[摘要]校園文化與校園文明不僅在產(chǎn)生條件、存在依據(jù)、變化形態(tài)和價(jià)值屬性等方面有其自身的特征，而且二者還相互規(guī)定、相互依存。對(duì)校園文化與校園文明辯證關(guān)系的揭示有利于我們正確理解校園文化發(fā)展理論、構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式。

[關(guān)鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統(tǒng)一；建構(gòu)模式

[中圖分類號(hào)]G646

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02

一

摘要：在全社會(huì)迫切需要大量實(shí)用型技能人才的背景下，民辦高職院校作為最專業(yè)的職教機(jī)構(gòu)正在成為高等職業(yè)人才培養(yǎng)的核心。而在民辦高職院校進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)影響力實(shí)現(xiàn)更好的生存與發(fā)展的過程中，校園文化品牌培育則成為新時(shí)期職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵途徑。民辦高職院校需要結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)走一條個(gè)性化發(fā)展道路，通過不斷創(chuàng)新創(chuàng)造形式與內(nèi)容在校園文化品牌培育過程中提升可識(shí)別度，才能既使品牌培育更具成效，又借培育之力更好實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

關(guān)鍵詞：民辦高職院校；校園文化；品牌；培育；策略

品牌作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域的常見術(shù)語在營(yíng)銷、管理、廣告等專業(yè)出現(xiàn)頻率極高，美國(guó)營(yíng)銷專家PhilipKotler給品牌的名詞定義為名字、稱謂、符號(hào)或以上的集合，指具有相當(dāng)獨(dú)特性與排他性的代表性標(biāo)志，用以區(qū)別群體中的個(gè)體。廣告學(xué)家LarryLight甚至以“營(yíng)銷就是品牌之爭(zhēng)”來說明品牌培育的重要性，“比擁有工廠重要的是占有市場(chǎng)，而要占有市場(chǎng)就需要具有足夠優(yōu)勢(shì)地位的品牌”。

1校園文化品牌培育對(duì)民辦高職院校的重要性

1.1對(duì)外形象展示與生存空間爭(zhēng)奪。高校校園文化的重要價(jià)值與意義早在教育部于2004年聯(lián)手共青團(tuán)中央出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中就已有了充分說明。正如企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟就離不開優(yōu)勢(shì)品牌一樣，高等職業(yè)教育同樣需要依靠足夠響亮的品牌擴(kuò)大自身的辨識(shí)度，而這惟有通過文化育人的途徑來實(shí)現(xiàn)，也就是校園文化品牌的培育。在全社會(huì)越來越迫切地需要實(shí)用型技能人才的客觀現(xiàn)實(shí)中，不斷有各種專業(yè)化職業(yè)教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)以爭(zhēng)奪越來越有限的行業(yè)空間。而在這種日益殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，最具優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)力莫過于一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)慕逃幕放啤＝栌筛咦R(shí)別度的校園文化品牌，民辦高職院校才更有機(jī)會(huì)和條件在眾多同類或相似的教育同行中脫穎而出，讓包括學(xué)生、家庭、業(yè)界內(nèi)外直至全社會(huì)在內(nèi)的各環(huán)節(jié)都認(rèn)識(shí)和關(guān)注到群體中特殊的個(gè)體。校園文化品牌在幫助院校實(shí)現(xiàn)更為卓越的形象展示的同時(shí)，也是在吸引更多資金、資源、技術(shù)等匯集自身內(nèi)外。這無疑顯著提升了院校的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、夯實(shí)了教育和管理基礎(chǔ)，也幫助院校在越來越狹小的生存空間中爭(zhēng)奪寶貴的占有率。1.2可持續(xù)發(fā)展的需要對(duì)企業(yè)來說，優(yōu)勢(shì)品牌往往不止于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)后的極速發(fā)展，更重要的是擁有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的守業(yè)和興旺。同樣的道理，新時(shí)期中國(guó)各級(jí)各類高等教育院校的數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，市場(chǎng)接近飽和、生源爭(zhēng)奪殘酷早已成為常態(tài)。相較于公辦高校，民辦高職院校并不具有顯著優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。不利環(huán)境下只有憑借具有優(yōu)勢(shì)的品牌打響知名度，成為同行中的標(biāo)竿，才能在強(qiáng)手環(huán)伺的現(xiàn)實(shí)壓力中嶄露頭角，實(shí)現(xiàn)未來的可持續(xù)發(fā)展。1.3育人屬性和社會(huì)責(zé)任的需要。雖同樣歸屬于高等教育范疇，然高職院校教書育人的核心任務(wù)較普通高校更多了理論聯(lián)系實(shí)際、突出實(shí)踐操作能力的部分。尤其是民辦高職院校依托特定行業(yè)企業(yè)的背景更決定了其兼顧理論知識(shí)教學(xué)和職業(yè)技能培養(yǎng)的雙重育人目標(biāo)，故這類院校培育校園文化品牌往往更多側(cè)重于職業(yè)教育的專業(yè)性、獨(dú)特性甚至專屬性。因此，民辦高職院校培育校園文化品牌能夠強(qiáng)化自身相對(duì)獨(dú)特的育人屬性，并使校園內(nèi)外、社會(huì)各界更加關(guān)注這一以就業(yè)為重點(diǎn)導(dǎo)向的職業(yè)教育組成。同時(shí)，校園文化品牌培育過程中對(duì)職業(yè)教育的側(cè)重還會(huì)進(jìn)一步凸顯院校為全社會(huì)培養(yǎng)合格職業(yè)人的重要職能與責(zé)任，尤其是職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)精神等更高層面的提煉與升華更可成為彰顯文化自信、促成文化認(rèn)同的強(qiáng)大助力。

