一、微課程的概念

廣州大學(xué)田秋華老師(2009年)認(rèn)為微課程是基于學(xué)校資源、教師能力與學(xué)生興趣，以主題模塊組織起來(lái)的相對(duì)獨(dú)立與完整的小規(guī)模課程，具有“短”、“小”、“精”、“活”的特點(diǎn)，適用于學(xué)校教育的各個(gè)階段及各種課程類型［4］。廣東省佛山市教育局教育信息網(wǎng)絡(luò)中心研究員胡鐵生老師(2011年)提出“微課”概念，將其定義為:“按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過(guò)程中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合?！保?］他認(rèn)為，“微課”的高級(jí)階段或發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)該是走向“微課程”。上海師范大學(xué)黎家厚教授(2013年)認(rèn)為，“微課程”是指時(shí)間在10分鐘以內(nèi)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小，集中說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題的小課程。主要使用“微視頻”作為記錄教師講授知識(shí)技能的媒體，教師還可以根據(jù)不同學(xué)科和不同教學(xué)情境的需求，采用其他方式，如音頻(錄音)、PPT、文本等格式的媒體，不一定局限在視頻格式［6］。從國(guó)內(nèi)外的研究成果可以看出，無(wú)論是微課程、微視頻還是微課，雖然內(nèi)涵上存有差異，但也具有共性，即都在強(qiáng)調(diào):教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容可被分解為更為具體、僅說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，內(nèi)容呈碎片化狀態(tài)。

二、農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育研究現(xiàn)狀

對(duì)于“農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育”，無(wú)論從政策指引還是學(xué)術(shù)討論，國(guó)內(nèi)均有著較為豐碩的相關(guān)政策文獻(xiàn)和研究成果。自2003年“農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育”項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái)，黨和政府出臺(tái)了一系列政策導(dǎo)向性的指導(dǎo)意見(jiàn)，其中《中共中央辦公廳關(guān)于在全國(guó)農(nóng)村開(kāi)展黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作的意見(jiàn)》(中辦發(fā)［2007］18號(hào))中，對(duì)開(kāi)展農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作的意義、目標(biāo)要求等方面做了詳細(xì)表述。農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育發(fā)展經(jīng)由了前期試點(diǎn)、擴(kuò)大試點(diǎn)和全國(guó)推廣三個(gè)階段，已經(jīng)在促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村信息化、為農(nóng)服務(wù)資源優(yōu)化整合、提高農(nóng)村黨員干部和農(nóng)民群眾的素質(zhì)等方面均取得了成績(jī)。農(nóng)村地區(qū)的信息化基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了改善，信息化工作組織體系逐步完善，信息服務(wù)體系初步形成，為農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)和農(nóng)民培訓(xùn)提供了雄厚的硬件保障。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育”的研究角度不同，但在一定程度上加深和豐富了對(duì)于農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育的理論研究，對(duì)如何提升農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育質(zhì)量具有一定的啟示意義。撮冗其要，主要關(guān)注點(diǎn)集中在以下六大方面。第一，功能意義方面。主要從信息化建設(shè)的背景出發(fā)，闡述了農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程的功能、意義及其與農(nóng)村基層組織建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。比較有代表性的如:汪烜(200年6)論述了農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程的功能和重要意義，提出促進(jìn)農(nóng)村信息化的重要途徑是實(shí)施農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程。王虹等(2007年)從新農(nóng)村政治建設(shè)、文化和精神建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)主體等方面論述了農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程的功能，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要意義。第二，建設(shè)現(xiàn)狀方面。主要從硬件技術(shù)、資源應(yīng)用、管理等層面探討農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程的建設(shè)現(xiàn)狀和初步應(yīng)用。在硬件技術(shù)方面，代表性的研究有:劉志東(2005年)在“如何做好農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的技術(shù)保障工作”方面提出有效策略;張世波(2007年)強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要作用，論述了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育硬件平臺(tái)建設(shè)、維護(hù)和管理以及技術(shù)支持服務(wù)。在資源應(yīng)用方面，牟明福(2008年)從“資源應(yīng)用的載體、資源應(yīng)用的服務(wù)隊(duì)伍、市場(chǎng)化運(yùn)作解決經(jīng)費(fèi)”等幾個(gè)視角總結(jié)了貴州農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程信息資源應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)［7］。另外，還有研究者從技術(shù)、資源、管理、應(yīng)用等綜合視角進(jìn)行了研究，如譚雙翼(2005年)重點(diǎn)分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程、教學(xué)管理模式及規(guī)范運(yùn)作建立高質(zhì)量的教育和培訓(xùn)體系;金秀媛(2007年)指出，應(yīng)開(kāi)發(fā)適用農(nóng)民學(xué)習(xí)的資源，探索適合農(nóng)民特點(diǎn)的遠(yuǎn)程教學(xué)模式，加大遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)支持服務(wù)的力度，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，以適應(yīng)教育需求。第三，區(qū)域個(gè)案研究方面。主要從地域的角度，特別是對(duì)民族地區(qū)的農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程工作進(jìn)行個(gè)案總結(jié)。貴陽(yáng)市遠(yuǎn)程教育調(diào)研組(2004年)總結(jié)了貴陽(yáng)市農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程實(shí)踐，并對(duì)鄉(xiāng)土課件開(kāi)發(fā)、制度建設(shè)等方面提出了具體建議。周真剛(2006年)以貴州黔東南苗族侗族自治州為例，對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的發(fā)展提出了建議。夏雁(2007年)以河南省為個(gè)例，探討了文化信息資源共享工程與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程相結(jié)合的問(wèn)題。第四，資源建設(shè)方面。主要集中在農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育數(shù)字資源整合和模式研究領(lǐng)域。比較有代表性的觀點(diǎn)有:楊曉宏等(2011年)分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的資源類型，探討了基于不同技術(shù)的已有數(shù)字資源整合模式和相關(guān)的數(shù)字資源共建策略，從宏觀和微觀兩個(gè)層面提出了可行的資源整合模式。林芳宇(2011年)梳理了2008年－2011年甘肅省農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育年度工作要點(diǎn)中的教學(xué)資源的特點(diǎn)，指出在本土教學(xué)資源建設(shè)中存在的亟待解決的問(wèn)題。從技術(shù)實(shí)現(xiàn)角度而言，米川(2010年)從特有的政治意義、農(nóng)村市場(chǎng)的需求、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的研究、技術(shù)的應(yīng)用等幾個(gè)角度，對(duì)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)建設(shè)進(jìn)行了研究［8］。代宏(2011年)根據(jù)農(nóng)村電子黨務(wù)中存在的信息冗雜、信息孤島、信息需求與匹配、信息的有效傳遞、信息素養(yǎng)這五類問(wèn)題，運(yùn)用Web流媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、系統(tǒng)架構(gòu)技術(shù)、分類算法設(shè)計(jì)、安全技術(shù)設(shè)計(jì)建立了立體的、全方位的協(xié)同機(jī)制，并構(gòu)建了基于縣、鄉(xiāng)兩級(jí)黨政機(jī)關(guān)的信息平臺(tái)［9］。第五，學(xué)習(xí)方式方面。相關(guān)研究有:張敬輝、謝宜學(xué)等(2011年)分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及原因和影響因素，提出了相應(yīng)的對(duì)策。楊曉宏等(2012年)從學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)特征、學(xué)習(xí)心理特征、行為表現(xiàn)特征、社會(huì)影響特征四個(gè)維度入手，分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)者特征，并對(duì)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的實(shí)施提出了建議［10］。第六，組織管理方面。相關(guān)的研究主要有:譚雙翼(2005年)以山東、湖南、貴州三個(gè)試點(diǎn)省為例，提出了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)管理基本原則、管理機(jī)制及相應(yīng)政策保障措施。甘樂(lè)平(2009年)指出，農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育過(guò)程中還存在著許多法律空白區(qū)，在“與其他正規(guī)教育聯(lián)合及實(shí)現(xiàn)學(xué)分課時(shí)互換問(wèn)題”、“網(wǎng)絡(luò)課程與共享課件的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬問(wèn)題”、“遠(yuǎn)程教育人才評(píng)價(jià)及質(zhì)量認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”等多方面都急需出臺(tái)相關(guān)的政策法規(guī)加以約束［11］。陳文韜(2011年)依據(jù)約束理論，分析了諸如社會(huì)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)規(guī)范、意見(jiàn)領(lǐng)袖、資源建設(shè)體系、管理制度等制約因素，并提出建立資源整合指揮協(xié)調(diào)中樞、創(chuàng)新資源整合的保障運(yùn)行機(jī)制、讓企業(yè)走進(jìn)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程等應(yīng)對(duì)措施［12］?？v觀以上研究成果可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程的建設(shè)現(xiàn)狀和初步應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索，對(duì)進(jìn)一步深入研究具有較強(qiáng)的借鑒和參考價(jià)值。但總體來(lái)說(shuō)，目前的研究還基本局限于農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育工程本身，對(duì)工程的功能、意義、實(shí)施經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展初期存在的問(wèn)題探討較多，而對(duì)于實(shí)施過(guò)程中的終端建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控和應(yīng)用價(jià)值關(guān)注不夠;概念探討多，實(shí)施方案少;理論模式多，應(yīng)用評(píng)價(jià)少;特別是在學(xué)習(xí)方式和組織管理等方面，相關(guān)研究較為匱乏，研究視野還不夠開(kāi)闊，研究也不夠深入，有關(guān)移動(dòng)學(xué)習(xí)在農(nóng)村黨員遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用研究成果極少。

