導語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)醫(yī)藥論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國的中醫(yī)藥學在經(jīng)歷了一個多世紀的風雨飄搖之后，其獨特的整體協(xié)調(diào)、辨證施治等思維方式和治則治法依然保持了不朽的魅力。任何一種理論形態(tài)、思維方式的生成都不是空穴來風，都會有其生成的土壤、陽光和水分。中醫(yī)藥學的科學研究傳統(tǒng)是在中國博大精深的東方古文化背景的土壤中形成的，也是東方文化中孕育出的最為璀璨的一顆明珠。中醫(yī)藥學的發(fā)展見證了中國特定時代人類的認識能力和社會的變遷。隨著科學進步和社會的發(fā)展，西方科學進入后現(xiàn)代時代，映射出向東方回歸的痕跡，后現(xiàn)代主義哲學思想與中醫(yī)藥學哲學思想有著深深的默契，后現(xiàn)代醫(yī)學也與中醫(yī)藥學存在明顯的暗合?？梢哉f，后現(xiàn)代科學的腳步正是使中醫(yī)藥學感受到強烈共振的空谷足音，它預示著中醫(yī)藥學將在21世紀與后現(xiàn)代化邂逅。這些都說明，中醫(yī)藥學傳統(tǒng)文化中蘊涵著大量的科學合理性和現(xiàn)實啟發(fā)性，其優(yōu)勢必須保持。

1中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學文化中蘊涵著大量現(xiàn)代科學思想

1.1系統(tǒng)論思想盡管近代的系統(tǒng)方法是從20世紀40年展起來的，但一些樸素的系統(tǒng)思想?yún)s早在二三千年前就在東方出現(xiàn)了。中國古代存在著典型的有機整體觀念，早在公元前一千多年前就形成了樸素的整體系統(tǒng)觀。如在我國最早的著作《易經(jīng)》和“洪范”中就提出了“八卦”(天、地、雷、火、風、澤、水、山)、“五行”(金、木、水、火、土)說。八卦說把世界看作為一個由基本要素組成的系統(tǒng)整體，以代表天地的乾坤二卦作為起始形成八卦，八卦重疊形成六十四卦，從而形成了概括天地間萬事萬物的世界體系。而且《易經(jīng)》還把世界看作由基本矛盾關系所規(guī)定的層次系統(tǒng)整體，是一個動態(tài)的循環(huán)演化的系統(tǒng)整體。同樣五行說也是將世界看作是由五種基本要素金木水火土組成的系統(tǒng)整體，這五種要素彼此相生相克形成不同層次的系統(tǒng)結構，從而構成一個復雜的大系統(tǒng)。所以這些理論基本上都是將最基本的物質(zhì)元素看作是組成世界萬物的基本元素，而整個世界無非是由這些元素組成的整體系統(tǒng)，它們之間相生相克，使得整個世界不斷循環(huán)演化，形成不同層次不同內(nèi)容的系統(tǒng)整體。公元前五百多年，以老子為創(chuàng)始人的道家對系統(tǒng)提出了精辟的看法，在其經(jīng)典著作《老子》、《荀子》等著作中提出的“有無”“陰陽”學說用一些更抽象的范疇，如有與無、一與二、始與終、陰與陽等對立統(tǒng)一的關系來表達自然界的統(tǒng)一性。它們認為“道”是事物之本源，又是事物的法則。天、地、人都是道的產(chǎn)物，它們具有統(tǒng)一性。道是天、地、人的主體，也是天地人運動必須遵守的規(guī)律和行動法則，認為世界的起源于“無生道，道生一，一生二，二生三，三生無窮”。

植根于中國古代文化土壤中的中國古代醫(yī)學思想同樣包含有豐富的系統(tǒng)觀念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中人體被看作一個和諧的有機整體，并進一步被看作是自然界的一部分，因此人的養(yǎng)生規(guī)律是與外界自然環(huán)境密切相關的，故有“天人相應”的醫(yī)療原則，主張把生理現(xiàn)象與自然現(xiàn)象相聯(lián)系，提倡整體辨證施治的觀點。

中醫(yī)藥學的這種觀點受到國際上系統(tǒng)科學家的高度重視。當代著名系統(tǒng)科學家，耗散結構理論的創(chuàng)始人普利高津(Prigaogine)曾說：“我們正是站在一個新的綜合、新的自然觀的起點上。也許我們最終有可能把強調(diào)定量描述的西方傳統(tǒng)和著限于自發(fā)組織世界的中國傳統(tǒng)結合起來”［1］。

中醫(yī)的診斷方法中依然蘊涵著大量的系統(tǒng)論思想，中醫(yī)的診斷包括四診和辨證，四診除通過望、聞、問、切外，還包括參考病人的社會心理狀況、體質(zhì)狀況以及自然環(huán)境狀況等信息，對病因、病位和病機做出明確判斷。辨證是以一定的經(jīng)驗（包括理論）為基礎的信息加工、分析和處理的過程，辨證既是對四診資料的處理，又反作用于四診技術的運用，同時還受治療結果的反饋，并不斷完善和更新。中醫(yī)藥學的治療方法包括藥物治療和非藥物治療兩種，藥物治療的方法是針對證候組方遣藥，非藥物治療也同時針對證候或病因，選擇針灸、推拿或心理、音樂等來治療。其治療思路整理如圖1。

1.2演化論思想中國古代演化觀主要表現(xiàn)在陰陽學說、五行說、太極圖等學說之中。大多都是將萬物的演化描述成為一個相生相克、連鎖輪回的變化鏈條，其變化在一個閉合的回圈中進行，而始點最后又變成了終點。中醫(yī)藥學思維活動是動態(tài)的過程，通過人的機體在自然狀態(tài)下的動態(tài)描述，去反映出癥狀或生理現(xiàn)象的表現(xiàn)，如臨床中獲得的脈象、病人的面色、舌體形狀。中醫(yī)藥理論認為人的復雜性在于它自身和環(huán)境的相互聯(lián)系及相互作用的動態(tài)變化，元氣學說闡明了“形”與“氣”相互轉化的發(fā)展觀，強調(diào)“從其氣則和，違其氣則病”，注重人的生命活動統(tǒng)一過程狀態(tài)演化，如中醫(yī)理論中健康概念實質(zhì)上體現(xiàn)的是陰陽之間交互作用，形成自和的最佳狀態(tài)，醫(yī)療的任務就是調(diào)整這種狀態(tài)的非平衡或非最佳狀態(tài)。中醫(yī)學對生理過程的認識角度是從氣化的結構和氣化的活動這一“耗散”系統(tǒng)出發(fā)的。

2中醫(yī)藥學傳統(tǒng)方法論對現(xiàn)代科學研究的啟發(fā)

2.1中醫(yī)藥整體認知論的科學思想為現(xiàn)代科學發(fā)展提供了一種新的天人觀中國傳統(tǒng)文化的思想特征之一是注重天人關系，即人與自然的關系，主張人與自然存在著不可分割的關系，相互影響，相至制約，因而人應順應自然，與自然和諧相處。這種天人觀在古代曾表現(xiàn)為“天命論”“天人感應論”的思想和“天人合一”的觀念，其中有不少秘化、不科學的內(nèi)容。但在西方工業(yè)化進程帶來的諸如環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源和能源浪費等社會問題日益加重的今天，注重天人和諧的中國古老天人觀有助于在現(xiàn)代科學基礎上重新審視人與自然的關系，以保持與自然的和諧持續(xù)發(fā)展。

從實踐角度看，現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在一定程度上受到了中國傳統(tǒng)科學思想的影響。日本哲學家和農(nóng)學家福岡正信先生依據(jù)老子的“道法自然”的思想，提出要以“自然農(nóng)法”取代建立在工業(yè)文明基礎上的“科學農(nóng)法”，并親身實踐，取得了顯著成功［2］。世界著名建筑大師賴特（F.L.Wright）受老子“崇尚自然”思想的影響，主張“有機建筑”的理論，充分注意建筑物與自然環(huán)境的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了人與自然有機協(xié)調(diào)的特點。人與自然和諧相處的思想，還影響到現(xiàn)代技術的發(fā)展，這就是強調(diào)技術程序應有益于人的身心愉悅和健康，強調(diào)技術的功能是解放人，現(xiàn)代的人體工程學、人－機系統(tǒng)工程學和技術美學研究，正是適應這種需求的體現(xiàn)［3］。

2.2中醫(yī)藥直覺、體驗的方法論為現(xiàn)代科學發(fā)展提供了創(chuàng)造性的思維模式日本物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者湯川秀樹從小就對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。在他看來中國傳統(tǒng)文化中某種不同于西方的藝術特性——既有原則，又能進行靈活調(diào)整；不僅有科學思想，而且有駕馭科學的智慧。他說：“中國人和日本人所擅長的并以他們的擅長而自豪的，就是直覺的領域——日語叫做‘勘’（がん），這就是一種敏感或機伶?！保?］老莊的思想在湯川秀樹的物理學研究中發(fā)揮了重要作用，他受莊子的倏和忽為渾沌鑿七竅的故事的啟發(fā)，聯(lián)想到萬物中最基本的東西并沒有固定的形式，而且和我們今天所知的任何基本粒子都不對應。它雖未分化，卻有著分化為一切種類基本粒子的可能性，這就是“渾沌”。湯川秀樹還受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”這句話的啟發(fā)，提出了時空量子的空域概念。

中醫(yī)藥學思維中的直覺和理性總是互補存在，這種直覺賦予了科學家以新的頓悟使其有所創(chuàng)造。正如美國物理學家卡普拉所說：“量子力學迫使我們認識到，宇宙并不是物體的集合，而是統(tǒng)一體中各部分相互關系的復雜網(wǎng)絡。但這正是東方神秘主義體驗世界的方式。”［5］卡普拉相當重視“體驗”的作用，他通過中醫(yī)和《易經(jīng)》來體驗事物的對立統(tǒng)一和動態(tài)平衡，通過《華嚴經(jīng)》來體驗事物的相互依賴和時空的相互滲透，通過中國哲學中道與氣的學說體驗“空”與“形”的關系，并將這些體驗同現(xiàn)代物理學研究緊密聯(lián)系起來，從而獲得了對基本粒子結構和關系、量子場論和宇宙自洽性的深刻理解。

西方思維模式的嚴密邏輯性決定了其強調(diào)“非此即彼”的刻板和局限性，這限制了創(chuàng)造力的有效發(fā)揮，而中國傳統(tǒng)文化中體驗的模式認識成果恰恰能夠啟發(fā)和激勵科學家的創(chuàng)造和想象力的發(fā)揮。

3中醫(yī)藥學協(xié)調(diào)思想為現(xiàn)代科學關于有機事物的研究提供了有益啟示

李約瑟將中國傳統(tǒng)科學思想成為“有機自然主義”［6］，因為中國傳統(tǒng)科學思想主要是針對存在有機聯(lián)系的事物加以整體的認識和體驗，其典型的科學成果應該就是中醫(yī)藥學。這是傳統(tǒng)科技體系中至今仍有現(xiàn)代價值的為數(shù)不多的成果之一。中醫(yī)藥學在不破壞生命有機體的內(nèi)外聯(lián)系的前提下，通過觀察、體驗和辨證施治，調(diào)節(jié)人體內(nèi)在機能，達到內(nèi)外平衡，抗病祛邪的治療特點，以其舉世公認的療效說明了中國傳統(tǒng)思想在認識生命有機體方面獨有的方法論意義。

管理科學是現(xiàn)代科學體系中體現(xiàn)科學文化與人文文化相互滲透的新興學科，其研究對象是具備社會有機體特點的組織或群體。早期的管理科學理論重物不重人，西方的“泰羅制”實際上把工人看作從屬于機器生產(chǎn)工具，用機械論觀點看待生產(chǎn)活動中的人與人、人與機器的關系?，F(xiàn)代管理科學中的Z型理論改變了這種傾向，開始強調(diào)以人為中心，注重人際的有機協(xié)調(diào)。提出Z型理論的美籍日本管理學家威廉。大內(nèi)主張經(jīng)濟組織中每個人和每個團體正好象人體中的器官，管理的機能主要不是控制而是協(xié)調(diào)，這種觀點顯然帶有東方文化的特征。日本管理學家伊藤肇進一步指出，日本企業(yè)家能夠使戰(zhàn)后日本經(jīng)濟迅速復興，中國經(jīng)典的影響應居首功［7］。

