導(dǎo)語(yǔ)：鄧小平教育思想對(duì)高校德育教育的借鑒研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

[摘要]鄧小平教育思想是鄧小平理論的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富、博大精深，是當(dāng)前中國(guó)教育改革與發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，鄧小平教育思想從教育目標(biāo)、教育核心、教育手段到教師隊(duì)伍建設(shè)都包含有豐富的德育思想。鄧小平教育思想對(duì)當(dāng)前的高校德育教育有重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]鄧小平教育思想；高校；德育教育

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)、改革開(kāi)放步伐的加速，青年學(xué)生受社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)思潮等因素影響，一些西方國(guó)家正著力對(duì)我國(guó)年輕人特別是青年學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，導(dǎo)致大學(xué)生各種思想觀念發(fā)生碰撞，并出現(xiàn)了一些令人堪憂的消極現(xiàn)象，高校德育教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，在高校開(kāi)展有效的德育工作，把德育貫穿到課堂教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是非常必要的。鄧小平教育思想是一個(gè)科學(xué)體系，包含有豐富的德育思想，從而給我們提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)和實(shí)踐啟示。鄧小平的學(xué)校教育思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，它表現(xiàn)出了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校教育發(fā)展的歷史洞察力，對(duì)于高校培養(yǎng)更多合格的現(xiàn)代化建設(shè)人才，富有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解鄧小平的學(xué)校教育思想的深刻內(nèi)涵并用來(lái)指導(dǎo)高校德育工作的具體實(shí)踐，高校的德育工作才能有所突破、有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。在鄧小平理論寶庫(kù)和社會(huì)主義現(xiàn)代化總體的設(shè)計(jì)中，教育始終占據(jù)主要的位置，其中思想教育是一個(gè)重要的組成部分。他圍繞思想政治教育的地位與作用、任務(wù)與目標(biāo)、原則與方法、組織領(lǐng)導(dǎo)與隊(duì)伍建設(shè)等基本問(wèn)題作了一系列論述。它們前后聯(lián)貫、相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成了一個(gè)完整系統(tǒng)的思想政治教育理論的科學(xué)體系。鄧小平關(guān)于思想政治教育的理論，是馬克思主義關(guān)于思想政治教育的基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)思想政治教育理論的繼續(xù)和發(fā)展，對(duì)于改進(jìn)和加強(qiáng)新時(shí)期高校德育工作具有重要的指導(dǎo)意義。

一、鄧小平教育思想的內(nèi)涵

鄧小平教育思想是鄧小平理論的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，博大精深，是當(dāng)前中國(guó)教育改革與發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，本文主要探討有關(guān)德育的問(wèn)題，以期有助于高校德育教育。

第一，關(guān)于德育目標(biāo)。鄧小平明確指出要把德、智、體等全面發(fā)展作為培養(yǎng)人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平又在1980年將這一目標(biāo)明確化，指出“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人?！盵1](P369)在1985年，鄧小平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，即“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”[2](P110)?！八挠小笔巧鐣?huì)主義新公民必須具備的基本素質(zhì)，既包括思想道德素質(zhì)又包含科學(xué)文化素質(zhì)，這兩個(gè)方面形成統(tǒng)一整體。鄧小平同志多次指出：“四有”中“我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想”，“這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！薄拔覀冞@么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量。沒(méi)有理想，沒(méi)有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤(pán)散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?”[2](P153)這就要求我們加強(qiáng)理想教育，理想教育屬于德育教育的重要內(nèi)容。理想是我們的精神支柱，使全體人民做到有理想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的思想保證。

第二，關(guān)于教育核心。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)、改革開(kāi)放步伐的加速，青年學(xué)生受紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮、文化多樣化的思想的影響。一些西方國(guó)家正著力對(duì)我國(guó)年輕人特別是青年學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，導(dǎo)致大學(xué)生各種思想觀念發(fā)生碰撞，高校德育教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。鄧小平德育思想的集中表現(xiàn)是“德智體全面發(fā)展，德育為首”，其中“德育為首”重要的是要把正確的政治方向放在第一位。正如鄧小平所說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！盵2](P157)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，最根本的還是要用馬克思主義基本觀點(diǎn)來(lái)武裝學(xué)生，提高他們的思想理論水平。要引導(dǎo)青年學(xué)生，在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮面前，善于思考，提高明辨是非能力，逐步形成正確的信仰和道德。而且鄧小平非常注重思想政治教育與科學(xué)文化教育的結(jié)合：“但這不是說(shuō)要把大量的課時(shí)用于思想政治教育。學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)，越加刻苦?！盵2](P158)

第三，關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)。鄧小平認(rèn)為一個(gè)民族的振興靠教育，而教育的振興靠教師，教師處在教育的關(guān)鍵地位?！拔覀円岣呷嗣窠處煹恼蔚匚缓蜕鐣?huì)地位。不但學(xué)生應(yīng)該尊重教師，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該尊重教師。我們提倡學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，同時(shí)也提倡師長(zhǎng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)，這是師生之間革命的同志式的關(guān)系?！盵2](P160)對(duì)于我國(guó)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題，鄧小平同志指出，要大力發(fā)展教育，就要增加教育投入，大力增加教育經(jīng)費(fèi)。

