素質(zhì)教育教學(xué)范文10篇
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素質(zhì)教育下鋼琴教育教學(xué)探析
一、當(dāng)前我國鋼琴教育教學(xué)現(xiàn)狀分析
(一)忽視學(xué)生的興趣
在鋼琴教育教學(xué)中,興趣的作用是非常巨大的。在生活中,一些家長有時為了滿足自己的虛榮心,要求孩子學(xué)習(xí)鋼琴,并通過不斷地參加考級來檢驗孩子的學(xué)習(xí)程度,完全忽視孩子的內(nèi)心感受。在教學(xué)中,一些教師依然延續(xù)傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方法,忽視學(xué)生的興趣和接受能力,把掌握鋼琴技能作為惟一的初衷。鋼琴教育屬于審美教育的范疇,學(xué)習(xí)鋼琴是一種怡情悅性的行為,彈奏鋼琴更是一種享受,如果把鋼琴教育和文化教育畫成了等號,遵循應(yīng)試教育的那一套模式,給鋼琴學(xué)習(xí)貼上功利性的標(biāo)簽,不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴,而且嚴(yán)重的違背了鋼琴教育的初衷,抹殺了孩子的天性。
(二)忽視學(xué)生對彈奏內(nèi)容的理解
當(dāng)前鋼琴教學(xué)中忽視文化素質(zhì)教育成為一種普遍的現(xiàn)象,很多教師忽視引導(dǎo)學(xué)生理解樂曲中所表現(xiàn)的內(nèi)容,造成學(xué)生忽略音樂的本質(zhì),鋼琴學(xué)習(xí)局限于彈奏音符。如此一來,學(xué)生必然無法勝任高深的作品,即使彈奏出來也是面目全非,意境全無。這種現(xiàn)象根源于教師及學(xué)生家長只重結(jié)果而不重過程的錯誤思想,一些學(xué)生家長和教師認(rèn)為孩子考級的級別高低就直接決定孩子彈琴的好壞,關(guān)心的只是孩子什么時候要過幾級,無暇顧及學(xué)生對琴奏中音樂性和藝術(shù)性的理解。
(三)忽視學(xué)生正確的演奏習(xí)慣的培養(yǎng)
農(nóng)村英語素質(zhì)教育教學(xué)評價研究
【摘要】如何在農(nóng)村初級中學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高英語教學(xué)水平是一個亟需解決的問題。在高科技飛速發(fā)展的今天,農(nóng)村初級中學(xué)英語教學(xué)雖然取得了一定的成績,但最根本的問題還需要不斷去發(fā)現(xiàn)和改進。英語教學(xué)的目的不在于培養(yǎng)外交家,而在于培養(yǎng)人的語言觀念和語言思維,通過開拓頭腦中的語言空間,促進學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展和提高。農(nóng)村的教學(xué)條件固然落后,但是通過轉(zhuǎn)變一些常規(guī)教學(xué)觀念,提高農(nóng)村初級中學(xué)英語整體教學(xué)水平也是指日可待。因此,在本文中,提了幾點對農(nóng)村初級中學(xué)英語素質(zhì)教育教學(xué)觀點。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;整合;農(nóng)村;初級中學(xué)
目前,在很多農(nóng)村學(xué)校,采用平均分來考核教師,考核一個班集體。這種方式下的教學(xué)成績在一定的程度上體現(xiàn)了一些教師的教學(xué)水平和教學(xué)手段,也體現(xiàn)了某些學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。但這種做法會忽略了許多學(xué)生的閃光之處,往往會錯失很多挖掘?qū)W生潛能的機會。隨著課程改革的不斷推進,原有的學(xué)習(xí)評價機制已經(jīng)不適合新時期學(xué)生的特點和新的課程標(biāo)準(zhǔn)。英語課程的學(xué)習(xí),既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動,逐步掌握英語知識和技能,提高語言實際運用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。新課標(biāo)認(rèn)為:基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,使學(xué)生樹立自信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略,發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神;促使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能,形成一定的綜合語言運用能力;培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神;幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異,拓展視野,培養(yǎng)愛國主義精神,形成健康的人生觀,為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。結(jié)合新的課程標(biāo)準(zhǔn)、英語學(xué)科的特點和學(xué)生的特點,對學(xué)習(xí)評價進行改革是十分必要的。
一、素質(zhì)教育理念下農(nóng)村初級中學(xué)英語教學(xué)評價機制策略
目前在云南省中考改革的背景下,如何構(gòu)建科學(xué)合理公平公正的評價機制顯得尤其重要。以下是作者根據(jù)新課標(biāo)要求對農(nóng)村初級中學(xué)英語教學(xué)提出的改革建議:1.以少數(shù)學(xué)生為主的評價轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生的全面評價傳統(tǒng)評價往往側(cè)重對部分“優(yōu)生”的評價,忽視對“差生”的評價,這有違教育的公平和平等原則,但事實上“差生”對教師的教學(xué)同樣具有發(fā)言權(quán)。新課標(biāo)要求英語教學(xué)和英語課程要面向全體學(xué)生,因此作者認(rèn)為需要關(guān)注每個學(xué)生的情感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣,幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心,使他們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言運用能力,提高人文素養(yǎng),增強實踐能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。對教學(xué)與課程的要求如此,對評價的要求更應(yīng)如此。2.