導語：如何才能寫好一篇教育政治論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

制約和監(jiān)督機關監(jiān)督這種權力體系的運行?？偟膩碚f，法治就是在法及其司法體制健全的情況下，在完全服從和體現(xiàn)社會的整體利益和群體意志的前提下，最大限度地發(fā)揮個人意志和行為的自由的一種社會狀態(tài)。雖然兩者有聯(lián)系也有區(qū)別，但因為法制體現(xiàn)為靜態(tài)的名詞，法治體現(xiàn)為動態(tài)的動詞，所以在本論文中法制教育通法治教育，本文中用法制教育來表述。

二、法制教育融入初中政治教育的重要性

初中政治教育中也涉及有一部分的法律知識，但是因為有些法律內容晦澀難懂，一般的政治老師也無法完全理解初中政治課本中的法律知識，這些內容往往就被老師給忽略掉或者一筆帶過，并被作為不重要部分列明。這樣就導致青少年學生沒法接受相應的法律知識，或者認為法律知識并不重要所以對此部分給予輕視，導致其因不知法而犯法，甚至有時候在自己的權益被侵害時，因不知法而不知如何保護自己，以致作出過激行為導致自己觸犯法律從而鋃鐺入獄。青少年是祖國的未來，是祖國將來的建設者，應該接受一些法制教育，懂得用法律來保護自己。初中政治教育雖然能夠給予青少年一些法律知識，但是僅僅靠初中政治課本中的一些法律知識是不足夠的。傳統(tǒng)的政治知識中只教育我們要積極地守法護法，同犯罪行為做斗爭。卻沒有教會我們如何守法護法，如何用法律同犯罪行為做斗爭，如何拿起法律的武器來保護自己，維護自己的合法權益。正是因為初中政治教育中法制教育的嚴重缺失，才使我們應當將法制教育與初中政治教育融合在一起，充實學生的法律知識，讓學生理解明白法律知識，充分運用法律知識，在自己權益遭受損害時，拿起法律的武器保護自己，真正做到知法、守法、用法，不再因為自己的無知忍氣吞聲，不敢反抗犯罪行為，或者犯更大的錯誤，觸犯到法律，導致自己人生的毀滅。

三、將法制教育融入初中政治教育中的一些可行性方法

（一）更新法制教育觀念。

教師和學生對法制教育的輕視和忽略是法制教育在初中政治教育中地位不高的主要原因。所以，要想讓法制教育更好更快的融入初中政治教育，必須讓老師和學生形成一個正確的法制教育觀。要想樹立正確的法制教育觀，提高初中法制教育的力度，必須得更新法制教育觀念。更新法制教育觀念，可以以校園廣播或者校園板報等方式進行，使學生和教師明白法制教育的意義和進行法制教育的一些方法。老師在以后的政治教育中必須得加強法制教育，把法制教育滲透到初中政治教育中，讓學生學習有用的法制知識，學會自我保護。

（二）運用多媒體教學手段。

隨著科技的發(fā)展，教學中也不斷引入了一些新的科技產品進行教學，這些新的科技產品對于課程改革的推進和教育信息需求力度的提升方面發(fā)揮著不可或缺的作用，并且大多數教育機構現(xiàn)在均開始采用多媒體的方式進行教學活動。因此在進行法制教育和初中政治教育的融合過程中，我們也應該把多媒體教學方式引入進來。法律知識大都比較枯燥無味，盡管基本法律條文和法律理論都來源于生活，但是他們均具有一定的抽象性。因此，對于初中同學來將，讓他們理解這些知識還是存在一定的難度。而且，老師的填鴨式教學，也會使學生產生煩躁情緒，從而逆得其反，學生不僅不會愛學習法律知識，還會更加厭惡法律知識，影響法制教育進程，得不到良好的法制教育效果。而將多媒體引入到法制教育中，對于教學的進行起到一個積極推動的作用。因為法律知識比較枯燥且抽象，運用多媒體可以使其從枯燥無味抽象轉變?yōu)樯鷦佑腥ちⅢw形象化。對于一些比較難懂的法律概念、法律條文等法律知識，可以播放一些與之有關的案例，一方面運用生動的案例使抽象知識變得形象化，變得更加容易理解和掌握，使學生易于吸收，同時還豐富了教學信息。另外一方面，案例是一些法律知識的生動體現(xiàn)，通過案例，學生可以了解到哪些是法律所禁止的，哪些是法律所允許的，通過案例引導其以后的行為，從而建立正確的法制觀和正確的人生觀。

（三）開展綜合體驗式教學。

要想讓學生充分運用法律，必須開展綜合式教學。法律知識來源于生活，也最終應用于生活。老師在開展法制教育的時候，應該將社會熱點話題作為課程的主要教學內容，組織學生對社會熱點話題進行討論，讓學生得出自己的結論。對于那些結論積極向上的學生，要給予獎勵和表揚，使他們繼續(xù)保持，再接再厲。那些結論消極低沉的學生，要給予關懷和引導，糾正他們的錯誤的觀點，使他們加快正確法制觀和人生觀的建立。同時老師也可以就一些典型性案例讓學生進行現(xiàn)場模擬，讓學生處于當時犯罪的情形，使每個學生都表現(xiàn)出最真實的表現(xiàn)和行為，進而觀察每個人的表現(xiàn)和行為，并就其表現(xiàn)和行為進行評價。通過這些方法，強化法制教育成果，提升青少年法制意識，提高青少年對法律知識理解和運用，加快法制教育和初中政治教育的融合。

四、結語

篇2

隨著思想政治理論與實踐研究的不斷深入，學術界達成一個共識，就是要想提高思想政治教育的實效性，不僅要有扎實的理論基礎，更應該根據學生的個體差異，重視學生的發(fā)展特點。

1.1心理疏導是思想政治教育的有效途徑當代大學生多以自我為中心，個人主義盛行，心理上有叛逆、封閉的特點，所以說僅靠思想政治理論教育是行不通的，要根據大學生的心理個性進行心理疏導，誘導他們的身心向健康方向發(fā)展。有效的心理疏導像治病一樣，可以打開學生的心理情結，引導他們主動思考自身的問題并加以更正，從而使各種心理疾病不治自愈。所以說，心理疏導是高校思想政治教育的有效方法之一。

1.2心理疏導使思想政治教育更有針對性傳統(tǒng)思想政治教育是運用理論來教育學生的，而的理論性極強，并且缺乏針對性，特別是針對不同個體的學生，它的作用效果甚微?，F(xiàn)代社會是多元化的社會，大學生受社會上各種思潮的影響，傳統(tǒng)的宣教方法根本是捉襟見肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有針對性，就必須掌握學生的心理癥結，找到對癥下藥的良方，才能疏通學生的內心世界，才能順利解決學生的思想障礙。心理疏導使思想政治教育更有針對性和實效性。

1.3心理疏導使大學生人格更加完善思想政治教育的首要任務是培養(yǎng)學生健康的人格，使他們形成正確的人生觀、價格觀和世界觀。良好人格的形成，首先要針對大學生的個體特征和心理特點來進行心理疏導教育，對心理素質差、有思想障礙的學生，通過心理疏導教育，提高他們的人格，提升他們的德育素質。

1.4心理疏導使思想政治具有更重要的現(xiàn)實意義在以往，思想政治教育只重視現(xiàn)實價值，而忽視對象性，其表現(xiàn)為注重理論灌輸，把學生當作一個接受知識的工具，雖然學生的腦子里有了思想政治教育理論的知識信號，但并沒真正融會貫通，是死記憶、死知識。通過心理疏導，把學生的心理動態(tài)、價值傾向、情感情緒、生活經歷等聯(lián)系起來，突出學生的個體性，讓學生主動參與到學習中去，這樣才是真正的實效性，才具有更深刻的意義。

