導(dǎo)語：網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ι鐣赖乱?guī)范的挑戰(zhàn)詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；道德規(guī)范；沖擊

論文摘要：紛繁復(fù)雜的游戲內(nèi)容以及超規(guī)則的游戲手段對現(xiàn)實社會道德規(guī)范形成了強烈的沖擊．造成對道德英雄主義的曲解，對傳統(tǒng)婚姻制度和對價值觀念的沖擊．而且玩家不惜采用外掛、盜號等不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?a href="http://www.dias-ktv.com/lunwen/jiaoyue/zhexue/201104/429398.html" target="_blank">挑戰(zhàn)社會規(guī)范，已經(jīng)形成一個必須面對的社會問題。網(wǎng)絡(luò)游戲為玩家提供了一個交互式的娛樂平臺，可以讓玩家在虛擬世界里獲得從來沒有體驗過的成就感和自信。

目前市場上的網(wǎng)絡(luò)游戲可以分為兩大類，一種是傳統(tǒng)的紙牌、棋類等休閑類游戲，另一種則是現(xiàn)在通常意義上的“網(wǎng)絡(luò)游戲”—網(wǎng)絡(luò)RPG游戲，也有說法叫做圖形MUD游戲。本文所論述的主要是后一種網(wǎng)絡(luò)游戲。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的最新調(diào)查，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶近8000萬人，其中30歲以下年輕人占到七成。至于上網(wǎng)干什么，32.2%的人選擇“休閑娛樂”，這一比例還呈遞增趨勢。在網(wǎng)上休閑娛樂方式中，網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)了絕對優(yōu)勢。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲的類型分析

國內(nèi)的大部分游戲玩家是從韓國網(wǎng)絡(luò)游戲開始認(rèn)識和接觸網(wǎng)絡(luò)的，當(dāng)下在青少年中普遍流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，大致可以分為以下幾種:

第一，角色扮演類。玩家在游戲中通過扮演不同的人物角色，完成不同的任務(wù)，從而不斷升級，獲得前所未有的滿足。例如《千年》，它是一部純正武俠風(fēng)格的角色游戲。架構(gòu)了一個充滿趣味的古代社會，讓玩家痛快淋漓地在這個武俠的世界里實現(xiàn)自我的目標(biāo)和夢想。在游戲中你可以結(jié)識綠林草莽英雄俠客、呼朋引類占山為王;你可以天馬行空、獨往獨來、助弱鋤強;或者你是一個終生奉獻武道的修行者，夜以繼日地刻苦修煉探索武學(xué)的極致巔峰;或者你把財富視為終生追求的方向，不斷地經(jīng)營著自己的產(chǎn)業(yè)，成為富可敵國的成功商人;或者你立志成為無惡不作的大惡人，到處滋擾挑起戰(zhàn)端，給那些所謂的俠客造成一場惡夢;或者你終日無所事事，只知漂染各色的衣裳招搖過市。

第二，冒險類。如《反恐精英》，整個游戲畫面充斥著血腥與搏斗、兇殺與復(fù)仇，不是一個匪徒端著機關(guān)槍沖警察掃射，就是幾個人持刀砍砍殺殺。

第三，競技類。如《FIFA》，這類游戲在世界杯、歐錦賽等重大國際比賽期間尤其風(fēng)靡。玩家在游戲中可以設(shè)置自己喜歡的球隊，想象自己是齊達內(nèi)、貝克漢姆、羅那爾多等球星，在游戲中體驗與現(xiàn)實比賽不一樣的結(jié)果。

無論哪種類型的游戲，都讓玩家認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)游戲平臺是一個交互式的娛樂世界，在其間可以追求到不少在現(xiàn)實中無法觸及的生活形態(tài)。在這樣一個虛擬的世界中，玩家可以以一個全新的姿態(tài)去面對生活，可以隨心所欲做各種想做的事情，甚至可以在里面尋求尊嚴(yán)、權(quán)利、感情和成就。每一樣都足夠讓在現(xiàn)實中失去信仰的人重拾自我、重塑人生。但是，正是由于這樣的自由和放縱，使玩家在娛樂和刺激中漸漸失去了自我的本性。不少人開始感受到游戲世界和現(xiàn)實的落差和沖突，只會盲目的尊崇游戲的引導(dǎo)，因為只有跟隨游戲的規(guī)則才能找到現(xiàn)實中無法得到的滿足。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ΜF(xiàn)實社會道德規(guī)范的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)游戲世界由成千上萬活生生的人組成，雖然看不見其真實面目，但通過游戲可以感受到對方在現(xiàn)實中的世界觀、人生觀和價值觀，不論這種感受是否真實，至少有一點可以肯定:網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬性和互動性能夠使玩家進人一個虛擬的世界里，體驗各種不同尋常的.‘存在”。網(wǎng)絡(luò)游戲可以讓玩家在虛擬世界里，獲得從來沒有體驗過的成就感和自信。然而現(xiàn)實表明，網(wǎng)絡(luò)游戲也會造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的道德危機。

