導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇理論教育法論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生命教育的核心是生命，因此在初中地理教學(xué)過(guò)程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、尊重生命的意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生命的技能。例如在學(xué)習(xí)《海陸變遷》時(shí)，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生想象：發(fā)生地震時(shí)我們應(yīng)該怎么辦？首先，學(xué)生分組討論地震發(fā)生時(shí)應(yīng)該采取的措施；其次，各組交流討論的結(jié)果；最后，我引導(dǎo)學(xué)生分析自己想到的措施，使學(xué)生明白哪些措施是可取的，哪些是不可取的；同時(shí)也使學(xué)生深刻理解地震發(fā)生時(shí)采取正確措施的必要性和重要性。又如學(xué)習(xí)《中國(guó)的水資源》時(shí)，我是這樣小結(jié)的：水是生命之源，但水又給人類帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難，使無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命。因此，同學(xué)們盡量不要去河流、湖泊中游泳；珍惜自己的生命，珍惜自己的美好未來(lái)！課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，培養(yǎng)了學(xué)生珍惜生命、尊重生命的意識(shí)和觀念，也培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)生命的技能和方法。

二、抓住有利時(shí)機(jī)，高度重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成

習(xí)慣決定態(tài)度，態(tài)度決定高度，良好的行為習(xí)慣可以使一個(gè)人的事業(yè)、生活一帆風(fēng)順，芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。因此，在初中地理教學(xué)過(guò)程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。因此，上第一節(jié)課時(shí)，我就宣讀了地理課的要求。在此后的地理課上，我不僅重視學(xué)生地理知識(shí)的掌握、地理思維能力和讀圖能力的培養(yǎng)，同時(shí)密切關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)良好的同學(xué)，而對(duì)表現(xiàn)比較差的同學(xué)進(jìn)行懲戒教育，樹(shù)立良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂教學(xué)中，地理教師對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)或懲戒，可以幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生的未來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、抓住有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立崇高理想

理想是啟明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有前進(jìn)的方向。培養(yǎng)學(xué)生形成崇高的理想，用崇高的理想引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才，地理教師責(zé)無(wú)旁貸。在地理課上，我經(jīng)常用張海迪等人的先進(jìn)事跡，激勵(lì)學(xué)生逐步形成不怕困難、迎難而上、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚品質(zhì)和崇高理想；同時(shí)引用總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪邁，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。課堂教學(xué)中，名人的先進(jìn)事跡和名人名言，可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為學(xué)生的未來(lái)保駕護(hù)航。

四、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力和讀圖能力

生命教育的手段是教育，實(shí)質(zhì)還是教育，需要通過(guò)一定的教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學(xué)過(guò)程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力和讀圖能力。例如，在學(xué)習(xí)《西北地區(qū)》時(shí)，學(xué)生先了解了西北地區(qū)的地理位置和地形概況：位于西北內(nèi)陸，山脈眾多；我見(jiàn)機(jī)提出問(wèn)題“這樣的地理位置和地形對(duì)氣候有什么影響呢？”學(xué)生回答：“位于西北內(nèi)陸，又有山脈阻擋，海洋濕潤(rùn)氣流難以到達(dá)，降水少，氣候比較干旱；”接著我又提出問(wèn)題“這樣的氣候?qū)恿?、植被有哪些影響？”學(xué)生回答：“由于降水少，河流、湖泊數(shù)量少、水量小；自東向西隨著降水的減少，植被由草原演變?yōu)榛哪菰?、荒漠；”最后我又提出?wèn)題：“這樣的氣候和河流特點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響呢？”學(xué)生回答“由于降水少，農(nóng)業(yè)多分布在地表水相對(duì)豐富的地方，如山麓、塔里木河沿岸，發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)”。

又如：在學(xué)習(xí)《青藏地區(qū)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照上節(jié)課的學(xué)習(xí)，分析青藏地區(qū)海拔高對(duì)本地區(qū)自然地理要素和人文要素的影響。青藏高原地勢(shì)高，可推出很多：一、可推出本地區(qū)氣溫低、多冰川，是亞洲眾多大江大河的發(fā)源地；二可推出本地區(qū)冬寒夏涼，無(wú)霜期短，所以熱量條件差，作物熟制為一年一熟，主要種植青稞，飼養(yǎng)牦牛等；三可推出本地區(qū)空氣稀薄，日照充足，有利于植物進(jìn)行光合作用；四可推出本地區(qū)晝夜溫差大，有利于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累；由三、四可推出本地區(qū)種植的青稞、小麥等農(nóng)作物穗大粒飽，單位面積產(chǎn)量高。課堂教學(xué)中，地理教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖層層推進(jìn)的分析問(wèn)題，既可以培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，真正體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的課程理念，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。

五、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力

生命教育的手段是教育，實(shí)質(zhì)還是教育，需要通過(guò)一定的教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學(xué)過(guò)程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力。課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引導(dǎo)學(xué)生懂得了禮貌待人的重要性，逐步學(xué)會(huì)了與人交往，也傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。

六、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

篇2

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；方法論；語(yǔ)文教育

對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文“知識(shí)中心說(shuō)”王尚文教授提出“語(yǔ)感論”認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)文能力。而語(yǔ)文能力的重點(diǎn)是語(yǔ)感，王榮生教授提出“內(nèi)容論”認(rèn)為教學(xué)方式是重要的，體現(xiàn)先進(jìn)理念的教學(xué)手段應(yīng)該被大力發(fā)揚(yáng)。

劉永康教授的“方法論”為語(yǔ)文教學(xué)提供了新的視角與思路?！敖虒W(xué)方法論是以教學(xué)活動(dòng)中各種教學(xué)方法與不同層次的教學(xué)對(duì)象性質(zhì)之間的關(guān)系為研究對(duì)象，著重揭示已有教學(xué)方法及其體系背后的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與教學(xué)對(duì)象的各種復(fù)雜關(guān)系，以構(gòu)建和解決教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象之間的新型關(guān)系和相應(yīng)的新理論基礎(chǔ)為核心任務(wù)”[1] 王尚文、王榮生和劉永康三位教授分別從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法三方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行研究，分別提出了“語(yǔ)感論”、“內(nèi)容論”和“方法論”。其研究成果已形成語(yǔ)文教學(xué)論的一個(gè)有機(jī)而較為完整的整體。

一、語(yǔ)文教育“方法論”的理論基礎(chǔ)。

1.辯證法思想

語(yǔ)文教育“方法論”的研究以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主體的哲學(xué)方法論為其可靠的基礎(chǔ)，“方法論”方法論是一種以解決問(wèn)題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)，學(xué)術(shù)界一般把“方法論”總結(jié)為三個(gè)分類：哲學(xué)方法論、一般方法論、科學(xué)方法論。哲學(xué)方法論討論科學(xué)對(duì)象、理論和方法的關(guān)系，一般方法論屬于一種共同性學(xué)科的方法，介于哲學(xué)和具體科學(xué)方法之間，科學(xué)方法論是一定的科學(xué)研究對(duì)象決定的，研究對(duì)象不同，方法也不同，語(yǔ)文教育“方法論”涉及多種關(guān)系，如師生關(guān)系、語(yǔ)言與思維關(guān)系、導(dǎo)學(xué)與自學(xué)關(guān)系、課內(nèi)與課外關(guān)系、繼承與創(chuàng)新關(guān)系、智力與非智力關(guān)系、發(fā)散思維與聚合思維等。

2.教育學(xué)理論

語(yǔ)文教育“方法論”繼承了孔子、老子和《學(xué)記》的教育思想，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文“少慢差費(fèi)”的弊端，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)方法，

3.心理學(xué)理論

語(yǔ)文教育“方法論”有鮮明的心理學(xué)特征，注重根據(jù)一般心理認(rèn)知規(guī)律，去把握學(xué)生的認(rèn)知特征和學(xué)習(xí)規(guī)律，從某種意義上講，教法的本質(zhì)就是學(xué)法，要以學(xué)定教，即從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)來(lái)考慮為什么教、教什么、怎么教的問(wèn)題。

二、語(yǔ)文教育“方法論”對(duì)新課程改革的實(shí)踐價(jià)值。

1、從克服原型啟發(fā)式的局限性中去突破與超越原狀啟發(fā)式原型啟發(fā)式主張并實(shí)施循循善誘的教學(xué)方法， 《學(xué)記》中說(shuō)：善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。亦說(shuō)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。在研究西方方法論時(shí)，劉教授發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)教育理論的一些缺陷，如我國(guó)古代的原型啟發(fā)式教育理論，其合理性表現(xiàn)在著眼于引發(fā)矛盾，開(kāi)啟思路，誘導(dǎo)教學(xué)對(duì)象積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，獲取知識(shí)?？鬃印安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”、“舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”的思想，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了這些精神?？鬃拥摹翱思骸薄ⅰ白月伞币郧蟮萌穗H關(guān)系的和諧與社會(huì)秩序的穩(wěn)定，但這種儒家的人本思想與西方那種尊重個(gè)人的價(jià)值和自由發(fā)展的人文主義思想大相徑庭，這種人本思想給啟發(fā)式原則若干束縛，把啟發(fā)式局限在僅僅是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟已有的知識(shí)上面，從根本上說(shuō)即不鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)前人所未發(fā)，向新的知識(shí)領(lǐng)域探索，這就可能導(dǎo)致學(xué)生墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，這與發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)教育觀是相違背的。劉永康教授在研究中發(fā)現(xiàn)“人本主義、發(fā)現(xiàn)法、接受美學(xué)等西方方法論均能啟發(fā)學(xué)生以積極的求異思維為特征的創(chuàng)造性思維，可以彌補(bǔ)以求同思維為特征的我國(guó)傳統(tǒng)的原型啟發(fā)式教學(xué)的缺陷。”[2]

2、語(yǔ)文教育“方法論”的本土化、民族化就是把外來(lái)思想文化與本民族思想文化有機(jī)結(jié)合、相互融通，是本土文化對(duì)外域文化的同化和順應(yīng)，面對(duì)西方各類方法，要反對(duì)兩種傾向（盲目崇拜的、失語(yǔ)癥、和孤芳自賞的封閉癥，劉永康語(yǔ)文教育“方法論”引入了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有指導(dǎo)意義的十余種理論，包括建構(gòu)主義、格式塔理論、模糊理論、綱要信號(hào)等，尤其是心理學(xué)（格式塔）語(yǔ)言學(xué)（符號(hào)學(xué)）和美學(xué)（接受美學(xué)）方法引入閱讀教學(xué)的文本分析，大大拓展了文本理解的視閾，能使學(xué)生對(duì)文本的理解，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化單一為豐富，化枯燥為生動(dòng)。

我國(guó)和西方有著不同的政治和文化背景，各國(guó)的文化教育應(yīng)該有自己的民族特色，西方方法論必須與我國(guó)教育改革實(shí)際結(jié)合，尤其是語(yǔ)文新課程改革中必須實(shí)現(xiàn)西方方法的本土化和民族法。實(shí)際上，西方的很多教育理論在中國(guó)的傳統(tǒng)教育話語(yǔ)系統(tǒng)中都能找到蹤影，格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體，一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分，而依賴于整體，這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì)，即所謂格式塔質(zhì)”[3]

三、語(yǔ)文教育#方法論、拓展了語(yǔ)文新課程改革的視野。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，凱洛夫的教育思想對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了重要的影響，其消極影響是明顯的，它不僅沒(méi)有彌補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)教育理論的缺陷，反而淡化甚至取消了我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中許多行之有效的教育理論和方法，嚴(yán)重扭曲了我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，導(dǎo)致重講練輕誦讀，重肢解輕整體，重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)，重課內(nèi)輕課外，重共性輕個(gè)性等弊端。劉永康語(yǔ)文教育“方法論”全面調(diào)整原有的思維模式，大膽地有選擇地移植西方近現(xiàn)代方法論中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有啟迪作用的科學(xué)理論，與我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，使之逐步民族化、本土化。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科文本解讀的貢獻(xiàn)?！墩Z(yǔ)文教學(xué)探賾索隱》一書(shū)中“符號(hào)論美學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”、“綱要信號(hào)與語(yǔ)文教學(xué)”、“模糊理論與語(yǔ)文教學(xué)”緊扣漢語(yǔ)母語(yǔ)特點(diǎn)，提供了大量破解文本含義的方法。如在“符號(hào)論美學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”一章，訓(xùn)練學(xué)生破譯漢語(yǔ)符號(hào)的“本文”提供了切合母語(yǔ)特點(diǎn)的方法，注意語(yǔ)言符號(hào)的變異性，把握語(yǔ)境，注意背景；理解句子的組合原則；認(rèn)識(shí)“本文”的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法。

語(yǔ)文教育學(xué)經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)描述期、歷史轉(zhuǎn)型期，至今已發(fā)展為一門(mén)漸成規(guī)模的理論學(xué)科教育學(xué)，由于方法論教學(xué)的原理是建立在哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和教學(xué)論的基礎(chǔ)之上的，因而也具有一定的普遍意義。因此，作者認(rèn)為，方法論教學(xué)法是一種適用范圍很廣、啟發(fā)功能很強(qiáng)的現(xiàn)代化的科學(xué)的教學(xué)與教育方法，具有極強(qiáng)的生命力。21世紀(jì)的教育教學(xué)都要現(xiàn)代化，現(xiàn)行教學(xué)必須進(jìn)行改革，因此，方法論教學(xué)法就很值得推廣和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王澍；柳海民. 從唯方法論主義到問(wèn)題與方法論的統(tǒng)一――改革開(kāi)放30年教育學(xué)方法論研究的知識(shí)論立場(chǎng)探尋[J]. 教育研究， 2011（1）：39-44.