2心理疏導在思想政治教育運用中的問題

2.1心理疏導與思想政治教育相脫節(jié)一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動，應該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學、心理學的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學理論的高度來教育學生，使大多學生認為思想政治教育是一種重理論輕實踐的教育，與自身的學心、生活沒有關系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢必會將理論與實踐越拉越遠。心理疏導與思想政治教育相結合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內容上的脫節(jié)。心理疏導注重學生個體，以學生為中心進行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學生知識結構、人生經歷等實際問題出發(fā)，所以無法真正落實“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應新形式的要求。

2.2校園心理疏導機制不完善一是缺乏系統(tǒng)的疏導機制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導機制，學生獲得心理疏導的管道不暢通，學生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導。在這種情況下，學生壓抑的情緒就會逐漸積累，久而久之會影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導隊伍薄弱。高校學生隊伍龐大，所以心理疏導機構要有一定的規(guī)模。然而，我國大部分高校心理疏導工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導設施也不健全，硬件設施嚴重不足，如咨詢室里的物品設置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

3心理疏導在高校思想政治教育中的運用

3.1思想政治教育與心理疏導相結合了解學生的實際問題并滿足學生實際需求是思想政治教育成功的關鍵，我們可以通過將心理疏導與思想政治教育相結合的方式，來完美解決這一問題。以學生的實際生活為切入點，找出學生產生心理矛盾的根本原因，針對問題制定相應的疏導策略，盡可能為他們解決生活中的實際問題，消解不良情緒，引導其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實效，就必須轉變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動可以彌補思想政治教育中單純理論灌輸的不足。實踐證明，思想政治教育中，師生之間的關系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導的結合，關心、尊重學生，發(fā)揮情感的感染功能，引導他們形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，做一個品德高尚、思想先進的人。

3.2思想政治教育中要完善心理疏導機制一是改變傳統(tǒng)思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過學心專業(yè)知識來武裝自己，改變傳統(tǒng)的教育方式，實施針對性的疏導。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強與對象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導的“專業(yè)化”。應根據學生的個性差異、心理問題來設置心理咨詢部門，通過針對性的疏導有效緩解和消除心理壓力；對于自卑的學生應由專業(yè)的教師來疏導，以提高學生得獲自信的成功率；為學生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導。一名好的教師應該是育人好的導師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導教育相結合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。

篇3

一、思想政治課的性質決定了它在素質教育中的核心地位和作用。

廣義的素質包含著豐富的內容，可以說它包含了人本身物質的和精神的、外在的和內在的一切方面。具體可劃分為政治素質、思想素質、道德素質、心理素質、文化素質、美學素質、科學素質、技術素質、身體素質等許多方面。在主必個方面中思想素質起著基礎的和決定的性的作用。學校教育的目的就是要把學生培養(yǎng)面為德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。目前的中學生是將來的社會主義勞動者，不論他們從事傾聽種職業(yè)，都要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，都要有良好的思想道德品質。一個人的政治思想素質決定著其他素質的發(fā)展方向，并成為其他素質發(fā)展的精神動力。思想政治課既一門社會科學教育課，同時又是一門德育課。這就決定了它在素質教育所具有的獨特的核心地位和基礎作用及重大任務，是任何其他課程所無法取代的。這是由思想政治課的性質、目的、內容和特點決定的，同時好是我國學校教育與資本主義學校自由發(fā)展的本質區(qū)別。

二、思想政治課的內容決定了它素質教育中的重大任務

初中開設的各門課程都有某一個或某幾個方面的素質教育任務，如語文、外語主要有文化素質教育并兼有思想、科學、美學

等素質教育任務；數、理、化主要承擔文化、科學素質任務；音、體、美汾別承擔的素質教育方面多，任務重大。它的內容習定了要教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生具有正確的政治思想素質，良好的道德素質，健康穩(wěn)定的心理素質，高尚的美學素質，堅實的科學文化素質等，并且由良好的政治思想道德素質來推動和激勵其他方面素質的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務則要教育學生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習心和毅力去學習兢兢業(yè)業(yè)做事的本領。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會主義建設事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質。

三、目前現(xiàn)實決定了思想政治課完成素質教育任務的艱巨性

由于目前現(xiàn)實生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使人們對思想政治課教育重要性的認識模糊，經常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。這是社會上存在的“一手硬、一手軟”在學校教育上的反映。目前學校教育仍然未擺應教育的束縛，素質教育的內涵和外延還沒有被人們充分認識和接受，思想政治課在素質教育中的核心地位和基礎作用也還未能被人們認識和肯定，因此便會出現(xiàn)抽象肯定，具體否定的現(xiàn)象。事物總是在矛盾中不斷發(fā)展的，人們的認識出總是在實踐中不斷深的。隨著黨的十五大精神的貫徹和社會主義精神文明建設的不斷加強，相信全黨全社會將對思想政治工作重新加以重視，這必將會為學校思想政治課完成素質教育創(chuàng)造一個更為有利的環(huán)境和良好的社會氛圍。

篇4

政治教學中，舉例應盡量選用一些課本上沒有的例子，因為課本上的例子，學生可能已經看過了。只有那些沒有聽過的對于他們來說是新鮮的例子，學生才會感興趣，才會認真聽。如果是能讓學生感到最高興的、最倒霉的、或者說是最恐怖的事例等那就更好了，會在學生的頭腦中留下更為深刻的印象，記得也就更牢靠。例如，我在講經濟常識關于商品的定義（商品是用于交換的勞動產品）的時候，講了一個例子。我問學生：“人活著叫活人。人死了叫什么？”學生的精神頭被調動起來了，他們答道：“死人。”我說：“錯了?！睂W生愕然，都睜大眼睛聽我得解釋。我接著說：“我國《民法》規(guī)定：人活著叫活人或者叫做自然人。而死了叫尸體或者叫做‘物’，也就是東西。換句話說，你活著是人不是東西，死了是東西不是人了?！睅拙溟_場白后，學生熱情高漲。然后，我把這熱情引導到我的授課內容上，接著說道：“有個人比較倒霉，一出門出車禍死了。家屬來了說：‘活著沒為社會做過貢獻，死了做點貢獻吧?！缓?，把尸體拾掇拾掇整理了一下以五百元的價格賣給醫(yī)學院做研究使用。在這個過程中，尸體是物，拾掇了拾掇付出了人類勞動，就由物轉變?yōu)榱藙趧赢a品，以五白元價格賣掉用于了交換，就成為了商品?！?/p>

二、例子應盡量貼近學生的生活實際

我們所引用的實例應該貼近生活，或者說是我們在日常生活中經常遇到的小問題。再以商品定義為例，我講了另一個關于商品的例子，用以加強對商品的理解。我提出問題：“有一人，買一個過期的生日蛋糕。當然，這個人不知道這蛋糕是過期的，要是知道也就不買了。那他是怎么知道這是過期的蛋糕呢？這是吃完了以后的事了，吃完了就拉肚子了?！睂W生深有同感，此刻也提出了許多類似的問題。然后，我接著說：“這過期的蛋糕到底是不是商品？”有的學生說：“是。因為首先它是人們勞動加工制作出來的是勞動產品。其次，它也用于了交換，符合商品的定義。所以說是勞動產品?！庇械膶W生說：“不是?！钡f不出什么理由。這時候，我做總結發(fā)言：“它不是商品。從定義表面一看，付出人類勞動了是勞動產品，也用于交換了，它應該是商品。但它卻不是，為什么呢？因為它不具有應有的使用價值，即不可以吃，即使付出再多的人類勞動也不能形成價值。所以說它不是商品。同時，同學們以后再買東西的時候一定要多加注意，認真進行選擇?！本瓦@樣，學生在興趣當中，把關于商品的這兩個知識點就記住了。

