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【摘要】本文分析了高校學(xué)生管理工作的主要內(nèi)容及目前存在的問題，闡述了后現(xiàn)代化視角下的高校學(xué)生管理措施，旨在通過關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展需求，不斷的提高學(xué)生學(xué)生管理工作的質(zhì)量及水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展及個性化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校;學(xué)生管理;現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

作為高校管理的重要組成部分，學(xué)生管理工作的有效開展為高校培養(yǎng)人才奠定了基礎(chǔ)，有效的促進(jìn)了學(xué)校的全面發(fā)展，保證了學(xué)生長期發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)。就目前我國多數(shù)高校而言，學(xué)生管理工作中存在著諸多的問題，傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理工作以學(xué)校的各項規(guī)章制度等硬性、僵化的條件來規(guī)范并約束學(xué)生的行為，注重紀(jì)律及行為規(guī)范等。學(xué)校管理者缺乏與學(xué)生間的積極溝通與交流，學(xué)生管理工作脫離學(xué)生的實際需求及個人感受，以上問題使得學(xué)校管理工作原理了學(xué)生的日常生活場景，學(xué)校管理脫離了學(xué)生的多樣化、個性化的需求及生活實踐要求。

一、高校學(xué)生管理工作概述

在高校學(xué)生管理實踐中，以輔導(dǎo)員及班主任為主的管理模式下，由于多數(shù)學(xué)校管理隊伍建設(shè)存在一定的問題，造成學(xué)校學(xué)生管理的效率低下，多數(shù)學(xué)生缺乏一定的自我管理意識，加上學(xué)生間個性化差異較大，給高校的學(xué)生管理工作帶來了一定的難度。隨著各種后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展，多數(shù)研究者以研究對象的微觀化為趨向，關(guān)注學(xué)生個體的微觀化、差異化、偶然性及相對性特征，提出高校學(xué)生管理應(yīng)以關(guān)愛、交流、對話、理解等雙向互動式的管理方式加強(qiáng)與學(xué)生間的交流，該管理模式對傳統(tǒng)的本質(zhì)主義、中心主義、普遍主義等進(jìn)行重建與結(jié)構(gòu)，在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響，各種后現(xiàn)代教育思潮逐漸的興起，現(xiàn)代解放教育學(xué)、女性主義教育學(xué)、批判主義教育學(xué)等逐漸的興起，多數(shù)研究者提出了各種建設(shè)性的觀點，促進(jìn)了教育的改革與發(fā)展，有效的促進(jìn)了高校學(xué)生管理工作的科學(xué)化發(fā)展，提高了學(xué)生管理的質(zhì)量。

