導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文言文教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文言文的教學(xué)提出了新的要求：多閱讀淺顯易懂的文言文，同時(shí)借助注釋和相關(guān)文言文翻譯的工具書，對(duì)文章中的字詞句進(jìn)行理解，從而讀懂文章的內(nèi)容。同時(shí)還要整理文言文中的文言實(shí)詞、文言虛句、文言句式的意義及其用法。因此，在文言文的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生自己自主動(dòng)的去摸索，還要找出并掌握其中具有規(guī)律性的東西，有助于提升高中文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。例如在教學(xué)《滕王閣序》中，對(duì)“目吳會(huì)于云間”中的“目”分析其在此的用法，同時(shí)讓學(xué)生在回憶之前所學(xué)的《鴻門宴》中的“數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”的用法，通過(guò)比較看得出來(lái)“目”字后面都是用的名詞（n），從而得出“在一個(gè)句子中若是有連個(gè)n連用，那么其中的一個(gè)n或用為v（動(dòng)詞）。接著讓學(xué)生舉一反三，《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”中的“襟”、“湖”，《師說(shuō)》中的“吾師道也”中的“師”等。又如比較《滕王閣序》“雄州霧列，俊采星弛”、《歸去來(lái)兮辭》“園日涉以成趣”、《逍遙游》“水擊三千里”中的“霧、星、日、水”等從中就可以找出“n在v前面并不一定就是主語(yǔ)”的規(guī)律。通過(guò)這樣的教學(xué)，逐漸培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)文言文中n的使用規(guī)律。又如：《勸學(xué)》中的“非能水也，而絕江河”就是將n放在能愿v后面從而活用為v；《寡人之于國(guó)也》中“樹之以桑”中將n放在“之、而”前面使其活用為v等。

通過(guò)這樣的比較、啟發(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)方法，不僅能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且還使課堂的氣氛活躍，也提升了教學(xué)的效率。

2導(dǎo)入式的文言文教學(xué)提升學(xué)生的興趣

對(duì)文言文傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是按部就班，首先是介紹作者、背景，接著就是逐字逐句的翻譯，最后進(jìn)行分析和總結(jié)。這種枯燥、沉悶的教學(xué)方式讓學(xué)少變得疲憊，同時(shí)課堂也是“一潭死水”；因此我們要打破這種教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生所熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入教學(xué)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維。例如《鴻門宴》的教學(xué)中，首先我講了一個(gè)傳說(shuō)導(dǎo)入該堂課：紀(jì)曉嵐的一首祝壽詩(shī)“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生的兒子都是賊，偷得蟠桃敬母親”。然后，我結(jié)合了《黃河九曲寫事要有點(diǎn)波瀾》中的知識(shí)點(diǎn)，再讓學(xué)生對(duì)“宴會(huì)中”的那部分進(jìn)行了通讀，并分析文章的動(dòng)人之處。最后再進(jìn)行總結(jié)。類似這種切入時(shí)式的文言文教學(xué)，讓學(xué)生在上課一開始就投入到質(zhì)疑的氛圍中，同時(shí)還調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

3放開學(xué)生的思維讓他們大膽去創(chuàng)新

為了要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我在文言文的教學(xué)中始終堅(jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，借助工具書、注釋等，翻譯內(nèi)容，理解全文。

3.1閱讀全文

新課標(biāo)的要求：閱讀文言文和古詩(shī)詞，并背誦經(jīng)典的名篇。因此，閱讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)、關(guān)鍵。文言文的教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生翻來(lái)覆去的閱讀，積極的調(diào)動(dòng)自己的大腦思維，借助相關(guān)字詞句的預(yù)感來(lái)回憶之前所學(xué)知識(shí)，從而更好的認(rèn)識(shí)、分析、理解、感悟全文。針對(duì)不理解的地方可以問(wèn)教師或者是借助工具書等。

3.2不斷的積累

語(yǔ)文教材無(wú)非就是例子，學(xué)生要憑借著這些例子舉一反三。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，該篇課文中的字詞句等就是例子，學(xué)生只有不斷的積累名言絕句，并掌握它們的用法和意義，才能做到“舉一反三”的效果。鞏固性的積累不僅能幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)更好的吸收，還能提升思維的靈活性和散發(fā)性。時(shí)常讓他們抄襲部分課外的文言文語(yǔ)段進(jìn)行熟讀、背誦，以便于幫助他們解決課堂上的新問(wèn)題，完成知識(shí)的遷移。

3.3歸納和總結(jié)

針對(duì)學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)來(lái)講是比較狹窄的，加之部分的實(shí)虛詞句等在文章中體現(xiàn)得不夠充分，那么，這就需要學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，有助于其他文章的學(xué)習(xí)。例如教學(xué)這篇《寡人之于國(guó)也》，本篇文章有4處用到了介詞“于”，根據(jù)學(xué)生的歸納、查閱工具書之后，對(duì)“于”字的有四種用法：表示對(duì)象；地點(diǎn)、時(shí)間；被動(dòng)；比較。又如讓同學(xué)們總結(jié)被動(dòng)句型，借助《廉頗藺相如列傳》這篇文章中的“而君幸于趙王”、“徒見欺”、“臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙”這幾句被動(dòng)句，學(xué)生的總結(jié)：“于”、“為……所”、“見”、“見……于”以及用主動(dòng)進(jìn)行表示，如“帝感其誠(chéng)”。這些都是表示的被動(dòng)。

篇2

一、變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

1.預(yù)習(xí)前給方法?！缎抡n標(biāo)》中明確指出，應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合。說(shuō)明方法的指導(dǎo)，在《新課標(biāo)》中仍沒(méi)有擯棄。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即聽到的都是漢語(yǔ)，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語(yǔ)、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行預(yù)習(xí)指導(dǎo)，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習(xí)自學(xué)，搜集與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生充分參與到教育教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