三、例子應簡單易懂

我們講事例不應過于復雜，而應該盡量做到深入淺出，易懂。例如，哲學常識當中的因果聯(lián)系，必須滿足兩個條件：（1）先行后續(xù)的關系。（2）必須符合引起與被引起的關系。我講了這樣一句話：“俗話說：‘吃飽了不餓?！浴@種現(xiàn)象引起‘不餓’這種現(xiàn)象的產生。在這個事例當中，‘吃’是原因，‘不餓’是結果?！钡览砗軠\顯，一聽就明白了。又如，講到鏈條因果（即某一現(xiàn)象在這一關系中是原因，在另一關系中則是結果；反之亦然）時，我是這樣講的：“吃———飽——不餓。在‘飽———不餓’過程中，‘飽’是原因，‘不餓’是結果。而在‘吃———飽’過程中，‘吃’是原因，而‘飽’則成為了結果了。這中間的‘飽’在這個關系中是原因，在那個關系中是結果，這就是鏈條因果。”對學生進行適度的刺激，也是幫助他們記憶的一個有效手段。例如，我曾對學生多次講過紙幣有使用價值，而沒有價值只是充當商品交換的媒介，但學生做題時還是總出錯。于是，我在講這道題時，對他們進行了必要的刺激。我講道：“100元買了一個飯桶，體現(xiàn)了這100元紙幣有使用價值，能滿足我的需求，但是它并沒有價值，因為這個交換實質上是100元所代表的金銀和飯桶之間的交換。在這次交換中，100元紙幣充當商品交換的媒介，它的本質是價值符號?！贝撕?，有學生反映看到“討論紙幣有沒有使用價值和價值的題”時，就想到了飯桶這個例子，題也就會做了。

四、恰當使用夸張的例子，吸引學生的注意力

最后，值得一提得是在授課過程中適度的夸張或者和現(xiàn)實生活差距較大的事例也能起到意想不到的效果。例如，講到“通貨膨脹”時，涉及紙幣貶值，我給學生講了2009年扎伊爾通貨膨脹的例子。以“小朋友抱著十幾打的扎伊爾元，每一打都是十幾萬，去買兩袋方便面”總結出通貨膨脹的最重要的兩個特征：物價上漲，紙幣貶值。又如，維護人民幣幣值穩(wěn)定可以從反面來講?，F(xiàn)在美元對人民幣1：6.5，如果一元人民幣可以換一萬美元，那么中國人就有錢了，就富裕了嗎？這是錯誤的，對我國的進口有利了，但不利于出口，且從長遠利益來講，不利于我國擴大內需、生產的擴大、技術的進步，更不利于我國經濟的發(fā)展。再如，在高一經濟常識中講到了三步走戰(zhàn)略：第一步是到1990年國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。學生難以理解。他們現(xiàn)在是有很多好東西放在眼前不知道吃哪一個，不能理解怎么溫飽還是問題。于是，我從衣食住行等方面給他們講這些生活的反差。既完成了教學內容，又對學生進行了教育。

五、總結

篇5

關鍵詞：思想政治教育；社會哲學范式；人學范式；社會價值認同

思想政治教育本質是一個哲學問題，思想政治教育作為一項實踐活動，具有很強的現(xiàn)實性、社會性、和政治性。思想政治教育實踐活動，在不同的歷史時期都發(fā)揮著積極的作用。思想政治教育能做作為一種普遍的社會存在，在于它能夠滿足人的生存和發(fā)展需要的價值意義。對于思想政治教育本質的探討，學界提出了許多重要的見解，深化了對其本質的認識，但沒有形成統(tǒng)一界定。毋庸置疑，思想政治教育是針對人的活動的現(xiàn)象，在社會共同體中，個人與集體活動中的辯證關系也需要一種全面的辯證的視角去解釋。社會哲學是一種對于社會生活現(xiàn)實的總體性把握［1］，要把握思想政治教育的本質，需要社會哲學范式這一視角對思想政治教育活動產生和需要的必然性與普遍性問題反思，這與認為“社會哲學范式下的思想政治教育強調把社會政治的需要看作其出發(fā)點和歸宿”［2］的觀點不同?；谏鐣軐W思維方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活實踐中如何體現(xiàn)的，在社會關系中把握，才能正確體現(xiàn)其本質。

1目前對思想政治教育本質研究現(xiàn)狀

思想政治教育作為一種普遍性的客觀存在，在不同時代和國家表現(xiàn)為不同的樣態(tài)。針對思想政治教育本質的研究，許多學者對于思想政治教育本質的界定是從一定統(tǒng)治階級、階級意識形態(tài)來界定的，“意識形態(tài)性說”認為，“思想政治教育的本質屬性是階級性或意識形態(tài)性，它規(guī)定著思想政治教育的根本性質和方向，是思想政治教育的主導屬性”［3］。意識形態(tài)性的核心是政治性和階級性，是指的是觀念上層的建筑，是政治的法律的思想的觀念，社會主義的意識形態(tài)是大眾的，是文化自覺的體現(xiàn)。社會主義社會初級階段的主要矛盾為人民日益增長的物質文化需要同生產力之間的矛盾，需要在社會關系中把握思想政治教育的特殊性。意識形態(tài)說發(fā)現(xiàn)了思想政治教育階級意識功能傳播，在這一社會關系中顯現(xiàn)思想政治教育的功能發(fā)揮。思想政治教育中的“政治”，“源于社會系統(tǒng)中的政治對思想政治教育的規(guī)定，實質是政治在思想政治教育體系中的滲透”［4］。政治是對公共事務的安排和治理，它自始至終都有公共性的向度［5］。政治性只是人的群體歸屬需要的一部分，另外還有道德教育和價值觀教育。在原始人群內實際上是存在著為大家都認可的行為標準和活動準則，也就是在社會主義社會不同發(fā)展階段，體現(xiàn)的是思想政治教育目的性，從根本上看，在階級蒙昧時期，在社會思想領域中不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯的政治傾向性的思想體系。道德是統(tǒng)治階級的道德，政治是一個統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的強制，是統(tǒng)治階級的價值觀，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性對思想政治教育的本質做概括是不能覆蓋思想政治教育的整個范圍和全部現(xiàn)象，只是思想政治教育活動被需要的體現(xiàn)，無法體現(xiàn)思想政治教育的本質。思想政治教育活動是主體間性活動，在現(xiàn)實上，思想政治教育活動有一個前提性承諾，具有確定的價值取向和導向的，盡管人類社會的各個歷史時期及其不同人群、各個階層和學者們，對于思想政治教育內涵的認識和理解不同，然而對于其歷史正當性、社會價值取向和作為人類需要的一項活動是共通的。這也是思想政治教育活動是一種社會活動，存在相同的現(xiàn)象，即能夠用一種關注社會活動的方法來研究思想政治教育活動，從根本上來把握思想政治教育的本質。