三、微課程資源為農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育提供了更有利的支撐和保障

隨著農(nóng)村改革的深化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村黨員隊(duì)伍發(fā)生了很大的變化。一些老黨員文化程度偏低，缺乏現(xiàn)代知識(shí)，而有些年輕黨員學(xué)識(shí)能力俱佳，但黨員意識(shí)和黨性觀念有待加強(qiáng)。一些基層領(lǐng)導(dǎo)班子成員雖然有著豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，但卻缺乏新知識(shí)、新思維，無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，缺乏帶領(lǐng)廣大農(nóng)民脫貧致富的本領(lǐng)，制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這對(duì)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展提出了新要求［13］，以往學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)、呈現(xiàn)方式單一的遠(yuǎn)程教育模式已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)前的農(nóng)村黨員干部教育。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、通信技術(shù)和移動(dòng)技術(shù)等多種技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育產(chǎn)生了全面而深刻的影響，有助于促進(jìn)教育公平、提升教育質(zhì)量、改善教育管理，而與之相適應(yīng)的資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)成為亟待解決的重要問(wèn)題，特別是有利于成人學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的微課程資源的建設(shè)顯得尤為重要。華南師范大學(xué)焦建利教授(2013年)認(rèn)為微課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)代的學(xué)校教育乃至社會(huì)教育具有極為重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值［14］。微課程能夠結(jié)合文字、視頻、音頻和動(dòng)畫等多種形式重點(diǎn)講解一個(gè)具體問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)，具有圖文并茂和學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化的特點(diǎn)，10分鐘以內(nèi)的微型學(xué)習(xí)視頻的時(shí)長(zhǎng)十分符合成人學(xué)習(xí)者的注意規(guī)律，有利于促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生;微課程具有短小精煉的特點(diǎn)，可以利用微信平臺(tái)開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)，對(duì)于成人學(xué)習(xí)者而言，不僅不會(huì)加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還可以在生活工作的閑暇時(shí)間隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使碎片化學(xué)習(xí)成為可能;微課程還可以提供與教學(xué)相配套的微課件、微練習(xí)等支持性和擴(kuò)展性資源，便于成人學(xué)習(xí)者反復(fù)觀看，以更好地理解和掌握知識(shí)點(diǎn);更重要的是微課程占用空間小，耗費(fèi)流量較少，利用已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的智能移動(dòng)終端設(shè)備可以方便地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行微課程的分享、收藏和下載，既能實(shí)現(xiàn)在線的移動(dòng)學(xué)習(xí)，也能實(shí)現(xiàn)線下的反復(fù)播放學(xué)習(xí)，能夠滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，有利于提升農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)質(zhì)量。綜上分析，構(gòu)建基于“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+智能手機(jī)移動(dòng)終端”的新型農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式，將微課程資源應(yīng)用到農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中，使農(nóng)村黨員干部受教育的環(huán)境不再局限于傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教室、光盤播放點(diǎn)或者衛(wèi)星接收點(diǎn)，而是能夠使用手機(jī)等便攜式智能移動(dòng)終端設(shè)備，隨時(shí)隨地的通過(guò)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在線收看或下載微課程資源，利用閑暇的碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠幫助實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，滿足成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，更能迎合農(nóng)村黨員干部的需求，能在很大程度上解決農(nóng)村信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的“最后一公里”問(wèn)題。

