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摘要：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是高職院校新生的必修課程，旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)及法律素養(yǎng)。但就目前而言，我國(guó)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)效果并不理想，學(xué)生往往不能將所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)化于心。究其原因，在于課程教學(xué)效果并不理想。對(duì)此，該研究簡(jiǎn)要分析了課程教學(xué)改革的立足點(diǎn)，同時(shí)分析當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題，并提出創(chuàng)建合理的情景、優(yōu)化教學(xué)資源等具體的改進(jìn)策略，以期為我國(guó)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)學(xué)院；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；課程教學(xué)；優(yōu)化策略

時(shí)至今日，我國(guó)許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政的課程教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即以理論知識(shí)的傳授為重點(diǎn)，重視說(shuō)教，而忽略學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)的內(nèi)化，講解的內(nèi)容浮于表面，思政課程教學(xué)效果并不能達(dá)到預(yù)期。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)即面臨這一問(wèn)題。職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較本科院校學(xué)生相比較低，尤其是對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)積極優(yōu)化思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程目前采用的教學(xué)方式，不斷提高教學(xué)整體質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化教學(xué)效果，推動(dòng)道德教育的落實(shí)[1-2]。

1課程教學(xué)改革的立足點(diǎn)

1.1展現(xiàn)思政理論課程育人宗旨

為了把“大家”精神融入教材、課堂及學(xué)生頭腦之中，新課程教學(xué)方案應(yīng)該立足職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生面臨及最為關(guān)心的問(wèn)題，借由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)及法律素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生辨別是非的能力。為引導(dǎo)學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人及建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定優(yōu)秀的思想基礎(chǔ)及法律基礎(chǔ)，課程教學(xué)改革工作不可背棄這一基本宗旨，需要更好地在教學(xué)實(shí)踐中為這一宗旨服務(wù)。

1.2與高職學(xué)生緊密結(jié)合

第一，高職院校許多學(xué)生前來(lái)職業(yè)院校的初衷是為了掌握一技之長(zhǎng)，因此對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏興趣，在心理上有一定的抵觸情緒，認(rèn)為思政課程教學(xué)枯燥乏味，不能集中精力學(xué)習(xí)課程知識(shí)，導(dǎo)致思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。第二，職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)制相對(duì)較短，僅有3年，且許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用“2+1”的教育模式。高職院校為學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程以基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程為主，本就容易忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。由于人文素質(zhì)培養(yǎng)的滯后以及學(xué)生固有的身心發(fā)展規(guī)律、個(gè)性特點(diǎn)與思維模式的限制，部分學(xué)生難以成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。

2思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)方式單一

如今，我國(guó)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在兩個(gè)明顯的不良傾向。其一，教師所講授的內(nèi)容完全照搬教材內(nèi)容，說(shuō)教內(nèi)容較為蒼白，缺乏佐證，或是與學(xué)生日常生活之間缺少聯(lián)系，無(wú)法得到學(xué)生的認(rèn)可，致使教學(xué)效果并不理想。其二，教師所教授的內(nèi)容和教材之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)，完全是自編教學(xué)內(nèi)容。所講授的課程內(nèi)容缺乏理論知識(shí)的論證，也不能構(gòu)成一個(gè)完善的系統(tǒng)。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)普遍采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即教師負(fù)責(zé)教授理論知識(shí)而學(xué)生只需要傾聽(tīng)的單一教學(xué)模式。該教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)在于有助于教師發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，方便教師組織課堂教學(xué)活動(dòng)并傳授有關(guān)知識(shí)。但是其缺陷也十分明顯，教師單方面灌輸理論知識(shí)，學(xué)生作為認(rèn)知的主體只能在教學(xué)之中長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受的地位，且?guī)熒g互動(dòng)較少，課堂氛圍十分沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也將受到嚴(yán)重的打擊。另外，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生只能機(jī)械、被動(dòng)、呆板地學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性、自主學(xué)習(xí)的積極性難以得到更為充分的發(fā)揮，對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維、批判性思維及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)較為不利，同時(shí)也影響學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)法培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才[3-4]。

2.2教學(xué)評(píng)估體系不合理

教學(xué)評(píng)估體系直接關(guān)系到教學(xué)的整體質(zhì)量，評(píng)估體系越合理，教學(xué)效果就更為理想。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門以強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人思想道德修養(yǎng)及人文素養(yǎng)為目標(biāo)的課程。但是許多職業(yè)技術(shù)院校均采用傳統(tǒng)的評(píng)估體系，這就使得實(shí)際考評(píng)過(guò)程產(chǎn)生了悖論，即學(xué)生縱然思想觀念及個(gè)人行為舉止出現(xiàn)了一定程度的偏差，但是學(xué)生可以通過(guò)記憶知識(shí)點(diǎn)或抄襲造假的方式取得較為優(yōu)秀的成績(jī)。由此可見(jiàn)，筆試并不能精確反映學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，這與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)完全相悖。這就需要另外添加任課教師考核這一指標(biāo)，同時(shí)引入對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)的考核。針對(duì)一些綜合素養(yǎng)較高且認(rèn)真熱心參與社會(huì)公益事業(yè)的學(xué)生，教師有權(quán)通過(guò)加分予以鼓勵(lì)；反之，針對(duì)部分日常表現(xiàn)不理想的學(xué)生，應(yīng)給予一定的懲罰。