2.課堂中給時(shí)間。《新課標(biāo)》中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文教材也很精彩：或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反復(fù)讀書，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。

3.總結(jié)時(shí)給機(jī)會(huì)。善于總結(jié)，才會(huì)有提高。學(xué)生的總結(jié)，既是前一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法的綜合，又是下一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的起跑點(diǎn)。當(dāng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、讀本之間的對(duì)話達(dá)到顛峰時(shí)，一些生成性資源得以充分挖掘，學(xué)生的情感洋溢萬(wàn)分，教師給了機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主總結(jié)，在情感聲得以升華，在學(xué)法上得以概括，與讀本對(duì)話將會(huì)達(dá)到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學(xué)習(xí)才有保證。

二、變單一個(gè)體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。

1、告訴學(xué)生合作交流去學(xué)什么。課堂教學(xué)是開放的，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流之前，教師對(duì)課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵出作教學(xué)預(yù)設(shè)，哪個(gè)階段要解決哪些問(wèn)題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生明確這階段學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。

2、告訴學(xué)生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學(xué)生要有自己的思考，并且交流意見，讓個(gè)體在小組中動(dòng)起來(lái)，最后要能表達(dá)自己的想法。

三、變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實(shí)踐能力。

1、探究自己的疑問(wèn)。學(xué)生根據(jù)自己喜歡的問(wèn)題，自主探究，自主實(shí)踐，讓個(gè)體差異和不同的學(xué)生需求得到充分尊重，用自己的腦子去思考，用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽，用自己的嘴巴去表達(dá)，用自己的雙手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。

篇3

（一）研究結(jié)果

如圖1、2所示：接受調(diào)查的對(duì)象分為兩年級(jí)，其中，高二149人，高三23人。總?cè)藬?shù)172人，42分以下有5人；45-56分有18人；57-62分有86人；62分以上有63人。如下圖所示：月收入2000以下、2000-4000、4000-6000、6000以上的人數(shù)分別有17人、35人、64人、56人；所占總?cè)藬?shù)百分比分別為10%、20%、37%、33%。

（二）因素分析

KMOandBartlett''''sTest采用KMO樣本測(cè)度及巴特萊特球形檢驗(yàn)法，對(duì)變量之問(wèn)的相關(guān)性進(jìn)行檢驗(yàn)。KMO＞0.9時(shí)為非常優(yōu)秀；0.8＜KMO≤0.9時(shí)為優(yōu)秀；0.8＜KMO≤0.7時(shí)為一般；0.7＜KMO≤0.6時(shí)為差；0.5＜KMO≤0.6為很差；KMO≤0.5時(shí)不能做。本次調(diào)查問(wèn)卷KMO值為0.806為優(yōu)秀。KMO值較高，說(shuō)明該數(shù)據(jù)適宜作因子分析。巴特萊特球形檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)值的顯著性概率是0.000，小于l％。說(shuō)明數(shù)據(jù)具有相關(guān)性，是適宜作因子分析的。

（三）家庭月收入的差異性

檢驗(yàn)研究結(jié)果表明，“學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的主觀想法”只有這個(gè)因子與中考化學(xué)成績(jī)差異顯著。Sig值是0.049。其中隨著家庭收入的增高，學(xué)生對(duì)“化學(xué)實(shí)驗(yàn)的主觀想法”也越來(lái)越強(qiáng)。

二、針對(duì)高中生化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有關(guān)方面的應(yīng)對(duì)措施

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

所謂應(yīng)試教育就是以考試為手段，以升學(xué)為目的，以分?jǐn)?shù)高低論優(yōu)劣的片面的教育模式，著眼于智育發(fā)展，忽視了德育美育等方面的提高，限制了學(xué)生潛能的發(fā)揮和全面素質(zhì)的提高。應(yīng)試教育對(duì)教學(xué)質(zhì)量與效果產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，必須改變這種教育思想，才能讓學(xué)生更好、更全面地發(fā)展。

（二）嘗試多樣化實(shí)驗(yàn)室管理，提高實(shí)驗(yàn)室的開放率

可以將學(xué)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室在學(xué)生的課余時(shí)間開放，這樣可以減小課時(shí)緊張、實(shí)驗(yàn)室數(shù)量有限，給實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來(lái)的壓力。在實(shí)驗(yàn)室管理方面，可以采取學(xué)生輪流值日的措施，這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)儀器和藥品的保管意識(shí)。使他們熱愛(ài)實(shí)驗(yàn)室、熱愛(ài)實(shí)驗(yàn)。

（三）注重加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的選擇，激發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目類型按照要求不同可以分為3個(gè)層次：一是基礎(chǔ)性試驗(yàn)或驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；二是綜合實(shí)驗(yàn)；三是設(shè)計(jì)研究性實(shí)驗(yàn)。教師在進(jìn)行高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，對(duì)高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行合理分配，對(duì)于基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)或驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，應(yīng)盡量讓全體學(xué)生都能親自動(dòng)手，不僅鍛煉他們動(dòng)手能力還能使他們掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作，熟練化學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器的使用。

三、總結(jié)

篇4

一、準(zhǔn)備。

從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。

其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語(yǔ)文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。

二、施教。

在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來(lái)講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。

1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來(lái)駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。

2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。

3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求。可引導(dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無(wú)窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。

篇5

（一）形美所謂“形美”，就是通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色地講述把事物或事件的情景講述得生動(dòng)具體，學(xué)生聽后如見其人，如聞其聲，如捫其形，如嗅其味。

講究教學(xué)語(yǔ)言的“形美”，就要做到：

1.各種修辭手法的運(yùn)用。如比喻、對(duì)偶、排比、擬人、反復(fù)、夸張、頂真、互文、摹狀等修辭格，對(duì)于這一點(diǎn)，大家應(yīng)該很重視，也很清楚該怎樣做，我就不再贅述。其實(shí)我們語(yǔ)文老師還可以從相聲、小品、快板、演講、辯論、旁白、解說(shuō)詞等這些重語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)門類中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，以不斷提高我們的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平。