2民辦高職院校校園文化品牌培育取得的成績(jī)

一、以“和樂”為動(dòng)力，打造品牌校園文化

1．積淀校園文化。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，是學(xué)校的靈魂。它是以學(xué)校文化活動(dòng)為主體，以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，由全校師生員工共同創(chuàng)建，充滿時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。在進(jìn)入“十三五”教育發(fā)展時(shí)期，學(xué)校形成了以“和諧教育”為核心的學(xué)校文化，將多元特色加以融突整合，以和樂文化理念為引領(lǐng)，堅(jiān)持走內(nèi)涵品質(zhì)、科學(xué)發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校和諧、全面發(fā)展打開通道。2.打造品牌師生“。發(fā)展師生，成就師生，在追求卓越中享受成長(zhǎng)的幸福與快樂?！边@是和樂教育的理想目標(biāo)。在全面構(gòu)建和樂教育的過程中，在學(xué)校和樂文化的熏陶下，力求學(xué)校師生與自然社會(huì)的聯(lián)系是渾然天成和諧和美的；師生與社會(huì)各界和家長(zhǎng)的相互回應(yīng)是和諧和美的；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全體教職員工的關(guān)系是和諧和美的；教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動(dòng)也是充滿情趣、和諧和美的。3.構(gòu)建和樂校園。和樂校園是一種和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展、團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上的人文精神，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍。和樂校園建設(shè)的宗旨，是為兒童的生命成長(zhǎng)提供最適宜的土壤。和樂校園建設(shè)的核心是調(diào)整校園內(nèi)外的各種關(guān)系和活動(dòng)，使之成為師生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)。和樂校園要求學(xué)校制度健全、管理有序、安全穩(wěn)定，有和美的環(huán)境、和暢的關(guān)系，即教育物質(zhì)環(huán)境間和諧發(fā)展；教育主體要素間和諧發(fā)展；教育學(xué)科課程間和諧發(fā)展；學(xué)生德智體美間和諧發(fā)展。4.推進(jìn)素質(zhì)教育。校園文化建設(shè)是以社會(huì)文化和物質(zhì)（環(huán)境）文化為基礎(chǔ)，以校園為空間，以師生為主體，以精神文化為核心，以制度文化為保證，以校園行為文化為成果和外在表現(xiàn)的一種群體性文化。它具有文化認(rèn)知、價(jià)值導(dǎo)向、生活?yuàn)蕵贰⒕窦?lì)、能力培養(yǎng)、力量整合等功能，以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各種比賽、大型活動(dòng)等為平臺(tái)，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機(jī)的校園文化及其特色成果，是學(xué)校全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的有效載體。

二、融合“和樂”理念，深化特色校園精神內(nèi)涵

1.立“和達(dá)致遠(yuǎn)、樂美人生”的校訓(xùn)。作為學(xué)校精神，“和達(dá)致遠(yuǎn)”至少包含以下三層意義：自由快樂、關(guān)系和諧的樂觀精神；腳踏實(shí)地、持之以恒的務(wù)實(shí)精神；追求理想、不斷探索的超越精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以“和諧”為終極目標(biāo)，哲人先賢的關(guān)于人的發(fā)展的全面、和諧的思想成為我們文化建構(gòu)的哲學(xué)基礎(chǔ)?！昂投煌?、各得其樂”，師生的發(fā)展應(yīng)該是各得其所、各有所樂的發(fā)展?？鞓返貙W(xué)習(xí)，幸福地工作，差異發(fā)展，和諧發(fā)展。課堂讓老師也成長(zhǎng)也陶醉，奉獻(xiàn)讓老師也愉悅也幸福。讓美的老師、樂的老師教出美的學(xué)生、樂的學(xué)生。生生的交往，師生的交流，充滿快樂、愜意和舒服！以達(dá)所謂各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。2.建“和融協(xié)進(jìn)、樂探求真”的校風(fēng)。就學(xué)校教育系統(tǒng)而言，和諧表現(xiàn)為一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。良好的協(xié)作氛圍是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，可以點(diǎn)燃教師的工作熱情。校園內(nèi)應(yīng)倡導(dǎo)一種輿論導(dǎo)向正確、學(xué)術(shù)氛圍濃厚、人際關(guān)系融洽、團(tuán)隊(duì)合作良好的人文環(huán)境，營(yíng)造出一種和諧平等、公平競(jìng)爭(zhēng)，充滿學(xué)術(shù)氣息的氛圍，使教師以開放的心態(tài)互敬、互學(xué)、互助、互動(dòng)，激發(fā)每名教師的內(nèi)驅(qū)力，樂于探索，勤于鉆研，勇于創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)，為學(xué)生的全面發(fā)展，自身的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展而努力。3.建“和意潤(rùn)生、樂育善教”的教風(fēng)。教育無痕，潤(rùn)物無聲。教師的溫和教導(dǎo)、循循善誘會(huì)如春雨一樣滋潤(rùn)學(xué)生的心田，師生之間會(huì)產(chǎn)生心與心相契、情與情交融的良好效果。愛是教育的根基，愛生才能育人。教師遵循教育規(guī)律，在教育教學(xué)中要相機(jī)點(diǎn)撥、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、授之以漁，去喚醒學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、提升學(xué)生?！吧平獭辈粏沃?jìng)魇谥R(shí)有方，真正的良師總是在傳道授業(yè)解惑的過程中精心培育德才兼?zhèn)涞囊媸乐??！昂鸵鉂?rùn)生樂育善教”既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，又突顯出現(xiàn)代的人文關(guān)懷和人本精神，充分體現(xiàn)出教職工敢于獻(xiàn)身教育事業(yè)的風(fēng)范和愛校、愛崗、愛生的情懷。4.建“和正親師、樂學(xué)雅行”的學(xué)風(fēng)。對(duì)青少年進(jìn)行尊師重道教育,這是人類生存、發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的需要。讓學(xué)校方略生自覺做到尊敬老師,通過尊師更好地學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)會(huì)做人，是我校學(xué)風(fēng)建樹的根本所在。教師樂學(xué)善教、樂中啟智；學(xué)生樂學(xué)善思、樂中求知。雅行教育教師是關(guān)鍵。要求學(xué)生做到的，教師首先做到。雅行教育學(xué)生是重點(diǎn)，學(xué)校按不同年齡段的要求，將文明習(xí)慣進(jìn)行提煉分解，規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，開展雅行訓(xùn)練，要求學(xué)生做到四雅：雅容、雅言、雅行、雅趣，將文明禮儀內(nèi)化為學(xué)生的行為追求。家長(zhǎng)是雅行的延生對(duì)象。我們要求通過學(xué)生的雅行來影響家長(zhǎng)的雅行，從而讓雅行之風(fēng)在社會(huì)開花結(jié)果。