一、國(guó)內(nèi)高校音樂(lè)課程教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

1、音樂(lè)教育的非藝術(shù)化傾向不少國(guó)內(nèi)高校音樂(lè)課程中都存在音樂(lè)教育非藝術(shù)化傾向的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分注重課程的外在價(jià)值，忽視了音樂(lè)課程本質(zhì)的、內(nèi)在的價(jià)值。例如，在教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，以及忽略了音樂(lè)課程教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，完善學(xué)生人格等方面的作用。另一方面，音樂(lè)教育中片面注重音樂(lè)知識(shí)技能的教學(xué)而忽視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好的培養(yǎng)。

2、教學(xué)形式、教學(xué)方法封閉單一，死板不活潑教師的角色定位不平衡，在教學(xué)過(guò)程中只重視自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解是否到位，卻忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)參與性較低；只重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和鑒賞能力的培養(yǎng)；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過(guò)程。這種單一死板，沒(méi)有從學(xué)生角度出發(fā)的教學(xué)方式根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程的自身價(jià)值。

二、國(guó)內(nèi)高校音樂(lè)課程教學(xué)的要點(diǎn)

1、注重平衡教師角色，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能以自我為中心，只是一味的追求知識(shí)的傳授，而要站在學(xué)生的角度，提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度和興趣。由于當(dāng)前大學(xué)生是極富有個(gè)性的一代，時(shí)代感強(qiáng)，那么要提高其對(duì)音樂(lè)課程的興趣，一方面是要注意教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和實(shí)用性，另一方面還要注意加強(qiáng)教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的課堂參與性。所謂教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性就是指教師在教學(xué)中，要將講授的內(nèi)容與當(dāng)代較流行的事物聯(lián)系在一起，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在為了讓學(xué)生了解手風(fēng)琴的音色，教師可以不選擇傳統(tǒng)的手風(fēng)琴的獨(dú)奏專業(yè)作品，而是選擇學(xué)生們較熟悉的通俗歌曲《白樺林》，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感到陌生，提高學(xué)生興趣。所謂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性，就是指教師所講授的內(nèi)容盡可能與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受到生活中處處存在音樂(lè)。要加強(qiáng)教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，主要是為了提高學(xué)生在教學(xué)中的參與度，所謂實(shí)踐出真知，通過(guò)學(xué)生親自體會(huì)的成果更容易被學(xué)生所接受。而且，音樂(lè)藝術(shù)本就是表演藝術(shù)，學(xué)生只有通過(guò)親身實(shí)踐，才能切實(shí)體會(huì)到音樂(lè)的魅力。

2、采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法教師要改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，不能僅僅以教師講解音樂(lè)知識(shí)，傳授音樂(lè)技巧為主，而是要通過(guò)多樣的教學(xué)模式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，開(kāi)發(fā)他們的音樂(lè)潛力。通過(guò)體驗(yàn)式的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體。體驗(yàn)式教學(xué)模式主要分為課堂討論式、作品賞評(píng)式、教材延伸式。課堂討論式，主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生思考，在情境氛圍中吸引學(xué)生情感的投入，最后進(jìn)行課堂討論。在此過(guò)程在，教師不僅僅是指導(dǎo)者，更是學(xué)習(xí)的參與者，以此讓學(xué)生處于一種積極主動(dòng)探索的狀態(tài)之中。作品賞評(píng)式，主要是通過(guò)講座的形式，學(xué)生自主選擇課題，自己表演并予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在表演和賞評(píng)中加強(qiáng)對(duì)作品的理解和分析能力。教材延伸式教學(xué)，主要是以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材內(nèi)容予以延伸。例如，對(duì)同等類型的作品的分析和理解，對(duì)同一作者作品的評(píng)價(jià)等等。

職業(yè)生涯教育的開(kāi)展，是為了幫助中職學(xué)生明確自己的就業(yè)規(guī)劃，通過(guò)有針對(duì)性的職業(yè)生涯教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行分析，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性與計(jì)劃性，從而有效增強(qiáng)中職學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力?；谥新毜掠n程教學(xué)目標(biāo)與職業(yè)生涯教育的高度一致性，在中職教育課程中，實(shí)施職業(yè)生涯教育滲透，將達(dá)到事半功倍的效果。

一、中職生職業(yè)生涯教育原則

1.生本原則。中職學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇與職業(yè)認(rèn)識(shí)時(shí)，往往具有一定的盲目性，致使學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。針對(duì)中職學(xué)生這一特點(diǎn)，職業(yè)生涯教育的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以生為本原則，基于每位中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，興趣愛(ài)好，幫助其進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)定位，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生選擇真正適合自己興趣與能力的職業(yè)。2.職業(yè)化原則。普通教育具有升學(xué)導(dǎo)向性，而職業(yè)教育則是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育這一特性決定了中職教育過(guò)程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，開(kāi)展相關(guān)職業(yè)技能培養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)化。因此，在開(kāi)展職業(yè)生涯教育時(shí)，結(jié)合中職學(xué)生的教育特征，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透與提升學(xué)生職業(yè)意識(shí)。3.行業(yè)化原則。中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的開(kāi)展，與企業(yè)和行業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。中職學(xué)生畢后參加工作后，直接進(jìn)入到企業(yè)，其職業(yè)能力的好壞，綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展。因此，在職業(yè)生涯教育中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)時(shí)關(guān)注，緊跟專業(yè)知識(shí)發(fā)展腳步，開(kāi)展職業(yè)教育，更好的促進(jìn)中職學(xué)生今后就業(yè)。4.系統(tǒng)化原則。中職教學(xué)工作與學(xué)生管理工作，思想教育與專業(yè)課程，以及中職學(xué)校與企業(yè)合作等，結(jié)合在一起就是一個(gè)系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體。而職業(yè)生涯教育的開(kāi)展，則需要通過(guò)對(duì)各個(gè)系統(tǒng)部分進(jìn)行有機(jī)整合，從而達(dá)到更好的教育效果，促進(jìn)中職學(xué)生更好的就業(yè)與生活。5.可持續(xù)發(fā)展原則。在迅速發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)之下，中職教育不僅要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要基于可持續(xù)發(fā)展角度，為中職學(xué)生職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯教育過(guò)程中，既要關(guān)注中職學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)，也要關(guān)注公共科目的學(xué)習(xí)效率，為實(shí)現(xiàn)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升，步入社會(huì)后更好的適應(yīng)發(fā)展環(huán)境，受益終身。