2思想政治教育本源性探究

對思想政治教育本質的準確把握應該從思想政治教育的原始發(fā)生去追問其為何存在?；谶@樣的路徑去尋求它的本質，也是對“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活動作為人的一項活動，發(fā)端于人與人之間的交往的思想活動。簡單的社會活動和社會交往是原始社會人進行的一種生活方式，主要體現(xiàn)在群居生活，伴隨著意識、情感、規(guī)則的發(fā)生與發(fā)展。北京師范大學教授黃濟把這種原始形態(tài)的德性稱之為“生活式的德育”，盡管這種生活式德育及其原始，但它已經歷史性地“承擔著社會生產性和生活性”，“維護社會公共生產和生活”，傳遞和馴化人的德性職能。［6］基于這樣的生活式德育所形成的習慣，維護著人際平等與聚集，保證人類的生存與發(fā)展。在群內存在大家較為認同的活動準則和行為標準，體現(xiàn)在集體狩獵和采集活動當中，是以血緣關系為紐帶的人與人之間關系而結成的一個整體，因此原始社會的思想道德教育是集體的、公共的、社會性的活動，也還沒有從其他的社會活動中獨立出來，在社會思想領域表現(xiàn)為對某種神秘力量的一致崇拜和信仰［7］。人與人的這種緊密的聯(lián)系結成的這種自然共同體當中，表現(xiàn)的是對氏族部落認同的原始宗教式的精神控制，是群體性的。階級社會的出現(xiàn)，伴隨著階級控制和階級教育活動的出現(xiàn)。不管在奴隸社會還是在封建社會時期，在社會思想領域不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯政治傾向性的思想體系。例如在中國封建社會時期，儒學受到統(tǒng)治者的青睞并得到一定發(fā)展，在政治生活中發(fā)揮著重要的作用并轉向政治教化。中世紀時期宗教利用教義將人們的思想觀念禁錮在維護封建統(tǒng)治秩序當中，為階級統(tǒng)治服務。這一時期主要是對“主人”所代表的國家和社會認同的那一系列的思想觀念和行為方式的規(guī)訓和教化。在資本主義社會時期，資產階級為了擴大自己的影響力，宣稱教育是為了對公民進行智、體、道德教育以及宗教教育，培養(yǎng)民主、自由、平等的公民。在教育實踐中大肆宣傳他們的意識形態(tài)理論。不僅對資產階級進行階級意識的教育，并且在公民教育中體現(xiàn)了一種公民身份和國家認同教育理念。社會存在著兩大對立的政治思想理論體系，即資產階級和無產階級，各自從本階級的立場出發(fā)建構的各自思想體系。在社會主義社會時期，社會思想理論界存在著多元的以理性個體的角度出發(fā)，而非從階級出發(fā)的論證和闡發(fā)為社會共同體的價值理念所應實施的方案體系。思想政治教育的表現(xiàn)是以培養(yǎng)民眾對國家（國族）和社會自覺認同的理性精神為主旨的教育和引導。在實踐活動的基礎上，人在不斷的自我實現(xiàn)、解放，證明自己存在的價值和意義。根據以上分析，思想政治教育活動本質有了一個基本指向，資產階級和社會主義的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。實踐性和目的性是人類存在的價值指向，社會哲學反觀人的生活總體。

3用社會哲學范式對思想政治教育本質的再思考

社會哲學在我國80年代是一個新的研究領域，尤其是南開大學哲學系對社會哲學的研究。王南湜教授提出讓定義適合于生活，用生活中已有的領會去修正定義，修正理論?；谶@樣的方法，王南湜教授給社會哲學的定義是一種對社會生活的現(xiàn)實的總體性把握［8］。思想政治教育也是一項社會實踐活動，從其發(fā)展歷程看出，對思想政治教育現(xiàn)象的目的性和實踐性理解和把握需要社會哲學研究的方法和理論來把握，因此，社會哲學范式則指的是以社會哲學的研究方法和視角對思想政治教育現(xiàn)象給予總體把握或反思，在這種思維框架下對思想政治教育本質重新做思考。本質不是變化的，是最普遍、最穩(wěn)定的根本性質。因此，思想政治教育本質也是各個階段體現(xiàn)最為普遍、穩(wěn)定的最根本性質?；谶@一視角對思想政治教育本質的探討是從思想政治教育的原始發(fā)生以及不同歷史時期的目的性和實踐性體現(xiàn)出發(fā)。3．1思想政治教育的實踐性：思想政治教育是人的一項實踐活動，其出發(fā)點和歸宿都是在實踐中完成的。首先，從其出發(fā)點來看，思想政治教育在實踐中進行。社會哲學是以一種總觀的態(tài)度面對現(xiàn)實生活，那么生活是人的社會活動的體現(xiàn)。從人的思想實際出發(fā)，對具體的人開展教育，分析人的思想的形成、發(fā)展、嬗變等，而這些是無法離開人的實踐活動來進行的。其次，從思想政治教育的歸宿來看，思想政治教育是使人們形成好的思想，提高其思想政治素質。而這種思想政治素質則是社會需要和社會實踐活動中完成。人是未完成的存在，現(xiàn)實生活當中的人，是一個在不斷創(chuàng)造活動中自我完善，不斷追求幸福生活的人。引導人們形成正確的價值觀，去提升自己的思想意識。思想政治教育必須關涉人這一本性，找到思想政治教育與人的內在契合，才能體現(xiàn)思想政治教育的價值。思想政治教育的價值體現(xiàn)也須在實踐中去檢驗。思想政治教育要達到怎樣的效果，有沒有預期效果，只能在社會實踐中來檢驗是否有效。［10］同時，思想政治教育的實踐性隨著時代的發(fā)展也在不斷發(fā)展。隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，人的主體意識不斷增強，思想政治教育必須相應的關照這一點。通過交往，圈中的生活方式和價值觀在一定程度上對成員生活產生影響，不管是顯性的影響還是隱性的影響，在這個過程中，人獲得自身的完整性和全面發(fā)展性。當然，思想政治教育作為一項社會實踐活動，有一定的目的性。3．2思想政治教育的目的性：思想政治教育的目的性是思想政治教育與其他教育相區(qū)別的一個方面。人的存在是個體存在和社會存在的統(tǒng)一，人的本質是一切社會關系的總和。人不可避免的與其他個人或群體有一定的關系，而不是孤立的、抽象的存在［11］。在這種社會環(huán)境的影響下，人作為社會活動的主體，在這種社會關系中，人需要得到認同，也需要去認同群體其他成員。在認同確證的過程中，思想和行為都會受到影響和相互教育。但是，在這種社會圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群體思想缺乏正確的價值取向，甚至有消極影響。社會環(huán)境對人的思想、行為的影響具有不確定性和自發(fā)性，正面影響和負面影響相伴隨。思想政治教育則是專門人員、組織有計劃地培養(yǎng)和提高人的思想政治素質為目的的實踐活動，具有一定的價值和社會發(fā)展的方向性指向。思想政治教育作為一種意識形態(tài)教育，體現(xiàn)一定階級的根本利益。思想政治教育的目的性與其他社會活動的目的是不同的，它根據一定的社會生產力、經濟、政治發(fā)展狀況，根據統(tǒng)治階級的意識形態(tài)要求而預設的。在關照這一特殊要求的同時，人又是具有主觀能動性，思想政治教育通過人的主體選擇，把人在發(fā)展中符合社會目標的思想政治強化、形成理想信念，使之與社會發(fā)展方向保持一致，使人與社會在互動中發(fā)展。3．3思想政治教育價值觀指向性：思想政治教育不僅僅立足于現(xiàn)實，而且關照未來。思想政治教育不僅要有針對性的解決人們現(xiàn)實思想問題、實際問題，而且把人的思想長處、積極方面引導，并且發(fā)揮預防作用。對人們進行思想政治教育，引導人的思想向正確的方向發(fā)展。價值觀是關于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的基本觀點，是關于現(xiàn)實的人對全部生活實踐所產生的意義的一種評價、判斷和取舍標準的思想體系。思想政治教育不僅僅只包含思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等教育，還是政治價值觀、道德價值觀、文化價值觀、美學價值觀等教育?！皟r值觀教育對人們進行啟發(fā)和引導，促使人們形成正確的價值觀，并將其轉化為內在的自覺要求。價值觀教育是一個規(guī)范性層面上的教育，它不可避免地將特定社會的價值觀體系滲透到教育過程中，以此促使人們個體價值觀的形成和發(fā)展。”［13］也就是說思想政治教育的目的性是在調和社會價值體系與個體價值觀之間的矛盾，促進社會成員個體價值觀的發(fā)展。思想政治教育不是簡單的知識傳授，而是在實踐中根據社會發(fā)展需要，對人們思想和行為的發(fā)展進行價值體系引導。從以上幾個方面分析，思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的社會價值觀教育，它是一定階級、政黨或集團用社會價值觀體系對社會成員施加一定影響，促使社會成員形成符合社會價值體系要求的個體價值觀的實踐活動。

