導(dǎo)語(yǔ)：剖析列寧對(duì)落后國(guó)家合作社的認(rèn)識(shí)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：十月革命勝利后，列寧和布爾什維克黨面臨的重大課題之一，是如何把分散的農(nóng)民組織起來(lái)并引導(dǎo)他們走社會(huì)主義道路。在探索和思考這一問(wèn)題的過(guò)程中，列寧改變了十月革命對(duì)合作社的思想認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地把馬克思恩格斯的合作化思想運(yùn)用于俄國(guó)農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐，提出了一系列重要觀點(diǎn)。這表明列寧在晚年終于找到了東方落后國(guó)家引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的有效途徑。

關(guān)鍵詞：列寧農(nóng)民合作社

農(nóng)業(yè)合作化是東方落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是把農(nóng)民組織起來(lái)并對(duì)他們實(shí)行社會(huì)主義改造的必由之路。列寧通過(guò)六年的反復(fù)試驗(yàn)和曲折探索，最終提出了關(guān)于通過(guò)合作社引導(dǎo)農(nóng)民過(guò)渡到社會(huì)主義的重要思想。

這一思想作為列寧社會(huì)主義建設(shè)思想的重要組成部分，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)引導(dǎo)俄國(guó)農(nóng)民階級(jí)走向社會(huì)主義有重大意義，而且對(duì)其他東方落后國(guó)家尋求農(nóng)村社會(huì)發(fā)展道路也有重要的啟示。

一、列寧合作社思想的形成

任何一種思想或理論都不是在人們頭腦中憑空想像出來(lái)的，而是有其一定的形成軌跡和發(fā)展過(guò)程。列寧的合作社思想也不例外，它是列寧隨著俄國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，在創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義合作化思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷改進(jìn)和發(fā)展先前認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐步形成的。從總體上說(shuō)，列寧合作社思想的形成和發(fā)展可以分為兩個(gè)不同的階段。

從歷史上看，合作社是在資本主義條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種以經(jīng)商為主要業(yè)務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。在西歐，合作社最早產(chǎn)生于19世紀(jì)初，并隨著資本主義的發(fā)展而不斷增多。而俄國(guó)的合作社初創(chuàng)于19世紀(jì)60年代，到二月革命前全俄國(guó)僅有合作社約2.3萬(wàn)個(gè)。由于十月革命前合作社的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)手里，因此，列寧這一時(shí)期更多地把合作社的發(fā)展與資本主義聯(lián)系在一起，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的資本主義發(fā)展水平愈高，合作社就愈發(fā)達(dá)。但是“這種合作社對(duì)富裕農(nóng)民的好處很好，對(duì)貧苦農(nóng)民群眾的好處則很少，幾乎沒(méi)有，而且合作社本身也會(huì)成為雇傭勞動(dòng)的剝削者?！币簿褪钦f(shuō)，在列寧看來(lái)，農(nóng)業(yè)中的合作社與工業(yè)中的托拉斯只是形式上的差別，“兩者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是完全一樣的。1903年，列寧在《給貧苦農(nóng)民》中再一次強(qiáng)調(diào):“誰(shuí)要是答應(yīng)用各種合作社(高價(jià)賣出賤價(jià)買進(jìn)的聯(lián)合組織)、各種經(jīng)濟(jì)改善、各種銀行以及諸如此類的東西使農(nóng)民擺脫貧窮困苦，誰(shuí)也就是在欺騙農(nóng)民。可見(jiàn)，列寧十月革命前對(duì)資本主義條件下的農(nóng)業(yè)合作社基本持否定態(tài)度。這表明那時(shí)他還沒(méi)有把合作社與農(nóng)民階級(jí)聯(lián)系起來(lái)，也還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到推進(jìn)合作社的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生的偉大意義。

