課堂是現(xiàn)代學(xué)校教育的縮影。80年代以來(lái)，國(guó)外“課程設(shè)計(jì)的人本化”趨勢(shì)［1］和我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的研究，作為教改的熱點(diǎn)，已引起現(xiàn)代教學(xué)論和當(dāng)代心理學(xué)界的極大關(guān)注。貫穿于課堂教學(xué)之中的德育，是課堂教學(xué)整體生命的一部分，與智育、體育等各育相互滲透、相互融合，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展直接發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化的功能。中小學(xué)的課堂德育，是學(xué)校德育中最經(jīng)常、最豐富、最現(xiàn)實(shí)和最活躍的形式，因而加強(qiáng)和改進(jìn)課堂德育對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)整個(gè)學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)，具有十分重要的意義。為加強(qiáng)和改進(jìn)課堂德育，理論界已有許多研究成果，特別是在德育的主體問(wèn)題上，“教師與學(xué)生的雙主體說(shuō)”已被許多學(xué)者所認(rèn)同。本文提出課堂德育的三主體結(jié)構(gòu)說(shuō)，試圖從一個(gè)新的角度，對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)的實(shí)踐結(jié)構(gòu)作出新的描述，對(duì)集體在課堂德育中的主體作用作出新的價(jià)值定位，并對(duì)課堂德育的運(yùn)作過(guò)程構(gòu)建一個(gè)新的理論模式。

一

經(jīng)過(guò)研究，我們認(rèn)為班級(jí)授課制條件下的課堂教學(xué)不是一個(gè)雙主體的線(xiàn)型結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)三主體的立體結(jié)構(gòu)，是教師、學(xué)生個(gè)體和班級(jí)集體這3個(gè)主體以教學(xué)目標(biāo)為中心的協(xié)同運(yùn)作。在最高層面上，教師居于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用；在基礎(chǔ)層面上，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象又是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主動(dòng)作用；在中間層面上，班級(jí)集體既是教學(xué)的對(duì)象，也是對(duì)班級(jí)成員實(shí)施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學(xué)的三主體結(jié)構(gòu)規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式。

班級(jí)集體成為教學(xué)過(guò)程的主體，是班級(jí)授課制的必然產(chǎn)物。集體作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育實(shí)體走進(jìn)課堂，開(kāi)拓了廣闊的心理空間，將教學(xué)活動(dòng)置于一個(gè)生動(dòng)的社會(huì)心理環(huán)境之中，使整個(gè)課堂教學(xué)充滿(mǎn)新的活力。與個(gè)別化教學(xué)相比，3個(gè)主體在人際關(guān)系、心理和行為上都出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。

（一）教師方面

一

經(jīng)過(guò)研究，我們認(rèn)為班級(jí)授課制條件下的課堂教學(xué)不是一個(gè)雙主體的線(xiàn)型結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)三主體的立體結(jié)構(gòu)，是教師、學(xué)生個(gè)體和班級(jí)集體這3個(gè)主體以教學(xué)目標(biāo)為中心的協(xié)同運(yùn)作。在最高層面上，教師居于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用；在基礎(chǔ)層面上，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象又是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主動(dòng)作用；在中間層面上，班級(jí)集體既是教學(xué)的對(duì)象，也是對(duì)班級(jí)成員實(shí)施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學(xué)的三主體結(jié)構(gòu)規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式。

班級(jí)集體成為教學(xué)過(guò)程的主體，是班級(jí)授課制的必然產(chǎn)物。集體作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育實(shí)體走進(jìn)課堂，開(kāi)拓了廣闊的心理空間，將教學(xué)活動(dòng)置于一個(gè)生動(dòng)的社會(huì)心理環(huán)境之中，使整個(gè)課堂教學(xué)充滿(mǎn)新的活力。與個(gè)別化教學(xué)相比，3個(gè)主體在人際關(guān)系、心理和行為上都出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。

（一）教師方面

1．人際關(guān)系。教師教學(xué)和交往的對(duì)象不只是個(gè)別學(xué)生，主要是班級(jí)集體，師生之間的那種單一的線(xiàn)型關(guān)系已退居次要地位。

一、德高為范，樹(shù)立教師道德標(biāo)桿

首先，作為一名初中政治老師，必須養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化中影響學(xué)生；其次，政治老師應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)集體……做一個(gè)合格公民；最后，政治老師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以生為本，給學(xué)生以子女般的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，讓學(xué)生“親其師而信其道”，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

二、深入挖掘教材，滲透道德教育

初中政治是一門(mén)思想性、教育性很強(qiáng)的學(xué)科，其教育目標(biāo)就包括培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)具備敏銳的洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并挖掘教學(xué)中的德育因子，不失時(shí)機(jī)地促成德育熏陶，將德育滲透于無(wú)形之中。如在教學(xué)“祖國(guó)養(yǎng)育了世代兒女”這一部分的內(nèi)容時(shí)，筆者為了激發(fā)學(xué)生的民族情感，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘與拓展，從政治上分析了社會(huì)主義中國(guó)的和諧民主，從經(jīng)濟(jì)上分析了國(guó)家的富饒和強(qiáng)大，從文化上分析了祖國(guó)的悠久與燦爛……在講“祖國(guó)的治亂興衰關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”這一部分內(nèi)容時(shí)，我通過(guò)前后對(duì)比的方法，用歷史和現(xiàn)實(shí)的事例讓學(xué)生明白祖國(guó)的繁榮昌盛是我們個(gè)人存在和發(fā)展的前提，教育學(xué)生永遠(yuǎn)將祖國(guó)的利益擺在首位。于是學(xué)生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識(shí)點(diǎn)及相關(guān)的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時(shí)對(duì)祖國(guó)的感情也得到了確認(rèn)和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強(qiáng)道德教育的素材和例子，為初中德育擴(kuò)充有效資源。