2.3合理配置教學(xué)資源

教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)教學(xué)資源的支持。長(zhǎng)久以來(lái)，由于受到辦學(xué)條件、辦學(xué)層次及招生規(guī)模等眾多因素的限制，職業(yè)技術(shù)院校對(duì)思政師資培養(yǎng)的投入相對(duì)較少，難免會(huì)造成以下問(wèn)題。第一，目前我國(guó)職業(yè)技術(shù)學(xué)校思政理論課程師資隊(duì)伍及職稱結(jié)構(gòu)不合理，普遍出現(xiàn)中間斷層的現(xiàn)象，即以已取得高級(jí)職稱的老年教師及缺少教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的青年教師居多，但是取得高級(jí)職稱且教學(xué)年齡不少于年的教師數(shù)量相對(duì)較少。第二，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院中擔(dān)任思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)任務(wù)的教師本身并沒(méi)有從事思政教育工作的經(jīng)驗(yàn)，也并非思政教育專業(yè)畢業(yè)，往往是指派其他認(rèn)課教師承擔(dān)該課程的教學(xué)任務(wù)。這就使得教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，缺少理論能力，大部分教師只能照本宣科地傳授教材內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)方式較為單一，無(wú)法滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。除了教師資源之外，學(xué)校其他資源也不能滿足教學(xué)的實(shí)際需求。一方面，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)普遍采用大班教學(xué)的模式，但是隨著人數(shù)的增加，教學(xué)難度也隨之提高，教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教育，且學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也容易出現(xiàn)注意力不集中的問(wèn)題。另一方面，校內(nèi)缺少可以開(kāi)展思政教育的資源，導(dǎo)致教師的教學(xué)只能局限于課堂之中，造成課堂教學(xué)效果不理想。

3思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)優(yōu)化策略

3.1創(chuàng)建合適的教學(xué)情景

教師可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)體驗(yàn)，以此完成教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。這種體驗(yàn)式教學(xué)方式的合理落實(shí)，需要教師在課前即設(shè)計(jì)更為科學(xué)的情景感受。情景體驗(yàn)的創(chuàng)設(shè)需要注意如下方面內(nèi)容：第一，情景體驗(yàn)需要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能單純?yōu)榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而設(shè)計(jì)與教材內(nèi)容無(wú)關(guān)的場(chǎng)景。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為例，教師在教授第一章“追求遠(yuǎn)大理想，貫徹崇高信念”首節(jié)課程“理想信念與大學(xué)生成才”的過(guò)程中，可以設(shè)計(jì)一個(gè)與本節(jié)內(nèi)容關(guān)系密切的場(chǎng)景——教師向?qū)W生提問(wèn)：“如果可以選擇，你會(huì)選擇成為住在金碧輝煌宮殿之中的國(guó)王，還是成為住在藏書(shū)豐富樓閣之中的讀書(shū)人？”教師在創(chuàng)設(shè)這個(gè)場(chǎng)景的同時(shí)，也可以融合古今中外許多成功人物的案例，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際案例做出科學(xué)的選擇。這種體驗(yàn)式教學(xué)方式可以有效推動(dòng)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)也可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。第二，教師需要重視所創(chuàng)設(shè)情景的趣味性與情感內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。情景體驗(yàn)教學(xué)方式可以選擇多樣化的教學(xué)方式，包括邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行演講、組織學(xué)生開(kāi)展課堂辯論、針對(duì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)等諸多有趣的方法。以課程“家庭美德”為例，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下的情景：兩名學(xué)生在入校之后開(kāi)始談戀愛(ài)，且共同前往圖書(shū)館看書(shū)，在學(xué)習(xí)方面彼此鼓勵(lì)，最后一起考上了研究生，并尋找到十分理想的工作；另外兩名學(xué)生談戀愛(ài)，卻從未共同進(jìn)入圖書(shū)館，而是經(jīng)常外出游玩，最后沒(méi)有考上研究生，同時(shí)也沒(méi)有找到理想的工作。借由這一鮮明的對(duì)比，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“大學(xué)生戀愛(ài)到底是利是弊？”之后組織學(xué)生開(kāi)展分組討論，要求每組選擇3至5人進(jìn)行辯論，在課堂上充分展示個(gè)人的看法。通過(guò)辯論賽的方法，不僅增加了課堂的趣味性，同時(shí)也使得教師能夠真實(shí)感受到學(xué)生的情感及樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第三，靈活應(yīng)用多媒體技術(shù)增加環(huán)境氛圍。教師可以合理運(yùn)用PPT、視頻及音頻等多媒體教學(xué)方式活躍課堂氛圍，使得課堂講授的內(nèi)容更加豐富。教師可以借助投影、視頻及音頻的方式為學(xué)生導(dǎo)入實(shí)際的教學(xué)場(chǎng)景。以課程“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”為例，借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》中有關(guān)“”的片段，引導(dǎo)學(xué)生感受那個(gè)年代學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，同時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題：”如果你身處當(dāng)時(shí)的時(shí)代，是否會(huì)參與？”教師通過(guò)視頻創(chuàng)建教學(xué)情景，在烘托教學(xué)氛圍的同時(shí)，也讓學(xué)生切實(shí)感受到當(dāng)時(shí)的歷史，積極宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)[5-6]。

