導(dǎo)語(yǔ)：愛(ài)國(guó)主義文化下英語(yǔ)教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化的步伐不斷加快，英語(yǔ)作為一門(mén)重要的國(guó)際通用語(yǔ)言，在眾多領(lǐng)域的交流與發(fā)展過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。面對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育正在逐漸削弱。因此，學(xué)校在進(jìn)行英語(yǔ)教育教學(xué)時(shí)，要適當(dāng)?shù)墓噍攼?ài)國(guó)主義認(rèn)同教育，將愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同教育與英語(yǔ)教育有效結(jié)合起來(lái)，形成理解差異、吸收精華、互惠共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好格局。

一愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育導(dǎo)入英語(yǔ)教育的重要意義

（一）導(dǎo)入的必要性。愛(ài)國(guó)主義是每一位中國(guó)人都應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，但愛(ài)國(guó)主義的核心和重點(diǎn)當(dāng)屬?gòu)V大青少年，學(xué)校是愛(ài)國(guó)主義教育的傳播地，是培養(yǎng)綜合型優(yōu)秀人才的重要場(chǎng)所，將愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同教育貫穿于學(xué)校教育之中，有利于提高學(xué)校的教育教學(xué)水平，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)校職能，促進(jìn)學(xué)校的綜合發(fā)展?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“英語(yǔ)課程教育要遵循教學(xué)規(guī)律，將愛(ài)國(guó)主義思想、社會(huì)主義道德理論等融入日常的英語(yǔ)教學(xué)，在教育教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨語(yǔ)言交際能力，文化接受能力以及形成敏銳的文化思維”。要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的教育目標(biāo)，必須在借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏銳度，保證學(xué)生不移本心，用批判性的思維對(duì)待文化滲透與英語(yǔ)教育。（二）導(dǎo)入的緊迫性。由于中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化思維、教育方式等與國(guó)外存在很大的差別，而英語(yǔ)是一門(mén)開(kāi)放性、自由性、情境化的學(xué)科，因此，學(xué)生極易被各種各樣的不良思想所腐蝕，在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中，教師普遍將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了語(yǔ)言學(xué)習(xí)、技巧學(xué)習(xí)以及英語(yǔ)口語(yǔ)能力的提高上，而忽視了學(xué)生的文化認(rèn)同教育，導(dǎo)致許多學(xué)生崇洋媚外，一位追求國(guó)外的前沿事物，形成了“國(guó)外好、中國(guó)差”的錯(cuò)誤思維。因此，將愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同教育導(dǎo)入英語(yǔ)教育中，要求學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，形成負(fù)責(zé)任的主人翁意識(shí)，不僅可以發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)科的思維性，更有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（三）有利于相互借鑒，弘揚(yáng)中國(guó)文化。中國(guó)自古就是歷史悠久的文明古國(guó)，孔子的“仁”、“愛(ài)”思想，、老子的“無(wú)為而治”，墨子的“兼愛(ài)”和“非攻”等都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育，有利于學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中傳承中國(guó)文化，并做到用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的程度，向世界傳遞中國(guó)優(yōu)秀文化，讓中國(guó)更好地“走出去”，做中國(guó)文化的傳播者和建設(shè)者。

