導(dǎo)語(yǔ)：建立高尚師德桃李滿天下一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

引言：教師是播撒知識(shí)的種子，是傳遞文明火炬的使者。古人云：學(xué)高為師，德高為范。國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必賤師而輕傅。古之圣賢將教師與國(guó)家的興衰緊密相聯(lián)；歷代文人也將“立德、立功、立言”視為人生“三不朽”。當(dāng)今21世紀(jì)，人類將進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是道德經(jīng)濟(jì)，各行各業(yè)都將在法律和道德的軌道上進(jìn)步。教師是人之師表，這個(gè)職業(yè)崗位更需要從業(yè)人員具備良好的道德素質(zhì)，只有這樣，才能適應(yīng)未來社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，才能不辱“人類靈魂的工程師”這個(gè)美譽(yù)。面對(duì)花花綠綠的世界，面對(duì)飛躍發(fā)展的時(shí)代，有的教師跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更趕不上時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上有許多流行的詞語(yǔ)他們不懂，一些電腦網(wǎng)絡(luò)名詞也不懂；甚至有極少數(shù)教師經(jīng)不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂，做出違背教師道德的行為。在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師德建設(shè)。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)他的看法，師德體現(xiàn)在方方面面。教學(xué)活動(dòng)中對(duì)師德的界定是多角度的，一般認(rèn)為其內(nèi)涵包括：一個(gè)基本原則和四個(gè)基本規(guī)范，即：獻(xiàn)身教育、教書育人原則；學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新；熱愛學(xué)生、誨人不倦；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；舉止文明、為人師表等規(guī)范。那么怎樣才能建設(shè)高尚的師德，獲得桃李滿園香呢?我認(rèn)為建設(shè)高尚的師德應(yīng)該從以下兩方面入手：

一、教師自身應(yīng)該發(fā)奮努力積極進(jìn)取

人民教師是師德建設(shè)中的主體，也是師德建設(shè)成敗的關(guān)鍵，因此只有教師發(fā)奮努力、積極進(jìn)取，師德建設(shè)才能順利進(jìn)行、顯現(xiàn)成效。

1、努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格

人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想。掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己的思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的、落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)和教育行政部門或教育機(jī)構(gòu)組織的教師道德學(xué)習(xí)。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性。樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。我們應(yīng)該清楚，在師德建設(shè)中只有以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己；在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高師德的人民教師。

2、積極參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一

教師為適應(yīng)新的時(shí)代要求，也要注意不斷改進(jìn)教學(xué)方法。教師自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、新穎靈活的教學(xué)方法，本身就是良好師德的表現(xiàn)，就會(huì)對(duì)學(xué)生具有感召力。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高師德水平，是建設(shè)高尚的師德的根本辦法。在師德建設(shè)的過程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，白始至終都是在社會(huì)實(shí)踐和教育教學(xué)過程中完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過”“、坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么師德建設(shè)就要成為一句空話。

二、教育行政部門和教育機(jī)構(gòu)要建立健全的師德培育與激勵(lì)機(jī)制

師德概括地說應(yīng)該是指教師的人格魅力，主要包括思想品德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)兩大方面。學(xué)校乃至教育行政部門就必須從這兩方面著手來進(jìn)行師德建設(shè)。建立長(zhǎng)效的健全的師德培育與激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造良好的師德建設(shè)環(huán)境。

1、堅(jiān)持思想品德教育與政治理論培訓(xùn)是前提

教育機(jī)構(gòu)每月利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以對(duì)全體教師進(jìn)行一定時(shí)間(如2-6小時(shí))的思想品德教育與政治理論培訓(xùn)，以提高教師的思想品德素質(zhì)與政治理論水平，以便于教師的奉獻(xiàn)精神、愛崗敬業(yè)精神、關(guān)心學(xué)生、熱愛集體的精神在工作中體現(xiàn)得淋漓盡至。進(jìn)步倡導(dǎo)教師師德自身完善形式，使每位教師準(zhǔn)確把握師德內(nèi)涵的規(guī)范要求，為師德建設(shè)打好基礎(chǔ)。我認(rèn)為新世紀(jì)的師德規(guī)范的要求，在原有的“一個(gè)基本原則、四個(gè)基本規(guī)范”的基礎(chǔ)上，要突出新的時(shí)代特點(diǎn)，現(xiàn)在尤其要以“三個(gè)代表”思想為指針。師德建設(shè)要強(qiáng)調(diào)教師學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)習(xí)精神、教學(xué)內(nèi)容都要朝著體現(xiàn)“最先進(jìn)生產(chǎn)力、最先進(jìn)文化和廣大人民利益”的高度去努力。強(qiáng)化知識(shí)與時(shí)展相適應(yīng)、知識(shí)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

