自媒體語(yǔ)境下輔導(dǎo)員德育工作研究

時(shí)間:2022-03-09 11:20:00

導(dǎo)語(yǔ):自媒體語(yǔ)境下輔導(dǎo)員德育工作研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀(guān)點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師,歡迎參考。

自媒體語(yǔ)境下輔導(dǎo)員德育工作研究

[摘要]隨著智能手機(jī)的普及以及微博、微信等手機(jī)應(yīng)用的普及,社會(huì)進(jìn)入了“自媒體時(shí)代”。自媒體作為一種新的信息傳播方式,是一把“雙刃劍”,一方面搭建了師生平等溝通的平臺(tái),暢通了信息傳播的通道,同時(shí)構(gòu)建了學(xué)生自我教育的平臺(tái);另一方面也消解了輔導(dǎo)員的主體地位和學(xué)生的生活世界,導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的混亂和理性思維方式的弱化。在自媒體語(yǔ)境下,重新審視高校輔導(dǎo)員德育工作,需要借鑒互聯(lián)網(wǎng)“用戶(hù)思維、簡(jiǎn)約思維、跨界思維”的思維方式,改進(jìn)工作思路和方法,以抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),推動(dòng)高校輔導(dǎo)員德育工作的新進(jìn)展。

[關(guān)鍵詞]自媒體;高校輔導(dǎo)員;德育工作

一、“自媒體”及自媒體時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)

隨著智能手機(jī)及微博、微信等應(yīng)用的普及,人們進(jìn)入了“自媒體時(shí)代”?!白悦襟w”(WeMedia)是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后,一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑[1]32。簡(jiǎn)言之,自媒體就是每個(gè)社會(huì)成員用來(lái)自己所見(jiàn)、所聞、所感事件的載體。如今國(guó)內(nèi)最常見(jiàn)的自媒體有博客、微博、微信、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。自媒體改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式,使信息傳播呈現(xiàn)出新的三大特點(diǎn)。第一,信息傳播參與主體的平等化。曾經(jīng)以書(shū)刊、報(bào)紙、廣播、電視等形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)媒體是“舊時(shí)王謝堂前燕”,是與百姓生活相去甚遠(yuǎn)、高不可攀的媒介形式,曾經(jīng)以自上而下的形式的“權(quán)威”信息往往帶有“神秘的色彩”和“理論的高度”。如今隨著網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及以及博客、微博、微信、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等自媒體形式的發(fā)展,每個(gè)人面前似乎都放置了一臺(tái)攝像機(jī)、一個(gè)麥克風(fēng)以及一個(gè)信息平臺(tái),借助智能手機(jī)的各種功能每個(gè)人隨時(shí)隨地都能把個(gè)人的所見(jiàn)所聞拍攝下來(lái),把自己的所思所想表達(dá)出來(lái),再借助于各種手機(jī)應(yīng)用平臺(tái)到朋友圈獲取關(guān)注,并且通過(guò)個(gè)人的思想影響他人。運(yùn)用自媒體信息,不需要特別的培訓(xùn)學(xué)習(xí),不需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能,不需要高深的學(xué)術(shù)修養(yǎng),只要掌握基本的操作技巧就能完成。這種簡(jiǎn)單的參與方式使信息“飛入尋常百姓家”,使每個(gè)人都成為平等的信息傳播主體。第二,信息傳播方式的鏈?zhǔn)交?。自媒體環(huán)境下,每個(gè)個(gè)體都有關(guān)注自己信息的“粉絲”,當(dāng)個(gè)體通過(guò)自媒體把自己生活的所見(jiàn)、所聞、所想,或者自己所關(guān)注的公共號(hào)信息到朋友圈之后就會(huì)有一批受眾收到信息,這些受眾通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)再把這些信息到自己的朋友圈,以此類(lèi)推。因此,自媒體環(huán)境下,信息傳播的通道是鏈?zhǔn)交?,這種信息傳播方式大大加快和擴(kuò)展了信息傳播的速度和范圍。第三,信息傳播內(nèi)容的同質(zhì)化和碎片化。信息在鏈?zhǔn)絺鞑サ耐瑫r(shí)也有可能導(dǎo)致信息傳播內(nèi)容的同質(zhì)化,即在同一時(shí)間大家紛紛關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)同一條或者同一類(lèi)信息?!斑@就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論傳播出現(xiàn)了諸如會(huì)聚效應(yīng)、放大效應(yīng)、共振效應(yīng)、潰壩效應(yīng)等不少新效應(yīng)?!保?]同時(shí),現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,加上手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、平板電腦等新媒體的普及,讓人們隨時(shí)隨地可以利用一切零碎時(shí)間閱讀,閱讀時(shí)間的零散性和碎片性等特點(diǎn),導(dǎo)致信息接受者熱衷于跳躍式的“速讀”、一圖解讀式的“圖讀”和一句話(huà)說(shuō)明式的“縮讀”,這種快餐式的,以“信息瑣碎、前后無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)、重復(fù)信息泛濫”[3]為特點(diǎn)的“碎片化”閱讀,使得信息傳播的內(nèi)容零散化、碎片化。