十月革命勝利后，工人階級(jí)奪取了政權(quán)，掌握了全部生產(chǎn)資料，社會(huì)主義由理論變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，如何把蘇維埃俄國(guó)的農(nóng)民組織起來(lái)、引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路對(duì)于執(zhí)政的布爾什維克黨來(lái)說(shuō)具有頭等重要的意義。1920年，列寧在全俄蘇維埃第八次代表大會(huì)上明確指出:“我們?cè)?jīng)是而且現(xiàn)在還是一個(gè)小農(nóng)國(guó)家，因此我們向共產(chǎn)主義過(guò)渡比在其他任何條件下困難得多。為了完成這一過(guò)渡，需要農(nóng)民親自參加，而且要比參加戰(zhàn)爭(zhēng)的人數(shù)多十倍?！覀冞@個(gè)現(xiàn)在還疲憊不堪的農(nóng)民國(guó)家卻必須把男女工人和農(nóng)民個(gè)個(gè)動(dòng)員起來(lái)。但是，對(duì)于采取什么樣的組織形式把貧苦農(nóng)民組織起來(lái)，同時(shí)又不會(huì)傷害農(nóng)民，在十月革命后列寧一開(kāi)始并沒(méi)有把合作社納人他的視野范圍內(nèi)。

到戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期，在當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民平分地主土地的回時(shí)，他提出要利用共耕制把農(nóng)民組織起來(lái)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，減小個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。也就是說(shuō)，在列寧看來(lái)，只有共耕制才是一條真正可靠、真正能夠使農(nóng)民群眾更快地過(guò)上文明生活、真正能使他們同其他公民處于平等地位的出路，而蘇維埃政權(quán)現(xiàn)在正竭力通過(guò)漸進(jìn)的辦法一步一步地來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)共耕制。應(yīng)該如何來(lái)看待列寧關(guān)于共耕制的思想呢?這個(gè)思想是否證明他在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期即提出了引導(dǎo)農(nóng)民激進(jìn)地向社會(huì)主義過(guò)渡的思想呢?筆者的回答是否定的。其理由是，列寧關(guān)于共耕制思想的產(chǎn)生，并不意味著他認(rèn)為俄國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到了實(shí)現(xiàn)共耕制的地步，而只是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要。當(dāng)時(shí)，受戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的影響，農(nóng)村的階級(jí)矛盾極為尖銳，富農(nóng)和農(nóng)村其他反革命分子拒絕把糧食賣給國(guó)家，并且以暴動(dòng)、暗殺等方式來(lái)反對(duì)蘇維埃政權(quán)。只有加快農(nóng)村社會(huì)主義改造的步伐，引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路，才有利于農(nóng)村的穩(wěn)定。如他在1918年底在有關(guān)會(huì)議的講話中說(shuō):“今年夏天反革命分子掀起了暴動(dòng)浪潮，……這個(gè)暴動(dòng)浪潮促使農(nóng)村出現(xiàn)了新的潮流和新的生活。接著他具體分析說(shuō)，由于暴動(dòng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)村已出現(xiàn)兩個(gè)陣營(yíng)。一個(gè)是貧苦農(nóng)民的陣營(yíng)，這個(gè)陣營(yíng)堅(jiān)決地同工人階級(jí)一起去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，另一個(gè)是富農(nóng)的陣營(yíng)?！斑@場(chǎng)斗爭(zhēng)使有產(chǎn)階級(jí)即剝削階級(jí)徹底離開(kāi)了革命，使我們的革命完全走上了社會(huì)主義革命的軌道。”也就是說(shuō)，在列寧看來(lái)，由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)村尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，才出現(xiàn)了共耕制這樣的事物，換言之，共耕制的出現(xiàn)并不是農(nóng)村生產(chǎn)力充分發(fā)展的結(jié)果。

