)情的特殊性決定的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的社會(huì)環(huán)境與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)有著很大的差距，照抄照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅不能解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而且還可能引入誤區(qū)，而本土化就是要從中國(guó)的發(fā)展階段和實(shí)際出發(fā)來(lái)破解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本土化教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師必須要真正深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)象的背后中歸納、抽象出能夠解釋中國(guó)的理論。只有把這些東西教給學(xué)生，才能培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。推進(jìn)本土化需要從三個(gè)方面入手。

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的本土化

我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際化最重要的目標(biāo)便是努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，來(lái)分析中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展提供理論指導(dǎo)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)教育提供豐富的素材，為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，在努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究國(guó)際化的進(jìn)程中，不能忽視中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的獨(dú)特性，只有這樣，才不會(huì)在國(guó)際化進(jìn)程中迷失方向，才能在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域彰顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的本土化

在教學(xué)過(guò)程中，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的案例和習(xí)題，要盡可能地挖掘中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題素材，盡可能地為學(xué)生提供采用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)分析中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

(三)中國(guó)國(guó)情和人文素養(yǎng)的通識(shí)教育

國(guó)情教育既是學(xué)生思想政治教育的最重要的內(nèi)容，也是專(zhuān)業(yè)教育最基礎(chǔ)的部分，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思維”的教學(xué)目標(biāo)，就必須培養(yǎng)學(xué)生具有良好的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)。而要具有良好的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)除了必須掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法之外，還必須具有良好的人文素養(yǎng)，必須對(duì)中國(guó)的歷史、文化、社會(huì)有深刻的了解。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)實(shí)中，由于發(fā)展階段、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度不同，在西方重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在中國(guó)不見(jiàn)得重要，如果國(guó)情教育和人文素養(yǎng)不足，就很難做出正確的判斷。