改革開放以來(lái)，中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，由此對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究產(chǎn)生了巨大的需求。面對(duì)來(lái)自經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的巨大需求，學(xué)術(shù)界加強(qiáng)了對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一些重大理論問(wèn)題的研究，不同學(xué)者從不同角度提出了各種各樣的觀點(diǎn)，并展開了激烈爭(zhēng)論。這些不同觀點(diǎn)和爭(zhēng)論對(duì)于繁榮和發(fā)展中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了重要作用。然而，至今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些理論問(wèn)題還缺乏一致的看法，許多問(wèn)題還有待進(jìn)一步深化研究。這里，我著重對(duì)當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中若干重大理論問(wèn)題進(jìn)行討論，談?wù)勛约旱囊恍┛捶?，以引起學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)鳴和深入探討。

一、關(guān)于中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)選擇

中央的區(qū)域政策究竟是注重效率還是公平目標(biāo)，這是我國(guó)學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。歸納起來(lái)，主要有三種觀點(diǎn)：一是效率優(yōu)先論，即強(qiáng)調(diào)中央?yún)^(qū)域政策應(yīng)注重效率目標(biāo)，優(yōu)先支持有條件的優(yōu)勢(shì)地區(qū)尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展；二是公平優(yōu)先論，即強(qiáng)調(diào)中央?yún)^(qū)域政策應(yīng)注重公平目標(biāo)，優(yōu)先支持那些關(guān)鍵問(wèn)題區(qū)域尤其是落后地區(qū)和衰退地區(qū)加快發(fā)展；三是效率與公平兼顧論，即中央?yún)^(qū)域政策要同時(shí)兼顧效率目標(biāo)和公平目標(biāo)。也有一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)公平與效率的協(xié)調(diào)和兼容，或者尋求公平與效率的統(tǒng)一。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)與兼顧論大體相同，只是表述不同而已。在優(yōu)先論中，過(guò)去學(xué)術(shù)界著重強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先、兼顧公平”，而近些年又提出“公平優(yōu)先、兼顧效率”。這兩種觀點(diǎn)可以看成是優(yōu)先論的修正和改良。

由于在理論上的不同觀點(diǎn)，導(dǎo)致建國(guó)以來(lái)我國(guó)中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)選擇長(zhǎng)期舉棋不定，在效率與公平目標(biāo)之間出現(xiàn)多次較大的變動(dòng)。從東西關(guān)系來(lái)看，當(dāng)中央注重效率目標(biāo)時(shí)，比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)受到較多的優(yōu)待；當(dāng)注重公平目標(biāo)時(shí)，相對(duì)落后的西部地區(qū)或者過(guò)去的“三線地區(qū)”受到重視；其結(jié)果，處于中間地帶的中部地區(qū)長(zhǎng)期受到“擠壓”。在改革開放后的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中央?yún)^(qū)域政策更多的是注重效率目標(biāo)，條件較好的東部地區(qū)在投資和政策方面享受了較多的優(yōu)惠。這種情況直到最近幾年才有一定的改變。在這種政策傾向的影響下，直至今日西部地區(qū)工業(yè)平均稅負(fù)仍要遠(yuǎn)高于東部地區(qū)。2004年，若以東部地區(qū)工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品銷售收入中各項(xiàng)稅金所占的比重為100，則中部地區(qū)為172，西部地區(qū)為218，東北地區(qū)為160。這說(shuō)明，目前西部地區(qū)工業(yè)平均稅負(fù)是東部地區(qū)的2.18倍。再?gòu)某青l(xiāng)關(guān)系來(lái)看，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)注重效率目標(biāo)，政府大量的資源投向了中心城市，尤其是條件較好的大中城市，小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期受到“忽視”。前些年實(shí)施的市管縣體制，進(jìn)一步加劇了這種“集中化”趨勢(shì)。其結(jié)果，在政府政策和市場(chǎng)力量的合力作用下，中心城市單純成為了從農(nóng)村吸納資源和要素的“載體”，由此對(duì)農(nóng)村和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。同時(shí)，受行政配置資源的影響，各地在“效率優(yōu)先”原則的支配下，把大量的政府資源不對(duì)稱地投向了各級(jí)行政中心，尤其是省會(huì)和首府城市。在這種情況下，絕大部分省會(huì)和首府城市都成為了當(dāng)?shù)厝丝诤徒?jīng)濟(jì)規(guī)模最大的城市。這種現(xiàn)象已成為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一大特色。