從分子到細胞再深入基因，希望能找到針對功能的遺傳學早有定論：基因產(chǎn)物必須在細胞內(nèi)環(huán)境中發(fā)揮功能，細胞必須與其他細胞相互作用，機體必須在多變化的環(huán)境中生存，因此基因表達及作為結果產(chǎn)生的表型常是通過個體基因型與內(nèi)外環(huán)境相互作用而被修飾和改變［8］。最新文獻也認為，很多人類常見病代表著我們的基因組與環(huán)境畢生相互作用的一種積累，預測基因在復雜疾病過程中與環(huán)境的相互作用是一種令人氣餒的任務［9］。由上可見，基因型與表型不總是一一對應。因此單純以基因表達譜作為“證”的實質(zhì)或作為“證”“病”的連結點似欠全面。

正如李政道教授指出的，“僅是基因并不能解開生命之謎，生命是宏觀的”［10］。美國《科學》雜志19990402出版復雜系統(tǒng)?？渚庉嫴繉а浴俺竭€原論(BeyondReductionism)”就直截了當指出現(xiàn)代基因組學還原論方法的不足，指出:“還原論的缺點越來越明顯，主要是信息過載和過分簡單化，從而可能需要把整合性提上議事日程(integrativeagenda)以補充占支配地位的還原論方法”［11］。

中醫(yī)藥學中蘊涵著現(xiàn)代系統(tǒng)科學的基因，復雜性科學的興起和發(fā)展為中醫(yī)藥學特色和優(yōu)勢的深入挖掘和理解提供了可能。我們完全有理由相信，在科技發(fā)展呼喚中國傳統(tǒng)科學觀啟迪的今天，中醫(yī)藥現(xiàn)代化步伐會進一步加快，其科學內(nèi)涵將會得到充分揭示和發(fā)展，中醫(yī)藥學一定能全面走向世界，對人類健康事業(yè)作出更大的貢獻，綻放出更加奪目的光彩。

中醫(yī)藥學對生命活動的認識，提供了人類認識和把握人體復雜體系的有效途徑；中醫(yī)藥學研究人體生命活動規(guī)律的認知方法及其個體化診療體系反映了整體醫(yī)學的特征；中醫(yī)藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點；中醫(yī)藥浩瀚的古典醫(yī)籍，是人類生物信息的巨大寶庫；中醫(yī)藥學充分體現(xiàn)了自然科學與社會科學的有機結合，展示了現(xiàn)代科學一體化的新趨勢。從以上的優(yōu)勢和特色可以看到中醫(yī)藥學不但具有極強的科學性，而且在許多方面提示和反映了現(xiàn)代人體科學、現(xiàn)代生物學、現(xiàn)代醫(yī)學以至現(xiàn)代科學發(fā)展的方向和研究的前沿?？茖W進入后現(xiàn)代時代，正在從分析的科學嬗變?yōu)檎峡茖W，中醫(yī)藥學中所蘊涵的文化優(yōu)勢、思維優(yōu)勢將對現(xiàn)代科學文化的發(fā)展發(fā)揮重要的啟發(fā)作用。

【參考文獻】

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［2］葛榮晉.道家文化與現(xiàn)代文明［M］.北京：中國人民大學出版社，1991.

［3］張相輪，凌繼堯.科學技術之光［M］.北京：人民出版社，1986.

［4］湯川秀樹.創(chuàng)造力和直覺——一個物理學家對于東西方的考察［M］.上海：復旦大學出版社，1989.

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［6］李約瑟.中國科學技術史（第2卷）·科學思想史［M］.北京：科學出版社，1990.

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［9］PeltonenI.,MekusickVA.Dissectinghumandiseaseinthepostgenornicera.Science2001,291：1224.

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[文獻標識碼]A

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-002

[文章編號] 1671-5918（2015）09-0003-03

[本刊網(wǎng)址] http：//hbxh.net

文化是什么？簡單理解，文化是經(jīng)過人們勞動、創(chuàng)造、實踐形成的產(chǎn)物，是一種社會現(xiàn)象。同時也是社會歷史的積淀物，這可以看成一種歷史現(xiàn)象。它包含意識形態(tài)和非意識形態(tài)兩個部分，前者如人生觀，世界觀，和價值觀等，后者如文字和語言，自然科學和科技等。傳統(tǒng)文化也是所謂的文化遺產(chǎn)，指歷代存在過的物質(zhì)上、精神上和制度上的文化實體和意識。例如說民族的服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等等。中國傳統(tǒng)文化是中國經(jīng)過千百年沉淀下來的文化遺產(chǎn)，其中蘊含了許多中華民族優(yōu)秀的思想和道德，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的精神的熏陶越來越受到社會的重視，許多高校也把傳統(tǒng)文化的教育作為一個重要的內(nèi)容。

科技與文化相融合一直是人類文明發(fā)展的重要議題，在移動互聯(lián)時代，在日新月異的網(wǎng)絡科技影響下，筆者認為高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)在已到了需要創(chuàng)新的時候。這是以下幾個關鍵因素決定的：

第一，高校傳統(tǒng)文化教育目前存在著不足之處，迫切需要創(chuàng)新。

中華傳統(tǒng)文化就是中華民族歷史上的道德、各種文化、各種思想、和各種精神觀念形態(tài)的匯總。文化是道德的外延；文化也是一種軟實力，文化又是一種社會意識形態(tài)。近年來，中國高等院校對傳統(tǒng)文化教學非常重視。2014年，國家教育部對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行調(diào)查，結果是不太滿意的，有幾個需要引起重視的問題，

（一）教學總體安排整體性不強。眾多課程沒有一個總的指導和分工意見，各門課程和各位老師按自己的理解去講，傳統(tǒng)文化教育看起來比較零散和隨意.對學生來說缺乏體系。

（二）重知識輕內(nèi)涵。在實際教學中，一些學校的教學方向還是以考試為導向，關注對傳統(tǒng)文化具體知識點的講授，而對傳統(tǒng)文化中的人文精神，民族情懷，思想道德等最重要的內(nèi)涵的講解和引導不足。

（三）實際教學環(huán)節(jié)中教學方法方式有待提高。傳統(tǒng)文化的教學師資不足，現(xiàn)有老師的相關知識儲備不夠，教學手段比較單一，教材和教案沒有規(guī)范的要求等等。

（四）總體各方面的力量配合有待加強。傳統(tǒng)文化教育對學生道德和思想的影響，不僅僅學來自校老師單方面的力量，還需要來自家庭、媒體、輿論、網(wǎng)絡、周圍的人群等各方面社會力量的綜合。目前，主要還是學校教育和校園文化影響為主，其他綜合因素還需要加強。

在這種背景下，高校傳統(tǒng)教育文化需要創(chuàng)新。

第二，移動互聯(lián)時代高校學生的心態(tài)特點已發(fā)生改變，教育需要進行創(chuàng)新。

目前，中國與世界同步已經(jīng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，所有的行業(yè)時刻都在發(fā)生著劇變，改變已然發(fā)生，改變還在繼續(xù)。移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮正在以前所未有之勢席卷眾多傳統(tǒng)行業(yè)。到2014年年底，全球接人互聯(lián)網(wǎng)的用戶將達到總人口的40%，全球移動互聯(lián)網(wǎng)用戶接近30億。移動互聯(lián)網(wǎng)普及率在發(fā)達國家為78%，在發(fā)展中國家僅僅為32%，尚未使用移動互聯(lián)網(wǎng)的人90%以上生活在發(fā)展中國家，發(fā)展中國家將成為移動互聯(lián)網(wǎng)化的主力地區(qū)。移動互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)快速膨脹，接人設備迅速增加，移動互聯(lián)網(wǎng)滲透進度加速，網(wǎng)絡視頻成為年輕人的首選，網(wǎng)購增速遠超線下零售。

到2020年，預計全球互聯(lián)設備將產(chǎn)生500億的連接。具體到中國，GSMA數(shù)據(jù)顯示，中國M2M（機對機）連接數(shù)已超越了美國和日本的總和。

無論在全球還是中國范圍內(nèi)，人手一機的場景將會馬上到來，每個人和每部手機，都會成為移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不可忽視的渠道力量。2013年至2019年7年間，手機產(chǎn)生的流量將超過筆記本電腦、臺式電腦、平板電腦所產(chǎn)生的流量總和。智能手機將不再被獨寵，新熱點迭代頻出。

作為高等院校傳統(tǒng)文化教育，我們不得不重視這個時代的特點，以及這個時代大學生的特點。

教育學者熊丙奇說：所謂的95后大學生，身上確實具有時代特點。他們是在網(wǎng)絡時代成長的，他們的人際交往、溝通、消費方式都與以前不一樣，很多學生都有自己的網(wǎng)上社交賬戶，喜歡在網(wǎng)上意見。這個群體在消費觀上，由于家庭條件改善，獨生子女在物質(zhì)配備上也比之前的學生豐富。很多學生都有手機、電腦、平板。不管哪個時代，每個大學都要在培養(yǎng)學生的獨立人格、自由思想上去花工夫。而這些獨生子女家庭的孩子獨立性較為欠缺。

《麥可思2013中國大學新生心態(tài)表――你所不知道的“95后”》中提出了“95后”的三十個特征，幾乎每個特征都和移動互聯(lián)時代的成長環(huán)境密切相關，如在電子產(chǎn)品的陪伴下長大，對電子信息技術的敏感程度奇高；受網(wǎng)絡快餐文化的影響，文化和精神方面“吃快餐”；比較標新立異，追求個性和自我，喜歡發(fā)表意見以顯得與眾不同；生活與網(wǎng)絡的高度融合，等等。不同的生活環(huán)境帶來和“60后”、“70后”完全不同的思維方式。

但是，目前的高校傳統(tǒng)文化進行教育教材編寫與主導教育方式的，都是“60后”和“70后”，都是按照他們的思維方式去處理的，如果要對“95后”進行中國傳統(tǒng)文化教育，必須要了解和根據(jù)“95后”心態(tài)進行創(chuàng)新，采用他們能夠接受和認可的形式和內(nèi)容，真正影響他們，達到教育的目的。

第三，移動互聯(lián)網(wǎng)學習與教育方式已經(jīng)改變，必須對傳統(tǒng)文化教育進行創(chuàng)新。

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)學習方式出現(xiàn)瓶頸，伴隨著4G技術的發(fā)展和無線網(wǎng)絡的極速覆蓋，人們的學習、生活和溝通方式都發(fā)生了巨大的變化，這種變化在學校教育中也在潛滋暗長，學生使用互聯(lián)網(wǎng)習慣的改變，推動了全體師生的應用變化，學生們越來越希望有一個真正的掌上校園，可以隨時觀看優(yōu)質(zhì)教學課程，可以根據(jù)自身需要選擇知識點學習，可以隨時與老師、同學交流心得……在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)的學?；ヂ?lián)網(wǎng)學習平臺的缺陷慢慢凸顯出來：學習資源不豐富、學習模式單一、缺乏互動性，獨享、被動的教學內(nèi)容傳遞模式導致了傳統(tǒng)的網(wǎng)絡教學與學生需求的脫節(jié)。

移動互聯(lián)網(wǎng)正在塑造第五代信息技術周期，手機、平板等手持移動終端為我們提供了一種全新的操作模式，它把人們學習、交際的距離收窄到手掌之間，“自主、分享”成為移動互聯(lián)時代下的學習趨勢，開放、互動、多終端共享的教學平臺已經(jīng)出現(xiàn)。

另外，將大數(shù)據(jù)和教育資源相結合，是互聯(lián)網(wǎng)時代科技帶給教育的新思路。

隨著云時代的來臨，“大數(shù)據(jù)”的概念被越來越多的人關注。某著名投資公司的整理了一份名為“數(shù)字宇宙”的報告，預計到2020年全球數(shù)據(jù)使用量將會達到35.2ZB。根據(jù)如此海量的數(shù)據(jù)，處理和提純數(shù)據(jù)的效率將成為一種核心競爭力。業(yè)內(nèi)人士曾評價說，大數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)分析的前沿技術，在當今的信息社會中，三分技術，七分數(shù)據(jù)，得數(shù)據(jù)者得天下。

信息時代的教育思路，整合教育資源，把優(yōu)秀的數(shù)據(jù)和資料，通過互聯(lián)網(wǎng)讓大家共享，并且讓這種共享成為一種常態(tài)，不斷地增加新的內(nèi)容，不斷開放新的渠道，同時讓更多的人參與，帶來更多的資源加入。方式可以多樣化，不僅是文字資料，還有視頻、圖片、聲音、數(shù)據(jù)應用工具、多媒體教學等等。這個平臺，除了共享資料，還有參與者共同探討和溝通的空間，有思想的碰撞，產(chǎn)生新的思路和方向，為教育者和育者，乃至整個教育行業(yè)的發(fā)展帶來新的動力和契機。