三、以“和樂”為基點(diǎn)，構(gòu)建文化育人大環(huán)境

1.打造鮮明的教師文化。教師文化是學(xué)校文化的核心部分，積極而富有鮮明的教師文化的打造，將為學(xué)校整體的文化建設(shè)打下烙印。學(xué)校要積極倡導(dǎo)和諧互助、和睦共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、構(gòu)建富有凝聚力的教師合作團(tuán)隊(duì)，打造一支有才氣、有銳氣、有靈氣，有洞察力，有思考力，有創(chuàng)造力的品位教師隊(duì)伍。組建教師專業(yè)社團(tuán)與怡情社團(tuán)，為專業(yè)發(fā)展奠基。完善教師評(píng)價(jià)制度，促進(jìn)教師自我發(fā)展。教師樂育善教、誨人不倦、聚力和諧、智慧卓越。熱愛并尊重自身的職業(yè)，努力提升自身的教學(xué)修為，樂研教學(xué)之道。在教學(xué)中教而有法，教而得法，智慧從生。在和諧教育之下，理順師生關(guān)系，勤和同事關(guān)系，凝心聚力，把學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展視為己任，成就學(xué)生，成就自我，成就學(xué)校。2.打造立體的環(huán)境文化。學(xué)校無閑處，處處熏陶人。從校園綠化到雕像壁畫，從文化長(zhǎng)廊到櫥窗展廳，無不彰顯著學(xué)校和諧和順的文化氣息。環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，營(yíng)造和美環(huán)境，打造校園文化墻，以辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽、校歌、格言警句、凡人小語、科技知識(shí)、民族體育等內(nèi)容為支點(diǎn)，使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用，使師生在抬頭駐足間自覺不自覺地受到教育和熏陶。3.打造規(guī)范的制度文化。校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，是校園文化中其它要素得以正常、高效運(yùn)行的潤(rùn)滑劑其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個(gè)凸現(xiàn)本校優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)校本意識(shí)，具有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。學(xué)校制定章程，整理完善崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制、校務(wù)公開制等各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范程序，行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)建立完善學(xué)生自主管理制度，建立愛護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生制度、值周班制度、綠化制度、校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等。4.打造多彩的精神文化。校園精神文化的基礎(chǔ)是校園成員的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動(dòng)及其產(chǎn)品。根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開展校園文化活動(dòng)，鑄造“和樂”的校園文化精神。分別開展以學(xué)生為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目、以教師為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目、以展示為主體的校特色文化活動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)校定期開展藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、各類競(jìng)賽等文化展示活動(dòng)。積極組織參加校外組織的各種對(duì)口比賽展示。通過校園網(wǎng)展示我校特色文化，發(fā)揮校園文化的輻射作用。5.打造生本的課程文化。課程文化也是是學(xué)校文化的核心部分。國(guó)家課程開足上齊，創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行二度開發(fā)，依據(jù)校情、班性、生情，進(jìn)行有序的校本化實(shí)施。以生本教育為抓手，在生本理念下，全面構(gòu)建生本課程、教師課程、家長(zhǎng)課程體系，實(shí)現(xiàn)課程的全包圍、全覆蓋模式。優(yōu)化資源配置及開發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)與實(shí)踐，注重學(xué)生的學(xué)力培養(yǎng)和品性培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的課程中獲得可持續(xù)性發(fā)展，從而達(dá)到“和樂致遠(yuǎn)、和諧發(fā)展”的育人境界。積極開發(fā)以教師個(gè)人特長(zhǎng)為主要資源的課程，并在教學(xué)中傳遞、釋放正能量，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。實(shí)現(xiàn)部分教師社團(tuán)與學(xué)生社團(tuán)的對(duì)接，通過教師的社團(tuán)建設(shè)帶動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的精致有效，從而使師生共同成長(zhǎng)。依托豐富的家長(zhǎng)資源，邀約有特長(zhǎng)的熱心家長(zhǎng)到家長(zhǎng)學(xué)校開設(shè)課程，豐富課程文化，聚力學(xué)校教育和家庭教育兩股力量，抓好素質(zhì)教育的著力點(diǎn)，提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