單一評價目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S評價目標(biāo)傳統(tǒng)教學(xué)評價側(cè)重對知識認(rèn)知和掌握程度的評價,往往忽視對學(xué)生素質(zhì)、能力、情感態(tài)度及價值觀方面的評價,這會造成“高分低能”或“多分少德”的現(xiàn)象這與素質(zhì)教育是相背離的。作者認(rèn)為應(yīng)于學(xué)習(xí)既要重視認(rèn)知,同時也要重視素質(zhì)與能力的提高,情感態(tài)度和價值觀方面的體驗與提高,它是綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。3.單一的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u價、同學(xué)評價、自我評價相結(jié)合的多維評價模式傳統(tǒng)的教學(xué)評價實施主體單一,整個評價幾乎只由老師完成,這往往會造成一定的誤解與偏差,另外由于教師的時間和精力的有限性,在評價中也難免造成疏漏。而新課標(biāo)重視突出學(xué)生主體,尊重個體差異,促進學(xué)生的全面發(fā)展。同時也是英語課程的出發(fā)點和歸宿。英語課程在目標(biāo)設(shè)定,教學(xué)過程、課程評價和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想。因此,作者認(rèn)為可以采用教師評價、同學(xué)評價、自己評價相結(jié)合的多維評價模式更能與新課標(biāo)要求相吻合,更能促進學(xué)生健康發(fā)展。4.以獨立學(xué)習(xí)能力為主的評價轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎鬲毩W(xué)習(xí)能力也重合作學(xué)習(xí)能力在英語學(xué)習(xí)過程上,新課標(biāo)要求學(xué)生積極參與教學(xué)活動,倡導(dǎo)體驗參與本課程,倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式。因此,應(yīng)該讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式,實現(xiàn)目標(biāo)任務(wù),感受成功。5.以結(jié)果評價轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎剡^程也重結(jié)果的評價,促進學(xué)生全面發(fā)展傳統(tǒng)的評價只注重對學(xué)習(xí)結(jié)果即學(xué)習(xí)成績的評價而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。在英語教學(xué)過程中應(yīng)以形成性評價為主,注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心。評價既要有利于促進學(xué)生綜合語言運用能力和健康人格的發(fā)展;也要不斷提高教師教育教學(xué)水平;進而促進農(nóng)村初級中學(xué)英語課程的不斷發(fā)展與完善??傊?,初中英語新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生的主體性地位,強調(diào)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,強調(diào)在英語學(xué)習(xí)中學(xué)會互助交流與合作,強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),強調(diào)參與和體驗,強調(diào)信息的交流與情感的激發(fā)。由此可見,農(nóng)村初級英語學(xué)習(xí)的評價應(yīng)該以新課標(biāo)為依據(jù),在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性上下功夫,注重對學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的培養(yǎng)與能力的提高來改變當(dāng)前農(nóng)村初級中學(xué)英語教育現(xiàn)狀。
二、素質(zhì)教育理念下,農(nóng)村初級中學(xué)英語教師教學(xué)策略
語文素質(zhì)教育教學(xué)論文
實施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),提高國民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想,又表現(xiàn)為一種實踐模式,它具有廣泛的思想涵義。
首先,素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展,要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展,素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會及人本身的終極關(guān)懷,要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì),這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育,是貫徹教育方針,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式,它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ):一是身心健康成長的基礎(chǔ);二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);三是走向社會所必備的知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系,從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的,因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次,素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,要求每個學(xué)生都能健康成長,都能成為對社會有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生,是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,讓每個學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所成,都能獲得事業(yè)上的成功,成為對社會有用的人才。人才是有層次、有類別的,每個人的才能及其所獲得的成就自然存在差異,社會需要各種類別、各個層次的人才。一個人只要通過自己的努力,找準(zhǔn)自己在社會中的位置,充分發(fā)揮自己的才能,為社會做出一定的貢獻,那他就是一個事業(yè)的成功者,就是一個對社會有用的人才。