導(dǎo)語：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)建筑思考論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】黨的十七大提出了生態(tài)文明的概念，豐富了和諧發(fā)展理念的內(nèi)容和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。生態(tài)文明建設(shè)是與構(gòu)建和諧社會的基本目標(biāo)是一致的。通過對生態(tài)文明科學(xué)內(nèi)涵、生態(tài)文明建設(shè)必然性等方面的論述，指出生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)社會和諧的重要力量。

【關(guān)鍵詞】和諧社會生態(tài)文明科學(xué)發(fā)展

生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

生態(tài)文明是人們在改造客觀世界的同時，積極改善和優(yōu)化人與人、人與自然的關(guān)系，建立良好的生態(tài)環(huán)境以及和諧有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制所取得的物質(zhì)、精神、制度文明成果的總和，充分體現(xiàn)了人們熱愛自然、尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)?！吧鷳B(tài)文明包括較強(qiáng)的生態(tài)意識、良好的生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和完善的生態(tài)制度”①?！吧鷳B(tài)文明的本質(zhì)是實現(xiàn)人與自然的和諧，進(jìn)而實現(xiàn)自然、經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)發(fā)展”。

生態(tài)文明建設(shè)的必然性

建設(shè)生態(tài)文明是由我國基本國情決定的。黨的十七大報告提出，“我國仍處于社會主義初級階段。這是落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義生態(tài)文明的立足點和著力點?！备母镩_放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，人民生活水平顯著提高。但長期以來，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，“GDP至上”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境形勢的日益嚴(yán)峻。一方治理多方破壞，治理的速度遠(yuǎn)不及破壞的速度，從總體上看破環(huán)的范圍仍在擴(kuò)大、程度還在加深。主要表現(xiàn)在：水土流失、水系污染、江河斷流、森林草場銳減等資源的減少和環(huán)境的不斷惡化。時空性的能源資源短缺和區(qū)域性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。社會主義和諧社會有著豐富的內(nèi)涵，其中人與自然的和諧最為重要。這就要求人類在開發(fā)利用自然的時候，要改變狹隘的人類中心主義，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟(jì)暫時的繁榮，轉(zhuǎn)向尊重和關(guān)心自然的新文明，逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明演進(jìn)，使人們在良好的環(huán)境中生存和發(fā)展。就我國而言，應(yīng)當(dāng)大力推動我國步入“人—自然—經(jīng)濟(jì)—社會”協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展的現(xiàn)代文明之路，進(jìn)而建設(shè)科學(xué)發(fā)展的和諧社會。

建設(shè)生態(tài)文明是解決我國目前經(jīng)濟(jì)增長諸多問題的需求。一是資源短缺和浪費(fèi)。改革開放以來，我們急于抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用高投入、低產(chǎn)出、粗放型的發(fā)展模式，去搞物質(zhì)文明建設(shè)，在資源利用方面存在嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象，加劇了我國資源供需矛盾。例如：建國50多年來，我國GDP增長10多倍，但礦產(chǎn)資源消耗卻同步增長了40多倍。③二是生態(tài)環(huán)境惡化。我們經(jīng)常能聽到諸如“走在大街上都不敢深呼吸”、“中國近海生態(tài)接近崩潰”、“水污染嚴(yán)重，3億多人飲水不合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)”等，針對我國生態(tài)環(huán)境的評價，這也從一個側(cè)面說明了我國生態(tài)環(huán)境的惡化程度。因此，要實現(xiàn)總理2008年政府工作報告中指出的，“讓我們的祖國山更綠、水更清、天更藍(lán)”的目標(biāo)，必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)?！笆濉币?guī)劃提出，要把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，要把保障和改善民生作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的出發(fā)點和落腳點。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)長遠(yuǎn)利益來調(diào)整現(xiàn)實利益，不僅對現(xiàn)在的“GDP”負(fù)責(zé)，還要對將來的“GDP”負(fù)責(zé)，不僅對現(xiàn)在的百姓負(fù)責(zé)，更要對后代子孫負(fù)責(zé)。我們只有做到科學(xué)發(fā)展，才能夠破解發(fā)展中的各種難題，才能構(gòu)建中國特色的生態(tài)文明。

建設(shè)生態(tài)文明是完善我國社會主義文明建設(shè)體系的需要。黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫入了黨代會的政治報告，標(biāo)志著我們黨對堅持文明發(fā)展道路的認(rèn)識進(jìn)一步深化。伴隨著物質(zhì)文明、精神文明的提高，人們的生態(tài)文明觀念也會越來越牢固。長期以來，由生態(tài)問題所衍生的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。生態(tài)文明建設(shè)遵循“人—自然—社會”和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的生態(tài)基礎(chǔ)。建設(shè)生態(tài)文明，就是追求將經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的共同發(fā)展融為一體的目標(biāo)，實現(xiàn)和諧發(fā)展的社會文明。只有推動生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明共同進(jìn)步，才能支撐起我國的文明建設(shè)體系。