還有一個重要問題是對網(wǎng)絡時代碎片時間的應用。采用便捷的方式，如手機短信、微信、APP等，方便讓學習者隨時隨地運用的工具，在零散的時間都可以進行學習。教育行業(yè)需要針對網(wǎng)時代需要做出的各個方面的調(diào)整。

第四，傳統(tǒng)文化中學習過程的七個階段，在移動互聯(lián)時代需要注入新的內(nèi)容，需要創(chuàng)新。

我國著名教育學家、思想家孔子關于學習過程的七階段，今天需要結合時代注入新的內(nèi)容。

（一）立志

激發(fā)學習動機，下決心探求學問，一心要搞好學習?？鬃诱f：“吾十有五而有志于學”――讓學生明確移動互聯(lián)時代學習傳統(tǒng)文化的重要意義，是在于對網(wǎng)絡海量的數(shù)據(jù)和信息形成科學的分析判斷。

（二）博學

通過多聞多見，廣泛地獲取各種知識――移動互聯(lián)時代獲取信息的便利性，不是僅僅為了娛樂，而是為了獲取在學習和生活上有益的知識。

（三）審問

在多聞多見的過程中，有問題不能解決時，要“不恥下問”，開動腦筋，展開思維――對于所能接觸的信息和數(shù)據(jù)，不明確的要多問，多查找資料，知其然并且知道其所以然。

（四）慎思

在學與問的基礎上積極思考，做到“舉一反三”、“聞一知十”――通過表象，讓感性認識上升到理性，發(fā)現(xiàn)后面的原理，如果只學習不思考，也不會有收獲，反之如果只思不學，滿腹問題得不到解決，自己也無法進步：

（五）明辨

要形成明確的概念掌握確切的知識――在這個網(wǎng)絡信息泛濫，多元價值觀的年代，具備非常明確的辨別能力，不主觀，不猜測，不絕對，不固執(zhí)，不自以為是，不人云亦云。

（六）時習

“學而時習之”――要經(jīng)常用科學的方法分析和判斷，使之能夠鞏固。

（七）篤行

將所學知識應用于實際生活，指導自己的道德修養(yǎng)，解決實際生活中的問題――不能沉迷于信息表象，而是要把嚴謹思考和判斷得出的結論運用到生活中的判斷中，不能迷失在海量數(shù)據(jù)中。

知易行難，移動互聯(lián)時代，創(chuàng)新才能夠使學習過程七個階段在今天仍然適用。

第五，移動互聯(lián)時代，大學生受騙或犯罪增加，傳統(tǒng)文化教育不僅是“教和育”，還需要“關照心靈”。

移動互聯(lián)時代，學校教育和家庭教育對學生個人行為的糾偏模式受到?jīng)_擊，因為大學生掌握通訊終端，無法經(jīng)過家庭和學校過濾后傳達，大學生在信息收集、判斷、決策行為和過去有很大差別，很多是在學校和家庭不知道的情況下做出的，而孩子本身的社會閱歷與鑒別能力有限、自我保護意識不強，還無法對大量的信息做出理智與客觀的判斷，由此產(chǎn)生了許多因為網(wǎng)絡受騙或犯罪的行為。

篇3

 

《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學》課程是一門面向我校本科生開設的人文通識類選修課，以探尋中醫(yī)學產(chǎn)生、發(fā)展歷史進程中的文化動因為背景，是貫通中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥學理論的交叉型課程。本課程的目標不僅要開拓中醫(yī)學生文化視野，更要領會到中醫(yī)藥文化之真精神，提升中醫(yī)學生人文精神，培養(yǎng)中醫(yī)學生獨立的思想、求新的激情、進取的靈氣，進而為復合型和創(chuàng)新型的中醫(yī)藥人才的養(yǎng)成奠定基礎。但是在以往的教學實踐中基本仍偏重于擴展學生知識面，停留在對知識的一般了解，而忽視了學生對知識的內(nèi)化與再造過程，從而不利于學生能力的培養(yǎng)和人文精神的塑造。這種局面的造成，是與長期比較單一的教學方法密切相關。因此，筆者希翼通過"兩線并行"教學方法的探索，彌補傳統(tǒng)方法的缺憾，在經(jīng)過一年的教學實踐后，教學效果取得了比較明顯的提升，學生綜合能力得以明顯加強，在此作一分享。

 

1 "兩線并行"教學方法

 

"兩線并行"即教師知識傳授線與學生自主創(chuàng)造線并重，共同運用于教學實踐。傳統(tǒng)的授課方式只有一條線，即知識傳授線，教師將教材內(nèi)容傳授灌輸給學生，這種方法以教師為主，學生處于被動接受地位，缺乏深入探究，不利于知識內(nèi)化以及能力的養(yǎng)成。因此，需要增加一條線，即自主創(chuàng)造線，在第一條線的展開過程中，教師通過諸如"成果導向"等教學模式的構建，發(fā)揮學生的主體地位，深入研究基礎上達到知識的內(nèi)化和創(chuàng)造，這一過程也是培養(yǎng)學生多種能力以及提高學生人文素養(yǎng)的有效途徑。

 

2 "知識傳授"教學方法的改進

 

在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學》課程中以教師為主體對于傳統(tǒng)文化及中醫(yī)學的一些基本理論的介紹是必不可少的，必要的"灌輸"也是需要的，這樣能使學生掌握基本知識點，進而為深入研究、實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新打下堅實的基礎。但這種"灌輸"需要在以下幾方面下工夫，才能使學生將知識銘刻于心。

 

2.1教材語言轉換為教學語言 由于教材語言文言色彩較濃，專業(yè)術語、引經(jīng)據(jù)典頗多，理論性強，照本宣科顯然不適合本科生教學。因此，教師需要經(jīng)過內(nèi)化后，深入淺出，轉變成通俗的、簡單易懂的教學語言，以學生能最大限度的理解為宗旨。同時可用案例、圖象及影視資料播放等教學方法作為理解的輔助手段。

 

2.2形象案例教學 收集與課程相關的各種人物傳記、逸聞趣事、醫(yī)事典故、歷史文化小故事等，一方面作為教學內(nèi)容的有力支撐點，更為重要的是通過案例教學使教學內(nèi)容深入淺出，生動活潑，易于學生理解，激發(fā)學生學習興趣。目前，本課程已收集到了諸如《中國歷代名醫(yī)傳》、《中醫(yī)藥趣聞》、《冷廬醫(yī)話》、《肯堂醫(yī)論》、《先哲醫(yī)話集》、《醫(yī)醫(yī)病書》、《吳鞠通醫(yī)案》、《臨證指南醫(yī)案》、《古今醫(yī)案按選》、《葉天士醫(yī)案精華》、《掃葉莊醫(yī)案》等十多種文獻資料中的案例。在此基礎上爭取進一步加以擴充，構建材料更為豐富并與課程具有密切相關性的案例類資料庫，進而使教材抽象的思想理論形象化、具體化與直觀化。

 

2.3藝術感染教學 通過播放影視視頻資料，使學生內(nèi)心受到震撼。在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學》課程中，已經(jīng)收集到的視頻資料，如《跨越時空的文明--中華五千年的文化紀錄》、《江南貢院》、《孔子萬世師表》、《黃帝內(nèi)經(jīng)：中醫(yī)醫(yī)史文化、醫(yī)理文化、養(yǎng)生文化》、《亂世郎中》、《醫(yī)癡葉天士》等近20部，下一步的工作即對這些資料進一步整理、篩選，提煉出適合向?qū)W生展示的視聽資料，不斷地推陳出新，尋找和收集使學生易于接受的、與課程內(nèi)容相關的并具有時代精神的優(yōu)秀視頻資料，構建視聽資料庫。

 

2.4文化體驗教學 主要有兩種形式：①組織觀摩，即針對相關授課內(nèi)容，選擇中醫(yī)文化景點組織觀摩，使學生更為感性的掌握授課內(nèi)容。比如可依托上海中醫(yī)藥博物館的有利條件(此館即設在我校內(nèi)，免費對外開放)，把教學地點遷移到館內(nèi)，針對授課內(nèi)容帶領學生參觀各個相關區(qū)域，并做重點講解，如講到〈道文化--養(yǎng)生文化〉這一內(nèi)容時，就帶領學生走進養(yǎng)生康復館。②學生自行體驗。由于課時有限、經(jīng)費緊張等現(xiàn)實問題，教師推薦一些反映中醫(yī)文化的民間博物館、民間中醫(yī)診所等讓學生自行前往，直覺體驗中醫(yī)文化的力量。

 

2.5重視互動教學 在知識傳授中要注意的是，這種"灌輸"不是一言堂，在講課期間，教師應根據(jù)學生思維活躍、樂于互動的特點，不斷通過穿插提問、討論甚至辯論、表演等豐富多彩的互動形式進行教學，調(diào)動學生學習的主動性和積極性，活躍課堂氣氛，與此同時更能加深對授課內(nèi)容的理解，從而提高教學質(zhì)量。

 

3 "自主創(chuàng)造"教學方法的設計

 

   隨著第一條線的展開，學生對新知識已初步掌握，而建構主義認為，"知識的獲得是學習者在一定情景下通過人際協(xié)作與互動實現(xiàn)意義建構與生成的過程。"[1]因此，學生需要通過協(xié)作探究來提升認知的層次，達到對新知識的遷移、應用和創(chuàng)造水平，實現(xiàn)知識的內(nèi)化，這是教學的真諦?；诖?，筆者通過設計"成果導向"教學模式，激發(fā)學生進行知識的自主創(chuàng)造，培養(yǎng)學生的綜合能力。

 

3.1"成果導向"教學 William Spady于20世紀90年代提出了以學習成果為導向的一個教育學領域的新理念，隨后在美國、英國、澳大利亞等國高校實施，取得了明顯效果，得到了廣泛好評。成果導向教學是以學生為中心，以學習成果為出發(fā)點的教學模式。與傳統(tǒng)教學相比，成果導向教學不是以學生必須學什么為出發(fā)點，而是以學生通過學習能夠做什么，能夠具有什么樣的能力、技能等競爭力[2]，即在知識內(nèi)化同時，培養(yǎng)各種能力。知識成果是形式，能力技能是實質(zhì)。因此，它是一種強調(diào)能力培養(yǎng)、能力訓練的教育系統(tǒng)。[3]筆者在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學》課程中注重貫徹"成果導向"理念，取得一些有益經(jīng)驗。

 

3.2"成果導向"教學方法的實施

 

3.2.1 學習成果的設定 如筆者在講授到"儒文化與中醫(yī)學"這一單元時，在講解儒文化三個主要發(fā)展階段(先秦、兩漢、宋明)及其基本思想后，即提出"儒文化對中醫(yī)學的影響"這一課題讓學生以小組形式展開研究，撰寫研究論文，作為學習成果，促進學生對新知識的遷移和應用。

 

3.2.2 開展協(xié)作探究活動 上述課題可以分解成儒學三大發(fā)展階段的每個階段對中醫(yī)學發(fā)展的正面影響和負面影響六個子課題展開論證。因此，學生可以按照自己的興趣、知識構

 

構成、能力傾向與認知水平，自行選擇研究方向并組成小組，通過收集資料、交流協(xié)作、探索研究共同完成研究論文的初稿。

 

3.2.3學習成果的研討與提交 學生在完成研究論文初稿后，在課堂中進行匯報與展示，小組之間進行交流和評論，同時教師進行輔導，提出完善建議，并說明理由。在多方意見的指導下，研究論文加以改進，并提交終稿。

 

3.2.4學習成果的評價 教師與學生一起參與對學習成果的評價打分，對于能在高質(zhì)量的論文期刊上得以發(fā)表的論文、獲得學校"大學生創(chuàng)新活動計劃"經(jīng)費支持的研究論文等優(yōu)秀學習成果，還要追加分數(shù)并發(fā)放小禮品。總之，有了成果，學生體會到了求知的快樂、收獲的喜悅、激勵他們?nèi)〉酶喑晒Α?/p>

 

3.3成果導向教學體現(xiàn)的獨特價值 在小組協(xié)作探究，撰寫研究論文，獲得研究成果同時，更是培養(yǎng)了學生諸多能力。

 

3.3.1遷移運用能力 學生在探究過程中會自覺地運用古代思想精華引導當今社會的發(fā)展。如在宋明儒學對中醫(yī)學影響的研究中，學生發(fā)現(xiàn)自宋以降，在儒學影響下形成的儒醫(yī)群體，其高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)技，是推進宋代醫(yī)藥繁榮、醫(yī)患和諧的重要力量。而在醫(yī)患糾紛不斷、醫(yī)生道德價值受到嚴重質(zhì)疑的當下，如何培育醫(yī)學生核心價值觀成為日益關注的問題。學生認為可以擷取儒醫(yī)仁愛濟世、刻苦習業(yè)、求實不欺、人際和諧等思想精髓，有的放矢地融入到"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"社會主義核心價值觀教育的大氛圍中，進而使醫(yī)學生價值觀教育收到更好的效果。這種思想不僅表現(xiàn)出較強的遷移運用能力，而且具有創(chuàng)新意義。