二、自媒體對(duì)高校輔導(dǎo)員德育工作的影響

自媒體作為一種新的信息傳播方式,是一把“雙刃劍”,一方面為高校輔導(dǎo)員德育工作提供了新的機(jī)遇,另一方面也給輔導(dǎo)員德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

(一)自媒體為高校輔導(dǎo)員德育工作提供了新的機(jī)遇

自媒體是一種信息傳播媒介,這種傳播媒介以其新穎性、獨(dú)特性、平等性、個(gè)性化等特點(diǎn)贏(yíng)得了大學(xué)生的歡迎,成為大學(xué)生生活的重要組成部分,為輔導(dǎo)員進(jìn)行德育工作提供了新的契機(jī)。第一,搭建了師生平等溝通的平臺(tái)。不論是現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)教師與學(xué)生之間平等的“主體—主體”[4]關(guān)系,還是大學(xué)生民主意識(shí)的發(fā)展對(duì)于民主權(quán)利和自身主體利益表達(dá)的需要,都要求當(dāng)前高校的德育工作充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,構(gòu)建輔導(dǎo)員和大學(xué)生平等的師生關(guān)系。自媒體時(shí)代的信息傳播方式恰好迎合了時(shí)展的需要,在自媒體信息傳播方式的影響下,大學(xué)生可以隨時(shí)隨地搜索查看需要的信息,也可以迅速掌握其他高校的工作動(dòng)態(tài),因此輔導(dǎo)員不再是理論的“權(quán)威”,也不是信息傳播的“單一通道”,大學(xué)生不再是被動(dòng)的“接收者”,而且是積極主動(dòng)的“傳播者”,輔導(dǎo)員和大學(xué)生是平等的“主體—主體”關(guān)系。同時(shí)自媒體易操作、易參與、受學(xué)生歡迎的特點(diǎn),使其成為師生相互了解和溝通的主要平臺(tái),這一平臺(tái)突破了溝通的“時(shí)間”和“空間”的限制,為雙方的交流和溝通創(chuàng)造了平臺(tái)。第二,暢通了信息傳播的通道。首先,運(yùn)用自媒體學(xué)生可以選擇自己關(guān)注的微信公共號(hào)(例如媒體公共號(hào)、學(xué)校學(xué)生會(huì)公共號(hào)以及輔導(dǎo)員自創(chuàng)的班級(jí)公共號(hào)),通過(guò)關(guān)注微信公共號(hào)獲取自己需要的信息,這豐富了輔導(dǎo)員的德育內(nèi)容。其次,輔導(dǎo)員可以運(yùn)用這一平臺(tái)建立相應(yīng)的群,作為通知信息的媒介,拓寬信息的傳播途徑,加快信息的傳播速度,拓展信息的傳播范圍。最后,通過(guò)這一平臺(tái)學(xué)生可以了解輔導(dǎo)員工作的基本思路及依據(jù),了解班級(jí)工作和學(xué)校工作的要求及思路,同時(shí)這一平臺(tái)解除了大學(xué)生向輔導(dǎo)員咨詢(xún)信息的時(shí)間和空間限制,有助于澄清大學(xué)生的迷惑,內(nèi)化德育內(nèi)容。第三,構(gòu)建了學(xué)生自我教育的平臺(tái)。教育與自我教育相結(jié)合是長(zhǎng)期的德育工作中形成的基本經(jīng)驗(yàn),教育指輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的教育,自我教育指學(xué)生的群體自我教育以及個(gè)體自我教育。隨著大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)和自我教育能力的提升,如何發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的主體作用成為輔導(dǎo)員工作的主題。微信、微博等自媒體低門(mén)檻、傳播快、影響大等特點(diǎn)構(gòu)建了學(xué)生自我教育的平臺(tái)。學(xué)生可以通過(guò)構(gòu)建班級(jí)微信群、班級(jí)微信號(hào)等形式構(gòu)建學(xué)生參與的平臺(tái),此平臺(tái)由輔導(dǎo)員指導(dǎo),平臺(tái)由學(xué)生自己操作,作品由學(xué)生自己創(chuàng)作,搜集學(xué)生的真思真想真感受,到學(xué)生互動(dòng)平臺(tái)上,用學(xué)生自己的經(jīng)歷和感受去影響和感染身邊的同學(xué),達(dá)到自我教育的目的。另外,輔導(dǎo)員可以推薦學(xué)生關(guān)注相關(guān)公共號(hào)(例如共青團(tuán)中央、人民日?qǐng)?bào)評(píng)論、各校學(xué)生處公共號(hào)等),通過(guò)關(guān)注公共號(hào)的學(xué)習(xí)達(dá)到自我教育的目的。這種教育是學(xué)生自我內(nèi)化的過(guò)程,是一種隱形的德育過(guò)程,更容易為學(xué)生接受。

