摘要：本文回顧了以美國為主的西方關(guān)于管理會計(jì)屬性的理論，提出了對管理會計(jì)屬性的認(rèn)識，認(rèn)為管理會計(jì)以價(jià)值增值為目標(biāo)、具有管理職能；財(cái)務(wù)管理和成本管理都屬于管理會計(jì)的范疇。最后在這一認(rèn)識下對管理會計(jì)理論體系的構(gòu)建和學(xué)科體系的完善提出了幾點(diǎn)設(shè)想。

Abstract:ThisarticlereviewedbytheAmericanwestprimarilyaboutmanagementaccountingtheattributetheory,proposedtomanagementaccountingattributeunderstanding,thoughtthatmanagementaccountingrisesinvaluetakethevalueasthegoal,hasthemanagementfunction;Thefinancialcontrolandthecostmanagementbelongtomanagementaccounting’scategory.Finallysysteminfo’sconstructionandthedisciplinesystem’sconsummationmadeseveralspottentativeplansunderthisunderstandingtomanagementaccounting.

keyword:Managementaccounting;Systeminfo;Disciplinesystem

前言

管理會計(jì)從傳統(tǒng)會計(jì)體系中分離出來后，伴隨著管理實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)和管理理論的發(fā)展而發(fā)展，對管理會計(jì)屬性的認(rèn)識也經(jīng)歷了一系列的變遷和發(fā)展。

我國對管理會計(jì)基本理論問題的研究較為匱乏，管理會計(jì)的基本問題仍然歸屬不明。眾所周知，目前對管理會計(jì)的定義百家爭鳴，出現(xiàn)了含義相距甚遠(yuǎn)的眾多定義。在屬性或者定義這個(gè)最基本的問題上都不明了確，其理論體系當(dāng)然找不到立足點(diǎn)。因此，有必要借鑒以美國為主的西方理論研究成果，結(jié)合我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，從最基本的屬性問題開始加以探討和明確。

[摘要]早在人類開始學(xué)會建造的時(shí)候，就已經(jīng)在尋求一種和諧的溝通與協(xié)作，而設(shè)計(jì)管理作為一門科學(xué)來研究，是近幾十年的事情，這門學(xué)科傳到中國，更成為一個(gè)熱門話題，設(shè)計(jì)管理既是設(shè)計(jì)的需要，也是管理的需要。設(shè)計(jì)管理涉及到社會各個(gè)領(lǐng)域，與其他相關(guān)學(xué)科既有區(qū)別，聯(lián)系也很密切，需要科學(xué)的方法、系統(tǒng)的管理、藝術(shù)創(chuàng)作的精神和社會普遍的認(rèn)同。通過對設(shè)計(jì)管理知識的研究，使其更實(shí)用于中國國情的需要和發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)與管理系統(tǒng)性科學(xué)性社會性藝術(shù)性

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，隨著設(shè)計(jì)深入到企業(yè)的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)與管理間的結(jié)合成為了必然，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)管理時(shí)代。

“設(shè)計(jì)管理”一詞于20世紀(jì)60年代起源于英國，那時(shí)這個(gè)詞匯指“管理設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與其客戶之間的關(guān)系”。1966年，MichaelFair發(fā)現(xiàn)了一種新的職位：“設(shè)計(jì)主管”（DesignManager），其職能是確保整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目順利進(jìn)行，并且使得設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與其客戶之間保持良好的溝通。

“設(shè)計(jì)管理”：“通過設(shè)計(jì)主管對公司內(nèi)設(shè)計(jì)資源的有效部署來幫助公司達(dá)到其目標(biāo)的活動?！边@個(gè)定義強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)：設(shè)計(jì)既是目的（把設(shè)計(jì)與企業(yè)目標(biāo)相聯(lián)系）也是手段（對解決管理問題做出貢獻(xiàn)）。設(shè)計(jì)管理既是一種“價(jià)值管理”（創(chuàng)造價(jià)值），也是一種“態(tài)度管理”（調(diào)整公司的觀念）。

設(shè)計(jì)管理的成功運(yùn)作有賴于其屬性的幾個(gè)方面即科學(xué)性、系統(tǒng)性、藝術(shù)性、社會性。通過這四方面和諧使用，達(dá)到對設(shè)計(jì)任務(wù)的完美整合。

1資產(chǎn)的定義及屬性

資產(chǎn)的概念是會計(jì)學(xué)最重要的概念,現(xiàn)行的準(zhǔn)則定義是指企業(yè)過去的交易或者事項(xiàng)形成,由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的資源。它具有以下特征:(1)資產(chǎn)預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益;(2)資產(chǎn)應(yīng)為企業(yè)擁有或者控制的資源;(3)資產(chǎn)是由企業(yè)過去的交易或者事項(xiàng)形成的。