宋學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出:“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大,無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì),素質(zhì)教育必須使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展,都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進生,更要激發(fā)他們的自信心,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三,素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì),不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握,更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生,學(xué)生疲于應(yīng)付考試,整天埋頭于作業(yè)之中,其興趣和愛好得不到滿足,創(chuàng)造能力受到壓抑,個性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng),學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強調(diào)受教育者對環(huán)境和社會的適應(yīng),而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會要求人們充分地發(fā)揮主觀能動性和一切創(chuàng)造潛能,主動地改造環(huán)境與社會,從而使環(huán)境、社會與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性,強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力,使每一個學(xué)生都能充分展示自己的才能,都能生動活動地發(fā)展自己的個性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義,全面推進素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實施素質(zhì)教育,目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同,素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點是要充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題,認(rèn)清語文教育的功能和目的,深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ),語文教學(xué)對于弘揚民族精神,提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀(jì)的形勢發(fā)展與客觀需要,當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo),其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀,重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),改革的著力點則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
語文素質(zhì)教育教學(xué)論文
一、小語素質(zhì)教育的內(nèi)涵
(一)語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生的語文水平如何,常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,從小學(xué)啟蒙到高中三年級,語文科貫徹始終,課時最多,位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,對落實素質(zhì)教育有著“獨當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,其它學(xué)科的學(xué)習(xí),表達(dá)和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具?葉老說得好:“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力,當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣,是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣,字體工整的習(xí)慣,不動筆墨不讀書的習(xí)慣,珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言,那么,中國語言要塑造“中國心”,就是說,要具有中國人的靈魂。比如:中華民族崇德重義的風(fēng)尚,要強務(wù)實的人生態(tài)度,見賢思齊的理想人格,盡忠報國的愛國精神,禮儀之邦的倫理原則等,就是我們的民族精神。在學(xué)國語言中,理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神,使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
(二)語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
小學(xué)教育教學(xué)落實素質(zhì)教育
改革開放以來,教育事業(yè)的改革與發(fā)展取得了令人矚目的巨大成就。但面對新的形勢,由于主觀和客觀等方面的原因,我們的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教育方法相對滯后,影響了青少年的發(fā)展,不能適應(yīng)提高國民素質(zhì)的需要。而今,“素質(zhì)教育”進一步被確定為我國教育改革和發(fā)展的長遠(yuǎn)方針,成為我國各級各類教育追求的共同理想。那么,素質(zhì)教育有什么價值呢?他強調(diào)以人為對象,以人的自身發(fā)展為目的;他強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展;他注重可接受性更注重可發(fā)展性;他是指向大眾主義的教學(xué)??墒牵诂F(xiàn)今的教學(xué)中我們真正落實了素質(zhì)教育嗎?