(二)自媒體給高校輔導(dǎo)員德育工作提出了新的挑戰(zhàn)

自媒體在給德育工作帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí),也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)體現(xiàn)在以下三方面。第一,輔導(dǎo)員主體地位的消解。傳統(tǒng)媒體傳播方式中,輔導(dǎo)員通過(guò)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)沉淀,在理論和知識(shí)儲(chǔ)備方面都處于優(yōu)勢(shì),因此具有話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì),教師以其所掌握的知識(shí)魅力和人格魅力產(chǎn)生了吸引力。在自媒體條件下,每個(gè)人都成為信息的主動(dòng)搜索者、者,成為一個(gè)主動(dòng)影響他人的主體?!靶畔?lái)源的便捷化、多元化使‘師者’在信息傳遞中的優(yōu)勢(shì)地位被削弱。網(wǎng)絡(luò)媒體的功能得到空前強(qiáng)化?!保?]自媒體時(shí)代的信息傳播方式下,輔導(dǎo)員不一定是信息的首先掌握者,不再是學(xué)生獲得信息的主要通道,自媒體充分體現(xiàn)了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的教育現(xiàn)象,消解了高校輔導(dǎo)員的主體地位。第二,大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的混亂。在傳統(tǒng)媒體傳播方式中,信息通道比較單一,學(xué)校的環(huán)境比較單純,學(xué)生接受的價(jià)值觀(guān)內(nèi)容也比較統(tǒng)一,主要通過(guò)課堂的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)。隨著自媒體的發(fā)展,信息者的多樣化,媒體中的價(jià)值觀(guān)紛繁復(fù)雜。在紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀(guān)影響下,青年大學(xué)生容易出現(xiàn)價(jià)值觀(guān)混亂。自媒體環(huán)境中的信息在同一時(shí)間往往討論的事件是相同的,但不同的者其價(jià)值觀(guān)是不同的,導(dǎo)致對(duì)同一個(gè)事件的看法會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)不下的兩個(gè)派別,并通過(guò)自媒體的傳播產(chǎn)生放大作用,引起大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的混亂。例如,近期屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)和黃曉明的婚禮成為網(wǎng)絡(luò)主題,關(guān)于這兩個(gè)人物的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)上掀起了兩個(gè)對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)?!巴肋线?一生努力不如黃曉明一場(chǎng)秀”和“誰(shuí)又把‘黃曉明大婚’與‘屠呦呦獲獎(jiǎng)’聯(lián)系到一起”,兩種觀(guān)點(diǎn)各有自己的粉絲和轉(zhuǎn)發(fā)者,這引起了大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的混亂。另外,很多人喜歡用自媒體展現(xiàn)各種“奢侈品”“炫富”以及各種食物秀、旅游秀等等都容易分散大學(xué)生的注意力,這種物質(zhì)利益化的趨向引起大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的混亂。第三,生活世界的消解,理性思維方式的弱化。在自媒體豐富了人們娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí),有些學(xué)生淪落為“低頭族”長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界的喧囂和繁華。有學(xué)生寧愿把自己看到的、想到的傳到朋友圈也不愿與身邊的同學(xué)交流;有些學(xué)生一邊抱怨著現(xiàn)實(shí)世界的孤獨(dú),一邊期待著網(wǎng)絡(luò)世界的喧囂,自媒體在呈現(xiàn)出豐富的虛擬世界的同時(shí)也消解了現(xiàn)實(shí)的生活世界。另外,正如徐志愛(ài)在《生活的彰顯或消逝?———“自媒體時(shí)代”生活之遭遇初探》中所說(shuō):“如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成‘平’的;那么,自媒體則讓世界變成‘我’的?!保?]33大學(xué)生以自我為中心,依據(jù)自己的興趣愛(ài)好與感官體驗(yàn),對(duì)信息進(jìn)行取舍、解讀、傳播容易導(dǎo)致理解的片面性,同時(shí)自媒體在信息傳播中的“碎片化”特點(diǎn)影響了學(xué)生對(duì)于信息的完整性和連貫性的理解,容易產(chǎn)生片面、偏激的非理性認(rèn)識(shí)。例如,伴隨著大學(xué)生“個(gè)性化”和“娛樂(lè)至上”的追求和自媒體的匿名性和監(jiān)管的空缺也導(dǎo)致了大學(xué)生在表達(dá)自我觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)容易忽視個(gè)人社會(huì)責(zé)任感。而遍布自媒體的商業(yè)廣告,容易誤導(dǎo)大學(xué)生陷入拜金主義和享樂(lè)主義,忽略精神追求;另外不良媒體對(duì)社會(huì)負(fù)面問(wèn)題的過(guò)度報(bào)道,也容易誘發(fā)學(xué)生的負(fù)面情緒和非理性化思維。紛繁復(fù)雜的環(huán)境、多元的價(jià)值觀(guān)和大學(xué)生在接受信息上的“碎片化”和“娛樂(lè)化”的特點(diǎn),對(duì)高校輔導(dǎo)員的德育工作造成了新的挑戰(zhàn)。

