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摘要:研究基于當下小學學校德育的開展情況與小學生認知水平的特點，提出有針對性的利于小學生有效參與競選的實施辦法，同時考慮到家庭、學校、社會等因素對小學生參加班干部競選在德育參與下的影響作用。功利性德育導致小學生當班干部的利己性，而服務(wù)性德育則為了使小學生獲得雙贏，實現(xiàn)競選班干部利人利己。本研究從小學德育的視角，理解小學德育如何及怎樣影響小學生班干部競選，并從競選目的、行為、作用對小學生心理進行剖析。

關(guān)鍵詞:小學德育;小學班干部;競選行為;小學生德育發(fā)展

1引言

小學德育指小學階段開展的思想道德教育，它不是簡單的說教，而是通過家庭、學校、社會等正面、積極的言語、行為示范，對學生產(chǎn)生思想上的沖擊，進而引發(fā)學生做出自己的選擇的教育活動。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，小學生的思想行為越來越受到關(guān)注。在此背景下，本研究對小學德育與小學競選行為進行了實質(zhì)性分析，并擬出小學德育對小學生競選行為起著基礎(chǔ)性作用。

2小學德育的特點

2.1小學德育的主導性

在學生學習德育活動中，學生是道德認識與發(fā)展的主體，德育影響和教師是客體，教師是德育影響和學生間的中介。小學階段學生缺乏社會經(jīng)驗與識別能力，易受社會的影響，在掌握道德、法紀、心理、思想等知識方面與教師的指導密不可分。小學生要想認識和了解世界就要學習說話和寫作，要想創(chuàng)造和感受世界就要運用語言去描繪和指稱。而青少年兒童正處于學習語言的過程，正通過這一過程了解世界、認識世界、相互溝通。在小學德育中教師通過語言激發(fā)小學生的興趣傳授道德知識，引導學生在學習語言中感受到這并不僅僅是語言中和單純事物的反映，更是生活的德育和能被理解的德育的存在。通過教育者語言的指導和熏陶，培養(yǎng)受教育者的道德情感，在學校德育的實施過程中，教師堅定正確的政治方向，制定符合新時期的方針政策的教學策略，把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合，為小學生的品德健康發(fā)展指明方向。通過發(fā)揮小學教師的主導性作用了解學生、喚醒學生，縮短了德育“現(xiàn)實”與“虛擬”的情感空場。

2.2小學德育的基礎(chǔ)性

小學德育以文明生活習慣和品德行為習慣的養(yǎng)成教育及五愛情感教育為重點內(nèi)容，德育內(nèi)容針對學生思想品德存在的問題和現(xiàn)實社會的迫切要求出發(fā)。小學教育階段德育的主要內(nèi)容是：“開展熱愛學習、立志成才教育，開展孝親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)教育，開展做人做事基本道理和文明行為習慣養(yǎng)成教育……開展社會生活基本常識和安全教育?！毙W德育以培養(yǎng)小學生養(yǎng)成基本行為道德規(guī)范為出發(fā)點，與青少年兒童的生活實際相結(jié)合。小學階段的兒童正處于人性發(fā)展的學齡階段，這一階段的兒童在學校接受教育，學習生活所必需的知識和技能，小學德育的道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育從青少年兒童所必須養(yǎng)成的行為習慣為根源，促使小學生能較好地掌握這一階段德育的知、情、意、行的要求，使小學生充滿自信，進一步培養(yǎng)小學生良好的道德品質(zhì)。

2.3小學德育的集體性

科爾伯格提出的“公正團體法”是指通過對道德環(huán)境中的道德氣氛、隱性課程的設(shè)置來培養(yǎng)、塑造、推動一個人道德水平的發(fā)展。在整個小學時期，小學生與成人在一起的時間逐漸減少而與同伴在一起的時間逐漸增加。同伴間通過明確或是暗含的規(guī)則來影響他們的成員，例如遵守怎樣的規(guī)范等。小學生通過遵守同伴群體的行為規(guī)范獲得安全感和歸屬感。因此，假如一個群體倡導的是反社會行為或者是不良的道德時，就會通過同伴群體間的道德氛圍或規(guī)則影響小學生的道德行為品質(zhì)。此外，同伴的交往也影響著競選結(jié)果。小學德育通過塑造具有良好道德品質(zhì)的集體的教育環(huán)境或開設(shè)有關(guān)團體精神的課程，促使小群體形成利他的行為規(guī)則，從而使小學生在與同伴交往的過程中潛移默化地形成良好的道德品質(zhì)。

3小學生競選行為的本質(zhì)性內(nèi)涵

小學生競選，是小學生社會性發(fā)展、自我角色認同的表現(xiàn)，也是維護班級集體榮譽的體現(xiàn)。通過肇慶市城市及郊區(qū)小學的中高年級學生進行調(diào)查，研究得出以下幾方面的信息：