三、拓展第二課堂，注重德育實(shí)踐

在初中政治教學(xué)中，我們不僅要注重課堂45分鐘的思想品德教育，更要充分利用其課外時(shí)間，充分鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展德育實(shí)踐，在具體的實(shí)踐中讓學(xué)生得到道德的體驗(yàn)和內(nèi)化。因而，筆者認(rèn)為可以大力拓展學(xué)生的第二課堂，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、接受教育、熏陶情感、內(nèi)化知識(shí)，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。初中政治教師可以聯(lián)系課堂教學(xué)內(nèi)容，布置給學(xué)生探究實(shí)踐活動(dòng)，這種德育實(shí)踐是學(xué)生親身經(jīng)歷的，學(xué)生的感觸更加深刻，知識(shí)的內(nèi)化和形成也更加直接，德育效果也是立竿見(jiàn)影的，這比教師苦口婆心的道德教育要更加有效。同時(shí)，在合作探究的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們彼此合作、一起分享、相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和集體主義觀念也得到了強(qiáng)化，有利于德育的有效進(jìn)行。

德育過(guò)程即思想品德教育過(guò)程，它是以一定的思想品德為目標(biāo)，由教育者和受教育者共同參與的活動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有德育，活動(dòng)可以使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)校，活動(dòng)是了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程，是師生之間相互影響相互感染的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，教學(xué)活動(dòng)是德育的生命。

我們過(guò)去對(duì)于校園中德育活動(dòng)范疇的認(rèn)識(shí)常常陷入一種誤區(qū)，以為它僅指那些課堂教學(xué)以外的專(zhuān)門(mén)組織的有很強(qiáng)政治性的活動(dòng)，比如升國(guó)旗、聽(tīng)報(bào)告、學(xué)雷鋒做好事等等。這些確實(shí)是必要的德育活動(dòng)，但如果僅限于此，那我們實(shí)際上就等于放棄了德育活動(dòng)的最主要的形式——課堂教學(xué)。學(xué)校中師生最基本的交往活動(dòng)就是課堂教學(xué)，一個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要時(shí)間是在課堂上度過(guò)的。如果德育活動(dòng)不和學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng)——課堂教學(xué)相結(jié)合，就難以實(shí)實(shí)在在地按教育者的要求培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，這恐怕也是我們過(guò)去德育活動(dòng)缺乏實(shí)效性的癥結(jié)之一。

一、課堂教學(xué)中蘊(yùn)含德育

1．教學(xué)活動(dòng)中的德育功能

在教學(xué)活動(dòng)中，師生活動(dòng)和交往中蘊(yùn)含著豐富的德育功能。首先，教學(xué)活動(dòng)中師生交往是最嚴(yán)密的、目的性計(jì)劃性最強(qiáng)的交往。課堂教學(xué)是神圣的充滿(mǎn)生命活力的，它是一個(gè)整體的師生相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是師生生命活動(dòng)的一部分。其次，它所使用的教材具有很強(qiáng)的教育性，這使得教學(xué)本身充滿(mǎn)了教育性，真正領(lǐng)會(huì)并貫徹每一門(mén)學(xué)科每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，就會(huì)使學(xué)生逐步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然的能力，形成良好的科學(xué)品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生刻苦精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)科知識(shí)的規(guī)律性、嚴(yán)謹(jǐn)性，學(xué)習(xí)的氛圍，都是隱性的教育因素。尤其重要的是，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教育者——教師的人格魅力、高尚師德，他的言談、舉止、穿戴、情感（特別是對(duì)學(xué)生的情感）、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等都將給學(xué)生們留下不可磨滅的印象，以至影響他們的一生。

2．教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位和作用

1轉(zhuǎn)換學(xué)科地位理念，打破學(xué)科界限

要注重在本學(xué)科中貫徹德育教育，不可認(rèn)為本學(xué)科是自然學(xué)科，無(wú)法實(shí)行所謂的德育教育，其實(shí)這種思維是非常狹隘的思維，所有學(xué)科的存在于發(fā)展都是基于人類(lèi)的生存與發(fā)展，因此我們所有學(xué)科的學(xué)習(xí)的根本目的都是為了人類(lèi)更好的生存與發(fā)展，這就是最大的也是最根本的德育教育。再次，要試著去探索在自然學(xué)科中融進(jìn)或滲透德育教育，通過(guò)對(duì)教材的開(kāi)發(fā)與德育教育的研究，找到與自然科學(xué)最接近或是適合做德育教育的部分與領(lǐng)域，適時(shí)的探索與開(kāi)創(chuàng)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