三、自媒體語(yǔ)境下高校輔導(dǎo)員德育工作思路創(chuàng)新研究

(一)用戶(hù)思維

用戶(hù)思維是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下最重要的思維方式,用戶(hù)思維的要求是“以用戶(hù)為中心”,本質(zhì)是“服務(wù)意識(shí)”。在自媒體語(yǔ)境下,由于自媒體的運(yùn)用,大大增強(qiáng)了大學(xué)生在德育工作中的主體作用,輔導(dǎo)員和大學(xué)生成為平等的“主體—主體”關(guān)系。當(dāng)然兩者的主體性的體現(xiàn)是不同的,大學(xué)生主體性體現(xiàn)在搜索信息的主體、信息的主體、自我教育的主體、相互溝通的主體等方面。教師的主體性體現(xiàn)在價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)的主體、釋疑解惑的主體、信息推薦的主體、監(jiān)督調(diào)控的主體等方面。在德育工作中,輔導(dǎo)員的工作主要是服務(wù)、幫助、調(diào)控和監(jiān)督,德育工作中要調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主體性,使德育過(guò)程成為學(xué)生自我教育、自我成長(zhǎng)、自我完善的過(guò)程。2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)中指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”[6]要做好青年大學(xué)生的德育工作,必須從大學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、信息接收方式等方面出發(fā),用通俗化、藝術(shù)化的表達(dá)方式,借鑒大學(xué)生生活中常用的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)”等話(huà)語(yǔ)方式,為青年大學(xué)生量身定做其喜聞樂(lè)見(jiàn)的信息內(nèi)容和活動(dòng)形式,在活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生干部自己設(shè)計(jì)組織、調(diào)動(dòng)學(xué)生普遍參與、親身感受—溝通—交流,利用同輩群體的相互影響實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。例如,長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院近期正在舉辦的“最團(tuán)結(jié)班集體”評(píng)選活動(dòng),就是大學(xué)生德育工作的良機(jī)。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中通過(guò)參與設(shè)計(jì)班級(jí)形象宣傳內(nèi)容,增強(qiáng)對(duì)班級(jí)文化的認(rèn)同;通過(guò)參與拉票互動(dòng),增強(qiáng)班級(jí)凝聚力;通過(guò)參與競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)對(duì)主流價(jià)值觀(guān)的理解和認(rèn)同。因此,用戶(hù)思維的本質(zhì)就是要?jiǎng)?chuàng)造符合大學(xué)生用戶(hù)需要的產(chǎn)品,通過(guò)為大學(xué)生服務(wù)的途徑達(dá)到教育的目的。