二、依托中職德育課程進(jìn)行職業(yè)生涯教育滲透

1.依托中職德育課程滲透職業(yè)理想教育。每位中職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)理想，基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，擁有對(duì)未來(lái)職業(yè)生活的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，并不斷朝著職業(yè)理想學(xué)習(xí)與工作。當(dāng)前，我國(guó)許多中職學(xué)生安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒(méi)有明確的職業(yè)理想與目標(biāo)。而通過(guò)中職德育課程開(kāi)展，可以幫助學(xué)生明確職業(yè)理想建立對(duì)個(gè)人發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的積極意義。同時(shí)，清楚意識(shí)到，職業(yè)理想的建立不是異想天開(kāi)，而是在對(duì)自己個(gè)人能力，興趣愛(ài)好，所學(xué)專業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)之后，實(shí)事求是，樹(shù)立正確可行的職業(yè)發(fā)展理想。充分把握在校學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)自己專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的提升，才會(huì)一步一步朝著職業(yè)理想邁進(jìn)。2.依托中職德育課程滲透職業(yè)道德教育。作為從業(yè)人員，職業(yè)道德是從業(yè)活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，包括從業(yè)活動(dòng)中做人、做事的行為規(guī)范，是中職德育教育工作應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探討的問(wèn)題。中職德育課程教學(xué)中，開(kāi)展職業(yè)道德教育，實(shí)質(zhì)上，是讓中職學(xué)生樹(shù)立個(gè)人榮辱與企業(yè)榮辱意識(shí)的過(guò)程，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，有針對(duì)性的開(kāi)展職業(yè)道德教育工作。3.依托中職德育課程滲透職業(yè)價(jià)值觀教育。職業(yè)價(jià)值觀教育，直接關(guān)系到中職學(xué)生在從事某項(xiàng)職業(yè)活動(dòng)中的態(tài)度，是從業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，以及對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求與向往，職業(yè)價(jià)值觀不僅是一種職業(yè)選擇的表現(xiàn)，同時(shí)也是人生目標(biāo)的體現(xiàn)。在中職德育課程中滲透職業(yè)價(jià)值觀教育，可以讓學(xué)生了解自己所選擇的職業(yè)，與自身以及社會(huì)發(fā)展的重要聯(lián)系，在教育過(guò)程中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，幫助學(xué)生樹(shù)立成確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤，從自身實(shí)際出發(fā)，基于自身興趣以及社會(huì)發(fā)展需求，在正確的價(jià)值觀指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。4.依托中職德育課程滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程，是指中職學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際能力，分析可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為自己設(shè)計(jì)職業(yè)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)而確定行動(dòng)時(shí)間與方案的過(guò)程。在中職德育課程中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，是為了幫助中職學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)之下，明確自己的職業(yè)生涯發(fā)展方向，基于可持續(xù)發(fā)展原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要以及個(gè)人實(shí)際能力與特點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)特色，分析發(fā)展條件，從而科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。督促學(xué)生在中職學(xué)習(xí)中提升個(gè)人能力，學(xué)好職業(yè)技能，為更快實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備。

總而言之，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)之下，關(guān)注與加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，是時(shí)展的必然要求。在中職德育課程教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，可以充分發(fā)揮德育課程優(yōu)勢(shì)，為引導(dǎo)中職學(xué)生更明確的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)揮積極作用，切實(shí)提高中職學(xué)生職業(yè)生涯教育效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時(shí)期應(yīng)用型人才。

1高師院校本科學(xué)前教育專業(yè)師資培養(yǎng)面臨的新挑戰(zhàn)

1.1幼兒園教師專業(yè)要求出臺(tái)新標(biāo)準(zhǔn)

本科學(xué)前教育專業(yè)課程體系需要根據(jù)新的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)文件對(duì)培養(yǎng)方案及課程體系作出相應(yīng)修訂，以適應(yīng)新時(shí)期的教師專業(yè)要求。

1.2生源多樣化增加了師范院校辦學(xué)壓力

隨著近幾年學(xué)前教育師資需求的猛增，各層次的師范院校和職業(yè)院校紛紛開(kāi)設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，并呈現(xiàn)出生源種類、學(xué)段層次的多樣化特點(diǎn)，還出現(xiàn)了中外合作辦學(xué)等新的培養(yǎng)模式。生源的增加勢(shì)必加大師范院校的辦學(xué)壓力，將會(huì)面臨師資短缺、教學(xué)資源不足的狀況。因此，根據(jù)自身的辦學(xué)情況重新調(diào)整課程體系，是每個(gè)開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的院校所面臨的問(wèn)題。

2構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)本科課程體系的依據(jù)

一、引言

STEM教育理念起源于20世紀(jì)80年代，美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)最早在其描述多學(xué)科教學(xué)的相關(guān)政策和文件里提到STEM一詞，標(biāo)志著STEM教育模式的誕生。STEM是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）和數(shù)學(xué)（Mathematics）的簡(jiǎn)稱，其核心理念就是強(qiáng)調(diào)多種學(xué)科的相互融合和聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生通過(guò)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)從多方面、多角度認(rèn)識(shí)世界，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手操作能力。STEM教育的基礎(chǔ)是讓學(xué)生獲取各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，本質(zhì)則是讓學(xué)生了解學(xué)科之間的聯(lián)系。STEM教育的主要方式一般是通過(guò)項(xiàng)目或者問(wèn)題驅(qū)動(dòng)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中，了解多種學(xué)科的知識(shí)。項(xiàng)目或者問(wèn)題可以通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式，學(xué)生可以按照不同的分工搜集項(xiàng)目或者問(wèn)題需要的各種信息和材料，最終通過(guò)大家的共同努力完成項(xiàng)目或者解決問(wèn)題。2006年，美國(guó)教育學(xué)家在原有的STEM教育模式基礎(chǔ)上又加入了藝術(shù)（Arts）科目，STEM教育從此變?yōu)镾TEAM教育，讓學(xué)生從更多的視角認(rèn)識(shí)學(xué)科之間的相互聯(lián)系，既培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。STEAM教育體系經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，取得了一定的成果。學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手完成自己感興趣的項(xiàng)目，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神。所以，STEAM教育理念特別適合小學(xué)科學(xué)課程的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)和技術(shù)方面的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。