2初中物理課堂中德育教育的探索與措施

初中物理作為自然科學(xué)的一門(mén)，也作為人類(lèi)發(fā)展中最重要的自然科學(xué)之一，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育則更顯的重要，下面筆者就在轉(zhuǎn)換學(xué)科地位理念，破除學(xué)科界限的基礎(chǔ)上略談自己在初中物理課堂中滲透德育教育的一點(diǎn)體會(huì)與做法。首先，關(guān)注教材，適時(shí)滲透。初中物理教材中有許多安排具有德育教育的可能性，這些地方不是給學(xué)生給以方法論指導(dǎo)，就是給以世界觀的有意引導(dǎo)，或者給學(xué)生一種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此只要我們稍加留心與注意，我們就可以在初中物理課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行三觀引導(dǎo)與教育等德育教育是非常容易做到的，重要的就是看你愿意不愿意了。如：我們?cè)谥v到大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦時(shí)，我們可以多開(kāi)拓些愛(ài)因斯坦的個(gè)人背景，如其在哲學(xué)上的成就等，而我們的老師一般由于自己對(duì)愛(ài)因斯坦的個(gè)人了解很少，或是由于應(yīng)試教育的影響，不會(huì)或不愿去開(kāi)拓那些能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的資料與知識(shí)，往往就是就愛(ài)因斯坦的物理學(xué)成就談物理成就，就知識(shí)講解知識(shí)，所以德育很離你越來(lái)越遠(yuǎn)，你的物理課堂也就缺乏了德育教育的色彩。又如：諾貝爾發(fā)明炸藥（不是火藥）我們完全可以就其發(fā)明過(guò)程用一個(gè)小故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感意志等方面的塑造與引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)物理課堂的德育色彩滲透。其次，探索教學(xué)方法，提高物理課堂的藝術(shù)性。對(duì)同一個(gè)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法獲得的教學(xué)效果是不同的，甚至是截然相反的。為此要想在物理課堂中滲透德育，讓初中物理課堂具有德育色彩，我們就必須要對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行孜孜不倦的探索與思考。我們的教材中對(duì)一顆大樹(shù)周?chē)亩攘?，這就是個(gè)很好的例證，我們有時(shí)從正面不好進(jìn)行的教學(xué)，可以從逆向思維中去尋求教學(xué)方法，往往收到意想不到的效果。如：筆者在教學(xué)電學(xué)的左右手定則時(shí)，學(xué)生往往不知道左右手，與電流的方向，采用大家都熟知的行為習(xí)慣，右手定則用于發(fā)電的過(guò)程，左手定則用于存在的電流的運(yùn)動(dòng)方向，而我們習(xí)慣中用右手去做事情，就是產(chǎn)生的過(guò)程，也許會(huì)有人說(shuō)，左撇子呢？如果這樣的話(huà)，就更容易讓學(xué)生記住了。這就是，轉(zhuǎn)換一下教學(xué)方法，不僅僅體現(xiàn)了教學(xué)方式的多樣性，更體現(xiàn)教師思維的開(kāi)闊性。

3結(jié)語(yǔ)

最后，做物理實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)就是學(xué)生親自實(shí)踐過(guò)程，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)能否運(yùn)用知識(shí)的綜合素質(zhì)體現(xiàn)，往往學(xué)生說(shuō)起來(lái)頭頭是道，但做起來(lái)很難。正所謂“理論上的巨人，行動(dòng)上矮子”，教師要善于在實(shí)驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生的情感等非智力因素的恰當(dāng)發(fā)揮。如：在杠桿平衡原理的實(shí)驗(yàn)時(shí)，在開(kāi)始讓杠桿平衡時(shí)，有個(gè)心急的學(xué)生一連幾次都失敗時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)情緒波動(dòng)，當(dāng)我走到他的面前時(shí)，由于各種隱私的影響，火更大了，不愿意做實(shí)驗(yàn)了，大家知道這完全是心態(tài)的問(wèn)題，如果這時(shí)老師批評(píng)的話(huà)，可能這個(gè)學(xué)生以后對(duì)實(shí)驗(yàn)都不會(huì)有更多的耐心了。筆者繼續(xù)鼓勵(lì)他，幫助他，最后成功了。這種處理方式就存在著德育教育的色彩，是對(duì)其心性的鍛煉與引導(dǎo)。

摘要：通過(guò)讓企業(yè)文化走進(jìn)德育教學(xué)的課堂，從而可以豐富與創(chuàng)新德育教學(xué)的內(nèi)容與形式，使學(xué)生在課堂上更多地了解企業(yè)文化，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)企業(yè)文化的魅力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與職業(yè)能力。文章論述了企業(yè)文化通過(guò)走進(jìn)德育課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐活動(dòng)、行業(yè)企業(yè)以及考評(píng)方式的四個(gè)途徑走進(jìn)德育課堂。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;德育課堂;教學(xué)實(shí)踐

