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任何出版物承載的文章或作品與讀者見(jiàn)面，除同行或懂得出版規(guī)程的人以外，絕大多數(shù)人普遍關(guān)注的是作者而非編輯。不能否認(rèn)，在社會(huì)地位上，編輯始終處于名副其實(shí)的“為人作嫁”的陪襯角度。這種長(zhǎng)期以來(lái)由社會(huì)沿襲下來(lái)的思維慣式是帶有一定認(rèn)知偏差的，甚至是不公平的。作者與編輯的付出，都是為了給社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富，二者的勞動(dòng)應(yīng)該受到等同的重視。所有出版物都是以所刊載的不同內(nèi)容或不同質(zhì)量的文字擁有各層次讀者的，這些文字來(lái)源于作者，沒(méi)有作者就沒(méi)有載體；作者的文字必須經(jīng)由編輯的加工修飾才能得以在載體發(fā)表，沒(méi)有編輯沒(méi)有載體，水平再高的作者也無(wú)法將自己的見(jiàn)解昭然于世。正如《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》所指出：“社會(huì)主義的出版工作，是出版工作者和著譯者共同的工作，他們之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系?！币虼?，編輯與作者在各自的分工領(lǐng)域進(jìn)行勞動(dòng)，目標(biāo)是一致的。

1.1編輯與作者之間要建立良好的溝通關(guān)系

可以說(shuō)，一個(gè)視自己文字高于一切的作者，決不會(huì)無(wú)視與編輯的交流，而只有接受編輯中肯的意見(jiàn)和合理的建議，作品才會(huì)更加完美，才有可能得到社會(huì)各界的強(qiáng)烈的反響，從而提高作者今后作品的號(hào)召力，這正是每一個(gè)作者所期待的目標(biāo)。如果說(shuō)編輯是編織高手，作者無(wú)疑是優(yōu)質(zhì)錦線。只有二者積極配合，才能取得雙贏的社會(huì)功效。一方面，在具體交往中，編輯往往掌握工作的主動(dòng)權(quán)，這就要求編輯必須要有謙虛謹(jǐn)慎、禮貌待人的態(tài)度，進(jìn)而增強(qiáng)作者對(duì)編輯工作的信賴感和參與感。要有意識(shí)地建立一支思想、學(xué)識(shí)以及寫作能力具佳的作者隊(duì)伍，并且將編輯部近期乃至遠(yuǎn)期的選題設(shè)想與他們進(jìn)行探討，傾聽(tīng)他們的建議，有條件還可以舉辦不同形式的座談或聯(lián)誼活動(dòng)，目的是不斷提高作者的水平和素質(zhì)，最終做到在進(jìn)行重要選題布置時(shí)，他們能夠準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)編輯工作意圖，高效快捷地拿出上乘作品。另一方面，作者憑借頭腦和文字立足于社會(huì)，既要具有敏銳的觀察事物的能力，又要妙筆生花的語(yǔ)言表達(dá)水平，，而文章的最后歸宿就是各種出版機(jī)構(gòu)。

1.2作者的成功也是編輯的真誠(chéng)期待

好的作品不是文字的隨意堆砌，它必然包含大量的社會(huì)信息，帶給讀者一定層次上的思索，引起社會(huì)的普遍觀注，從而或是解決群眾的生活問(wèn)題，或是觸發(fā)某種利國(guó)利民機(jī)制的啟動(dòng)。表面看，得到重視的的確是擁有署名權(quán)的作者，但是，如前所述，沒(méi)有編輯和載體，文字就無(wú)所附麗，而不能發(fā)表的文字就像埋在土里的金子，閃光也只能照在方寸之間。因此，從某種意義上說(shuō)，作者的成功不僅僅是個(gè)體的成功，同時(shí)也有編輯和編輯部的榮譽(yù)，只不過(guò)一個(gè)是張揚(yáng)外顯的，一個(gè)是含蓄內(nèi)斂的。

編輯拿到一件作品，都希望它是成型的，因?yàn)樵绞浅尚?，編輯所付出的勞?dòng)相對(duì)就越輕松，這是人之常情。這給作者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：精益求精，就是為自己的作品在編輯和編委會(huì)那里開放一盞暢通無(wú)阻的綠燈。與此同時(shí)，作者交出一部作品，無(wú)不將它視為珍品，希望碰到一個(gè)既有社會(huì)威望又有高強(qiáng)本領(lǐng)的編輯。在很大程度上，編輯是出版過(guò)程中處于實(shí)際指揮全局位置上的人，他的信念和智慧貫穿于始終，有他的引領(lǐng)，就更能保證作品不凡。被譽(yù)為“中國(guó)第一名記者”的中國(guó)青年報(bào)記者張建偉對(duì)該報(bào)編輯李大同曾經(jīng)做過(guò)這樣的描述：每一篇重點(diǎn)稿件他都會(huì)嚴(yán)格按照李大同的意見(jiàn)一遍遍不厭其煩地加以修改，直到有一天盼到李大同說(shuō)，行了，剩下的交給我，讓我來(lái)把它改得天衣無(wú)縫。何等境界可以稱為“天衣無(wú)縫”?什么水平的人敢于說(shuō)出這等狂言?作為編輯，絕對(duì)的權(quán)威和自信就是巨大的精神力量。