第四，關(guān)于教育方法、手段。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效益的迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展?！盵2](P161)馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)相結(jié)合“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[2](P161)。我們要改善以前理論的灌輸教育，加強(qiáng)道德實(shí)踐，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)安定團(tuán)結(jié)的政治局面對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放和四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)對(duì)青年學(xué)生加強(qiáng)安定團(tuán)結(jié)的教育，不僅對(duì)于現(xiàn)實(shí)，而且在今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)都有重要的作用。他說(shuō)：“中國(guó)不能亂哄哄的，只有在安定團(tuán)結(jié)的局面下搞建設(shè)才有出路。一切反對(duì)、妨礙我們走社會(huì)主義道路的東西都要排除；一切導(dǎo)致中國(guó)混亂，甚至動(dòng)亂的因素都要排除。要用這個(gè)道理教育人民，特別是青年學(xué)生。”[2](P162)安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的根本任務(wù)是至關(guān)重要的，我們要特別加以重視。二、鄧小平教育思想對(duì)高校德育教育的借鑒

鄧小平的德育思想立足于社會(huì)大教育、大德育觀，全面系統(tǒng)地論述了德育的地位、目標(biāo)層次、內(nèi)容體系、途徑方法及管理評(píng)估等方面的問(wèn)題，是對(duì)系統(tǒng)化的馬克思主義德育理論的新發(fā)展，為構(gòu)建新時(shí)期德育理論系統(tǒng)，增強(qiáng)德育實(shí)效性提供了科學(xué)的理論指南。

鄧小平從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大目標(biāo)出發(fā)，打破常規(guī)的思維定勢(shì)，建立了“開(kāi)放德育”思想。他的“開(kāi)放德育”思想包括兩層含義：一是德育從學(xué)校教育擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，動(dòng)員社會(huì)力量參與學(xué)校的德育工作；二是德育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要走出國(guó)門(mén)，走向世界，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才。鄧小平的這些思想使得德育跳出了學(xué)校的框框，走向了社會(huì)，并和社會(huì)教育緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成了社會(huì)化的學(xué)校德育。鄧小平的“開(kāi)放德育”思想不僅強(qiáng)調(diào)德育要走向社會(huì)，而且強(qiáng)調(diào)要走向世界。他指出，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要學(xué)習(xí)外國(guó)一切有利于人才成長(zhǎng)的優(yōu)秀文化成果，當(dāng)然，也包括價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。這就提出了德育也要走出國(guó)門(mén)，與世界接軌。因此，高校德育要善于吸收和借鑒西方資本主義國(guó)家進(jìn)行德育的一些先進(jìn)思想和方法，注意用馬克思主義進(jìn)行分析、鑒別和批判，對(duì)合理的東西要加以吸收和運(yùn)用。

在鄧小平的德育思想中，特別強(qiáng)調(diào)理想信念的培養(yǎng)。歷史表明，理想、信仰是任何時(shí)代、任何社會(huì)都不可或缺的，但信仰有不同的層次和類(lèi)型，有從低級(jí)到高級(jí)、從非理性到理性的發(fā)展歷程。隨著社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各種非科學(xué)的信仰必將逐步地被人們對(duì)客觀世界的理性認(rèn)識(shí)所代替。馬克思主義的產(chǎn)生，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把共產(chǎn)主義作為人類(lèi)最終奮斗目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了人們的信仰由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，我們既要心懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，又要腳踏實(shí)地去完成現(xiàn)階段的歷史任務(wù)，這樣才能把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)引向勝利。同樣，我們大學(xué)教育的目的，是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，如果離開(kāi)了共產(chǎn)主義的理想教育，也是不能完成這樣的任務(wù)的。因此，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的任何動(dòng)搖、否定和褻瀆，都是完全錯(cuò)誤的。改革開(kāi)放以來(lái)，在一些青年學(xué)生中出現(xiàn)的懷疑社會(huì)主義制度、向往西方生活、價(jià)值取向移位等等問(wèn)題，往往都是同理想信念的失落相聯(lián)系的。這是值得我們認(rèn)真關(guān)注的，它從反面說(shuō)明加強(qiáng)理想信念教育的極端重要性。

德育要與嚴(yán)格的管理相結(jié)合。鄧小平同志指出，對(duì)于“青年學(xué)生，主要是教育引導(dǎo)的問(wèn)題。我們不能搞運(yùn)動(dòng)”，“方法以教育、引導(dǎo)為主”[3](P204)這就是說(shuō)，我們實(shí)施學(xué)校德育，主要是靠正面的教育和引導(dǎo)，向?qū)W生傳播和灌輸革命的科學(xué)的思想和理論，但僅有教育引導(dǎo)還不夠，還必須把正面教育與嚴(yán)格的管理制度結(jié)合起來(lái)。小平同志講，我們“不能排除使用某種專(zhuān)政手段，使用紀(jì)律、法律手段”，“對(duì)于嚴(yán)重破壞革命秩序和革命紀(jì)律又屢教不改的人，也要采取嚴(yán)格措施加以認(rèn)真的教養(yǎng)改造，不能讓這極少數(shù)人危害學(xué)校和社會(huì)”[4](P106)。只有堅(jiān)持正面教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合，學(xué)校德育才能得到有效實(shí)施并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