1企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)的合作

1.1創(chuàng)新學(xué)校的德育課程。當(dāng)學(xué)校與企業(yè)進(jìn)行合作后，德育課程的教學(xué)宗旨及理念應(yīng)該轉(zhuǎn)向提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)就業(yè)。通過(guò)展示學(xué)生們感興趣的企業(yè)問(wèn)題調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，將企業(yè)文化引入課堂，在認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，以企業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度、創(chuàng)新求實(shí)的精神、先進(jìn)科學(xué)的文化理念來(lái)啟發(fā)學(xué)生不斷提升自身素養(yǎng)，適應(yīng)未來(lái)踏入社會(huì)、開(kāi)始工作后對(duì)崗位的適應(yīng)能力，改變傳統(tǒng)枯燥的德育課堂，讓德育課程的理論緊緊與企業(yè)崗位用人要求結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧?.2提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。企業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步使得其對(duì)員工要求逐漸提高，一方面需要員工有著較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，能夠熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能應(yīng)對(duì)工作的各種需求；另一方面需要員工有較高的職業(yè)道德，只有勇于承擔(dān)責(zé)任、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的員工才能在企業(yè)的工作崗位上站得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。因此讓企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂，讓生動(dòng)鮮活的企業(yè)文化從認(rèn)知上使學(xué)生感知，從行動(dòng)上使學(xué)生落實(shí)，不斷提高思想覺(jué)悟、規(guī)范自身行為，以適應(yīng)企業(yè)更高的要求，也推動(dòng)學(xué)生可以在未來(lái)的職業(yè)道路上穩(wěn)步前行。1.3拉近學(xué)生與就業(yè)的距離。當(dāng)前，很多學(xué)生在上課學(xué)習(xí)期間缺乏社會(huì)實(shí)踐，因而，在初入社會(huì)，走上工作崗位后往往很難適應(yīng)企業(yè)的各項(xiàng)行為準(zhǔn)則、制度規(guī)章等，需要消耗不必要的時(shí)間及精力等來(lái)磨合自己與崗位間的適應(yīng)力，這些因素使得學(xué)生很難將自己在校所學(xué)的理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能發(fā)揮出來(lái)，對(duì)學(xué)生在工作崗位上的發(fā)展造成了巨大的阻礙。因而學(xué)校在德育課堂上引入企業(yè)文化，提早讓學(xué)生接觸、了解并熟悉企業(yè)的文化，拉近學(xué)生與就業(yè)的距離，讓學(xué)生能夠在進(jìn)入企業(yè)的工作崗位上可以如魚(yú)得水般將自身的能力及優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。1.4滿(mǎn)足企業(yè)對(duì)人才的需求。德育課程主要是對(duì)學(xué)生的思想道德與職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)校在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的企業(yè)文化教育，有助于學(xué)生提早了解、學(xué)習(xí)企業(yè)文化，樹(shù)立企業(yè)文化的先進(jìn)思想與工作理念，形成較高的職業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能，在企業(yè)的發(fā)展方向及用人要求方面與企業(yè)保持一致性，有助于學(xué)校為企業(yè)提供高品質(zhì)、高素質(zhì)的技術(shù)性人才。