篇3

代化學(xué)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)整體的進(jìn)步發(fā)展緊密相關(guān)。大量的事實(shí)說(shuō)明，現(xiàn)代化學(xué)科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)從宏觀深入到微觀，從定性走向定量，從描述進(jìn)入推理，從靜態(tài)發(fā)展到動(dòng)態(tài)。一方面，19世紀(jì)形成的無(wú)機(jī)、分析、有機(jī)、物化四大學(xué)科的內(nèi)部，在分化和綜合、交叉、滲透發(fā)展中已經(jīng)和繼續(xù)填平鴻溝、模糊界線；另一方面，化學(xué)與物理學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)以及自然科學(xué)的其他學(xué)科乃至人文和社會(huì)科學(xué)等眾多學(xué)科相互交叉、滲透、融合和相互促進(jìn)，衍生了許多邊緣學(xué)科；化學(xué)科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造被應(yīng)用于生產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短，化學(xué)與化工、材料、能源、制藥、食品、環(huán)境、農(nóng)業(yè)、軍工等產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合，為社會(huì)創(chuàng)造越來(lái)越多的財(cái)富和效益。展望21世紀(jì)人們最關(guān)心的健康、環(huán)境、資源利用、水源、能源及食物等問(wèn)題都與化學(xué)有關(guān)。每個(gè)人的生活都受到以化學(xué)為核心的科學(xué)成果的影響。因此，化學(xué)教育正面臨著變革。化學(xué)教育要面向全體公民，教學(xué)內(nèi)容要社會(huì)化、現(xiàn)代化。這正是當(dāng)今化學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)。

國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議（InternationalConferenceonChemicalEducation簡(jiǎn)稱ICCE），是國(guó)際上最有影響的化學(xué)教育會(huì)議。ICCE的首屆會(huì)議由國(guó)際純粹與應(yīng)用化學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUPAC）的化學(xué)教育委員會(huì)（CEC）發(fā)起，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）響應(yīng)，于1971年在意大利的弗拉斯卡蒂召開(kāi)。以后每?jī)赡暾匍_(kāi)一次，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，一般由IUPAC、UNESCO和主辦國(guó)的化學(xué)會(huì)共同組織。到2000年為止，共舉辦了十六屆。從近幾屆ICCE的情況，可以看到我國(guó)現(xiàn)代化學(xué)教育發(fā)展趨勢(shì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）化學(xué)教育改革方興未艾

“教什麼?怎樣教?學(xué)什麼?怎樣學(xué)?”這是任何時(shí)代的教育工作者都必須回答的問(wèn)題。在科技飛速發(fā)展的今天，這一問(wèn)題尤為突出和尖銳。從ICCE看，近幾屆會(huì)議幾乎全部以化學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革為主要議題?；瘜W(xué)教育的教育改革思想正從強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心轉(zhuǎn)向關(guān)心人的充分發(fā)展，從提高理論水平轉(zhuǎn)向加強(qiáng)化學(xué)與社會(huì)與生活的聯(lián)系。從我國(guó)大學(xué)化學(xué)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)改革看，為了認(rèn)真落實(shí)國(guó)家教委關(guān)于“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”，復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)等8所院校的20余位教授先后在蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)舉行了4次研討會(huì)，對(duì)化學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真討論，提出了一個(gè)課程結(jié)構(gòu)改革的新體系，與舊的課程結(jié)構(gòu)體系相比，新體系有如下特點(diǎn)：（1）教學(xué)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，原體系先講授無(wú)機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)和有機(jī)化學(xué)，再講物理化學(xué)和結(jié)構(gòu)化學(xué)，而近代譜學(xué)分散于各課程中；新體系先講化學(xué)原理和譜學(xué)基礎(chǔ)，后講無(wú)機(jī)化學(xué)和有機(jī)化學(xué)，提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，避免了同層次、低水平的重復(fù)。（2）加強(qiáng)了基礎(chǔ)理論內(nèi)容，如譜學(xué)、化學(xué)原理、結(jié)構(gòu)和材料等。（3）引入了化學(xué)發(fā)展的熱點(diǎn)，如生物化學(xué)、材料化學(xué)、高分子化學(xué)等。（4）將實(shí)驗(yàn)作為一門(mén)獨(dú)立的課程，按化學(xué)一級(jí)學(xué)科開(kāi)設(shè)“實(shí)驗(yàn)化學(xué)”。目前，新體系的部分教材已經(jīng)出版并開(kāi)始試點(diǎn)。

從我國(guó)中學(xué)化學(xué)的課程結(jié)構(gòu)看，日前國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，部分中小學(xué)課程將作重大調(diào)整，一些單科性課程將整合為綜合性課程。其中，初中的物理、化學(xué)和生物整合為科學(xué)課。各中學(xué)根據(jù)自己的能力和實(shí)際，可選擇開(kāi)設(shè)單科課或綜合課。從教學(xué)內(nèi)容看，新編的教材中，具有適用性的內(nèi)容明顯增多，如編入了水與工農(nóng)業(yè)的關(guān)系，水與人類的關(guān)系，水資源保護(hù)；介紹了酒精、醋酸、煤和石油資源；介紹了與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的塑料、合成纖維及合成橡膠等三大合成材料……等。很多學(xué)校和教師注意在教學(xué)中滲透STS教育思想。在今后一段時(shí)期內(nèi)，中學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的趨勢(shì)將表現(xiàn)為：（1）化學(xué)課程的多樣化。把作為一個(gè)合格公民所必備的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能編入必修課，作為核心課程，每個(gè)學(xué)生必學(xué)。然后把滿足學(xué)生不同需要的內(nèi)容，編入選修課程。給將要升學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)化學(xué)或其他科學(xué)技術(shù)的學(xué)生，開(kāi)設(shè)高水平的學(xué)術(shù)性課程，這些課程狠抓雙基和能力的培養(yǎng)，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的化學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，提高創(chuàng)新能力。給即將就業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)具有職業(yè)特征的課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)之后能為今后就業(yè)做一些知識(shí)技能上的準(zhǔn)備。（2）學(xué)科課程和綜合課程并行。學(xué)科課程有利于打好學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)，綜合課程有利于理論聯(lián)系實(shí)際，有利于知識(shí)的綜合應(yīng)用。

篇4

ofsomegrammaticalproblemsthatarenotsoeasytobeexplainedbyothertheories.(3)Valence

grammaticaltheorycanhelptoimprovetheefficiencyoftheteachingofChinesegrammar.

Theaimofthispaperistoillustratethat,inordertoimprovetheefficiencyofteachingC

hineseasasecondlanguage,languageteachersmustlearnsomegrammaticaltheories.

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，不宜大講語(yǔ)法，更不能大講語(yǔ)法理論，這已成為大家的共識(shí)。但是，這不等于說(shuō)，

從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師可以不關(guān)心語(yǔ)法，可以不學(xué)習(xí)語(yǔ)法理論。事實(shí)告訴我們，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師懂得

語(yǔ)法，學(xué)習(xí)掌握一定的語(yǔ)法理論，將大大有助于提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。舉例來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言構(gòu)造的層次性和

層次分析法是語(yǔ)法理論的重要組成部分。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，老師絕對(duì)不能在課堂上給外國(guó)學(xué)生大談?wù)Z言構(gòu)

造的層次性和層次分析法，但是老師自己如果具有一些這方面的理論知識(shí)，那么在教學(xué)中就能用通俗易懂的

語(yǔ)言較好地分析說(shuō)明一些外國(guó)學(xué)生感到難以理解和掌握的語(yǔ)言現(xiàn)象。請(qǐng)看下面三個(gè)例句：

（1）衣服晾干了。

（2）坑兒挖淺了。

（3）頭發(fā)剪短了。

這三個(gè)例句從格式上看，都是“名詞＋動(dòng)詞＋形容詞＋了”，但它們所表示的意思卻并不相同。例（1

）的意思是，洗了的衣服需要晾干，通過(guò)晾曬，達(dá)到了晾干的目的。我們不妨把這種意思概括為（A）“預(yù)

期目的的實(shí)現(xiàn)”。例（2）的意思是，坑兒挖得過(guò)于淺了，不合預(yù)期的要求。我們不妨把這種意思概括為（

B）“預(yù)期目的的偏離”。例（3）則有岐義，既可表示（A）“預(yù)期目的的實(shí)現(xiàn)”——頭發(fā)長(zhǎng)了，需要剪

短，理發(fā)后達(dá)到了頭發(fā)剪短的目的；也可以表示（B）“預(yù)期目的的偏離”——頭發(fā)剪得過(guò)于短了。下面是

類似例（1）的句子：

（甲）杯子洗干凈了。

衣服熨平了。

隊(duì)伍排齊了。

關(guān)系理順了。

菜刀磨快了。

以上各例具體意思各不相同，但都表示預(yù)期目的的實(shí)現(xiàn)，即都表示（A）意。下面是類似例（2）的句

子：

（乙）衣服買(mǎi)貴了。

雨鞋買(mǎi)大了。

西墻壘矮了。

木板刨厚了。

照片放小了。

以上各例具體意思各不相同，但都表示預(yù)期目的的偏離，即都表示（B）意。下面是類似例（3）的句

子：

（丙）坑兒挖深了。

照片放大了。

衣服染紅了。

馬路修寬了。

繩子接長(zhǎng)了。

以上各例具體意思各不相同，但都既能表示預(yù)期目的的實(shí)現(xiàn)，也能表示預(yù)期目的的偏離，即既能表示（

A）意，也能表示（B）意。上述語(yǔ)言現(xiàn)象，外國(guó)學(xué)生肯定會(huì)感到迷惑不解，他們很自然地會(huì)提出這樣的問(wèn)

題：這些句子格式相同，都是“名詞＋動(dòng)詞＋形容詞＋了”，為什么在意義表達(dá)上會(huì)不一樣？作為一個(gè)對(duì)外

漢語(yǔ)教學(xué)的老師，如果沒(méi)有句法構(gòu)造層次性的觀念和層次分析的知識(shí)，將很難回答外國(guó)學(xué)生提出的上述問(wèn)題

；相反，如果他有句法構(gòu)造層次性的觀念和層次分析的知識(shí)，就比較容易解釋清楚上面所提出的問(wèn)題。那就

是這些表面看來(lái)相同的句子之所以會(huì)表示不同的意義，原因就在于內(nèi)部詞語(yǔ)組合情況不同。只要對(duì)例（1）

—（3）分別稍作層次分析，它們的不同就可以顯出來(lái)，請(qǐng)看：

表示A義表示B義

（1）衣服晾干了（2）坑兒挖淺了

——————————

——————

————

（3）頭發(fā)剪短了頭發(fā)剪短了

——————————

——————

————

很明顯，當(dāng)表示A義時(shí)，動(dòng)詞和形容詞先組合成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，然后那個(gè)“動(dòng)詞＋形容詞”的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)再與

“了”組合；當(dāng)表示B義時(shí)，則形容詞和后面的“了”先進(jìn)行組合，然后“形容詞＋了”作前面動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)

。

總之，作為一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教員，如果能掌握一定的語(yǔ)法理論和語(yǔ)法分析方法，就能把一些學(xué)生感

到困惑的語(yǔ)法現(xiàn)象講深講透，解釋清楚。

二

這里想介紹一種新的語(yǔ)法理論——配價(jià)語(yǔ)法理論。其實(shí)這種語(yǔ)法理論也并不新了，不過(guò)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

中，似還未運(yùn)用這種語(yǔ)法理論，從這個(gè)意義上說(shuō)，也可以說(shuō)這種語(yǔ)法理論還是新的。

配價(jià)語(yǔ)法，是五十年代由法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特思尼耶爾（LucienTesniere，亦翻譯為特尼耶爾、泰尼耶爾、

特斯尼埃）提出來(lái)的。他于1953年出版的《結(jié)構(gòu)句法概要》（Esquissedunesyntaxestructu-rale）

，就使用了“配價(jià)”這一概念；1959年問(wèn)世的《結(jié)構(gòu)句法基礎(chǔ)》（Elementsdesyntaxestructurale）

則標(biāo)志著配價(jià)語(yǔ)法論的形成。

“價(jià)”（法文valence，德文valenz，英文valence/valency，漢語(yǔ)亦稱“配價(jià)”“向”）這一術(shù)語(yǔ)借自

化學(xué)?；瘜W(xué)中提出“價(jià)”（亦稱“原子價(jià)”，或稱“化合價(jià)”）的概念為的是說(shuō)明在分子結(jié)構(gòu)中各元素原子

數(shù)目間的比例關(guān)系。取氫原子為一價(jià)，某種元素的一個(gè)原子能和多少個(gè)氫原子相化合，或者能置換多少個(gè)氫

原子，那么該元素就是多少價(jià)。如水分子式（H［，2］O）中一個(gè)氧原子總是跟兩個(gè)氫原子化合，所以氧

的原子價(jià)是二價(jià)。當(dāng)初特思尼耶爾在語(yǔ)法學(xué)中引進(jìn)“價(jià)”這個(gè)概念，為的是說(shuō)明一個(gè)動(dòng)詞能支配多少個(gè)名詞

詞組（稱為“行動(dòng)元”）。動(dòng)詞的價(jià)就決定于它所支配的行動(dòng)元的數(shù)目。動(dòng)詞可比作帶鉤的原子，它能鉤住

（即支配）幾個(gè)行動(dòng)元，那它就是幾價(jià)動(dòng)詞。一個(gè)動(dòng)詞如果不能支配任何行動(dòng)元，那它就是零價(jià)動(dòng)詞（漢語(yǔ)