當(dāng)然，考察中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)，必須聯(lián)系到其體制背景和發(fā)展階段。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，由于政府掌握和控制著絕大部分資源，中央的區(qū)域政策更多的是一種布局政策，所以中央在配置資源時(shí)，既要考慮效率目標(biāo)，又要考慮公平目標(biāo)。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌。在這種轉(zhuǎn)軌的初期階段，由于市場(chǎng)機(jī)制很不完善，中央仍掌握著相當(dāng)部分的資源，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，為加快全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡快縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，中央?yún)^(qū)域政策更多地注重效率目標(biāo)是可以理解的。然而，經(jīng)過(guò)近30年的改革開放實(shí)踐，目前中國(guó)已經(jīng)初步形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架。研究表明，2003年中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度已經(jīng)達(dá)到了73.8%。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)能否這么精確地度量市場(chǎng)化程度還存在異議，但可以肯定的是，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度已經(jīng)有了很大提高，而且中國(guó)的綜合國(guó)力也在顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯提高。在這種情況下，過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期完全由政府統(tǒng)籌考慮的效率與公平問(wèn)題，將分別由市場(chǎng)和政府來(lái)共同完成。資源的空間配置問(wèn)題需要更多地發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性作用，政府則主要是發(fā)揮調(diào)控、監(jiān)管和積極引導(dǎo)作用。

我們知道，效率或趨利原則是市場(chǎng)配置資源的基本原則。這樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源空間配置的效率目標(biāo)將主要依靠市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，單純的市場(chǎng)力量一般會(huì)擴(kuò)大而不是縮小地區(qū)差距。這是因?yàn)椋谑袌?chǎng)趨利原則的作用下，將促使資金、人才等要素從增長(zhǎng)緩慢的落后地區(qū)流向繁榮的發(fā)達(dá)地區(qū)，由此加劇地區(qū)差距的擴(kuò)大趨勢(shì)。事實(shí)上，自改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)力量的不斷加強(qiáng)，我國(guó)資金、人才等要素由中西部落后地區(qū)向東部發(fā)達(dá)地區(qū)、由農(nóng)村地區(qū)向大中城市地區(qū)的大規(guī)模流動(dòng)已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。尤其是近年來(lái)國(guó)有商業(yè)銀行的市場(chǎng)化改革，更加起到了在中西部吸納資金投向東部，在農(nóng)村吸納資金投向城市的“中介”作用。中西部落后地區(qū)和東北老工業(yè)基地人才流失現(xiàn)象也十分突出，從最初的“孔雀東南飛”發(fā)展到后來(lái)的“麻雀東南飛”。這種要素集聚和流動(dòng)趨勢(shì)必然會(huì)加大城鄉(xiāng)和地區(qū)差距的擴(kuò)大趨勢(shì)，進(jìn)一步加劇社會(huì)不和諧的程度。因此，對(duì)中央政府來(lái)說(shuō)，中央?yún)^(qū)域政策將需要更多地或者主要是注重公平目標(biāo)，對(duì)那些問(wèn)題嚴(yán)重且自身無(wú)法解決、確實(shí)需要國(guó)家給予援助和扶持的關(guān)鍵問(wèn)題區(qū)域，實(shí)行“雪中送炭”，而不是對(duì)那些發(fā)達(dá)的繁榮地區(qū)“錦上添花”。這些關(guān)鍵問(wèn)題區(qū)域包括發(fā)展落后的貧困地區(qū)、處于衰退中的老工業(yè)基地、轉(zhuǎn)型困難的資源型城市、財(cái)政包袱沉重的糧食主產(chǎn)區(qū)以及各種問(wèn)題交融的邊境地區(qū)等。

內(nèi)容摘要：隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，非公有制企業(yè)得到了迅猛發(fā)展，它顯示出頑強(qiáng)的生命力和卓越的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最具活力的生產(chǎn)力要素之一，并為新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作開辟了新視野，提出了新課題。本文就非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的原因進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：非公有制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段