二如何將愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育導(dǎo)入英語(yǔ)教育中

（一）將愛(ài)國(guó)主義思想灌輸于英語(yǔ)教學(xué)之中。愛(ài)國(guó)主義思想是中國(guó)文化的精髓，是人們價(jià)值觀(guān)的核心內(nèi)容。在日常的英語(yǔ)教育中，學(xué)校注重西方文化的發(fā)展地位，卻忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基作用，從而使得學(xué)生缺乏愛(ài)國(guó)主義情懷，逐漸將愛(ài)國(guó)主義推向邊緣化的境地。將愛(ài)國(guó)主義思想灌輸于日常的英語(yǔ)教學(xué)中，增加愛(ài)國(guó)主義教育在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)中的比例是促進(jìn)英語(yǔ)教育長(zhǎng)效發(fā)展的根本所在。1.借助翻譯、詞匯等教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想。在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，利用一切教學(xué)手段逐步滲透愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想。首先，教師可以結(jié)合詞匯、句子翻譯等滲透愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想，如當(dāng)教師講“Oneshouldnotimposeonotherswhathehimselfdoesnotdesire”這句話(huà)時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生直接翻譯出該句的字面意思，還要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘其深層含義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“己所不欲、勿施于人”的優(yōu)秀民族習(xí)慣。其次，愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想在英語(yǔ)教學(xué)中無(wú)處不在，我們具備充足的材料和素材來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同教育，例如，“BeijingOpera、tea、cheongsam、kongfu”等詞匯都來(lái)源于中國(guó)，這些著實(shí)可以讓廣大學(xué)生感受到中國(guó)文化的博大精深，從而形成心理認(rèn)同，讓自己更加為祖國(guó)感到驕傲與自豪。2.利用課文內(nèi)容導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想。課文內(nèi)容是學(xué)生獲取英語(yǔ)知識(shí)的基本材料，利用最普遍的課文內(nèi)容逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義思想是最簡(jiǎn)單、最直接、最有效的發(fā)展途徑。例如，申奧成功是所有中國(guó)人民為之振奮的一件大事，當(dāng)學(xué)習(xí)“2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這一課時(shí)，教師除了給學(xué)生講授專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)法知識(shí)、句子結(jié)構(gòu)以及課文內(nèi)容之外。更重要的是講解拼搏向上、永不言棄的體育精神，讓學(xué)生理解什么才是真正的“更高、更快、更強(qiáng)”，讓學(xué)生體會(huì)奧運(yùn)健兒們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的神圣使命和光榮責(zé)任，從而在學(xué)生心中樹(shù)立優(yōu)秀榜樣，用榜樣的力量帶動(dòng)廣大學(xué)生奮勇?tīng)?zhēng)先、刻苦學(xué)習(xí)。（二）在英語(yǔ)教育中滲透中國(guó)文化教育。英語(yǔ)教師作為英語(yǔ)課堂的主導(dǎo)者，需要具備一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)和素養(yǎng)。在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)教師在學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，例如小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生等階段，高校的課程設(shè)置和內(nèi)容安排都缺乏傳統(tǒng)文化教育。如果教師缺乏文化認(rèn)同感，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)能夠就成為空談。我國(guó)已經(jīng)有部分教師將愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育內(nèi)容滲透在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，并且收獲良好的學(xué)習(xí)效果。比如，丁往道教授在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)任教期間，將中國(guó)文化穿插在英語(yǔ)教學(xué)中，受到學(xué)生的熱烈歡迎;北京大學(xué)的辜正坤教授將中西方文化差異進(jìn)行對(duì)比，用于英語(yǔ)教學(xué)，吸引大批學(xué)生的學(xué)習(xí)。從上述例子中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到文化導(dǎo)入的重要性，對(duì)于中國(guó)文化的需求有更深入的了解，認(rèn)識(shí)到只有了解語(yǔ)言背后的文化，才能更為清楚地掌握文化的精髓。（三）轉(zhuǎn)變?nèi)粘＝虒W(xué)模式，導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義思想。愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育缺失是目前文化教育不慍不火的一大癥結(jié)所在，盡管許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了許多英語(yǔ)文化課程，但這些課程的發(fā)展流于表面，教師并沒(méi)有對(duì)此采取正確的引導(dǎo)措施，學(xué)生也沒(méi)有真正領(lǐng)悟到文化的魅力和內(nèi)涵。另外，一些學(xué)校的文化知識(shí)教育課程課時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容死板陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，如果繼續(xù)采取這種形式，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生抵觸心理的萌生。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變?nèi)粘５慕虒W(xué)模式，不要一味介紹英語(yǔ)知識(shí)和外國(guó)文化，致使英語(yǔ)文化先入為主，學(xué)校應(yīng)該切實(shí)增加愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育課程的課時(shí)比例，合理增加該課程的學(xué)分，以此引起學(xué)生的重視，逐漸提高愛(ài)國(guó)主義文化教育的學(xué)習(xí)地位，拓展學(xué)生的知識(shí)面，形成開(kāi)闊的文化視野。（四）將愛(ài)國(guó)主義文化與英語(yǔ)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。日常的英語(yǔ)活動(dòng)多種多樣，包括課堂活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)，要想實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的完美導(dǎo)入，必須在課內(nèi)、課外活動(dòng)的過(guò)程中逐漸導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同思想。本文重點(diǎn)講解課外實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)用，眾所周知，課外實(shí)踐活動(dòng)是素質(zhì)教育的派生形式和課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，也是英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵手段。學(xué)校的英語(yǔ)課外實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，包括英語(yǔ)競(jìng)賽、英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)辯論賽、外文歌曲大賽、英語(yǔ)沙龍等，在這些活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，雖然英語(yǔ)是其主導(dǎo)語(yǔ)言，但可以在開(kāi)展與交流的過(guò)程中，適當(dāng)增加民族文化的比例，增設(shè)民族文化知識(shí)競(jìng)技環(huán)節(jié)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于學(xué)生通過(guò)資料的查找，同學(xué)間的交流與溝通等加深對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。另外，除了上文中提高的課外活動(dòng)，一些班級(jí)的英文手抄報(bào)展示、英語(yǔ)角、小組辯論賽、日常英語(yǔ)朗誦等也是愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育的絕佳機(jī)會(huì)，這些活動(dòng)的選題、素材整理、流程確定都可以結(jié)合中國(guó)文化進(jìn)行，例如，以“中國(guó)功夫的起源與發(fā)展”為題的手抄報(bào)展示既可以有效的融入中國(guó)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，又可以最大限度的提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用。

三結(jié)束語(yǔ)

將愛(ài)國(guó)主義文化認(rèn)同教育更好的與英語(yǔ)教育相結(jié)合，需要教師、學(xué)生、學(xué)校的協(xié)同努力和有效配合，另外，愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，在具體的培養(yǎng)過(guò)程中，要懂得循序漸進(jìn)、持之以恒。英語(yǔ)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)更多為我所用的高素質(zhì)綜合性人才，在面對(duì)文化沖擊時(shí)，要保持清醒的頭腦，創(chuàng)新性的思維方式，以便于在文化矛盾與重大問(wèn)題前快速做出選擇，采取正確的解決方式，從而將英語(yǔ)能力發(fā)揮的淋漓盡致，又能恰如其分的維護(hù)國(guó)家利益。

作者:姜桂桂 單位:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)

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