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摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新研究，其著眼點在于構(gòu)建師生之間有效交流的內(nèi)容體系，在完整而系統(tǒng)地把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上開發(fā)和充實教學(xué)內(nèi)容，以不斷地提升教學(xué)內(nèi)容的含金量。

關(guān)鍵詞：西藏高校；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課

高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，是一門著重培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)與法律意識的課程，對于大學(xué)生正確認(rèn)識“成長成才過程中的實際問題”，促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化、政治民主化、文化多樣化、生活科技化、社會世俗化、交往虛擬化以及家庭環(huán)境多樣化的背景下，90后大學(xué)生呈現(xiàn)出許多新的特點，加之西藏高校中少數(shù)民族學(xué)生占大多數(shù)，他們在知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、思維方式等方面與漢族同學(xué)有很大差別。因此，如何結(jié)合西藏高校大學(xué)生的特點豐富教材內(nèi)容，以適應(yīng)不同的學(xué)生群體的需要,是切實提高此門課程教學(xué)效果的最基本前提，也是思政課最終能否達到“潤物細(xì)無聲”的理想效果的關(guān)鍵。

一、將透視著時代特征的社會熱點問題融入課堂教學(xué)

在新媒體迅猛發(fā)展的時代，大學(xué)生獲取信息的途徑大大增多，他們普遍關(guān)心社會上發(fā)生的各種熱點問題，表現(xiàn)出強烈的社會參與意識。但是，由于其思想不成熟，缺少科學(xué)的思維方法，加上某些媒體的誤導(dǎo)致使不少學(xué)生陷入欲求甚解而不得的盲目和苦惱中。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要把國內(nèi)外發(fā)生的各種社會熱點問題，尤其是近幾年來達賴集團借由西方反華勢力蓄意制造分裂國家的一些事端，有機地融進課堂教學(xué)之中，并借由分析社會熱點來闡明黨和國家的有關(guān)政策,從理論和實踐層面給予科學(xué)的闡釋，還原客觀事實的真相，使學(xué)生形成實事求是的理性判斷，從而幫助大學(xué)生在各種紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前分清是非、樹立正確的價值觀念、增強對社會主流價值觀的認(rèn)同。如以當(dāng)前國際金融危機肆虐全球這一熱點問題為例，通過引導(dǎo)學(xué)生從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾來認(rèn)識危機產(chǎn)生的根源和實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立始終堅定走中國特色社會主義發(fā)展道路的理想信念。此外，根據(jù)學(xué)生的思想特點，可以通過開展新聞評述、信息交流等方式，鼓勵學(xué)生針對某一問題提出不同的分析思路和解決方案，鼓勵學(xué)生把課本所學(xué)理論用于分析、解決社會熱點問題，從而提高他們用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決實際問題的能力，使他們的思維模式更加適應(yīng)于現(xiàn)實社會的變化和發(fā)展。這樣才能在復(fù)雜多變的多元化思潮和多樣化的熱點問題中保持清醒的頭腦、堅持正確的導(dǎo)向。

二、將經(jīng)典案例、經(jīng)典影視融入課堂教學(xué)

案例教學(xué)本質(zhì)上是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，即可以提高學(xué)生解決現(xiàn)實社會問題的能力,同時也保證了教學(xué)內(nèi)容的時代性,增強思想政治理論課的吸引力、感染力。案例教學(xué)最根本的要求在于通過案例資源的開發(fā)應(yīng)用，引導(dǎo)、激勵、幫助學(xué)生介入案例場景并積極參與討論或研究，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中接受教育并實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。故思想政治理論課教師除了使用傳統(tǒng)的講授法之外，還應(yīng)將經(jīng)典案例、經(jīng)典影視融入課堂教學(xué)，選擇“能夠說明、證明這門課程所涉及到的理論、原理、觀點以及制度、方針、政策科學(xué)性和理性，增進學(xué)生對這門課程內(nèi)容的認(rèn)可接受和理解的例子”，或者是“能夠反映大學(xué)生思想成長過程中主要矛盾、并能夠引起大學(xué)生思想情感共鳴的典型案例?！庇绕涫菐в形鞑靥厣哪軌蛞鸩刈宕髮W(xué)生共鳴的案例或影視經(jīng)典。例如，在講授愛國主義這一內(nèi)容時，可以穿插播放一些歷史上西藏人民反帝國主義侵略的相關(guān)影視資料。在整個案例教學(xué)中值得注意的是首先要保證所選擇案例的時代性和典型性，其次在案例教學(xué)過程中保證教師的主導(dǎo)性。教師選擇幾個典型案例進行課堂講解,傳授案例分析、討論技能,其間可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生參與討論,以期培養(yǎng)學(xué)生案例學(xué)習(xí)技能,通過案例深化理論，提高分析解決問題的能力。待學(xué)生逐漸適應(yīng)后,教師可將教學(xué)模式調(diào)整為:教師提出課前自學(xué)要求,提供案例材料,提出較復(fù)雜的問題,然后在課堂上由學(xué)生展開自由討論,為了防止冷場，教師也可請學(xué)生代表發(fā)言，最后由教師總結(jié)案例討論情況,并歸納總結(jié),形成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的理論體系。