非公有制經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展的理論淵源

馬克思、恩格斯對(duì)小生產(chǎn)以及以小生產(chǎn)為特征的私有制經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有過(guò)基本的設(shè)想和論述。他們認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)的全部資本應(yīng)“一步一步地奪取”，而不是歷史上的一次性行動(dòng)，尤其是在一些經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)度，更需經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的“過(guò)渡時(shí)期”。

根據(jù)馬克思、恩格斯的論述可知，個(gè)體小生產(chǎn)或私有經(jīng)濟(jì)的存在與社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，即在生產(chǎn)力水平還沒(méi)達(dá)到消滅私有制的條件下，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的存在是不可避免的。

十月革命勝利后，列寧提出了社會(huì)主義國(guó)家利用外資的理論，闡述了社會(huì)主義國(guó)家為什么要利用外資，社會(huì)主義國(guó)家關(guān)于怎樣利用外資，列寧根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的具體情況，提出要通過(guò)借款、租讓制、與外資（外商）合辦企業(yè)等形式，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，以恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論研究也不斷發(fā)展。統(tǒng)計(jì)理論的研究，既是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的反映，更是作出重要決策的依據(jù),要重視。本文將從明確統(tǒng)計(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)起，對(duì)我國(guó)的研究現(xiàn)狀加以分析和評(píng)價(jià)，從而正確引導(dǎo)和規(guī)劃未來(lái)的統(tǒng)計(jì)理論研究。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)理論研究社會(huì)現(xiàn)狀注意要點(diǎn)

我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論研究的立足點(diǎn)是什么？筆者個(gè)人認(rèn)為是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上走的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨走向全球化。這樣廣闊的社會(huì)大環(huán)境，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論研究的良性發(fā)展。

一、我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論研究的社會(huì)現(xiàn)狀

我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其優(yōu)越性在于既能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，同時(shí)又能有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的宏觀調(diào)控，將二者有機(jī)地統(tǒng)一。統(tǒng)計(jì)工作，是對(duì)經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行整合和處理，為經(jīng)濟(jì)的管理提供信息參考，這不僅僅直接為各經(jīng)濟(jì)主體提供了服務(wù)，還為國(guó)家宏觀調(diào)控服務(wù)。因此，統(tǒng)計(jì)理論的研究在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論的研究方向是科學(xué)合理的，依據(jù)有以下這樣三點(diǎn)：

（一）我國(guó)統(tǒng)計(jì)理論研究的僵局已經(jīng)被打破?，F(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展取得了良好的效益，為我國(guó)的統(tǒng)計(jì)理論研究指明了方向，以往的那些教條主義、門戶之見等等都已經(jīng)不存在，統(tǒng)計(jì)理論的研究環(huán)境是好的。

一、會(huì)計(jì)理論的發(fā)展嬗變情況概述

會(huì)計(jì)理論（accounting.theory）對(duì)于會(huì)計(jì)現(xiàn)象起著解釋與預(yù)測(cè)的作用。社會(huì)中會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)、企業(yè)、政府、投資者、債權(quán)人都以其自身利益、立場(chǎng)與觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以各種方式對(duì)會(huì)計(jì)理論施加影響，成為會(huì)計(jì)理論的需求方；而各種各樣的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)教授、研究人員、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)等也因?yàn)槠渥陨砝娌粩嗌a(chǎn)輸出各種會(huì)計(jì)理論，成為會(huì)計(jì)理論的供應(yīng)方。對(duì)于會(huì)計(jì)理論研究的分類主要是兩種，即規(guī)范性會(huì)計(jì)理論的研究與實(shí)證性會(huì)計(jì)理論的研究。