我認(rèn)為現(xiàn)行的小學(xué)素質(zhì)教育實際上是換湯不換藥,與上世紀(jì)九十年代的教育沒有根本區(qū)別;還是以主要學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量為衡量師生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其余學(xué)科形同虛設(shè)?,F(xiàn)在的小學(xué)生想在自己喜歡的學(xué)科得到發(fā)展,就只能花錢,并且占用自己的休息時間上各種培訓(xùn)班;既花錢又占用玩的時間,甚至某些家長為了讓自己的孩子上所謂“好的學(xué)?!?、“重點班”“培訓(xùn)班”花費巨額費用,當(dāng)然有一部份是家長強加到自己身上的。其實他們都是“應(yīng)試教育”和追求升學(xué)率的受害者。作為教師又不得不把主要精力用在主要學(xué)科的教學(xué)中,輔導(dǎo)差生上,而對有發(fā)展前途的學(xué)生也是一種扼殺。大部分教師對其余學(xué)科不重視,甚至用來上主要學(xué)科;因為學(xué)校只考核主要學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。試問是不是每一位學(xué)生都對主要學(xué)科感興趣,都能學(xué)得很好,我想是不可能的。一個小學(xué)生他可能只對某一、兩個學(xué)科非常有興趣、有潛能。為什么我們教育部門不遵循學(xué)生的個體發(fā)展規(guī)律呢?那么,既要保證教學(xué)質(zhì)量,又要培養(yǎng)學(xué)生個體素質(zhì),能不能找到平衡點呢!我想談一點自己的想法。
首先,教育行政部門要完善評價體系。
要真正落實素質(zhì)教育,教育行政部門要為學(xué)校和教師營造實施素質(zhì)教育的土壤,必須打碎“應(yīng)試教育”的桎桔,徹底改革教育評價制度。正因為傳統(tǒng)教育觀念、評價體系還在左右著我們的教師與課堂,致使一些教師“心有余而力不足”。關(guān)鍵還在于沒有擺脫應(yīng)試與升學(xué)的壓力,害怕影響升學(xué)率。然而,素質(zhì)教育的最高目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教育需要以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為根本目的,以能否有效的培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)對于我們國家、我們的教育是一刻也不能耽誤的大事。因此,要徹底改變以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣的評價方法。
我們現(xiàn)行的小學(xué)教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)目的和基本要求對教學(xué)活動過程及效果所作出的價值判斷。長期以來,我們是一手“硬”、一手“軟”,即教學(xué)過程的評價看的重,對教學(xué)過程的評價重視不夠,而對結(jié)果的評價往往都是采取封閉單一的考試評價模式,其主要目的是為了應(yīng)試。教師平時教學(xué)講究實用,強調(diào)落實,教師語言文字注人的多,學(xué)生自主探索求知的少,教學(xué)周而復(fù)始,缺少發(fā)展后進與活力。而我們看到的各種競賽課的教學(xué)雖然成功了,但教師平時的教學(xué)難以做到。加之,學(xué)校對教師的評價和某些功利性因素的影響,使評價的目的走了樣,價值觀發(fā)生了傾斜。從這個意義上講,評價具有導(dǎo)向性。在此,我談?wù)勅绾螌πW(xué)教學(xué)進行評價:
(一)對教師的評價:
語文素質(zhì)教育教學(xué)論文
小學(xué)語文教學(xué)改革路在何方?素質(zhì)教育的提高,為我們指明了方向,筆者結(jié)合自的教學(xué)詳踐用語教學(xué)現(xiàn)狀實施素質(zhì)教育,深化小學(xué)語方教學(xué)改革,談幾點自己的淺見.
一:確定語文實施素質(zhì)教育的要求,全面地滲透到小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)中.小學(xué)語言教學(xué)的目標(biāo)必須體現(xiàn)素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo),我覺得大體可分為三類;
一是全面而完整的認(rèn)知體系,它在于小學(xué)語文教學(xué)大綱和教材中,草藥這類目標(biāo)是小學(xué)語文物核心目標(biāo),致它是由國家規(guī)定并要接受國家和社會的,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備理解、掌握和運用語文知識體能力.
二是一般學(xué)科能力.小學(xué)語文的一般學(xué)科能力有它獨特的綜合性和基礎(chǔ)性.其中有的屬于技術(shù),例如能講一口流利的普通話,能書寫一手好字,還在收集,整理、運用自學(xué)能力和治學(xué)能力等.一般學(xué)科能力是不要考慮的.但它們恰好是現(xiàn)代人必須具備的語文能力、語文素質(zhì),稱其是自學(xué)能力,分析解決難題的能力是一個人可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),必須作為小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo).
三是動機態(tài)度意志等情感領(lǐng)的目標(biāo),也就是所謂的情商.學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知活動和情感活動同時發(fā)生,同時發(fā)展的過程,兩者相隨相伴,貫穿始終,當(dāng)然,認(rèn)知和情感分別擔(dān)著不同的任務(wù):認(rèn)知主要解決能不能,懂不懂,會不會的問題,與此同時,學(xué)生必然會有心理感受和情緒體驗,產(chǎn)生愿意不愿意學(xué)、喜歡不喜歡學(xué),相信不相信自己能學(xué)好的情感和態(tài)度.長期以來,我們的小語教學(xué)只注重了學(xué)生能不能、懂不懂、會不會的問題,而對學(xué)生的情感或輕描淡寫,或熟視無睹,甚至雪上加霜,嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的情感.這是小學(xué)語文教學(xué)難于走出困境的根本原因.其實,認(rèn)知和情感為目的和手段.學(xué)生愿意學(xué),喜歡學(xué),相信自己能學(xué)好的積極情感,應(yīng)當(dāng)通過長期的培養(yǎng),合之人格化、品質(zhì)化,這是在小語教學(xué)中提高學(xué)生語文素質(zhì)的十分重要的方面.
三類目標(biāo)歸納起來,素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生知識和能力協(xié)調(diào)發(fā)展,認(rèn)知和情感和諧發(fā)展.