2企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂的途徑

2.1走進(jìn)德育課程設(shè)計(jì)。對(duì)傳統(tǒng)的德育課程進(jìn)行改革，讓企業(yè)優(yōu)秀文化走進(jìn)德育教育的課程設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，重新對(duì)教學(xué)及考核進(jìn)行整合與規(guī)劃。第一，將對(duì)學(xué)生講授的德育理論與提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)相結(jié)合。在了解并掌握企業(yè)對(duì)員工關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)、職業(yè)道德、整體素質(zhì)等方面要求的基礎(chǔ)上，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)中要將對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)作為前提、將理論知識(shí)的傳授作為根基、將實(shí)踐技能的提升作為關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)的職業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度及優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生在改革的德育課程教學(xué)設(shè)計(jì)中得以全面發(fā)展。第二，將對(duì)學(xué)生講授的德育理論與指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的方向相結(jié)合。在德育課程設(shè)計(jì)中加入企業(yè)發(fā)展對(duì)用人的專(zhuān)業(yè)要求與素質(zhì)要求，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行對(duì)德育課程內(nèi)容的整合。有針對(duì)性、有目的性地為學(xué)生指導(dǎo)與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展、理想信念等方面相關(guān)的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)、就業(yè)的適應(yīng)力，使學(xué)生在畢業(yè)后可以順利且成功地就業(yè)，并且可以在未來(lái)的職業(yè)道路上更好、更快地發(fā)展。第三，將對(duì)學(xué)生講授的德育理論與調(diào)動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性相結(jié)合。在德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)中，還要將對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)安排進(jìn)教學(xué)的環(huán)節(jié)中，只有使理論教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)進(jìn)行完美的結(jié)合，才能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中感性、理性地對(duì)待并處理發(fā)生的問(wèn)題，當(dāng)然，教師在促進(jìn)教學(xué)效果更加感性化的同時(shí)，也有助于學(xué)生在走入社會(huì)、走向企業(yè)時(shí)，能夠以更高的職業(yè)素養(yǎng)與思想素質(zhì)迎接工作中的考驗(yàn)。2.2走進(jìn)德育教學(xué)過(guò)程。建立在企業(yè)文化走進(jìn)課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，也在教學(xué)課程中融入企業(yè)優(yōu)秀文化，真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂。第一，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合后采用模塊化的教學(xué)方式。根據(jù)企業(yè)崗位的工作需求，切合實(shí)際地將國(guó)家統(tǒng)一的德育教材內(nèi)容進(jìn)行分塊教學(xué)，使得教師在教學(xué)過(guò)程中能夠更有針對(duì)性地提升學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)進(jìn)程可分為啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)、理想信念教學(xué)、思想道德教育、職業(yè)情操教育、法制法規(guī)教育等幾個(gè)板塊，有目標(biāo)的教學(xué)不僅可以促進(jìn)教師更好的教育學(xué)生，將知識(shí)傳授與育人高度結(jié)合，同時(shí)也大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的吸收，提升了德育課堂的教學(xué)效果，這樣一來(lái)，通過(guò)企業(yè)走進(jìn)德育課堂的教學(xué)過(guò)程，針對(duì)性地培養(yǎng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)上成為好學(xué)生、在社會(huì)上對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)成為好員工、對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)成為好公民。第二，教學(xué)過(guò)程中，從德育教育與企業(yè)發(fā)展二者之間尋找切入點(diǎn)，將企業(yè)發(fā)展以及企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)信息在教學(xué)過(guò)程中融入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在了解企業(yè)對(duì)人才要求的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，與此同時(shí)，學(xué)?？梢赃m時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)企業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需求、感受企業(yè)優(yōu)秀文化的熏陶，在企業(yè)中時(shí)的實(shí)踐收獲與感知體驗(yàn)將會(huì)給學(xué)生提供成長(zhǎng)的方向，成為學(xué)生取得進(jìn)步的動(dòng)力，成功實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化走進(jìn)課堂的教學(xué)實(shí)踐。第三，教師可以適當(dāng)變革教學(xué)形式，以某一學(xué)生們較為感興趣的企業(yè)文化作為討論話(huà)題，課前讓學(xué)生對(duì)此搜集、整理資料，閱讀教材等，課堂上可以通過(guò)分組進(jìn)行討論，給學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)間，這樣的教學(xué)過(guò)程賦予了課堂朝氣與活力，學(xué)生們會(huì)更加主動(dòng)積極地了解學(xué)習(xí)、走進(jìn)企業(yè)文化。另外，課堂上教師也可以采用情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，扮演企業(yè)各個(gè)崗位的員工，真切地感受企業(yè)文化的魅力。2.3走進(jìn)德育實(shí)踐活動(dòng)。第一，學(xué)?？梢越M織與開(kāi)展多樣化的德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使得企業(yè)的優(yōu)秀文化走進(jìn)學(xué)校校園、走進(jìn)德育課堂，一方面可以通過(guò)邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀人士或?qū)＜襾?lái)到學(xué)校舉辦專(zhuān)題講座，了解企業(yè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展之路、傾聽(tīng)企業(yè)人士職業(yè)之路上的艱辛、了解優(yōu)秀人士的理想與信念；另一方面學(xué)校內(nèi)部也可以開(kāi)展與企業(yè)文化教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展豐富的校園演講比賽，講出同學(xué)們心中對(duì)企業(yè)的發(fā)展、對(duì)未來(lái)工作的想法、對(duì)職業(yè)理想的追求等等；校園雜志社舉辦征文比賽，讓同學(xué)們寫(xiě)出自己心中的職場(chǎng)榜樣、所喜愛(ài)的企業(yè)文化等等；通過(guò)這樣的“聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)”的方式，不僅豐富了德育課堂教學(xué)的內(nèi)容及形式，而且也在很大程度上促進(jìn)學(xué)生們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中“做”到實(shí)處。除此之外，在德育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中也有助于學(xué)生形成創(chuàng)新開(kāi)放的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、交流溝通能力等等。第二，將企業(yè)文化、職業(yè)目標(biāo)、人生理想等于校園文化相融合，使得德育教育與學(xué)生的生活、工作實(shí)際密切結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍，讓企業(yè)的優(yōu)秀文化與校園文化碰撞，二者在雙重結(jié)合下感染學(xué)生，以文化的力量熏陶學(xué)生，使他們得以適應(yīng)并認(rèn)可企業(yè)文化，形成更高的職業(yè)素質(zhì)、培養(yǎng)更加自覺(jué)的企業(yè)意識(shí)走向今后的工作崗位。2.4走進(jìn)德育課程考評(píng)階段。隨著課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、實(shí)踐活動(dòng)等方面的變革，德育課程的考評(píng)方式也應(yīng)隨之而發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的單調(diào)評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的考評(píng)方式，因而，德育課程的考試過(guò)程中不僅要涉及對(duì)理論知識(shí)內(nèi)容的考察，而且也要對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交流溝通能力、心理素質(zhì)、創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)等的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行綜合評(píng)估，由此，學(xué)校對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)關(guān)注度的提升，在很大程度上也會(huì)促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)形成較高的職業(yè)意識(shí)，以更好地適應(yīng)企業(yè)文化。2.5走進(jìn)行業(yè)企業(yè)第一，豐富德育教學(xué)課堂的內(nèi)容。優(yōu)秀的企業(yè)其本身就是學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的良好基地，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域都給學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生人生發(fā)展與職業(yè)素養(yǎng)的形成都有著巨大的推動(dòng)作用，優(yōu)秀企業(yè)的文化會(huì)潛移默化影響著學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的各方各面，從職業(yè)意識(shí)及職業(yè)道德的形成、職業(yè)責(zé)任與使命的擔(dān)當(dāng)?shù)铰殬I(yè)創(chuàng)新合作精神的培養(yǎng)等等，企業(yè)文化教育的力量在優(yōu)秀企業(yè)文化中都得以體現(xiàn)，這些珍貴的德育資源在德育教學(xué)課堂上也極富有感染力。第二，走進(jìn)行業(yè)企業(yè)，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)文化的對(duì)接。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師可以采用問(wèn)卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)、講座座談等多種形式密切關(guān)注并了解企業(yè)的文化建設(shè)，搜集學(xué)生未來(lái)走進(jìn)企業(yè)所需形成的職業(yè)素質(zhì)，把握企業(yè)對(duì)所用員工的要求，有助于學(xué)校及教師在人才培養(yǎng)的過(guò)程中注重校園文化與企業(yè)文化的完美對(duì)接，切實(shí)將德育的教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到課堂中。