作者:張應梅 單位:中國礦業(yè)大學學院

參考文獻

［1］王南湜．社會哲學［M］．云南：云南人民出版社，2001：8．

［2］陶磊，黃明理．人學范式還是社會哲學范式？思想政治教育現(xiàn)代轉型的反思［M］．探索，2011（6）．

［3］石書臣．思想政治教育的本質規(guī)定及其把握［J］．與現(xiàn)實，2009（1）．

［4］孫其昂．政治性：思想政治教育的內容本質［J］．南京社會科學，2006（3）．

［5］葉方興．政治性？抑或意識形態(tài)性？———思想政治教育本質的理論辨明［J］．思想政治工作論壇，2010（10）．

［6］黃濟、王策三，現(xiàn)代教育論，北京：人民教育出版社，1996，433．

［7］武東生，徐曼，余一凡，張長虹，鄭宏穎，安祥仁．中國古代思想政治教育史［M］．天津：南開大學出版社，2013：12，（12－13）．

篇6

隨著社會主義市場經濟的縱深發(fā)展，我國經濟成分和利益群體、社會生活方式、組織形式、就業(yè)方式呈現(xiàn)多樣化趨勢，人們的價值取向也日益呈現(xiàn)“多元化”趨勢。道德失范現(xiàn)象、腐敗現(xiàn)象屢見不鮮。對外開放程度的進一步擴大以及大眾傳媒技術，尤其是網絡技術的迅速發(fā)展，使得西方國家的思想文化紛紛涌入我國，國內各種思想文化相互激蕩，主流文化受到沖擊，人們的精神歸屬顯得無所適從。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，不但要求我們必須加強思想政治教育，而且必須對思想政治教育進行創(chuàng)新。

二、思想政治教育方法的創(chuàng)新

長期以來，我們黨重視思想政治教育的創(chuàng)新，并出臺了一系列政策措施。許多專家學者對思想政治教育創(chuàng)新問題也進行了探討，提出了一些比較有創(chuàng)新價值的方法，如以“啟發(fā)式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代“填鴨式”教育；以有的放矢的理論聯(lián)系實際，講真話、實話，取代“空談”、講“官話”、“套話”；注意運用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學，建立紅色網站，等等。這些方法在實際運用中取得一定的效果，但不斷變化的社會實際要求我們不僅思想政治教育方法要創(chuàng)新，內容也要創(chuàng)新。

思想政治教育的方法和內容歷來都是相輔相成的，方法創(chuàng)新對實現(xiàn)思想政治教育的目標起著非常重要的作用；思想政治教育的內容創(chuàng)新，關乎整個思想政治教育目標和任務的目標的實現(xiàn)，是思想政治教育創(chuàng)新的關鍵。

三、思想政治教育內容的創(chuàng)新

思想政治教育的內容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀教育、心理健康教育，其中政治教育是導向性內容，思想教育是根本性內容，道德教育是基礎性內容，法紀教育是保障性內容，心理教育是前提性內容。這些內容涉及了政治學、社會學、哲學、倫理學、法學、心理學等多種學科知識。所以，進行思想政治教育的內容創(chuàng)新，是一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程。

(一)思想政治教育內容創(chuàng)新必須堅持黨性原則

從根本上說，任何思想政治教育都是為了實現(xiàn)一定社會階級或集團的政治目的。因而思想政治教育必然具有強烈的階級性、黨性，這是不以人的意志為轉移的。我們進行思想政治教育內容創(chuàng)新必須堅決堅持黨性原則，牢牢把握住社會主義方向，決不能動搖在教育內容中的中心地位。

(二)思想政治教育內容創(chuàng)新既要具有超越性、又要體現(xiàn)現(xiàn)實性

思想政治教育，從某種意義上說，是解決人們的思想問題，幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，塑造出理想的人格是提高整個民族精神文明水平的一項基礎工作。它不僅要關注現(xiàn)在，更要關注未來，因而不可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越，必須建立在現(xiàn)實之上。我們的教育內容只有充分反映時代的要求、符合實際，才具有科學性。再者，我們的教育對象是生活在現(xiàn)實生活中的人，如果我們的教育內容“過高”、“過空”，跟他們生活的現(xiàn)實社會和實際的精神需求反差太大，就會失去了廣泛的群眾基礎。所以，我們進行思想政治教育的內容創(chuàng)新要深深扎根于現(xiàn)實之中，真正挖掘出體現(xiàn)時代要求、符合社會和個人發(fā)展需要的東西，創(chuàng)新出既具有超越性又充分體現(xiàn)現(xiàn)實性的內容。

(三)思想政治教育內容創(chuàng)新應堅持社會和個人并重的價值取向

筆者認為，在進行思想政治教育內容創(chuàng)新過程中，應該堅持社會和個人并重的價值取向，應該對個體給予充分的尊重與關注，注意研究個體現(xiàn)在到底需要什么；對合理的需要予以滿足，對不合理的需要加以正確引導；如適合市場經濟發(fā)展要求的競爭意識、效率意識、平等意識、誠信意識、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新意識、團隊意識、義利統(tǒng)一觀念等，這些既有利于推動經濟的發(fā)展，又能滿足個人價值實現(xiàn)的內容，就應該及時充實到思想政治教育的內容之中。

(四)思想政治教育內容創(chuàng)新應體現(xiàn)層次性思想政治教育的對象情況錯綜復雜、千差萬別，表現(xiàn)出非常明顯的層次性。從年齡上看，教育對象可以分為老年、中年、青年和少年四個層次。我們應該根據年齡結構，合理地確定出不同層次的教育內容。從文化知識層次上看，教育對象有知識比較淵博、知識水平較高、知識水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道德狀況上看，教育對象有思想先進、思想道德素質一般、思想落后、思想道德素質差之分。如果我們對他們進行思想政治教育采取“一刀切”，勢必嚴重影響教育的效果。另外，從地域上看，教育對象有城鄉(xiāng)差別，東、中、西部差別，發(fā)達地區(qū)與貧困地區(qū)差別。這同樣要求我們進行思想政治教育內容創(chuàng)新必須體現(xiàn)層次性。

(五)思想政治教育內容創(chuàng)新應具有針對性

思想政治教育只有及時解決人們思想中出現(xiàn)的問題。及時對人們的思想加以正確的引導，才能保證社會的精神主流向正確的方向發(fā)展。思想政治教育的內容必須具有針對性，針對社會出現(xiàn)的實際問題對教育對象施加教育，這樣才能保證思想政治教育的時效性。比如，針對市場經濟發(fā)展的要求，我們應該注意培養(yǎng)教育對象的競爭意識、平等意識、誠信意識、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新意識、團隊意識、義利統(tǒng)一觀念、效益觀念、人才觀念、法制觀念等；針對目前網絡化引起的負面效應，我們應該注意加強網絡道德教育；針對現(xiàn)在青少年的性罪錯行為，我們應該注意加強性道德教育；針對現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境惡化問題，我們應該注意加強環(huán)境保護意識教育；針對現(xiàn)在我國對外開放進一步擴大以及經濟全球化的實際，我們應該注意培養(yǎng)教育對象的開放意識、國際意識、國家意識等等。