摘要：本文試就高校校園文化建設(shè)中，作為體育文化的健美操項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，完成高等教育培養(yǎng)目標(biāo)所發(fā)揮的作用，進(jìn)行了研討。

1、大學(xué)校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系

文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。自有人類社會(huì)就有社會(huì)文化的存在和發(fā)展。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，繼承和積淀了深厚的民族傳統(tǒng)，又在與外來文化的碰撞和交融中不停地內(nèi)化更新、外向傳導(dǎo)，從而促進(jìn)整個(gè)人類文化向前發(fā)展。

大學(xué)校園文化是作為一種社區(qū)文化而存在的。它是社會(huì)主體文化的一個(gè)子系統(tǒng)，是一種亞文化。它也必然以社會(huì)文化為背景，折射和反映出主體文化的民族性、傳統(tǒng)性和時(shí)代性，同時(shí)又具有區(qū)別于主體文化系統(tǒng)內(nèi)其他子系統(tǒng)亞文化的個(gè)性特征，在自身發(fā)展過程中，不停地吸收、批判、創(chuàng)造、輻射，促進(jìn)社會(huì)主體文化的發(fā)展。

大學(xué)校園是一個(gè)以教育為主要社會(huì)職能的社區(qū)，活動(dòng)于其中的人群是大學(xué)生、教師和干部。他們的活動(dòng)方式一是課堂內(nèi)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的教學(xué)、科研活動(dòng)，二是課堂外的學(xué)術(shù)交流、社團(tuán)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、人際交往、日常生活、閑暇娛樂等活動(dòng)，因此這里既是一個(gè)教育環(huán)境。

高等教育活動(dòng)使生活于校園的人群有著區(qū)別于其他群體的特別的共同價(jià)值體系、思維方式、群體心理以及思想觀念?！耙环N文化的核心是一種價(jià)值體系”（1）“校園文化的形成引導(dǎo)生活在校園內(nèi)的每一個(gè)人去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并且在高等學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，完成每個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)”。（2）但校園文化環(huán)境不是封閉系統(tǒng)而是一個(gè)開放系統(tǒng)，它與社會(huì)文化大環(huán)境息息相通，必然受社會(huì)主體文化的制約和影響。

內(nèi)容摘要：我校以“讓細(xì)節(jié)成為學(xué)生的習(xí)慣、讓愛心浸潤(rùn)學(xué)生的心靈、讓書香陪伴學(xué)生的終身”來營(yíng)造文明、和諧、書香的校園文化。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣；愛心；書香；文明；和諧；校園文化；

校園文化是一種教育文化，它能公開或潛在地給學(xué)生一種精神力量的感染、吸引、熏陶和改造，對(duì)于增強(qiáng)集體的凝聚力，培養(yǎng)生機(jī)勃勃的校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用。所以我想創(chuàng)建校園文化談點(diǎn)想法。

一、讓細(xì)節(jié)成為學(xué)生的習(xí)慣，營(yíng)造文明校園文化

促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)校工作常期追求的一個(gè)目標(biāo)。習(xí)慣的養(yǎng)成不僅要靠老師的一張嘴常嘮叨，更要營(yíng)造一個(gè)好的文化氛圍。讓良好的氛圍束縛學(xué)生的行動(dòng)。因此，學(xué)校教育必須要有這樣一種載體：要能夠引領(lǐng)和促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的成功，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗成功，留下幸福，使其從小養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣?！昂昧?xí)慣”是一生享用不盡的財(cái)富。“鑄就好習(xí)慣，享用一輩子”是我校師生共同的心聲。所以學(xué)校開展了溶道德教育于一體的行之有理、行之有序、行之有效、行之有果的活動(dòng)，從而營(yíng)造文明的校園文化。

1、小小激勵(lì)卡----小卡片、大功能

一、青年教師師德建設(shè)中存在的問題

（一）育人觀念淡薄

部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對(duì)育人方面漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。

（二）注重個(gè)人主義，忽略團(tuán)隊(duì)合作

部分青年教師個(gè)人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己?jiǎn)胃?，不參加集體活動(dòng)，缺乏集體生活的熏陶，講究個(gè)人主義，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。對(duì)集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，忽視集體利益。

二、青年教師存在師德問題的原因

文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明進(jìn)步的成果。任何文化的形成都無法脫離其存在的時(shí)代與社會(huì)條件，無時(shí)無刻不受到社會(huì)發(fā)展的影響。同樣的，不同文化之間也在相互影響與相互吸收。校園文化也是如此。

一、校園文化的內(nèi)涵

筆者認(rèn)為，校園文化覆蓋的主體人群是學(xué)生，其內(nèi)涵與外延都非常廣泛。就內(nèi)涵而言，校園文化主要包括學(xué)校的制度、活動(dòng)、課程、環(huán)境等方面所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、價(jià)值理念、情感取向等。校園文化建設(shè)是以學(xué)生為建設(shè)主體，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征，涵蓋教職工在內(nèi)的一種群體文化建設(shè)。校園文化的形成和發(fā)展與其他文化是密不可分的。本文主要探討的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化中積極部分的影響。