 

3.3.2分析批判能力 在對先秦儒學"仁愛思想"的深入分析過程中，學生發(fā)現(xiàn)儒家的仁愛思想存有差等，而這一思想也滲透進不少醫(yī)家的思想觀念和行醫(yī)活動。如張仲景主張醫(yī)藥"上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全"，把患者區(qū)分為上中下三等，有明顯的差等思想，對患者不能一視同仁。因此，學生認為對兩千多年前形成的儒家仁愛思想，不能全盤接受，對其糟粕，我們應堅決予以批判，這樣才能體現(xiàn)"醫(yī)乃仁術"的精神實質(zhì)，進而構筑和諧的醫(yī)患關系。

 

3.3.3開拓創(chuàng)新能力 通過協(xié)作探究，激發(fā)了學生的創(chuàng)造性。關注當下老齡化日趨嚴重的社會問題，作為醫(yī)學生希望在老年醫(yī)學的養(yǎng)生保健和疾病證治方面有所貢獻。在研究成果中，學生開創(chuàng)性的發(fā)掘出儒家所倡導的仁孝之倫理道德觀，天人合一、形神兼?zhèn)渲w和諧觀以及注重日常生活之世俗觀念等對傳統(tǒng)老年醫(yī)學產(chǎn)生了重要影響，并推動了傳統(tǒng)老年醫(yī)學的發(fā)展。這種發(fā)現(xiàn)另人振奮，為現(xiàn)代老年醫(yī)學的發(fā)展提供一些新的思路與探索。因此，我們決不能低估學生的開拓性，只要教法得當，創(chuàng)造力就會迸發(fā)。

 

3.3.4交流溝通與團隊協(xié)作能力 探究活動是以小組協(xié)作方式展開，學習成果也是以小組團隊形式體現(xiàn)的，因此在探究過程中組員之間的交流溝通必不可少，精誠合作相當重要。在整個成果獲得過程中，師生之間、協(xié)作組內(nèi)、協(xié)作組間交流溝通非常頻繁，學生表達溝通能力得到了很好的鍛煉，為日后踏上醫(yī)務崗位，建立和諧醫(yī)患關系奠定了良好基礎。與此同時，組員間相互信任、相互扶持、相互幫助的團隊協(xié)作和團隊榮譽精神亦處處得以體現(xiàn)，這也是中醫(yī)藥科研事業(yè)謀求更好發(fā)展的重要保證。

 

4 結語

 

"教師傳授知識"使學生了解知識，"學生自主創(chuàng)造"使學生內(nèi)化知識并培養(yǎng)能力，兩線并行運用于《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學》課程中，能真正體現(xiàn)課程教學目標和宗旨。筆者的教學實踐也證明，運用兩線并行教學方法，能使學生的學習熱情和學習積極性增加，學生的綜合能力有所提高，取得不錯的教學效果。但因為實施時間不長，特別是成果導向教學這種比較新穎的教學方式還在進一步探索中，需要在日后的教學中不斷改進和完善。

篇4

中圖分類號：R2-04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2014）01-0117-03

醫(yī)學研究生教育是醫(yī)學高等教育的最高階段，其核心是培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。目前，我國中醫(yī)藥高等學校培養(yǎng)研究生過程中出現(xiàn)了一些不可忽視的問題，如生源規(guī)模和素質(zhì)對創(chuàng)新教育的影響，導致學生對中醫(yī)藥基礎知識、經(jīng)典著作的學習和中醫(yī)臨床實踐無法深入；中醫(yī)課程設置過于專業(yè)化，未注重中醫(yī)藥深厚的人文氣息；對中醫(yī)臨床的考核不規(guī)范等。因此，如何系統(tǒng)地從研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系特別是在中醫(yī)藥高級人才培養(yǎng)方面進行歸納和研究，怎樣才能從整個研究生教育體系中系統(tǒng)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，即如何構建研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，是目前亟需解決的問題。經(jīng)過幾年的研究和實踐探索，我們認為，中醫(yī)藥研究生的創(chuàng)新教育必須自始至終貫穿于研究生教育的全過程，整體培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力，從而實現(xiàn)研究生的培養(yǎng)目標，茲闡述如下。

1 抓好研究生入學質(zhì)量和教育，培育高尚價值觀

積極探討新的研究生招生辦法，使那些綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強的優(yōu)秀學生進入本校學習，進一步加強試題質(zhì)量控制，加強能力測試，挑選素質(zhì)全面的考生入學。實行差額復試，改變目前研究生招生制度中統(tǒng)考統(tǒng)招、“嚴進寬出”的現(xiàn)象。逐步向嚴進嚴出、寬進嚴出過渡，采用推薦等多種形式進行考核，全面考察學生的能力。在中醫(yī)高層次教育考慮遠緣雜交，面向中醫(yī)、西醫(yī)、理工科、人文學科等多學科本科生招生，有利于學術創(chuàng)新。

加強對研究生價值取向的升華和道德修養(yǎng)錘煉，塑造創(chuàng)新人格。教育研究生樹立主人公意識，強化公民道德意識，自覺遵守公民道德規(guī)范，自覺維護社會主義民主與法制。加強研究生科學責任教育，尊重他人知識產(chǎn)權。另外，我們采用多種方法和活動來加強研究生創(chuàng)新素質(zhì)的德育工作，如下鄉(xiāng)扶貧助學、“百名博碩士三下鄉(xiāng)”等活動，通過知名教授和院士言傳身教講座或科研示范等形式樹立學生正確價值觀，激勵學生的榮譽感等。

2 大力進行中醫(yī)藥研究生學科建設改革

2.1 優(yōu)化課程結構，完善課程體系

①突出中醫(yī)原創(chuàng)思維的課程學習。通過對《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等中醫(yī)經(jīng)典課程的學習，開展對中醫(yī)獨特原創(chuàng)思維的研究、培養(yǎng)和運用，建立中醫(yī)基礎和臨床思維體系，在繼承的基礎上推動中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。②有計劃開設現(xiàn)代前沿課程和實驗操作課程，注重學生創(chuàng)新能力和動手能力培養(yǎng)。在中醫(yī)藥研究生教學中，開設中醫(yī)和西醫(yī)創(chuàng)新性實驗課程以提供必修或選修，如中醫(yī)診斷現(xiàn)代技術研究、醫(yī)學機能學綜合實驗研究、實驗針灸研究、方劑學現(xiàn)代研究、生物化學與分子生物學實驗、分子遺傳學實驗、微生物學實驗、免疫組化、現(xiàn)代實用細胞技術等實驗操作課程，并自主編寫出版相應的實驗指導教材。必修和選修課程按各學科專業(yè)方向不同確定，實現(xiàn)規(guī)定性和靈活性的統(tǒng)一。③注重學生專業(yè)外語能力的培養(yǎng)，改革外語課程教學。④在研究生計算機課程中強調(diào)信息檢索。指導研究生使用各種檢索工具獲取有價值的內(nèi)容，提高他們的信息能力，引導他們跟上科技發(fā)展的步伐，養(yǎng)成自主學習的習慣，不斷吸收新知識、改善知識結構，提高科研能力和創(chuàng)新能力。

2.2 積極推進教學方式和方法改革

①轉變教育觀念，從以教師為中心的教學方法轉變到以指導學生自學為主的教學方法上來，突出學生的主體作用。②重視研究生例會制度和研究生讀書討論會等常規(guī)活動，實行學科導師例會制度。③積極利用現(xiàn)代化教學手段提高教學質(zhì)量和教學效益。

2.3 改革考試方法和評價體系

醫(yī)學研究生課程教學質(zhì)量評估是研究生教學管理系統(tǒng)中不可缺少的部分。包括：①評價內(nèi)容的全面性；②評價過程的動態(tài)性，及時調(diào)整教學的方式、藝術；③評價方式的多樣性，改變單一的應試考核制，采用實踐或?qū)嶋H操作的方式來考核學生的能力。

2.4 加強任課教師隊伍建設

首先，要求任課教師在融會貫通上課內(nèi)容的基礎上，積極探討新的教學方法和內(nèi)容改革；對于研究生任課教師在教學方法和內(nèi)容的改革，我們在院校和省級的教學改革課題申報中都積極予以支持。其次，在教學實踐活動中，強調(diào)理論聯(lián)系實際，強調(diào)課堂聯(lián)系臨床，因為中醫(yī)的靈魂在臨床。因此，我們要求與臨床關系密切的課程如經(jīng)典與臨床的教師、本校國家重點學科中醫(yī)診斷學教師，必須教學與臨床兩不誤，相互促進，提升教學指導水平，從而提高研究生理論聯(lián)系臨床的中醫(yī)臨床思維和實際操作能力。

3 建設高素質(zhì)的導師隊伍

3.1 嚴格遴選導師

在2年一次的碩博導師遴選過程中，我們嚴格按照導師課題、論文和經(jīng)費等要求，對符合標準的中青年人才及時補充。同時對于成果特別突出和優(yōu)秀的中青年人才采取破格晉升。這樣極大地促進了中青年導師更好地進行學術研究和團隊的發(fā)展。2年來，通過遴選機制，本校新增碩士生導師14名，博士生導師7名。

3.2 引入競爭機制

對已評選的導師采取在職在網(wǎng)訓練和脫產(chǎn)學習相結合，提高導師知識更新率和教學能力。強化導師新知識和新理論的學習及教學基本技能的培訓，進一步拓寬知識面，吸收最新醫(yī)學發(fā)展成果，掌握教學新技能，不斷提高導師的教學能力，從而提高教學質(zhì)量和教學效果。同時對指導學生出現(xiàn)重大學術問題，如抄襲成果、近3年的課題經(jīng)費不足1萬元者，采取末位淘汰制，取消導師資格，2年內(nèi)不得再參加導師遴選。從而激勵導師的責任感和學習的積極性。

4 改革培養(yǎng)模式，注重實踐環(huán)節(jié)

當前，中醫(yī)藥高等教育發(fā)展迅速，但由于中醫(yī)藥教育的專業(yè)特殊性，決定了人才培養(yǎng)模式與其他醫(yī)學研究生培養(yǎng)有所不同。傳統(tǒng)的學院式教育已與現(xiàn)實醫(yī)療工作出現(xiàn)脫節(jié)，為適應當今臨床實際需要，需要將師承教育與學院教育結合起來貫穿研究生培養(yǎng)體系，增加研究生的實踐訓練課程，如開展與學科相關的科學研究實踐及參與相關科室臨床醫(yī)療實踐等。要求研究生在多種實踐活動中，及時、獨立、創(chuàng)新性地去分析、處理和解決問題。面對我國的研究生教育規(guī)模越來越大、需要的實驗資源越來越多、實驗條件和經(jīng)費有限等情況，我們通過國家重點學科和省級醫(yī)學基礎示范實驗中心，利用省部共建等近2000萬元資金，建設了一個研究生創(chuàng)新公共實驗平臺，最大限度地滿足了研究生教學、實驗、課外活動和教師科研的需要，并提高設備利用率，做到設備共享與專用的結合，2年來共有300多名研究生充分利用該平臺，進行了創(chuàng)新性研究和完成碩士論文。

培養(yǎng)研究生創(chuàng)新思維，營造濃厚學術氛圍和創(chuàng)新環(huán)境。一方面是硬件投入，建設了先進的教學實驗室5間、科研實驗室2間。另一方面是軟環(huán)境，營造育人生態(tài)環(huán)境：①要求學生時刻追蹤學科前沿，跟蹤國際科學和技術發(fā)展的最新動態(tài)，不斷更新舊的研究方向與研究領域；②創(chuàng)造一個自由開放的學術環(huán)境，在研究生的選題和研究過程及研究結果等方面給以較多的靈活度，容許失敗和陰性結果；③舉辦各種校內(nèi)外學術活動，如講座與討論活動，積極鼓勵研究生參加和討論不同學科的內(nèi)容，尋找創(chuàng)造思維的激發(fā)點；④及時更新和利用網(wǎng)絡資源；⑤加強與名師、大師、專家的學術面對面交流。

嚴格管理科學調(diào)查研究，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新思維。注重醫(yī)學研究生獨立性、發(fā)散性和想象性思維品質(zhì)的訓練，培養(yǎng)研究生思維的敏感性。