體育教育教學(xué)如何滲透素質(zhì)教育
近年來,高職院校體育教學(xué)在不斷地改革和完善,將素質(zhì)教育滲透到高職院校的體育教學(xué)中去,是體育教學(xué)改革的主要目標(biāo)。在體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育,既包括德育教育,也包括人文教育。素質(zhì)教育對于提高大學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)有重要影響,對于個人將來的發(fā)展也有重要意義。
一、當(dāng)今高職學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀分析
(一)對素質(zhì)教育不夠重視。高職院校的學(xué)生由于年紀(jì)原因,心理和生理都還不成熟,正是價值觀形成的主要時期。對高職院校的學(xué)生進行素質(zhì)教育,可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有一部分學(xué)生在校期間由于受到了消極思想的引導(dǎo),其價值觀在形成的過程中不斷地朝著錯誤的方向發(fā)展。體育教育可以使學(xué)生強身健體,體育鍛煉可以使學(xué)生在平時的生活中放松精神、減小壓力。在部分高職院校中,由于教師沒有對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和思想教育,體育教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生錯誤地應(yīng)用到實際生活中。比如有一部分高職院校的學(xué)生在體育教學(xué)中選修跆拳道和散打等科目,由于在體育教學(xué)的同時沒有進行相應(yīng)的素質(zhì)教育,學(xué)生受到了周圍環(huán)境因素的影響,會使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育學(xué)科之后產(chǎn)生暴力傾向,將跆拳道、散打等體育特長用于打架、斗毆,對學(xué)生的身心健康發(fā)展造成了較大的負(fù)面影響。出現(xiàn)這種情況的主要原因是對學(xué)生進行體育教學(xué)時,沒有進行適當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)教育,導(dǎo)致學(xué)生將所學(xué)的特長用在了錯誤的方向,影響了高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)。(二)高職院校體育教師沒有起到引導(dǎo)作用。我國現(xiàn)在的教育中,無論教師還是家長都過于重視學(xué)生的成績和分?jǐn)?shù),導(dǎo)致學(xué)生把大部分的精力和時間都用在了專業(yè)課和考試科目上。由于素質(zhì)教育并不在考試范圍內(nèi),所以學(xué)生很少學(xué)習(xí)這一方面的知識。高職院校的教師在教學(xué)過程中也很少會提及。在應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)壓力,很多家長和教師認(rèn)為素質(zhì)教育不是很重要。這樣的想法是有偏差的,現(xiàn)代社會需要的是綜合素質(zhì)較高的人才,并不只是專業(yè)能力較強的人才。有相關(guān)的教育學(xué)者對高職院校的素質(zhì)教育做了相關(guān)的調(diào)查和研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),近年來,我國大部分學(xué)校對于學(xué)生的素質(zhì)教育一直沒有重視,部分家長也是如此。由于受到應(yīng)試教育的影響,部分教師和家長都只是關(guān)心學(xué)生的考試成績,所以,學(xué)生在素質(zhì)教育方面一直沒有得到明顯的提升。早在2015年,國家教育部門就曾提出過對于高職院校學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)該只注重專業(yè)水平和專業(yè)技能的提升,更應(yīng)該注重青少年的素質(zhì)教育和思想政治方面的教育培養(yǎng)。只有同時提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能,才能更好地培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會的高素質(zhì)人才,而不應(yīng)該只是單純地關(guān)心學(xué)生的成績和分?jǐn)?shù)。這樣的做法并不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。
二、高職體育教學(xué)特點分析
(一)根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)為學(xué)生安排不同的體育鍛煉。高職院校的學(xué)生年紀(jì)大多處于十七八歲左右,這個年紀(jì)的學(xué)生正是身體發(fā)育的良好時期,身體的柔韌度較好,可塑性很強。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉對學(xué)生的身體素質(zhì)和體型都會有較大的影響。在進行體育教學(xué)時,高職院校的體育教師應(yīng)該注意學(xué)生本身的身體狀況,由于學(xué)生正處于身體發(fā)育時期,運動會使學(xué)生的骨骼產(chǎn)生一定的變化,體育教師應(yīng)該首先了解學(xué)生的身體狀況,根據(jù)不同學(xué)生的不同身體狀況,為學(xué)生安排適合的運動。