3.2建立完善的教學(xué)評(píng)估體系

職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課程考核不能僅僅采取筆試的形式，這并不能客觀反映學(xué)生的道德水平。且考核內(nèi)容也不可局限在書(shū)本之中。思政課程教學(xué)評(píng)估必須做到多元化，改變當(dāng)前以筆試為唯一指標(biāo)的考評(píng)模式，構(gòu)建多元化的教學(xué)評(píng)估體系。建議可以從以下兩方面進(jìn)行考慮：其一，考試檢驗(yàn)的題型更為多樣，不僅包含理論知識(shí)考核，同時(shí)也有與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的應(yīng)用考核。如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力及價(jià)值觀念等，可要求學(xué)生通過(guò)小論文的方式作答，描寫在參與課堂情景教學(xué)時(shí)的真實(shí)感受及心得體會(huì)，以此判斷學(xué)生對(duì)有關(guān)理論知識(shí)的掌握情況。其二，加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)期間的考核，對(duì)學(xué)生日常參與課堂情景討論的表現(xiàn)及學(xué)生日常生活的表現(xiàn)進(jìn)行考核。只有將筆試考核與日?？己擞袡C(jī)融合，才能保證考核的公正性及真實(shí)性，更為全面地反映學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握及內(nèi)化情況。

3.3優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)資源

學(xué)校應(yīng)改善現(xiàn)有的教學(xué)資源，具體可以采用如下方式。第一，縮小教學(xué)規(guī)模，積極開(kāi)展小班教學(xué)。將目前大班教學(xué)模式調(diào)整為小班授課模式，最多只能將兩個(gè)班級(jí)合并為一個(gè)班級(jí)，人數(shù)需要控制在0人之內(nèi)。如此情況之下創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，才能取得最為理想的教學(xué)效果。第二，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專用資金，并利用資金建設(shè)思政教育基地。如今，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院雖然關(guān)注學(xué)生的道德教育、開(kāi)設(shè)思政課程，但是投入尚不能滿足實(shí)際教學(xué)需求。學(xué)?？梢栽O(shè)立專門用于開(kāi)展教學(xué)改革的專項(xiàng)資金，在校內(nèi)建設(shè)實(shí)踐基地，交由思政教學(xué)部門統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃，并要求組織部門與宣傳部門傾力配合，或是在室內(nèi)設(shè)立基地，或是在室外專門劃定區(qū)域設(shè)立基地。可以建立一個(gè)模擬法庭，組織學(xué)生扮演不同的角色，依照審判流程進(jìn)行案件的判罰?；蚴抢盟枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)處理校園爭(zhēng)端，或是組織學(xué)生參與學(xué)校安排的室外實(shí)踐基地活動(dòng)，組織學(xué)生參與綠化校園活動(dòng)。第三，積極拓展校外德育實(shí)踐基地。校外實(shí)踐同樣是思政課程教育的重要構(gòu)成部分，也是極其關(guān)鍵的內(nèi)容。高職院校主管領(lǐng)導(dǎo)需要積極拓展校外德育實(shí)踐基地，如本地的革命遺址、敬老院等，將其作為德育實(shí)踐開(kāi)展的基地，定期組織學(xué)生前往參觀、參加義務(wù)勞動(dòng)。以參觀革命遺址為例，該活動(dòng)可以使學(xué)生了解革命者的付出及其對(duì)信仰的堅(jiān)定，借此開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的創(chuàng)新，能夠有效提高教學(xué)效率[7]。

4結(jié)語(yǔ)

社會(huì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生了十分明顯的沖擊，更加凸顯了思政教育工作的重要性。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的必修課程，是開(kāi)展思政教育的重要渠道。高職院校教師需要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的立足點(diǎn)以及當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景及優(yōu)化教學(xué)資源等方式，不斷提高教學(xué)效率，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)新時(shí)代的接班人與建設(shè)者。

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作者：郭平 單位：武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院