二、STEAM教育理念在小學(xué)科學(xué)課程中的應(yīng)用

STEAM教育理念引入小學(xué)科學(xué)課的教學(xué)中后，評(píng)價(jià)教學(xué)效果不單單只依靠學(xué)生的考試成績(jī)，更加注重的是小學(xué)生在科學(xué)課程中的參與過(guò)程，動(dòng)手操作的能力，通過(guò)完成科學(xué)課上教師布置的項(xiàng)目，提高學(xué)生對(duì)各學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知水平和對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。STEAM教育理念在小學(xué)科學(xué)課程中的具體應(yīng)用措施要注意以下幾個(gè)方面。1．為小學(xué)科學(xué)課創(chuàng)設(shè)良好的STEAM教學(xué)環(huán)境。學(xué)校要為STEAM教學(xué)模式的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)良好的軟硬件環(huán)境。硬件方面學(xué)校要為教師和學(xué)生提供開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)地和科學(xué)項(xiàng)目需要的各種材料。例如，學(xué)校可以建立模型制作室、創(chuàng)客工作室及科學(xué)實(shí)驗(yàn)室等供學(xué)生科學(xué)課時(shí)開(kāi)展各種項(xiàng)目活動(dòng)使用。軟件方面，學(xué)校要為STEAM教育在科學(xué)課中的應(yīng)用營(yíng)造良好的文化氛圍。例如，學(xué)?？梢蚤_(kāi)辟一個(gè)成果展示區(qū)，將學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)作品展示出來(lái)，讓學(xué)生從自己親自動(dòng)手制作的作品中獲得成就感。學(xué)校還要充分利用教學(xué)樓走廊墻壁等空位置張貼或者懸掛各種科技發(fā)展成果，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解，增進(jìn)和培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)科學(xué)，愛(ài)科學(xué)的興趣。2．小學(xué)科學(xué)課要廣泛開(kāi)展各種主題活動(dòng)，促進(jìn)STEAM教育模式的推進(jìn)和拓展。小學(xué)科學(xué)教學(xué)不能僅僅止步于校園，要拓寬科學(xué)課的范圍，讓科學(xué)教育向家庭延伸和拓展。學(xué)?？梢越M織形式多樣的主題活動(dòng)，讓小學(xué)生將科學(xué)研究和實(shí)際生活有效的聯(lián)系在一起，發(fā)現(xiàn)生活中的各種科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)規(guī)律，有助于小學(xué)生全方位了解世界，并在研究過(guò)程中掌握各種生活技能。例如，科學(xué)課上要探究物體在水中是沉還是浮的問(wèn)題，教師可以為學(xué)生布置以下思考問(wèn)題和任務(wù)：①報(bào)紙?jiān)谒惺浅吝€是??？怎樣的情況會(huì)沉，怎樣的情況又會(huì)??？②硬幣在水中是沉還是?。坑矌藕蛨?bào)紙通過(guò)怎樣的組合就不會(huì)沉？③報(bào)紙?jiān)谇逅望}水中浮沉?xí)趺醋兓?？學(xué)生回家后，要通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)浮沉和物體的大小以及輕重的關(guān)系，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解相同體積，不同重量的物體，浮沉和重量有關(guān)；相同重量，不同體積的物體，浮沉和物體體積有關(guān)；還有清水和鹽水也會(huì)對(duì)浮沉產(chǎn)生影響。3．創(chuàng)建STEAM特色科學(xué)課堂，注重各種學(xué)科知識(shí)的融合和聯(lián)系。STEAM教育的核心理念就是教育過(guò)程中將各個(gè)學(xué)科知識(shí)有效的整合在一起，通過(guò)全方位知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以小學(xué)科學(xué)課要用好STEAM教育理念就要改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教育方式，使小學(xué)生成為課堂的主體。小學(xué)生在科學(xué)課上要自己動(dòng)手制作，自己動(dòng)腦思考，在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者模型制作時(shí)還可以通過(guò)互相協(xié)作來(lái)完成最終的科學(xué)項(xiàng)目或者解決科學(xué)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)自主探究的過(guò)程不斷的觀察和總結(jié)，最后得出科學(xué)的結(jié)論會(huì)讓學(xué)生的記憶更加的深刻。例如，教師在讓學(xué)生觀察研究混合物質(zhì)時(shí)，就可以讓學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)做。將水和油混合在一起會(huì)發(fā)生什么變化，攪拌之后呢？再靜置一會(huì)兒呢？讓學(xué)生通過(guò)自己觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)油和水混合的現(xiàn)象。然后再讓學(xué)生將沙和豆混合在一起，攪拌之后又會(huì)發(fā)生什么變化。學(xué)生觀察總結(jié)完之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比沙和豆混合與油和水混合的區(qū)別，最后教師可以總結(jié)一下其中的科學(xué)知識(shí)，讓小學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和教師講解，了解其中的科學(xué)知識(shí)。另外，STEAM教育中加入藝術(shù)元素后，在科學(xué)課上也可以得到很好的應(yīng)用。例如，科學(xué)課上要用廢舊材料搭建高塔，學(xué)生在上課之前就要收集不同的廢舊瓶子，教師可以將學(xué)生分成不同的組，看哪一組用不同廢舊飲料瓶子搭建的高塔又穩(wěn)定又美觀。學(xué)生在動(dòng)手制作高塔的過(guò)程中既要想辦法讓高塔更穩(wěn)定，又要發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，充分利用彩筆，各種顏色亮麗的剪紙等裝飾高塔，讓自己組的高塔更美觀。教師在教學(xué)的過(guò)程中是各種實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)者和模型制作的參謀，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，大膽地放手去做，通過(guò)自己努力或者團(tuán)隊(duì)的合作共同完成科學(xué)項(xiàng)目。這樣學(xué)生在完成項(xiàng)目之后會(huì)更有成就感，對(duì)所學(xué)知識(shí)了解的更深刻，明白各種知識(shí)之間潛在的聯(lián)系。4．教師科學(xué)課上采用STEAM教育時(shí)要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，不同的學(xué)生采用不同的指導(dǎo)策略。STEAM教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，但是小學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體差異不同，能力也不一樣，有的小學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，善于探索研究，教師只需要稍加指點(diǎn)學(xué)生就可以很快的上手操作。有的小學(xué)生動(dòng)手能力稍弱一些，很多項(xiàng)目需要教師仔細(xì)的說(shuō)明才可以明白。針對(duì)不同學(xué)生具備的不同能力和素質(zhì)，教師在需要分組的項(xiàng)目時(shí)要充分考慮學(xué)生的能力水平，盡量將動(dòng)手能力強(qiáng)和動(dòng)手能力弱的小學(xué)生混搭在一起，讓學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作互相學(xué)習(xí)，最終掌握技術(shù)難點(diǎn)，完成項(xiàng)目?jī)?nèi)容。教師在上課時(shí)，不但要表?yè)P(yáng)動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，更要鼓勵(lì)那些動(dòng)手能力弱的學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)他們?cè)谡n后尋找與課程類似的問(wèn)題或者項(xiàng)目多鍛煉，嘗試自主解決問(wèn)題，逐步減少對(duì)教師的依賴，提高自主實(shí)踐解決問(wèn)題的能力。5．教師要在科學(xué)課上應(yīng)用好STEAM教育模式，要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提高自身的能力。STEAM教學(xué)模式講究各個(gè)學(xué)科的有效融合，對(duì)科學(xué)課教師的素質(zhì)提出了更高的要求，教師既要懂得不同學(xué)科之間的聯(lián)系，還要具備一定的實(shí)踐能力。只有這樣，學(xué)生遇到問(wèn)題和困難時(shí)，教師才能及時(shí)給予幫助。STEAM教育理念在我國(guó)小學(xué)科學(xué)課中的應(yīng)用還是初級(jí)階段，很多方式和方法都需要教師不斷的揣摩和改進(jìn)。教師要通過(guò)STEAM教育理念在科學(xué)課中的具體應(yīng)用不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮STEAM教育理念的優(yōu)勢(shì)，提高小學(xué)科學(xué)課的效果和教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)科學(xué)教師要通過(guò)自己不斷的努力和研究，提高自身的教學(xué)水平和各種科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，在科學(xué)課上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各科知識(shí)的了解以及綜合運(yùn)用，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］周東岱，樊雅琴，于穎，于偉，楊君輝．基于STEAM教育理念的小學(xué)課程體系重構(gòu)研究［J］．電化教育研究，2017，（08）：105．