2.多種句型句式的運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言句式應(yīng)富于變化，靈活多樣，絕不能一成不變，單調(diào)乏味。陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句、主動(dòng)句、被動(dòng)句、否定句、雙重否定句、反問(wèn)句、長(zhǎng)句、短句等等，都可以運(yùn)用。如要求學(xué)生齊讀課文時(shí)，教師可能會(huì)經(jīng)常說(shuō)：“同學(xué)們一起讀！”偶爾這樣說(shuō)無(wú)可厚非，但一直用這種固定的習(xí)慣句式就不好，可以換成“來(lái)，一起讀，一、二！”“我們一起讀，開始！”“預(yù)備起，開始！”等等，長(zhǎng)句變短句，就容易吸引學(xué)生的注意力。又如：學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)雖然經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，但還是答錯(cuò)了，教師這時(shí)就不要說(shuō)：“你的答案是錯(cuò)的！”“你簡(jiǎn)直是胡說(shuō)！”而最好說(shuō)：“是這樣嗎？再想想？”“我不太同意你的意見，再思考思考？”這樣把感嘆句變成疑問(wèn)句，句式不同，語(yǔ)氣不同，表達(dá)效果也不同。

（二）音美所謂“音美”，就是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏美，音樂(lè)美。

1.注意語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速的變化。教師上課若說(shuō)話慢了，像“老牛拉破車”一樣，學(xué)生就會(huì)感到厭倦疲乏；說(shuō)話快了，像“打機(jī)關(guān)槍”一樣，學(xué)生思維跟不上，聽課吃力，容易產(chǎn)生消極情緒。如果聲音低了，有氣無(wú)力，學(xué)生的興趣就調(diào)動(dòng)不起來(lái)；聲音一直很高，對(duì)學(xué)生刺激太強(qiáng)，學(xué)生會(huì)從興奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。因此，教學(xué)語(yǔ)言要講求抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，利用語(yǔ)速的快慢，聲音的高低，語(yǔ)氣的升降，長(zhǎng)短句等的變化，緊緊吸引住學(xué)生的注意，讓學(xué)生在美的享受中輕松地學(xué)習(xí)。

篇6

一、快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容及基本做法

快速作文訓(xùn)練實(shí)際上是一項(xiàng)開發(fā)學(xué)生寫作潛能的強(qiáng)化訓(xùn)練。當(dāng)代的心理學(xué)、教育學(xué)研究認(rèn)為：每個(gè)人身上都有一種未開發(fā)的無(wú)法估量的潛能?？焖僮魑挠?xùn)練可在不同程度上開發(fā)學(xué)生的寫作潛能，因?yàn)椴煌芰λ降那嗌倌甓季哂胁煌潭鹊奈幢婚_發(fā)的潛能，多數(shù)學(xué)生具有可變性優(yōu)勢(shì)。通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生思維變得活躍敏捷，具有了一定的廣泛性、獨(dú)立性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性等良好的思維品質(zhì)，從而使未被開發(fā)的寫作潛能最大限度地開掘出來(lái)，不但能提高寫作水平、語(yǔ)文水平，而且對(duì)其它各科的學(xué)習(xí)都會(huì)有很大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)作文教學(xué)是應(yīng)試教育，而快速作文教學(xué)則是素質(zhì)教育，這責(zé)質(zhì)教育重在非智力因素的開掘即習(xí)慣、能力的培養(yǎng)，重在把寫作變?yōu)閷W(xué)生的一種習(xí)慣——受用一生的好習(xí)慣；變?yōu)橐环N能力——受用一生的快速寫、快速修改的能力并能經(jīng)受住生活中的各種考驗(yàn)。

（一）提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提

心理學(xué)告訴我們：興趣是獲得知識(shí)，形成技能、技巧，開發(fā)潛能、智力的內(nèi)在動(dòng)力。有了這種內(nèi)動(dòng)力的驅(qū)使，學(xué)生就會(huì)逐漸地對(duì)快速作文訓(xùn)練有好感、有熱情、有信心，進(jìn)而產(chǎn)生寫作的欲望和濃厚的興趣。

俄國(guó)教學(xué)論專家斯卡特金說(shuō)：“要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感色彩，要引起學(xué)生的感受。不考慮學(xué)生的情感，不能引起他們的興趣，就不能使他們始終如一地保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度?！敝挥挟?dāng)學(xué)生對(duì)快速作文產(chǎn)生了濃厚的興趣和好感時(shí)，快速作文訓(xùn)練才會(huì)有效。

快速作文教學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練把提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感作為一項(xiàng)內(nèi)容，這是遵循興趣性的原則。寫作興趣是最好的老師，它源于寫作的需要。有了寫作的需要，也就有了寫作興趣。而寫作興趣的持久濃厚又依賴于寫作的成功?？焖僮魑恼n，使學(xué)生由傳統(tǒng)作文教學(xué)的被動(dòng)消極作文變?yōu)榉e極主動(dòng)作文。

1.理論引導(dǎo)，激趣生情

學(xué)習(xí)講授快速作文法，深入淺出，形象生動(dòng)。既滿足學(xué)生的求知欲和寫作需要，又在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生明確了快速作文的意義時(shí)，形成共識(shí)：快速作文是具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的寫作訓(xùn)練，是跟偉大時(shí)代快節(jié)奏、高效率同步的訓(xùn)練，是跨世紀(jì)一代必須具備的寫作技能的訓(xùn)練。