1921年蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策初期，列寧就不再主張實(shí)行共耕制，相反對(duì)實(shí)踐中存在的合作社給予了極大關(guān)注。在其4月寫作的《論糧食稅》一文中他首次表達(dá)了自己的合作社思想，指出:“在蘇維埃政權(quán)下，‘合作制’資本主義和私人資本主義不同，是國(guó)家資本主義的一個(gè)變種，……既然糧食稅意味著可以自由出賣剩下的余糧，那么我們就必須竭力設(shè)法把資本主義的這種發(fā)展納人合作制資本主義的軌道。從便于計(jì)算、監(jiān)督、監(jiān)察以及便于推行國(guó)家和資本家之間的合同關(guān)系來(lái)說(shuō)，合作制資本主義和國(guó)家資本主義相類似?？梢?jiàn)，列寧在這一時(shí)期雖然把合作社看作是國(guó)家資本主義性質(zhì)的組織，但卻高度評(píng)價(jià)了合作社在利于國(guó)家監(jiān)督、調(diào)控農(nóng)民經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)。這時(shí)列寧對(duì)合作社的觀點(diǎn)已經(jīng)發(fā)展為:它是社會(huì)主義國(guó)家用來(lái)聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)的主要形式。只是由于列寧在這一時(shí)期對(duì)農(nóng)民小生產(chǎn)的資本主義自發(fā)勢(shì)力看得過(guò)重，以及還沒(méi)有解決社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)是否能結(jié)合的問(wèn)題，所以他暫時(shí)把合作社看作是可以推動(dòng)農(nóng)民階級(jí)走上社會(huì)主義的一個(gè)步驟，而不是具有社會(huì)主義性質(zhì)的組織農(nóng)民的最佳形式。

隨著新經(jīng)濟(jì)政策的全面實(shí)施和對(duì)采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐認(rèn)識(shí)的深化，列寧對(duì)合作社的意義與作用，也認(rèn)識(shí)得越來(lái)越深刻，強(qiáng)調(diào)得越來(lái)越突出。在1923年1月口授的《論合作社》一文中，列寧改變了過(guò)去始終認(rèn)為合作社的性質(zhì)是國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，確定了合作社的社會(huì)主義本質(zhì)。他明確指出通過(guò)合作社可以吸引農(nóng)民參加社會(huì)主義建設(shè)，使其最終走上社會(huì)主義道路。因此，在列寧看來(lái)，合作社是東方落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中引導(dǎo)農(nóng)民的最佳形式?？梢哉f(shuō)，這篇文章是列寧多年來(lái)對(duì)合作社問(wèn)題有關(guān)認(rèn)識(shí)的一個(gè)高度概括和總結(jié)。正是以此為標(biāo)志，列寧最終形成了自己的合作社思想。

二、列寧合作社思想的主要內(nèi)容

總結(jié)列寧的合作社思想，其主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn):

第一，合作社必須建立在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。列寧認(rèn)為，在一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的東方落后國(guó)家里，試圖通過(guò)消滅商品貨幣關(guān)系，以及消滅小資產(chǎn)階級(jí)和小私有者的方式向社會(huì)主義過(guò)渡是行不通的，要想在這樣的國(guó)情基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義必須通過(guò)一系列特殊的過(guò)渡辦法。因此，列寧主張要按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求利用商品貨幣關(guān)系給小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以發(fā)展的空間，漸近地發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并把其納人社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的范圍。這對(duì)于作為聯(lián)系小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的中介的合作社來(lái)說(shuō)，也決定了它必然要建立在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，合作社賴以生存和發(fā)展的根基只能是商品經(jīng)濟(jì)與商品市場(chǎng)，只有這樣，才能促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而才能在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)并鞏固社會(huì)主義制度。盡管列寧對(duì)合作社性質(zhì)的看法在新經(jīng)濟(jì)政策前后有很大的不同，但對(duì)于合作社首先是一種商業(yè)組織形式的認(rèn)識(shí)卻是前后一貫的。在1918年春天，列寧曾講道:“合作社是商店，無(wú)論什么變動(dòng)、改善和改革都改變不了這一點(diǎn)?！墩摵献魃纭芬晃闹校谔岬胶献魃鐣r(shí)也首先稱之為“買賣的合作社”。不僅如此，他還進(jìn)一步指出，“在新經(jīng)濟(jì)政策中，我們向作為商人的農(nóng)民作了讓步，即向私人買賣的原則作了讓步;正是從這一點(diǎn)產(chǎn)生了合作社的巨大意義。從以上的論述不難看出，列寧之所以將合作社與商品經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)，原因是要使這種經(jīng)濟(jì)組織形式符合東方落后國(guó)家農(nóng)民經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。并且，在他看來(lái)，只有建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的合作社才能有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)由自然、半自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，才能有利于促進(jìn)農(nóng)民由個(gè)體小生產(chǎn)向集體化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。