中的“地震、刮風(fēng)”就是零價(jià)動(dòng)詞）；一個(gè)動(dòng)詞如果能支配一個(gè)行動(dòng)元，那它就是一價(jià)動(dòng)詞（漢語(yǔ)中的“病

、醉、休息、咳嗽、游泳”等就是一價(jià)動(dòng)詞）；一個(gè)動(dòng)詞如果能支配兩個(gè)行動(dòng)元，那它就是二價(jià)動(dòng)詞（漢語(yǔ)

中的“愛(ài)、采、參觀、討論”等就是二價(jià)動(dòng)詞）；一個(gè)動(dòng)詞如果能支配三個(gè)行動(dòng)元，那它就是三價(jià)動(dòng)詞（漢

語(yǔ)中的“給、送、告訴、賠償”等就是三價(jià)動(dòng)詞）。

當(dāng)初特思尼耶爾只討論動(dòng)詞的配價(jià)問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)一步討論形容詞配價(jià)問(wèn)題和名詞的配價(jià)問(wèn)題。先說(shuō)

形容詞。例如“美麗”（孔雀很美麗），它只能跟一個(gè)名詞詞組（孔雀）發(fā)生關(guān)聯(lián)，所以“美麗”是一價(jià)形

容詞；可是“熱情”（她對(duì)顧客很熱情），它可以關(guān)聯(lián)到兩個(gè)名詞詞組（“她”和“顧客”），所以“熱情

”是二價(jià)形容詞?，F(xiàn)在說(shuō)名詞。例如“大?！保灰笠欢ㄅc一個(gè)名詞詞組發(fā)生關(guān)聯(lián)，所以它是零價(jià)名詞。

親屬稱謂名詞（如“弟弟”），一定要與另一個(gè)指人的名詞發(fā)生關(guān)聯(lián)（某人的弟弟），所以“弟弟”是一價(jià)

名詞。可是像“意見(jiàn)”則又是一種情況?！耙庖?jiàn)”要求有兩個(gè)名詞詞組與它關(guān)聯(lián)——一個(gè)是持意見(jiàn)者，一個(gè)

是意見(jiàn)針對(duì)者（如“他對(duì)今年考試提意見(jiàn)”“他對(duì)今年考試的意見(jiàn)”里的“他”和“今年考試”就是名詞“

意見(jiàn)”所關(guān)連的兩個(gè)名詞詞組）。所以“意見(jiàn)”是二價(jià)名詞。

從世界范圍看，德國(guó)在配價(jià)語(yǔ)法研究上是最有成就的。二十世紀(jì)六十年代初期，德國(guó)（當(dāng)時(shí)不論是東德

和西德）德語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界開(kāi)始引進(jìn)配價(jià)語(yǔ)法理論，德語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者普遍感到，原先語(yǔ)法研究和語(yǔ)法教學(xué)中的許多

疑難問(wèn)題，在運(yùn)用配價(jià)理論后。就都迎刃而解了。于是在德國(guó)的德語(yǔ)語(yǔ)法研究和德語(yǔ)教學(xué)中，配價(jià)語(yǔ)法理論

的影響日益擴(kuò)大，出現(xiàn)了研究配價(jià)語(yǔ)法的。特別是在對(duì)外德語(yǔ)教學(xué)，都摒棄了傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)體系，而普遍

采用配價(jià)語(yǔ)法理論；另外編寫(xiě)出版了好幾部有影響的配價(jià)詞典；一時(shí)間產(chǎn)生了一大批有成就的配價(jià)學(xué)者，如

博林克曼（HennigByinkmann）、艾爾本（JohanneErben）、赫爾比希（GerhardHelbig）、邦茨歐（Wilhe

lmBondzio）以及恩格（UlrichEngel）、舒馬赫（HelmutSchumacher）等，以致在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)中有“配價(jià)

語(yǔ)法理論產(chǎn)生在法國(guó)，發(fā)展在德國(guó)”的說(shuō)法。

在我國(guó)，最早引進(jìn)配價(jià)概念的是熙先生。朱先生在1978年發(fā)表的《“的”字結(jié)構(gòu)和判斷句》［

①］一文中第一次運(yùn)用配價(jià)概念解釋了“的”字結(jié)構(gòu)的岐義現(xiàn)象（當(dāng)時(shí)朱先生用的術(shù)語(yǔ)是“向”）。但是，

類似配價(jià)的觀念，四十年代就有了。1946年，呂叔湘先生在《從主語(yǔ)賓語(yǔ)的分別談國(guó)語(yǔ)句子的分析》［

②］一文中，有那么一段話：

細(xì)想起來(lái)，“施”和“受”本是對(duì)待之詞，嚴(yán)格說(shuō)，無(wú)“受”也就無(wú)“施”，只有“系”。一個(gè)具體的

行為必須系屬于事物，或是只系屬于一個(gè)事物，或是同時(shí)系屬于兩個(gè)或三個(gè)事物。系屬于兩個(gè)或三個(gè)事物的

時(shí)候，通常有施和受的分別；只系屬于一個(gè)事物的時(shí)候，我們只覺(jué)得這么一個(gè)動(dòng)作和這么一件事物有關(guān)系，

施和受的分別根本就不大清楚?！?/p>

呂先生在這段話后加了一個(gè)注：

照這里看法，動(dòng)詞的“及物、不及物”，“自動(dòng)、他動(dòng)”，“內(nèi)動(dòng)、外動(dòng)”等名稱皆不甚妥當(dāng)，因?yàn)槎?/p>

含有“只有受事的一頭有有無(wú)之分，凡動(dòng)詞皆有施事”這樣的觀念。照這里看法，動(dòng)詞可分“雙系”與“單

系”，雙系的是積極性動(dòng)詞（activeverb），單系的是中性動(dòng)詞（neuterverb）。

文中所說(shuō)的“系”，就大致相當(dāng)于特思尼耶爾所說(shuō)的“關(guān)聯(lián)”（connexion）；注中所說(shuō)的“雙系”與“

單系”就大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“二價(jià)”和“一價(jià)”（或“單價(jià)”）?？上蜗壬@個(gè)觀念和思想，呂

先生本人和他人在后來(lái)都沒(méi)有引發(fā)，沒(méi)有進(jìn)一步論述和運(yùn)用，鮮為人知。所以七十年代后，中國(guó)有關(guān)配價(jià)問(wèn)

題的研究與討論主要是從國(guó)外借鑒來(lái)的。

配價(jià)語(yǔ)法理論引入我國(guó)后，就立刻引起了我國(guó)語(yǔ)法學(xué)界的廣泛興趣和重視。繼熙先生之后，張斌、

吳為章、范曉、廖秋忠、劉丹青、袁毓林、張國(guó)憲、譚景春、王玲玲、沈陽(yáng)和陸儉明等學(xué)者先后發(fā)表文章，

或深入探討配價(jià)理論，或運(yùn)用配價(jià)理論來(lái)觀察、分析一些漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象，取得了可喜的成果。

三

我們從國(guó)外引進(jìn)一種新的語(yǔ)言學(xué)理論主要是為了促進(jìn)漢語(yǔ)的研究與教學(xué)。從這十多年來(lái)的研究情況看，

配價(jià)語(yǔ)法理論在解釋某些漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象方面確實(shí)能提供一種新的分析角度。我認(rèn)為，配價(jià)語(yǔ)法理論對(duì)于對(duì)外

漢語(yǔ)教學(xué)無(wú)疑是有幫助的。下面不妨舉些實(shí)例來(lái)作說(shuō)明。

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界對(duì)于“的”字結(jié)構(gòu)已經(jīng)討論得很多，對(duì)于由動(dòng)詞性詞語(yǔ)加“的”所形成的“的”字結(jié)構(gòu)（

下面記為“VP＋的”），以往的語(yǔ)法論著也曾作過(guò)如下較為詳細(xì)的描寫(xiě)：

一、“VP＋的”指稱V的施事。條件是施事成分不在VP中出現(xiàn)。例如：

做完了的可以走。

去上海的已經(jīng)走了。

會(huì)修理錄音機(jī)的就他一個(gè)人。

我們這里抽雪茄煙的不多。

送你書(shū)的是那位叔叔。

二、“VP＋的”指稱V的受事。條件是受事不在VP中出現(xiàn)。例如：

吃的已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

他把沒(méi)有做好的也拿來(lái)了。

我買(mǎi)的是永久牌自行車(chē)。

借圖書(shū)館的都已經(jīng)還了。

三、“VP＋的”指稱V的與事。條件是與事不在VP中出現(xiàn)，或者與事以第三人稱代詞的形式在VP

中出現(xiàn)。例如：

我送過(guò)書(shū)的請(qǐng)留下來(lái)。

我給他書(shū)的叫張三。

你送他們書(shū)的都是些什么人？

四、“VP＋的”指稱V的工具。這有四種情況：

1．如果VP是“（NP）＋V”，以V能帶工具賓語(yǔ)為條件。例如：

抽的是煙斗。（抽煙斗）

我洗的是涼水。（我洗涼水）

他切的是那把刀。（他切那把刀）

2．如果VP是“（NP1）＋V＋NP2”，以表示工具的NPi能作“（NP1）＋V＋NP2”

的主語(yǔ)為條件。例如：

（我）切熟肉的是那把刀。

（那把刀（我）切熟肉）

這支筆是（我）畫(huà)畫(huà)的。

（這支筆（我）畫(huà)畫(huà)）

我自己做了個(gè)舀水的。

（這個(gè)瓢（我）舀水）

3．VP是“用（它）來(lái)＋V＋（NP）”（V如果是單音節(jié)動(dòng)詞，后面一定要帶上NP）。例如：

用（它）來(lái)舀水的是那個(gè)瓢。

（＊用（它）來(lái)舀的是那個(gè)瓢）

那花生油是用（它）來(lái)炸油條的。

（＊那花生油是用（它）來(lái)炸的）

那鐵錘是用（它）來(lái)鍛煉身體的。

（那鐵錘是用（它）來(lái)鍛煉的）

4．VP是“V＋（NP）＋用＋的”（V如果是單音節(jié)動(dòng)詞，后面一定要帶上NP）。例如：

熬藥用的擱在柜子里。

（＊熬用的擱在柜子里）

裁衣服用的是那把剪刀。

（＊裁用的是那把剪刀）

那種尺是測(cè)量地形用的。

（那種尺是測(cè)量用的）

五、如果VP是一個(gè)單個(gè)的動(dòng)詞，那么由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)會(huì)有岐義。例如“吃的”這個(gè)“的”字

結(jié)構(gòu)就有岐義——既可以指施事，如“吃的舉手”；也可以指受事，如“我買(mǎi)了些吃的”。

以上就是在引進(jìn)配價(jià)理論之前一般對(duì)由動(dòng)詞性詞語(yǔ)加“的”構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。以上認(rèn)識(shí)應(yīng)該

說(shuō)是符合語(yǔ)言事實(shí)的，然而尚不能回答以下三個(gè)問(wèn)題：

A．有的“VP＋的”，如“吃羊肉的”“媽媽做的”等，能作主、賓語(yǔ)，能單獨(dú)指稱事物，例如：

吃羊肉的舉手。［作主語(yǔ)，指稱施事］

我吃媽媽做的。［作賓語(yǔ)，指稱受事］

而有的“VP＋的”，如“地震的”、“張三參觀展覽會(huì)的”，不能作主、賓語(yǔ)，而且不能單獨(dú)指稱事

物，例如我們不能說(shuō)：

＊唐山是地震的。［作賓語(yǔ)］

＊張三參觀展覽會(huì)的是昨天。［作主語(yǔ)］

這種“的”字結(jié)構(gòu)只能作定語(yǔ)，例如：

這里是地震的中心。［作定語(yǔ)］

張三參觀展覽會(huì)的時(shí)間還沒(méi)有定。［作定語(yǔ)］這是為什么？

B．以往的論著已注意到有的“VP＋的”有岐義，如“吃的”，可以指稱“吃”的施事（如“吃的舉

手”），也可以指稱“吃”的受事（如“買(mǎi)些吃的”）。但是，不是所有的“VP＋的”都有岐義，如“我

給張三的”就沒(méi)有岐義，它只能指稱“給”的受事（所給的事物，如“我給張三的是書(shū)”）。那么什么情況

下會(huì)有岐義，什么情況下不會(huì)有岐義呢？

C．當(dāng)“VP＋的”作名詞的定語(yǔ)時(shí)，由此而形成的偏正結(jié)構(gòu)，有的其中心語(yǔ)可以省去，有的則不行，

例如：

a．他駕駛的車(chē)是奔茨車(chē)。

（他駕駛的是奔茨車(chē)）

b．他駕駛的技術(shù)很好。

（＊他駕駛的很好）

a．在河里游泳的孩子是我的兒子。

（在河里游泳的是我的孩子）

b．在河里游泳的時(shí)間不能太長(zhǎng)。

（＊在河里游泳的不能太長(zhǎng)）

這又是為什么？

運(yùn)用配價(jià)理論，就能比較好地回答這些問(wèn)題，而且會(huì)解釋得比較清楚而又深刻。要知道，“VP＋的”

能不能作主、賓語(yǔ)，“VP＋的”會(huì)不會(huì)產(chǎn)生岐義，這決定于以下兩點(diǎn)：

（一）V的配價(jià)數(shù)，即V屬于幾價(jià)動(dòng)詞。從配價(jià)的角度看，現(xiàn)代漢語(yǔ)里的動(dòng)詞，可分為四類：