篇7

1．招生政策欠公平目前教育系統(tǒng)的招生政策有失公平，職業(yè)院校的招生批次總是排在普通院校之后。這一方面使得職業(yè)院?？偸菬o法獲得優(yōu)質的生源，從而影響職業(yè)教育的質量，另一方面則會在社會上人為地造成一種職業(yè)教育比普通教育低一等級的誤導，使公眾誤認為只有成績差、素質低的學生才會就讀職業(yè)院校，從而降低了職業(yè)8教育的吸引力。2．溝通銜接不順暢現(xiàn)代職業(yè)教育體系尚處在構建當中，職業(yè)教育各級之間還沒有搭建起完善的銜接，學生很難沿著職業(yè)教育這條路一直不斷地深造，而職業(yè)教育與普通教育之間的溝通也并不順暢，學生從職業(yè)教育轉移到普通教育中繼續(xù)學習的難度還是很大的。人不能往高處走，職業(yè)教育便自然缺少了對學生和家長的吸引力。3．財政投入不充足職業(yè)教育是一項“很花錢”的教育，需要場地和設備讓學生進行實操訓練，雖然職業(yè)教育的財政投入逐年增加，但其占整個教育財政投入的比例卻呈連年下降的趨勢，財政投入不充足會導致職業(yè)教育辦學質量的下降，從而影響職業(yè)教育的吸引力。

二、社會環(huán)境層面的原因

1．傳統(tǒng)觀念根深蒂固當前的職業(yè)教育發(fā)展呈現(xiàn)出“上熱下冷”的局面，與政府層面對職業(yè)教育的高度重視相比，社會各界對于職業(yè)教育的認識還遠遠不足。這主要是由于深受我國傳統(tǒng)文化的影響，“學而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，惟有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念仍舊在許多人的思想中根深蒂固。中國式教育從小就向孩子灌輸“要好好讀書，才能考上好大學，才能找到好工作”的思想，造成了一種單一狹隘的成才道路和成功模式，長此以往便形成了一種重視普通教育而輕視職業(yè)教育的社會氛圍。在這種氛圍下職業(yè)教育缺乏吸引力的問題總是難以得到改善，職業(yè)院校的學生在不少人眼里被貼上了“差生”甚至是“失敗者”的標簽，學生和家長不愿主動選擇職業(yè)教育，企業(yè)也更青睞于學歷較高的普通學校畢業(yè)生。2．地位和經濟待遇不高職業(yè)院校的學生畢業(yè)后所從事的工作多數是要由低層做起，在企業(yè)的一線進行生產和服務工作，然而目前社會上“職業(yè)不分貴賤”、“尊重勞動”的氛圍仍然還不是很濃厚，人們往往對于從事管理工作的“勞心者”十分崇尚，而對于“勞力者”卻帶有低人一等的偏見，加之技能型勞動者的工資福利制度不完善，雇員與企業(yè)之間的關系不對等，技能型勞動者的勞動權益沒有得到應有的保障，所以他們的社會地位和經濟待遇都相對較低。大多數家長都希望自己的子女畢業(yè)之后能獲得一份既體面又收入可觀的穩(wěn)定的工作，對技能型勞動者未來職業(yè)前景的顧慮，降低了他們選擇職業(yè)教育的意愿。3．職業(yè)資格認證制度不健全一方面，我國的職業(yè)資格認證制度并不完善，各行各業(yè)的認證機構五花八門，從業(yè)資格的具體標準也說法各異，職業(yè)資格證書的權威性沒有得到相應的保障；另一方面，企業(yè)單位用人的準入制度也十分模糊，由于政府在政策中缺少嚴格的規(guī)定，企業(yè)的用人標準并沒有完全和職業(yè)資格證書掛鉤，不具備職業(yè)資格證書的人也可以進入到某些行業(yè)中從事工作，職業(yè)資格認證制度無法發(fā)揮其應有的作用。如此一來，職業(yè)院校的學生即使考取了職業(yè)資格證書，他們的勞動價值和競爭優(yōu)勢也沒能得到應有的體現(xiàn)。

三、增強職業(yè)教育吸引力的對策

（一）打造優(yōu)質職業(yè)教育

1．結合自身特點提高辦學質量首先，職業(yè)院校的專業(yè)設置應充分考慮當地經濟的發(fā)展情況、行業(yè)市場的未來需求以及學校自身的發(fā)展定位等因素，通過科學的調研，合理開設一些能夠滿足當地經濟發(fā)展需求的、受行業(yè)市場歡迎的、有自身辦學特色的專業(yè)，在開設之后還應對專業(yè)設置進行定期評估并作出及時調整；其次，職業(yè)院校的專業(yè)課程和課堂教學應突出實踐性的特點，注重學生實踐技能的培養(yǎng)，一方面需要對職業(yè)院校專業(yè)課程的教材進行改革，尤其應重視校本教材的編制，另一方面課堂教學應結合職業(yè)院校學生的特點，通過形式多樣的教學方法調動學生的學習積極性，通過教師的講解和演示讓學生了解簡單的理論原理，通過反復的練習讓學生掌握基本的操作技能，通過教師的指導和鼓勵提高學生的興趣和自信心；最后，職業(yè)教育在培養(yǎng)學生實踐技能的同時，還應注重提高學生的綜合素質，加強對其思想品德和行為規(guī)范的教育，使他們具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)院校只有結合職業(yè)教育自身的特點，提高辦學質量，才能培養(yǎng)出符合社會要求的高素質的技能型人才，只有優(yōu)質的職業(yè)教育才能贏得學生、家長和企業(yè)的信賴。2．構建“雙師型”師資隊伍首先，應提高和保障職業(yè)院校教師的工資待遇和社會福利，吸引更多優(yōu)秀的教師投身到職業(yè)教育事業(yè)中來；其次，應加強職業(yè)教育的師范建設，培養(yǎng)一批既掌握理論知識，又具備專業(yè)技能的面向職業(yè)教育的教師隊伍；最后，應鼓勵職業(yè)院校的教師根據自己的能力水平，選擇到高校繼續(xù)深造學習或者到企業(yè)中進行頂崗培訓，以優(yōu)化現(xiàn)有教師的師資結構。通過構建“雙師型”師資隊伍，提高職業(yè)教育的教學質量，從而增強職業(yè)教育的吸引力。3．建立長期有效的校企合作機制由于職業(yè)院校的硬件設施有限，要彌補這一不足就需要與企業(yè)尋求協(xié)同合作，而建立長期有效的校企合作運行機制，則需要找到職業(yè)院校和企業(yè)之間的利益共同點。雙方的利益共同點主要體現(xiàn)在兩個方面：一是職業(yè)院校需要企業(yè)為學生提供一個實踐鍛煉的平臺，而企業(yè)需要職業(yè)院校為其培養(yǎng)輸送滿意的員工；二是職業(yè)院校的教師需要到企業(yè)中了解行業(yè)發(fā)展，而企業(yè)的已有員工需要到職業(yè)院校里進行提升培訓。利益共同點的存在給職業(yè)院校和企業(yè)之間創(chuàng)造了一個實現(xiàn)雙贏的合作機會，但如果單靠企業(yè)一方的自覺性的話，職業(yè)院校仍然處于被動的弱勢地位，因此要建立起長期有效的校企合作運行機制，還需要政府方面的政策引導和監(jiān)督。4．加強職業(yè)教育的理論研究打造優(yōu)質的職業(yè)教育，離不開職業(yè)教育理論研究的支撐。一方面，要加強對職業(yè)教育研究隊伍的建設，目前從事職業(yè)教育研究的人員，一般包括在有關職業(yè)教育政府部門工作的研究人員、在高校中研究職業(yè)教育的學者以及在職業(yè)院校中參與實際教學和管理工作的教學人員和行政人員；另一方面，應注重加強職業(yè)教育的歷史和哲學深度，豐富職業(yè)教育的理論研究，為行政決策和實踐辦學提供更加充實的理論依據和理論指導。