(一)對道德英雄主義的曲解

目前我國國內(nèi)市場上的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，許多網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容充滿暴力和色情，有的還肆意篡改歷史事實，嚴(yán)重影響青少年身心的健康發(fā)展。在中國道德傳統(tǒng)和儒家精神中，最引人注目、并為世人所稱道的，就是道德英雄主義，因此有;殺身成仁”與“舍生取義”之說，即用身體和生命去換取仁義。涉及到儒家的義利觀、生死觀、國家觀、群己觀，這些是道德英雄主義的基礎(chǔ)。對于這種英雄主義，千百年來，人們總是充滿激情地禮贊。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，玩家很容易就做到’‘殺身成仁”，“舍生取義”，并不考慮仁義是否真的很重要，為什么要用身體甚至生命去換取仁義。只知道這樣做了，就可以闖過關(guān)，積累到更多的游戲點數(shù)。更有甚者，會很自然地把虛擬中的“殺身成仁”，“舍生取義”運用到現(xiàn)實中，只以為是自己英雄主義的表現(xiàn)，而沒有意識到其實可能是在犯罪。網(wǎng)絡(luò)游戲大多以“攻擊、戰(zhàn)斗、競爭”為主要成分，例如《傳奇》的殺人紅名制度，在某種意義上，也是一種行為準(zhǔn)則，在簡單就是美的初級網(wǎng)絡(luò)游戲時代，這種殺人性的處罰體系，盡管招惹了很多的非議，但這絲毫無損《傳奇》一類游戲在國內(nèi)大行其道。

(二)對現(xiàn)行婚姻制度的挑戰(zhàn)

游戲《仙劍》一經(jīng)上市就獲得了眾多玩家的青睞，漂亮的男女主角圖像，加上故事劇情不再強調(diào)正邪勢不兩立，而是以兒女情長的韻味取勝。趙靈兒的楚楚可憐、林月如的刁蠻慧黯，以及阿奴的天真無邪，從游戲一開始，玩者會伴隨著男主角李逍遙的腳步，經(jīng)歷一波接著一波的悲歡離合。

然而游戲所宣揚的那種一夫多妻制的婚姻制度，是對我國一夫一妻制度的挑戰(zhàn)，引發(fā)諸多玩家對那種看似唯美的婚姻的無限向往。

(三)對價值觀念的沖擊

網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)，人們又稱其為“虛擬財產(chǎn)”，以顯示其與現(xiàn)實財產(chǎn)的區(qū)別。一般是指網(wǎng)民或玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中的帳號以及積累的“貨幣”、“裝備”、“寵物”等財物。

按照傳統(tǒng)的觀點，玩家在游戲中獲得的財物、身份等完全是虛擬的，只是在特定游戲中的內(nèi)容信息，如同在比賽中取得的分?jǐn)?shù)，其本身不具有價值。然而，網(wǎng)絡(luò)游戲并非傳統(tǒng)意義的比賽那么簡單，玩家進人網(wǎng)絡(luò)游戲，必須先下載游戲的客戶端程序，通過登陸到運營商的服務(wù)器，用自己購買的點數(shù)卡換成游戲時間，玩家要么通過自己的不斷努力使自己ID項下財物不斷升級，要么通過支付對應(yīng)價款從其他玩家或運營商手中購買裝備或道具。在《傳奇》中，一個道具“傳送戒指”曾被炒到4萬元人民幣。

網(wǎng)絡(luò)游戲中的玩家在游戲規(guī)則范圍內(nèi)通過特定的行為來提高級別、獲取“虛擬財產(chǎn)”，這些虛擬身份和財物已不只是單純的記錄數(shù)據(jù)，而已具備了一定的價值意義。在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會生活各方面的今天，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)進行商務(wù)、消費、創(chuàng)作等各種活動，產(chǎn)生的數(shù)據(jù)普遍被認(rèn)為是有價值的。那么網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)生的“虛擬財產(chǎn)”這類數(shù)據(jù)當(dāng)然也具有價值。而且，玩家的“虛擬財產(chǎn)”不僅在游戲中具有使用價值，而且由于形成了需求，已經(jīng)成為可以交易的商品，在各大拍賣網(wǎng)站上常有游戲中的虛擬道具、財物等進行拍賣，運營商為開拓市場向玩家出售虛擬道具和財產(chǎn)，玩家之間的離線交易也迅速發(fā)展，形成了一定的規(guī)模，甚至出現(xiàn)了代練級別而后將游戲賬號出售以獲取收益的職業(yè)。娛樂生財，閑情逸致也商品化了。

三、違規(guī)、違法:從虛擬走向現(xiàn)實

人性中天生具有的物性、無限的擴張性，在現(xiàn)實社會中為一系列的社會規(guī)范所約束。然而，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，特別是在網(wǎng)絡(luò)的游戲中得到無限制的發(fā)泄、張揚。沉迷于這個虛擬社會的人，特別是自我約束能力較弱的青少年，往往會情不自禁地采用各種方式來滿足自己各種非份需求。