三、將中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)融入課堂教學(xué)

中華民族在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，形成了內(nèi)容豐富、自成體系而又獨具特色的思想道德內(nèi)容，為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課提供了非常豐富的道德教育資源，正如指出，“學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！贝髮W(xué)生的思想道德教育離不開中國悠久的文化歷史。例如，中國傳統(tǒng)倫理思想中崇尚“仁愛”的原則，主張“仁者愛人”強調(diào)要“推己及人”，關(guān)心他人。孔子強調(diào)：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。孟子強調(diào)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子認(rèn)為：“家相愛，交相利”。對于今天的大學(xué)生處理個人身心、個人與他人、個人與社會之間的相互關(guān)系問題具有重要的指導(dǎo)意義。以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化在修身養(yǎng)性、交友處事、仁愛孝悌等許多方面給后人留下了寶貴的精神財富，對中國人的傳統(tǒng)人格養(yǎng)成形成了深遠(yuǎn)的影響。作為思想政治理論課教師，應(yīng)努力尋找中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合點，尤其要將大學(xué)生的理想信念教育、人生觀教育、道德教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。為了避免將道德教育淪為空洞說教的德育，必須將蘊含了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的經(jīng)典名篇融入課堂，安排一定的課時指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本。非學(xué)無以明識,非學(xué)無以充德，“知”是道德教育的起點,道德知識把握與個體道德品行發(fā)展之間有非常密切關(guān)系。針對教學(xué)內(nèi)容主可以選擇《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《薩迦格言》、《史記》等這些經(jīng)典著作的部分篇章作為教學(xué)內(nèi)容的補充。

四、將社會實踐的成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容

教師要通過多種方式參加社會實踐，結(jié)合社會實踐開展教學(xué)，例如有組織的社會學(xué)習(xí)考察活動、社會調(diào)研、公益活動、社會會兼職等。一個人的素質(zhì)與能力是在實踐中鍛煉和提高的，著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說過：“社會即學(xué)?！?。實際上就是強調(diào)學(xué)校理論教育要與社會實踐結(jié)合。當(dāng)前高校思政教育存在不同程度地與現(xiàn)實相脫節(jié)的情況，教師由于缺乏社會實踐經(jīng)歷，難以獲取開闊的視野以及廣博的社會知識，這樣在教學(xué)中無法用事實說話，回避現(xiàn)實存在的矛盾，使得理論空洞缺乏說服力，無法給予學(xué)生滿意的答案。要解決這一問題最有效途徑就是教師主動融入社會環(huán)境，接受社會環(huán)境的影響，通過實踐把社會環(huán)境與思政教育銜接起來，縮短理論與現(xiàn)實之間的距離。馬克思指出了環(huán)境對人行為、思想的制約性，認(rèn)為“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！边@句話指出了人們的思想及行為無法脫離具體的社會歷史環(huán)境，有怎樣的社會環(huán)境，就有怎樣的思想道德意識。因此，思政教師參與社會實踐，通過直面社會現(xiàn)實，考察調(diào)研導(dǎo)致學(xué)生思想困惑的社會原因，進而在教學(xué)中針對性地化解大學(xué)生思想的謎團，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同主流價值和社會意識形態(tài)，實現(xiàn)高校思想政治教育預(yù)期的教育目標(biāo)，從而為社會實踐服務(wù)于思想理論課教學(xué)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。最后，教師參與社會實踐后，應(yīng)及時將最初感性的認(rèn)識，根據(jù)課程內(nèi)容和要求加以匯總整理上升到理論的高度，之后建立社會實踐成果資料庫并隨著實踐活動的不斷開展對內(nèi)容進行不斷的完善補充，為思政教育教學(xué)提供鮮活的素材，更好地服務(wù)于思政教育教學(xué)的需要。

作者:楊文仙 郝甜 陳影 單位:西藏大學(xué)思想政治理論教學(xué)部