生態(tài)文明建設(shè)的思路和對策。

加強(qiáng)生態(tài)道德教育，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動力。大力加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，培育全民族的生態(tài)道德意識，提高人們的生態(tài)文化素養(yǎng)，從而促成公眾由被動轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動，這樣才能從根本上解決生態(tài)保護(hù)問題。

一是高度重視公民生態(tài)文化心理和價值觀的培養(yǎng)，通過各種宣傳活動來傳播綠色理念，加強(qiáng)生態(tài)倫理教育，喚起人們關(guān)愛生命的道德良知，培養(yǎng)熱愛生態(tài)的道德情操。

二是通過法律法規(guī)明確生態(tài)文明的內(nèi)在要求，強(qiáng)化人們的人與自然相互依存的可持續(xù)發(fā)展價值觀，對人們利用自然資源的行為加以規(guī)約。

三是倡導(dǎo)可持續(xù)性的生產(chǎn)方式，促進(jìn)和諧社會建設(shè)。一方面要根據(jù)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)提倡文明生育，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境資源的承載能力；另一方面要普及生態(tài)文化知識、弘揚(yáng)生態(tài)文明，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境變成人們的自覺行動，以適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，推動我國的生態(tài)文明建設(shè)。

加強(qiáng)黨和政府的生態(tài)執(zhí)政建設(shè)。

一是黨和政府的制度保障。中國在生態(tài)建設(shè)方面承擔(dān)著重大的國際責(zé)任?！笆晃濉睆?qiáng)調(diào)增長質(zhì)量而非僅看增長速度?！笆濉辈惶酖DP指標(biāo)，要把保障和改善民生作為“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”的出發(fā)點和落腳點，把民富程度作為衡量干部政績的重要標(biāo)尺。全會的決策如果能固化成制度或法律，我國的生態(tài)文明建設(shè)就有了可靠的制度保障。

二是提高政府機(jī)關(guān)的生態(tài)執(zhí)政素質(zhì)。各級政府機(jī)關(guān)管理社會公共事務(wù)，掌握和支配著公共財政及各種資源，是構(gòu)建和諧社會的主要組織者和推動力量，對生態(tài)文明建設(shè)起著決定性作用。因此要樹立科學(xué)政績觀和民生政績觀，必須把民生問題放在第一。

三是各級黨政干部要廣泛發(fā)動人民群眾，做好生態(tài)文明建設(shè)的社會動員工作。只有充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，生態(tài)文明建設(shè)才能充滿生機(jī)和活力。

加強(qiáng)政策和立法建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障。結(jié)合我國實際，借鑒國外先進(jìn)的發(fā)展模式和經(jīng)驗，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策。一是按照污染防治與生態(tài)保護(hù)并重的方針，盡快補(bǔ)充修訂環(huán)境保護(hù)法，杜絕生態(tài)治理中的地方保護(hù)主義行為，建立健全生態(tài)法律制度體系。

二是提高法律監(jiān)督水平，加大執(zhí)法力度。嚴(yán)懲環(huán)境違法行為，使企業(yè)和個人朝著守法的方向發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善相互協(xié)調(diào)促進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制。

三是建立相應(yīng)的全國統(tǒng)一管理，不受地方、部門利益干擾的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。強(qiáng)化監(jiān)管地方政府的執(zhí)法行為，完善并落實節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目標(biāo)責(zé)任制和行政問責(zé)制。

四是建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制和公眾參與機(jī)制。充分調(diào)動社會各界參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性，為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的法制環(huán)境，建立有效的監(jiān)督機(jī)制。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，為生態(tài)文明建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源—產(chǎn)品—再生資源”的發(fā)展模式，按照“減量化、再利用、資源化”的原則，逐步建立起資源循環(huán)利用體系。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式向“低消耗、低污染、高效益”轉(zhuǎn)變。不斷調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展低耗能、高增值的新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)。近年來，我國關(guān)于生態(tài)文明的探索和實踐取得了一定的效果?！笆濉薄暗疓DP，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的理念如升華為一種社會制度、并在此制度下支撐的實踐活動，無疑會對生態(tài)文明建設(shè)起到極大的推動作用。必須承認(rèn)，在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，由于舊的體制還沒有完全打破，新體制尚未完全建立起來，我國生態(tài)文明建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。黨的十六大以來所提出的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)深入人心，但是在建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)社會和諧發(fā)展，減輕非生態(tài)活動對生態(tài)環(huán)境帶來的破壞等方面還任重而道遠(yuǎn)，這需要我們做出長期的、更大的努力。

注釋

①楊國聽：“生態(tài)文明應(yīng)與物質(zhì)、政治、精神文明并重”，《中共福建省委黨校學(xué)報》，2007年第9期。

②潘岳：“弘揚(yáng)環(huán)境文化，建設(shè)生態(tài)文明”，《湖北社會科學(xué)》，2005年第7期。

③民建中央：“堅持科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變過度依賴政府投資主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長的方式”，《人民網(wǎng)》。