從歷史的發(fā)展來看,資產(chǎn)的定義主要有四種觀點(diǎn)。

1.1未消逝成本觀

未消逝成本觀是對資產(chǎn)性質(zhì)的早期描述。美國著名會計(jì)學(xué)家佩頓和利特爾頓在《公司會計(jì)準(zhǔn)則導(dǎo)論》(anintroductiontocorporatestandard)(1940)中明確提出了未消逝成本觀。他們認(rèn)為:“成本可以分為兩部分,其中已經(jīng)消耗的成本為費(fèi)用,未耗用的成本為資產(chǎn)”。也就是說,他們認(rèn)為資產(chǎn)是營業(yè)或生產(chǎn)要素獲得以后尚未達(dá)到營業(yè)成本和費(fèi)用階段的那部分余額,是成本中未消逝的那部分余額。顯然,這種觀點(diǎn)同歷史成本會計(jì)模式是密不可分的。它著重從會計(jì)計(jì)量的角度來定義資產(chǎn),強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)取得與生產(chǎn)耗費(fèi)之間的聯(lián)系。

1.2借方余額觀

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)3.38億人，據(jù)《2008年中國游戲產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》，截至2008年，網(wǎng)絡(luò)游戲市場實(shí)際收入達(dá)到183.8億元人民幣。

與網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)相關(guān)的一些民事糾紛也時(shí)有發(fā)生。但是，當(dāng)前對于如何看待網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是指以電磁形式存在于網(wǎng)絡(luò)空間中的、具有使用價(jià)值和交換的、可人為控制的財(cái)產(chǎn)性利益，是對客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的模擬再現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，顧名思義，就是存在于網(wǎng)絡(luò)空間中的財(cái)產(chǎn)。在這一點(diǎn)上，它與通常意義上所說的財(cái)產(chǎn)，即客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)是不同的，蓋因后者存在的空間是現(xiàn)實(shí)的人類社會?；诰W(wǎng)絡(luò)本身的物理特性，網(wǎng)絡(luò)中所存在的一切事物，都是以電磁信號為載體的，不論其是處于生成狀態(tài)，還是傳輸狀態(tài)。這也區(qū)別于客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的載體，諸如：各種有價(jià)證券、所有權(quán)證書等。一種事物之所以能成為財(cái)產(chǎn)，源于其具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，可以滿足人的精神或物質(zhì)需要，因而具有使用價(jià)值；同時(shí)，它又能以貨幣來衡量其價(jià)值量，進(jìn)行交換，故又具有交換價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的“虛擬”就在于它是對客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的模擬再現(xiàn)或者說是仿真，它以客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)，能以客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)衡量，可以與客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)交換。和客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)一樣，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)也具有稀缺性，它并不是無限量存在的。以廣義的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)為例，同一網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商所提供的同一服務(wù)，不會有相同的重復(fù)賬戶存在，同樣的文字、符號或其組合不能再次注冊為賬號。再以狹義的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)--即有形的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)來說，它也并不是人人可以各取所需而不必付出代價(jià)的。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有物的特征。這種觀點(diǎn)也得到了很多國家和地區(qū)立法或判例上的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是一種特殊的物對于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，它能獨(dú)立于人身之外是毫無疑問的了；人可以通過計(jì)算機(jī)來控制支配它也是大家公認(rèn)的；至于價(jià)值，它能夠滿足人的精神和物質(zhì)需要，能用于交換，當(dāng)然就具有價(jià)值；再來看界限或范圍，虛擬財(cái)產(chǎn)存在于網(wǎng)絡(luò)空間之中，自然是以網(wǎng)絡(luò)為界限或范圍了。

由此，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有物的特征，具有成為民法上的物的資格。

摘要：政治性與法律性是憲法的兩種重要屬性，合理定位憲法政治性與法律性之間的關(guān)系對于中國憲法的發(fā)展具有重要意義。主要是對政治性，法律性的相互關(guān)系進(jìn)行論述，以求對憲法有一個(gè)更好的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：憲法政治性法律性

憲法是階級統(tǒng)治的工具，作為統(tǒng)治階級意志和利益的集中表現(xiàn)，客觀的反映了各種政治力量的對比關(guān)系，它具有政治性;憲法是法，法是一定社會關(guān)系的調(diào)整者，統(tǒng)治階級制定法的目的，是通過法來調(diào)整各方面的社會關(guān)系同時(shí)具有法律性。憲法的政治屬性與法律屬性之間不是一種平行并存的關(guān)系，而是一種存在主次之別的辯證統(tǒng)一關(guān)系。“法律固然在一定程度上依附于政治，但政治可以形成法律’。