2.結(jié)合實(shí)際，激趣命題

教師命題，既要注意與《大綱》寫作要求同步，與“單元作文訓(xùn)練”要求同步，又要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。這樣，學(xué)生才能興致勃勃，有人、事、物可寫，有理可言，有情可抒，進(jìn)而寫出真實(shí)感人、與眾不同的文章來(lái)。

激趣命題，既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性、有吸引力，又調(diào)動(dòng)了他們寫作的積極性，學(xué)生的才華得以展露，潛能得以開掘。

3.感悟生活，激趣寫作

常言道：百感交集，思緒萬(wàn)千。一個(gè)人情感熾熱、感情專注，就能產(chǎn)生靈感，從而使寫作具有創(chuàng)新，更具有真情實(shí)感。現(xiàn)實(shí)生活是寫作的源泉，寫作源于生活。是豐富多彩的生活，為學(xué)生提供了寫作的豐富素材。同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，使學(xué)生的真摯情感得以暢快淋漓地表達(dá)。

4.動(dòng)手制作，激趣觀察

通過(guò)小實(shí)驗(yàn)、小制作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力，使學(xué)生心靈手巧，興趣盎然。例如：學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》一文，要求學(xué)生制作材料相同、質(zhì)量相同，但形狀不同的平橋、拱橋各一座。然后讓學(xué)生觀察兩座橋的承受能力。通過(guò)觀察及對(duì)比，學(xué)生都能迅速地總結(jié)出拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美的特點(diǎn)。為快速寫作《橋》的說(shuō)明文積累了素材。

（二）積累寫作材料和語(yǔ)言材料——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)

快速作文得法于課內(nèi)，得益于課外。之所以得益于課外，是因?yàn)樗c閱讀教學(xué)并行不悖，相輔相成；是因?yàn)檫M(jìn)行廣泛的閱讀極大地豐富了學(xué)生的知識(shí)，使學(xué)生積累了大量的寫作材料、語(yǔ)言材料。大量的閱讀名篇佳作，既拓寬了學(xué)生的視野，又使學(xué)生的寫作材料不斷充實(shí)，受益匪淺。

閱讀、積累、寫作三者關(guān)系密切。閱讀是吸收，積累是儲(chǔ)存，寫作是傾吐。要想傾吐得好，暢快淋漓地快速作文，就得注重平日的吸收和積累，不但要多吸收，多儲(chǔ)存，而且要吸收得精當(dāng)，儲(chǔ)存得牢固。要用筆記，用腦記。我國(guó)元末明初的文學(xué)家陶宗儀“積葉成章”寫的《輟耕錄》，就可謂是積累與寫作的成功的范例。由此可知，厚積而薄發(fā)；沒(méi)有積累，尤其是沒(méi)有厚積，是不可能寫出好文章來(lái)的?？焖僮魑挠?xùn)練把積累寫作材料、語(yǔ)言材料作為訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是不容忽視的，必須堅(jiān)持不懈地貫穿于整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中的。

1.積累寫作材料

①班級(jí)統(tǒng)一摘記名言、警句及典型事例。②個(gè)人自由摘記。要求分類進(jìn)行。例如：愛(ài)國(guó)主義的、珍惜時(shí)間的、自學(xué)成才的、勤奮鉆研的等等。③佳作摘要。如：《外國(guó)中學(xué)生優(yōu)秀作文選》、《初中生優(yōu)秀作文選》、《高中生優(yōu)秀作文選》中的佳作，讓一個(gè)學(xué)生朗讀，其余的學(xué)生可邊聽邊做摘要，或記論點(diǎn)、論據(jù)，或記人物的語(yǔ)言等描寫。

2.積累語(yǔ)言材料

①每日一名言。由一學(xué)生（輪流進(jìn)行）將名言寫在小黑板上，并做以講解，然后同學(xué)們記下來(lái)。②閱讀教材中的佳段妙語(yǔ)，要求學(xué)生不但要背誦下來(lái)，而且抄寫與摘記本上。③老師“補(bǔ)講”的名言、成語(yǔ)等，學(xué)生也要做摘記。④報(bào)刊中的精彩文章及片斷也是積累語(yǔ)言材料的好教材。在積累材料時(shí)要求學(xué)生注意三點(diǎn)：一要典型，二要準(zhǔn)確，三要記牢。積累語(yǔ)言時(shí)還要注意多摘記有文采的生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。

（三）快速思維訓(xùn)練——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

快速作文訓(xùn)練的關(guān)鍵是快速思維的訓(xùn)練。思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物的概括、間接的反映。思維的品質(zhì)，即思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)立性、批判性、邏輯性、靈活性等是一個(gè)人智慧的標(biāo)志。在快速作文訓(xùn)練中，思維訓(xùn)練有著重要的作用。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)快速作文法，更重要的是要接受快速思維的訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力不斷提高，智力不斷開發(fā)，進(jìn)而寫出佳作來(lái)。

1.多學(xué)多記：

古代教育家孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?，知識(shí)是思維的基礎(chǔ)，知識(shí)愈多，思維愈廣。為了擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱讀量，班級(jí)學(xué)生每人均訂閱報(bào)刊。班級(jí)可采取一日賞析一佳作的方法，選取力作，聽后共同賞析，定期召開佳作欣賞交流會(huì)。與此同時(shí)，要求學(xué)生堅(jiān)持做摘記：①名人語(yǔ)錄。②典型事例。上述做法既奠定了學(xué)生深厚的語(yǔ)文基礎(chǔ)，又拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生思維品質(zhì)的廣闊性。

2.設(shè)疑提問(wèn)：

快速作文課上的講評(píng)，是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)思維的有利契機(jī)。思起于疑，有疑才有問(wèn)，有問(wèn)才有思，多疑才會(huì)多問(wèn)，多問(wèn)才會(huì)多思。講評(píng)須設(shè)疑。有疑卻教無(wú)疑。師問(wèn)生，生問(wèn)生，無(wú)疑到有疑，有疑到無(wú)疑。如此反復(fù)，學(xué)生在講評(píng)過(guò)程中要談出自己的獨(dú)特見解，就得思想高度集中，思維積極活躍。解疑，既培養(yǎng)了學(xué)生善于思索、積極思維的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了他們思維品質(zhì)的靈活性、深刻性。