會(huì)計(jì)理論的思想與理念古已有之，按照時(shí)間序列，一般將會(huì)計(jì)理論的發(fā)展歷史分為三個(gè)階段，即古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)與現(xiàn)代會(huì)計(jì)。15世紀(jì)以前的會(huì)計(jì)習(xí)慣上稱為古代會(huì)計(jì)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，掌管國(guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資，在公元前1066至公元前771年的西周朝就建立了官?gòu)d會(huì)計(jì)，并首現(xiàn)“會(huì)計(jì)”一詞，這一時(shí)期的會(huì)計(jì)理論主要包括協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益的分配關(guān)系與協(xié)調(diào)資產(chǎn)保管責(zé)任關(guān)系兩個(gè)方面。1494年，書面數(shù)學(xué)家盧卡—帕喬利在其代表作《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中闡述了復(fù)式計(jì)賬的基本原理，從而開啟了近代會(huì)計(jì)的帷幕，在會(huì)計(jì)理論的研究領(lǐng)域里，復(fù)式記賬不僅僅是一個(gè)會(huì)計(jì)記錄方法更是一次會(huì)計(jì)科學(xué)觀念的革命。這一時(shí)期的會(huì)計(jì)理論主要包括折舊的思想、劃分資本與收益、成本會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度等內(nèi)容，1854年蘇格蘭成立的世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)成為會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?！肮J(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(General.Accepted.Accounting.Principles.GAAP)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(ARB)的出現(xiàn)是現(xiàn)代會(huì)計(jì)的起點(diǎn)。在現(xiàn)代會(huì)計(jì)時(shí)期，會(huì)計(jì)理論已經(jīng)進(jìn)入相對(duì)成熟的時(shí)期，相對(duì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成熟的國(guó)際公認(rèn)的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則產(chǎn)生，會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)發(fā)展的并駕齊驅(qū)，尤其是會(huì)計(jì)理論研究方法突破規(guī)范研究的束縛，在實(shí)證研究領(lǐng)域也捷報(bào)頻傳，成為這一時(shí)期會(huì)計(jì)理論研究的主要特色。

二、當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究中存在的主要問(wèn)題分析

（一）會(huì)計(jì)理論研究的本土特色不明顯。由于歷史的原因，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相關(guān)制度與規(guī)范并未被國(guó)際社會(huì)所普遍認(rèn)同，而當(dāng)今世界通行的會(huì)計(jì)理論及其相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范源自于西方資本主義國(guó)家，然而受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是一個(gè)繞不過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)目前的會(huì)計(jì)理論研究主要停留在對(duì)西方會(huì)計(jì)理論的翻譯解釋說(shuō)明上，缺少與本國(guó)具體情況相結(jié)合相統(tǒng)一的具體的研究，在會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域少有創(chuàng)新與發(fā)展。如國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的六項(xiàng)基本原則，即利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)、資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益、子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余、公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示、庫(kù)藏股股利不得作為收益及捐贈(zèng)資本不作為盈余在我國(guó)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中也并為結(jié)合得很好。

（二）對(duì)于會(huì)計(jì)理論研究的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)許多人認(rèn)為，會(huì)計(jì)工作是實(shí)務(wù)性而非理論性的。他們認(rèn)為會(huì)計(jì)只是一系列的實(shí)務(wù)、程序、方法和技術(shù)的活動(dòng)，不需要用理論加以研究、規(guī)范、調(diào)整和論述。對(duì)于會(huì)計(jì)理論研究的價(jià)值性認(rèn)識(shí)存在明顯的不足，會(huì)計(jì)是否需要理論支撐居然成為我國(guó)會(huì)計(jì)界爭(zhēng)淪的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。人們對(duì)于會(huì)計(jì)的研究很容易走入經(jīng)驗(yàn)主義的條條框框中去，這種對(duì)會(huì)計(jì)理論研究?jī)r(jià)值認(rèn)識(shí)不足的情況勢(shì)必限制會(huì)計(jì)學(xué)的視野和范圍，制約學(xué)科的健康發(fā)展。