二、積極校園文化與消極校園文化

需要明確的是，校園文化有積極與消極之分，我們要建設(shè)的當(dāng)然是積極校園文化。目前研究者對(duì)積極校園文化有不同的表述，如優(yōu)良校園文化、良性校園文化、高品位校園文化、和諧校園文化、廉潔校園文化，等等?！胺e極”，在詞典上的釋義是正面的、促進(jìn)發(fā)展的、努力進(jìn)取的。從更廣的范圍講，“積極”涵蓋了向上、向美、向善、向真、自律、自制、自省、自覺、朝氣、銳氣、大氣、正氣、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等概念。筆者認(rèn)為，我們可以用積極校園文化來表示合乎社會(huì)要求和時(shí)代精神的真的、美的、善的、向上的、正面的校園文化，用消極校園文化來表示丑的、惡的、舊的、低俗的、負(fù)面的所謂校園文化。消極校園文化對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展以及整個(gè)學(xué)校發(fā)展是存在極大危害的。目前，其主要有以下幾種表現(xiàn)形式。一是“空心文化”，表現(xiàn)為學(xué)生價(jià)值觀缺失，發(fā)展目標(biāo)不清晰，學(xué)習(xí)和生活態(tài)度消極。二是“舞弊文化”，考試作弊、論文抄襲、畢業(yè)推薦弄虛作假。三是“享樂文化”，部分學(xué)生借著學(xué)生的身份，成為社會(huì)消費(fèi)的積極分子，過度關(guān)注吃穿用玩，學(xué)習(xí)上無動(dòng)力，一味追求感官的享受。四是“網(wǎng)絡(luò)文化”，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，荒廢學(xué)業(yè)，疏遠(yuǎn)朋友，甚至出現(xiàn)一定程度的社交障礙。五是“戀愛文化”，熱衷于花前月下，把心思花在兩人世界。當(dāng)然，除以上五種外，還有一些其他的表現(xiàn)形式。我們僅從其表現(xiàn)形式就可以發(fā)現(xiàn)，消極校園文化會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏理想、拒絕奮斗、貪圖享受、不辨是非等。而要改變這種現(xiàn)象，需要營(yíng)造積極的校園文化，改善整個(gè)校園的文化生態(tài)，繼而把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)落細(xì)。

三、積極校園文化的功能

摘要：高職校園文化是高校教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，特色地域文化為高職校園文化建設(shè)提供豐富的內(nèi)容和素材，為高職校園文化的優(yōu)質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造條件。高職校園文化的優(yōu)質(zhì)發(fā)展同時(shí)也會(huì)豐富和提升特色地域文化，二者相得益彰。

關(guān)鍵詞：高職校園文化；特色地域文化融合發(fā)展

江陰是一座歷史悠久，文化積淀深厚的蘇南小城。今天的江陰民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有著中國(guó)制造第一縣的美譽(yù)。歷史文化和現(xiàn)代企業(yè)文化的結(jié)合使這座城市具有獨(dú)特氣質(zhì)，地域文化特色鮮明。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院是這座城市的唯一一所高校，校園文化建設(shè)中若能根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，融入江陰地域文化，對(duì)打造優(yōu)質(zhì)校園文化，提升特色地域文化內(nèi)涵都將大有裨益。