1．不強(qiáng)制要求與某個(gè)行動(dòng)元關(guān)聯(lián)的，這大多是反映自然現(xiàn)象的動(dòng)詞，這類動(dòng)詞我們就稱它為零價(jià)動(dòng)詞

，記為V［0］。例如：

地震、刮風(fēng)、下雨、下雪……

2．強(qiáng)制要求與一個(gè)行動(dòng)元關(guān)聯(lián)的，我們把這類動(dòng)詞稱為一價(jià)動(dòng)詞，記為V［1］。例如：

病、醉、休息、咳嗽、游泳……

3．強(qiáng)制要求與兩個(gè)行動(dòng)元關(guān)聯(lián)的，我們把這類動(dòng)詞稱為二價(jià)動(dòng)詞，記為V［2］。例如：

愛(ài)、采、參觀、討論、改良……

4．強(qiáng)制要求與三個(gè)行動(dòng)元關(guān)聯(lián)的，我們把這類動(dòng)詞稱為三價(jià)動(dòng)詞，記為V［3］。例如：

給、送、告訴、退還、賠償……

（二）V的行動(dòng)元在VP中出現(xiàn)的個(gè)數(shù)，即V的行動(dòng)元在VP中出現(xiàn)幾個(gè)。

根據(jù)以上（一）、（二）兩點(diǎn)，就能說(shuō)清楚什么樣的“VP＋的”能作主、賓語(yǔ)，什么樣的“VP＋的

”不能作主、賓語(yǔ)，只能作定語(yǔ)，什么樣的“VP＋的”會(huì)有岐義。具體如下：

1．由零價(jià)動(dòng)詞構(gòu)成的“V［0］＋的”，不能單獨(dú)用來(lái)指稱事物，原因就在于他沒(méi)有強(qiáng)制性行動(dòng)元。

在語(yǔ)法上，這種“的”字結(jié)構(gòu)（如“地震的”）不能作主、賓語(yǔ)，只能作定語(yǔ)（如“地震的時(shí)候”）。

2．由一價(jià)動(dòng)詞構(gòu)成的“V［1］＋的”，能作主、賓語(yǔ)，能單獨(dú)用來(lái)指稱事物，它所指稱的就是V［

1］所關(guān)聯(lián)的那個(gè)行動(dòng)元。由于V［1］只能關(guān)聯(lián)一個(gè)行動(dòng)元，所以這種“的”字結(jié)構(gòu)不會(huì)有岐義。例如：

正在游泳的是我的孩子。

“正在游泳的”這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)在這里是作主語(yǔ)，指稱“游泳”的施事。這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)沒(méi)有岐義

。

如果V［1］關(guān)聯(lián)的行動(dòng)元在VP中出現(xiàn)，由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)也就不能再單獨(dú)指稱事物，而且這

種“的”字結(jié)構(gòu)在語(yǔ)法上不能作主、賓語(yǔ)，只能作定語(yǔ)。例如：

我們游泳的時(shí)間是下午4—5點(diǎn)。

“我們游泳的”在這里是作定語(yǔ)，它不能單獨(dú)指稱事物。

3．由二價(jià)動(dòng)詞V［2］所構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)，如果V［2］所關(guān)聯(lián)的兩個(gè)行動(dòng)元都不在VP中出現(xiàn)

，由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)可以作主、賓語(yǔ)，可以指稱事物，但有岐義。舉例來(lái)說(shuō)，“參觀”是二價(jià)動(dòng)詞，

它關(guān)聯(lián)兩個(gè)行動(dòng)元，一個(gè)是“參觀”的施事，一個(gè)是“參觀”的受事。在“參觀的”這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)里，

“參觀”所關(guān)聯(lián)的兩個(gè)行動(dòng)元一個(gè)也沒(méi)有出現(xiàn)。因此，“參觀的”可以作作主、賓語(yǔ)，可以指稱事物，會(huì)產(chǎn)

生岐義。例如：

參觀的到左邊排隊(duì)。

［“參觀的”作主語(yǔ)，指稱施事］

參觀的是工業(yè)展覽會(huì)。

［“參觀的”作主語(yǔ)，指稱受事］

如果VP中V［2］所關(guān)聯(lián)的行動(dòng)元只出現(xiàn)一個(gè)，那么由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)仍可以作主、賓語(yǔ)，仍

可以單獨(dú)指稱事物（指稱另一個(gè)行動(dòng)元），但不會(huì)有岐義。例如：

參觀展覽會(huì)的是北大學(xué)生。［作主語(yǔ)］上例“參觀”關(guān)聯(lián)的一個(gè)行動(dòng)元（“參觀”的受事“展覽會(huì)”）

已在VP中出現(xiàn)，所以“參觀展覽會(huì)的”這一“的”字結(jié)構(gòu)就只能指稱另一個(gè)行動(dòng)元（“參觀”的施事），

沒(méi)有岐義。再如：

張三參觀的是工業(yè)展覽會(huì)。［作主語(yǔ)］

上例“參觀”關(guān)聯(lián)的一個(gè)行動(dòng)元（“參觀”的施事“張三”）已在VP中出現(xiàn)，所以“張三參觀的”這

一“的”字結(jié)構(gòu)就只能指稱另一個(gè)行動(dòng)元（“參觀”的受事），也沒(méi)有岐義。

如果V［2］所關(guān)聯(lián)的兩個(gè)行動(dòng)元都在VP中出現(xiàn)，那么由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)就不能單獨(dú)指稱事物

，在語(yǔ)法上就不能作主、賓語(yǔ)，只能作定語(yǔ)。試以“張三參觀工業(yè)展覽會(huì)的”為例，“參觀”的施事（張三

）和受事（工業(yè)展覽會(huì)）都在VP中出現(xiàn)了，所以這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)不能單獨(dú)指稱事物，不能作主、賓語(yǔ)，

只能作定語(yǔ)（張三參觀工業(yè)展覽會(huì)的時(shí)候）。

4．由三價(jià)動(dòng)詞V［3］所構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)，如果V［3］所關(guān)聯(lián)的三個(gè)行動(dòng)元都不在VP中出現(xiàn)

，或者在VP中只出現(xiàn)其中一個(gè)行動(dòng)元，由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)可以作主、賓語(yǔ)，可以單獨(dú)指稱事物，但

是有岐義。這與二價(jià)動(dòng)詞的情況相仿。試以“不給的”（“給”關(guān)聯(lián)的三個(gè)行動(dòng)元都沒(méi)在VP中出現(xiàn)）為例

：

不給的舉手。［作主語(yǔ)，指稱施事］

張經(jīng)理我是不給的。

［作賓語(yǔ)，指稱與事——張經(jīng)理］

不給的是英漢詞典。

［作主語(yǔ)，指稱受事——英漢詞典］

再以“我給的”（“給”的施事在VP中出現(xiàn)，另兩個(gè)行動(dòng)元未在VP中出現(xiàn)）為例：

我給的是張經(jīng)理。

［作主語(yǔ)，指稱與事——張經(jīng)理］

我給的是些衣服。

［作主語(yǔ)，指稱受事——衣服］

再以“給學(xué)校的”（“給”的與事在VP中出現(xiàn)，另兩個(gè)行動(dòng)元未在VP中出現(xiàn)）為例：

給學(xué)校的只有周經(jīng)理一個(gè)人。

［作主語(yǔ)，指稱施事——周經(jīng)理］

給學(xué)校的我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

［作主語(yǔ)，指稱受事］

再以“給雞蛋的”（“給”的受事在VP中出現(xiàn)，另兩個(gè)行動(dòng)元未在VP中出現(xiàn)）為例：

給雞蛋的請(qǐng)馬上來(lái)把雞蛋領(lǐng)走。

［作主語(yǔ)，指稱與事］

給雞蛋的不是我。

［作主語(yǔ)，指稱施事］

如果VP中出現(xiàn)V［3］關(guān)聯(lián)的兩個(gè)行動(dòng)元，而由于V［3］能關(guān)聯(lián)三個(gè)論元，所以由此構(gòu)成的“的”

字結(jié)構(gòu)仍可以作主、賓語(yǔ)，仍可以單獨(dú)指稱事物（指稱另一個(gè)行動(dòng)元），但不會(huì)有岐義。例如：

我給張三的是雞蛋。

［作主語(yǔ)，指稱受事］

給張三雞蛋的一定是他。

［作主語(yǔ)，指稱施事］

我給雞蛋的就是那個(gè)人。

［作主語(yǔ)，指稱與事——那個(gè)人］

如果V［3］關(guān)聯(lián)的三個(gè)行動(dòng)元都在VP中出現(xiàn)，由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)一般就不能單獨(dú)指稱事物，

就不能作主、賓語(yǔ)，只能作定語(yǔ)。例如“我給張三雞蛋的”就不能單獨(dú)指稱事物，在語(yǔ)法上就只能作定語(yǔ)，

因?yàn)椤敖o”關(guān)聯(lián)的三個(gè)行動(dòng)元（“給”的施事、與事和受事）

中心語(yǔ)是V的行動(dòng)元

開(kāi)車(chē)的人開(kāi)車(chē)的

他吃的蘋(píng)果他吃的

擴(kuò)大招生名額的學(xué)校擴(kuò)大招生名額的

群眾擁護(hù)的干部群眾擁護(hù)的

顯然，用配價(jià)理論來(lái)觀察說(shuō)明由動(dòng)詞性詞語(yǔ)都在VP中出現(xiàn)了。請(qǐng)看：

我給張三雞蛋的時(shí)候，老李在場(chǎng)。

上面用了“一般”這個(gè)字眼兒，所以要說(shuō)“一般”，因?yàn)橛刑厥獾那闆r。那就是當(dāng)與事由第三人稱代詞

表示時(shí)，由此構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)雖然關(guān)聯(lián)的三個(gè)行動(dòng)元都在VP中出現(xiàn)了，但是還是可以作主、賓語(yǔ)，還

是可以指稱事物，不過(guò)只限于指稱與事。例如：

我給他雞蛋的是那個(gè)人。

現(xiàn)在，說(shuō)一說(shuō)為什么當(dāng)“VP＋的”作名詞的定語(yǔ)時(shí)，由此形成的偏正結(jié)構(gòu)，有的其中心語(yǔ)可以省去，

有的則不行。這個(gè)問(wèn)題也是用配價(jià)理論來(lái)解釋比較清楚。現(xiàn)在我們把由“VP＋的”作名詞定語(yǔ)所構(gòu)成的偏

正結(jié)構(gòu)記為：

VP＋的＋NP

如果NP是V的一個(gè)行動(dòng)元，即NP是V的一個(gè)配價(jià)成分，那么這個(gè)NP可以省去；如果NP不是V的

一個(gè)行動(dòng)元，即NP不是V的一個(gè)配價(jià)成分，那么這個(gè)NP不可以省去。例如“不游泳的學(xué)生”，其中心語(yǔ)

“學(xué)生”是動(dòng)詞“游泳”的行動(dòng)元（“游泳”的施事），所以那中心語(yǔ)“學(xué)生”可以省去。如“不游泳的學(xué)

生可以先回去”也可以說(shuō)成“不游泳的可以先回去”。但是“不游泳的理由”，其中心語(yǔ)“理由”就不能省

去，如“不游泳的理由待會(huì)兒告訴你”就不能說(shuō)成“＊不游泳的待會(huì)兒告訴你”，原因就在于作為中心語(yǔ)的

“理由”不是動(dòng)詞“游泳”的行動(dòng)元。再看下面的實(shí)例：

中心語(yǔ)不是V的行動(dòng)元

開(kāi)車(chē)的技術(shù)≠開(kāi)車(chē)的

他吃的時(shí)候≠他吃的

擴(kuò)大招生名額的問(wèn)題≠擴(kuò)大招生名額的

群眾擁護(hù)的原因≠群眾擁護(hù)的

加“的”構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)，就更容易把問(wèn)題說(shuō)深說(shuō)透，也更容易讓人理解?？傊鋬r(jià)理論有助于

漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的深入，有助于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。

下面再舉一個(gè)實(shí)例——關(guān)于介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”作定語(yǔ)的問(wèn)題。

由介詞“對(duì)（于）”組成的介詞結(jié)構(gòu)加“的”后可以作名詞的定語(yǔ)，例如：

對(duì)（于）考試的意見(jiàn)

對(duì)（于）身體的害處

對(duì)（于）祖國(guó)的感情

關(guān)于介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”帶“的”作定語(yǔ)的問(wèn)題，以往的語(yǔ)法論著已有所論及，有的已觀察得比

較細(xì)。譬如，指出不能修飾單音節(jié)名詞，例如：

＊對(duì)（于）黑社會(huì)的仇（比較：對(duì)（于）黑社會(huì)的仇恨）

＊對(duì)（于）家鄉(xiāng)的情（比較：對(duì)（于）家鄉(xiāng)的感情）

所修飾的名詞也不能是具體名詞，請(qǐng)看：

＊對(duì)（于）《紅樓夢(mèng)》的論文

＊對(duì)（于）農(nóng)村情況的影片

雖然作了上述的描寫(xiě)，而且這種描寫(xiě)也是正確的，但是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，留學(xué)生根據(jù)這些描寫(xiě)，仍然

會(huì)說(shuō)出不合漢語(yǔ)習(xí)慣的話來(lái)。例如：

＊他談了一些對(duì)（于）家庭的話題（所修飾的是非單音節(jié)名詞，是抽象名詞）

＊他介紹了對(duì)（于）外交工作的原則（所修飾的是非單音節(jié)名詞，是抽象名詞）

這是為什么呢？從配價(jià)理論的角度來(lái)觀察，問(wèn)題就變得清楚了。

前面說(shuō)過(guò)，名詞也有配價(jià)問(wèn)題。名詞的配價(jià)表現(xiàn)為該名詞要求與另外的名詞在語(yǔ)義上構(gòu)成從屬關(guān)系。不