比如,一些體質(zhì)較差的女生,并不適合一些劇烈運動,比如籃球、足球,體育教師可以為女生安排健美操或者瑜伽這類比較輕柔的運動項目,既可以塑造身形,又可以鍛煉氣質(zhì)。對于一些體質(zhì)較好的男生,體育教師可以為他們安排羽毛球、籃球等體育項目,羽毛球、籃球相對于瑜伽、健美操來說,運動量較大,可以鍛煉學(xué)生的心肺功能,還可以影響學(xué)生的骨骼發(fā)育。根據(jù)學(xué)生不同的身體狀況,為學(xué)生安排不同的體育項目,符合學(xué)生的個性化發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的自身狀況,結(jié)合體育教學(xué)的特點,將素質(zhì)教育滲透到高職院校的體育教學(xué)中去,是體育教學(xué)改革所提倡的重點內(nèi)容,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),提升學(xué)生的綜合能力。(二)根據(jù)不同的體育項目培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育,樹立集體意識。在對學(xué)生進行素質(zhì)教育時,應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體、團結(jié)合作、勇于奉獻、開拓創(chuàng)新的集體意識。在高職體育教學(xué)中,有很多項目是個人無法獨立完成的,需要集體合作完成。比如籃球、足球等項目,都是需要多人參加的體育項目。這時,集體合作就顯得尤為重要。學(xué)生在高職院校學(xué)習(xí)期間,一直處于一個大的集體環(huán)境之中,集體的榮譽離不開每個人的付出。在一些比賽中,想要取得好的成績,為集體爭得榮譽,學(xué)生之間必須齊心協(xié)力、團結(jié)合作。引導(dǎo)學(xué)生樹立集體意識,可以提升學(xué)生對于社會的責(zé)任感和使命感,學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到集體的榮譽也就是對個人的認(rèn)同,所以,在高職體育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài),既可以鍛煉身體,又可以陶冶情操。
三、高職體育教育教學(xué)中如何滲透素質(zhì)教育
課堂素質(zhì)教育教學(xué)論文
21世紀(jì)是以知識經(jīng)濟為主要特征的世紀(jì),是創(chuàng)新的世紀(jì),是激烈競爭的世紀(jì)??倳浿赋觯皠?chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,應(yīng)是素質(zhì)教育的最高層次。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主陣地,更應(yīng)加強這方面的探索。下面,我就談?wù)勛约涸谶@方面的幾點認(rèn)識。一、課堂民主,師生和諧在重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂上,教師必須在明確學(xué)生主體的前提下,結(jié)合學(xué)科教學(xué)任務(wù)的要求和教學(xué)活動性質(zhì)的特點,放棄權(quán)威思想,精心設(shè)計教學(xué)活動方案。使課堂變?yōu)閹熒幕ヂ?lián)互動陣地。教師與學(xué)生要建立平等和諧的新型師生關(guān)系,要尊重學(xué)生的人格,要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,求知欲,以深沉而持久的師愛創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開放的課堂氣氛。尤其是學(xué)生在課堂上出錯時,教師更要以寬厚與親切相待,而不是諷刺、挖苦,不耐煩。著名特級教師于永正在這方面為我們做出了榜樣。于老師說過:“我最喜歡發(fā)言錯的學(xué)生,因為對于教育者來說,這恰恰是一筆財富。”他是這樣說的,也是這樣做的。在一次公開課上,有一個學(xué)生讀課文時有一個地方總是出錯,試了三遍后,連他自己也失去了信心。于老師卻鼓勵他說:“不要緊,三遍讀不好,我們還有第四遍、第五遍……我相信你一定能讀好!”信任和期待使奇跡得以產(chǎn)生,學(xué)生讀通順了句子,滿面欣喜地落座,其余學(xué)生甚至聽課的老師也不禁為之鼓掌。多么可貴的“還有第四遍、第五遍……”它使學(xué)生消除了緊張、畏懼,鼓起了學(xué)生勇于探索求知的信心。二、重視質(zhì)疑,鼓勵探究孔子說:“學(xué)源于思,思起于疑”,亞里士多德也說過:“發(fā)現(xiàn)是從疑問和驚奇開始的?!币虼?,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于發(fā)現(xiàn)疑問,并積極探究解答,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可或缺的手段。在執(zhí)教《田忌賽馬》一課時,我引導(dǎo)學(xué)生利用教具,演示了第二次賽馬的經(jīng)過,使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過程中弄清了田忌獲勝的主要原因:同等級的馬相比,齊威王的馬比田忌的馬快不了多少:就在我為順利突破了教學(xué)難點而感到松了口氣時,一名學(xué)生突然舉手發(fā)問:老師,我覺得課文中不應(yīng)用“胸有成竹”來形容孫臏,因為在第二次比賽時,齊威王在勝了第一場后,如果注意到田忌調(diào)換了馬的出場順序,也調(diào)整對策:用下等馬去對田忌的上等馬,用中等馬去對田忌的中等馬,這樣齊威王在第二次賽馬中輸一場贏兩場,仍然獲勝,所以我覺得說孫臏對獲勝“胸有成竹”是不恰當(dāng)?shù)摹!