導(dǎo)語(yǔ)：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)文學(xué)革命發(fā)軔作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

史學(xué)界往往把“文學(xué)革命”作為陳獨(dú)秀、胡適等資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起的思想運(yùn)動(dòng)的專用名詞，此說(shuō)應(yīng)有商榷之處。早在中國(guó)近代歷史發(fā)展過(guò)程中的時(shí)期，在梁?jiǎn)⒊?/a>的領(lǐng)導(dǎo)下也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次這樣的運(yùn)動(dòng)。正如郭沫若所說(shuō)：“文學(xué)革命是資產(chǎn)階級(jí)革命的一種表征，所以這個(gè)革命的濫觴應(yīng)該要追到滿清末年資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候。這個(gè)濫觴時(shí)期的代表，我們當(dāng)推數(shù)梁任公”。［1］（P186-192）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)維新派為配合變法運(yùn)動(dòng)，更有效地宣傳他們的政治主張，曾發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。梁?jiǎn)⒊赂业負(fù)?dān)負(fù)起創(chuàng)立新文化的使命，先后倡導(dǎo)了“詩(shī)界革命”、“小說(shuō)界革命”和“文界革命”。全面而具體地闡述了文學(xué)革新的綱領(lǐng)和目標(biāo)，為建立資產(chǎn)階級(jí)新文學(xué)立下了汗馬功勞。

清朝末年，隨著西洋小說(shuō)及理論的傳入，小說(shuō)巨大的社會(huì)作用開(kāi)始被人們認(rèn)識(shí)。資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)崛起后，維新派迫切需要一種有力而通俗的宣傳工具。正是在這種歷史條件下，新小說(shuō)及其理論應(yīng)運(yùn)而生。新小說(shuō)的突出特點(diǎn)是與政治結(jié)下了不解之緣，無(wú)論政治小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)、社會(huì)小說(shuō)、歷史小說(shuō)，無(wú)不與救亡圖存、改良群治息息相關(guān)，從而刷新了中國(guó)小說(shuō)的格局，揭開(kāi)了小說(shuō)史上新的一頁(yè)。梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中以未來(lái)60年后的中國(guó)維新成功揭開(kāi)序幕，昭示了維新派的政治理想。小說(shuō)的主干部分則是記述改良派黃克強(qiáng)與革命派李去病關(guān)于革命與改良的一場(chǎng)大辯論，內(nèi)容幾乎囊括了本世紀(jì)初愛(ài)國(guó)志士關(guān)于“中國(guó)向何處去”論爭(zhēng)的基本要旨，在某種程度上也是梁?jiǎn)⒊救肆魍鋈毡境跗谂腔灿诟牧己透锩g內(nèi)心矛盾的自我解剖。小說(shuō)打破了古典小說(shuō)以故事為基本構(gòu)架的敘事模式，大規(guī)模地融入散文和詩(shī)的筆法。其中影響最大的是1920年梁?jiǎn)⒊l(fā)表的《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》，梁?jiǎn)⒊浞止纼r(jià)了小說(shuō)的社會(huì)作用，鼓吹提高小說(shuō)的社會(huì)地位：“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)，故欲新道德，必新小說(shuō)；欲新宗教，必新小說(shuō)；欲新政治，必新小說(shuō)；欲新風(fēng)俗，必新小說(shuō)；欲新學(xué)藝，必新小說(shuō)。乃至欲新人心，欲新人格，必新小說(shuō)。”［3］（P81）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，小說(shuō)“汪而易解”、“樂(lè)而多趣”，有著很大的普及性，會(huì)在廣大社會(huì)下層中得到大量的讀者。梁?jiǎn)⒊M(jìn)而認(rèn)為小說(shuō)具有“熏”、“浸”、“刺”、“提”四種“神力”。即能潛移默化，使讀者在不知不覺(jué)中接受影響，移易性情；能夠激起感情的波濤，如醉如癡；能夠使人入化角色，陶冶性格。梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)理論，對(duì)文學(xué)的特征、文學(xué)的社會(huì)作用和文學(xué)的思想性等，都作了比較精到的論述。梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)作的小說(shuō)，多采西洋史實(shí)材料，亦好摻用新名詞、新語(yǔ)句。在他的影響下，翻譯小說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)。這對(duì)以后新文化運(yùn)動(dòng)起到了先導(dǎo)和濫觴的作用。