第二，合作社實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民私人利益和國(guó)家利益的最佳結(jié)合。關(guān)于確立私人利益服從國(guó)家共同利益的合適程度，列寧認(rèn)為這是過(guò)去許多社會(huì)主義者都解決不了的難題。以前的社會(huì)主義者包括馬克思、恩格斯甚至列寧早期都沒(méi)能解決這一難題。比如:蘇維埃政權(quán)在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期推行集體農(nóng)莊失敗的原因之一，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益而忽視了私人利益，即沒(méi)有找到私人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的合適程度。而新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行也僅僅是促進(jìn)了農(nóng)民私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣不可避免地會(huì)出現(xiàn)小生產(chǎn)的盲目性和無(wú)序性，為使這種私人經(jīng)濟(jì)置于國(guó)家的檢查監(jiān)督之下，使私人買賣的利益與國(guó)家、集體的共同利益相結(jié)合，就必須找到一種適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)形式。經(jīng)過(guò)艱難的探索，列寧在晚年終于找到了這種合適的形式即合作社。為什么是合作社而不是別的經(jīng)濟(jì)形式呢?這是因?yàn)?，在列寧看?lái)，一方面農(nóng)民可以通過(guò)合作社進(jìn)行買賣，以實(shí)現(xiàn)其自身利益，從而改善自己的生活狀況;另一方面國(guó)家也可以通過(guò)合作社排擠私人資本對(duì)市場(chǎng)的操縱，收購(gòu)到所需的農(nóng)產(chǎn)品以及銷售農(nóng)民所需要的生產(chǎn)資料及生活資料，以促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的雙重發(fā)展，并且國(guó)家還可以通過(guò)各種經(jīng)濟(jì)手段來(lái)掌握、調(diào)節(jié)合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引導(dǎo)合作社經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義方向發(fā)展。所以，合作社最終實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民私人利益與國(guó)家利益的最佳結(jié)合。并且，合作社的這種“合適程度”，是以往任何一種經(jīng)濟(jì)組織所不可比擬的。這樣，列寧對(duì)合作社的這一認(rèn)識(shí)也就最終解決了過(guò)去許多社會(huì)主義者碰到但又解決不了的難題。

第三，合作社是蘇維埃政權(quán)組織農(nóng)民過(guò)渡到社會(huì)主義制度最簡(jiǎn)單、易行的方法。農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，但是這個(gè)同盟軍卻是建立在落后的小生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，這就決定了他們既保守，又落后，又不易接受新鮮事物。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在如何對(duì)待農(nóng)民的問(wèn)題上，必須采取簡(jiǎn)便易行、又使人容易接受的方法和政策。列寧在對(duì)比合作社與集體農(nóng)莊的不同之處后認(rèn)為，合作社更容易為農(nóng)民所接受，更能吸引農(nóng)民。首先，合作社有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期集體農(nóng)莊最大的特點(diǎn)是實(shí)產(chǎn)品、收人的平均分配，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。而合作社則不同，加人其中的農(nóng)民可以占有工具、牲畜等大多生產(chǎn)資料，并且自己支配個(gè)人創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。這種初級(jí)形式的合作經(jīng)濟(jì)有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，吸引勞動(dòng)者參加。其次，農(nóng)民對(duì)合作社較熟悉和了解。合作社的歷史較長(zhǎng)，在沙俄時(shí)代的農(nóng)村中就已存在各種合作社，并能頑強(qiáng)地生存和發(fā)展起來(lái)。農(nóng)民對(duì)這種經(jīng)濟(jì)形式從心理上來(lái)說(shuō)接受較快。再次，合作社能保障農(nóng)民的個(gè)人利益。通過(guò)參加合作社，農(nóng)民避免了過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)在買賣過(guò)程中受到的賤買貴賣的雙重剝削，還能夠從合作社分到紅利。最后，合作社的經(jīng)營(yíng)層次多樣、形式靈活，農(nóng)民是自主經(jīng)營(yíng)的實(shí)體。合作社組織是生產(chǎn)者在流通環(huán)節(jié)或生產(chǎn)領(lǐng)域一定環(huán)節(jié)上的聯(lián)合，生產(chǎn)過(guò)程不一定集中勞動(dòng)，參加的農(nóng)民在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面享有一定的自主權(quán)。并且在合作社內(nèi)，農(nóng)民也并不是變成不可脫離合作社的固定成員，而是可以根據(jù)自己的需要同時(shí)參加若干個(gè)合作社或是自愿脫離所在的合作社。這樣便產(chǎn)生了家庭經(jīng)營(yíng)、合作社經(jīng)營(yíng)、合作社間的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)等多個(gè)經(jīng)營(yíng)層次，實(shí)現(xiàn)公有經(jīng)濟(jì)與家庭經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。因此，列寧在《論合作社》中精辟地指出:“在我國(guó)，人們還輕視合作社，還不了解……在采用盡可能使農(nóng)民感到簡(jiǎn)便易行和容易接受的方法過(guò)渡到新制度方面，這種合作社具有多么重大的意義。