耙皇て鹎永恕痹S多學(xué)生立刻對這一問題表現(xiàn)出了熱烈的關(guān)注。我馬上意識到這正是讓學(xué)生自己讀書解決問題的大好時機,于是我又把這個“球”拋給了學(xué)生,鼓勵他們到課文中去尋找答案,經(jīng)過激烈的爭論,學(xué)生終于從“得意洋洋、輕蔑”等描寫齊威王表現(xiàn)的詞句上認(rèn)識到:齊威王已經(jīng)被一連串的勝利沖昏了頭腦,即使他看到田忌調(diào)換了馬的出場順序,也不會在意,更不用說去思考對策了。孫臏正是從齊威王的神情、語言中揣摩透了他的驕傲心理,再加上對參賽馬匹作了仔細(xì)觀察,心中確實對第二次獲勝充滿了信心,用“胸有成竹”來形容孫臏,非常恰當(dāng)。在這一質(zhì)疑、探究的過程中,學(xué)生不僅深刻認(rèn)識了孫臏的足智多謀,也體驗到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣。三、贊賞求異,歡迎挑戰(zhàn)在鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難積極探索的同時,我們還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生大膽求異,積極進行思維發(fā)散,敢于向書本和現(xiàn)成答案發(fā)難,敢于向同學(xué)、向老師、向權(quán)威挑戰(zhàn)。多問“真是如此嗎?”“只是如此嗎?”并去積極探索。對學(xué)生即使不恰當(dāng)?shù)鸟g問、發(fā)難和新解,師生不能嘲諷,對其膽量意識和精神要給予充分肯定,熱情鼓勵。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神有著極其重要的意義。應(yīng)該成為最常用的方法之一。如我在教《撈鐵?!窌r,當(dāng)學(xué)生了解了懷丙和尚所使用的方法后,我讓他們想想:如果讓你去撈,你會怎樣做?有一個學(xué)生思考后回答:“如果我去撈,我會再加兩只船,撈的時候,把沙鏟到空船里,這樣河里就不會增加泥沙了?!倍嗝纯少F的環(huán)保意識,你能說這不是創(chuàng)新的火花在閃爍嗎?我當(dāng)即肯定了他的想法,并鼓勵同學(xué)們都向他學(xué)習(xí)。又如,在教學(xué)《海底世界》時我正指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀描寫海底奇異景色的句子時,一個學(xué)生突然指出,把游動的深水魚發(fā)出的光點比作星星不合適,我立即表揚了他這種敢于向書本挑戰(zhàn)的的精神,并讓他講出理由。他大聲說:天上的星星乍看上去是位置不變的,而深水魚是流動的,所以不合適。經(jīng)他一說,師生都深有同感,于是我們師生一齊討論這個比喻怎么寫才合適?有的說:像夏日飛舞的流螢,有的說:“像節(jié)日的夜晚小朋友手脖上帶的螢光燈……”學(xué)生們沉浸在創(chuàng)新的快樂中。四、借助教材,訓(xùn)練想象愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為它包含著世界上的一切。”這里的“一切”,當(dāng)包括著世界上已被創(chuàng)造出來的或已被發(fā)現(xiàn)的,也包括那些還未被創(chuàng)造出來的或未被發(fā)現(xiàn)的?,F(xiàn)代科技的發(fā)展證明,沒有做不到,只有想不到。因此,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,在創(chuàng)新教育中是一項非常關(guān)鍵的內(nèi)容。在語文教學(xué)中,我們可以大力運用語文學(xué)科這一獨特優(yōu)勢,為學(xué)生插上想象的翅膀。一是結(jié)合課文敘述進行想象,二是根據(jù)課文原文進行創(chuàng)造性復(fù)述,改寫,三是給課文進行續(xù)寫,四是進行想象作文。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方式與途徑是多種多樣的,但總的說來,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維是關(guān)鍵,只要教師在課堂上能營造民主和諧的教學(xué)氛圍,鼓勵學(xué)生善于發(fā)問、敢于挑戰(zhàn),并培養(yǎng)他們豐富的想象力,我們的課堂必將成為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的搖籃,展現(xiàn)創(chuàng)新魁力的舞臺。
小學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)論文
【摘要】隨著素質(zhì)教育改革的發(fā)展和推進,小學(xué)教育課堂的教學(xué)內(nèi)容也從文化課逐漸向多元化的方向發(fā)展。而小學(xué)美術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合審美能力的基礎(chǔ)學(xué)科需要我們投入更多的關(guān)注。對素質(zhì)教育下的小學(xué)美術(shù)教育進行探討,為小學(xué)美術(shù)教育工作提供些許參考。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);素質(zhì)教育;教學(xué)工作