要求與另外的名詞在語(yǔ)義上構(gòu)成從屬關(guān)系，這樣的名詞，我們稱為零價(jià)名詞，如“大海、天空、空氣”等；

如果只要求與一個(gè)名詞在語(yǔ)義上構(gòu)成從屬關(guān)系，這樣的名詞，我們稱為一價(jià)名詞，如“哥哥、弟弟、叔叔、

爸爸、爺爺、姑父”等親屬稱謂名詞，“質(zhì)量、脾氣、價(jià)格”等屬性名詞，“腳、手、鍋蓋、抽屜”等部件

名詞，等等；如果要求與兩個(gè)名詞在語(yǔ)義上構(gòu)成從屬關(guān)系，這樣的名詞，我們稱為二價(jià)名詞，如“意見(jiàn)、興

趣、態(tài)度、害處”等。還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有三價(jià)名詞。

最近李小榮運(yùn)用配價(jià)語(yǔ)法理論很好地考察、研究了介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)于……”作定語(yǔ)的情況。她不僅正確地

指出了能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”（加“的”）修飾的名詞只限于二價(jià)名詞，而且對(duì)能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)

于……”修飾的二價(jià)名詞作了很好的概括和分類。她分了以下幾類：［③］

1．情感、態(tài)度類，如“感情、興趣、信心、靈感、感覺(jué)、反應(yīng)、戒心、敵意、熱情、好感、態(tài)度”等

。

2．見(jiàn)解、論點(diǎn)類，如“看法、見(jiàn)解、偏見(jiàn)、結(jié)論、印象、意見(jiàn)、感想、觀點(diǎn)、說(shuō)法”等。

3．作用、效果類，如“作用、效果、意義、責(zé)任、吸引力、解釋力、洞察力、好處、害處、益處”等

。

4．方針、政策類，如“方針、政策”。

下面試以“情感、態(tài)度類”名詞受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”（帶“的”）修飾的情況為例，說(shuō)明這類

名詞確實(shí)都屬于二價(jià)名詞。

“情感、態(tài)度類”名詞，都是表示人或感情動(dòng)物對(duì)人或事物的感情、態(tài)度的。它們的兩個(gè)配項(xiàng)分別是“

情感、態(tài)度的持有者”和“情感、態(tài)度所針對(duì)者”。介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”（帶“的”）修飾這類名詞

時(shí)，介詞“對(duì)（于）”的作用就在于引出“情感、態(tài)度所針對(duì)者”。例如：

（1）（他們）對(duì)（于）祖國(guó)的感情

（2）（人們）對(duì)（于）旅游的興趣

（3）（人們）對(duì)（于）弱者的同情心

（4）（他）對(duì)（于）藝術(shù)的靈感

（5）（群眾）對(duì)（于）這件事的反應(yīng)

例（1）名詞“感情”就有兩個(gè)配項(xiàng)，一個(gè)是感情的持有者“他們”，另一個(gè)是感情所針對(duì)者“祖國(guó)”

。介詞“對(duì)（于）”就引出感情所針對(duì)者“祖國(guó)”。余者類推。

有時(shí)，介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”帶“的”出現(xiàn)在名詞前所形成的結(jié)構(gòu)會(huì)有岐義，例如：“對(duì)校長(zhǎng)的意

見(jiàn)”，就可以有A、B兩種理解：

A．對(duì)校長(zhǎng)的意見(jiàn)

12

1—2“定—中”偏正結(jié)構(gòu)

B．對(duì)校長(zhǎng)的意見(jiàn)

12

1—2介詞結(jié)構(gòu)

很清楚，A和B內(nèi)部層次構(gòu)造不同，意思當(dāng)然也不一樣。這種岐義現(xiàn)象也是用配價(jià)語(yǔ)法理論來(lái)解釋才比

較清楚而深刻。那就是當(dāng)介詞“對(duì)（于）”的賓語(yǔ)成分在語(yǔ)義上可以任意地理解為“的”字后面的那個(gè)二價(jià)

名詞的任何一個(gè)配項(xiàng)時(shí)，那么整個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)有岐義。

顯然，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，當(dāng)給學(xué)生講授介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”（帶“的”）作定語(yǔ)的問(wèn)題時(shí)，如

果能注入配價(jià)的思想，肯定有助于外國(guó)學(xué)生更好地理解和掌握好介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)（于）……”（帶“的”）作

定語(yǔ)的用法。

下面再舉一個(gè)實(shí)例——關(guān)于能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”修飾的形容詞。

形容詞能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾。例如：

對(duì)顧客很熱情｜對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)｜對(duì)這一帶很熟｜對(duì)工作很負(fù)責(zé)

關(guān)于這一點(diǎn)，有關(guān)論著早就談到了。但是，是不是所有的形容詞都能夠受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾？

如果不是，那么哪些形容詞能夠受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾？能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”修飾的形容詞有什

么特點(diǎn)？這種形容詞的語(yǔ)義配項(xiàng)是怎么樣的？這很值得探究。

不是所有的形容詞都能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾的，像“大、紅、深、漂亮、干凈、聰明”等等，

都不能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾。例如我們絕不說(shuō)：

＊對(duì)這個(gè)蘋(píng)果大｜＊對(duì)這件衣服很漂亮｜＊他對(duì)計(jì)算機(jī)很聰明

那么什么樣的形容詞能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾呢？引入配價(jià)理論能比較好地解決這個(gè)問(wèn)題。

上面說(shuō)過(guò)，形容詞也有配價(jià)問(wèn)題。在語(yǔ)義上要求必須有一個(gè)配項(xiàng)與之配搭的形容詞，我們稱之為一價(jià)形

容詞；在語(yǔ)義上要求必須有兩個(gè)配項(xiàng)與之配搭的形容詞，我們就稱之為二價(jià)形容詞。我們看到，能受介詞結(jié)

構(gòu)“對(duì)……”修飾的正是二價(jià)形容詞。上面所說(shuō)的“大、紅、深、漂亮、干凈、聰明”等，之所以不能受介

詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾，就因?yàn)檫@些形容詞都是一價(jià)形容詞；而前面舉的“對(duì)顧客很熱情｜對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)｜

對(duì)這一帶很熟｜對(duì)工作很負(fù)責(zé)”這些實(shí)例里的形容詞“熱情、嚴(yán)、熟、負(fù)責(zé)”都是二價(jià)形容詞。

如果設(shè)A［2］為二價(jià)形容詞，設(shè)X和Y為二價(jià)形容詞所配搭的兩個(gè)配項(xiàng)，那么二價(jià)形容詞的語(yǔ)義配置

式可表示如下：

A［2］

XY

或表示為：

A［2］（X，Y）

對(duì)二價(jià)形容詞來(lái)說(shuō)，X是主體，Y是對(duì)象，因此二價(jià)形容詞的基本語(yǔ)義表述式為：［④］

A［2］［某人／某事／某物對(duì)某人／某事／某物］

能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”修飾的二價(jià)形容詞，根據(jù)其具體意義的不同，大致可分為以下三類：

1．A［2］1情感態(tài)度類，如：“氣憤、恐懼、麻木、生氣、友好、熱情、友善、熱心、冷淡、客氣

……”。例如：

大家對(duì)腐敗現(xiàn)象很氣憤

他對(duì)什么事情都很麻木

他們對(duì)我們很友好

張三對(duì)人很熱情

那狼狗對(duì)她特別友善

老板對(duì)他很客氣

2．A［2］2經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知類，如：“內(nèi)行、在行、精、精通、熟、熟悉……”。例如：

他對(duì)炒股票很內(nèi)行

張三對(duì)修摩托車(chē)最在行了

他對(duì)電視機(jī)很精（通）

李老頭對(duì)這條山路很熟（悉）

3．A［2］3有用無(wú)益類，如：“有用、有害、有利、有益、無(wú)用、無(wú)益……”。例如：

這個(gè)人對(duì)我們有用

抽煙對(duì)身體有害

形勢(shì)對(duì)我們有利

有的形容詞能表示多種意思，它的價(jià)也會(huì)因意義不同而有所不同。舉例來(lái)說(shuō)，作為形容詞“熟”，起碼

有三個(gè)意義：［⑤］

（1）植物的果實(shí)等完全長(zhǎng)成。如：“西瓜已經(jīng)熟了?！?/p>

（2）（食物）加熱到可以食用的程度。如：“飯熟了?！?/p>

（3）因常見(jiàn)常用而知道得很清楚。如：“這條路我很熟?！?/p>

義項(xiàng)（1）、（2）的“熟”在語(yǔ)義上都只跟一個(gè)配項(xiàng)發(fā)生聯(lián)系，所以都屬于一價(jià)形容詞；而義項(xiàng)（3

）的“熟”在語(yǔ)義上就要求有兩個(gè)配項(xiàng)與它聯(lián)系，所以它是二價(jià)形容詞。因?yàn)樗嵌r(jià)形容詞，所以它可以

受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾。例如：

他對(duì)這一帶地形很熟

他對(duì)這條山路很熟

而義項(xiàng)（1）、（2）的“熟”就不能受介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)……”的修飾。

很清楚，如果我們具備配價(jià)語(yǔ)法理論的知識(shí)，能運(yùn)用配價(jià)語(yǔ)法理論的分析思路來(lái)說(shuō)明形容詞受介詞結(jié)構(gòu)

“對(duì)……”修飾的情況，也無(wú)疑有助于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。

四

最后，我還想重復(fù)一下文章開(kāi)頭所說(shuō)的話，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，不宜大講語(yǔ)法，更不能大講語(yǔ)法理論，

但是，這不等于說(shuō)，從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師可以不關(guān)心語(yǔ)法，可以不學(xué)習(xí)語(yǔ)法理論。事實(shí)告訴我們，對(duì)外

漢語(yǔ)教學(xué)的老師懂得語(yǔ)法，學(xué)習(xí)掌握一定的語(yǔ)法理論，將大大有助于提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。我認(rèn)為，配

價(jià)語(yǔ)法理論就很值得從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師學(xué)習(xí)、了解，這種語(yǔ)法理論會(huì)幫你進(jìn)一步打開(kāi)思路，幫助你解

釋一些其他語(yǔ)法理論所難以解釋或難以說(shuō)清楚的語(yǔ)法現(xiàn)象。

附注：

①載《中國(guó)語(yǔ)文》1978年第1、2期；又見(jiàn)熙著《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》，商務(wù)印書(shū)館，198

0年。

②見(jiàn)《漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集》，科學(xué)出版社，1956年，北京。

③參見(jiàn)李小榮《從配價(jià)角度考察介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)于……”作定語(yǔ)的情況》，見(jiàn)《配價(jià)理論與漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法

研究》（即出），北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社。

④參見(jiàn)張國(guó)憲《論雙價(jià)形容詞》，見(jiàn)沈陽(yáng)、鄭定歐主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究》，北京大學(xué)出版社，

1995年。

⑤據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本），商務(wù)印書(shū)館，1996年。

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李小榮從配價(jià)角度考察介詞結(jié)構(gòu)“對(duì)于……”作定語(yǔ)的情況，見(jiàn)《配價(jià)理論與漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究》（即

出），北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社。

沈陽(yáng)、鄭定歐（1995）現(xiàn)代漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究，北京大學(xué)出版社。

作者簡(jiǎn)介

篇5

《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》傳統(tǒng)的教學(xué)方式大體上是采用的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的是所有的教學(xué)活動(dòng)以教師作為中心，主要采用課堂傳授的形式，學(xué)生只是對(duì)知識(shí)有個(gè)認(rèn)知，這不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，忽視對(duì)其分析問(wèn)題能力、解決問(wèn)題能力和人際溝通能力等方面的考查，不利于學(xué)生以后的發(fā)展，同時(shí)也不利于中職衛(wèi)生學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，改進(jìn)教學(xué)方法是提高教學(xué)的首要任務(wù)。案例教學(xué)法是“指以案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過(guò)討論回答問(wèn)題等師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)生高層次能力的教學(xué)方法。”案例教學(xué)能讓學(xué)生根據(jù)教師所選的案例，引導(dǎo)學(xué)生在具體實(shí)例面前充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使得學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力得到相應(yīng)提高。通過(guò)上面的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的最終要求是將理論運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中。傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能使理論與實(shí)踐很好結(jié)合起來(lái)。而開(kāi)展案例教學(xué)法是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。這一新式的教學(xué)法是否適合教學(xué)需要？我們將通過(guò)具體的例子及相關(guān)的調(diào)查分析，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法與案例教學(xué)法進(jìn)行比較，選擇更切合學(xué)校實(shí)際的教學(xué)方法。

二、案例教學(xué)法的具體實(shí)施

1.案例的提出

教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇典型并有代表性的案例。案例的呈現(xiàn)要適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的需要，教師在教授前的十幾分鐘內(nèi)要通過(guò)聲音、文字、錄像等多媒體的形式展現(xiàn)，使典型的病例更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：患者，女，尿潴留6h，膀胱膨脹，誘導(dǎo)患者排尿無(wú)效，患者現(xiàn)在急需解除痛苦。假設(shè)你是值班護(hù)士，你應(yīng)該怎么做？在展示完畢后，先讓學(xué)生們有幾分鐘的思考時(shí)間。然后再啟發(fā)式提出相應(yīng)的幾個(gè)問(wèn)題：（1）導(dǎo)尿的適應(yīng)癥和禁忌癥是什么?(2)如何操作?(3)操作過(guò)程注意的問(wèn)題?(4)如何判斷導(dǎo)尿成功?(5)導(dǎo)尿后如何護(hù)理及觀察?讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題先進(jìn)行自學(xué)。