（二）搭建教育的立交橋

1．構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系一方面，要完善職業(yè)教育體系自身內部的銜接，建立起一個從中職、高職?？?、高職本科到專業(yè)型研究生的完善的升學體系，實行職業(yè)教育自己的一套招生政策，學生可以一直沿著職業(yè)教育這一軌道進行學習，打破以前職業(yè)院校的招生批次排在普通院校之后、職業(yè)院校比普通院校低一等級的這種人為障礙。另一方面，要疏通職業(yè)教育與普通教育之間的溝通渠道，學生可以根據自己的興趣愛好和家庭情況自由選擇適合自己的教育類型。通過構建完善的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，在教育系統(tǒng)中搭建起四通八達的立交橋，為接受職業(yè)教育的學生提供一個繼續(xù)學習深造的平臺，學生對自我的發(fā)展有了可規(guī)劃、可預見的空間，職業(yè)教育自然能夠增強自身的吸引力。2．將職業(yè)教育融入各階段教育中搭建教育的立交橋，除了要構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，疏通教育系統(tǒng)的溝通渠道之外，還應嘗試將職業(yè)教育融入各個階段的教育當中。在小學教育階段，可以通過對各種職業(yè)的介紹，培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣，引導學生從小樹立自己的職業(yè)理想；在中學教育階段，可以開設與某些職業(yè)相關的活動課程，讓學生在動手實踐中體驗各種職業(yè)的魅力，還可以開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幫助學生對自己未來的職業(yè)選擇作出規(guī)劃；在大學教育階段，可以開設有關就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的課程，為學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供指導。通過將職業(yè)教育融入各個階段的教育當中，發(fā)揮職業(yè)教育在各階段教育中對學生的職業(yè)指導作用，提高職業(yè)教育在教育系統(tǒng)中的地位，并逐步增強學生和家長對職業(yè)教育的重視程度。

（三）完善社會制度建設

1．保障技能型勞動者的合法權益增強職業(yè)教育吸引力需要有完善的社會制度作為保障，首先應保障在生產和服務一線工作的技能型勞動者的合法權益，完善技能型勞動者的最低工資保障制度并逐步提高其勞動收入，保障其休息休假以及接受職業(yè)培訓的權利。2．完善國家職業(yè)資格認證制度應完善國家職業(yè)資格認證制度，逐步解決多頭管理的混亂局面。將職業(yè)資格證書的標準制定、資格認證、證書發(fā)放和證書管理工作的權責進行落實，由各行業(yè)的相關國家主管部門牽頭，組織各行業(yè)協(xié)會制定職業(yè)資格標準，并授權各行業(yè)協(xié)會負責其行業(yè)內每年的職業(yè)資格認證工作，再由國家人力資源和社會保障部統(tǒng)一發(fā)放職業(yè)資格證書，并對職業(yè)資格證書進行統(tǒng)一的全國聯(lián)網管理，這樣既能體現(xiàn)國家統(tǒng)一管理的權威性，又能兼顧不同行業(yè)的多元性。3．嚴格規(guī)范從業(yè)人員準入制度政府應該嚴格規(guī)范企業(yè)的從業(yè)人員準入制度，將從業(yè)人員準入制度與職業(yè)資格認證制度掛鉤，出臺政策明確規(guī)定只有獲取某一職業(yè)資格證書者才能進入該行業(yè)從事相關工作，這樣才能使職業(yè)資格證書發(fā)揮其應有的作用。

（四）加大投入加強宣傳

篇8

思想政治教育工作的復雜性和廣泛性要求教育者不僅要具備良好的思想素質，還要有積極的心理素質。思想政治教育心理學為教育者自身的理論水平提供了幫助，還為加強自身的品質內涵修養(yǎng)提供了正確的方法。思想政治教育者可以通過學習思想政治教育心理學，提高自身的思想政治教育工作能力。

二、當代高職生主要的心理問題

(一)學習問題

高職學生大多是沒有考上本科院校不得已才選擇高職院校就讀，很多學生內心都有挫敗感，對人生感到失落，對于自己的專業(yè)沒有興趣。學生對于以后的就業(yè)壓力感到很大，認為自己的學歷沒有本科生高，技能又沒有中專生的強，認為就業(yè)的困難很大。因此在學習上興趣不高，甚至對學習產生了抵觸情緒，自暴自棄。

(二)同學間的交往問題

隨著計劃生育措施的實施，目前很多高職學生都是獨生子女，他們在自己的家庭中都是被細心關懷和照顧，一些獨生子女中存在不正確的利己做法。而且學生們來自全國各地，有著不同的家庭環(huán)境、原學校教育環(huán)境、社會環(huán)境，每個學生的性格特點都不同。因此學生在人際交往上會出現(xiàn)很多的問題，如常出現(xiàn)寢室矛盾、同學間關系緊張等等。

(三)愛情問題

大學生都是成年人，有戀愛的權利，并且對愛情有著美好的憧憬和向往。但是他們青春期剛剛結束，對于愛情的經驗并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺點，不知道如何去愛，在戀愛中遇到的問題不能用正確的方式來解決。當他們遇到感情的問題時就抑郁、低落，甚至有的學生有輕生的念頭。

三、思想政治教育心理學在高職教育中的應用

(一)完善心理咨詢工作

在高校設立心理咨詢部門，配備專業(yè)化的心理咨詢老師，為有心理困境的學生解答問題，幫助他們克服心理障礙，解決心理問題。學校的思想政治教育老師了解學生的心理狀態(tài)，并長期從事于思想政治教育工作，對于如何把握心理輔導更有針對性、時效性、專業(yè)性。選擇思想政治教育老師從事心理咨詢工作，有利于思想政治教育心理學的發(fā)展。思想政治教育工作者在教育過程中不僅可以完善思想政治教育心理學，還可以向高職生傳播、思想、中國特色社會主義理論，引導高職生的思想向正確的方向發(fā)展，符合時代的潮流和社會的需要。

(二)在學校開設心理輔導課程

“授人以魚，不如授之以漁”。高職院?？梢愿鶕陨磙k學的條件，開設心理學輔導課程，由專業(yè)的心理學老師在課堂上向學生傳授心理學的相關知識，使高職生掌握心理學的方式、方法，了解自己的心理活動規(guī)律，可以為自己排解心理矛盾，調整學習狀態(tài)。開設心理學課程，有利于老師了解學生的心理活動，清楚他們真實的內心需要，依此為契機，根據學生們不同的心理情況采取相應的措施，可以與高職院校思想政治教育工作進行優(yōu)勢互補，長足發(fā)展。

(三)改善學校校園環(huán)境

篇9

（一）兩者間差異與共性

對于思想政治教育與音樂教育之間的關系從兩者之間的差異來講，主要體現(xiàn)在教育的目的上側重點是不同的，除此之外還包括不同的模式教育以及不同教育上的方法和側重點不同的價值取向。這四方面可以說是其主要的差異點，從兩者之間的共性來講，雖然兩者之間在教育實施的目的上側重點所有不同，思想政治教育重思想以及政治方面的教育，而音樂教育重音樂理論方面的教育，但是兩者教育目的無論是從出發(fā)點還是最后的歸宿點是一致的，除此之外兩者之間的價值取向雖然側重點也有所不同，但是最后體現(xiàn)了兩者間的共性。

（二）兩者間融合

對于思想政治教育與音樂教育之間的共性可以看出兩者之間在一定程度上可以進行一定的融合，可以說思想政治教育對于音樂教育來講具有基礎性的作用，同時加之國家對于藝術與政治內容相結合的要求，使得音樂這門藝術要從形式以及內容上要具備一定的政治思想性。也就是說政治思想教育要與音樂教育相結合，在音樂教育中要大力的情調社會主義的發(fā)展思想，在音樂的教育中加入具有中國民族色彩的思想教育。

