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摘要：情感互動是指師生間相互關(guān)懷的社會關(guān)系和積極的內(nèi)心情感的交流，它是制約教學的一個至關(guān)重要的因素，教育論文是提高德育課教學“信度”的需要，是學生自我意識的建立和人格發(fā)展的需要，對學生的人生觀和價值觀的形成起著不可忽視的作用。教學中的情感互動，要注意它的雙向性、交互性和情感性，教師要注意加強自身的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：德育教學情感互動道德修養(yǎng)

在教學實踐中，德育課的教學，一直難以達到令人滿意的效果?；?qū)W生厭學怕學，或?qū)W生認為德育課與自己今后發(fā)展沒有什么聯(lián)系。但我們發(fā)現(xiàn)，將情感互動注入整個德育教學中，則能提高德育的教學效果，對學生的健康發(fā)展具有重要的意義和明顯的促進作用，本文就此作初步的探討。

1關(guān)于教學情感互動的涵義

課堂教學中情感互動是指在教學過程中老師與學生之間，學生與學生之間相互表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、評價等方面的積極主動傾向和相互作用，是體現(xiàn)了在教學中的人與人的相互關(guān)懷的社會關(guān)系和積極的內(nèi)心情感的交流。

人人都需要情感的交流，都有愛和被愛的要求。情感交流是人們從事社會活動的基礎(chǔ)之一。在教學活動中，情感因素也是不可或缺的重要的一環(huán)，是重要的教學目標。其實在我國的傳統(tǒng)的教育思想中，對師生之間，同學之間的情感的建立與交流，向來是相當看重的，并將這種關(guān)系放在了神圣不可侵犯的地步。有師生如父子，同門如手足之說。即老師要視學生如子侄，而學生則要敬愛老師同學如父兄。必須看到，這種情感關(guān)系的建立是維護師道尊嚴和“天、地、君、親、師”的倫理道德的需要，但在客觀上也起到了更好地對學生施加心理影響，從而更好更有效地實施教學計劃的作用。情感在教學中所起的作用是不可忽視的。著名的美國心理學家羅森塔爾等人在心理實驗中發(fā)現(xiàn)的“皮格馬利翁”效應(yīng)，即證實了教師對學生寄予期待的內(nèi)心情感，會通過自己的笑貌，眼神、語調(diào)、態(tài)度和接觸方式等傳導給學生，并能有效而明顯地影響到學生的學習。無數(shù)事實證明教師對學生真誠的關(guān)愛和教師思想中蘊含的期待，投射到學生心靈上，會喚起學生相應(yīng)的情感反應(yīng)，使學生對老師產(chǎn)生親近感、信任感，從而建立起強烈的學習自信心和積極主動的學習態(tài)度，這樣教學就會產(chǎn)生巨大的感召力和推動力。它不僅能激發(fā)學生積極向上的熱情，而且相應(yīng)地學生的成績也會有所提高，因為學生會把對老師的愛遷移到其所教學科上，喜歡聽他的課，積極回答他提出的問題，努力完成他所布置的作業(yè)，相信他所講述的思想，理論。教師對學生的愛甚至可以影響學生的智力、情感和個性等的發(fā)展。因此教師必須充分重視在教學過程中對學生的情感交、營造積極、活躍的課堂氣氛，使學生好學、愛學，使課堂教學達到事半功倍的效果。

不僅如此，因為交流是雙方的，學生是課堂教學的主體，學生對教師的期待也同樣會感染到教師的教學熱情，學生對教師的愛戴之情無疑會影響到學生對教學過程的參與重視程度。因此，情感的互動也會使教師的教學熱情高漲，教師也會因為學生的積極配合心情舒暢，情緒飽滿，授課時更充滿激情，講解和答疑時也會更耐心更仔細。從而使課堂教學計劃得以更好更順利地實施與完成，大大增強教學效果。