二、高校學(xué)生管理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

1.以學(xué)生的自主發(fā)展為學(xué)生管理工作的價值取向。在傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理實踐中，教師及學(xué)校管理者不斷的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日常的生活及學(xué)習(xí)，學(xué)生的成長及發(fā)展處于一種外在的約束及規(guī)范過程下，傳統(tǒng)的學(xué)生管理更加的關(guān)注教育者及管理者的作用，忽視學(xué)生的自我成長及自主發(fā)展，學(xué)生的主觀能動性難以發(fā)揮。究其原因，傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理工作強(qiáng)調(diào)普遍化、規(guī)律化的學(xué)生管理，忽視了學(xué)生的個體特診及實際需求，教育實踐的對象是有思想、有感覺的個體，管理者應(yīng)考慮個體發(fā)展過程中的心理感受及實際需求，通過關(guān)注并發(fā)揮個體自身的潛力，發(fā)揮學(xué)生主體參與實踐的積極性及主動性，后現(xiàn)代主義下的學(xué)生管理工作應(yīng)以學(xué)生的自主發(fā)展為導(dǎo)向，突破傳統(tǒng)學(xué)生管理工作的局限，建構(gòu)一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體內(nèi)在化發(fā)展的模式。有學(xué)者指出，在教育實踐中，學(xué)生個體屬于一種單純的“被壓迫者”，在教育實踐中，學(xué)生個體的地位將無法等到保障，管理者一切工作的出發(fā)點為學(xué)校，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生習(xí)慣了被支配及管理的局面，高校學(xué)生管理工作應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主體的地位，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識，激發(fā)學(xué)生積極的參與管理實踐及日常學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生個體充分的認(rèn)識自我。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造與其他學(xué)生、教師相互交往的機(jī)會。2.以學(xué)生的生活世界為主要的學(xué)生管理工作內(nèi)容。部分后現(xiàn)代主義學(xué)者認(rèn)為，高校學(xué)生管理者及教師與學(xué)生的實際生活及社會實踐緊密的聯(lián)系在一切，其注重通過學(xué)生的個人經(jīng)驗及個人生活等來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展及成長。由于管理者自身對學(xué)生管理工作實踐存在顯著的經(jīng)驗性、個性化及情景式的認(rèn)識，管理實踐以學(xué)生生活中的實踐活動為主。傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理工作忽視學(xué)生的日常實踐活動及真實的情感體驗，學(xué)校利用外部機(jī)制激勵學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的目標(biāo)難以實現(xiàn)，學(xué)生管理工作理念難以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的學(xué)生管理。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，學(xué)生生活中的各項事件是學(xué)校學(xué)生管理實踐的主要內(nèi)容及重要來源，學(xué)生的生活與其個人行為密切相關(guān)，學(xué)生管理工作應(yīng)從學(xué)生的個人生活出發(fā)，重視學(xué)生的知識及經(jīng)驗獲得。學(xué)生管理工作具有顯著的經(jīng)驗卷、情景化及個性化特征，學(xué)生管理者應(yīng)充分的考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗，將學(xué)生的個人生活及實踐知識作為學(xué)生管理實踐的重要內(nèi)容。學(xué)生的個人生活是學(xué)生管理者形成特定的實踐知識及基本素材的基礎(chǔ)，管理者通過了解學(xué)生的個人生活不斷的促進(jìn)學(xué)生管理工作的科學(xué)化發(fā)展。高校學(xué)生管理工作應(yīng)從學(xué)生日常生活中的經(jīng)歷經(jīng)驗、實踐知識等出發(fā)，將其作為學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容。3.通過加強(qiáng)情感關(guān)懷體現(xiàn)學(xué)生管理工作的倫理訴求。在傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式下，規(guī)范、紀(jì)律及責(zé)任等是學(xué)校管理的重要特征，學(xué)生管理實踐忽視學(xué)生個體自身的發(fā)展，缺乏對學(xué)生思想情感的關(guān)注，師生間缺乏必要的交流與互動，管理實踐未將學(xué)生作為一切工作開展的主體及出發(fā)點，管理實踐難以滿足學(xué)生個體的發(fā)展需求及成長要求。后現(xiàn)代學(xué)生提出了“關(guān)系教育學(xué)”，呼吁高校學(xué)生管理工作應(yīng)建設(shè)師生間良好的關(guān)系及溝通。在關(guān)懷倫理的基礎(chǔ)上，“關(guān)系教育學(xué)”不僅關(guān)注教育者的知識及技能，更強(qiáng)調(diào)管理者與學(xué)生間的情感互動。教育互動應(yīng)以學(xué)生的實際情感為出發(fā)點，將對學(xué)生的關(guān)懷作為學(xué)生管理工作的倫理基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

綜上所述，后現(xiàn)代主義認(rèn)為，學(xué)生管理是賦予學(xué)生自我管理權(quán)力的充分體現(xiàn)，了調(diào)動學(xué)生自身的力量，幫助學(xué)生成為自我實現(xiàn)的主體，提高學(xué)生自身的維權(quán)意識及自我服務(wù)意識，在學(xué)生自我管理的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

作者:羅秀芳 單位:四川文軒職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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