三、發(fā)展合作社.引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路

有了全體居民的合作化，也就有了落后國(guó)家建成社會(huì)主義所需要的一切，合作化對(duì)于蘇維埃俄國(guó)建成社會(huì)主義無(wú)疑具有決定性的意義。為此，列寧深思熟慮，提出了一系列旨在發(fā)展俄國(guó)合作社的思想主張。

第一，必須根據(jù)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平來(lái)發(fā)展合作社。列寧認(rèn)為，在蘇維埃俄國(guó)要想順利地推行合作化事業(yè)，就必須從客觀實(shí)際出發(fā)，根據(jù)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，制定出相應(yīng)的合作社發(fā)展的計(jì)劃、政策，絕對(duì)不能脫離實(shí)際。這是發(fā)展合作社的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。從俄國(guó)十月革命后整體生產(chǎn)力水平來(lái)看，生產(chǎn)力的布局非常不合理，大工業(yè)集中在歐洲部分的幾個(gè)大城市和大的工業(yè)區(qū)，而其余廣大的地區(qū)仍舊是小手工業(yè)甚至是宗法式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。列寧早在1918年5月所寫的《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》中，就具體分析了俄國(guó)當(dāng)時(shí)存在的五種經(jīng)濟(jì)形式:宗法式、小商品生產(chǎn)、私人資本主義、國(guó)家資本主義和社會(huì)主義。還認(rèn)為“俄國(guó)幅員如此遼闊，情況如此復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的所有這些不同的類型都互相錯(cuò)綜地交織在一起，特點(diǎn)就在這里。到新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行后，俄國(guó)這種生產(chǎn)力不合理狀況依然如故。在這種現(xiàn)實(shí)面前，列寧認(rèn)為:“社會(huì)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)面對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，能采取什么樣的政策呢?……或者是試圖完全禁止、堵塞一切私人的非國(guó)營(yíng)的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種發(fā)展在有千百萬(wàn)小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。一個(gè)政黨要是試行這樣的政策，那它就是在干蠢事，就是自殺。這時(shí)，列寧已經(jīng)不再把理想的社會(huì)制度作為共產(chǎn)黨制定政策的依據(jù)，而是強(qiáng)調(diào)從俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)來(lái)制定政策。正是在這一理念指導(dǎo)下，列寧提出俄國(guó)要發(fā)展建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的具有資本主義性質(zhì)的合作社。由此可見(jiàn)，在合作社成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的最佳選擇時(shí)，它的進(jìn)一步發(fā)展也必須要依據(jù)俄國(guó)實(shí)際的生產(chǎn)力水平。具體來(lái)說(shuō)，列寧主張發(fā)展合作社要因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)。比如，俄國(guó)生產(chǎn)力水平低下地區(qū)可采取初級(jí)形式的合作社形式，而生產(chǎn)力水平較高地區(qū)可采取高級(jí)合作社形式。另外，同一水平的生產(chǎn)力地區(qū)隨著發(fā)展也可以采取不同形式的合作社，這樣有利于使分散的、無(wú)法形成生產(chǎn)力的資金、畜力、農(nóng)具等形成新的生產(chǎn)力。

