導(dǎo)語：德育教師專業(yè)化水平提高措施論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、引言

上個世紀(jì)是一個在各方面都取得長足發(fā)展，人類力量得到無限高揚(yáng)的世紀(jì)。然而，在這個世紀(jì)中人類的道德卻如同某種珍稀之物、某些瀕臨滅絕的物種那樣讓人感到它的彌足珍貴，讓人為之而產(chǎn)生精神的饑渴。甚至在歷來被認(rèn)為是神圣的教育領(lǐng)地也出現(xiàn)了道德缺失的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的體現(xiàn)尤以學(xué)生的道德素質(zhì)嚴(yán)重“滑坡”最為令人擔(dān)憂。

二、目前德育實(shí)效比較差原因分析

2.1德育觀念的落后我國素來崇尚教育，教育名目繁多，且有越來越多的趨勢。不過國際教育潮流演變的大趨勢似乎同我國的趨勢正好相反：“學(xué)會生存”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會交往”之類“學(xué)”字當(dāng)頭的口號不脛而走，不少慣用的“教育”名目也逐漸為“學(xué)習(xí)”名目所取代。這并不意味著“終身教育”、“道德教育”之類概念已經(jīng)過時，而是反映出從著眼于“教”的教育向著眼于“學(xué)”的教育演變的趨勢。學(xué)生的行為及品德形成由于同學(xué)生自身的價值取向相關(guān)，因此走向“道德學(xué)習(xí)”更是大勢所趨，這一觀念的轉(zhuǎn)變對教師來說尤為重要。

2.2德育隊(duì)伍的分化人們常常把道德的培養(yǎng)完全寄希望于道德教育，所以就有“加強(qiáng)德育工作”之說。所謂“加強(qiáng)德育工作”，通常是配備專門的德育教師，開設(shè)專門的德育課程，開展專門的德育活動，把德育體制化、形式化。這種以分工為基礎(chǔ)的專門化的做法，意味著德育是專門的德育教師的職責(zé)，是專門的德育活動、德育課程的任務(wù)。這就暗示或默許了其他教師是非德育教師，他們從事的是非德育工作。這樣的“加強(qiáng)”使原本“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”的“全員”德育，變成專門的德育教師的德育，更加削弱了德育。

2.3德育影響的弱化現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)作息安排多是每周雙休或每周單休。學(xué)生每周在校接受五天或六天的教育，但是這幾天的教育往往在經(jīng)過一到兩天的休息之后變得無跡可尋。

這是我們一線的教師普遍會有的經(jīng)歷，孩子們在校的學(xué)習(xí)與生活都很符合老師的期望，行為習(xí)慣的養(yǎng)成、情感意志的鍛煉較之以往都有明顯提高。但是令人苦惱的是這些進(jìn)步與提高總會經(jīng)歷幾次反復(fù)，學(xué)校的正面道德教育受到不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃蜕鐣逃木薮鬀_擊，甚至出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。

2.4德育途徑的泛化《教育科學(xué)研究》發(fā)表了《北京市中小學(xué)德育工作實(shí)效性現(xiàn)狀調(diào)查研究》，此項(xiàng)調(diào)查要求調(diào)查對象（學(xué)生、教師和教育行政人員）以排序的方式表示這些項(xiàng)目實(shí)際落實(shí)的情況和成效。

(1)關(guān)于德育途徑，學(xué)生排在前三位的是社會實(shí)踐活動、大型教育活動和課外活動；教師排在前三位的是班會、大型教育活動、個別學(xué)生教育。

(2)學(xué)生把思想品德課類課程排在第六位，教師把思想品德課類課程排在末位。

(3)關(guān)于學(xué)生最喜歡的德育活動形式，小學(xué)生、中學(xué)生都表示最喜歡的是郊游野營；最不喜歡的是公益勞動。

從上述調(diào)查報告中可以得出結(jié)論，現(xiàn)在需要的是尋求引導(dǎo)學(xué)生自主成長的途徑和自主參與活動的形式。

2.5德育管理的無序?qū)W校在智育方面有一套完整、具體的管理辦法，形成了一個完整而嚴(yán)密的教學(xué)體系。相反，學(xué)校在德育方面的管理考核卻明顯缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性。