一、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的必要性

（一）打造高職校園文化人文精神的需要。人文精神是高校校園文化建設(shè)中的核心追求，也是學(xué)生素養(yǎng)中的基本要求。江陰歷史悠久，有著7000年人類生息史、5000年文明史、3800年筑城史、2500年文字記載史，是江蘇省的歷史文化名城，在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中留下了大量的文化遺產(chǎn)和豐富的精神財(cái)富。境內(nèi)的高城墩文化遺址、佘城遺址的發(fā)現(xiàn)，印證了江陰具有5000多年的文明史，是吳文化發(fā)祥地之一。開發(fā)江陰的人文始祖春秋季子明禮義、講誠(chéng)信的品德被廣為傳頌，當(dāng)?shù)匕傩諡閼涯钏?，在他的墓旁建了季子祠，至今仍被人瞻仰。明代千古奇人徐霞客拋棄名利，不畏艱險(xiǎn)，遍覽祖國(guó)山川，對(duì)地理地質(zhì)學(xué)的研究做出了巨大貢獻(xiàn)。在他身上集中體現(xiàn)了愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神、科學(xué)精神。江陰素有“江海門戶”“鎖航要塞”之稱，由于特殊的地理位置，江陰軍事文化遺存豐富，黃山炮臺(tái)舊址跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，見證了一個(gè)個(gè)愛國(guó)主義的悲壯時(shí)刻。江陰被稱作“忠義之幫”源于江陰人民抗清守城81天，遭到清軍屠城，最后全城僅存大小53人的悲壯故事，這也是江陰人“民性剛”的體現(xiàn)。江陰自古崇文重教，人文薈萃，才俊輩出。近代文化名人“劉氏三杰”對(duì)中國(guó)文學(xué)和民樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。江陰民間文藝形式多樣，民樂演奏、舞獅舞龍、錫劇、評(píng)彈在百姓中廣為流傳，人才輩出。這一系列的文化遺存所包含的既有豐富的歷史文化知識(shí)，又反映著江陰獨(dú)有的城市人文精神，它和高職院校在校園文化建設(shè)中所要培育的人文精神高度契合，并且學(xué)生看得見，摸得著，利于學(xué)生內(nèi)化與心，進(jìn)而外化與行。（二）服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)即是為地方培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，為促進(jìn)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。江陰民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，截止2017年有47家上市公司，有9家企業(yè)成為中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)，在資本市場(chǎng)形成了“江陰板塊”，被譽(yù)為中國(guó)制造業(yè)第一縣。江陰地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量的技能型人才，據(jù)統(tǒng)計(jì)我院畢業(yè)生近90％初始就業(yè)地都選擇在江陰，近60％最終在江陰落戶安家。畢業(yè)生能否在江陰順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，除了要有過硬的專業(yè)技能，還必須要能適應(yīng)、認(rèn)同地方的文化。江陰人素以“南人北相”“吳風(fēng)燕骨”為自豪，即指江陰人兼蓄南北文化精華，養(yǎng)成了既有南方人的委婉細(xì)膩、又有北方人的豪放爽直的剛?cè)岵?jì)性格。江陰民營(yíng)企業(yè)大多由最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展而來，期間經(jīng)歷了多次發(fā)展的瓶頸和重構(gòu)，形成了獨(dú)具特色的企業(yè)文化。企業(yè)精神里多具有自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔；敢為人先，勇于創(chuàng)新；積極進(jìn)取，永不滿足的品質(zhì)。這些地方企業(yè)文化特色在校園文化建設(shè)中要有所體現(xiàn)，讓學(xué)生提前了解學(xué)習(xí)，形成共同的價(jià)值認(rèn)同，這樣有利于學(xué)生順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（三）提升特色地域文化的需要。高職院校是高等院校的重要組成部分，是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而開展專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的院校，是地域文化的一張名片。高職院校在地方有較強(qiáng)的人才優(yōu)勢(shì)，能為特色地域文化的傳播和發(fā)展提供智力支持。一方面，高職院校在掌握人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和需要量身定制人才培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)而提升企業(yè)文化水平。如江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合江陰地方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)提出了“現(xiàn)代班組長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，“現(xiàn)代班組長(zhǎng)”文化充實(shí)提升了江陰企業(yè)文化的內(nèi)涵。另一方面，高職院校參與特色地域文化建設(shè)，對(duì)提高特色地域文化的影響力，提升城市軟實(shí)力能起到積極的作用。近年來，學(xué)院積極參與了形式多樣的具有江陰地方特色的文化活動(dòng)，成績(jī)突出。如體育部教師成立舞龍舞獅訓(xùn)練隊(duì)，在全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽中取得第三名的驕人成績(jī)，讓江陰傳統(tǒng)的舞龍舞獅民間文化形式得到了傳揚(yáng)。管理系旅游專業(yè)與江陰市徐霞客研究會(huì)合作，結(jié)合專業(yè)積極開展徐霞客研究，發(fā)表多篇研究論文，提升了對(duì)徐霞客研究的水平。江陰地域特色文化建設(shè)在高職院校的積極參與下，豐富了內(nèi)涵，提高了水平。

二、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的實(shí)踐途徑

摘要：我國(guó)茶葉文化博大精深，并且擁有上千年的歷史，是中國(guó)文化的重要分支，而籃球文化也是體育文化的重要組成。在籃球文化中不僅凝聚了現(xiàn)代青年人的智慧，同時(shí)對(duì)于強(qiáng)大的文化傳承起到了較為重要的作用。以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化來看，籃球是一種特殊的文化現(xiàn)象，對(duì)于現(xiàn)代青年追求和體驗(yàn)現(xiàn)代文化具有非常重要的作用。筆者在本文中，將茶文化和籃球文化嵌合起來討論，從茶文化的角度闡述了籃球文化對(duì)于校園教育的意義，進(jìn)而對(duì)全面教育的實(shí)施提供了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：茶文化；籃球文化；校園文化；融合；發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，伴隨著近代社會(huì)的變遷，我國(guó)的文化也呈現(xiàn)出大融合的趨勢(shì)。對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)而言，本身是一項(xiàng)游戲性的活動(dòng)方式，籃球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了集體進(jìn)攻和防守對(duì)抗，隨著時(shí)代的演變，之間成為了現(xiàn)代一項(xiàng)較為重要的競(jìng)技項(xiàng)目?；@球和文化和茶文化本身有著相同目的，都是為了讓人們的身心得到放松。從茶文化角度上看，籃球文化更多地體現(xiàn)在對(duì)抗，能夠激勵(lì)人們頑強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神，學(xué)生對(duì)于勝利的渴望也是茶文化和籃球文化具有的共同特點(diǎn)。在我國(guó)校園中，籃球是青年人最喜愛的運(yùn)動(dòng)之一，在課余時(shí)間打籃球，從事著相關(guān)運(yùn)動(dòng)不僅能夠鍛煉身體，還能夠調(diào)節(jié)日常生活，讓自身的學(xué)習(xí)和生活擁有更多的樂趣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神以及拼搏精神都大有益處。