二、探析建立在政治思想教育下的音樂教育

（一）發(fā)揮音樂的政治思想育人功能

建立在政治思想上的音樂教育能夠發(fā)揮音樂教育中的育人功能，對于音樂這門藝術來講，應該是具有較強的育人作用。也就是說也教授音樂的同時還要起到與人的作用，但是在傳統(tǒng)的音樂教育實施中，很多的音樂教授者往往只是重視對于音樂基本內容以及技巧的知識講解，而忽略了對于思想政治方面的教育，通常認為對于受教育者的思想教育是政治課程的主要工作，音樂教育只管做好音樂部分的講解就可以，還認為思想政治教育與音樂教育是不相關的?？梢哉f種教育思想或者說這種教育現(xiàn)象對于音樂教育的發(fā)揮是非常不利的，音樂的較好教育應該是建立在思想政治的基礎上，沒有思想政治教育的音樂教育往往教育的思想內涵不夠充分，音樂就變成了制造音樂的工作，造就出來的人才往往也只是音樂理論足夠，但人文精神匱乏。而只有將思想政治教育充分的運用在音樂教育中，從音樂本身與人文精神兩方面來綜合教育，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

（二）向政治思想教育借力的音樂教育

音樂教育想要良好的發(fā)展下去必須要向政治思想教育借力，政治思想教育除了能夠對音樂教育賦予充分的人文精神之外，還能夠對音樂教育在方式方法上給與一定的有力幫助，使得音樂教育的方式更加科學合理。政治思想教育具有很強的教育色彩，在政治思想的教育中其本身就存在內容較多的教育方式以及堅實的教育理論，而對于音樂教育來講，這些正是其發(fā)展所需要的，通過對政治思想教育的方式以及其堅實理論基礎的借鑒，可以大大的豐富音樂教育的教學方式，通過借鑒政治思想教育“曉之以情”的進行音樂教育，不僅豐富了音樂的教育意義，還提高了音樂本身的教育價值。

（三）發(fā)揮音樂與思想政治教育的合力

對于音樂教育的有效良好的開展，以及體現(xiàn)政治思想教育的價值除了要向思想政治教育借力之外，還要充分的將兩者進行融合，發(fā)揮出音樂與思想政治教育的合力。傳統(tǒng)教學中，往往是將音樂與思想教育分開來進行的，但是兩者之間具有很大的共性，對于現(xiàn)代音樂教育來講個，更應該將兩者融合起來一起發(fā)展，將其綜合的教育力量做到最優(yōu)化，也就是不僅要充分發(fā)揮政治思想教育的政治性，還要充分發(fā)揮音樂教育的音樂性，對于這種目標的實現(xiàn)就需要相關的政治教育工作者與相關的音樂教育工作者能夠及時的進行思想以及教育信息的有效溝通，從而建立起一個具有政治思想色彩的音樂教育體系，在校園文化以及素質教育等方面進行對受教育者進行綜合的教育。

三、結語

篇10

教師在進行政治教學時，可以仔細講解教材中的案例，和學生一起討論其中所涉及的法律知識，使學生對基礎法律有細致地了解，使學生意識到法律知識在生活中所發(fā)生的作用，從而加強學生的法律意識，使學生樹立正確的法律意識和觀念。教師在教學過程中不能違背政治學科教學的規(guī)律，不能完全讓政治課程變成法制課程，反之，教師需要在適當的時機進行法制教育滲透，從而促進政治學科教育和法制教育的相互貫通，只有這樣，教師才能做到更好地讓學生在掌握政治知識的同時了解法制觀念。

二、結合生活實際對學生進行法制教育

首先，教師應當掌握學生的身心發(fā)展規(guī)律。中學生正處在從少年向青年成長的階段，思想非?；钴S，還沒有樹立正確的價值觀，并且難以抵抗社會上的不良影響，因此，中學階段的政治教育對于青年樹立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀具有非常重要的作用。其次，政治教師必須要明白“法制源于生活，寓于生活，用于生活”這一道理。在對學生進行法制教育時，應當結合學生的實際情況，在教學過程中應當引導學生學會仔細觀察日常生活中的小事，從學生的生活經驗和知識背景角度入手，將法制與學生生活的事例適當的結合進行講解，這樣不僅可以使學生體驗生活，關注生活，在現(xiàn)實生活的實際案例中得到教育，受到啟發(fā)，提高學習的自覺性。還可以深化學生的記憶力、提高學生對法制理念的理解能力和提高學生認知、判斷、參與社會的能力。只有通過有效的方法，教師才可以通過法制教育的普及，幫助學生辨別行為是否合法，并幫助他們抵制不良行為的影響。從而成為知法、守法的好公民，同時學生可以更好的通過法律手段維護自己的利益。

三、重視課外教育，利用多媒體豐富教學案例

由于政治課程屬于理論類教學課程，且其涉及的專業(yè)名詞較多，再加上學生在課堂上學習法律知識的時間不多，使學生對法律知識的理解和運用較為困難，最終導致學生的學習法律的興趣不濃，效率低下。這就需要教師在進行思想政治教育時，利用多媒體將課內教育和課外教育結合起來，豐富課堂教學，拓寬學生的知識面，提高學生對學習政治這門學科的興趣。首先，政治教師應當采用引入現(xiàn)實中學生較為熟悉的案例進行法制教育的普及。通過案例的引入，可以采取讓學生討論、發(fā)表觀點或者總結的方法加強對法律知識的掌握，同時還能營造課堂輕松的氛圍，增強學生學習法律知識的興趣，從而確保法制教學的質量。其次，在組織學生外出活動時，教師也可以在其過程中傳授給學生相關的法律知識，使學生在活動時自覺遵紀守法，懂得用法律知識來維護自己的合法權益。最后，教師應該多鼓勵學生在課外時間多閱讀有關法律方面的書籍，了解更多的法律條款，不斷地增長自己的法律知識，培養(yǎng)自己法律意識，提高自己的綜合素質。很多教師的教學經驗表明：多媒體是實現(xiàn)案例教學非常有效的手段。多媒體包括的種類很多，諸如報刊、雜志、電子設備、網絡等。由于網絡信息的涵蓋范圍較廣，傳播速度較快，在教學過程中，教師可以充分利用現(xiàn)代化信息技術，給學生提供豐富的法律案例供學生學習，使學生在動靜結合、圖文并茂中進行法律知識的學習。通過多媒體手段引入這些案例可以及時、有針對性地加強學生對于社會和法制的理解。

四、在創(chuàng)設課堂情境中滲透相關的法律知識，充分調動學生的積極性

首先，教師在教學過程中應當為學生創(chuàng)設輕松、優(yōu)美的教學環(huán)境，只有良好的教學氛圍才能充分調動學生學習法律的興趣和提高學生的效率。教師可以通過視頻進行案例演示，設立法律相關的情境，使得學生的身心都融入到法制的環(huán)境中，從而確保教學效率的提高。其次，教師還可以通過模擬法庭、法律知識競賽、學生之間的角色扮演等活動的方式使學生切身感受到法律在實際生活中的運用，理解法律中的各種條款，從而實現(xiàn)法律理論知識和實踐的結合。一方面普及學生的法律意識，另一方面加強了學生運用法律知識的能力。學校也可以提供一些法律相關的書籍供學生借閱，一方面拓展學生的法律視野，另一方面提高學生的法制認知水平。最后，教師可以開設針對中學生道德、安全等方面的法制教育專題，使學生融入到實際教學中來，讓法律知識在輕松、愉快的課堂氛圍中，深入到每個學生的心中，取得好的教學效果，促使學生不斷地提高自主探究和自主學習的能力，從而使教學達到教與學的和諧統(tǒng)一。

五、要掌握在政治教學中滲透法制教育的技巧