2德育課需要情感互動

德育課是一門十分特殊的課程。因為它除了要讓學生們掌握職業(yè)道德知識、法律基礎(chǔ)知識、政治經(jīng)濟學和政治常識等方面的基本理論和基礎(chǔ)知識，幫助學生掌握科學的認識、分析和把握現(xiàn)實的方法外，更重要的是還負有幫助學生建立科學的世界觀，人生觀，價值觀和培養(yǎng)學生樹立起振興中華的遠大理想。這是其它學科教學所沒有的特點。因此德育課更需要情感的互動。

首先，情感互動是制約教學效果的一個至關(guān)重要的因素，是提高德育課教學“信度”的需要。部分學生對德育有偏見，認為它苦燥，乏味，沒有任何美感，不學好。出現(xiàn)這種狀況，當然是多種因素造成的，特別是時“假，大，空”的教育，造成了嚴重的后果。加之現(xiàn)實生活中很多不盡人意的社會現(xiàn)象和各種思潮的影響，使人們對德育課所宣傳的理論失去信任。而學科內(nèi)容的相對抽象，理論性較強，也使部分學生失去對它學習的興趣。所有這些都直接影響了德育課教學的效果和功能的發(fā)揮，制約了它的實效性。而借助情感互動這一手段來實施教學能有效地克服這一現(xiàn)象。因為情感因素的注入，會使教師在教學活動中體現(xiàn)出更多的民主的態(tài)度和對學生的尊重與理解，從而能更耐心地傾聽學生的想法和對學生的各種問題有著更多的關(guān)注與理解。而對學生發(fā)自內(nèi)心的真誠地贊賞，能讓學生感覺到平等的身份，體會到老師的愛，能充分激發(fā)出學生的自信心。所謂愛屋及烏，學生感覺到教師關(guān)愛的同時，必然會產(chǎn)生對教師的敬愛之心，進而對教師所教的內(nèi)容能夠從“悅目”“悅耳”進而“悅心”，從不愿聽，不愿學到愿意接受教育，到最后逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想基礎(chǔ)，達到情感互動的最終目的。

其次，情感互動也是學生自我意識的建立和人格發(fā)展的需要。自我意識是指對自己的評價認識。據(jù)此確立自己在與別人交往以及在團體中應(yīng)采取的態(tài)度與對策。自我意識不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在社會情境中，在人與人的交往過程中形成的。一般來說，人總是根據(jù)別人對自己的意見和態(tài)度來確認他人對自己的評價，進而從這些評價中攝取自己的形象或自我感情與態(tài)度。從而形成“自我”概念。這種自我通常是以他人為“鏡子”觀照的自我。在課堂教學中，甚至在課堂以外的日常活動中，教師和同學對某一學生行為的評價，及因此而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和行為表現(xiàn)的回應(yīng)，便成為一面鏡子，學生也正是借助這面鏡子對自己不斷進行認識評價和調(diào)節(jié)，從而建立起自我意識。因此，課堂教學中學生與教師之間，及與同學之間的適當?shù)那楦谢?，不僅有利于提高學生的學習熱情，而且還有助于提高學生的自信心，促使學生形成對自己比較客觀的認識。也有助于學生能夠正確地對待他人與社會。這種正確而成熟的自我意識的形成，也正是我們現(xiàn)代教育所要達到的一個素質(zhì)培養(yǎng)的目標。而且從心理學的角度來看，由于自我意識在中學時期的逐漸覺醒和確立，使得這一時期的年輕人不再向往年齡和能力與自己相差過于懸殊的人，而是更愿意接受能夠了解和同情自己的人。對那些過分干涉和強迫其自我意識的人和事，他們會有一種本能的反感和厭惡。對這些人，他們不會敞開心扉，而是將對方拒于思想情感的大門之外。他們需要的是能夠從對等的立場或稍稍優(yōu)越于他們的立場出發(fā)，理解并同情他們的人，即所謂和自己相同的人。這也就是為什么很多人終身不渝的知心朋友多是在中學時期結(jié)下的原因。所以與學生情感的交流將有助于與學生的溝通和思想的交流。有利于形成與學生之間的相互信任和尊重的關(guān)系，從而更有利于對學生的思想意識和價值的形成發(fā)展施加影響。