表現(xiàn)在：

(1)德育過程沒有充分明確，有德育而沒有德育管理辦法和措施；或者雖然建立了德育規(guī)范，制訂了規(guī)章制度，但不夠健全不夠完善，考核也不能經(jīng)?；瑢?dǎo)致部分學(xué)生不重視道德修養(yǎng)，降低了德育的效果。

(2)是現(xiàn)行的德育類課程考核方法，如測驗(yàn)式、論文式存在共同的不足，即考試的卷面成績與學(xué)生的思想實(shí)際是否相符，學(xué)生是否真正接受和自覺運(yùn)用這些理論，難以測度。

(3)是對學(xué)生思想品德的評價，主要憑教師的主觀印象，有的學(xué)校沒有設(shè)立學(xué)生品德檔案袋，教師只有定性描述，缺乏科學(xué)性。

三、教師專業(yè)化的普遍對德育教師專業(yè)化的影響“在教育史上，教育工作者的專業(yè)發(fā)展從來沒有像現(xiàn)在這樣被關(guān)注

每一份教育改革方法和每一份學(xué)校改進(jìn)計(jì)劃都強(qiáng)調(diào)高水平的專業(yè)發(fā)展的必要性?！爆F(xiàn)代教育的發(fā)展，使得教育活動越來越復(fù)雜，對教育人員專業(yè)性的要求越來越高，突出地表現(xiàn)在教師專業(yè)化已經(jīng)成為世界教育改革的共同舉措。但是教育人員中，承擔(dān)著學(xué)生思想品德教育重任的德育專業(yè)人才培養(yǎng)卻成為一個被人忽視的“死角”。因此筆者認(rèn)為，在教師專業(yè)發(fā)展的普遍發(fā)展之下也應(yīng)予以德育教師專業(yè)發(fā)展以相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

四、加強(qiáng)德育教師專業(yè)化的必要性與重要性

4.1德育教師專業(yè)化的歷史依據(jù)德育教師必然專業(yè)化，歸根結(jié)底是教育歷史性發(fā)展的結(jié)果。從教育發(fā)展歷程來看，古代教育盡管沒有出現(xiàn)專門的“德育教師”的提法，但每位教育工作者都可以說是德育教師。隨著社會分工、學(xué)科分化的不斷進(jìn)行，教育系統(tǒng)中出現(xiàn)了專門的德育教師。從教育勞動的性質(zhì)看，德育主要是與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通、促進(jìn)其精神發(fā)展的活動，是一項(xiàng)嚴(yán)肅、科學(xué)、專業(yè)屬性很強(qiáng)的工作。這就意味著社會發(fā)展肯定了這樣一個命題：德育工作值得專門關(guān)注和研究，德育具有特殊性，德育教師的勞動不同于一般的勞動，需要專門知識、專門訓(xùn)練，需要專業(yè)化。

4.2德育教師專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校教育過程中時時有德育、事事有德育，無時不需要德育教師的引領(lǐng)。學(xué)校教育的理想是寓德于教，開創(chuàng)全員、全程、全方位育人的局面。但“人人都是德育教師”的理想追求，在現(xiàn)實(shí)中常常變?yōu)槿巳硕伎梢圆槐刎?fù)責(zé)任的推脫借口。德育教師專業(yè)化的發(fā)展趨勢不以個人意志為轉(zhuǎn)移、也不是孤立的現(xiàn)象，它受到整個社會職業(yè)的專業(yè)化浪潮的推動，也是新時期我國學(xué)校德育工作的現(xiàn)實(shí)要求。德育工作具有專業(yè)性和不可替代性。在一些發(fā)達(dá)國家，專業(yè)化輔導(dǎo)員已是一個固定職業(yè)。我國少先隊(duì)輔導(dǎo)員、學(xué)校心理咨詢師的專業(yè)化問題也被提上了議事日程。