3.求異求新：

求異，就是創(chuàng)新，求異作文就是求新、求巧、求好。文貴求異，思貴創(chuàng)新，自古皆然。求異，即求異思維：打破常規(guī)，沿著不同方向、不同途徑思考問(wèn)題。也就是引導(dǎo)學(xué)生在審題立意和構(gòu)思的過(guò)程中，突破常規(guī)思維束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，從多方面思考問(wèn)題，從而得出與眾不同的結(jié)論。

二、快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義及作用

著名的語(yǔ)文教育家張志公先生說(shuō)：“我們的下一代需要什么樣語(yǔ)文能力呢？需要的將是‘出口成章’的口頭表達(dá)能力，‘一目十行過(guò)目成誦’的閱讀能力，‘下筆千言，倚馬可待’的寫作能力。”

快速作文教學(xué)主要體現(xiàn)在一個(gè)“快”字上，這個(gè)“快”與傳統(tǒng)作文教學(xué)的“慢”形成鮮明的對(duì)比，這是二者的主要區(qū)別之一。寫作實(shí)踐課上，學(xué)生看到黑板上的命題，就全神貫注、集中精力地快速審題、謀篇布局、確立主題并快速行文、評(píng)改，一點(diǎn)也不能懶散、拖沓和延誤，而是一氣呵成，迅速快捷，在四十分鐘內(nèi)完成600字左右的文章?？焖賹忣}、構(gòu)思、行文、修改等好習(xí)慣的形成并發(fā)展成能力，使學(xué)生終生受益。

第二，快速作文教學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練了學(xué)生的快速思維、求異思維等能力?？焖僮魑慕虒W(xué)將傳統(tǒng)作文教學(xué)的“先導(dǎo)后寫”變?yōu)椤跋葘懞髮?dǎo)”，這種教學(xué)程序上的變革徹底解放了學(xué)生的思想，擺脫了先導(dǎo)后寫的條條框框的束縛。學(xué)生作文不再受老師指導(dǎo)的限制，思想活躍，思維展開，寫作自由，有利地提高學(xué)生的思維能力。這樣一來(lái)，學(xué)生思維的獨(dú)立性、廣闊性、創(chuàng)造性可以得到充分的發(fā)揮，并快速地寫出具有個(gè)性特點(diǎn)的與眾不同的文章來(lái)，給人以耳目一新之感。

第三，快速作文教學(xué)是積極主動(dòng)的教學(xué)，積極主動(dòng)地作文，更是寫作競(jìng)賽。它給學(xué)生提供的是公平參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造的是參賽取勝的氛圍。這種氛圍，既符合學(xué)生樂(lè)于參與的心理特點(diǎn)，又吸引著學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)取勝。在寫作過(guò)程中，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地積極主動(dòng)作文，既增強(qiáng)了時(shí)間觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又鍛煉了良好的心理品質(zhì)。

篇7

中學(xué)文言文教學(xué)的難點(diǎn)中學(xué)生日常很少閱讀文言文，文言詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)照來(lái)看，具有差異性和多義性，詞類活用和特殊的文言句式對(duì)大部分中學(xué)生有些難度。文章讀不懂，譯不出，重點(diǎn)文言詞匯積累不夠，重難點(diǎn)句子理解不準(zhǔn)，是大部分中學(xué)生的通病。現(xiàn)在的中學(xué)文言文教學(xué)中，多數(shù)語(yǔ)文教師很重視文言文教學(xué)，所用課時(shí)很多，講解細(xì)致全面，卻并不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文言文教學(xué)的教學(xué)方法

（一）誦讀法誦讀法是文言文教學(xué)中的基本方法之一

逐漸被語(yǔ)文教育者更多關(guān)注運(yùn)用的傳統(tǒng)教學(xué)法。讓學(xué)生感知課文、熟讀、記誦，教師給予一定的引導(dǎo)，使學(xué)生在記誦中感知文章美感，記誦時(shí)也不會(huì)忽略文中重點(diǎn)字、詞、句子。教師具體可用議、讀、賞、評(píng)等方法。如《口技》這篇文章完全可采用“議、讀、賞、評(píng)”方法。首先要求學(xué)生找出自己喜歡的文字，小組之間進(jìn)行交流議論；然后議論小組推選出小組代表，由小組代表闡述小組審美體驗(yàn)結(jié)果，由其他同學(xué)評(píng)述小組代表闡述的小組審美結(jié)果；最后由教師進(jìn)行講評(píng)。其中最關(guān)鍵的是教師的評(píng)講，它對(duì)學(xué)生的分析結(jié)果起著重要作用。讓課堂在教師引領(lǐng)指導(dǎo)下的學(xué)生的自主、合作、探究的活動(dòng)。

（二）講析法講析法同樣是文言文教學(xué)中常用的教學(xué)方法

它是通過(guò)教師和學(xué)生共同的分析講述深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和寫法理解的教學(xué)方法。分析從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，抓住課文的關(guān)鍵點(diǎn)，圍繞課文的字、詞、句子來(lái)講析?？梢宰プ≌n文的一個(gè)或幾個(gè)方面進(jìn)行講析，可從人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、邏輯、表現(xiàn)手法等方面中選取講析重點(diǎn)，不可泛泛而談。例如表現(xiàn)手法的講析，要視體裁選擇講析重點(diǎn)。議論文關(guān)鍵在篇章結(jié)構(gòu)和論點(diǎn)論據(jù)；人物傳記應(yīng)圍繞選材、剪裁和人物描寫進(jìn)行講授；寫景抒情的散文，重點(diǎn)在于景物描寫和意境。同一體裁的課文，講授的重點(diǎn)也不盡相同。例如同是游記體裁的《桃花源記》和《小石潭記》，《桃花源記》寫的是人所經(jīng)歷的事和人物的活動(dòng)；《小石潭記》寫的是景，因此這兩篇文章應(yīng)采用不同側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行講授。