5 建立健全中醫(yī)藥研究生激勵制度

通過實施“研究生科研創(chuàng)新基金”和“專項獎學金”，“優(yōu)秀碩博士生學位論文評比”，積極組織參加國家級和省市 “挑戰(zhàn)杯”等工作，鼓勵創(chuàng)新性研究。通過資格考試制度和學位論文評議中的創(chuàng)新性一票否決制度，實行“優(yōu)勝劣汰”的競爭機制。

6 嚴把學位論文質(zhì)量關

加強對學位論文寫作的指導過程控制，嚴格論文評審制度，鼓勵研究生敢于選擇有挑戰(zhàn)性的題目，營造一種寬松的學術氛圍和寬容失敗的學術制度文化。①加強對論文寫作過程的指導。從學位論文的選題、開題到寫作，每一個過程都嚴格要求導師責任制。導師應在這幾個過程中加強指導，研究生必須定期向?qū)熀脱芯可囵B(yǎng)辦公室匯報論文書寫進度或問題并反復修改論文。②加強對答辯和論文的評審制度。為了真正考核研究生的動手能力，我們嚴格執(zhí)行評審制度和畢業(yè)研究生課題原始記錄檢查制度。為提高論文的質(zhì)量，我們加強了論文相似性檢測，嚴把初審、盲審、省內(nèi)外專家同審等關鍵環(huán)節(jié)，有效提高了中醫(yī)藥研究生的學位論文質(zhì)量水平和創(chuàng)新能力。

7 小結

我們通過上述改革和實踐，不僅培養(yǎng)了高素質(zhì)的導師團隊，也使學生提高了實踐動手能力和研究創(chuàng)新能力，并獲得多項獎勵[1-2]，為實現(xiàn)培養(yǎng)高級中醫(yī)藥創(chuàng)新人才的教育目標，提高中醫(yī)藥教育質(zhì)量，繼承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)作出了貢獻。

參考文獻：

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暨世界中聯(lián)風濕病專業(yè)委員會第三屆學術年會（2013?韓國）會議通知（第一輪）

世界中聯(lián)骨傷風濕中韓學術研討會暨世界中聯(lián)骨傷專業(yè)委員會第八屆學術年會暨世界中聯(lián)風濕病專業(yè)委員會第三屆學術年會將于2013年10月14日-18日在韓國舉行。此次會議將由世界中聯(lián)骨傷專業(yè)委員會、世界中聯(lián)風濕病專業(yè)委員會、韓國韓醫(yī)學會主辦。期間除了召開學術會議外，還將組織學術考察調(diào)研活動?，F(xiàn)就有關事宜通知如下：

一、大會主題：發(fā)展中醫(yī)藥為風濕、骨傷學術發(fā)展作貢獻

二、大會征文范圍

1.中醫(yī)臨床對風濕、骨傷常見病、疑難病、危重病的診治：

風濕病（皮痹、肉痹、脈痹、筋痹、骨痹五體痹及心、肝、肺、脾、腎五臟痹；西醫(yī)的類風濕關節(jié)炎、強直性脊柱炎、紅斑狼瘡、骨關節(jié)炎、干燥綜合征、肌炎、皮肌炎、痛風、骨質(zhì)疏松癥及其他各種原因的關節(jié)痛、肌肉痛、關節(jié)炎等）的基礎與臨床研究；風濕病針灸療法的基礎與臨床研究；風濕病綜合療法（包括內(nèi)服、外治等）的臨床研究；

2.中西醫(yī)結合風濕、骨傷疾病的基礎與臨床研究；

3.韓醫(yī)理論與臨床研究，韓醫(yī)與中醫(yī)學的比較研究；

4.替代療法、輔助療法，如飲食療法、音樂療法、物理療法等對風濕骨傷疾病預防、治療、康復的研究；草藥或民間療法對風濕、骨傷病預防、治療、康復的研究；

5.風濕、骨傷中藥新藥開發(fā)研究；

6.風濕、骨傷名醫(yī)、名師的臨床經(jīng)驗；

7.中醫(yī)、中西醫(yī)結合在脊柱、關節(jié)、創(chuàng)傷、骨病、軟組織損傷、微創(chuàng)技術、康復醫(yī)療和藥物研究及器械研制等方面的新理論、新技術、新方法和新進展；

8.風濕、骨傷手法的臨床研究，包括：①手法傳承與臨床應用經(jīng)驗總結與交流；②傳統(tǒng)中醫(yī)骨傷手法的臨床規(guī)范研究與推廣應用；③手法作用機理的基礎研究；④手法的特色優(yōu)勢研究與思考；⑤其他與手法有關的新技術、新方法；⑥手法治療內(nèi)科及兒童疾病的研究。

詳情請見：世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會風濕病專業(yè)委員會網(wǎng)站http：///或http：//。

三、論文格式要求

1.論文一律采用word文檔格式，正文（含參考文獻）字數(shù)在4000字以內(nèi)，中英文均可，文章均附中英文摘要，字數(shù)200字左右。作者姓名要全部依次列出，作者單位需寫全稱，地址要詳細；

2.論文收集截止時間：2013年8月31日；

3.請?zhí)詈谜撐男畔⒈碛?013年6月30日之前提交至：，表格可從世界中醫(yī)藥學會風濕病專業(yè)委員會網(wǎng)站下載：http：//或http：//。

四、咨詢、報名及其它事宜

1.風濕病專業(yè)委員會聯(lián)系人：馬桂琴、黃雪琪

電話：010-63329516，51937888；傳真：010-51937888；E-mail：

2.骨傷科專業(yè)委員會聯(lián)系人：張軍

電話：010-84042327；傳真：010-51937888；E-mail：

篇6

【關鍵詞】 陜西中醫(yī)藥大學；現(xiàn)代文學課程；現(xiàn)狀分析；改革構想；實施方案

一、陜西中醫(yī)藥大學文學課程現(xiàn)狀

20世紀90年代以來，社會轉型導致社會價值觀念的轉化，文史哲學科遭遇冷落，文學課程也出現(xiàn)邊緣化傾向。高校擴招以來，高等教育由精英教育轉向大眾化教育，高校教學為適應社會和市場需求，加大課程改革力度，淡化專業(yè)，強化素質(zhì)教育，增加大量通識課和選修課，導致專業(yè)課課時壓縮。受社會大環(huán)境的影響，陜西中醫(yī)藥大學文學課的教與學急需加強。

文學課程是高等院校中文系漢語言文學專業(yè)的專業(yè)必修課，包括中國古典文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學等不同內(nèi)容。陜西中醫(yī)藥大學文學課程有一支精良的教學團隊，他們不斷革新教育理念，根據(jù)學生特點，不同程度地進行教學方法和教學手段的改革，貫徹“以學生發(fā)展為根本”的教育理念，以適應當前素質(zhì)教育的目的，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的語言文學工作者。

本課題組授課教師積極參與漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)方案實施的各個環(huán)節(jié)，認真開展各項教學和實踐工作。與學生交流，了解學生本專業(yè)知識現(xiàn)狀和需求；轉變教育理念，調(diào)整教學內(nèi)容，改革教學方法，變革課程評價體系；督促學生閱讀文學原著，查閱相關論著論文，撰寫讀書筆記；充分運用現(xiàn)有教學條件，開展多媒體、影像等多種教學手段，重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；撰寫學術論文和教改論文多篇，并將科研成果應用于教學中，以期達到教研相長的效果。

二、陜西中醫(yī)藥大學現(xiàn)代文學課程改革構想

自2014年校級精品課程建設開始以來，本課題擬繼續(xù)加強漢語言文學專業(yè)文學課程的教學改革，加強實踐教學環(huán)節(jié)，讓每位學生參與教學環(huán)節(jié)，貫通第一課堂與第二課堂。

基于課程自身的性質(zhì)、特點與規(guī)律等，本課程組不斷探索與實踐，提出并實施的教改措施、擬解決的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1、《現(xiàn)代文學課程綜合改革》

本課題從陜醫(yī)大現(xiàn)代文學教學發(fā)展足跡和現(xiàn)狀出發(fā)，對現(xiàn)代文學第一課堂在教學機制、師資狀況、學生素養(yǎng)等方面存在的局限和不足進行逐一剖析，努力查找并分析原因，試圖尋求促進現(xiàn)代文學教學第一課堂的有效方法和途徑，構建現(xiàn)代文學教學第二課堂內(nèi)容體系，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效貫通。

2、《現(xiàn)代文學課程多元考核評價體系的建構》

鑒于本課程的特點，改變單一的閉卷考試方法?？梢跃蛯W生感興趣的問題進行討論；或指定作家或篇目，以論文方式考核。重視對學生實踐能力的培養(yǎng)和提高，加大平時成績的比例。將平時成績和卷面成績比例調(diào)整為4：6，即平時成績占40%，除常規(guī)的出勤、提問、討論外，重點是將學生的讀書筆記、學習心得、課堂練筆等計入平時成績；卷面成績占60%。

現(xiàn)代文學課程改革的目的是將成績測試與水平測試、能力測試有效結合，旨在培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣及創(chuàng)新精神。

3、《現(xiàn)代文學教學中現(xiàn)代教育技術應用的探索與實踐》

主要是解決現(xiàn)代教育技術包括多媒體、課件、影像材料等在教學中的內(nèi)容、方法、比例等應用問題。逐步實現(xiàn)現(xiàn)代文學課程的網(wǎng)絡化教學。

4、《現(xiàn)代文學課程第一課堂教學研究》

主要是解決現(xiàn)代文學課程與美學、文藝學、語言學等學科融合的教學問題，引導學生用所學理論分析文學作品，提高學生的鑒賞能力和感悟能力。

三、研究思路與方法實施

1、建立精講――實踐――自主研究相結合的教學模式

精講是指授課教師根據(jù)教學大綱要求，系統(tǒng)講授知識點，著重解決教學中的重點和難點。實踐是指根據(jù)教學重點難點，教師設置問題，以分組討論、學生講課等方式開展教學實踐活動，幫助學生夯實基礎。自主研究是教師引導學生查閱相關資料，了解學科動態(tài)，對學科熱點焦點問題進行思考，并形成自我觀點，撰寫相關論文。

2、多種教學方法的運用

（1）原著導讀法：文學課程的學習最基本的要求即是盡可能廣泛地閱讀原著，文學專業(yè)學生的作品閱讀不是純粹的娛樂，應該帶著問題閱讀，運用知識儲備，分析作家作品的創(chuàng)作意圖、主題和藝術性等相關問題。

（2）啟發(fā)式教學法：授課教師適時地提出問題，啟發(fā)學生思考，幫助學生掌握學習重點，突破難點，既活躍課堂氣氛，又增進師生的了解。

（3）多媒體與影像教學法：這兩種教學方式最大優(yōu)點是直觀形象，能夠調(diào)動學生學習興趣。本課題根據(jù)實踐教學大綱，適度安排多媒體和影響教學，輔助以講授為主的傳統(tǒng)教學，力求兩者相得益彰，相輔相成。

3、建立量化考核評價體系

改變單一的閉卷考試方式，加大平時成績所占比例，將學生平時表現(xiàn)進行量化打分，如課堂討論、試講、平時作業(yè)等進行綜合評定，全面客觀地評價學生的綜合能力。

我們在學習借鑒兄弟院校經(jīng)驗的同時，結合陜醫(yī)大學生特點和現(xiàn)有條件，嘗試著在教學內(nèi)容上進行整合，加大實踐教學力度，改革單一的考核方式，將提高學生文學鑒賞能力放在重要位置，通過設置問題、課堂討論、學生試講等環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學生自覺能動性，形成學生積極參與的課堂氛圍，挖掘?qū)W生的學習潛能，達到教學相長的目的。

中國現(xiàn)代文學是陜醫(yī)大人文管理學院漢語言文學專業(yè)一門專業(yè)基礎課，它囊括1919-1949年所有的文學現(xiàn)象、文學流派和文學思潮，內(nèi)容龐雜，作家作品眾多。在有限的課時內(nèi)，按部就班地完成教學任務，授課教師明顯力不從心。如何根據(jù)教學大綱，取得預期的教學效果？需要任課教師對教學內(nèi)容進行整合，化繁為簡，精講多練，重視方法的傳授，引導學生自學，了解學科動態(tài)及最新研究成果，探討教學中的重點和難點；突出實踐教學環(huán)節(jié)，了解學生對所學知識的理解和應用情況，提高學生的文學感悟和鑒賞能力。