摘要：管理會(huì)計(jì)能夠?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是在實(shí)踐過(guò)程中，出現(xiàn)了理論研究與實(shí)踐脫節(jié)、應(yīng)用范圍較小及工作人員素質(zhì)不足的問(wèn)題，需及時(shí)解決，促進(jìn)管理會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐的結(jié)合，完善管理會(huì)計(jì)應(yīng)用的內(nèi)部環(huán)境，加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：管理會(huì)計(jì)；企業(yè)經(jīng)營(yíng)；創(chuàng)造價(jià)值；問(wèn)題；對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)體制的深化改革，企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，就應(yīng)該隨時(shí)掌握市場(chǎng)信息，有效預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)狀況變化，作出有效決策，而管理會(huì)計(jì)恰好能夠滿足這一企業(yè)發(fā)展需求[1]。所謂管理會(huì)計(jì)，其實(shí)就是企業(yè)在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下，為了達(dá)成更高的經(jīng)濟(jì)任務(wù)目標(biāo)，利用財(cái)務(wù)信息統(tǒng)計(jì)分析，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，作出合理決策，統(tǒng)籌規(guī)劃企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程?，F(xiàn)如今，管理會(huì)計(jì)學(xué)已成為會(huì)計(jì)學(xué)科的重要分支，成為了企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值中不可獲取的手段，為了優(yōu)化企業(yè)運(yùn)營(yíng)效益，應(yīng)對(duì)管理會(huì)計(jì)方面出現(xiàn)的問(wèn)題加以重視，提出合理對(duì)策，全面提升管理會(huì)計(jì)在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的效用。

一、管理會(huì)計(jì)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題

（一）管理會(huì)計(jì)研究與企業(yè)實(shí)踐脫節(jié)。我國(guó)在管理會(huì)計(jì)方面的研究起步較晚，在進(jìn)行初步理論研究，并吸取了國(guó)外在這一學(xué)科方面的經(jīng)驗(yàn)后，取得了一定的進(jìn)展[2]。但是，由于在實(shí)踐過(guò)程中，大量引進(jìn)西方理論研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其運(yùn)作體系與我國(guó)企業(yè)發(fā)展實(shí)情不相符，造成我國(guó)在管理會(huì)計(jì)研究和實(shí)踐上的脫節(jié)。而且，理論研究和實(shí)踐都是同步進(jìn)行的，我國(guó)過(guò)于落后的管理會(huì)計(jì)理論研究，無(wú)法為企業(yè)管理會(huì)計(jì)提供信息支持，而這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的運(yùn)作現(xiàn)狀，也無(wú)法為理論研究提供驗(yàn)證，而且有可能導(dǎo)致理論研究上的偏差。（二）管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中應(yīng)用的范圍較小。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，會(huì)計(jì)工作中所涉及的數(shù)據(jù)信息種類多，且數(shù)據(jù)量較大，但是受到企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式及運(yùn)營(yíng)理念的限制，大部分企業(yè)都還是將產(chǎn)品銷量作為主要信息，作為企業(yè)成本管理及利潤(rùn)計(jì)算的參考依據(jù)。這種管理會(huì)計(jì)模式，在企業(yè)中的應(yīng)用范圍過(guò)小，限制了會(huì)計(jì)信息決策依據(jù)的效用。甚至于，有很多企業(yè)忽視了管理會(huì)計(jì)的重要性，沒(méi)有設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有配備專門的管理會(huì)計(jì)師，或者說(shuō)由其他人員兼任，這項(xiàng)工作未受到應(yīng)有的重視，使得管理會(huì)計(jì)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值的作用弱化。（三）管理會(huì)計(jì)工作人員素質(zhì)不足。會(huì)計(jì)人員往往資歷越老，越有價(jià)值，但是這也造成了如今會(huì)計(jì)人員理念陳舊，工作模式傳統(tǒng)的現(xiàn)狀。很多會(huì)計(jì)人員都比較重視賬目的管理，忽視了管理會(huì)計(jì)工作的執(zhí)行。而且，一些資歷老的會(huì)計(jì)人員對(duì)于新知識(shí)、新技能的接受及學(xué)習(xí)能力較弱，限制了管理會(huì)計(jì)水平的提升。此外，部分企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小，會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)較少，所能夠支付的薪酬也有限，無(wú)法吸引高素質(zhì)管理會(huì)計(jì)，一般只能招聘一些持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的人才，并不一定能夠勝任管理會(huì)計(jì)工作。

二、管理會(huì)計(jì)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值的策略

1.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

1.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)分析

體育經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行研究的一門學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系；體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)等體育實(shí)踐的特點(diǎn)和一般規(guī)律；人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等，以及人的思想、習(xí)慣對(duì)體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實(shí)踐中的收益，使投資的效益最大化。我國(guó)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代，隨著不斷的發(fā)展和完善，以取得了部分成績(jī)。第一，隨著體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟(jì)研究者的付出，我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)研究收獲了一大批優(yōu)秀成果，包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善，并得到了有關(guān)部門的重視。第三，高校對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)為社會(huì)提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善，社會(huì)在發(fā)展、體育業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響在不斷的擴(kuò)展，只有理論知識(shí)的不斷更新和完善，才能適應(yīng)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。