三、文界革命

梁?jiǎn)⒊瑸榱诵麄骶S新思想，在戊戊變法時(shí)期就提出語(yǔ)言與文字合一，實(shí)際提出了白話文問(wèn)題。他的“文界革命”主張，是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)“開(kāi)通民智”、改革語(yǔ)文的維新思潮而提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)已有人認(rèn)為文言是“禍亡中國(guó)”之一端，“白話為維新之本”，主張“崇白話而廢文言”、“報(bào)章宜改用淺說(shuō)”。他的散文寫(xiě)作也實(shí)踐自己的主張，打破一切傳統(tǒng)古文的格局，開(kāi)創(chuàng)了“新文體”。戊戌政變失敗后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡?。在日本他“廣搜日本書(shū)而讀之，腦質(zhì)為之改易，思想言論與前者判若兩人。”西方的社會(huì)政治言論使他“疇昔所未窮之理，騰躍于腦。如幽室見(jiàn)日，枯腹見(jiàn)酒，沾沾自喜”。［4］（P17-23）此時(shí)，梁?jiǎn)⒊乃枷氘a(chǎn)生了一次飛躍，形成了他文化思想的一個(gè)高峰。梁?jiǎn)⒊Ｍ杷枷胛幕鳛榻鉀Q社會(huì)問(wèn)題的途徑，以文化改革為其它一切改革的基礎(chǔ)。為了增強(qiáng)國(guó)人的學(xué)識(shí)，繼續(xù)彰揚(yáng)維新大旗，梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)立了《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，專門(mén)介紹西洋新思想，他大膽地運(yùn)用西洋文法寫(xiě)文章，極力輸入日本和西洋科學(xué)上、文化上的一切名詞與術(shù)語(yǔ)，并把日文和西文的作風(fēng)移植到中國(guó)文學(xué)，建構(gòu)中國(guó)新文學(xué)，從而形成了他獨(dú)特的輕松活潑、自由灑脫的“新文體”。這對(duì)中國(guó)文學(xué)革命起到了不可替代的作用。

晚清文壇，一批思想激進(jìn)的青年文學(xué)家，都曾經(jīng)致力于文體改革運(yùn)動(dòng)。如譚嗣同、章太炎、嚴(yán)復(fù)等，然而，他們或“難通俗”，或“難問(wèn)世”，或“高古淹雅”，或“固執(zhí)桐城，作繭自縛”。惟有梁?jiǎn)⒊奈淖帧叭缋坐Q怒吼，恣睢淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄，時(shí)或哀感曼鳴，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，湘蘭漢月，血沸神銷(xiāo)，以飽滿情感之筆，時(shí)雜以俚語(yǔ)韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束，洋洋萬(wàn)言，雅俗共賞”。［5］（P335，337）他的文章，一脫古文的古奧艱澀，半文半白、半雅半俗。文章的表達(dá)由中及貌，由言及文，不存在什么不變的“格式”和“定規(guī)”。梁?jiǎn)⒊非蟮恼沁@種行云流水式的新式散文，而那種力求古典的古文是其反對(duì)的。如其膾炙人口的名文《少年中國(guó)說(shuō)》：“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉。潛爪飛揚(yáng)，乳虎嘯谷，百獸震惶……干將發(fā)硎，有作其芒。天覆其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老，壯哉我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”深深地影響了一代人，如魯迅、胡適、郭沫若、徐志摩，以及、林伯渠等人青年時(shí)代都受過(guò)梁?jiǎn)⒊枷牖蛭淖值南炊Y。［6］在梁?jiǎn)⒊膶W(xué)革命的影響下，胡適和陳獨(dú)秀到新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)才大張旗鼓地發(fā)起文學(xué)革命，其內(nèi)容就是反對(duì)僵死的文言文，提倡生動(dòng)活潑的白話文，內(nèi)容和思想仍沒(méi)有超越梁?jiǎn)⒊姆懂?。由此可?jiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)文學(xué)革命的啟蒙貢獻(xiàn)。