思想道德素質(zhì)的提高，既要靠自身的自律，更要靠學(xué)校教育，對(duì)青年學(xué)生，則主要靠學(xué)校的德育來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，要把德育放在教學(xué)的核心。在新的歷史時(shí)期，高校的德育工作要肩負(fù)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的教育，這是高校教育的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，各科教學(xué)并未對(duì)德育予以足夠的重視。許多老師認(rèn)為，德育是德育課老師、輔導(dǎo)員的事，而任課老師的主要任務(wù)是教授本學(xué)科的知識(shí)，不需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。這樣就會(huì)使學(xué)生的德育教育形成斷層，讓學(xué)生認(rèn)為只有上政治課、德育課時(shí)才有德育教育。因此，許多教師無(wú)視學(xué)生的思想狀況，只管教書(shū)，不管育人，使學(xué)生的德育教育不能形成連貫性，繼而導(dǎo)致德育效果不佳，甚至產(chǎn)生不良后果。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，育人是首要的，每個(gè)老師都要身正示范，把德育放在教學(xué)的核心。其次，提高教師地位和待遇。比較于重視硬件設(shè)施建設(shè)，學(xué)校擴(kuò)大規(guī)模等，學(xué)校在德育方面沒(méi)有提高到應(yīng)有的層次，對(duì)教師的地位和待遇也沒(méi)有提高到應(yīng)有的程度，不利于提高教師教學(xué)的積極性。而且大多數(shù)輔導(dǎo)員還有行政工作，不能把全部精力投入到學(xué)生身上，也就不能進(jìn)行深入的教育。教師的勞動(dòng)強(qiáng)度比較大，投入精力比較多，因此要減少輔導(dǎo)員的行政工作和勞動(dòng)強(qiáng)度，提高教師地位和待遇，才能使教育者的勞動(dòng)成果得到更好的肯定。第三，提高教師職業(yè)素養(yǎng)。教師素質(zhì)是教育質(zhì)量提高的保證。只有不斷提高教師的素養(yǎng)才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生身正示范的作用。一是形象滲透。德育工作者與其他教育者有所不同，德育工作者起到直接楷模作用，無(wú)論課上還是課下乃至生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都要成為楷模，真正做到為人師表、身正示范，不然學(xué)生就不會(huì)信服教師，自然就不會(huì)真心尊重教師。二是品格滲透。教師是學(xué)生的楷模，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生，教師的品格、個(gè)人魅力至關(guān)重要。教師要講正氣、自律等，并滲透到學(xué)生日常生活中。三是情感滲透。教師與學(xué)生之間要成為同志式、朋友式的平等關(guān)系，這就要求教師與學(xué)生真心溝通，而不是把學(xué)生分成三六九等，認(rèn)為對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從的就是好學(xué)生，對(duì)自己有意見(jiàn)的就是差學(xué)生。教師要真正與學(xué)生情感溝通，成為學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生了解也會(huì)有利于教師的教育，與學(xué)生溝通就知道學(xué)生真正需要的知識(shí)，有利于抓教育的重點(diǎn)，從而更好地達(dá)到教育的目的。另外，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐也是重要一環(huán)。社會(huì)實(shí)踐是提高受教育者道德水平的重要途徑，而且職場(chǎng)招聘也要求有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，因此要鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、接觸社會(huì)。結(jié)合學(xué)院特色、學(xué)生意愿精心設(shè)計(jì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，提高其運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)及專(zhuān)長(zhǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在提高能力的同時(shí)提高道德水平，增強(qiáng)德育實(shí)效性，并且能為學(xué)生將來(lái)的工作積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就業(yè)時(shí)往往面臨沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的困境，長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐就解決了這個(gè)問(wèn)題，這樣，社會(huì)實(shí)踐就會(huì)成為一種良性循環(huán)，也就帶動(dòng)了更多學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。而改進(jìn)教學(xué)方式是現(xiàn)實(shí)的需要。在當(dāng)前德育環(huán)境下，要充分利用現(xiàn)代信息、技術(shù)手段，在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)德育網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)，并吸取國(guó)內(nèi)外德育教育的最新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)更新，使大學(xué)生接受到網(wǎng)上德育教育，提高德育效果。德育內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生生活聯(lián)系在一起，圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)，并對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題予以正確指導(dǎo)。課堂教學(xué)一定要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的條件、氛圍、情境，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，從而使課堂教學(xué)不僅內(nèi)容豐富，而且氣氛輕松，學(xué)生在不斷的探索中有所悟，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、提高。德育教育者面向各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，這就對(duì)教育者提出了新的要求，即要了解各專(zhuān)業(yè)及各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，以便更好地與教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，教育者也可以將各專(zhuān)業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，引入德育工作領(lǐng)域，提高德育工作的知識(shí)含量。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]中華人民共和國(guó)教育部，等．鄧小平論教育[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002