2編輯的理性付出與社會(huì)的正向回饋

蕭伯納說(shuō)過(guò)：“能干的編輯是非常少的，因?yàn)樗麄儽仨氂谐浞值奈膶W(xué)才干，他故意選擇出版，而非以文學(xué)作事業(yè)。”一個(gè)具有文學(xué)天分的人原本可以進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作，追求更加輝煌的人生價(jià)值，但是他“故意選擇出版，”這就是奉獻(xiàn)，這就是理性意義上的付出。當(dāng)今社會(huì)，只要有能力，幾乎沒(méi)有哪個(gè)人才會(huì)被埋沒(méi)，勇于奉獻(xiàn)的人，總會(huì)得到自己心中獲取回報(bào)的等量?jī)r(jià)值，盡管有些價(jià)值并不是物化的。

2.1有無(wú)私的奉獻(xiàn)才有公正的社會(huì)評(píng)價(jià)

呂淑湘說(shuō)：“當(dāng)好一個(gè)編輯不見(jiàn)得比當(dāng)好一個(gè)教授容易些，從某個(gè)意義上說(shuō)還更困難些?！边@種困難，除了能力方面，還應(yīng)該包括心理方面。選擇了編輯生涯，也就等于選擇了面對(duì)別人的顯赫坐懷不亂的人生態(tài)度，沒(méi)有一定的達(dá)觀，沒(méi)有非凡的氣度，是達(dá)不到這種境界的。好在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是改革時(shí)代的中國(guó)，編輯的付出越來(lái)越多地受到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，過(guò)去那些對(duì)編輯的諸如“剪刀加糨糊”的片面認(rèn)識(shí)得到了糾正，而“傳播渠道的把關(guān)人”、“擅辯駿才的伯樂(lè)”等贊譽(yù)則成為輿論的普遍用詞。所謂作品，并不是件件都能達(dá)到發(fā)表或出版的水平，一個(gè)優(yōu)秀的編輯，應(yīng)該善于捕捉作者通過(guò)一言一語(yǔ)折射出的某種深刻的思想；一個(gè)有良知的編輯，則有可能僅僅為了將作品中少量非同尋常卻又沒(méi)有表達(dá)準(zhǔn)確的思想挖掘出來(lái)而對(duì)通篇文字進(jìn)行徹底的、痛苦的錘煉。

2.2有淵博的學(xué)識(shí)才能為載體獲得良好的口碑

無(wú)論報(bào)紙、雜志還是廣播電視包括網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有編輯合乎實(shí)際、合乎邏輯以及合乎審美的安排(編排)，成千上萬(wàn)的資料就會(huì)像大海邊的無(wú)垠的散沙，就無(wú)法給人帶來(lái)身心的雙重享受。然而，盡善盡美的編輯工作是需要淵博的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立起來(lái)的。當(dāng)代社會(huì)，優(yōu)秀的編輯不但要有較強(qiáng)的政治、政策和法律素養(yǎng)，還要有較深的文化及文字素養(yǎng)，此外，二十一世紀(jì)，全人類都知道“不懂外文、不懂計(jì)算機(jī)就是新文盲”的可怕局面，作為編輯，更是必須打好這個(gè)時(shí)代基礎(chǔ)。如此，人人爭(zhēng)當(dāng)學(xué)者化的編輯，從而形成出版物的精品意識(shí)，載體就會(huì)贏得整體的良好口碑。

2.3有優(yōu)秀的作品才可促進(jìn)社會(huì)文明

多元化的閱讀、欣賞媒介分散和消解了任何一種出版物的統(tǒng)領(lǐng)地位，人類的文化視野色彩繽紛。這種狀態(tài)固然滿足了人們的多層次的需求，但是也為出版物的良莠鑒別提出了考驗(yàn)。應(yīng)該申明的是，無(wú)論歷史跨入了哪一個(gè)社會(huì)階段，文明都是人類的共同追求和共同事業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該在各自的領(lǐng)域做著不同程度的貢獻(xiàn)。先進(jìn)文化作為人類知識(shí)進(jìn)步和知識(shí)創(chuàng)新的共同體，不但能夠推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，而且能夠強(qiáng)化社會(huì)功能，幫助人們了解和掌握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，升華自我價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)人類生存的最高理想。作為能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化中一個(gè)組成部分的各類優(yōu)秀作品與社會(huì)文明緊密聯(lián)系在一起的各種形式載體的編輯，肩頭擔(dān)當(dāng)著對(duì)時(shí)代的責(zé)任和對(duì)未來(lái)的承諾，應(yīng)該牢固樹立精品意識(shí)，不為時(shí)弊所左右，不斷推出有利于提高人類精神境界，有利于促進(jìn)社會(huì)文明，有利于引導(dǎo)時(shí)代進(jìn)步的優(yōu)秀作品。

馬斯洛把人生分為五個(gè)層次：溫飽；安全；愛(ài)；尊嚴(yán)；自我價(jià)值。正常狀況下，每個(gè)人都會(huì)有自己對(duì)生活意義的衡量尺度和價(jià)值認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，排除宗教形式上的精神追隨，人在一定范圍內(nèi)對(duì)某種事物表現(xiàn)出的熱情都是無(wú)可非議的，而無(wú)私的奉獻(xiàn)則把人帶入一個(gè)更高級(jí)的理性世界。編輯工作或許很平凡，但正是這種平凡襯托出非凡的人格。在現(xiàn)代社會(huì)多元化的職業(yè)格局中，選擇也是多種趨向的，作為放棄“獨(dú)立門戶”、大展宏偉藍(lán)圖的編輯人員，對(duì)自己工作的隱性勞動(dòng)特征務(wù)必有穩(wěn)定的心理認(rèn)同，如此才會(huì)對(duì)自我價(jià)值構(gòu)建起牢不可破的信念，從而實(shí)現(xiàn)人生的最高精神追求。