2、加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)是核心內(nèi)容

加強(qiáng)教育理論與教學(xué)方法的培訓(xùn)，以改善教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法。教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法直接影響學(xué)生接受知識(shí)與技術(shù)技能的可能性，良好的教學(xué)理念和教學(xué)方法能使學(xué)生迅速地、愉快地接受知識(shí)與技術(shù)技能；否則學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒甚至抗拒意識(shí)。教師要練就自身扎實(shí)的專業(yè)內(nèi)功，努力成為本專業(yè)的學(xué)術(shù)骨干。教育行政部門和教育機(jī)構(gòu)要有針對(duì)性地加強(qiáng)教師的專業(yè)技術(shù)與技能培訓(xùn)。我認(rèn)為一般的做法有兩種：一是以教研室(組)為基本單位組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技術(shù)與技能；二是有選擇地集中有關(guān)專業(yè)的教師培訓(xùn)或派送有關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀教師參加高層次的進(jìn)修與培訓(xùn)。通過進(jìn)修或培訓(xùn)來提高教師的專業(yè)技術(shù)與技能，達(dá)到提高教師的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、增強(qiáng)其人格魅力的目的。

3、搭建合理平臺(tái)提高教師的知名度是關(guān)鍵

教育行政部門或教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該給教師提供比較多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)(講座或技術(shù)指導(dǎo)等)，這樣既可以提高教師的實(shí)踐動(dòng)手能力或?qū)I(yè)技術(shù)水平，又可以提高教師的自信心、成就感和知名度；應(yīng)該創(chuàng)造良好環(huán)境促進(jìn)科研活動(dòng)的開展，這樣既可以提高教師隊(duì)伍的科研水平又可以擴(kuò)大教師的知名度和美譽(yù)度。

4、創(chuàng)設(shè)良好的激勵(lì)與宣傳表彰機(jī)制是保障

根據(jù)實(shí)際狀況，設(shè)立良好的師德激勵(lì)機(jī)制提高教師在師德建設(shè)方面的積極性、自覺性與主動(dòng)性，可以促進(jìn)師德建設(shè)。根據(jù)不同的情況在適當(dāng)?shù)姆秶蛨?chǎng)合對(duì)優(yōu)秀人才給予宣傳與表彰，樹立典型和榜樣，既可以提高教師在師德建設(shè)方面的積極性、自覺性與主動(dòng)性，又可以提高教師的知名度和美譽(yù)度。

教師的知名度和美譽(yù)度直接影響其人格魅力，當(dāng)然影響學(xué)生對(duì)老師的接受程度，這是我們進(jìn)行師德建設(shè)的關(guān)鍵所在。因?yàn)槲艺J(rèn)為師德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)應(yīng)定位在師德價(jià)值的接受層面，因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)是教育活動(dòng)中教育行為與接受教育行為雙向互動(dòng)的過程，如果僅有教育者一方的主動(dòng)性，受教育者不積極響應(yīng)，那么，教育效果是不會(huì)好的。

王安石在《原教》中講“：善教者，浹于民心；不善教者施之于民之耳?！?浹：浸透、滋潤(rùn))《。禮記．學(xué)記》也談到“：善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，如果我們的教師在師德建設(shè)上重視自身涵養(yǎng)的同時(shí)，能夠重視師德接受，形成“浹于民心”，并使人“繼其志”的局面，相信我們定能實(shí)現(xiàn)“以高尚師德回報(bào)社會(huì)”的愿望，唯此我們才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)高尚師德、贏得桃李滿園香的良好效果。