一、憲法的主導(dǎo)屬性是政治性

(一)憲法的政治性取決于憲法制定權(quán)的政治性

“憲法制定權(quán)(簡稱制憲權(quán))是制憲主體按照一定原則創(chuàng)造作為國家根本法的憲法的一種權(quán)力。制憲權(quán)是一種價(jià)值體系，既包括制憲的事實(shí)力量，也包括把憲法加以正當(dāng)化的權(quán)威與價(jià)值”。國家權(quán)力分為制定憲法的權(quán)力和山憲法所創(chuàng)立的權(quán)力。前者指憲法的制定和修改權(quán)，這一權(quán)力屬于人民，不受任何限制，憲法的制定或修改須經(jīng)人民一致同意。后者是指依憲法設(shè)立的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等制度化、組織化的具體國家權(quán)力形態(tài)。這些權(quán)力都由制憲權(quán)派生出來的，必須受憲法的約束，只有根據(jù)憲法才能行使。在憲法學(xué)界，雖然學(xué)者們對制憲權(quán)性質(zhì)的理解、表述不同，但制憲權(quán)本質(zhì)上是一種政治性權(quán)力在很大程度上己成為一種共識，憲法的政治性在終極意義上乃是根源于制憲權(quán)的政治性。

【摘要】

本文主要探討了虛擬財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)和屬性。以批判的態(tài)度針對當(dāng)前的虛擬財(cái)產(chǎn)一些觀點(diǎn)進(jìn)行了。從學(xué)的價(jià)值認(rèn)定角度論述了虛擬財(cái)產(chǎn)價(jià)值的產(chǎn)生和運(yùn)用。提出了虛擬財(cái)產(chǎn)是用益權(quán)利的觀點(diǎn)。并且運(yùn)用匯率原理分析了這種虛擬財(cái)產(chǎn)用益權(quán)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、權(quán)利認(rèn)定和訴訟依據(jù)。

對于游戲的不同方面主要涉及到了三大塊：1，虛擬財(cái)產(chǎn)問題；2，外掛問題；3，私服問題。這三大問題涉及到了不同角度和層面的關(guān)系。虛擬財(cái)產(chǎn)主要關(guān)系到了游戲產(chǎn)品本身以及其衍生品、附產(chǎn)品所帶來的權(quán)利屬性和價(jià)值認(rèn)定問題。外掛則是典型的知識產(chǎn)權(quán)中與著作權(quán)相關(guān)的侵權(quán)問題。私服則是涉及到我國的互聯(lián)網(wǎng)公共政策和眾多知識產(chǎn)權(quán)的問題。

從某種角度看，只有虛擬財(cái)產(chǎn)問題才是我們所面臨的全新問題。而其他兩個(gè)問題通過我們現(xiàn)有的法律和制度基本上是可以解決的。

上對物的定義有很多種說法，一般而言在國內(nèi)主流的比較傾向于唯物主義哲學(xué)的定義：獨(dú)立于人的意識之外的客觀存在。因而我們法律上對待物也應(yīng)該是基于這一哲學(xué)上的認(rèn)識而判斷的。對于虛擬財(cái)產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)屬于法律所調(diào)整的物的客體必然要也需要從哲學(xué)上尋找依據(jù)?，F(xiàn)在主要有兩種對立的意見，一種認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該屬于物權(quán)的調(diào)整范圍，具有財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性；一種認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)不具備民法上物的構(gòu)成要件，最多屬于著作權(quán)范圍。

對于把虛擬財(cái)產(chǎn)看作物權(quán)的觀點(diǎn)，其主要支持的論點(diǎn)在于虛擬財(cái)產(chǎn)在理論上的可性，以及由此推導(dǎo)出來的虛擬財(cái)產(chǎn)的商品屬性。這種觀點(diǎn)認(rèn)為由于虛擬財(cái)產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中交易所體現(xiàn)出了貨幣價(jià)格，因此這種價(jià)格就代表了虛擬財(cái)產(chǎn)具備商品的交換價(jià)值。虛擬財(cái)產(chǎn)在特定人群中的有用性，賦予了其使用價(jià)值。而貨幣是一般等價(jià)物，體現(xiàn)了一定的價(jià)值。綜上所述，他們認(rèn)定虛擬財(cái)產(chǎn)是商品，而商品恰恰是民法調(diào)整的主要財(cái)產(chǎn)范圍。在國外有些國家和地區(qū)也的確把虛擬財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為了“動產(chǎn)”①。