3.1小學生競選的基本情況

班干部的內(nèi)涵是奉獻、義務(wù)和責任，但選擇班干部還需要考慮學生的能力和服務(wù)同學的意識。對于青少年兒童來說，競選班干部不僅僅是“優(yōu)秀”的標準，更重要的還有責任，尤其是集體意識。小學生價值觀的形成主要受到外部動力的影響。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，61%小學生曾擔任過班干部。在競選方式上，城區(qū)小學的班干部多數(shù)通過同學們選舉推選出來，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學則多數(shù)由老師指定。據(jù)調(diào)查，約75%的學生會選擇通過自己的努力去競選班干部，這類學生更適合當班干部。蘇霍姆林斯基指出：“教育倫理學一個最重要的思想———就是奉獻，就在應(yīng)該奉獻、必須奉獻之中揭示善的涵義。”因而班干部對小學生而言就是奉獻最好的體現(xiàn)，他們向往成為班干部，更多的是為了班集體而奉獻自己。

3.2小學生競選的動機

進入小學之后，兒童受外界影響，會不自覺地形成了一個優(yōu)秀小學生的評價標準，根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，在小學階段中，小學生追求成為老師和家長心目中的“好孩子”，而班干部在小學生眼中無疑是“好孩子”的代名詞。所以大多數(shù)小學生會根據(jù)這一標準，從而產(chǎn)生當班干部的強烈愿望。但由于正處于前習俗水平階段，他們還沒有形成正確的世界觀和價值觀，只是根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系來判斷好壞是非，這使得他們?nèi)菀资艿藉e誤觀念的影響，產(chǎn)生錯誤的追求。因而當問到“您想當班干部的原因是什么？”時，回答“想獲得成就感”的學生占34%，回答“想得到老師的重視”的占27%，回答“父母渴望”的占21%，而回答“身邊的朋友是班干部”的有13%。由此可見，小學生競選的動機多數(shù)是為了獲取成就感、得到老師和家長的贊賞，而不是真正為班級服務(wù)。他們認為當上班干部對自身有利，所以把當班干部看成是于自身有利的事，忽略了班干部的本質(zhì)和它的存在意義。此外，因受到群體心理的影響，有小部分學生會因身邊的朋友是班干部而萌生當班干部的想法。小學德育的集體性促使小學生在與同伴交往的過程中潛移默化地形成相似的品質(zhì)和追求。

3.3小學生競選的結(jié)果

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管小學生競選的動機與班干部的內(nèi)涵不一致，但是當問到“在班干部競選期間，您希望您的父母能幫助您什么？”時，多數(shù)學生的回答是“我要靠自己的努力”。由此看出，小學生爭當班干部純粹是為了成為自己心目中的優(yōu)秀小學生，而并非向往權(quán)力。過半數(shù)學生認為當上班干部的好處是“能鍛煉自己”，可以看出班干部的形象在小學生的眼中仍是正面的。身處于集體中，以集體來規(guī)范自身，逐步形成以集體為主的價值觀，因而有大約42%的班干部能實事求是地為班集體服務(wù)，在班級管理中樂于聽取別人的意見，希望發(fā)揮所長為集體服務(wù)，而這樣的班干部是最令人滿意的。透過各種關(guān)于小學生競選的報道，許多人都會認為很多兒童是因為班干部背后的權(quán)力。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，92%的小學生并不認為通過送禮獲得支持是正常的行為，反而會喜歡通過自身努力來獲得支持。小學生對成為班干部的向往是為了實現(xiàn)自己的價值。班干部競選中奉獻、公正、責任等精神潛移默化地影響著小學生的道德認識、道德情感和道德意志。

4小學德育對小學生競選行為的作用

4.1對小學生競選目的的作用

依照科爾伯格理論，處于習俗水平的兒童能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動被認為是正確的。其中，尋求認可定向階段的兒童道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可為根本。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。基于以上認識，研究可見，小學生競選班干部的行為實則為社會化的過程，即尊重一定的參選規(guī)則，競選班干部一職以滿足班級、父母、老師或自身的需要。在小學德育實施過程中，教育者多運用游戲滲透德育知識，但是如果教育者過多地將沒有正面的引導價值的社會現(xiàn)象滲透到德育課堂中，僅給予“適者生存”的解釋，則會導致小學生在班干部競選時產(chǎn)生“榜樣”作用，將導致小學生在班干部競選過程中產(chǎn)生自我利益的獲得大于服務(wù)他人的認知的形成。在小學學習的黃金時段，青少年兒童開始從思想上逐步走向成熟，積累各種科技文化知識，形成了基本的價值觀。中國小學德育綱要培養(yǎng)目標是小學德育在實施過程中須貫徹落實的。為此，小學校園要發(fā)揮其美育功能，建立合理的校園文化組織體系，既要培養(yǎng)青少年兒童成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，又要防止培養(yǎng)目標落實出現(xiàn)“空洞”。在實施德育的過程中，學校要建設(shè)完善的指導體系。同時要發(fā)揮學生的主觀能動性，建設(shè)以學生為特色的主體性活動。基于小學德育游戲性是日常生活的表征這一特點，教育者在踐行小學德育內(nèi)容時，創(chuàng)設(shè)各種競選游戲情境，將學生引導到具有一定氛圍的游戲情境中，引起學生的有意注意，使小學生在德育實施的過程中處于一種超于功利的審美狀態(tài)，在遵守游戲規(guī)則、相互合作的觀念下促使受教育者的道德認識、道德情感和道德行為的個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一，使得道德教育更貼近學生。培養(yǎng)青少年兒童具有分辨利他、功利現(xiàn)象的觀念和能力，從而形成正確的班干部競選目的。