一個人的人格是在其社會化的過程中形成的。當代人本主義心理學馬斯洛認為，人格發(fā)展是人的能動的自我實現(xiàn)過程。這個過程包括一系列從低到高心理需要的滿足，其中生理，安全歸屬，尊重是健康人格的最基本需要，自我實現(xiàn)則是人格健康發(fā)展的最高層次需要，這種需要理論表明人有著要求把自己全部潛能充分實現(xiàn)出來的愿望，這種愿望如果得到滿足，則意味著人格發(fā)展的最終實現(xiàn)。因此我們要重視教學的情感互動，把滿足學生的感情，興趣，情緒放在教學的相當重要的位置，因為情感互動對學生的人格發(fā)展具有積極而特殊的意義。積極的情感交流，有利于產(chǎn)生融洽、和諧的師生關(guān)系，而這種關(guān)系有助于學生人格的發(fā)展，還能有效調(diào)適青年心理發(fā)展過程中必然遇到的諸如人生體驗、心境、情緒、反抗、困惑、情操、情感等心理健康問題。而冷漠、緊張的師生關(guān)系則不利于學生人格發(fā)展，久而久之甚至有可能造成人格障礙。

德育課一個重要的目標是培養(yǎng)學生健全的人格，著眼于拓展一個個生命個體的精神視野，致力于培養(yǎng)一個個能進行積極的自我調(diào)控的人，由于德育課對學生人格的培養(yǎng)具有超前性，面向全體的積極形成性的特點，而不是像心理咨詢，心理輔導等這類對人格教育中的總多半是補救性的處理和進行局部針對性的教育。因此思想政治課中的情感互動，對學生人格的培養(yǎng)具有重要的作用，有助于學生形成積極向上的自我調(diào)控能力和創(chuàng)新能力，使學生在敞開胸懷的交流和互動中形成開朗樂觀的個性，培養(yǎng)善良的情感和良好的社會交往能力。

第三，情感互動對學生的人生觀和價值觀的形成起著不可忽視的作用。中學生時期是一個人的人生觀、價值觀形成的重要時期。這一時期的青年人，在認識能力方面正處在由依賴型的兒童期轉(zhuǎn)向獨立思考型的青年期的轉(zhuǎn)型階段。這個階段中，一方面，隨著年齡增長，他們的抽象思維和邏輯思考能力日臻成熟。他們的思考從現(xiàn)實的世界中解放了出來，并能夠超越現(xiàn)在，思索、探究、研究一些現(xiàn)象了，他們已經(jīng)能夠?qū)ΜF(xiàn)實社會事實和現(xiàn)象進行分析比較和評判，并追究其背后的本質(zhì)。而另一方面，由于社會生活領(lǐng)域和各種社會現(xiàn)象本質(zhì)的復雜性，以及受其對社會認識的經(jīng)驗的限制，使他們對現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)和日常生活中所遇到的各種現(xiàn)象的本質(zhì)還不能完全而準確地認識與把握。這就不可能避免地造成了他人在對現(xiàn)實社會與自己所設(shè)想的理想社會的狀態(tài)進行對比產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生了對成人社會的懷疑和不信任，使其對現(xiàn)實社會持有一種批評與否定的態(tài)度。即產(chǎn)生所謂的逆反心理和反叛社會的傾向。必須承認，這種現(xiàn)象在一個人的人生觀、價值觀的形成過程中正常的。而此時家長、同學、朋友和教師的影響將顯得至關(guān)重要了。而融洽的情感交流，無疑能更有效地施加這種影響。即要想以正確的思想觀念指導學生建立正確積極性的人生觀、價值觀，只有以相互信任和尊重的感情為基礎(chǔ)，才會更有效，不然只會激起他們的反抗心理。因此，情感的溝通在德育課的教學過程中是至關(guān)重要的。