內(nèi)容提要：美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，本質(zhì)上是一種關(guān)系屬性，是一種非物質(zhì)性的客觀存在。這種存在，與人類意念正方向指向有關(guān)。人類既是美形成條件中兩種客觀存在中的一方，又可作審美的主體。美在主體之外，不是主客觀的統(tǒng)一。將美界定為關(guān)系屬性，可最終揭開美的本質(zhì)和審美現(xiàn)象的謎底。分析意念正方向指向和美的構(gòu)成關(guān)系，可闡釋美及美的觀念的形成及其變化與異同。

關(guān)鍵詞：關(guān)系屬性意念正方向指向高度和合一身而二任

目前，美學(xué)界對美的本質(zhì)尚無一致的結(jié)論。因此，關(guān)于美的本質(zhì)的探討，依然還有必要。

探討美的本質(zhì)，先要明確什么是事物的本質(zhì)。就客觀性來說，本質(zhì)是事物之所以成為自身的獨(dú)有的規(guī)定性（或曰特有屬性的集合）；就人的認(rèn)識來說，本質(zhì)是對這種獨(dú)有的規(guī)定性的正確反映。這種反映形成概念，需用定義表述。根據(jù)邏輯學(xué)的原則，定義應(yīng)符合“被定義項(xiàng)=種差+鄰近的屬”這一公式。其中的“種差’，即是在“屬”中顯示獨(dú)有的規(guī)定性的最經(jīng)濟(jì)的表達(dá)形式。尋求美的本質(zhì)，質(zhì)言之，也就是要尋求美之所以成為美的質(zhì)的獨(dú)有的規(guī)定性。美，作為一種存在，其區(qū)別于他事物的規(guī)定性是獨(dú)有的，所以，我們所尋求出的美的本質(zhì)，也應(yīng)該是唯一的。

有學(xué)者認(rèn)為，美的本質(zhì)不可能有終極結(jié)論，因?yàn)槿藢κ挛锏恼J(rèn)識是永無窮盡的。本文不同意這種觀點(diǎn)。誠然，人對物質(zhì)的有無窮層次的事物，認(rèn)識永難窮盡，永無終極。但是，人對“鎖定”的事物對象的某一層面、某一性質(zhì)，對事物間的非物質(zhì)性存在，如成分結(jié)構(gòu)、長短輕重等等，認(rèn)識是可形成終極結(jié)論的。美，作為可找到固定層面（參見后表）的一種事物的屬性，具有自身穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)人們排除其詞性級次變動不居的干擾把它置于本原的事物屬性的角度進(jìn)行觀照時(shí)，其本質(zhì)是能被最終揭示的。

本文認(rèn)為，美在本質(zhì)上是事物的一種關(guān)系屬性。下面，分四個(gè)部分來探討。

[摘要]新課標(biāo)提倡在高中思想政治教學(xué)過程中實(shí)施議題式教學(xué)，其重點(diǎn)及難點(diǎn)在于議題的開發(fā)。議題需要緊扣教學(xué)內(nèi)容，選取適宜的生活情境，設(shè)計(jì)能夠引起學(xué)生探究的話題，引導(dǎo)學(xué)生積極探討，從而達(dá)到高效學(xué)好高中思想政治課程的目的，本文通過闡述議題式教學(xué)概念及特征，分析教學(xué)議題開發(fā)原則，在此基礎(chǔ)上提出高中思想政治議題開發(fā)的策略。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治；議題式；議題開發(fā)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)把高中思想政治課程塑造成活動型學(xué)科，提倡在高中思想政治教學(xué)過程中實(shí)施議題式教學(xué)。議題式教學(xué)通過教師巧設(shè)教學(xué)議題引起學(xué)生積極思考探究，在探究過程中提升學(xué)生的思辨能力、問題解決能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思想政治核心素養(yǎng)。

一、議題式教學(xué)和教學(xué)議題的概念

議題式教學(xué)主要模式是在教育教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)踐巧設(shè)教學(xué)議題引起學(xué)生積極思考探究，教師適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。教學(xué)議題是實(shí)施議題式教學(xué)課堂上討論的核心話題，這些話題一般都具有爭議性或者普遍性，教師在設(shè)置話題時(shí)，會結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因此，議題有很強(qiáng)的導(dǎo)向性與價(jià)值導(dǎo)向。高中思想政治議題式教學(xué)中采用的議題是需要以課程教學(xué)內(nèi)容為核心，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)歷設(shè)有情境、多元開放、思辨空間的可探究話題。開發(fā)具有思辨性的教學(xué)議題是開展議題式教學(xué)的基本前提，教學(xué)議題的優(yōu)劣直接確定了高中思想政治議題式教學(xué)的質(zhì)量，準(zhǔn)確開發(fā)議題是保證高中思想政治議題式教學(xué)順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。