一、辯證思想

即從相似中找差別，從差別中找規(guī)律的思想。例如：在教學(xué)“影響溶液導(dǎo)電能力因素”時(shí)，教師應(yīng)從金屬導(dǎo)電出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情景并設(shè)置疑問(wèn)：冰醋酸能不能導(dǎo)電？向其中加水后能不能導(dǎo)電？最終會(huì)怎樣？然后指導(dǎo)學(xué)生圍繞這一系列問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。學(xué)生自然而然會(huì)明白溶液能導(dǎo)電是因?yàn)橛凶杂梢苿?dòng)的離子，而其濃度的大小對(duì)導(dǎo)電性的強(qiáng)弱起著影響作用。化學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生樹(shù)立辯證思想，學(xué)會(huì)一分為二看待問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，將辯證思想蘊(yùn)藏于其中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、對(duì)立統(tǒng)一思想

即結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途；用途反映性質(zhì)，性質(zhì)反映結(jié)構(gòu)的思想。例如：在“乙烯”的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從乙烯分子的結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過(guò)與烷烴分子價(jià)鍵結(jié)構(gòu)的比較，鍵能大小的比較，得出乙烯分子中的碳碳雙鍵性質(zhì)比烷烴分子中的碳碳單鍵活潑的結(jié)論，進(jìn)而學(xué)習(xí)乙烯性質(zhì)及其在工業(yè)中的應(yīng)用時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手了。又如對(duì)于“氧化還原反應(yīng)”教學(xué)，氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)是——電子轉(zhuǎn)移，在整個(gè)反應(yīng)過(guò)程中，電子雖然發(fā)生了得失或偏移，但轉(zhuǎn)移的電子總數(shù)自始至終都保持著守恒，通過(guò)這一思想的影響，對(duì)學(xué)生掌握氧化還原反應(yīng)內(nèi)容起到事半功倍的效果。對(duì)立統(tǒng)一思想是化學(xué)學(xué)科思想的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中如果僅限于知識(shí)的傳授，而不注重對(duì)立統(tǒng)一思想的挖掘，就會(huì)使學(xué)生只看結(jié)果，忽略化學(xué)變化的本質(zhì)過(guò)程，違背化學(xué)學(xué)科的認(rèn)知規(guī)律。

三、系統(tǒng)化思想

即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)規(guī)律推現(xiàn)象的思想。例如：在各類(lèi)元素及其化合物知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)鹵族元素的教學(xué)，引導(dǎo)出同一族元素性質(zhì)變化的規(guī)律，通過(guò)常見(jiàn)第三周期元素的教學(xué)，引導(dǎo)出同周期元素性質(zhì)變化的規(guī)律。在接受了系統(tǒng)化思想培養(yǎng)之后，當(dāng)遇到一些未知元素及化合物時(shí)，學(xué)生就可以大膽推理，悉心求證，確定它們的性質(zhì)及用途。系統(tǒng)化思想對(duì)化學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展具有指導(dǎo)意義，通過(guò)課堂教學(xué)中系統(tǒng)化思想的培養(yǎng)，學(xué)生的思維得到充分地拓寬，邏輯推理能力得到增強(qiáng)，通過(guò)實(shí)踐——理論——再實(shí)踐這一基本環(huán)節(jié)，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效益。

一、精心準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，選擇合適素材用于教學(xué)

俗話(huà)說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，教書(shū)也是這樣，往往一堂課的內(nèi)容老師要花一天的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，備課充分了，課堂上才有內(nèi)容可講，才有針對(duì)性。我在教計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的《圖形圖像處理》課時(shí)，每次課前除了準(zhǔn)備教材需要的素材外，我還準(zhǔn)備一些配色精美、有中國(guó)文化特色的案例，用于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美，在教《動(dòng)畫(huà)制作》課時(shí)，選擇一些環(huán)境保護(hù)、尊老愛(ài)幼、公益廣告等動(dòng)畫(huà)片作為練習(xí)素材，讓學(xué)生在做練習(xí)時(shí)也能接觸這些“正能量”的東西，潛移默化地把“正能量”思想滲透到教學(xué)中。

