導(dǎo)語(yǔ)：淺談美學(xué)意象在華語(yǔ)電影的表現(xiàn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】張藝謀所導(dǎo)演的電影《英雄》的美學(xué)意蘊(yùn)有著獨(dú)特的審美體現(xiàn)和價(jià)值指向。本片體現(xiàn)了張藝謀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的繼承發(fā)展以及實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】色彩；大音希聲；中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)

《英雄》是一部面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的大手筆商業(yè)大片，取材于中華歷史，場(chǎng)面之浩大，畫(huà)面之精美，雖然是一部商業(yè)片卻把張藝謀的弘大場(chǎng)面與唯美畫(huà)面的能力展露無(wú)遺，通篇所散發(fā)出來(lái)的“東方古典美感”，十分具有東方特征和古典氣質(zhì)。影片開(kāi)始，便是以騎黑馬，穿黑甲的秦王軍隊(duì)在藍(lán)色的冷調(diào)下涌入黑色的秦王宮殿，狹窄的甬道，忽明忽暗的光線，嘈雜的車馬和頗具古韻的哼鳴，塑造出秦宮的莊嚴(yán)肅穆。其中的一組跟拍完美展現(xiàn)了中國(guó)古代的宮殿建筑。當(dāng)壯士無(wú)名步入宮殿時(shí)，無(wú)數(shù)臣子在宮殿外著黑衣肅穆而待，只留下無(wú)名走著的大道，無(wú)名所在精確構(gòu)圖顯出力量對(duì)比，同時(shí)對(duì)稱的構(gòu)圖也十分符合中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)感受。影片從一開(kāi)始遍構(gòu)造了一幅大場(chǎng)面，簡(jiǎn)單的旁白交代故事背景，宏大的構(gòu)圖和近景遠(yuǎn)景的交替使用，更是為整部電影奠定了基調(diào)?！队⑿邸愤@部電影充滿了中國(guó)古代的文化符號(hào)，比如大量的中國(guó)先秦的器物：古代涼亭、對(duì)稱美的宮殿、車馬、文臣武將的服飾、書(shū)柬、案幾、酒杯、鐘鼎等等，這些大量的中國(guó)古代器物將隨著電影傳遞到世界很多地方，對(duì)于西方觀眾來(lái)講千年?yáng)|方古國(guó)的神秘感本身是種吸引力，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也提供了一個(gè)對(duì)于歷史的想象空間。而正是這種歷史想象空間，更能使我們身臨其境地感受無(wú)名所處的環(huán)境。在無(wú)名和長(zhǎng)空的對(duì)決中，無(wú)名說(shuō)，武功琴韻雖不相同，但原理相同，都講究大音希聲的境界。最高的音樂(lè)境界就是無(wú)聲之聲，音樂(lè)用耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，要用心去聽(tīng)。此處呼應(yīng)下文中，無(wú)名所悟的“劍術(shù)的最高境界”是做到手中無(wú)劍心中有劍。這也是中國(guó)傳統(tǒng)意向中最玄妙的“悟”的境界?！队⑿邸分小拔颉钡膫鹘y(tǒng)美學(xué)一直貫穿始終。而它也是“大音希聲”思想的具體體現(xiàn)。古琴之聲悟劍道槍道，用“劍”一字悟“天下”之道。