一、特殊教育課程設(shè)置目標(biāo)來(lái)源

課程理論家泰勒所選定的課程來(lái)源主要是針對(duì)普通學(xué)生，當(dāng)然，特殊群體學(xué)生的課程設(shè)置也可依此為參照，但也須結(jié)合其特色而有所偏重。由于特殊群體學(xué)生在先天條件、智力、心理以及生長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐方面有異于普通的學(xué)生，因而我們的課程設(shè)置應(yīng)需要照顧到其特異性方面。那么，如何才能很好地照顧到特殊教育學(xué)生的差異呢？我們要依據(jù)其特點(diǎn)選擇特殊教育課程目標(biāo)。

（一）基于對(duì)學(xué)生的研究選擇制定課程目標(biāo)

人才的培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)各門設(shè)置的課程所承載的知識(shí)與能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而課程選擇又要基于對(duì)學(xué)生的研究，要研究學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論表明我們教學(xué)應(yīng)考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及可能發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同樣，我們課程設(shè)置也可從此理論中得到啟示，考慮學(xué)生可能發(fā)展區(qū)。課程設(shè)置依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、記憶思維、理解力程度、學(xué)習(xí)能力等因素，做到使學(xué)生學(xué)習(xí)的課程既不過(guò)分超前，又不至于滯后學(xué)生發(fā)展。因而我們的特殊教育課程設(shè)置，要考慮到學(xué)生的心智、身體因素的特殊性，只有這樣才能更好地達(dá)成課程目標(biāo)。

（二）基于對(duì)學(xué)生今后社會(huì)生活的研究選擇制定課程目標(biāo)

知識(shí)獲取的目的是解決生存生活問(wèn)題，使人們獲得幸福生活，而課程作為我們獲取知識(shí)的主要途徑，其設(shè)置就理應(yīng)關(guān)注我們的實(shí)際生活。問(wèn)題不在于教學(xué)生各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他們愛(ài)學(xué)好問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法。毫無(wú)疑問(wèn)，這是所有一切良好教育的一個(gè)基本原則。我們要認(rèn)真研究我國(guó)特殊教育的實(shí)際情況，從特殊教育的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的生存生活問(wèn)題，根據(jù)特殊群體及其家長(zhǎng)困難與需求開(kāi)發(fā)課程資源，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，旨在幫助他們獲取必備的生活技能，以更好地適應(yīng)生活。

一、在教學(xué)中社會(huì)要求和個(gè)人道德要求一致

如何在《品德與社會(huì)》課程教育中滲透人文教育，要求教師在教學(xué)中將社會(huì)要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，要求將人文教育滲透到《品德與社會(huì)》課程中。人文教育主要強(qiáng)調(diào)以人為本，對(duì)人進(jìn)行各方面能力的發(fā)展，所以，在《品德與社會(huì)》課程中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在第一位，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，不但要符合學(xué)生的思想心理狀況，而且還要適合學(xué)生的社會(huì)實(shí)際。在進(jìn)行《品德與社會(huì)》課程教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)突出教育學(xué)生的公平公正、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞致富和社會(huì)責(zé)任感。隨著我國(guó)依法治國(guó)的不斷深入，教師在課程中還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的培養(yǎng)，主要培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念、民主意識(shí)和守法意識(shí);面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的各種問(wèn)題，教師在課程中還應(yīng)該對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人類和環(huán)境和諧發(fā)展。所以，要想《品德與社會(huì)》課程在教學(xué)中得到有效的教學(xué)效果，就必須在課程中滲透人文教育，并將社會(huì)要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。

