導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

學(xué)校對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所，在這個(gè)地方，學(xué)生不僅會(huì)學(xué)到文化知識(shí)，同時(shí)能形成基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)人的性格決定著以后的發(fā)展，一個(gè)人的人格決定著未來(lái)是否成功，一個(gè)人的道德素質(zhì)決定著做事的標(biāo)桿，教師要注重這些內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生展開德育工作。我國(guó)是禮儀之邦，在傳統(tǒng)文化中有很多的優(yōu)秀的德育知識(shí)，教師要把傳統(tǒng)文化的精髓滲透在小學(xué)德育工作中，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

展開傳統(tǒng)文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的孝心

現(xiàn)在很多學(xué)生不注重和家長(zhǎng)的溝通，有一些學(xué)生不愿意和父母進(jìn)行深層次的交流，也有一部分學(xué)生不尊重自己的長(zhǎng)輩，更別提會(huì)為長(zhǎng)輩分擔(dān)一些事情了。很多學(xué)生體會(huì)不到長(zhǎng)輩的良苦用心，當(dāng)長(zhǎng)輩對(duì)他們進(jìn)行教導(dǎo)時(shí)，他們不僅不會(huì)感激家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)，反而還會(huì)產(chǎn)生排斥心理，久而久之，學(xué)生和長(zhǎng)輩的關(guān)系就會(huì)變得越來(lái)越緊張。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的孩子不尊重自己的父母，而父母也不介意孩子對(duì)自己有一些不尊重的行為，都認(rèn)為沒(méi)有必要對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)苛，這是一種縱容的教育手段，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的學(xué)生，不會(huì)是一個(gè)孝順的人。如果學(xué)生連自己的父母都不尊重，就更不能讓學(xué)生尊重其他人了，每一個(gè)教師都有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的孝心，有義務(wù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。為了讓學(xué)生深刻體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道，學(xué)校應(yīng)該多組織關(guān)于“孝道”的活動(dòng)，讓學(xué)生能在活動(dòng)中有所收獲，能在活動(dòng)中體會(huì)到父母的不容易，以及我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝”是如何體現(xiàn)的，才能對(duì)學(xué)生形成心靈上的影響，學(xué)生才能成為一個(gè)有孝心的人。為了讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中的孝道，同時(shí)以孝道影響學(xué)生對(duì)待父母的態(tài)度，學(xué)校舉行了“中國(guó)文化中的孝道”的活動(dòng)，以班級(jí)為單位，班主任主持此次工作。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，也有很多是不值得提倡的精神，班主任在舉行活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，也幫助學(xué)生分清楚愚孝和孝的概念。臥冰求鯉是我國(guó)傳統(tǒng)文化中有名的故事，也是二十四孝中的代表故事。主人公王祥早年喪母，繼母對(duì)他并不好，一年冬天，天寒地凍，他繼母想吃鯉魚，可是河水都已經(jīng)冰凍了，王祥用自己身體的溫度去融化已經(jīng)結(jié)冰的河面，突然之間冰縫就裂開了，還從中躍出了兩條鯉魚。這個(gè)故事的孝道是值得我們提倡的，但是王祥的繼母有一次想殺死王祥，被王祥僥幸逃過(guò)一劫，他不僅沒(méi)有憎恨他的繼母，反而跪在他繼母面前，但求一死。后邊這個(gè)故事就是愚孝了，小學(xué)生應(yīng)該具備保護(hù)自己的能力，哪怕對(duì)方是自己的父母，他們一旦做出傷害自己的行為，也一定要學(xué)會(huì)自保，不能一味地愚孝。這樣下來(lái)，才能利用傳統(tǒng)文化中的精髓影響學(xué)生，而不至于讓學(xué)生受到糟粕的負(fù)面影響。

利用傳統(tǒng)書籍，提高學(xué)生耐挫力

在我國(guó)的傳統(tǒng)書籍中，有很多都講述了古人面臨挫折時(shí)的良好心態(tài)，也有一些書側(cè)面展現(xiàn)了作者的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈的精神?，F(xiàn)在的學(xué)生都是在溫室中長(zhǎng)大的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折，當(dāng)遇到一些小問(wèn)題時(shí)，總是會(huì)不知所措，短時(shí)間內(nèi)不能從挫折中走出來(lái)，教育工作者可以利用我國(guó)傳統(tǒng)的書籍對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高學(xué)生的耐挫力?！妒酚洝肥且婚T前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的紀(jì)傳體通史，不僅僅是它記載的內(nèi)容，其作者的經(jīng)歷也非常人能想象的。司馬遷受到當(dāng)朝皇帝的迫害，他不但沒(méi)有就此止步，反而越挫越勇，歷經(jīng)世事變遷，才寫出了這樣一部巨作。班主任就可以利用司馬遷的經(jīng)歷和《史記》的重要性對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以此提高學(xué)生的耐挫力。

利用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生尊師重道

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，每天接觸最多的人就是教師，教師每一天都會(huì)給學(xué)生講解文化知識(shí)，學(xué)生在接收知識(shí)時(shí)，一定要尊重教師，才能形成一個(gè)良好的互動(dòng)。小學(xué)生的心智還不夠成熟，他們總是把教師的教導(dǎo)看成是一種束縛，要想讓他們尊重老師的教學(xué)，聽(tīng)從老師的勸誡，就應(yīng)該讓學(xué)生看一些正面的例子，讓學(xué)生體會(huì)到尊師重道的重要性。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，教師的地位是非常高的，俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”，也就是說(shuō)有人做了你一天的教師，就應(yīng)該像對(duì)待父親一樣對(duì)待他。教師和學(xué)生之間的關(guān)系不僅僅是教與學(xué)，他們之間的溝通是文化的傳播，傳播文化是一件非常神圣的事情，這也是人類發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生必須學(xué)會(huì)尊重教師，學(xué)會(huì)重視自己的文化知識(shí)，才能有一個(gè)更好的未來(lái)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有很多描寫和教師相處的故事，班主任就可以利用這些故事引導(dǎo)學(xué)生尊師重道。程門立雪一般是指學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，比喻求學(xué)心切的學(xué)生對(duì)教師的尊敬，這個(gè)成語(yǔ)的背景故事值得學(xué)生學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們經(jīng)常說(shuō)的學(xué)生都是指在校讀書的學(xué)生，一般都不會(huì)超過(guò)25歲，理所應(yīng)當(dāng)尊敬自己的師長(zhǎng)，而這個(gè)故事的主人公則是一個(gè)已經(jīng)有所成就的大學(xué)問(wèn)家，去拜訪教師的時(shí)候已經(jīng)四十有余了。北宋大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)，在四十多歲的時(shí)候和好友求教于程頤，去的時(shí)候程頤在屋中小憩，楊時(shí)為了不打擾自己的教師，在門外一聲不響等候。等候期間，下起了鵝毛大雪，等程頤醒來(lái)時(shí)，兩個(gè)人已經(jīng)成了“雪人”了。這個(gè)故事告訴學(xué)生們不管年齡和地位如何，都應(yīng)該保有一顆赤城的求學(xué)之心，才能不斷加深自己的文化程度，重要的是要尊重自己的教師，才能有更大的作為?？偠灾覈?guó)的傳統(tǒng)文化有很多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，教育工作者通過(guò)找到其中的精華，對(duì)學(xué)生展開德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

作者:趙程 單位:江蘇省鹽城市解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校