1.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義

在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前，我國(guó)的體育業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響無(wú)足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對(duì)健身娛樂(lè)、體育競(jìng)技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費(fèi)市場(chǎng)，很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面，體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，，使社會(huì)產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，體育業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了更多的機(jī)遇。同時(shí)，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位，促進(jìn)了社會(huì)就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。并促進(jìn)了我國(guó)人民生活質(zhì)量的提高，提升了全民身心的健康水平，對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義。

2.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論

會(huì)計(jì)研究是用科學(xué)方法探求會(huì)計(jì)的本質(zhì)及其工作規(guī)律的一種手段。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，會(huì)計(jì)研究工作顯得越來(lái)越重要的作用。

一、會(huì)計(jì)研究的作用和變革

會(huì)計(jì)研究主要是指會(huì)計(jì)理論研究，它是對(duì)會(huì)計(jì)工作規(guī)律和會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的、綜合的探討，揭示會(huì)計(jì)工作在一定條件下的發(fā)展規(guī)律，其目的在于對(duì)客觀會(huì)計(jì)現(xiàn)象作出合乎邏輯的解釋和預(yù)測(cè)。會(huì)計(jì)理論是在會(huì)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)形成的，它的建立過(guò)程實(shí)際上也就是對(duì)各種會(huì)計(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析和推理的過(guò)程。列寧指下："沒(méi)有革命的理論，也就不可能有革命的動(dòng)動(dòng)"。①同樣的道理，沒(méi)有正確的會(huì)計(jì)理論指導(dǎo)，也就不可能有合乎要求的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。會(huì)計(jì)理論研究的作用，主要有以下三個(gè)方面：

（一）對(duì)過(guò)去會(huì)計(jì)工作進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)

理論聯(lián)系實(shí)際是一切科學(xué)研究的普遍原則。會(huì)計(jì)理論研究，當(dāng)然也必須遵循這個(gè)原則。也就是說(shuō)在會(huì)計(jì)理論研究工作中，要與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)相結(jié)合，否則這種理論就失去意義而變得沒(méi)有生命力。怎樣進(jìn)行正確地結(jié)合呢？一般地說(shuō)，主要是對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)總結(jié)和對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的總結(jié)，可以從過(guò)去合理的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中提煉出理論成份，完善整個(gè)會(huì)計(jì)理論體系；同時(shí)可以加深對(duì)過(guò)去不合理的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的認(rèn)識(shí)，幫助會(huì)計(jì)人員盡量避免

在當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)變革的特殊時(shí)期，人們談?wù)撟疃嗟脑掝}是經(jīng)濟(jì)方面的，最受媒體關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們報(bào)紙上有名，電視上有影。改革和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的浪潮把經(jīng)濟(jì)學(xué)推到了“黃金學(xué)科”的位置，在此背景下從事經(jīng)濟(jì)研究的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家生逢其時(shí)，特別風(fēng)光。

這些年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們東奔西跑，格外忙碌，他們的身影活躍在社會(huì)的各個(gè)角落。

特殊的歷史條件使中國(guó)需要有更多的能夠解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題方面的專家，即所謂實(shí)踐型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)是專門研究資源高效配置、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富創(chuàng)造秘密的學(xué)問(wèn)。一般來(lái)說(shuō)，它較之其他社會(huì)科學(xué)更具有實(shí)用性，歷來(lái)被人看做是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，甚至有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為致用之學(xué)。所謂致用，指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要緊密聯(lián)系實(shí)際，為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。這一特點(diǎn)決定了需要有一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，專注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難點(diǎn)及焦點(diǎn)問(wèn)題。相對(duì)于美英等成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家而言，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家大都面臨著更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的應(yīng)用色彩也表現(xiàn)得尤為濃烈。當(dāng)前中國(guó)正在進(jìn)行前無(wú)古人的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家面臨著諸如宏觀調(diào)控、國(guó)企改革、環(huán)境保護(hù)、金融安全以及“三農(nóng)”等諸多世界級(jí)的難題。就當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，首要任務(wù)就是要能對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多經(jīng)濟(jì)難題作出科學(xué)的解釋，并提出解決的辦法，以使中國(guó)經(jīng)濟(jì)能更加平穩(wěn)快速地向前發(fā)展。