四、已有基礎與改革目標

1、已有基礎

（1）《中國現(xiàn)代文學》課程是陜醫(yī)大2014年精品資源共享建設項目之一，已開展多次實踐教學，包括學生講課、小組討論、作業(yè)講評等形式，學生學習積極性明顯提高，對所學知識能夠獨立思考，具有一定的個人見解。

（2） 《中國現(xiàn)當代文學》教案2012年分別榮獲院級、校級一等獎、二等獎；《中國現(xiàn)代文學奠基人―魯迅》榮獲陜西中醫(yī)藥大學2014年多媒體課件比賽中二等獎；在全國多媒體課件比賽中榮獲高校文科組三等獎。

（3）學校設立專項資金支持“漢語言文學特色專業(yè)建設人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新”的教學改革工作。鼓勵專業(yè)課教師進行教學法研究，開展教學方法、教學手段、教學內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，建立了教學改革優(yōu)秀論文獎勵機制；開展教案展評活動；舉行多媒體課件大賽等，調(diào)動教師尤其是青年骨干教師的積極性，提高教師的業(yè)務能力和科研能力。

2、改革目標

高校文學課程的主要特征是審美性和人文性。文學課程的教學，不僅要提高學生的閱讀、理解、分析和寫作的能力，更重要的是它要全面地培養(yǎng)和提升學生的人文素養(yǎng)，使之成為一個知識結構合理、文理兼顧，更適應當今時代需要的高素質(zhì)綜合性人才。

短期目標：調(diào)動學生對文學課程學習的興趣。

長期目標：培育學生的人文素養(yǎng)。

只有重新燃起學習興趣，學生才能主動學習。學會欣賞文學與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用。使學生進一步接觸到中華民族的文化，植根于我們的靈魂、支撐我們的精神文化，更深入地了解中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，并增強民族自豪感與自信心。

這就需要授課教師改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學模式，根據(jù)不同教學內(nèi)容靈活運用多種教學形式，通過傳統(tǒng)教學方法系統(tǒng)介紹基本知識的同時，融入啟發(fā)式、討論式等教學方法，寓教于樂，突出學生學習的主體性，引導學生加強對作品的分析鑒賞能力；及時更新教學內(nèi)容；要求學生積極參與教學環(huán)節(jié)，積極發(fā)言，各抒己見，認真對待各個教學環(huán)節(jié)，潛移默化中提高學生的鑒賞能力和文學素養(yǎng)。

短短一學期的授課和學習，不可能做到面面俱到，盡如人意。本課題組成員力求引導學生養(yǎng)成文學閱讀和鑒賞的習慣，培養(yǎng)和提高學生撰寫讀書筆記、學術論文的能力。將文學課程的教學和社會現(xiàn)實，和人的思想，和人生本質(zhì)結合，即儒家思想的“學以致用”。

篇7

本文分析了陜西中醫(yī)藥大學現(xiàn)代文學課程的教學現(xiàn)狀，探討了課程改革構想、實施方法和改革目標，主張應建立精講——實踐——自主研究相結合的教學模式，采用多種教學方法，建立量化考核評價體系。

【關鍵詞】

陜西中醫(yī)藥大學；現(xiàn)代文學課程；現(xiàn)狀分析；改革構想；實施方案

一、陜西中醫(yī)藥大學文學課程現(xiàn)狀

20世紀90年代以來，社會轉型導致社會價值觀念的轉化，文史哲學科遭遇冷落，文學課程也出現(xiàn)邊緣化傾向。高校擴招以來，高等教育由精英教育轉向大眾化教育，高校教學為適應社會和市場需求，加大課程改革力度，淡化專業(yè)，強化素質(zhì)教育，增加大量通識課和選修課，導致專業(yè)課課時壓縮。受社會大環(huán)境的影響，陜西中醫(yī)藥大學文學課的教與學急需加強。文學課程是高等院校中文系漢語言文學專業(yè)的專業(yè)必修課，包括中國古典文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學等不同內(nèi)容。陜西中醫(yī)藥大學文學課程有一支精良的教學團隊，他們不斷革新教育理念，根據(jù)學生特點，不同程度地進行教學方法和教學手段的改革，貫徹“以學生發(fā)展為根本”的教育理念，以適應當前素質(zhì)教育的目的，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的語言文學工作者。本課題組授課教師積極參與漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)方案實施的各個環(huán)節(jié)，認真開展各項教學和實踐工作。與學生交流，了解學生本專業(yè)知識現(xiàn)狀和需求；轉變教育理念，調(diào)整教學內(nèi)容，改革教學方法，變革課程評價體系；督促學生閱讀文學原著，查閱相關論著論文，撰寫讀書筆記；充分運用現(xiàn)有教學條件，開展多媒體、影像等多種教學手段，重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；撰寫學術論文和教改論文多篇，并將科研成果應用于教學中，以期達到教研相長的效果。

二、陜西中醫(yī)藥大學現(xiàn)代文學課程改革構想

自2014年校級精品課程建設開始以來，本課題擬繼續(xù)加強漢語言文學專業(yè)文學課程的教學改革，加強實踐教學環(huán)節(jié)，讓每位學生參與教學環(huán)節(jié)，貫通第一課堂與第二課堂?；谡n程自身的性質(zhì)、特點與規(guī)律等，本課程組不斷探索與實踐，提出并實施的教改措施、擬解決的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1、《現(xiàn)代文學課程綜合改革》

本課題從陜醫(yī)大現(xiàn)代文學教學發(fā)展足跡和現(xiàn)狀出發(fā)，對現(xiàn)代文學第一課堂在教學機制、師資狀況、學生素養(yǎng)等方面存在的局限和不足進行逐一剖析，努力查找并分析原因，試圖尋求促進現(xiàn)代文學教學第一課堂的有效方法和途徑，構建現(xiàn)代文學教學第二課堂內(nèi)容體系，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效貫通。

2、《現(xiàn)代文學課程多元考核評價體系的建構》

鑒于本課程的特點，改變單一的閉卷考試方法。可以就學生感興趣的問題進行討論；或指定作家或篇目，以論文方式考核。重視對學生實踐能力的培養(yǎng)和提高，加大平時成績的比例。將平時成績和卷面成績比例調(diào)整為4：6，即平時成績占40%，除常規(guī)的出勤、提問、討論外，重點是將學生的讀書筆記、學習心得、課堂練筆等計入平時成績；卷面成績占60%。現(xiàn)代文學課程改革的目的是將成績測試與水平測試、能力測試有效結合，旨在培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣及創(chuàng)新精神。

3、《現(xiàn)代文學教學中現(xiàn)代教育技術應用的探索與實踐》

主要是解決現(xiàn)代教育技術包括多媒體、課件、影像材料等在教學中的內(nèi)容、方法、比例等應用問題。逐步實現(xiàn)現(xiàn)代文學課程的網(wǎng)絡化教學。

4、《現(xiàn)代文學課程第一課堂教學研究》

主要是解決現(xiàn)代文學課程與美學、文藝學、語言學等學科融合的教學問題，引導學生用所學理論分析文學作品，提高學生的鑒賞能力和感悟能力。

三、研究思路與方法實施

1、建立精講——實踐——自主研究相結合的教學模式

精講是指授課教師根據(jù)教學大綱要求，系統(tǒng)講授知識點，著重解決教學中的重點和難點。實踐是指根據(jù)教學重點難點，教師設置問題，以分組討論、學生講課等方式開展教學實踐活動，幫助學生夯實基礎。自主研究是教師引導學生查閱相關資料，了解學科動態(tài)，對學科熱點焦點問題進行思考，并形成自我觀點，撰寫相關論文。

2、多種教學方法的運用

（1）原著導讀法：文學課程的學習最基本的要求即是盡可能廣泛地閱讀原著，文學專業(yè)學生的作品閱讀不是純粹的娛樂，應該帶著問題閱讀，運用知識儲備，分析作家作品的創(chuàng)作意圖、主題和藝術性等相關問題。

（2）啟發(fā)式教學法：授課教師適時地提出問題，啟發(fā)學生思考，幫助學生掌握學習重點，突破難點，既活躍課堂氣氛，又增進師生的了解。

（3）多媒體與影像教學法：這兩種教學方式最大優(yōu)點是直觀形象，能夠調(diào)動學生學習興趣。本課題根據(jù)實踐教學大綱，適度安排多媒體和影響教學，輔助以講授為主的傳統(tǒng)教學，力求兩者相得益彰，相輔相成。

3、建立量化考核評價體系

改變單一的閉卷考試方式，加大平時成績所占比例，將學生平時表現(xiàn)進行量化打分，如課堂討論、試講、平時作業(yè)等進行綜合評定，全面客觀地評價學生的綜合能力。我們在學習借鑒兄弟院校經(jīng)驗的同時，結合陜醫(yī)大學生特點和現(xiàn)有條件，嘗試著在教學內(nèi)容上進行整合，加大實踐教學力度，改革單一的考核方式，將提高學生文學鑒賞能力放在重要位置，通過設置問題、課堂討論、學生試講等環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學生自覺能動性，形成學生積極參與的課堂氛圍，挖掘?qū)W生的學習潛能，達到教學相長的目的。中國現(xiàn)代文學是陜醫(yī)大人文管理學院漢語言文學專業(yè)一門專業(yè)基礎課，它囊括1919-1949年所有的文學現(xiàn)象、文學流派和文學思潮，內(nèi)容龐雜，作家作品眾多。在有限的課時內(nèi)，按部就班地完成教學任務，授課教師明顯力不從心。如何根據(jù)教學大綱，取得預期的教學效果？需要任課教師對教學內(nèi)容進行整合，化繁為簡，精講多練，重視方法的傳授，引導學生自學，了解學科動態(tài)及最新研究成果，探討教學中的重點和難點；突出實踐教學環(huán)節(jié)，了解學生對所學知識的理解和應用情況，提高學生的文學感悟和鑒賞能力。

四、已有基礎與改革目標

1、已有基礎

（1）《中國現(xiàn)代文學》課程是陜醫(yī)大2014年精品資源共享建設項目之一，已開展多次實踐教學，包括學生講課、小組討論、作業(yè)講評等形式，學生學習積極性明顯提高，對所學知識能夠獨立思考，具有一定的個人見解。

（2）《中國現(xiàn)當代文學》教案2012年分別榮獲院級、校級一等獎、二等獎；《中國現(xiàn)代文學奠基人—魯迅》榮獲陜西中醫(yī)藥大學2014年多媒體課件比賽中二等獎；在全國多媒體課件比賽中榮獲高校文科組三等獎。

（3）學校設立專項資金支持“漢語言文學特色專業(yè)建設人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新”的教學改革工作。鼓勵專業(yè)課教師進行教學法研究，開展教學方法、教學手段、教學內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，建立了教學改革優(yōu)秀論文獎勵機制；開展教案展評活動；舉行多媒體課件大賽等，調(diào)動教師尤其是青年骨干教師的積極性，提高教師的業(yè)務能力和科研能力。

2、改革目標

篇8

摘要：本文系統(tǒng)整理了湖北中醫(yī)藥大學中醫(yī)教改實驗班的辦班實踐，總結其經(jīng)驗有四：一是采取“分數(shù)”與“興趣+潛力”相結合的選拔方式；二是重視中醫(yī)經(jīng)典和中醫(yī)傳統(tǒng)文化課；三是理論學習與臨床實踐相結合；四是嚴格而規(guī)范的培養(yǎng)過程管理。

關鍵詞：中醫(yī)；人才培養(yǎng)模式；探索；實踐

中醫(yī)藥高等教育歷經(jīng)約60年的發(fā)展，目前已具有相當?shù)囊?guī)模，為社會培養(yǎng)了大批中醫(yī)藥人才，也使中醫(yī)學融入到了大教育、大衛(wèi)生的體系之中[1]。然而，不少人對高等中醫(yī)院?，F(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生了質(zhì)疑[2]，許多畢業(yè)生中醫(yī)理論不夠扎實、動手能力不強，很難適應醫(yī)院的要求。我校早在1958年即開展中醫(yī)學本科人才培養(yǎng)模式改革，對58級4班實行師承教育與院校教育相結合的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出了張六通、孫國杰、梅國強、陳如泉、涂晉文等一批全國知名的中醫(yī)藥學家，其中梅國強教授今年被評為全國第三屆“國醫(yī)大師”。我校針對中醫(yī)藥高等教育的現(xiàn)狀和形勢，于2004年成立了中醫(yī)教改實驗班，經(jīng)過10余年的探索和實踐，成效顯著，現(xiàn)將其總結如下。