隨著我國教育體制的改革,德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育模式受到越來越多的人的重視。在此背景下,小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)積極地改進并不斷地進行完善,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,集思廣益為新的教育目標(biāo)提供更多的方式方法,從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。小學(xué)美術(shù)教育能夠提升學(xué)生的審美能力,完善學(xué)生的人格建設(shè),因此推進小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作是素質(zhì)教育改革的必然。
一、美術(shù)教學(xué)的意義
(一)能夠提升學(xué)生的審美觀。美術(shù)教學(xué)不只僅限于繪畫,它還能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作力和想象力。素質(zhì)教育體制要求下的美術(shù)教學(xué),需要美術(shù)教學(xué)工作能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力、以及思維發(fā)散能力等綜合能力。(二)帶動學(xué)生的興趣傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)較為沉悶,學(xué)生只能被動的接受教學(xué)內(nèi)容。而素質(zhì)教育下的美術(shù)教育課程要求教師在開展教學(xué)過程中全面調(diào)動各個教學(xué)因素,教師可以使用音頻或圖文的方式帶領(lǐng)學(xué)生們了解和課本內(nèi)容相關(guān)的知識。從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生們能夠更好地了解所學(xué)內(nèi)容。通過這種方式將靜態(tài)的教學(xué)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的模式,使學(xué)生變被動為主動,從而能夠更好地提升教學(xué)效果。(三)讓學(xué)生更好地感受生活。知識來源于生活,生活匯成了知識。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更是我們生活方方面面的表現(xiàn),讓學(xué)生們學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、了解美、分享美,產(chǎn)生對美好事物的認(rèn)知,是開展美術(shù)教學(xué)的重要意義之一。(四)提高學(xué)生的認(rèn)知能力。小學(xué)階段的學(xué)生不僅活潑好動,同時對事物認(rèn)知有著極大的好奇心。而美術(shù)教學(xué)正好可以提供這種環(huán)境和條件,沖破書本的束縛,讓學(xué)生能夠參與的課外互動和課外寫生從而將書本知識與生活認(rèn)知結(jié)合起來。
二、如何開展美術(shù)教學(xué)工作
小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文
大力推進農(nóng)村教育改革,提高農(nóng)村學(xué)校素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。我們知道,在農(nóng)村倡導(dǎo)素質(zhì)教育是非常必要的,我國農(nóng)村人口占人口總數(shù)的比例很大。再者,要抓好農(nóng)村素質(zhì)教育就必須得引起各方面的足夠視。就近幾年來說,素質(zhì)教育重點似乎在城鎮(zhèn)各類學(xué)校開展地很好,而忽視了農(nóng)村學(xué)校。僅此存在的問題和可能解決的方法,筆者談點看法:
當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校仍采用以學(xué)生成績來考評及獎勵老師的評估辦法,教育主管部門考核教師以學(xué)生成績定優(yōu),評先。他們極少考慮學(xué)生的實際能力怎樣?教師眼睛盯得是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,整日為分?jǐn)?shù)抓學(xué)習(xí),為考試抓分?jǐn)?shù)。教師講課的方法陳舊,學(xué)生所學(xué)的知識死。課堂上還是以教師為主體,教師講學(xué)生聽。學(xué)生死記硬背的東西多,教師照本宣科的東西多。因為只有這樣才能應(yīng)付抽考,有了好成績才能得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定(誰管你教師能力如何?所教的學(xué)生的能力怎樣?),學(xué)生成績的高低決定著教師的榮辱。這種情況下,教師很難去花費大量的時間創(chuàng)新教學(xué),探索教學(xué)新路,搞素質(zhì)教育。大部分教師沒辦法跳出考試的圈子里,每天想得是什么能考,可能考什么。上級抽考什么就把精力放在那里。由此造成了只抓主科,忽視小科。素質(zhì)教育根本落實不了。農(nóng)村教育若不走出這個誤區(qū)素質(zhì)教育就是空談。
在農(nóng)村學(xué)校班主任的壓力大,負(fù)擔(dān)重。每周30余節(jié)課。教師每天備課、寫教案將花去大量時間,學(xué)生的活動也極少。至于對學(xué)生的管理也是簡單化,家長制。只注重分?jǐn)?shù),缺少能力培養(yǎng)。教師對學(xué)生的評價是成績高、聽話就是好學(xué)生。上級教育部門評價教師是,班級學(xué)生成績高就是好老師,所謂一俊遮百丑,就是這樣。教師每天很累,學(xué)生每天更累。教師圍繞上級統(tǒng)考學(xué)科備考,學(xué)生圍繞教師輔導(dǎo)抓題去做。每天學(xué)生沒有屬于自己自由支配的時間,更沒相應(yīng)的課外活動。
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