2.針對(duì)案例，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

教師制定的學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容必須是與《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課相關(guān)的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生如何利用資料室和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料的檢索。在文獻(xiàn)相對(duì)豐富的情況下，指導(dǎo)學(xué)生制定相關(guān)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告冊(cè)，以備以后學(xué)習(xí)之用。報(bào)告冊(cè)中應(yīng)該以病例的形式出現(xiàn)，要根據(jù)教師提供的案例進(jìn)行書(shū)寫(xiě)：患者的身體健康情況，護(hù)士在對(duì)其患者進(jìn)行體檢后患者進(jìn)行客觀的評(píng)估，寫(xiě)出護(hù)理診斷意見(jiàn)、護(hù)理的目標(biāo)和護(hù)理的措施等。注意在涉及每一項(xiàng)具體操作中都要涉及護(hù)士和患者之間的對(duì)話，學(xué)生之間一方充當(dāng)護(hù)士，一方充當(dāng)患者，注意角色之間的互動(dòng)。老師在評(píng)閱的時(shí)候也要注意護(hù)士和患者之間的對(duì)話是否穩(wěn)妥，這可以體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)和人際溝通能力。

3.充分發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展課堂討論

教師將班級(jí)的成員分成多個(gè)學(xué)習(xí)興趣小組，教師要對(duì)學(xué)生有意識(shí)圍繞主題發(fā)表自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法。每一個(gè)小組在班里發(fā)表看法的時(shí)候，全班其余的同學(xué)可以根據(jù)所學(xué)的《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，結(jié)合教師指定案例的病情，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)然也允許質(zhì)疑爭(zhēng)辯。如我們還以上面的導(dǎo)尿術(shù)問(wèn)題為例。先讓一個(gè)小組成員代表發(fā)表自己的觀點(diǎn)，主要從（1）導(dǎo)尿的適應(yīng)癥和禁忌癥是什么?(2)如何操作?(3)操作過(guò)程注意的問(wèn)題?(4)如何判斷導(dǎo)尿成功?(5)導(dǎo)尿后如何護(hù)理及觀察?這幾方面來(lái)談，其余的小組可以進(jìn)行補(bǔ)充或發(fā)表自己不同的看法。在討論的時(shí)候要注意將問(wèn)題的次序，對(duì)于同學(xué)們都有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以拿出來(lái)大家一起想辦法來(lái)解決問(wèn)題。教師要注意掌握好課堂氣氛，對(duì)于爭(zhēng)議很大的問(wèn)題，要安排到另外的課時(shí)去進(jìn)行，避免與教學(xué)任務(wù)相沖突。

4.及時(shí)進(jìn)行總結(jié)

教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)各組進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，指出各組的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及如何使案例分析更加切合臨床實(shí)際。要求同學(xué)在課堂討論結(jié)束后，根據(jù)自己的情況，針對(duì)案例分析寫(xiě)出收獲及還不明白的地方，案例分析中涉及到的知識(shí)熟悉程度以及如何改進(jìn)學(xué)習(xí)方法來(lái)提高案例的分析等。

三、案例教學(xué)法的評(píng)價(jià)

我們針對(duì)我校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和相應(yīng)的護(hù)理報(bào)告書(shū)寫(xiě)考查，年齡16~18歲。學(xué)生共計(jì)120人。分為兩組，一組為傳統(tǒng)教學(xué)法的學(xué)生，一組為實(shí)施案例教學(xué)法的學(xué)生。在每章護(hù)理內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后，向其發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，共計(jì)120份，回收120份。問(wèn)卷調(diào)查涉及到的問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)待案例教學(xué)法的態(tài)度：

（2）對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度：

（3）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力：

（4）臨床的應(yīng)急反應(yīng)能力及應(yīng)用能力；

（5）語(yǔ)言表達(dá)及人際溝通能力等。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析，持贊成態(tài)度的學(xué)生認(rèn)為，案例教學(xué)法更切合教學(xué)實(shí)際，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際很好的結(jié)合起來(lái)，解決了傳統(tǒng)教學(xué)法的不足。持不贊成態(tài)度的學(xué)生認(rèn)為，自己的自學(xué)能力及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力相對(duì)薄弱，認(rèn)為“填鴨式”的教學(xué)方法更易畢業(yè)。我們?cè)趯?duì)學(xué)生的護(hù)理報(bào)告的書(shū)寫(xiě)要求是從病人的病因、臨床癥狀、護(hù)理的步驟及注意事項(xiàng)等方面來(lái)談。對(duì)照兩組發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行案例教學(xué)的學(xué)生組的優(yōu)秀率為48%，良好占40%，及格占12%，沒(méi)有不及格人員；傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)秀率為26%，良好占27%，及格占38%，不及格占9%.從這里很明顯可以看出案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)。

四、結(jié)論

（1）案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》的興趣

中職衛(wèi)校的學(xué)生為初中畢業(yè)生，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是很關(guān)鍵的。教師在呈現(xiàn)案例時(shí)通過(guò)多媒體，很形象生動(dòng)的將案例展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題，在自學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在預(yù)設(shè)的情境中去思考，探索。案例教學(xué)法改天了傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（2）案例教學(xué)法能提高學(xué)生分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力

學(xué)生根據(jù)教師提供的案例進(jìn)行自學(xué)時(shí)會(huì)對(duì)教師提出的問(wèn)題，根據(jù)自己的理解提出解決問(wèn)題的方案，開(kāi)發(fā)自己的發(fā)散性思維。課堂的討論也可讓學(xué)生在討論過(guò)程中對(duì)其思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)。尤其是角色扮演模擬真實(shí)的環(huán)境，做到了理論和實(shí)踐的有效結(jié)合。

（3）案例教學(xué)提高了學(xué)生的自學(xué)能力

學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是要回饋社會(huì)，護(hù)理人員如何能在臨床實(shí)際中做好本職工作是根本。案例教學(xué)讓學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行自學(xué)，不僅鍛煉了其資料檢索能力，還能在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)課本知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)面。自學(xué)能力的提高，為學(xué)生在畢業(yè)后可以有選擇的進(jìn)行進(jìn)修奠定了基礎(chǔ)。

篇6

關(guān)鍵詞：維果茨基；最近發(fā)展區(qū)；語(yǔ)文閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）11-0020-01

1."人的誕生不只是一個(gè)行動(dòng)，而是一個(gè)過(guò)程

生命的目標(biāo)在于完全誕生，可悲劇卻在于我們中的大多數(shù)人至死都沒(méi)有達(dá)到這種誕生?；钪褪敲恳环昼姸荚谡Q生，一旦誕生停止，死亡也就來(lái)臨。"人必須學(xué)習(xí)，人不僅僅是軀體、身體，更是鮮活的人，人的誕生必須以最近發(fā)展區(qū)為起點(diǎn)并以促進(jìn)新的、更高層次的最近發(fā)展區(qū)的生成為目標(biāo)。

"最近發(fā)展區(qū)"反映了教學(xué)與發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，以區(qū)別現(xiàn)有發(fā)展水平。可以說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)理論強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，是更高水平的發(fā)展，是在追求平衡與不平衡的過(guò)程中促進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的螺旋上升和產(chǎn)生質(zhì)變。最近發(fā)展區(qū)使人產(chǎn)生認(rèn)知困惑，打破已有的平衡狀態(tài)，從而導(dǎo)致人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不平衡。對(duì)教學(xué)而言，在面臨各種各樣的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生很可能不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的相異構(gòu)想，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中的重要作用更加突顯出來(lái)。最近發(fā)展區(qū)理論尤其強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)兒童認(rèn)知能力發(fā)展的作用。

維果茨基首先提出了最近發(fā)展區(qū)理論并作了最基礎(chǔ)精辟的闡述，為他的后繼者們留下了在課堂中運(yùn)用他的心理研究成果的珍貴遺產(chǎn)。同樣，最近發(fā)展區(qū)理論也給目前我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)以深深的啟示。

首先要樹(shù)立正確的學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。從最近發(fā)展區(qū)理論出發(fā)，學(xué)生是發(fā)展中的人，是具有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的人，他是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體。鼓勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，成為解決問(wèn)題的主人。閱讀是吸收書(shū)面語(yǔ)言所傳輸?shù)囊饬x信息的過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)，閱讀活動(dòng)只有學(xué)生能動(dòng)的參與，文章才會(huì)有意義。

其次要正確認(rèn)識(shí)教師在閱讀教學(xué)中的作用。最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，教師扮演著促進(jìn)者和幫助者的角色，指導(dǎo)、激勵(lì)、幫助學(xué)生全面發(fā)展，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也不例外。因此，從最近發(fā)展區(qū)理論出發(fā)，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師主要有以下幾個(gè)方面的作用：

1.1 教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生的閱讀期待、解讀方式以及接受水準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的評(píng)估。動(dòng)態(tài)評(píng)估就是在最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行的評(píng)估，也就是說(shuō)，對(duì)兒童的評(píng)價(jià)不僅僅評(píng)價(jià)已有的、已達(dá)到的水平，還要評(píng)價(jià)其在成人或更有能力的同伴的幫助下所能達(dá)到的水平。在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生與文本之間構(gòu)成一種協(xié)調(diào)的張力平衡，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前就要在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)對(duì)學(xué)生的閱讀期待、讀解方式以及接受水平適時(shí)作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

1.2 教師要選擇適當(dāng)?shù)拈喿x教學(xué)目標(biāo)，使閱讀教學(xué)任務(wù)適應(yīng)并能促進(jìn)學(xué)生的閱讀先結(jié)構(gòu)的發(fā)展。閱讀先結(jié)構(gòu)就是學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解前已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平及其合理的組織狀態(tài)。結(jié)合最近發(fā)展區(qū)理論，語(yǔ)文教師提出的閱讀教學(xué)目標(biāo)不但要適應(yīng)學(xué)生的閱讀先結(jié)構(gòu)的發(fā)展，還要能促進(jìn)學(xué)生的閱讀先結(jié)構(gòu)的發(fā)展，從而使學(xué)生達(dá)到最佳的閱讀狀態(tài)。

1.3 在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性閱讀，但必須適時(shí)給學(xué)生提供一定的教學(xué)支持。從最近發(fā)展區(qū)理論出發(fā)，閱讀教學(xué)中教師不能以自己的對(duì)文章的感知代替學(xué)生對(duì)文章的感知，不能以自己的體驗(yàn)代替學(xué)生的體驗(yàn)，完全將學(xué)生的探索過(guò)程包辦，教師要讓學(xué)生運(yùn)用自己的閱讀期待、閱讀先結(jié)構(gòu)，并結(jié)合自己的接受水準(zhǔn)等知識(shí)去獨(dú)立自主創(chuàng)造性的閱讀，去填補(bǔ)文章中的隱含意義，只有這樣，才能使學(xué)生的閱讀層次達(dá)到一個(gè)較高的水平。

1.4 在閱讀教學(xué)中建立新型的因材施教觀。"因材施教"是我國(guó)古代一條重要的教育教學(xué)原則，它是我國(guó)教育家孔子2500多年前在教育教學(xué)實(shí)踐中的首創(chuàng)。維果茨基從最近發(fā)展區(qū)理論出發(fā)，更加細(xì)致地考察整個(gè)教學(xué)過(guò)程，認(rèn)為不能只依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行教育，而應(yīng)該有所超前并密切關(guān)注其最近發(fā)展因即學(xué)生潛能所在，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。因此，教育者不僅應(yīng)該了解學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，并根據(jù)學(xué)生所擁有的實(shí)際發(fā)展水平，尋找其最近發(fā)展區(qū)，把握教學(xué)最佳期，以引導(dǎo)學(xué)生潛在的、高水平的發(fā)展，讓學(xué)生"跳起來(lái)摘桃子"。

第四要倡導(dǎo)合作閱讀觀。從心理學(xué)的角度看，閱讀是一種從書(shū)面符號(hào)中獲取意義的復(fù)雜的心理過(guò)程，要經(jīng)歷感知-理解-反映-綜合四個(gè)階段。這使得學(xué)生的閱讀往往不能一步到位，其中會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤。維果茨基的文化歷史理論重視社會(huì)文化對(duì)兒童認(rèn)知的作用。在社會(huì)文化影響中，兒童與更有能力的同伴合作交往會(huì)直接促進(jìn)兒童最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

最后要變革閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)觀。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論要求教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采取動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是對(duì)兒童的評(píng)價(jià)不僅僅評(píng)價(jià)其已有的、已達(dá)到的水平，還要評(píng)價(jià)其在成人或更有能力的同伴下所能達(dá)到的水平。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的過(guò)程實(shí)際上就是在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。閱讀能力是個(gè)體對(duì)自我的閱讀活動(dòng)進(jìn)程及方式進(jìn)行穩(wěn)定調(diào)節(jié)作用的個(gè)性心理特征?，F(xiàn)今教師在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)大都是采取的靜態(tài)評(píng)價(jià)，就是不管學(xué)生的閱讀水平、先在的閱讀理解前結(jié)構(gòu)的差異等等，以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，忽視個(gè)性。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要變靜態(tài)評(píng)價(jià)為動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。即把學(xué)生的實(shí)際閱讀能力與通過(guò)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)而獲得的閱讀能力的提高結(jié)合起來(lái)評(píng)價(jià)。