(二)簡(jiǎn)約思維

鑒于自媒體環(huán)境下人們接受信息方式的“碎片化”特點(diǎn),要求輔導(dǎo)員必須在德育工作中堅(jiān)持簡(jiǎn)約思維,將復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化,疑難內(nèi)容通俗化,枯燥內(nèi)容趣味化,通過(guò)圖文并茂的“一圖式解讀”方式幫助大學(xué)生理解德育內(nèi)容,通過(guò)簡(jiǎn)單便捷的參與方式吸引大學(xué)生參與到德育過(guò)程中。首先,簡(jiǎn)約思維要求輔導(dǎo)員工作必須有針對(duì)性。一個(gè)時(shí)期著力解決一種問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題的選擇要與解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系。例如,學(xué)生要即將實(shí)習(xí),這時(shí)期的德育工作必須圍繞為學(xué)生提供準(zhǔn)確的實(shí)習(xí)單位信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù),一方面幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生的幫助,另一方面通過(guò)相互的接觸和了解,在學(xué)生中樹(shù)立威信,不然所有的引導(dǎo)和前期的努力都會(huì)化為泡影。其次,重要問(wèn)題的學(xué)習(xí)要與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相聯(lián)系。例如,2015年自媒體紛紛轉(zhuǎn)載的《博士返鄉(xiāng)筆記》一文,文中對(duì)“知識(shí)的無(wú)力感”進(jìn)行了深入的分析和深深的感嘆,文章當(dāng)時(shí)在自媒體中紛紛轉(zhuǎn)載和傳播,一時(shí)影響巨大。如果不對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)解讀和引導(dǎo),必然使“讀書(shū)無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)影響學(xué)生的價(jià)值選擇,這時(shí)候輔導(dǎo)員就必須能結(jié)合這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),否則錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)機(jī),德育工作的成效就會(huì)大打折扣。最后,必須與學(xué)生的情緒感受相聯(lián)系。例如,畢業(yè)前夕學(xué)生有一個(gè)重要的活動(dòng)就是聚餐,但是對(duì)于是否有必要聚餐,不同的學(xué)生態(tài)度就會(huì)不同,這時(shí)如果在群里展開(kāi)相關(guān)的討論,雙方觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)不下,伴隨著語(yǔ)言的激烈就會(huì)引起不必要的矛盾,這時(shí)候就需要輔導(dǎo)員通過(guò)輕松幽默的方式予以引導(dǎo),既不傷害積極組織聚會(huì)學(xué)生的積極性,又不影響班集體的團(tuán)結(jié)。

(三)跨界思維

跨界思維本質(zhì)是一種融合思維,自媒體在方便信息傳播的同時(shí)給輔導(dǎo)員在德育工作中的監(jiān)督和引導(dǎo)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn),因此輔導(dǎo)員工作的思路和方法都需要?jiǎng)?chuàng)新。這就需要輔導(dǎo)員一方面加強(qiáng)理論認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)水平,將學(xué)生困惑的問(wèn)題自己想明白、弄清楚,以提高自己釋疑解惑的水平,用知識(shí)的魅力贏(yíng)得大學(xué)生的尊重和認(rèn)同;同時(shí),要加強(qiáng)自身修養(yǎng),堅(jiān)定個(gè)人理想信念,在生活和工作中以身作則,率先垂范,用人格的魅力吸引人、感染人。另一方面要綜合學(xué)習(xí)與學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、心理認(rèn)知水平等相關(guān)的理論知識(shí)和技能訓(xùn)練,培養(yǎng)跨界思維。高校輔導(dǎo)員德育工作離不開(kāi)對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),這就要求輔導(dǎo)員不僅要熟悉學(xué)生工作的思路和方法,同時(shí)還要學(xué)習(xí)思想政治教育理論、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的內(nèi)容,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生工作的把控能力。同時(shí)輔導(dǎo)員還要常與代課教師和學(xué)生干部交流,將輔導(dǎo)員工作從狹義的輔導(dǎo)員一個(gè)人的工作擴(kuò)展為滲透在學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)等過(guò)程中的工作、滲透在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域的工作,用跨界思維的方式,用綜合的手段進(jìn)行德育工作。

作者:王 麗 裴育萍 單位:長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐志愛(ài).生活的彰顯或消逝?———“自媒體時(shí)代”生活之遭遇初探[J].教學(xué)與研究,2014(12):32-33.

[2]任賢良.輿論引導(dǎo)藝術(shù):領(lǐng)導(dǎo)干部如何面對(duì)媒體[M].北京:新華出版社,2013:100.

[3]張芳圓.媒介環(huán)境學(xué)視野下的微博碎片化現(xiàn)象[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(2):6.

[4]劉永哲,王麗.主體間性視域下社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育轉(zhuǎn)向研究[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(2):34.

[5]趙宏.自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].學(xué)術(shù)論壇,2013(5):213.

[6].在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)[EB/OL].[2015-11-01].