（三）評(píng)點(diǎn)法評(píng)點(diǎn)法所評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容是文言文的詞句用法、文章結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵美感等方面

評(píng)，主要是簡(jiǎn)明扼要的評(píng)析文言文的內(nèi)容和寫法，重在文章結(jié)構(gòu)；點(diǎn)，主要是點(diǎn)出文章的精妙與疑難之處，重在字詞句子。例如，《登鸛雀樓》中的“依”，“窮”二字要點(diǎn)，整首詩(shī)宏大開闊，激越昂揚(yáng)的格調(diào)要評(píng)，通過(guò)評(píng)點(diǎn)幫助學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)全詩(shī)意境。運(yùn)用好評(píng)點(diǎn)法會(huì)引領(lǐng)學(xué)生既掌握文言的字詞句也領(lǐng)會(huì)文章思想結(jié)構(gòu)的精要。

三、總結(jié)

篇8

情景教學(xué)法的核心是為了激發(fā)學(xué)生的情感。通過(guò)教師在教學(xué)的過(guò)程中，有針對(duì)性的引入或創(chuàng)設(shè)具有情感色彩和形象主體的具體的場(chǎng)景，諸如生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、角色扮演、課堂游戲、繪畫、音樂(lè)欣賞等，使學(xué)生參與到情景中來(lái)，并對(duì)情景進(jìn)行一種態(tài)度體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)一步理解、心理機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)設(shè)情境的基本途徑包括：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境等。

二、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)科教學(xué)中情景教學(xué)法的重要性

英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容比較多，知識(shí)點(diǎn)比較復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在一定的困難，這就造成學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣降低。目前在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中融入情景教學(xué)是比較好的辦法之一，并且情景教學(xué)法具有一定的重要性。

（一）能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師”，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的擁有較高興趣，將有助于提升學(xué)習(xí)的效果。教師在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，提高了課堂的可參與性、生動(dòng)性和吸引力，學(xué)生的好奇心與興趣大幅度提高，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和強(qiáng)烈的求職欲。通過(guò)對(duì)情景的參與，加深了對(duì)知識(shí)的理解。

（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的思維如今，傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今教育事業(yè)的發(fā)展需求，教師單純的按著書本簡(jiǎn)單機(jī)械的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，也無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，無(wú)法實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。因此，教師需要更多的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。采用情景教學(xué)法，學(xué)生能夠自主的進(jìn)入設(shè)定的情景，進(jìn)行獨(dú)立的思考和學(xué)習(xí)，并不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。學(xué)生在自己發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣，增強(qiáng)了解決問(wèn)題的信心。

三、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

（一）做好情景創(chuàng)設(shè)的前提條件首先，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，考慮所創(chuàng)設(shè)情景的難度的時(shí)間。創(chuàng)設(shè)情景的難度要符合大部分學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，并且時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，需要保持在當(dāng)堂課的時(shí)間內(nèi)完成。其次，教師在創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的情景時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情景內(nèi)容應(yīng)該緊扣教材，能夠集中突出教學(xué)的主旨內(nèi)容；所創(chuàng)設(shè)的情景還需要聯(lián)系生活實(shí)際，是能夠讓學(xué)生體驗(yàn)和了解到的生活實(shí)景；此外，創(chuàng)設(shè)的情景是外部條件能夠達(dá)到的，如教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施能夠滿足情景的創(chuàng)設(shè)，不會(huì)因?yàn)檎n堂的某些客觀因素受到限制。

（二）情景教學(xué)法在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

1．創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境教師在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡量避免使用漢語(yǔ)教學(xué)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)存在一定的負(fù)面影響。課堂上，教師應(yīng)該從頭至尾使用英語(yǔ)教學(xué)，盡量創(chuàng)造一個(gè)全英語(yǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在遇到比較難懂的詞句時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)比較簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行解釋說(shuō)明，或者利用圖片、動(dòng)作等進(jìn)行解釋。學(xué)生在整個(gè)課堂幾乎都通過(guò)英語(yǔ)進(jìn)行思維，并進(jìn)行英語(yǔ)交流，隨著長(zhǎng)時(shí)間在情景教學(xué)下的知識(shí)積累，學(xué)生在就逐漸養(yǎng)成了通過(guò)利用情景對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行理解的學(xué)習(xí)方式。

2．實(shí)物利用進(jìn)行情景教學(xué)教師在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行情景教學(xué)時(shí)，通過(guò)直觀的教學(xué)用具或者實(shí)物與英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)概念建立起一定的邏輯關(guān)系，一方面能夠加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的理解，另一方面能夠促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

3．閱讀情景和共同學(xué)習(xí)情景設(shè)計(jì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的課文學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，由于篇幅較長(zhǎng)，顯得枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣容易下降，而教師逐字句的講解既浪費(fèi)時(shí)間，課堂也缺乏生動(dòng)活躍性，教學(xué)效果不理想。因此對(duì)需要對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的閱讀情景進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)。如將課文分成若干部分，學(xué)生分組后進(jìn)行每個(gè)部分的閱讀，并提出每個(gè)部分的主要內(nèi)容和難點(diǎn)，每組成員均可對(duì)本組或其他組的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充。最后由教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。這樣，整篇課文的學(xué)習(xí)時(shí)間將變得集中，縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間，增強(qiáng)了課文學(xué)習(xí)的參與性，提高了學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)課文的中心思想后，教師應(yīng)該根據(jù)課文的具體問(wèn)題，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，并結(jié)合課后習(xí)題讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)，加深對(duì)課課文的理解。