3情感互動要注意的問題

首先，要注意它的雙向性和交互性?；硬粦?yīng)是單向的，不單單是教師向?qū)W生傳遞，學生被動接受，而應(yīng)該是雙向互動或多向互動。要有學生對教師的傳遞，要仔細體驗和感覺學生對教師的情感傳遞。以便教師對學生做出及時準確的判斷和回應(yīng)。除了師生這一最基本的互動外，還應(yīng)有學生個體之間，個體與小組之間以及小組之間的互動。在教學中教師要營造民主的氣氛，教師要尊重、熱愛、關(guān)心、信任學生，靠自己的德和才來吸引和影響學生，發(fā)揚民主，這樣才能使學生對教師發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生欽佩、尊重信任和熱愛之情。教師在互動中要注意要樹立以學生為主體的觀念。學齡前生不是被動的接受器，他們有思想，有觀點，“沒有學生學習的主動性，沒有學生在教學中的積極主動參與，教育就可能蛻變?yōu)椤庇柅F式“的活動。靠重復強化和外在的誘惑或威脅來維持學習活動和產(chǎn)生學習效果，其后果不僅是學習質(zhì)量和效益的降低，更嚴重的是壓抑了學生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)展，影響學生積極，主動人生態(tài)度的形成，這就使得他們不能真正體會到學習生活的愉悅，體會到因主動性發(fā)揮而得到的精神滿足和能力的發(fā)展?！苯處煵荒芤詸?quán)威的身份，帶著長者的口吻，只是一味地居高臨下地發(fā)號施令，要尊重學生的人格、權(quán)利，堅持師生間的民主、平等?；踊顒拥碾p方必須都有著情感交流的主觀愿望和能動性，忽視這一點，互動就會失去目的和對象，溝通過程及其價值也將不復存在。

其次，要注意它的情感性。這種情感是指雙方情感交融，是雙方感情的自然流露，依托教學內(nèi)容共同探討對社會、對人生的看法。學生的情感發(fā)展應(yīng)該是課堂教學的一個重要目標，而不是把它作為服務(wù)于學習的手段。我們在教學中注意情感的互動，目的是培養(yǎng)學生在對已，對事，對他人，對群體的情感積極正確的體驗，以及情感控制能力的發(fā)展，培養(yǎng)學生的社會交往意識與能力。所以師生除課堂中交往外，也要注意課外各種場合的交往。情感的傳遞是自然而真情的流露，而不是應(yīng)景而生的演戲般的嬌情。因此教師對學生的積極、客觀、公正的評價和贊賞，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的由衷的欣賞與贊賞。這也是要求我們的教師能改變以往的對學生評價的習慣的思維定勢，以全新的欣賞的目光重新審視和評價身邊的學生。對學生除了要有一分愛心外，更要有一分真正的理解與同情。因為隨著信息技術(shù)的發(fā)展與普及，學生所獲得的信息不一定會比教師少。當今社會是一個價值多元化傾向日益明顯的社會。作為教師，我們必須面對并承認這一更有效地與學生進行溝通的方法。這樣對學生的思想觀念的引導才能正確有效而不會招致他們的反對，同時也能讓學生真切地體會到教師對他們的關(guān)心、愛護和欣賞。

最后，要加強教師自身的道德修養(yǎng)。作為以培養(yǎng)學生人生觀、價值觀為最終目的的思想政治課教師，除了要精于教學的業(yè)務(wù)技術(shù)，要將相對枯燥的教學內(nèi)容講解得生動有吸引力外，其自身的道德修養(yǎng)水準，對其教學目標的達成起著至關(guān)重要的作用。只有具備了良好的道德修養(yǎng)，才能使其講述的相關(guān)內(nèi)容具有說服力、感召力。不然，既使其講解得再好，也不可能贏得學生的信任與尊重，更不可能與學生進行融洽的感情交流。因為惟有其自己相信并奉行恪守其所講述的內(nèi)容，才能對學生施以正確而有效的人生指導。這是其它學科的教學所沒有特點。

總之，我們的教學不僅要以理服人，更應(yīng)以情動人。只要我們思想政治課教學采取合理的情感互動方式，在教學中把自己的思想充分展現(xiàn)給學生、傾訴給學生，使學生情緒飽滿地接受這一沉浸在情感師生之間的情感碰撞之中，互相感染，必定會收到事半功倍的效果。