2. 綜上所述，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有深遠(yuǎn)的啟示

隨著我國(guó)閱讀教等理論研究的不斷深入和閱讀教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，這一理論也必將在新的背景下不斷充實(shí)、豐厚，為未來(lái)我國(guó)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)及其改革提供更有益的啟迪。

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生本教育的提出基于我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。由于我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)多以知識(shí)講授或者說(shuō)灌輸為主，學(xué)生只是課堂教學(xué)的被動(dòng)者，傳統(tǒng)課堂氛圍不活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不高。與此同時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織也對(duì)全球教育教學(xué)工作提出了新的要求，即教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的以下幾種能力：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展。由此，全世界掀起了教學(xué)改革的浪潮。一些教育研究者提出，教育應(yīng)當(dāng)面向?qū)W生，重視學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，力求實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的突破：其一，在學(xué)科為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容上有所突破；其二，在學(xué)習(xí)方式方法上有所突破；其三，在目標(biāo)層次和課程多樣方面有所突破；其四，突破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法；最后，在研究方向上有所突破，即促進(jìn)研究成果向教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。生本教育理念正是在這樣的背景下提出的。

2生本教育理念的具體內(nèi)涵

顧名思義，生本教育就是以生命為本的教育、以學(xué)生為本的教育。它是由郭思樂(lè)教授最先提出的一種教育思想、教育方式。生本教育是在全球教育改革的洪流中誕生的，也是適應(yīng)我國(guó)教學(xué)發(fā)展的一種教育模式，其本質(zhì)就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育。生本教育的內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容：首先，“一切為了學(xué)生”。這是整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)和宗旨。一切為了學(xué)生，就要求教學(xué)內(nèi)容的選擇和制定、教學(xué)方式的安排等等，都要符合學(xué)生發(fā)展的需要，最終目的都是要促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。其次，“尊重學(xué)生”。這主要是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的教學(xué)方式方法問(wèn)題。學(xué)生也是有生命的獨(dú)立個(gè)體，教師對(duì)學(xué)生一視同仁，而且要充分尊重學(xué)生的想法、見(jiàn)解，甚至是疑問(wèn)。只有教師和學(xué)生相互尊重，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也才能促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。最后，“全面依靠學(xué)生”。這是說(shuō)教師要把課堂和學(xué)習(xí)的任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師們要改變以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)方式，通過(guò)多種教學(xué)方法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

3生本教育理念下的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革實(shí)踐

3.1注重經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的實(shí)踐性隨著高職高專學(xué)生就業(yè)壓力的加劇，法律專業(yè)學(xué)生對(duì)司法考試的重視程度越來(lái)越大。司法考試的實(shí)用性較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生各方面要求也較高。那么，對(duì)司法考試應(yīng)該怎樣教學(xué)呢？其與法律教育之間的關(guān)系是怎樣的？下面筆者針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題重新設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的內(nèi)容和方式：首先，在課堂教學(xué)中，注重課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的聯(lián)結(jié)，尤其是要注重教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)，將以往以教師講解為主的課堂向?qū)W生自主學(xué)習(xí)為主的課堂轉(zhuǎn)變。教師課堂上進(jìn)行重點(diǎn)講解，討論專題案例。組織專題討論和講解重點(diǎn)時(shí)，要基本遵循“基本法理+比較法學(xué)習(xí)+法條研讀+司考仿真題練習(xí)+案例討論/模擬+綜合點(diǎn)評(píng)”的形式，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力。其次，在教學(xué)環(huán)節(jié)組合編排上，筆者在基礎(chǔ)理論、法條解析、案例研討、比較法學(xué)習(xí)等板塊比率上進(jìn)行了調(diào)整，適當(dāng)降低了對(duì)基礎(chǔ)理論的講授，而比較法學(xué)習(xí)、法條解析與案例研討等實(shí)踐環(huán)節(jié)則列為課程的主要內(nèi)容。第三，在研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，在全面、系統(tǒng)地闡述經(jīng)濟(jì)法基本理論的基礎(chǔ)上，將近年來(lái)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的最新理論研究和立法發(fā)展反映在教學(xué)中，對(duì)近年來(lái)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題做出積極探討，使教學(xué)具有鮮明的時(shí)代感。最后，優(yōu)化課程考核評(píng)價(jià)機(jī)制，定期安排學(xué)生撰寫(xiě)論文、案例分析、模擬演練作為平時(shí)的作業(yè)，平時(shí)作業(yè)與期末考試分別占課程成績(jī)比重的30%和70%，考核題目偏向論述題、案例分析題等類型，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.2注重師生之間的教學(xué)互動(dòng)促進(jìn)師生互動(dòng)的比較有效的方法是在課堂教學(xué)中引入教學(xué)案例，讓學(xué)生分角色扮演。傳統(tǒng)案例教學(xué)方式是以教師講解為主的，針對(duì)文本中出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，對(duì)各情況所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)進(jìn)行解剖，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生并不能真正融入到案例情境中去。而通過(guò)角色扮演，學(xué)生會(huì)有明確的身份概念，也會(huì)針對(duì)自身所處的位置具有更加深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)案例中所包涵的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)會(huì)有更加清晰的辨別意識(shí)。同時(shí)，角色扮演的形式具有一定的趣味性，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，角色扮演所產(chǎn)生的其他作用也很多，例如，師生之間或者生生之間的互動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，從而全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，而且，學(xué)生無(wú)需走出課堂便可感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情境，還能在角色的矛盾與抉擇中凸顯自我的個(gè)性?？梢哉f(shuō)，角色扮演是進(jìn)行案例教學(xué)的最好手段和方法。

4結(jié)束語(yǔ)

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第二條 對(duì)全縣各級(jí)各類教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一歸口管理。所有教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)均由靜海縣教育學(xué)會(huì)統(tǒng)一組織實(shí)施。縣級(jí)教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)，教育系統(tǒng)各部門(mén)須提前制定相關(guān)活動(dòng)方案，經(jīng)靜?？h教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（或主管常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）審查同意后，報(bào)學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織實(shí)施；國(guó)家級(jí)、市級(jí)教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)，教育系統(tǒng)各部門(mén)要依據(jù)相關(guān)教育行政部門(mén)、業(yè)務(wù)部門(mén)、學(xué)術(shù)團(tuán)體的有關(guān)文件精神，提前制定縣級(jí)評(píng)選推薦方案，經(jīng)靜?？h教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（或主管常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）審查同意后，報(bào)學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織實(shí)施，或由教育學(xué)會(huì)委托相關(guān)專業(yè)委員會(huì)組織實(shí)施。

第四條 論文評(píng)選（推薦）程序。

國(guó)家級(jí)、市級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選推薦程序。

1.轉(zhuǎn)發(fā)文件。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)教育行政部門(mén)、業(yè)務(wù)部門(mén)、學(xué)術(shù)團(tuán)體的有關(guān)開(kāi)展優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選的文件。

2.個(gè)人申請(qǐng)。有意參加優(yōu)秀論文評(píng)選的教師，根據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)的文件要求，向?qū)W校提出申請(qǐng)，并提交本人的論文，由學(xué)校進(jìn)行登記。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)校審核推薦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)校組織人員對(duì)教師作品的原創(chuàng)性進(jìn)行審查，并按推薦指標(biāo)要求（第五條）擇優(yōu)推薦。將教師原創(chuàng)性論文登記造冊(cè)，向縣教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處進(jìn)行推薦，并提供推薦名冊(cè)。

4.縣教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處評(píng)選推薦上報(bào)?？h教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，按照上級(jí)部門(mén)有關(guān)文件要求，擇優(yōu)推薦。

縣級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)程序。

1.全面發(fā)動(dòng)。各單位要把優(yōu)秀論文評(píng)選當(dāng)作一次教師交流反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、展示課題研究成果的一項(xiàng)校本研究活動(dòng)，宣傳發(fā)動(dòng)到每一位教師、教育干部。

2.基層推薦。各單位根據(jù)每年下發(fā)的通知要求，在全員參與的基礎(chǔ)上，學(xué)校組織初評(píng)，根據(jù)相關(guān)要求及推薦指標(biāo)擇優(yōu)確定上報(bào)論文名單，在本單位公示3個(gè)工作日，無(wú)異議后上報(bào)參評(píng)。

3.組織評(píng)選。由學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織相關(guān)人員進(jìn)行評(píng)選前期準(zhǔn)備工作，包括論文分類分組、統(tǒng)一編號(hào)、清除論文作者個(gè)人信息、論文審核等；聘任評(píng)委，原則上評(píng)委由教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員擔(dān)任；組織評(píng)委培訓(xùn)活動(dòng)；各組評(píng)委根據(jù)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每篇論文進(jìn)行評(píng)價(jià)賦分；秘書(shū)處安排相關(guān)人員對(duì)論文及各組評(píng)分情況進(jìn)行復(fù)審；根據(jù)論文成績(jī)分類統(tǒng)計(jì)排序，按獎(jiǎng)級(jí)設(shè)定比例和成績(jī)一次性確定獲獎(jiǎng)名單及等級(jí)。

4.評(píng)選結(jié)果。評(píng)選結(jié)束后，通過(guò)《靜海縣教育科研簡(jiǎn)報(bào)》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎(jiǎng)教師頒發(fā)證書(shū)。

第五條 推薦指標(biāo)。原則上各單位推薦論文篇數(shù)不超過(guò)教師總數(shù)的10%。

第六條 論文要求。

各單位推薦的縣級(jí)論文要符合以下要求：

2.報(bào)刊雜志未公開(kāi)發(fā)表的。

3.如實(shí)填寫(xiě)《靜海縣優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選登記表》。

4.每篇參評(píng)論文打印2份，同時(shí)提供電子稿。論文正文格式

各單位推薦的國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文要符合相關(guān)文件要求。

第六條 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定?？h級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)撐目倲?shù)控制在推薦總數(shù)的60%左右。評(píng)選結(jié)果按1：3：6的比例設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文推薦比例，按相關(guān)文件要求執(zhí)行。

第七條 評(píng)選紀(jì)律。評(píng)審人員和評(píng)審工作人員在受理申報(bào)和評(píng)審過(guò)程中，應(yīng)客觀公正，秉公辦事，嚴(yán)格把關(guān)；評(píng)選實(shí)行回避制度，凡申報(bào)參加評(píng)選或有親屬參加評(píng)選的，不能擔(dān)任評(píng)委。評(píng)委成員必須模范地遵守師德規(guī)范，堅(jiān)持原則，執(zhí)行評(píng)選規(guī)定。對(duì)工作不認(rèn)真或有營(yíng)私舞弊行為的評(píng)委成員，視其情節(jié)輕重給予警告或取消評(píng)委資格的處分。論文作者需作出“個(gè)人誠(chéng)信承諾”，保證所寫(xiě)是原創(chuàng)，各單位安排專人負(fù)責(zé)審查，并對(duì)論文原創(chuàng)的真實(shí)性出具審查意見(jiàn)。嚴(yán)禁弄虛作假，對(duì)抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評(píng)資格并記入學(xué)術(shù)誠(chéng)信違紀(jì)檔案。

第八條 縣級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)不收取參評(píng)費(fèi)，相關(guān)經(jīng)費(fèi)由縣教育學(xué)會(huì)和縣教科室承擔(dān)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)，按相關(guān)文件執(zhí)行。

第九條 本辦法自公布之日起執(zhí)行，由縣教育學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

靜?？h教育局

篇9

雖然我國(guó)的醫(yī)療護(hù)理教育的發(fā)展,在20世紀(jì)90年代的時(shí)候,有了長(zhǎng)足的發(fā)展,但是和國(guó)外的護(hù)理教育發(fā)展?fàn)顩r相比,和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比、和社會(huì)需求相比,仍然有著種種問(wèn)題需要解決。護(hù)理教學(xué)的整體規(guī)模以及護(hù)理教育的結(jié)構(gòu)體系,逐漸跟不上社會(huì)要求。這些年,中國(guó)的高等教育的水平和層次雖然有所提高,但是就護(hù)理專業(yè)人才的培養(yǎng)上仍然進(jìn)步不大。護(hù)理教育的體系結(jié)構(gòu)有很多的不合理因素,護(hù)理專業(yè)教育的發(fā)展速度與教學(xué)質(zhì)量不協(xié)調(diào)。護(hù)理學(xué)專業(yè)的教育培養(yǎng)定位與當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)以及社會(huì)醫(yī)療保健的發(fā)展需要不一致?，F(xiàn)階段的護(hù)理教育在定位上與國(guó)際形勢(shì)脫離,教育模式陳舊沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí),教學(xué)安排上也沒(méi)有體現(xiàn)新時(shí)代下對(duì)護(hù)理人才更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

臨床的指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生很多方面都不夠了解,比如,學(xué)生的護(hù)理實(shí)踐操作水平的高低、社會(huì)工作能力的大小、護(hù)理專業(yè)知識(shí)掌握程度的深淺,這樣就使得護(hù)理教育工作者的教學(xué)具有一定的盲目性,不能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。臨床護(hù)理教學(xué)工作中,通常片面的注重了理論的傳授,而忽視了護(hù)生其他方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)這些的發(fā)展,部分的高校在護(hù)理教學(xué)安排中也加入了法律基本知識(shí)的學(xué)習(xí),但是安排的課時(shí)往往非常有限。中國(guó)的護(hù)理專業(yè)教學(xué),不僅學(xué)生在相關(guān)的法律知識(shí)了解甚少,甚至很多老師對(duì)這方面的掌握程度也不夠?，F(xiàn)在很多的護(hù)理中出現(xiàn)的問(wèn)題都和法律的缺失有很大關(guān)系。