第二，必須遵循自愿原則來(lái)發(fā)展合作社。馬克思主義創(chuàng)始人提出的小農(nóng)合作化思想中一條最重要的原則，就是在發(fā)展合作社的過(guò)程中絕對(duì)不能采用剝奪農(nóng)民財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)迫農(nóng)民人社的方式，而要嚴(yán)格遵守自愿的原則。理所當(dāng)然，這一正確原則也為列寧在發(fā)展合作社時(shí)所特別強(qiáng)調(diào)。列寧認(rèn)為，只有那些由農(nóng)民自己發(fā)起的、其好處經(jīng)他們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)過(guò)的聯(lián)合才是有價(jià)值的。凡是不通過(guò)自愿的道路，而是用法令和傳單建立的合作社組織“一錢不值”。因此，在1922年8月由他參與擬定的布爾什維克黨的第十二次代表會(huì)議決議中明文規(guī)定:“農(nóng)業(yè)合作社和工藝合作社所聯(lián)合的是在經(jīng)濟(jì)上和需要上有著各種個(gè)人特點(diǎn)的小生產(chǎn)者，所以這種合作社應(yīng)當(dāng)根據(jù)自愿和經(jīng)濟(jì)利益的原則去建立。”并且強(qiáng)調(diào)蘇維埃政權(quán)不能采取任何強(qiáng)迫措施使農(nóng)民走向合作社道路，“而是照顧到農(nóng)民生活的特殊條件，向農(nóng)民學(xué)習(xí)向更好的制度過(guò)渡的方法，決不可發(fā)號(hào)施令!”在1923年的《論合作社》一文中，列寧還明確地肯定了實(shí)行自愿原則是合作社能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。他說(shuō):“應(yīng)當(dāng)檢查農(nóng)民參加的情況，檢查參加的自覺(jué)性及其質(zhì)量—這就是間題的關(guān)鍵所在。那么，怎樣才能貫徹好自愿原則呢?列寧認(rèn)為，針對(duì)農(nóng)民最講究實(shí)際的特點(diǎn)，俄國(guó)共產(chǎn)黨就不僅應(yīng)從農(nóng)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著眼，而且還應(yīng)考慮農(nóng)民目前的切身利益，讓農(nóng)民從合作社中切實(shí)得到好處、嘗到甜頭。只有與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，農(nóng)民才會(huì)自覺(jué)自愿地接受合作社。對(duì)此，列寧舉例說(shuō)，當(dāng)合作社工作者到農(nóng)村來(lái)開(kāi)設(shè)合作商店時(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，農(nóng)民是并不準(zhǔn)備參加合作社買賣的，但同時(shí)，他們?cè)谒饺死娴囊龑?dǎo)之下，又急于參加合作社而嘗試一下。實(shí)踐說(shuō)明，嘗試的結(jié)果如何對(duì)農(nóng)民是否參與非常重要，如果合作社果真能夠給他們帶來(lái)好處，與其利益息息相關(guān)，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地加人合作社。反之，如果不能給他們帶來(lái)好處，那么，農(nóng)民是不會(huì)接受這種經(jīng)濟(jì)組織形式的。

第三，必須采用各種手段來(lái)支持和幫助合作社。合作社的發(fā)展除按自身規(guī)律發(fā)展以外，最重要的是還需要有外界的支持和幫助，否則它的發(fā)展單靠自身力量是無(wú)法堅(jiān)持多久的。列寧深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，為此他指出:“任何一種社會(huì)制度，只有在一定階級(jí)的財(cái)政支持下才會(huì)產(chǎn)生。不待說(shuō)，‘自由’資本主義的誕生曾花了億萬(wàn)盧布。目前我們應(yīng)該特別加以支持的一種社會(huì)制度就是合作社制度，這一點(diǎn)我們現(xiàn)在必須認(rèn)識(shí)到而且必須付諸行動(dòng)。為此，列寧還提出了蘇維埃國(guó)家援助合作社的一些具體措施。

(1)財(cái)政上優(yōu)待。列寧指出:“在經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、銀行方面給合作社以種種優(yōu)惠，這就是我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)組織居民的新原則應(yīng)該給予的支持?！彼M(jìn)一步提出:“在政策上要這樣對(duì)待合作社，就是不僅使它能一般地、經(jīng)常地享受一定的優(yōu)待，而且要使這種優(yōu)待成為純粹資財(cái)上的支持。貸給合作社的國(guó)家資金，應(yīng)該比貸給私人企業(yè)的多些，即使稍微多一點(diǎn)也好，甚至和給重工業(yè)等部門一樣多。公務(wù)員之家