在我國(guó)，多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者都有著強(qiáng)烈的社會(huì)參與感和責(zé)任感，都很關(guān)心現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)政策，并以對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究作為自己的主要職責(zé)。改革開放以來(lái)，我國(guó)的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者以滿腔熱情積極參與探討經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些重大理論問(wèn)題，思想活躍，新觀點(diǎn)迭出，理論熱點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)，從而引發(fā)了經(jīng)濟(jì)研究空前繁榮的局面。他們的研究工作，已為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)的改革和發(fā)展作出良多的重要貢獻(xiàn)，立下汗馬功勞，應(yīng)當(dāng)被肯定和受到贊賞。我們不能因?yàn)閭€(gè)別或某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行為不端，名聲不好，而從整體上否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谥袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)20多年間發(fā)生的巨變中所起的積極作用視而不見。

在體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)變革的特殊歷史時(shí)期，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更多地注重改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，大量對(duì)策性研究不但突出了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位，同時(shí)也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。正因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面臨著許多世界級(jí)的難題，他們的研究工作不僅具有重要的實(shí)踐意義，而且還具有很高的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)品位。這就如同美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼所說(shuō)的：“誰(shuí)能正確解釋中國(guó)的改革和發(fā)展，誰(shuí)就能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！?/p>

在任何一個(gè)國(guó)家中，總要有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家以主要精力關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，并為解決這些問(wèn)題出謀劃策，從而為指導(dǎo)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出扎實(shí)的貢獻(xiàn)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也還需要有一些人堅(jiān)持從事與基礎(chǔ)理論和方法論有關(guān)的所謂純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究。理論研究是應(yīng)用研究的基礎(chǔ)，是源頭活水。如果沒(méi)有理論的深入發(fā)展和創(chuàng)新，解決具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的對(duì)策研究就會(huì)失去科學(xué)的依據(jù)。我們時(shí)代既需要大批實(shí)踐型的經(jīng)濟(jì)理論專家，也需要有一定數(shù)量的專門從事純學(xué)術(shù)研究的所謂書齋型的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。這兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)家各司其職，各有各的不可或缺的作用。

摘要：我國(guó)現(xiàn)展中需要遵循創(chuàng)新、開放、協(xié)調(diào)、綠色以及共享的基本原則和理念。而中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中同樣需要遵循這個(gè)理念。并從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)研究?jī)?nèi)容體系創(chuàng)新和完善。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)實(shí)踐等問(wèn)題的研究。本文主要對(duì)新發(fā)展理念與中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展理念；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科；創(chuàng)新發(fā)展

1引言

中國(guó)特色社會(huì)主義下，還需要通過(guò)實(shí)踐不斷進(jìn)行探索進(jìn)而為治國(guó)理念的新思想、新戰(zhàn)略等提供有效的指導(dǎo)。同時(shí)在我國(guó)的相關(guān)政策上也不斷地強(qiáng)調(diào)要正視新時(shí)代下的新形勢(shì)和新任務(wù)，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念，進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