2我國(guó)護(hù)理教育發(fā)展的主要方向和策略

加入教育國(guó)際化進(jìn)程首先,護(hù)理教育應(yīng)樹(shù)立教育國(guó)際化觀念,要充分認(rèn)識(shí)教育國(guó)際化進(jìn)程是社會(huì)發(fā)展的必然,充分利用這一契機(jī),加速我國(guó)護(hù)理教育發(fā)展的速度。第二,要加強(qiáng)國(guó)際間護(hù)理學(xué)術(shù)交流,充分利用國(guó)際護(hù)理教育信息與技術(shù)資源,加速我國(guó)護(hù)理師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和高級(jí)護(hù)理人才的培養(yǎng)。第三,積極發(fā)展國(guó)際合作辦學(xué),一方面要建立和健全有關(guān)法規(guī)、政策,探索靈活多樣的合作辦學(xué)模式,充分利用國(guó)外優(yōu)秀師資、先進(jìn)教材以及科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)際化護(hù)理人才服務(wù)。另一方面,要對(duì)外開(kāi)放我國(guó)的護(hù)理教育市場(chǎng)和教育資源,加強(qiáng)護(hù)理教育市場(chǎng)化運(yùn)作的研究,爭(zhēng)取在國(guó)際護(hù)理教育服務(wù)市場(chǎng)上占據(jù)一定份額,推動(dòng)我國(guó)護(hù)理教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

建立適應(yīng)時(shí)代需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)適虛新世紀(jì)需求的護(hù)理人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是國(guó)際化的人才培養(yǎng)目標(biāo),應(yīng)著眼于培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力,具有國(guó)際護(hù)理執(zhí)業(yè)資格的高水平、高素質(zhì)的護(hù)理人才;應(yīng)是實(shí)用性護(hù)理人才培養(yǎng)目標(biāo),要立足于培養(yǎng)具有能在復(fù)雜多樣的衛(wèi)生保健環(huán)境中從事跨學(xué)科護(hù)理實(shí)踐能力的、綜合素質(zhì)較高的護(hù)理人才;應(yīng)是創(chuàng)新性人才培養(yǎng)目標(biāo),要高度重視培養(yǎng)具有獨(dú)立思考、評(píng)判性思維能力,能夠獨(dú)立從事專業(yè)實(shí)踐和發(fā)展專業(yè)理論的創(chuàng)新性護(hù)理人才;應(yīng)是以人為本的人才培養(yǎng)目標(biāo),應(yīng)著力于培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識(shí)、良好的人際溝通技能和充分的理解他人、善于合作的工作態(tài)度的護(hù)理專業(yè)人才。

想要建立起有過(guò)硬的專業(yè)水平和較完整的護(hù)理教育機(jī)構(gòu)和教育模式,必須做到緊緊圍繞素質(zhì)培養(yǎng)的重心,將對(duì)護(hù)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作為教育目標(biāo),不斷探索出新教學(xué)方法,靈活運(yùn)用多種教育形式,將對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)、專業(yè)技能、理論知識(shí)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面的培養(yǎng)綜合起來(lái),使護(hù)理專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量有所提高。

3結(jié)語(yǔ)

篇10

[關(guān)鍵詞]：故事法、原因、目的、方法

故事法，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在教學(xué)中給學(xué)生講故事。故事法在兒童教學(xué)中非常普遍，近年來(lái)也被各教育家引入到英語(yǔ)教學(xué)中，但在高中語(yǔ)文教學(xué)中卻很少有人用這種方法，或者雖然用了，但卻沒(méi)有對(duì)這個(gè)方法的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)歸納，把實(shí)踐化為理論。

故事法是我常用的教學(xué)方法之一。最初給學(xué)生們講故事，只是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。并沒(méi)有把它作為常規(guī)的教學(xué)方法。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)講故事對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常重要的，必不可少的。第二個(gè)學(xué)期我進(jìn)行了反思，并作了歸納總結(jié)，把實(shí)踐上升到了理性的高度，更加有計(jì)劃，更加科學(xué)地給學(xué)生講故事。

一、開(kāi)講故事的原因

其實(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)有幫助，是非常偶然的。開(kāi)學(xué)不久，一次上下午的語(yǔ)文課，當(dāng)時(shí)天氣比較悶熱，加上中午午睡，有些學(xué)生就感覺(jué)疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我開(kāi)講了沒(méi)幾分鐘，就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生睡著了。提醒他們后，雖然有幾個(gè)勉強(qiáng)掙扎著起來(lái)聽(tīng)講，但課后做練習(xí)的效果很不好。

下一次下午的語(yǔ)文課，還沒(méi)上，我就有些擔(dān)心了。正好一個(gè)學(xué)生到辦公室問(wèn)我問(wèn)題，說(shuō)的是“雞犬升天”這個(gè)成語(yǔ)是如何來(lái)的。我給他講了以后，覺(jué)得講成語(yǔ)故事非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)，于是便在上課時(shí)把故事又講了一遍。在講的過(guò)程中，我注意到，當(dāng)我說(shuō)到“今天我給大家講一個(gè)小故事……”時(shí)，很多原來(lái)趴在桌上的學(xué)生抬起了頭；當(dāng)我說(shuō)到“劉安修煉成仙后……”，幾乎所有的學(xué)生都好奇地看著我，迫切希望我講下去；當(dāng)我說(shuō)到“這個(gè)成語(yǔ)也比喻一個(gè)人做了大官……”時(shí)，學(xué)生露出滿足的笑容。

課后，我進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)雖然高中階段的學(xué)生對(duì)故事的需求并不是很大，但因?yàn)槲覀儗W(xué)校所處位置比較偏僻，學(xué)生的閱讀面是非常窄的。而且農(nóng)村里孩子的父母文化水平不高，很少有人會(huì)給孩子們講故事。還有就是學(xué)生們?cè)诔踔袝r(shí)，被傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式所束縛，一到高中，教學(xué)有所變化，他們就會(huì)非常感興趣。于是，每當(dāng)上下午的課時(shí)，我總會(huì)花幾分鐘時(shí)間給他們講故事。這不僅可以擴(kuò)展他們的知識(shí)面，而且對(duì)學(xué)習(xí)的幫助是非常大的。

一年下來(lái)，對(duì)故事法教學(xué)也進(jìn)行了反思，對(duì)它的得失也進(jìn)行了總結(jié)，我想通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，我在以后的教學(xué)中對(duì)這個(gè)方法的應(yīng)用會(huì)更加得心應(yīng)手。在這里，就把自己用故事法教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)記錄一二，供大家參考。

二、常講故事的目的

我給學(xué)生們講故事的主要目的如下：

1、為提高學(xué)習(xí)興趣而講。這在前面講原因的時(shí)候已經(jīng)提到，講故事主要起一個(gè)“警示”和連接的作用。為了這個(gè)目的，我主要在下午上語(yǔ)文課和一段時(shí)間的課本教學(xué)后講故事。有時(shí)候教師自己也會(huì)感到上課非常地累，少了一些快樂(lè)，多了一些束縛。尤其是夏天下午的課，自己也是昏昏沉沉，不要說(shuō)讓學(xué)生提起精神來(lái)了。這時(shí)候，我往往會(huì)選擇講一個(gè)故事開(kāi)始一堂課，學(xué)生也往往會(huì)跟著我的故事而從夢(mèng)中“驚醒”。

還有的時(shí)候，上完一個(gè)單元，要講練習(xí)了。這些練習(xí)是學(xué)生做過(guò)的，而且我也改過(guò)的，但還沒(méi)有講過(guò)。學(xué)生總覺(jué)得自己已經(jīng)會(huì)了，或沒(méi)必要講了（通過(guò)考查證明不是），但我總要讓他們鞏固一下。這時(shí)候他們會(huì)覺(jué)得厭煩，于是故事就上場(chǎng)了。

2、為提高教學(xué)效率而講。上課文的時(shí)候，總會(huì)有一些課外的文學(xué)文化常識(shí)是書(shū)上找不到的，學(xué)生一時(shí)也無(wú)法自己弄清楚的。這時(shí)候我就會(huì)用講故事的方法來(lái)告訴他們。比如我在上《過(guò)秦論》《鴻門(mén)宴》時(shí)，就把秦統(tǒng)一六國(guó)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果講了個(gè)透徹，再把地理老師春秋戰(zhàn)國(guó)和秦統(tǒng)一的地圖借來(lái)。上課的時(shí)候，學(xué)生就能很直觀地了解到那個(gè)時(shí)代的信息，并且很容易就能接受知識(shí)，消化知識(shí)。這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在課文內(nèi)容的理解和字詞的掌握上幾乎沒(méi)有什么困難。

3、為引導(dǎo)閱讀方向而講。自習(xí)課的時(shí)候，每個(gè)班主任總能收上一兩本課外書(shū)，那是學(xué)生偷偷看的。學(xué)生往往因?yàn)榭磿?shū)而遲交或不交作業(yè)，有時(shí)候上課也看，就影響了課堂效率。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，課外書(shū)當(dāng)然是提倡看的，不過(guò)要分時(shí)間。但我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們看的課外書(shū)太“雜”、太“濫”，非常有必要進(jìn)行引導(dǎo)。

開(kāi)始的時(shí)候，我把個(gè)別學(xué)生叫到辦公室，告訴他們不要看或者盡量少看那些娛樂(lè)雜志，多看看經(jīng)典文學(xué)作品。然后我又在課堂上對(duì)每位學(xué)生說(shuō)經(jīng)典作品對(duì)人的影響，但效果并不顯著。后來(lái)又是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在上《再別康橋》時(shí)，講了徐志摩的愛(ài)情故事與他的詩(shī)。有一位平時(shí)并不怎么愛(ài)看書(shū)的學(xué)生竟然去借了徐志摩的詩(shī)集來(lái)看，并且每有不懂的地方就主動(dòng)來(lái)問(wèn)我。

這以后，我就用講故事的方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去看優(yōu)秀的課外讀物。比如我講了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以后，就有學(xué)生借《高祖劉邦》一書(shū)來(lái)看；我講了魯迅與許廣平的故事以后，學(xué)生以往對(duì)魯迅厭煩的態(tài)度就大為改觀，反而借了魯迅的小說(shuō)、雜文、日記、家書(shū)、傳記和評(píng)論來(lái)看。

4、為擴(kuò)充課外知識(shí)而講。對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，他們所能接觸的東西實(shí)在太少了。雖然有網(wǎng)絡(luò)，但其作用并不是為了學(xué)習(xí)，往往是為了玩。除了偶爾印發(fā)一些課外文化常識(shí)資料給他們閱讀以外，我總會(huì)用講故事的方法把課外的常識(shí)告訴給他們。比如，中國(guó)民間四大傳說(shuō)故事，中國(guó)古代四大美女的故事，《世說(shuō)新語(yǔ)》中名人雅士的故事等等。

5、為結(jié)合情感教育而講。一直認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)和其他科目的教學(xué)有很大的不同，最主要的一個(gè)原因就是語(yǔ)文教學(xué)要和情感教育相聯(lián)系。我在上課的時(shí)候，總會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容，給他們講一些做人處事的小故事，或者是一些名人具有良好品格的故事。

比如，上《勸學(xué)》時(shí)，給學(xué)生講頭懸梁錐刺骨的故事，勸勉他們努力學(xué)習(xí)；上《學(xué)記二則》《師說(shuō)》時(shí)，給學(xué)生講程門(mén)立雪的故事，告訴他們要尊師重道；上《我的呼吁》《這個(gè)世界的音樂(lè)》時(shí)，給學(xué)生講二戰(zhàn)德國(guó)屠殺猶太人的故事，呼吁他們尊重并愛(ài)護(hù)每一個(gè)生命；上《讀〈伊索寓言〉》時(shí)，給學(xué)生講錢(qián)鐘書(shū)和楊絳在時(shí)的生活故事，鼓勵(lì)他們對(duì)待困難要抱有樂(lè)觀主義的態(tài)度……

此外，常講故事的另一目的也是為了提高自己的教學(xué)水平。常講故事也鍛煉了我的口語(yǔ)水平，在上課的時(shí)候我盡量把教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔化、生動(dòng)化、科學(xué)化。

三、總講故事的人和方法

總講故事的人當(dāng)然是我自己了。教師講故事，方法可以自己控制。但是我也越來(lái)越注重讓學(xué)生自己來(lái)講故事。對(duì)他們的最初要求是能夠復(fù)述一個(gè)故事。比如《讀〈伊索寓言〉》中有九個(gè)寓言故事，我在上課的時(shí)候讓學(xué)生講述其中的任意一個(gè)，并加入他們自己適當(dāng)?shù)南胂蟆５诙揭屗麄冞x擇講故事的時(shí)機(jī)，主要是結(jié)合課文內(nèi)容，明白什么時(shí)候該講什么故事。第三步是創(chuàng)作故事，也就是充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，自己編一個(gè)故事。后來(lái)主要用于創(chuàng)作小說(shuō)中。最后就是化故事于無(wú)形，不再借助故事的“魔力”，就能夠很愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。

方法有很多，上面說(shuō)的復(fù)述、創(chuàng)作是；選擇內(nèi)容、時(shí)間、場(chǎng)合也是；還有就是要注意講故事的一個(gè)度。講故事對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有很大的幫助，但事物總是兩面的，它也有缺陷。有時(shí)候講故事的時(shí)間太多，就會(huì)主次不分；有時(shí)候把故事講得過(guò)于生動(dòng)，學(xué)生就很容易沉醉其中，反而難以轉(zhuǎn)移注意力，上課的效率不僅不能提高，反而會(huì)降低。

四、還講故事的體會(huì)