篇9

1、音美以感耳

語(yǔ)言的音美就是音樂(lè)美，而音樂(lè)美主要體現(xiàn)在節(jié)奏、押韻等方面。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，特別是古代近體詩(shī)中的格律詩(shī)等。節(jié)奏是詩(shī)歌的一個(gè)主要的特點(diǎn)，也是詩(shī)歌音樂(lè)美的體現(xiàn)。由于中國(guó)古代詩(shī)歌的平仄規(guī)律等音樂(lè)因素，使得詩(shī)歌可以吟誦、可以歌唱，體現(xiàn)出自身的語(yǔ)音特點(diǎn)。如葉嘉瑩先生說(shuō)過(guò)：“吟誦重視的是聲調(diào)跟韻律，而講解所要注意的只是文法跟意義?！逼截频慕惶娉霈F(xiàn)，使詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。押韻它本身也是節(jié)奏化的因素之一，反復(fù)出現(xiàn)，把不同的詩(shī)行粘成整體，加強(qiáng)詩(shī)歌整體節(jié)奏感。除此之外，諸如長(zhǎng)短句的適當(dāng)配合，也能形成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美，在整體上形成感人的音樂(lè)效果。所以，馬雅可夫斯基說(shuō)的：“節(jié)奏是詩(shī)的基本力量所在?！比欢?，在詩(shī)歌中，節(jié)奏蘊(yùn)含著人的情感的發(fā)展變化，這樣詩(shī)的音樂(lè)美也就得以體現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)，讓學(xué)生感受語(yǔ)言美，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、感受能力和欣賞美的能力。如，李白的《蜀道難》一詩(shī)，全詩(shī)象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語(yǔ)言夸張，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫，那沉郁高亢的韻律美更有效地表達(dá)出蜀道的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡。學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，不但感受到詩(shī)歌的氣勢(shì)雄壯，而且感受到作者蘊(yùn)含其中的對(duì)友人入蜀的關(guān)切以及自己對(duì)唐王朝政治前途的憂患。

2、形美以感目

漢語(yǔ)文字源于象形文字，從甲骨文到金文，圖畫性表現(xiàn)得十分明顯，雖然后來(lái)有些符號(hào)化，成為視覺(jué)符號(hào)，但表意性還是漢語(yǔ)文字的一大特點(diǎn)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》指出：“從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，漢字有其理?yè)?jù)?！崩?yè)?jù)，就是漢字構(gòu)成的道理、依據(jù)。我們都知道，在漢語(yǔ)的文字中，除了形象文字外，就是占大多數(shù)的會(huì)意、形聲字，其字形的表意性也是明顯的。因此，在語(yǔ)言上借助漢字形式和表意的特點(diǎn)，構(gòu)成了語(yǔ)言的形式美。從古到今，文人都十分注重語(yǔ)言的運(yùn)用方式，并形成美的形式。比如，疊詞句、對(duì)偶句、排比句等。在此，我認(rèn)為，魯迅的“形美以感目”就是不但在詞語(yǔ)（字）的選用上給人以形象感，而且在句子的運(yùn)用上也給人以形象感。在文學(xué)作品中，句子要形成形象感就在符合形式美法則或規(guī)律的前提下，借助一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法或修辭手法以及詞語(yǔ)的反常規(guī)的排列形式（如李白的詩(shī)句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”所產(chǎn)生的詩(shī)歌語(yǔ)言的“陌生化”效果，雖不可理喻，但富有審美趣味）等。如，朱自清的《荷塘月色》一文中，“有裊娜地開著，有羞澀地大著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星?！弊髡哌\(yùn)用比喻、擬人（“羞澀”）修辭手法給予星星以動(dòng)態(tài)感，而且富于情韻，產(chǎn)生形象美。又如，北朝民歌《木蘭詩(shī)》：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”作者通過(guò)對(duì)偶手法，形成對(duì)稱美，產(chǎn)生一種均衡的視覺(jué)美感，而且提高了詩(shī)歌的意境美。這樣不但使讀者感悟出木蘭在漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次作戰(zhàn)，立下了赫赫的戰(zhàn)功而凱旋，而且感受到這樣的語(yǔ)言形式勻稱、簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富，音韻和諧。

篇10

一、積弊深重的閱讀教學(xué)呼喚對(duì)話

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在著諸多弊端，尤為突出地表現(xiàn)在以下幾方面：

強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能本位：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程。在為數(shù)不少的閱讀教學(xué)中，把理解教材當(dāng)作目的和中心，教師把有血有肉的教材分解成了一個(gè)個(gè)了無(wú)生氣的知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，孤立地進(jìn)行詞語(yǔ)積累、語(yǔ)法分析和修辭訓(xùn)練，或者一味地搞灌輸式的“機(jī)械的發(fā)聲訓(xùn)練”，而“忘記”了文本的“精神”層面。學(xué)生主要依靠做大量的機(jī)械練習(xí)來(lái)學(xué)教材，師生成了教材的奴隸。這樣的閱讀教學(xué)，不僅必然造成閱讀教學(xué)的人文內(nèi)涵的失落，學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的發(fā)展也必然大打折扣。

以教師為中心：教學(xué)過(guò)程總是順著教師事先設(shè)計(jì)好的“路線”推進(jìn)。教師往往從教的角度去思考怎樣提高課堂效率，講課追求行云流水，滴水不漏，課堂儼然成了教師展示教學(xué)技巧的舞臺(tái)，而很少考慮到學(xué)生是否有效參與，參與面如何？課堂上即使有參與，往往也只是幾個(gè)尖子學(xué)生在唱戲，其余學(xué)生當(dāng)觀眾，課堂中缺少?gòu)V泛的、多向的交流，大多數(shù)學(xué)生被忽視，學(xué)生的能力得不到提高，個(gè)性得不到發(fā)展。