1從茶文化角度看籃球文化

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在茶文化發(fā)展中形成了獨(dú)特的文化特征，包括茶具、茶學(xué)和茶故事。籃球是現(xiàn)代人們最喜愛的項(xiàng)目之一，從茶文化對(duì)籃球文化的角度分析，籃球文化是現(xiàn)代人們精神文明的產(chǎn)物。作為運(yùn)動(dòng)的一種，籃球已經(jīng)深受人們的喜愛，并且隨著現(xiàn)代人逐漸朝著城市發(fā)展，運(yùn)動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代人而言逐漸變成了一種奢望，在這樣的背景下，籃球在社會(huì)上更受歡迎。作為學(xué)校而言，由于學(xué)生相對(duì)于社會(huì)人員的時(shí)間較多，因此，學(xué)生打籃球的人數(shù)也較多，導(dǎo)致了籃球在學(xué)校的流行，由于人數(shù)較多，并且大家都有相同的愛好，久而久之就逐漸形成了一種新的文化。同時(shí)，籃球相對(duì)于足球以及其它運(yùn)動(dòng)而言，其運(yùn)動(dòng)成本要低不少，對(duì)場(chǎng)地要求也低，普及起來相對(duì)容易很多。所以，在我國(guó)籃球的普及程度幾乎是最高的運(yùn)動(dòng)了，幾乎任何校園都會(huì)有籃球場(chǎng)。有了必要的硬件措施，籃球文化就依托校園這個(gè)環(huán)境得到了充分發(fā)揚(yáng)，兩者相輔相成，較為突出的籃球文化體現(xiàn)了時(shí)代的創(chuàng)新精神，也給學(xué)生的個(gè)性解放提供了機(jī)遇。許多年輕人在籃球的運(yùn)動(dòng)中找到自我，通過籃球與他人建立起友誼，通過籃球與他人進(jìn)行溝通，讓更多的學(xué)生以及年輕人走出自己的內(nèi)心去迎接新的伙伴。

2從茶文化看籃球文化與校園文化的融合

本文作者：鄭永奎張洪昭

在“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)中，我們以提高學(xué)生的理論基礎(chǔ)、道德修養(yǎng)、政治意識(shí)為目的，定期開展“青馬工程”培訓(xùn)班，以報(bào)告、講座、論壇等多種形式，積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念。堅(jiān)持抓好大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等重點(diǎn)群體，為學(xué)生樹立榜樣。同時(shí)，我們還積極發(fā)揮共青團(tuán)實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，組織引導(dǎo)各類優(yōu)秀青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們不斷加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的理解和認(rèn)識(shí)。我們還注意突出青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的連續(xù)性，既針對(duì)各類優(yōu)秀青年學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行階段性培訓(xùn)，又堅(jiān)持貫穿始終，從選拔、培養(yǎng)、使用、舉薦等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)。

以“團(tuán)風(fēng)”為鮮明特色，開展大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，精心打造集“團(tuán)風(fēng)”精神傳承和學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)為一體的智育平臺(tái)

牢牢抓住“團(tuán)風(fēng)”精神這一特有資源，根據(jù)青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際需求，圍繞培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級(jí)專門型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，以大學(xué)生科技文化節(jié)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為載體，提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。一是堅(jiān)持把學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)與大學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合，推出青年科技文化節(jié)和校園文化列車等活動(dòng)平臺(tái)，搭建大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提高相統(tǒng)一的活動(dòng)載體。學(xué)校開展“青年科技文化節(jié)”、“校園文化列車”活動(dòng)，就是以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高專業(yè)技能，活躍課余生活為原則，以專業(yè)性、學(xué)習(xí)性、娛樂性、傳承性為特點(diǎn)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，傳承“團(tuán)風(fēng)”精神，提高大學(xué)綜合素質(zhì)。在數(shù)理文化節(jié)、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)和外語節(jié)等不同特色的活動(dòng)中，全校每個(gè)學(xué)生都可以參與其中，每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都能夠得到發(fā)揮。這樣不僅提高了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能、豐富了課余文化生活，而且還能使文化藝術(shù)的氣息滲透到每個(gè)學(xué)生的心中，形成全校參與的新局面，成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才智、提高素質(zhì)的有效平臺(tái)。二是將“團(tuán)風(fēng)”精神教育融入學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐以及志愿者服務(wù)活動(dòng)中，推進(jìn)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)的深入開展，提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和實(shí)踐動(dòng)手能力。多年來，我們充分運(yùn)用“團(tuán)風(fēng)”故鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢(shì)，確立了暑期“三下鄉(xiāng)”、寒假社會(huì)調(diào)查、“團(tuán)風(fēng)”志愿服務(wù)等寒暑假和平時(shí)節(jié)假日結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)體系。在這一實(shí)踐活動(dòng)體系中，我們要求每位學(xué)生在上大學(xué)期間至少要“看一次團(tuán)風(fēng)事跡錄像，參與一次志愿服務(wù)，體驗(yàn)一次‘三下鄉(xiāng)’，寫一次調(diào)查報(bào)告”，并將其作為重要考核內(nèi)容寫入素質(zhì)拓展證書?！皥F(tuán)風(fēng)”精神具有“關(guān)愛他人，無私奉獻(xiàn)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的豐富內(nèi)涵，具有特定的物質(zhì)載體和價(jià)值取向，是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的有形抓手和有效途徑。在各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們將選拔“團(tuán)風(fēng)”志愿者和宣傳“團(tuán)風(fēng)”事跡作為活動(dòng)的必然要求，樹立正確的導(dǎo)向，營(yíng)造輿論氛圍，增進(jìn)教育的感染力和說服力，進(jìn)而達(dá)到鍛煉能力和凈化心靈的有機(jī)統(tǒng)一。三是以“團(tuán)風(fēng)”精神所刻畫的核心內(nèi)涵“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”為源動(dòng)力，開展以“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽為龍頭的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽等系列科技創(chuàng)新活動(dòng)，對(duì)于推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合有著重要作用。學(xué)校注重通過這樣的活動(dòng)，傳承大學(xué)生在學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)中所激發(fā)的“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的信念與意識(shí)。我們先后制定了學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽的若干規(guī)定，為學(xué)生參與科技學(xué)術(shù)研究提供了更為廣闊的平臺(tái)。全校學(xué)生積極參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、大學(xué)生“金點(diǎn)子”創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，提高了創(chuàng)新意識(shí)，增進(jìn)了創(chuàng)業(yè)感受，提升了“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的心理品質(zhì)和綜合能力。