二、在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本

在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的人文教育方式，將學(xué)生自身的思想完善作為教育的首要目的。其次，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該更加人性化，根據(jù)不同學(xué)生采取差異化的教學(xué)方式。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生心理和生理上的特點(diǎn)出發(fā)，老師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行彼此心靈上的對(duì)話，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。比方說(shuō)，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己課余時(shí)間對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行觀察，利用網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)環(huán)境中存在的問(wèn)題，然后利用課堂的時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，找到這些問(wèn)題帶來(lái)的巨大危害，從而使學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，進(jìn)而在自己的實(shí)際生活中身體力行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身思想品德和人文素質(zhì)的提高。最后，當(dāng)前《品德與社會(huì)》課程的教師應(yīng)該不再是傳統(tǒng)的教師角色，他們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，而不是單純的對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)該迅速適應(yīng)自身的角色定位，在課堂教學(xué)中成為教學(xué)的引導(dǎo)人，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這也是人文教育最重要的體現(xiàn)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文教育的創(chuàng)造性思維

在人文教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維最重要的就是要實(shí)現(xiàn)思想的開(kāi)放，對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)時(shí)刻保持懷疑的態(tài)度。人類科學(xué)的發(fā)展過(guò)程告訴我們，大膽的設(shè)想和懷疑是科學(xué)產(chǎn)生最先決的條件，同樣，作為人文學(xué)科的《品德與社會(huì)》也需要學(xué)生大膽的進(jìn)行懷疑和探索。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅需要教師與學(xué)生情感的交流與融合，更重要的是學(xué)生自身獨(dú)特的性格和精神。在開(kāi)展《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)時(shí)，老師不能成為傳統(tǒng)教學(xué)觀念中的塑造者，而是要成為學(xué)生思維發(fā)展的指引者，學(xué)生就像一個(gè)巨大的寶藏需要老師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力。在課程教學(xué)過(guò)程中，老師對(duì)于那些典型的間接型問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單的將學(xué)生的回答進(jìn)行對(duì)錯(cuò)的分類，即使是那些需要?jiǎng)澐謱?duì)錯(cuò)的回答，老師也應(yīng)該委婉的說(shuō)明這只是自己的個(gè)人觀點(diǎn)。在一些西方教育發(fā)達(dá)的國(guó)家中，這種教學(xué)方式普遍存在，這也是為什么教育發(fā)達(dá)國(guó)家中，學(xué)生的思維非?；钴S，老師和學(xué)生之間總是處于一種平等交流的狀態(tài)下。而在我國(guó)的《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中，教師經(jīng)常是一種高高在上說(shuō)教者的感覺(jué)，總是不斷地將各種課本上的價(jià)值觀強(qiáng)行傳遞給學(xué)生，而與之不同的則被認(rèn)定為錯(cuò)誤的觀念。這樣長(zhǎng)久下去，學(xué)生的思維活躍性以及開(kāi)放創(chuàng)新性就會(huì)被不斷的削弱。在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自由的思想和和獨(dú)立的精神，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生保持輕松的態(tài)度去上課，而且當(dāng)在課堂上學(xué)生產(chǎn)生不同的想法甚至是比較奇怪的結(jié)論時(shí)，教師不要輕易去判斷，應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生大膽地講出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【摘要】幼兒園中的學(xué)生年齡層次較小、心智也正處于飛速發(fā)展時(shí)期，其性格都比較好動(dòng)活潑，所以相對(duì)而言幼兒的教育和管理都比較困難。但是由于幼兒的心智尚未成熟，思維能力還在發(fā)育，所以他們對(duì)于學(xué)習(xí)具有非常強(qiáng)烈的好奇心和興趣，所以幼兒園要抓住了幼兒的特點(diǎn)，并根據(jù)幼兒的各種特征采取有效的教學(xué)方法和對(duì)策，來(lái)提高幼兒園的教育質(zhì)量。本文就結(jié)合我園的教育特色以及游戲化課程，具體分析如何提高教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;游戲化課程;教育特色

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于幼兒教育的關(guān)注越來(lái)越高，幼兒教育是我國(guó)教育的重要組成部分，是人走向?qū)W校的第一個(gè)階段?，F(xiàn)如今我國(guó)的幼兒園數(shù)量和規(guī)模都在不斷擴(kuò)大和提升，幼兒園的學(xué)習(xí)條件和教育手段也在不斷的進(jìn)步改革，但是就目前而言，很多幼兒園的教育還是存在一些問(wèn)題，比如幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)較低、教育方法單一等。這些問(wèn)題都會(huì)在很大程度上影響幼兒的教育效果，因此，我園應(yīng)該結(jié)合幼兒教育現(xiàn)狀，對(duì)教育模式進(jìn)行創(chuàng)新改革。我園的幼兒教育是以我園特色以及游戲化課程為主，以下就詳細(xì)分析如何以我園特色以及游戲化課程來(lái)提高幼兒教育質(zhì)量。