一、組班方法及班級管理

采取“分數(shù)”與“興趣+潛力”相結合的選拔方式，遴選出綜合素質(zhì)高、對傳統(tǒng)中醫(yī)文化和中醫(yī)專業(yè)有學習潛能和濃厚興趣、特長突出（如醫(yī)古文或英語特長）的學生30名左右組建新班級。選拔環(huán)節(jié)有志愿報名、資格審查、筆試和面試。筆試考英語、醫(yī)古文、中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學，面試重在對學生學習中醫(yī)的興趣和意志品質(zhì)及思維能力進行考核。同時，專門給中醫(yī)教改實驗班配備專任教師作為班級輔導員，要求工作認真負責、教學經(jīng)驗豐富、年富力強，并針對學生跟師臨床，建立了定期考核、監(jiān)管和反饋機制。

二、人才培養(yǎng)模式的主要特點

該班執(zhí)行獨立的教學計劃，目標是培養(yǎng)中醫(yī)基礎理論扎實、中醫(yī)經(jīng)典功底深厚、臨床思辨能力強、具有在繼承基礎上進行創(chuàng)新的中醫(yī)專門人才。

1.院校教育中結合師承，班級制與導師制互補?！霸盒＝逃庇邢到y(tǒng)培養(yǎng)的優(yōu)勢，“師承教育”有早臨床、多臨床、名師指導的優(yōu)勢。除完成教學計劃規(guī)定的課程學習外，我校為該班每名學生配備一名臨床指導老師。要求學生每學期至少有18個單元時間跟師臨床，每次跟師臨床要寫跟師臨床記錄，至少記錄3個完整病案。同時，每學期必須至少完成10篇讀書心得，其主要內(nèi)容為學生讀經(jīng)典心得體會、記錄導師的學術思想、臨床經(jīng)驗以及在課程學習、跟師臨床中發(fā)現(xiàn)的問題、設想的解決方案等，鼓勵學生在導師指導下，師古而不泥古，繼承又能創(chuàng)新，積極開展古方古法新用、成方成法活用等。

2.課程體系中突出中醫(yī)經(jīng)典和中國古代文化。我校對中醫(yī)教改實驗班的課程進行優(yōu)化、整合，設置以中醫(yī)課程為主體，中醫(yī)文化課程為基礎，經(jīng)典課程突出，西醫(yī)課程少而精，先中醫(yī)后西醫(yī)的課程體系。核心課程群有五類：一是中醫(yī)文化課程，包括《中國傳統(tǒng)文化概論》、《中醫(yī)哲學基礎》和《國學經(jīng)典選讀》等；二是中醫(yī)基礎理論課程，包括《中醫(yī)基礎理論》、《中醫(yī)診斷學》、《中藥學》和《方劑學》；三是中醫(yī)經(jīng)典課程，包括《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學》；四是中醫(yī)臨床課程，包括《中醫(yī)內(nèi)科學》、《中醫(yī)外科學》、《中醫(yī)婦科學》、《中醫(yī)兒科學》、《針灸學》、《推拿學》等；五是中醫(yī)臨床思維拓展課程，包括《名醫(yī)醫(yī)案精華選講》、《經(jīng)方臨床應用》等。其特點：一是確保中醫(yī)經(jīng)典課程學時占中醫(yī)類課程的14，并突出其核心地位；二是加強中國傳統(tǒng)文化的熏陶。教學內(nèi)容涉及中醫(yī)的歷史文化背景、哲學根源、認識論、方法論、理論特色等。

3.培養(yǎng)計劃中強化臨床，實現(xiàn)早臨床、多臨床、反復臨床。我校通過合理設置人才培養(yǎng)方案的中醫(yī)基礎、中醫(yī)臨床以及中醫(yī)與西醫(yī)課程比例，壓縮理論課時，增加實踐教學比重等來強化臨床實踐環(huán)節(jié)。通過構建課程實踐、預實習、跟師臨證、實訓、畢業(yè)實習等多環(huán)節(jié)、立體式的臨床實踐教學體系，實現(xiàn)早臨床、多臨床，反復臨床，使知識的傳授與能力培養(yǎng)、技能訓練融為一體。

三、改革成效

1.學生培養(yǎng)質(zhì)量。目前，我校已有9屆中醫(yī)教改實驗班學生畢業(yè)，碩士研究生平均錄取率約80%，其中2008級達到88%，就業(yè)率基本上達到100%。在已畢業(yè)9屆中醫(yī)教改實驗班學生中，有10人獲得國家勵志獎學金，有10余篇論文獲得湖北省大學生優(yōu)秀畢業(yè)論文一等獎，有近20篇論文獲得湖北中醫(yī)藥大學優(yōu)秀論文獎，并在國內(nèi)公開發(fā)行刊物上100余篇。

2.社會影響。通過10余年的探索和實踐，得到了國內(nèi)同類院校和媒體的廣泛關注。至今，已有十余家新聞單位如中國醫(yī)藥學報、楚天都市報、楚天金報、湖北電視臺就該班的人才培養(yǎng)模式、課程設置、中醫(yī)文化課等方面進行了多次報道。特別是畢業(yè)生就業(yè)單位對中醫(yī)教改實驗班培養(yǎng)出來的學生評價非常高。

四、成果應用

1.中醫(yī)學七年制拔尖創(chuàng)新人才多元化培養(yǎng)模式的建立。2011年我?！爸嗅t(yī)學拔尖創(chuàng)新人才（卓越中醫(yī)師）培育試驗計劃”成功入選湖北省普通高等學校拔尖創(chuàng)新人才培育試驗計劃項目，這是我校總結傳統(tǒng)“師承教育”經(jīng)驗，實施中醫(yī)教改實驗班，同時結合國家教育部“中醫(yī)繼承型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”項目而取得的又一成果?！盎谥嗅t(yī)藥高等教育規(guī)律培養(yǎng)中醫(yī)藥拔尖創(chuàng)新人才的研究與實踐”于2013年獲湖北省政府高等學校教學成果一等獎。我校針對中醫(yī)學七年制實行多元化的中醫(yī)拔尖人才培養(yǎng)模式，簡稱“五個結合”，即院校教育與師承教育相結合、基礎理論教學與臨床思維能力培養(yǎng)相結合、學期教育與假期訪學（訪名院、名科、名醫(yī)、名藥）相結合、課堂教學與名醫(yī)名家講壇相結合、國內(nèi)教育與國際交流相結合。

2.試點學院改革項目的確立。我校在成功舉辦中醫(yī)學教改實驗班的基礎上，2013年成功申報湖北省高校試點學院改革項目———國醫(yī)學院（鄂教高函〔2013〕15號），標志著我校在教育教學改革方面取得了新的進展。試點學院改革是在普通本科高校選擇專業(yè)學院設立“教育教學改革特別試驗區(qū)”，推進以人才培養(yǎng)體制改革為核心，以學院與社會創(chuàng)新資源協(xié)同發(fā)展為路徑，以學院為基本實施單位的綜合性改革。至此，我校中醫(yī)教改實驗班的試行與教育部中醫(yī)學專業(yè)改革試點項目以及省級試點學院相適應，形成一條以“試點班—試點專業(yè)—試點學院”為主線的富有中醫(yī)特色的試點改革之路。

五、體會

我校中醫(yī)教改實驗班能夠取得顯著成效的原因，主要有以下幾點：（1）采取“分數(shù)”結合“興趣+潛力”選拔人才組建新班級，重視學生對中醫(yī)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)專業(yè)的學習潛能和學習興趣，克服了單純分數(shù)選拔方式的不足。（2）重視中醫(yī)經(jīng)典和中醫(yī)傳統(tǒng)文化課程。調(diào)查名老中醫(yī)的成才之路，發(fā)現(xiàn)熟讀經(jīng)典是學好中醫(yī)的關鍵因素[3]。但隨著學科的分化、學分制的推行，西醫(yī)課程、選修課，以及順應素質(zhì)教育要求開設的課程均有所增加，因此中醫(yī)經(jīng)典課程學時數(shù)大幅度削減，以致學生普遍對中醫(yī)經(jīng)典課程的學習采取應付態(tài)度。另外，中醫(yī)學具有自然科學和人文科學雙重屬性。中醫(yī)學要發(fā)展就要對中國的宗教、哲學以及文化人類學等方面有所涉獵，才能夠談得上研究和發(fā)展中醫(yī)[4]。（3）將理論學習與臨床實踐合二為一。中醫(yī)學是實踐性很強的科學，無論經(jīng)驗的獲得或是理論的深化，都離不開臨床實踐。院校教育與師承教育相結合正是實現(xiàn)二者結合的最佳方式。（4）嚴格而規(guī)范的培養(yǎng)過程管理也十分重要。我校中醫(yī)教改實驗班的辦班實踐證明了熟讀中醫(yī)經(jīng)典、反復臨床實踐是中醫(yī)藥人才成才的必由之路；院校教育與師承教育相結合、班級制與導師制互補，是中醫(yī)藥高等教育人才培養(yǎng)最佳模式[5]。

參考文獻：

[1]陳曉明,羅小泉,吳偉.對現(xiàn)代中醫(yī)高等教育反思[J].陜西中醫(yī),2008,29(11):1567-1568.

[2]趙志英.淺論中醫(yī)高等人才之現(xiàn)狀[J].中醫(yī)藥導報,2007,13(2):20-21.

[3]黃利興,劉英錢,查青林等.當代百名名老中醫(yī)成才之路調(diào)查[J].江西中醫(yī)學院學報,2007,19(2:)87.

[4]王新陸.再論中醫(yī)學的雙重屬性[J].山東中醫(yī)藥大學學報,2005,29(2):83-90.

篇9

論文關鍵詞：中小醫(yī)藥，戰(zhàn)略管理，問題，解決方案

戰(zhàn)略管理一詞最初是美國學者兼企業(yè)家安索夫提出。此后，其他許多戰(zhàn)略研究學者也提出了不同的見解?，F(xiàn)在觀點認為，戰(zhàn)略管理是企業(yè)高層管理人員為了企業(yè)長期的生存和發(fā)展，在充分分析企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎上，確定和選擇達到目標的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略【2】付諸實施和對戰(zhàn)略實施的過程進行控制和評價的一個動態(tài)管理過程。戰(zhàn)略管理的目的及作用是提高企業(yè)對外部環(huán)境的適應性，使企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

1.中小醫(yī)藥實行企業(yè)戰(zhàn)略管理的必要性

作為我國醫(yī)藥行業(yè)中的一支重要力量，中小醫(yī)藥企業(yè)在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的進程中扮演著越來越重要的角色，已成為推動經(jīng)濟持續(xù)增長的主要動力、擴大就業(yè)的主要渠道、自主創(chuàng)新的新生力量以及產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的重要力量。但中小型醫(yī)藥企業(yè)戰(zhàn)略管理問題一直沒有重視。中小醫(yī)藥企業(yè)對我國醫(yī)藥行業(yè)所做的貢獻有目共睹，但與此同時，每年仍有數(shù)以百計的企業(yè)倒閉，有研究表明，盡管倒閉的原因多種，但基本癥結卻是缺乏戰(zhàn)略管理的技能，或沒有開展戰(zhàn)略管理。中小型醫(yī)藥企業(yè)戰(zhàn)略管理實踐嚴重缺乏，強化企業(yè)戰(zhàn)略管理已迫在眉睫。

2.我國中小醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

近年來，我國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展， 在國民經(jīng)濟中扮演著越來越重要的地位。從1995年到2010 年的15年中我國的中小醫(yī)藥企業(yè)不斷壯大現(xiàn)代企業(yè)管理論文，在經(jīng)歷了初步的競爭后，醫(yī)藥市場不斷規(guī)范，相關法律日益健全，體制改革逐步深入。但是目前，我國中小醫(yī)藥企業(yè)人才匱乏，技術力量單薄，生產(chǎn)條件落后，企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較小，水平低、集中度不高等致命弱點，其無疑也是醫(yī)藥企業(yè)未來發(fā)展的巨大阻力。而如今世界，醫(yī)藥競爭卻日益加劇，正在向規(guī)?；⒓s化的方向發(fā)展。面對競爭，如果我國的中小醫(yī)藥企業(yè)不盡快增強自身的實力，終將會被殘酷的市場競爭所淘汰。如何找出自身的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮其優(yōu)勢，充分整合資源，進而提高自身的競爭力，是當前中小醫(yī)藥企業(yè)所共同面臨的亟需探討的問題。

3.我國中小醫(yī)藥企業(yè)戰(zhàn)略管理存在的問題

3.1管理者勝任力欠缺

3.1.1缺乏戰(zhàn)略思想，短期行為嚴重:大部分中小醫(yī)藥，尤其是處于嬰兒期的企業(yè)，根本沒有意識到戰(zhàn)略定位的重要性，其成立和運行僅出于對地方資源的即時利用或短期出現(xiàn)的市場需求，缺乏長遠的目標。