4.2對小學生競選行為的作用

小學階段學生正處于人格形成的重要階段，而小學德育的基礎(chǔ)性為小學生競選班干部行為提供了行動指南，它促使小學生的競選班干部中展現(xiàn)其自身熱愛集體，在集體中團結(jié)互助、熱愛勞動、文明禮貌、遵守紀律，并在競選過程中展現(xiàn)自身良好的意志和品格。學校實施德育受小學德育目標和內(nèi)容的指導，培養(yǎng)小學生所必需的生活知識和技能。在小學生班干部競選過程，學校德育發(fā)揮其作用，正確的學校道德教育給小學生帶來積極的行為表現(xiàn)。處于他律道德階段的兒童是根據(jù)外在的道德法則判斷是非的。此階段，小學生不具備自主選擇與決策的能力，參與班干部競選時會表現(xiàn)得缺乏主見，以他人為行動標桿。此時教育者應(yīng)該與受教育者對話，在對話式教學中，使得雙方對世界的認知真正融合，在校園中教師通過語言對青少年兒童進行情感上的熏陶，促使小學生在課堂上做到情景交融，習得道德知識、升華道德情感，并發(fā)揮學生主觀能動性。反作用于競選行為中，在班干部競選中實現(xiàn)自我，體現(xiàn)人性的價值與尊嚴。而處于自律道德階段的兒童，他們對正誤的判斷更多的是依賴行為者的內(nèi)部意圖，而不是客觀結(jié)果本身，這種為兒童自己的價值標準所支配的道德判斷具有主體性。此階段的小學生已經(jīng)能將外在的“社會要求”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的“自我要求”①，在競選中通過內(nèi)化的小學德育要求對自己的競選行為做出判斷和修正。

4.3對小學生競選結(jié)果的作用

德育作為競選行為的思想根基，從本質(zhì)上對小學生競選班干部的動機以及行為產(chǎn)生作用。杜威指出：“一切教育都能塑造智力的和道德的品質(zhì)，但是這種塑造道德工作在于選擇和調(diào)節(jié)青年天賦的活動，使他們能利用社會環(huán)境教材。而且，這種塑造工作不只是先天活動的塑造，通過活動進行塑造?！雹诮逃x不開實踐，道德是人的實踐活動的產(chǎn)物，通過具有復雜性的、連貫性的實踐，人實現(xiàn)自身的超越。實踐是一種社會互動和社會交往活動。交往對德育的形成具有重要作用，實踐是在交往中進行的，即在主體與主體之間的交往中進行。各種形式的交往是學生道德發(fā)展的途徑。此時，小學階段的青少年兒童與同伴交往的相互作用逐漸增加，德育在同伴交往中實踐，正式群體和非正式群體的德育觀念會潛移默化地影響著競選的結(jié)果和當選者的道德認識，從而“掌控”其意向發(fā)展方向。例如，以與其的親密度來判斷班干部競選的候選人，這會使得競選結(jié)果偏離利他的軌道。此時，小學德育應(yīng)該踐行其集體性，在校園德育文化中對各種群體進行思想和行為上的熏陶；選擇和安排好學生的活動，貫徹主題性原則，使活動成為學生自愿參與的活動以促使正式群體和非正式群體在群體中產(chǎn)生積極的、利他的認知能力和行為規(guī)范。同時這些影響的發(fā)生脫離不了環(huán)境的作用，隨著小學生當選班干部能夠向積極方向發(fā)展，家庭、學校、社會，作為德育教育的三大系統(tǒng)，在直接或間接影響小學生基于德育的競選行為的基礎(chǔ)上，三者應(yīng)加強教育理念聯(lián)系，堅持育人方向，形成教育合力。政府積極弘揚奉獻精神，推廣關(guān)于公平公正意識的公益廣告，社區(qū)張貼正確價值觀的宣傳。學校與家庭堅持“家校一體”的教育方式，動用有利的教育資源，調(diào)動積極因素，為小學生形成正確班干部競選思想———積極參與競選班干部，懷著公平的意識參與競選，勇于承擔責任，樂于奉獻———提供有利條件。

5結(jié)論

德育在小學階段對小學生的影響是潛移默化的，學生的競選行為深受德育的影響。由于小學階段的兒童道德水平較低，學校和教育者要發(fā)揮主導作用，通過影響群體滲透德育，使小學生勇于承擔當班干部的責任，鍛煉自己的同時獲得成功的體驗，實現(xiàn)學生的自我教育，由此使小學生在參與競選中樹立公平意識，培養(yǎng)合作、學習、服務(wù)、奉獻精神。

作者:露舒 蔡文欣 甘楚君 吳敏娜 郭佩杭 單位:肇慶學院教育科學學院

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