2創(chuàng)新發(fā)展理念與中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)新

從基礎(chǔ)理念研究方面來(lái)看，首先，要保證空間維度的區(qū)域理念創(chuàng)新。加入空間創(chuàng)新因素，不斷地對(duì)理念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行拓展?？梢砸院暧^經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型為基礎(chǔ)，對(duì)空間的創(chuàng)新以及相關(guān)性進(jìn)行引入，并對(duì)區(qū)域創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)進(jìn)行分析，進(jìn)而更好地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的拓展，形成具有區(qū)域特色的創(chuàng)新理論；其次，注重創(chuàng)新型區(qū)域理論和實(shí)踐的研究。創(chuàng)新型研究領(lǐng)域是我國(guó)區(qū)域發(fā)展中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，同時(shí)我國(guó)也在由上向下積極的灌輸創(chuàng)新理論。從我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究來(lái)看，在創(chuàng)新型區(qū)域領(lǐng)域的理論研究中還需要注重對(duì)理論的完善。從實(shí)踐熱點(diǎn)情況來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)都開始注重創(chuàng)新理念對(duì)區(qū)域發(fā)展的作用，同時(shí)創(chuàng)新中心也是個(gè)城市競(jìng)爭(zhēng)最激烈的地方。并在《中國(guó)制造2025》中根據(jù)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求，建設(shè)多家制造業(yè)的創(chuàng)新中心。將科技、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心視為發(fā)展的核心，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。同時(shí)在國(guó)家的鼓勵(lì)下，我國(guó)二線城市也紛紛地加入到創(chuàng)新的熱潮中，由此可見，當(dāng)前區(qū)域創(chuàng)新中心的打造已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。

編者按：本文主要從改革開放前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放至20世紀(jì)80年代末我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放至20世紀(jì)80年代末我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況進(jìn)行論述。其中，主要包括：新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為起點(diǎn)、我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究工作處于起步階段、不僅要研究擴(kuò)大再生產(chǎn)中的兩大部類的地位和作用，更要體現(xiàn)出相互制約的關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究范式、西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀以及相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究也開始被我國(guó)學(xué)者所了解、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策、結(jié)構(gòu)理論的形成和發(fā)展置于世界經(jīng)濟(jì)大背景之下考察、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究范式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

論文內(nèi)容摘要：本文對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)方面的研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理和簡(jiǎn)要評(píng)論，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究的重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不同學(xué)者以不同的思維方式或角度對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行分析探討，得出眾多具有說(shuō)服力和指導(dǎo)意義的結(jié)論。

論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究綜述

新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為起點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究被限定在“兩大部類關(guān)系”和“農(nóng)、輕、重關(guān)系”分析框架內(nèi)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論引入我國(guó)，經(jīng)濟(jì)理論界的學(xué)術(shù)規(guī)范發(fā)生了重要變化，工具和方法更加多樣化，西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論逐漸被嘗試用于分析中國(guó)問(wèn)題。因此應(yīng)將我國(guó)結(jié)構(gòu)理論的形成和發(fā)展置于世界經(jīng)濟(jì)大背景之下考察，并以此為出發(fā)點(diǎn)整理國(guó)內(nèi)理論研究的進(jìn)展。下面分四個(gè)階段回顧我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究的演變并進(jìn)行評(píng)論。

1改革開放前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況

從新中國(guó)成立到20世紀(jì)70年代末期，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究工作處于起步階段。主要靠引入前蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的研究范式，歸結(jié)為社會(huì)再生產(chǎn)理論中有關(guān)“兩大部類關(guān)系”和“農(nóng)、輕、重”關(guān)系的研究。其中與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)的內(nèi)容是再生產(chǎn)理論中兩大部類的關(guān)系，重點(diǎn)是生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)問(wèn)題。相關(guān)觀點(diǎn)的分歧較大，爭(zhēng)論較多的問(wèn)題有以下兩個(gè)：一是關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)的基本公式的標(biāo)準(zhǔn)界定，即20世紀(jì)60年代初期我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)生的一個(gè)公式還是兩個(gè)公式之爭(zhēng)。在這些爭(zhēng)論中很多學(xué)者提出了有價(jià)值的建議，其中一部分學(xué)者提出要實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)除了要有追加的生產(chǎn)資料外，必須有追加的生活資料，強(qiáng)調(diào)不能片面發(fā)展重工業(yè)。另外一些學(xué)者認(rèn)為，不僅要研究擴(kuò)大再生產(chǎn)中的兩大部類的地位和作用，更要體現(xiàn)出相互制約的關(guān)系。二是關(guān)于生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論是在肯定生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)原理的前提下進(jìn)行的，進(jìn)一步討論其中所涉及的問(wèn)題，主要有：決定生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)的條件是什么，生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的數(shù)量界限如何確定，消費(fèi)資料生產(chǎn)在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用，農(nóng)、輕、重部門比例的關(guān)系等。這一時(shí)期的討論是新中國(guó)成立后首次關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的比較集中的討論，其主要依據(jù)是馬克思主義兩大部類思想。