秦軍伐趙一戰(zhàn)，是影片中對(duì)比強(qiáng)烈的一戰(zhàn)。秦軍之玄色鎧甲，白色翎毛劃破長(zhǎng)空，趙人都身著紅衣，用趙國(guó)的字抵御利刃。以柔克剛，輸了戰(zhàn)役不輸氣節(jié)。在亂箭之中，殘劍手持巨筆，以靜制動(dòng)，雖有千箭齊發(fā)我佁然不動(dòng)，其精神境界和忘我的精神也是中國(guó)傳統(tǒng)意象的玄妙之所在。此乃大無(wú)畏。在無(wú)名與秦王的對(duì)峙之中，黑色的宮殿之中白底紅字格外醒目，一個(gè)“劍”字極具情致。影片中，那一個(gè)大大的“劍”字，是主要的道具。無(wú)名為探“劍法”而特去趙國(guó)向殘劍求得此字。張藝謀通過(guò)人物無(wú)名之口說(shuō)出“劍字一共有十九種寫(xiě)法”并非僅僅是展露一點(diǎn)歷史細(xì)節(jié)，更重要的是借助于這個(gè)“劍”字的書(shū)法，揭示出“天下”的意蘊(yùn)。影片將人物在趙國(guó)書(shū)館求字的過(guò)程表現(xiàn)得驚心動(dòng)魄：劍法在書(shū)法當(dāng)中可尋，書(shū)法又在萬(wàn)箭穿堂之時(shí)形成。所謂“劍法”的幾重境界，實(shí)乃人生的幾重境界。你看那萬(wàn)箭穿堂時(shí)刻：老者巋然不動(dòng)，殘劍舉手接箭，都在面不改色心不跳地繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。表面看這只是秦軍攻趙的陣勢(shì)，內(nèi)骨里卻有無(wú)盡的禪機(jī)與“悟道”，是為秦王后面的“天下”理論做鋪墊的。如電影中所說(shuō)，趙字精義，沈精既久，乃悟“天下”之義。而讓我印象深刻的則是每一次的打斗場(chǎng)景。和功夫片不同，雖然電影中的明星大多是功夫演員，但其實(shí)很少有拳拳到肉的實(shí)戰(zhàn)，多數(shù)場(chǎng)景點(diǎn)到為止，不見(jiàn)血肉橫飛，只見(jiàn)刀光劍影，細(xì)節(jié)刻畫(huà)到水珠落地，勝負(fù)抉擇只在一招之間，說(shuō)的是一擊致命一發(fā)入魂。無(wú)名與殘劍一戰(zhàn)，畫(huà)面多為全景，青山遠(yuǎn)黛倒影水面，水面如鏡，只留湖中一座小亭。劍鋒劃過(guò)水面，一招一式都?xì)⒁獗M顯但又兼收并蓄，以劍擊水面開(kāi)始，用水滴落地結(jié)束，是點(diǎn)到為止卻毫不手軟的交鋒。馬克思說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感最大眾化的形式?！睆埶囍\將色彩的變化轉(zhuǎn)化為故事的敘述和情節(jié)的轉(zhuǎn)合。把英雄辦成唯美的視覺(jué)盛宴，通過(guò)人物服裝的變化，色調(diào)的渲染搭配，表現(xiàn)人物的意識(shí)流動(dòng)。如，飛雪和如月的楓林決斗，人物紅衣黑發(fā)，場(chǎng)面為金色的楓葉，如月戰(zhàn)敗后楓葉變?yōu)榧t色和殘陽(yáng)融為一體。幾重畫(huà)面便有幾重色彩，一種敘述又是一種氣勢(shì)。張藝謀通過(guò)這些畫(huà)面色彩營(yíng)造出一種極具風(fēng)格化的豪情，這種豪情甚至體現(xiàn)在鏡頭中的每一滴水珠上。色彩變化顯出層次波瀾，使景深意境被色彩烘托而出，顯現(xiàn)出絕美、艷麗、空靈、虛幻的審美世界。打斗場(chǎng)景的音樂(lè)和動(dòng)作自然結(jié)合，曲靜而動(dòng)作止，體現(xiàn)出人物心境的跌宕起伏。長(zhǎng)空的剛，飛雪的柔，還有長(zhǎng)劍的速度，通過(guò)濃淡，俯仰，遠(yuǎn)近聲色相結(jié)合，將過(guò)去，追憶，聯(lián)想和現(xiàn)實(shí)相融，形成時(shí)空的疊加，在記敘結(jié)構(gòu)上，展現(xiàn)了多種層次。

在電影公映時(shí)，扮演飛雪的張曼玉就說(shuō)，這部影片屬于未來(lái)，在電影之初，被不少人譴責(zé)假大空，然而隨著時(shí)間的流逝，再來(lái)看這部電影的時(shí)候，不少人發(fā)現(xiàn)除了完美的構(gòu)圖，色彩的運(yùn)用之外，電影所傳達(dá)的“天下”的含義更是令人思考。在面對(duì)大時(shí)局面前，千辛萬(wàn)苦只為復(fù)仇的無(wú)名為了天下放棄了復(fù)仇，放棄了自己十年以來(lái)從事的事，這展現(xiàn)中國(guó)古韻的大局觀隨著電影的層層深入逐漸清晰，最終鑄成“英雄”。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫照金.視覺(jué)的盛宴，淺談張藝謀電影的色彩藝術(shù)[J].電影評(píng)介,2006.

[2]陸永祥.論影視作品中的色彩表達(dá)[J].電影文學(xué),2009(05).

作者:鄧鈺涵 單位:浙江傳媒學(xué)院戲劇影視文學(xué)一班