4.3德育教師專業(yè)化的必由之路近年來，我國在教育實(shí)踐中，已經(jīng)開始對德育教師專業(yè)化進(jìn)行理性的探索。高校輔導(dǎo)員專業(yè)化的問題已有不少成功的探索；中小學(xué)班主任專業(yè)化建設(shè)方面也已邁出了可喜的步伐，廣西、天津、江蘇、浙江、安徽、廣東等省市區(qū)有關(guān)地區(qū)進(jìn)行了長達(dá)兩年多的實(shí)踐，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)表明，一些經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的教師更多、更集中地從事特定的德育工作是可行的，也符合當(dāng)前世界德育發(fā)展的大趨勢。目前，最為關(guān)鍵的是如何實(shí)現(xiàn)事實(shí)上已大量存在的這一部分人員的盡快專業(yè)化，更好地促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展、承擔(dān)普遍德育責(zé)任。

五、加強(qiáng)德育教師專業(yè)化的運(yùn)行機(jī)制

5.1理解德育教師專業(yè)化的價值將德育教師專業(yè)化納入教師專業(yè)化之中當(dāng)前，教師的專業(yè)化已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同，并采取了有效的措施促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。但就目前的情況看，多是局限于教師的學(xué)科教學(xué)和教學(xué)技能、教學(xué)藝術(shù)的提升，在各級教師專業(yè)化培訓(xùn)中甚少有涉及德育教師專業(yè)化的培養(yǎng)內(nèi)容、制度建設(shè)、操作要領(lǐng)、運(yùn)行機(jī)制等。因此，我們必須改變這種狀況，把德育教師專業(yè)化視作一種特殊類型的教師專業(yè)化，將其納入教師專業(yè)化之中。

5.2明確德育教師專業(yè)化的核心和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)信念是專業(yè)結(jié)構(gòu)的核心，是德育教師對專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)定。德育教師是學(xué)生精神生命的關(guān)懷者，是影響學(xué)生人格的重要他人。因此，關(guān)心、理解、尊重、信任等構(gòu)成德育工作的核心理念。在專業(yè)知識方面，德育教師要做好人的精神工作，必須具有教育學(xué)、心理學(xué)的知識，尤其是道德教育、心理輔導(dǎo)等方面的知識。在專業(yè)能力方面，主要有課堂管理的研究能力、與家長和課任教師溝通的能力、研究和指導(dǎo)個別學(xué)生的能力等。在專業(yè)發(fā)展的意識上，德育教師要有對專業(yè)的滿腔熱情，有不斷進(jìn)取的決心，有終身學(xué)習(xí)的意識。德育教師的專業(yè)發(fā)展意識是德育教師專業(yè)化的動力。

5.3構(gòu)建職前職后一體化的德育教師專業(yè)化的培養(yǎng)體系德育教師專業(yè)化是個持續(xù)發(fā)展的過程，因此，德育教師的培養(yǎng)要做到職前職后的一體化。公務(wù)員之家

所以，筆者認(rèn)為首先要做到以下三點(diǎn)：

第一，職前的教師教育中開設(shè)有關(guān)德育教師與德育工作的課程。

第二，要開展職后的校本培訓(xùn)。包括開展德育課堂觀摩，進(jìn)行德育工作的案例分析等。

第三，引導(dǎo)德育教師進(jìn)行實(shí)踐反思。波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。德育教師的專業(yè)化發(fā)展是一個“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”的過程，我們必須重視反思在德育教師專業(yè)化中的作用。

第四，開展道德教育和管理的行動研究。研究是促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的一個重要方式。

5.4制定和完善德育教師專業(yè)化的制度學(xué)校以及社會對德育教師的要求是很高的，因此要制定德育教師的選拔標(biāo)準(zhǔn)，力爭把“思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)”，對學(xué)生充滿愛心的優(yōu)秀教師吸納到德育教師行列中。

在培養(yǎng)過程中，要把德育教師的培養(yǎng)制度化、規(guī)范化，使德育教師的專業(yè)發(fā)展處于一個有序的、有組織的狀態(tài)，而不是任其自然發(fā)展。尤其要注意德育教師專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，為他們提供發(fā)展的動力和愿景。所以，可以借鑒教師的職稱評聘制度，在德育教師中試行職級評聘制度。