(2)法律上支持。1921年8月16日，在列寧的親自領(lǐng)導(dǎo)下，蘇維埃俄國(guó)通過(guò)了關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的法令，并召開(kāi)了全俄農(nóng)業(yè)合作社第一次代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生了中央農(nóng)業(yè)合作社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1922年1月，蘇俄又通過(guò)了建立合作銀行的法令，以支持合作社的發(fā)展。

(3)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，獎(jiǎng)勵(lì)合作社、參加合作社的農(nóng)民及合作社工作者。1921年7月，在《對(duì)人民委員會(huì)關(guān)于由中央消費(fèi)合作總社組織商品交換的決定草案的意見(jiàn)》中，列寧指出:要“允許中央消費(fèi)合作總社及其地方機(jī)構(gòu)直至村商品交換點(diǎn)在開(kāi)展業(yè)務(wù)時(shí)有較多的自由;用制度規(guī)定對(duì)流轉(zhuǎn)快、流轉(zhuǎn)額高的給予重獎(jiǎng)。

(4)用征收私人商業(yè)所得稅的辦法來(lái)間接支持合作社的發(fā)展。列寧認(rèn)為，為避免合作社在私人自由貿(mào)易的沖擊下削弱或解散，除了用經(jīng)濟(jì)、法律手段直接支援外，還必須運(yùn)用征收私人商業(yè)所得稅的辦法來(lái)間接保證合作社的發(fā)展。如當(dāng)列寧聽(tīng)說(shuō)斯摩棱斯克省的私人貿(mào)易壓垮了私人合作社的消息后，立即質(zhì)問(wèn)道:“對(duì)非法貿(mào)易法辦了沒(méi)有?”“對(duì)私人貿(mào)易征收稅沒(méi)有?”等等。此后，根據(jù)列寧的建議，在1922年底，蘇維埃俄國(guó)實(shí)施政策限制私營(yíng)商業(yè)收益的所得稅，征收了他們很大部分的超額利潤(rùn)，這樣就保證了合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

綜上所述，列寧對(duì)東方落后國(guó)家合作社問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考，大致可以概括為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下，首先實(shí)行土地國(guó)有化，將土地平均分配給農(nóng)民長(zhǎng)期使用，然后采用示范的方法，根據(jù)自愿的原則，將農(nóng)民逐步吸引到合作社中來(lái)。同時(shí)，國(guó)家對(duì)合作社給予大力的財(cái)政幫助，在一定的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上和農(nóng)民覺(jué)悟提高的條件下，逐漸使農(nóng)民完全合作化。列寧的這一思想，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐逐步形成和完善起來(lái)的，它對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化落后的東方國(guó)家引導(dǎo)小生產(chǎn)者，特別是引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民過(guò)渡到社會(huì)主義具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。但是，我們?cè)诔浞终J(rèn)識(shí)和肯定列寧這一思想的同時(shí)，也要看到它所具有的歷史局限性，這主要表現(xiàn)在，列寧在論述合作社問(wèn)題時(shí)有些說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。如1923年1月，他強(qiáng)調(diào)指出:“在生產(chǎn)資料公有制的條件下，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得了階級(jí)勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義制度?！艾F(xiàn)在我們有理由說(shuō)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，合作社的發(fā)展也就等于社會(huì)主義的發(fā)展。這種看法過(guò)于絕對(duì)。顯而易見(jiàn)，建立合作社或?qū)嵭泻献魃?，這只是把私有農(nóng)民組織起來(lái)、把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納人國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的一種最有效的經(jīng)濟(jì)組織方式，對(duì)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。然而，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一項(xiàng)漫長(zhǎng)且非常艱巨復(fù)雜的龐大系統(tǒng)工程，不是單靠合作社的發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)的，它還需要其他領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展加以保證和配合。因此，我們要用辯證的眼光來(lái)看待列寧的合作社思想。

在中國(guó)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)進(jìn)行的農(nóng)村改革，以其豐富的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了列寧有關(guān)合作社的思想，從而使這次改革不僅成為推動(dòng)中國(guó)城市改革的重要力量，而且也為當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新農(nóng)村奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其經(jīng)驗(yàn)對(duì)列寧的合作社思想無(wú)疑是新的發(fā)展。