二、教學(xué)時(shí)以身立教，做言傳身教的師表

“學(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)傳統(tǒng)的教師職業(yè)精神，為人師表，以德為首，要想讓學(xué)生成為品德高尚之人，自己也必須成為學(xué)生的榜樣，在教學(xué)中教師要以人的自身為根本，通過(guò)尊重人、理解人進(jìn)而教育人、塑造人，做言傳身教的師表。筆者認(rèn)為“言傳”就是要“善言”，即講求“傳”的方式方法，講求說(shuō)話(huà)的方式，不要以師道尊嚴(yán)、高高在上的態(tài)度去說(shuō)教，而是把學(xué)生當(dāng)成平等的人來(lái)對(duì)待。“身教”就是做到言行一致、品行如一、身言合一，使自己成為學(xué)生的表率。比如，課堂上有位同學(xué)打斷了老師講課，為了弄清問(wèn)題所在，老師可以問(wèn)學(xué)生這些問(wèn)題“：為什么會(huì)打斷老師上課？”“什么情況下打斷老師上課是對(duì)的，什么情況下是不對(duì)的？”讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和尊重。一次上課時(shí)，我把手機(jī)帶到課堂上，因有些事情沒(méi)有處理完，利用課堂間隙剛拿手機(jī)出來(lái)看，被路過(guò)的學(xué)生看到了，在外面叫了一聲“老師上課也玩手機(jī)”，這句話(huà)給我當(dāng)頭一棒，讓我意識(shí)到老師的言行就是學(xué)生的鏡子，如果老師上課使用手機(jī)，以后還怎么管理學(xué)生，所以從此以后我就再不攜帶手機(jī)上課，在課堂上也要求學(xué)生不能玩手機(jī)，有的學(xué)生管不住自己，我就要求學(xué)生關(guān)機(jī)并把手機(jī)放在講臺(tái)上，控制上課時(shí)不使用手機(jī)。課上組織學(xué)生共同完成學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)項(xiàng)目和制作宣傳欄項(xiàng)目，讓他們?cè)谡莆罩R(shí)、提升技能的同時(shí)又學(xué)會(huì)了與人合作，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體意識(shí)、合作精神。上完上機(jī)課后與學(xué)生一起做清潔保養(yǎng)機(jī)器，讓學(xué)生形成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房管理規(guī)定的良好習(xí)慣。

三、施教過(guò)程關(guān)注具體情境，正確解決各種突發(fā)的教育

教學(xué)事件，樹(shù)立“正能量”職業(yè)學(xué)校很多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)差，甚至于厭學(xué)，于是在課堂上說(shuō)話(huà)、吵鬧、玩手機(jī)等等，如果老師這個(gè)時(shí)候光對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教、批評(píng)，可能會(huì)讓學(xué)生暫時(shí)收斂一點(diǎn)，但過(guò)不了幾分鐘就又依然如故，效果不好，但如果放任不管，學(xué)生以后會(huì)更加肆無(wú)忌憚地吵鬧，影響整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種情況，我通常會(huì)對(duì)影響上課的同學(xué)說(shuō)“NO”，并適時(shí)提出問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，如問(wèn)：“你的行為符合課堂規(guī)范嗎？“”這么做對(duì)別人有影響嗎？”，在學(xué)生回答出合理的做法后可以說(shuō)“老師相信你能說(shuō)到做到?！庇袝r(shí)候我會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)場(chǎng)景，或布置一個(gè)項(xiàng)目讓這些調(diào)皮的學(xué)生來(lái)討論、分析、實(shí)踐，讓他們參與其中，使他們感受到做這個(gè)其實(shí)一點(diǎn)也不難而且還很有意思，完成任務(wù)后可以和其他同學(xué)一樣參與評(píng)價(jià)。課后再單獨(dú)找他們交流思想，他們通常都會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，下次上課表現(xiàn)有進(jìn)步時(shí)我會(huì)及時(shí)提出表?yè)P(yáng)。有的學(xué)生上課時(shí)把鍵盤(pán)敲得震山響，把鼠標(biāo)在桌面上使勁敲，這時(shí)一定要及時(shí)制止，適時(shí)告誡，對(duì)這種損壞行為不要姑息遷就，該批評(píng)的要批評(píng)，要讓他們把公物視為自己的東西一樣去愛(ài)護(hù)。

【摘要】伴隨著教育教學(xué)改革的實(shí)施，教師需要不斷地改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不僅要能傳授專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還要能夠做好育人工作。教師在組織武術(shù)課的教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，充分地挖掘武術(shù)課在德育教育上的優(yōu)勢(shì)。不僅加深了學(xué)生對(duì)中華武術(shù)了解，也讓學(xué)生體會(huì)到練習(xí)武術(shù)的價(jià)值與意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)武術(shù)；德育教育；教學(xué)研究

中華武術(shù)可謂是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其注重內(nèi)外兼修，是我國(guó)具有民族特性的體育項(xiàng)目之一。《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中》明確指出“學(xué)生在參與體育活動(dòng)的過(guò)程中，能夠不斷地增強(qiáng)體能訓(xùn)練，激發(fā)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，從而養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。進(jìn)而讓學(xué)生能夠具備良好的心理素質(zhì)，形成積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度?！钡掠ぷ髋c體育教育都是學(xué)校教育當(dāng)中的重要組成部分，教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，要能夠?qū)烧呔o密地結(jié)合起來(lái)。將德育教育有效地滲透到日常的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，真正做到“寓德于體”。