(一)外掛:公開違規(guī)作弊

外掛是伴隨著網(wǎng)絡(luò)游戲而繁榮昌盛的。任何游戲都有繁瑣，無聊的一面。尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲，當(dāng)游戲開發(fā)商開發(fā)出一款游戲，他必須通過游戲商才能夠把自己的作品推廣開來，從而獲得經(jīng)濟利潤。所以在開發(fā)的時候，不僅要考慮到游戲的可玩性及創(chuàng)造性，還要考慮到游戲開發(fā)商的經(jīng)濟效益，也就是說許多游戲一般都有為體驗高等級的誘人游戲條件而設(shè)置的不可避免的無聊煩瑣的殺怪升級過程。沉溺于游戲而又不想無聊練級的玩家就開始想辦法避免經(jīng)過漫長無聊的升級過程而進人高級別，于是游戲外掛就應(yīng)運而生。外掛就是建立在網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)器與各個玩家的客戶端程序之間的自動控制和修改傳輸數(shù)據(jù)的程序，它主要是實現(xiàn)自動化管理，功能在于減小(增大)游戲指令與指令之間的間隔時間，例如快速戰(zhàn)斗、快速勞動等;執(zhí)行一些因為玩家個人游戲信息的問題而在客戶端無法直接執(zhí)行的命令，但這個命令在客戶端卻是允許的，例如等級1就執(zhí)行等級99級才能執(zhí)行的指令;修改客戶端正常的指令發(fā)送至服務(wù)器達到一定的特殊效果、這種指令是一般客戶端不能編譯發(fā)送的，但服務(wù)器卻可正常接收執(zhí)行，如發(fā)送GM的系統(tǒng)消息。也就是這種程序代替玩家在游戲中進行那些無聊煩瑣的升級過程。于是這些外掛受到了一大批玩家的喜愛，甚至出現(xiàn)了一批專門經(jīng)營外掛的網(wǎng)站。

然而，對于外掛無論是從政府層面還是從運營商的角度都是絕對不允許存在的，他是一個阻礙網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)向前發(fā)展的絆腳石。據(jù)統(tǒng)計，目前在我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場上，60%以上的玩家都在使用“外掛”，僅此一項違規(guī)行為就使一些正版游戲廠商每天的損失都在十萬元以上。

(二)盜號:明火執(zhí)仗的電子竊賊

網(wǎng)絡(luò)游戲在網(wǎng)民中盛行，玩家數(shù)量龐大，游戲賬號及虛擬“兵器”均已成為玩家買賣的對象，然而近年來，網(wǎng)絡(luò)游戲密碼被盜、裝備和道具等虛擬財產(chǎn)丟失的情況日趨嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)了專門竊取別人裝備的“網(wǎng)絡(luò)竊賊”，將被竊取的裝備在一些非法的玩家交易市場上轉(zhuǎn)手倒賣，令網(wǎng)絡(luò)游戲玩家痛心疾首。

網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬財產(chǎn)，本質(zhì)上只是存貯在游戲服務(wù)器上的一個程序，一組數(shù)據(jù)。“頭盔”、“寶刀”、“戒指”等，它們在虛擬的游戲世界中展現(xiàn)威力。這些虛擬的物品同時有著非?，F(xiàn)實而且誘人的一面:值錢。有人會用真實的貨幣來購買這些裝備。此時，一只黑手也漸漸地伸向了網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家，這就是盜號者。他們利用網(wǎng)絡(luò)盜竊游戲賬號、“武器”，轉(zhuǎn)手交易牟取私利。

目前，游戲盜號問題已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)游戲的主要安全問題。盜號有這么幾種方式:一是用木馬盜取玩家賬號、密碼;二是通過遠(yuǎn)程控制的方式，遠(yuǎn)程查看、控制本地的機器，從而攔截用戶的輸入，竊取賬號、密碼;第三種方式是通過系統(tǒng)漏洞，在本機植人木馬或者遠(yuǎn)程控制工具，然后通過前兩種方式進行盜號活動。

對于玩家而言，一件極品裝備不知要花費玩家多少金錢、心血和不眠之夜，最為擔(dān)心的事，莫過于自己的虛擬人物身份被冒用，以及虛擬物品在游戲世界中被盜竊。同樣的對于游戲運營商來說，盜號已成為網(wǎng)絡(luò)游戲世界的定時炸彈，是對公司自身技術(shù)水平的打擊，也或多或少地侵吞著網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商的利益。

外掛、盜號已經(jīng)破壞了網(wǎng)絡(luò)游戲世界應(yīng)有的規(guī)則。在玩游戲的過程中，參與者完全沉浸于游戲世界中，而將現(xiàn)實世界拋諸腦后。以至將現(xiàn)實社會生活中他人的幸福與社會的責(zé)任置之腦后。尤其是在電子空間，由于人們是以“符號”身份、在“不在場”的情況下進行交往。他感受不到對方作為一個活生生的人的反應(yīng)，便以為不是在與人、而是在與機器打交道，往往會做出一些在物理空間難以做出的粗暴、無禮的行為，甚至認(rèn)為盜竊、入侵等犯罪，也不過是敲擊了幾下鍵盤、點擊了幾下鼠標(biāo)而已，根本沒有意識到已經(jīng)觸及到罪與非罪的界限。