六、德育教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)

6.1心理能量這里主要指德育教師必須心胸寬廣，有高度的社會責(zé)任感。為人熱忱、能尊重人、平等待人。首先必須堅(jiān)信每個學(xué)生都是可以教好的，問題在于教育者如何引導(dǎo)和教育他們。十九世紀(jì)法國作家雨果說的好，世上沒有壞的“莊稼”，只有壞的“莊稼人”。如果一個德育教師的心理能量大，不僅對人對事熱心真誠，并且還能寬容大度地對待那些暫時“不成器”的學(xué)生，才能在不良的“土地”上培育出良好的“莊稼”。這樣的教師，無論是履行教育職能，還是履行教學(xué)職能，他都能有針對性地解決學(xué)生的各種思想行為問題，并得到學(xué)生的信任和尊重，從而征服學(xué)生的心。

6.2學(xué)識水平學(xué)，即學(xué)問，主要是指個人的專業(yè)學(xué)科知識和各種科學(xué)知識的總和；識，即見識，主要指從社會實(shí)踐、工作生活實(shí)踐中獲得的學(xué)問和知識。如今，我們越來越清楚地認(rèn)識到德育是建筑人類靈魂的工程學(xué)，即“人學(xué)”。作為德育教師，深入學(xué)生生活的同時，還應(yīng)隨時留意學(xué)生的精神生活。經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的讀書方向和讀書興趣，組織學(xué)生對各種文學(xué)形象和歷史人物進(jìn)行探討、評價，把他們讀書的興趣引向正確的軌道。一個德育教師擁有的社會責(zé)任感和對社會人生的熱情，能夠促使教師運(yùn)用已有的知識來為德育工作服務(wù)。所以，德育教師的心理能量和學(xué)識水平又是相輔相成，相得益彰的。

6.3情感施發(fā)這里主要指德育教師在施教過程中的工作情感、工作態(tài)度、工作方法、工作語言等方面的綜合表現(xiàn)。一個德育教師即便“學(xué)富五車，才高八斗”，具有了很高的學(xué)識水平和非常廣博的知識，但如果在施教過程中不善于情感的施發(fā)，也將是勞而無功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為在知識的活的身體里要有情感的血液在流淌，這樣，我們才能觸動學(xué)生的精神世界。所以，這就必須要求德育教師要有豐富的感情和充沛的熱情去對待學(xué)生，征服他們的心。所以德育教師要特別注意培養(yǎng)自己的情感施發(fā)能力，同時也就是在培養(yǎng)自己的心理能量和增長自己的學(xué)識水平，完善知識結(jié)構(gòu)。

6.4人格品質(zhì)主要指德育教師的才能、品德、氣質(zhì)等方面構(gòu)成的整體形象。在才能上，著名教育家徐特立說教書不僅是傳授知識，更重要的是教人。又說教師有兩種人格，即“經(jīng)師”和“人師”。如今，我們所要求的德育教師正應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。在品德上，蘇霍姆林斯基說人性是教師的最高品質(zhì)。這里所講的“人性”，主要是體現(xiàn)教師愛心的一種行為品質(zhì)。在氣質(zhì)上，要求儀態(tài)大方，氣質(zhì)高雅，具有較高的審美觀和辨別美丑的能力。所以，一個人的人格品質(zhì)就是自身能量、學(xué)識水平、情感態(tài)度、工作技巧方法的綜合體現(xiàn)。

七、總結(jié)

本文通過從自身實(shí)踐出發(fā)，分析了德育實(shí)效性不高的原因的的五個方面，認(rèn)為應(yīng)該給予德育教師專業(yè)發(fā)展以相當(dāng)?shù)闹匾?。本文重點(diǎn)分析了教師專業(yè)化的普遍對德育教師專業(yè)化的影響，加強(qiáng)德育教師專業(yè)化的必要性與重要性，加強(qiáng)德育教師專業(yè)化的運(yùn)行機(jī)制以及德育教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為加強(qiáng)德育教師專業(yè)化迫在眉睫。