3.1.2錯把計劃當戰(zhàn)略，盲目擴張發(fā)展:許多中小醫(yī)藥企業(yè)沒有戰(zhàn)略，但幾乎所有的企業(yè)都有計劃。有的醫(yī)藥企業(yè)錯把計劃當戰(zhàn)略，耽誤了企業(yè)發(fā)展，計劃和戰(zhàn)略有著根本不同。

3.2企業(yè)戰(zhàn)略文化環(huán)境欠佳

我國一些醫(yī)藥企業(yè)普遍存在這樣的現(xiàn)象，所形成的企業(yè)文化不能準確體現(xiàn)企業(yè)核心的精神層面，缺乏未來導向性，不能在實際工作中激勵員工。此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，不利于醫(yī)藥企業(yè)形成企業(yè)的獨有特色及增強自身的核心競爭力，不能為醫(yī)藥企業(yè)戰(zhàn)略的實施創(chuàng)造良好的文化。

3.3.高素質(zhì)人才的匱乏

隨著時代的發(fā)展，較高素質(zhì)的人才已經(jīng)成為我國醫(yī)藥企業(yè)的必備因素醫(yī)藥企業(yè)之間在市場上的競爭最終取決于人才的競爭。目前，一些醫(yī)藥企業(yè)人員整體素質(zhì)較低，不僅缺少生產(chǎn)技術人才、市場營銷人才，還缺少企業(yè)管理人才和產(chǎn)品開發(fā)人才。雖然一些企業(yè)初步形成了相對完整的自主研發(fā)體系和逐漸壯大的科研隊伍，但仍不能為醫(yī)藥企業(yè)人才戰(zhàn)略的實施提供優(yōu)秀的人力資源。

3.4產(chǎn)品營銷管理力度不足

目前現(xiàn)代企業(yè)管理論文，我國的一些醫(yī)藥企業(yè)營銷方式仍以傳統(tǒng)推銷為主，缺少創(chuàng)新，，不能很好適應不斷變化的市場需求，在醫(yī)藥企業(yè)營銷戰(zhàn)略的實施過程中并未起到較強的促進作用。

3.5創(chuàng)新能力低，國際競爭能力差

我國的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)對于研發(fā)的投入僅占銷售額的2%～3%左右，而發(fā)達國家醫(yī)藥業(yè)將銷售額的10%～20%用于新藥研究與開發(fā)，其研制成功一種新的化學合成藥耗資2～3 億美元，甚至10 億美元以上。20世紀70～90 年代，世界各國共開發(fā)152 種新藥，僅美國就占了將近一半， 而我國顆粒無收。這些無疑說明了我國在國際醫(yī)藥市場所處的劣勢，創(chuàng)新能力低下。

4.中小醫(yī)藥企業(yè)戰(zhàn)略管理實施與對策

4.1提高管理者與員工的整體綜合素質(zhì)，吸納高素質(zhì)人才

對我國中小醫(yī)藥企業(yè)來說，人才已成為企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的一個重要因素。企業(yè)針對自身條件，圍繞著管理人員、研發(fā)技術人員、營銷人員和3支隊伍分級、分類、分批進行長期或短期培訓，不斷提高人才隊伍素質(zhì)。

4.2 加強企業(yè)文化建設， 保持企業(yè)團隊的旺盛的戰(zhàn)斗力

加強企業(yè)的組織文化建設和企業(yè)對員工的培訓， 不能是一個時期的行為， 而是需要采用不斷升級培訓的方式，針對不同基層的員工采用不同方式、不同級別的培訓。圍繞企業(yè)文化建設，企業(yè)應做好一下幾方面工作：（1）深入貫徹企業(yè)精神，宣傳企業(yè)文化。（2）重視企業(yè)責任觀和價值觀（3）在繼承原有企業(yè)文化的基礎上力求創(chuàng)新。

4.3“科技創(chuàng)新”增強醫(yī)藥企業(yè)核心競爭力

鼓勵創(chuàng)新精神，醫(yī)藥科技創(chuàng)新【3】投入大、門檻高、風險大、是一個持續(xù)投入、不懈探索、執(zhí)著追求的過程，我們必須大力鼓勵創(chuàng)新精神，以倡導尊重科學規(guī)律、寬容失敗來弘揚科學精神，用長跑的技能和心態(tài)代替急功近利和短、平、快。

4.4有效戰(zhàn)略管理和組織再造是中小醫(yī)藥企業(yè)生存和發(fā)展的保障

制定明確的發(fā)展方向和具有可操作的能夠推行的企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略實施步驟， 并能夠建立與發(fā)展相適應的短期目標。組織再造是實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略管理變革的有效方法， 進行組織再造流程，需要醫(yī)藥企業(yè)與消費者保持更緊密的聯(lián)系。認真分析消費者醫(yī)藥消費需求特征， 從中找出既符合企業(yè)發(fā)展目標， 又能適應中國消費者尚未被滿足的需求的市場機會。

參考文獻

【1】官文龍.中小醫(yī)藥企業(yè)艱難前行，路在何方[N].醫(yī)藥經(jīng)濟報，2008-01- 18.

篇10

自從亞健康這一概念的提出，就得到了人們的普遍關注。世界衛(wèi)生組織將機體無器質(zhì)性病變，但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為“第三狀態(tài)”，我國稱為“亞健康狀態(tài)”。實際上就是人們常說的“慢性疲勞綜合征”。由于都市生活的不良飲食、生活習慣、環(huán)境污染，導致體內(nèi)酵素大量缺失，體內(nèi)毒素沉積，從而影響到肌體健康。在傳統(tǒng)醫(yī)學中，亞健康也是收到特別關注的，我們通常說患了疾病，但在古代“疾”與“病”含義不同?！凹病笔侵覆灰子X察的小病疾，如果不采取有效的措施，就會發(fā)展到可見的程度，便稱為“病”。這種患疾的狀態(tài)，現(xiàn)代科學叫“亞健康”或“第三狀態(tài)”，在中醫(yī)學中稱“未病”。“未病”不是無病，也不是可見的大病，按中醫(yī)觀點而論是身體已經(jīng)出現(xiàn)了陰陽、氣血、臟腑營衛(wèi)的不平衡狀態(tài)。我們的祖先早就意識到，有了疾病除積極尋找除疾之法外，還積累了許多預防疾患的措施?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有曰：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”由此可鮮明地看出我們的祖先已認識到對疾病應“未雨綢繆、防患未然”的重要。關注亞健康，改善亞健康基本上是我們每個人都應當關注的課題。借助灸療液，我們能夠迅速而快捷的改善亞健康狀態(tài)，恢復身體應有的健康和活力。

灸療液、泡足粉、脾胃慷的神奇療效得到了越來越多人的認識和認可。在8月20日，在河北承德召開的第二十二次全國風濕骨病高端論壇上，北京潤慷國際生物醫(yī)藥研究所被評為治療風濕骨病的特別研發(fā)單位，鄭大夫的《灸療液外用噴劑對骨質(zhì)增生的治療體會》還被大會專家評為中國特色醫(yī)療學術優(yōu)秀論文。8月24日，中國北京健交會上，鄭大夫的灸療液獲得了全國醫(yī)藥技術市場協(xié)會，醫(yī)藥成果展覽專業(yè)委員會頒發(fā)的最受消費者喜愛產(chǎn)品的證書。9月7日，在北京會議中心召開的首屆中國中醫(yī)藥發(fā)展論壇上，灸療液系列產(chǎn)品更是得到了眾多專家、學者和老中醫(yī)的認可，王雙祥大夫贊灸療液：“簡單、高效、綠色、經(jīng)濟。”同樣，在9月10日西安舉辦的第三屆世界中醫(yī)藥專家同盟論壇上，鄭大夫的論文也獲得了優(yōu)秀論文獎，9月27日，在全國婦幼健康大會上，灸療液系列產(chǎn)品受到了眾多與會者的關注……如今，學雷鋒全國聯(lián)盟中心將灸療液系列產(chǎn)品納入了他們的聯(lián)盟服務站，準備向全國推廣鄭大夫的灸療液產(chǎn)品。

在群眾當中，灸療液的療效也是有目共睹的。之前我們雜志報道過的周老先生如今是灸療液的忠實擁護者，通過一個多月的治療，他的體重增加了1.5公斤，而且失眠、便秘的情況都有很大的改善。臉色變得十分的紅潤有光澤，就連之前的老年斑都在逐步的淡化，走路也有力氣了，就連說話的聲音也變大了。國家專利局的韓先生在讀完鄭大夫的論文后，給鄭大夫發(fā)來短信說：“針對昨天你的六層治療機能，我又認真研讀，綜合體會，你的醫(yī)療理論全面完整、內(nèi)外層次、生理表象、病患走向全部講清楚，一個字‘?！?，今后向你學習！”

為弘揚祖國綠色自然傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，現(xiàn)推出內(nèi)病外治養(yǎng)生的新方法，一噴二泡三呵護，介紹分享給有緣朋友，望能給更多人帶來綠色健康和長壽。

一、 灸療液采用中上等綠色中草藥，經(jīng)特殊工藝科學遵古萃取而成，是集液體針灸、天灸、火療、熱療、熱敷、三九貼、三伏帖膏藥熏蒸等綠色功效于一體，最大限度發(fā)揮了綠色灸療液與肌體的親和力和保健綜合效應，具有利濕散寒、殺菌排毒、舒經(jīng)活絡、活血化瘀、軟堅散結的功效。用灸療液養(yǎng)生保健操作簡單、經(jīng)濟高效、安全綠色，絕不會含有作保毒麻、化學、激素等對人體有害成份，對治風、寒、濕、勞損引起的關節(jié)、軟組織等部位的酸、麻、脹、癢、腫、痛均可當天見效，配合脾胃慷、周身通泡足粉養(yǎng)生效果更佳。

二、 用周身通泡足粉是通過泡手、泡足達到內(nèi)病外治養(yǎng)生的方法。周身通泡足粉獨特功效每天泡半小時相當于慢跑五公里或打3小時太極拳。秋天泡腳肺潤腸蠕，冬天泡腳丹田溫灼，春天泡腳開陽固脫，夏天泡腳暑濕可祛。周身通泡足粉通過足腿給藥，對心臟病、高血壓、腦中風、糖尿病并發(fā)癥、失眠多夢、神經(jīng)衰弱、腿腳病、足跟痛、腳氣腳臭、皰疹、真菌交叉感染等療效顯著，三天見效。

三、脾胃慷滋養(yǎng)飲品性味酸平，主要成份：山藥、白術、砂仁、山楂、靈脂、當歸、人參等。

功能：消食化積、醒脾健脾、利濕消腫、養(yǎng)氣養(yǎng)血，對脾胃失運引起的吃進食物氣化不好、運化不開、體內(nèi)濕毒大，不能將食物轉化為人體器官能直接使用的精微營養(yǎng)物質(zhì)，例如脾胃虛弱、氣血不足、食少乏味、胃痛腹脹、婦科炎癥、出現(xiàn)宿便、形狀軟爛、大便油黏不成形、便不凈、便后不易沖掉、四肢倦怠、虛瀉便血脫肛等，三天見效。

“千寒易除，一濕難袪”濕性黏油，如油入面，濕與寒在一起叫寒濕、濕與風在一起是風濕，濕邪不袪，吃再多的補品、藥品都如同隔靴搔癢，生活中很多人都患上了頑固的風、寒、濕引起的各種疾病，如心腦血管疾病、骨關節(jié)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、消化系統(tǒng)疾病、免疫系統(tǒng)疾病等等，在養(yǎng)生治病方面應加強對脾胃的保養(yǎng)調(diào)理，用脾胃后天之本來培補身體的先天之根，選擇綠色養(yǎng)生方法，健康長壽不走彎路。

感恩回報：為了給更多的讀者搭建交流與創(chuàng)業(yè)的平臺，北京鄭氏潤慷生物醫(yī)藥研究院決定，凡是《創(chuàng)富指南》讀者，從本期始至年底，只要把您與灸療液的故事寫下來，發(fā)送至，便可獲贈價值129元的灸療液一盒。

自8月15日起，在沒有商的地區(qū)域，本刊讀者享受優(yōu)惠價，郵購灸療液1份含灸療液小包裝5盒贈送脾胃慷2袋。郵購灸療液5份可免費獲贈1份，也可任選以下4項其中任意一項：1.灸療液35毫升2瓶；2.周身通泡足粉4袋；3.脾胃慷10袋。除口臭的方法及產(chǎn)品。以上均含郵費，匯款后請及時把地址、電話及姓名以短信形式告之。

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