一、利用兒歌教育培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

幼兒具有鮮明的性格特點(diǎn)，他們對(duì)于新鮮的事物都會(huì)十分好奇，并且尤其喜歡模仿自己感興趣的東西，比如幼兒很喜歡模仿教師的教學(xué)行為舉止、幼兒也很喜歡模仿大人的一舉一動(dòng)。我園就針對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)，利用兒歌教學(xué)來(lái)培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。我們都知道很多兒歌中都具有大量的文明禮儀知識(shí)，而幼兒對(duì)動(dòng)聽(tīng)活潑的音樂(lè)又非常感興趣，所以通過(guò)學(xué)習(xí)兒歌，讓幼兒了解其中的文明禮儀，幼兒也會(huì)模仿其中的文明行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以下就具體分析如何利用兒歌培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。案例一：好寶寶歌見(jiàn)了老師問(wèn)聲好，見(jiàn)了同伴問(wèn)聲早。公共車上讓座位，過(guò)馬路時(shí)幫老小。學(xué)會(huì)心虛懂禮貌，人人夸我好寶寶。這是一首幼兒兒歌，在歌詞中可以明顯看出兒歌的意義就是引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做一名好寶寶，要懂禮貌、要文明、要樂(lè)于助人等，兒歌就是教師最直觀形象的教材，因此教師可以充分利用兒歌，來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教育。在幼兒園中很多幼兒見(jiàn)到老師和家長(zhǎng)都不會(huì)禮貌的問(wèn)候，在日常生活中也不懂得要和同學(xué)互幫互助。這很大一部分原因是因?yàn)橛變旱男闹巧形闯墒?，他們?duì)于良好的習(xí)慣并沒(méi)有認(rèn)知，而好寶寶歌就可以非常形象的讓幼兒認(rèn)識(shí)到什么叫懂禮貌、什么叫樂(lè)于助人。因此，教師在進(jìn)行好寶寶歌教學(xué)時(shí)，要對(duì)每一句歌詞進(jìn)行詳細(xì)的分析，對(duì)于歌詞中表現(xiàn)的文明行為習(xí)慣，要組織幼兒進(jìn)行角色扮演，真實(shí)體驗(yàn)如何做一個(gè)好寶寶。教師兒歌教學(xué)完成后，在日常的教學(xué)活動(dòng)中也要經(jīng)常組織學(xué)生演唱兒歌，使得兒歌中的文明禮儀知識(shí)在幼兒的心中得到鞏固。

二、通過(guò)游戲化課程促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

1高職特殊教育課程設(shè)置原則

1.1基于項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式是基于企業(yè)與學(xué)校教學(xué)深度融合的基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的。項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)根據(jù)企業(yè)用人崗位需求及工作流程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人員能力知識(shí)結(jié)構(gòu)細(xì)分，并轉(zhuǎn)化為實(shí)戰(zhàn)教學(xué)案例與實(shí)戰(zhàn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與學(xué)校專業(yè)課程進(jìn)行嫁接或直接由企業(yè)技術(shù)人員進(jìn)校指導(dǎo)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)教學(xué)，并采用企業(yè)制作標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)員項(xiàng)目成果進(jìn)行驗(yàn)收。因此它的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析以及解決問(wèn)題方面的能力?；诖耍谡麄€(gè)環(huán)節(jié)中都是以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)教師從“主角”向“配角”的思考進(jìn)行課程設(shè)置。由于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)特障生的特殊性，具有較強(qiáng)的實(shí)踐技能和廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的操作知識(shí)，能夠有效幫助特障生明確目標(biāo)，充分掌握所學(xué)理論知識(shí)、提高實(shí)踐能力。為此，基于項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)人才的課程教學(xué)，既要充分發(fā)揮教師的協(xié)助作用，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性，其方法應(yīng)當(dāng)具有靈活創(chuàng)造性。

1.2實(shí)現(xiàn)由課堂中心向?qū)嵺`中心轉(zhuǎn)移基于項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式的主體是聽(tīng)障生，在溝通上本身就有一定的障礙，因此跟需要培養(yǎng)他們自我的意思和概念，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)這種教學(xué)模式并不太適合聽(tīng)障生，而是應(yīng)該充分體現(xiàn)他們?cè)谝曈X(jué)藝術(shù)表現(xiàn)等方面的特長(zhǎng)，通過(guò)“人機(jī)交流”等手段教會(huì)學(xué)生如何融會(huì)貫通的使用已學(xué)的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。在完成實(shí)踐項(xiàng)目過(guò)程中，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)從課堂中心向?qū)嵺`項(xiàng)目中心轉(zhuǎn)移。

2特教廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置改革

2.1課程體系設(shè)置本文進(jìn)行了特教廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置。特別注重加強(qiáng)對(duì)特障生廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能和素質(zhì)教育三方面的培養(yǎng)，旨在構(gòu)建科學(xué)合理、層次分明、特點(diǎn)突出的專業(yè)課程體系。

2.2建立以專業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的實(shí)踐課程體系社會(huì)關(guān)于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求，對(duì)高職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程提出了要培養(yǎng)出能夠進(jìn)行廣告策劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)以及制作的全能實(shí)用型人才。但是鑒于聽(tīng)障生自身的特點(diǎn)，遵從“以人為本”的教育理念，因此在設(shè)置實(shí)踐課程體系時(shí)并不能完全套用原有廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程。

一、我國(guó)目前的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)存在的不足之處

（一）忽視人文教育，音樂(lè)課程定位不明確

人文教學(xué)能幫助個(gè)人智力、德行、感情、體格達(dá)到和諧狀態(tài)，從而幼兒的整體素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。但部分學(xué)校存在功利性辦學(xué)思想，這導(dǎo)致部分教師在進(jìn)行學(xué)前音樂(lè)教學(xué)時(shí)只強(qiáng)調(diào)演唱、發(fā)聲等技巧的訓(xùn)練，忽視人文教育。幼兒只學(xué)到了暫時(shí)性的音樂(lè)技巧，但有技巧不等于有素質(zhì)，課程文化內(nèi)涵的缺少，就導(dǎo)致學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的定位有所偏頗。表面上雖然得到一定的教學(xué)效果，但實(shí)際上卻沒(méi)有教學(xué)意義，音樂(lè)技巧的擴(kuò)展固然重要，但更加重要的是音樂(lè)能力的培養(yǎng)和思想境界的提升。

（二）母語(yǔ)文化基礎(chǔ)薄弱，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容不完善

近年來(lái)，學(xué)前教育目標(biāo)過(guò)于多元化，同時(shí)兼顧道德教化、審美教育、文化傳承、思維能力和表達(dá)能力的提高等多項(xiàng)任務(wù)。這種多元化的目標(biāo)定位使學(xué)前音樂(lè)教學(xué)無(wú)法將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)集中在母語(yǔ)文化的核心要素上，導(dǎo)致幼兒難以掌握母語(yǔ)文化基礎(chǔ)知識(shí)，缺少對(duì)民族音樂(lè)作品中的精髓文化和理論思想的進(jìn)一步理解。這樣一來(lái)，導(dǎo)致學(xué)前音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法得到完善，幼兒即使掌握了一定的音樂(lè)技巧，也無(wú)法理解音樂(lè)中的思想情感。

二、學(xué)前教學(xué)音樂(lè)課程的多維內(nèi)涵構(gòu)建