閱讀主體缺失：教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生，或用教參的答案固定了教學(xué)的方向，限制了學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來(lái)人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成了主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問(wèn)，就是琢磨作品的答案，而與自己無(wú)關(guān)，以致迷失了自己。

二、閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為對(duì)話

（一）閱讀的本真意義在于讀者與作者的心靈對(duì)話。文本，是一定的符號(hào)系統(tǒng)，另一方面，它作為理解的真正對(duì)象，是一定的意義，即作者思想感情的表達(dá)。閱讀的本質(zhì)就是通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)把握文本的意義，而決不是讀文字本身。然而，讀者對(duì)文本意義的把握，并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單地提取和被動(dòng)地單向接受的過(guò)程，而是基于自己的“前理解”（主要是語(yǔ)感和文化、精神方面的“內(nèi)存”），在對(duì)文本的叩問(wèn)、質(zhì)疑、充實(shí)、延伸過(guò)程中，在與作者之心的溝通、交流、碰撞過(guò)程中，由讀者自己生成的。在閱讀中，作者求之以知音，讀者求之以會(huì)意，雙方同時(shí)臻于一個(gè)新的境界，即陶淵明在《五柳先生傳》中所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食”。因此，閱讀的本質(zhì)，就是讀者通過(guò)文本與古今中外的作者進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)文本與同時(shí)代的其他人乃至其他民族和國(guó)家的人進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)文本與歷史和未來(lái)對(duì)話。讀者是在這樣的對(duì)話過(guò)程中，通過(guò)與作者精神世界的觀照，構(gòu)建和豐富起自己的精神王國(guó)。

（二）文本也是主體。解釋學(xué)認(rèn)為，文本，就物質(zhì)形式上講，它是我們閱讀教學(xué)中理解的客體，但這個(gè)客體不同于認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)的客體——在認(rèn)識(shí)論的客體中，人們要認(rèn)識(shí)的是其本身的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。然而要理解的文本，其本質(zhì)是人賦予的意義。因此，我們對(duì)文本的理解，實(shí)際上是通過(guò)文本的物質(zhì)符號(hào)系統(tǒng)這個(gè)中介與物質(zhì)符號(hào)系統(tǒng)背后的作者進(jìn)行對(duì)話，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們閱讀文本，實(shí)際上是主體與主體之間的精神交流。作為文本作者的主體，有其特殊性，這特殊性表現(xiàn)在他不是“現(xiàn)場(chǎng)主體”，而是隱蔽的或者說(shuō)沒(méi)有出場(chǎng)的主體，它可能與我們同一時(shí)代但不同空間，也可能與我們根本就不是同一時(shí)代，因而這個(gè)主體在閱讀過(guò)程中是無(wú)法言說(shuō)的，是出于沉默狀態(tài)的。然而，文本主體之所以是主體，不僅僅是因?yàn)樗彩且粋€(gè)精神承載者，而且它仍然參與了我們的對(duì)話與交流，引導(dǎo)著、影響著、制約著我們的理解。其引導(dǎo)、影響、制約的中介便是其作品。我們可以這樣理解也可以那樣理解，或者我們只能這樣理解而不能那樣理解，除了理解者自身的因素外，還取決于作品。把握這一點(diǎn)特別重要。過(guò)去我們之所以對(duì)課文進(jìn)行隨心所欲的錯(cuò)誤理解，有一個(gè)重要原因便是忽視了文本背后那另一個(gè)主體的存在。從這個(gè)意義上，因?yàn)橛辛诉@個(gè)隱蔽主體，我們對(duì)文本的理解便不可能擁有絕對(duì)的自由。

（三）學(xué)生的閱讀是能動(dòng)的?！伴喿x是個(gè)性化的行為?！保ā读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）接受理論告訴我們，面對(duì)文本，讀者的地位和作用與作者相當(dāng)，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者，讀者，決不只是對(duì)文本的被動(dòng)接受者。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造過(guò)程，實(shí)際是讀者動(dòng)態(tài)地建構(gòu)文本意義的過(guò)程，在這一過(guò)程中，讀者參與創(chuàng)作的水平和結(jié)果是由其"期待視野"的不同而決定的。正如王夫之《船山遺書》所言：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得?！边@就要求我們教師要尊重學(xué)生作為讀者的地位，尊重學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。教師不能以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定文章的"確切"意思是什么。

因此，《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。這一對(duì)話過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。

三、作為對(duì)話的閱讀教學(xué)

作為對(duì)話的閱讀教學(xué)，具備以下特征：

——它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。

——它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。

——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往?；?dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。

——它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。

基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟；其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐；第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說(shuō)讀寫的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽說(shuō)讀寫的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度；第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。

五、讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ?/p>

（一）積極培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)。在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話；而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話；甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話?！?/p>

（二）善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境。閱讀教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對(duì)話的欲望和熱情。比如：1．創(chuàng)設(shè)課文情境。利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對(duì)話的素材，又能很好地引起學(xué)對(duì)話的欲望。2．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。一個(gè)巧妙的設(shè)問(wèn)，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。比如南湖一小劉全老師教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》伊始，便讓學(xué)生看題目，想問(wèn)題。學(xué)生抓住課題是人物的一句話這一特點(diǎn)紛紛質(zhì)疑：這話是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？“這條魚”是什么魚？為什么讓他“必須”放掉？這些問(wèn)題激活了學(xué)生的閱讀期待，誘發(fā)了學(xué)生和文本以及師生、生生之間對(duì)話的渴望。有時(shí)，教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對(duì)話熱情。一位老師教學(xué)《太陽(yáng)》一課，教師講了自己的親身經(jīng)歷：小時(shí)候從報(bào)紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球，于是，立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。3．創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。

（三）善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的；“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見”甚至“個(gè)人偏見”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。