一、德育教育滲透到武術(shù)教育的重要性

著名國(guó)學(xué)大師張岱年先生曾說(shuō)過(guò)“中華傳統(tǒng)文化不僅僅要注重發(fā)揚(yáng)起文德，更重要的是注重發(fā)揚(yáng)其武德?！庇纱丝梢?jiàn)，將德育教育有效地滲透到武術(shù)教育中是具有著較高的教育價(jià)值與意義。教師有效地組織體育活動(dòng)，其最終目的是為了通過(guò)形式多樣的體育項(xiàng)目以及技能的訓(xùn)練，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是關(guān)注于對(duì)體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，會(huì)進(jìn)行大量的簡(jiǎn)單的機(jī)械性、重復(fù)性的體育訓(xùn)練活動(dòng)。學(xué)生在參與的過(guò)程當(dāng)中，不僅沒(méi)有掌握體育運(yùn)動(dòng)的技能與方法，更沒(méi)有感受到體育所帶來(lái)的樂(lè)趣。因此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要能夠清楚的意識(shí)到，體育的教學(xué)并不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)練。而是要能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行參與，并且能夠在參與的過(guò)程當(dāng)中不斷提升其體育道德品質(zhì)，增強(qiáng)其思想意識(shí)。如果教師只注重對(duì)學(xué)生武術(shù)技能的傳授，而忽略了學(xué)生的德育教育，輕視其道德品質(zhì)的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生即使具有再高的武術(shù)技能與水平，也是失敗的。學(xué)生要能夠感受到體育活動(dòng)所帶來(lái)的競(jìng)技精神，有利于對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng)，讓其具備良好的社會(huì)責(zé)任感。武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，從古至今，學(xué)習(xí)武術(shù)的人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，不僅習(xí)得了武術(shù)的專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)也將傳統(tǒng)武術(shù)的道德與涵養(yǎng)傳承了下來(lái)。

二、教師應(yīng)注重學(xué)生武德的培養(yǎng)與提升

摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)極具德育因素的人文學(xué)科，它不僅擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育、美育的重任，也同樣是實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)教育的主要途徑之一。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透與融入德育，有助于學(xué)生更好的陶冶情操、樹(shù)立理想，使學(xué)生擁有更加高尚的道德品質(zhì)與美好的心靈。本文結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好的滲透與融入德育的教學(xué)策略進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；教學(xué)策略

1創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的道德意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容的特點(diǎn)及需要，以創(chuàng)設(shè)出不同的教學(xué)情境，這樣不僅能更好的渲染課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且在特定的情境中，學(xué)生借助于想象的翅膀，使得自身的思想情感能與教材中作者的思想情感進(jìn)行交融與碰撞，以更好的體驗(yàn)與感受文章中的內(nèi)在情感，體會(huì)到文章深刻的教育意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)與道德意識(shí)的提升。例如，在《趙州橋》的教學(xué)中，趙州橋作為我國(guó)十大著名古橋之一，為更好的滲透德育教育，在教學(xué)中還可以用多媒體展示盧溝橋、廣濟(jì)橋、五亭橋等其它著名古橋的圖片，并引導(dǎo)學(xué)生積極探討我國(guó)還有哪些知名的古建筑、古遺跡。以此讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造才能，教導(dǎo)學(xué)生珍惜與熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

2加強(qiáng)朗讀，激發(fā)學(xué)生的道德情感

常言說(shuō)，“三分文章七分讀”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了更好的滲透與融入德育，教導(dǎo)學(xué)生正確朗讀、富有情感的朗讀是必不可少的。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選擇的散文、小說(shuō)、詩(shī)詞等各類(lèi)形式的課文，都來(lái)自于古今中外長(zhǎng)期積累下來(lái)的優(yōu)秀名篇作品，其語(yǔ)言往往都極具藝術(shù)性與感染力，其內(nèi)容也通常飽含了道德教育價(jià)值與教育意義。通過(guò)讓學(xué)生聲情并茂的反復(fù)朗讀課文，有助于讓學(xué)生進(jìn)入到作品的意境當(dāng)中，有助于讓學(xué)生更深刻的理解文章中的內(nèi)在情感和德育價(jià)值。在課文朗讀時(shí)，教師應(yīng)先進(jìn)行范讀，然后再指導(dǎo)學(xué)生在掌握朗讀技巧的基礎(chǔ)上，富有感情的反復(fù)朗讀。例如，在朗讀《為中華崛起而讀書(shū)》時(shí)，全篇應(yīng)用激昂、憤慨的語(yǔ)調(diào)朗讀，學(xué)生在反復(fù)朗讀時(shí)，應(yīng)著重理解少年偉大的救國(guó)抱負(fù)，以及“為中華崛起”這一崇高的學(xué)習(xí)目的；又例如，在朗讀《》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以低沉、平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)朗讀，在部分重要語(yǔ)句的朗讀中，如“頑強(qiáng)地向前爬去”、“為報(bào)仇”，還應(yīng)適當(dāng)延緩音節(jié)，并加重音量與氣勢(shì)，使字音能更震撼人心，更富有感染力度，使學(xué)生深刻體會(huì)到那為民族解放、為人民奮斗的深刻情感，體會(huì)到那不怕?tīng)奚⒁曀廊鐨w的革命精神。