以“團(tuán)風(fēng)”為主要元素，開展大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)，精心打造藝術(shù)引領(lǐng)、內(nèi)涵豐富、廣泛參與、形成格局的美育平臺(tái)

一是依托音樂學(xué)院師生組織開展星期音樂會(huì)，堅(jiān)持發(fā)揮高雅藝術(shù)的引領(lǐng)和熏陶作用，提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞能力。星期音樂會(huì)以“團(tuán)風(fēng)”主題歌曲創(chuàng)作、高雅藝術(shù)熏陶為主要內(nèi)容，圍繞三個(gè)方面開展：一方面緊緊抓住重大節(jié)日、紀(jì)念日等時(shí)機(jī)，開展愛國(guó)主義專場(chǎng)“星期音樂會(huì)”，使全校師生在高雅藝術(shù)的氛圍中，瞻仰歷史，聆聽歷史，增強(qiáng)藝術(shù)教育的感染力，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的熱情。一方面把握時(shí)代脈搏，站在時(shí)尚前沿，將不同風(fēng)格的表演形式在“星期音樂會(huì)”中展現(xiàn)出來，貼近普通學(xué)生，活躍校園文化氛圍，從而提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。另一方面堅(jiān)持先進(jìn)文化為導(dǎo)向，以中外藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品為內(nèi)容，開展以大型交響樂為主題的“星期音樂會(huì)”。這種形式有別于社會(huì)流行文化和時(shí)尚娛樂文化，在不斷提升活動(dòng)藝術(shù)品質(zhì)的同時(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生接受高雅藝術(shù)的熏陶，樹立正確的價(jià)值觀和健康向上的審美觀念，促進(jìn)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)。二是依托各級(jí)團(tuán)、學(xué)組織開展大學(xué)生藝術(shù)展演大賽，以加強(qiáng)美育為目標(biāo)，以弘揚(yáng)“團(tuán)風(fēng)”精神為主旨，深入挖掘大學(xué)生的創(chuàng)作潛能，提升校園文化活動(dòng)的精品意識(shí)和文化品位。圍繞建國(guó)、建黨、建團(tuán)、“一二九”運(yùn)動(dòng)、“五四”運(yùn)動(dòng)等重要紀(jì)念日為契機(jī)，以“團(tuán)風(fēng)”為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，以歌曲表演、舞蹈表演、詩(shī)歌朗誦、話劇小品、書畫作品為創(chuàng)作形式，推進(jìn)藝術(shù)展演活動(dòng)的開展。從大學(xué)生藝術(shù)展演大賽開展以來，我們分別組織了“傳承團(tuán)風(fēng)，成才報(bào)國(guó)”、“頌團(tuán)風(fēng)，愛中華”等主題展演活動(dòng)，推出了《團(tuán)風(fēng)之歌》、《綠野》、《生命誓言》等一批在國(guó)家、省市頗有影響的文藝品牌，在彰顯愛國(guó)情懷和弘揚(yáng)“團(tuán)風(fēng)”精神的同時(shí)，進(jìn)一步加速了健康有序、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)的建設(shè)步伐，構(gòu)筑了良好的育人環(huán)境。三是依托各級(jí)社團(tuán)組織開展大學(xué)生才藝展示大賽，以文化普及為目標(biāo)，以自?shī)首詷返恼宫F(xiàn)形式，搭建大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、風(fēng)采展示的有效平臺(tái)。為弘揚(yáng)“團(tuán)風(fēng)”精神，打造“團(tuán)風(fēng)”文化，利用大學(xué)生才藝展示這一影響大、普及面廣的載體，積極探索“團(tuán)風(fēng)傳承與文化普及”這一新課題。大學(xué)生才藝展示大賽以個(gè)人才藝為表演形式，以“團(tuán)風(fēng)”精神內(nèi)涵為表演內(nèi)容，以弘揚(yáng)團(tuán)風(fēng)、張揚(yáng)個(gè)性為主旨，突出了藝術(shù)的普及性、大眾性和娛樂性。大學(xué)生以歌曲、舞蹈、武術(shù)、魔術(shù)、書畫等豐富多樣的表演形式，傳遞“團(tuán)風(fēng)”精神，張揚(yáng)青春風(fēng)采，成為大學(xué)校園加強(qiáng)美育的重要力量。育人是大學(xué)的根本旨?xì)w，大學(xué)要把營(yíng)造文化育人的環(huán)境作為重要任務(wù)，從校情出發(fā)推進(jìn)文化創(chuàng)新，提煉有個(gè)性特色的文化元素，適時(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)和滲透。只有掌握校園文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)，在創(chuàng)新中探索規(guī)律，才能培養(yǎng)高度的文化自覺與文化自信，才能提升學(xué)生的審美能力、精神力量和道德力量。我們將在黨的十七屆六中全會(huì)精神的指導(dǎo)下，繼續(xù)傳承“團(tuán)風(fēng)”精神，凸顯育人特色，讓豐富多彩的校園文化活動(dòng)更富有個(gè)性特征，更有吸引力和實(shí)效性。