二、高中思想政治教學(xué)議題基本特征

我們在研究和探討現(xiàn)代軍營飲食文化本質(zhì)屬性過程中，要在對與其相關(guān)聯(lián)的事物的本質(zhì)屬性有一個(gè)比較全面了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能將其他事物本質(zhì)屬性中的相關(guān)元素融入現(xiàn)代軍營飲食文化的內(nèi)涵之中，才能充分地認(rèn)識現(xiàn)代軍營飲食文化的內(nèi)在的規(guī)定性。

一、對現(xiàn)代軍營飲食文化的本質(zhì)認(rèn)識

所謂“本質(zhì)”是指一事物與其它事物的內(nèi)部聯(lián)系。因此，我們在探討軍營飲食文化的本質(zhì)過程中，必須融入社會大背景，保持其時(shí)代性；必須立足于軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的歷史使命，保持其科學(xué)性；必須耕作于民族飲食文化的沃土，保持其泛融性；必須多元化多層面吸收各種文化元素，保持其先進(jìn)性。

（一）現(xiàn)代軍營飲食文化必須融入“現(xiàn)代”背景

所謂“現(xiàn)代”，就是要求我們站在當(dāng)今時(shí)代的“定位點(diǎn)”上，將現(xiàn)代軍營飲食文化放在時(shí)代背景下進(jìn)行客觀的具有前瞻性或趨向性的研究，這樣才更有助于全面認(rèn)識和理解現(xiàn)代軍營飲食文化的科學(xué)內(nèi)涵與豐富內(nèi)容，才更有利于我們深入探討和揭示現(xiàn)代軍營飲食文化的本質(zhì)屬性、特點(diǎn)和規(guī)律。

（二）現(xiàn)代軍營飲食文化必須汲納“軍營”元素

【摘要】二十多年來，許多國家普遍出現(xiàn)了持續(xù)性通貨膨脹現(xiàn)象，尤其是2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)對傳統(tǒng)的歷史成本會計(jì)的貨幣計(jì)量模式產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，人們漸漸認(rèn)識到歷史成本計(jì)量往往無法正常地對經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行計(jì)量，它已經(jīng)不能履行其會計(jì)計(jì)量的職能工作。本文分析研究金融危機(jī)對會計(jì)計(jì)量屬性的影響。借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，試圖找出適合我國國情的選擇會計(jì)計(jì)量屬性的方法。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)危機(jī)；會計(jì)計(jì)量屬性；屬性的選擇

我國財(cái)政部于2006年2月了全新的企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則，新準(zhǔn)則在內(nèi)容上做出了一些順應(yīng)我國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的修改，其中會計(jì)計(jì)量屬性的內(nèi)容就發(fā)生了重大變化。新準(zhǔn)則企圖通過對會計(jì)計(jì)量屬性內(nèi)容的增加來改變過去單一使用歷史成本作為計(jì)價(jià)依據(jù)進(jìn)行會計(jì)計(jì)量的局面。

一、會計(jì)計(jì)量屬性理論分析

在會計(jì)實(shí)務(wù)中，我國的會計(jì)計(jì)量屬性的選擇現(xiàn)在仍然是以歷史成本為基礎(chǔ)的。雖然會計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定了五種不同的會計(jì)計(jì)量屬性可供選擇，但是在絕大多數(shù)的情況下，歷史成本由于其可驗(yàn)證性，仍然是常用的一種屬性，論文幾種在選擇時(shí)有其他的要求需要滿足。我國會計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定：“企業(yè)在對會計(jì)要素進(jìn)行計(jì)量時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)采用歷史成本，采用重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價(jià)值計(jì)量的，應(yīng)當(dāng)保證所確定的會計(jì)要素金額能夠取得并可靠計(jì)量?！睍?jì)準(zhǔn)則考慮到公允價(jià)值的特殊性，會在確定使用公允價(jià)值計(jì)量屬性時(shí)多注意以下情況。首先，注意資產(chǎn)和負(fù)債是否存在活躍市場，假如存在活躍市場的，那么其公允價(jià)值的確認(rèn)應(yīng)該由市場的報(bào)價(jià)來決定；假如不存在活躍市場的，則參考相同或類似的市場來決定其公允價(jià)值，或者也可以采用估值技術(shù)來決定公允價(jià)值。

二、歷史成本分析