導(dǎo)語：如何才能寫好一篇市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)存在著三個(gè)本質(zhì)性的差別，即決策機(jī)制不同、協(xié)調(diào)機(jī)制不同和激勵(lì)機(jī)制不同。決策機(jī)制不同是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的選擇或資源配置是由至高無上的政府機(jī)構(gòu)做出的，而市場經(jīng)濟(jì)的選擇或資源配置則是由成千上萬的個(gè)人分散地獨(dú)立做出的。協(xié)調(diào)機(jī)制不同是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的存在與運(yùn)行是一個(gè)金字塔形的等級制度，自上而下以一種命令的方式來貫徹落實(shí)，而對于市場經(jīng)濟(jì)來說，是由一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)格來調(diào)節(jié)千千萬萬的分散個(gè)體，使它們達(dá)到一致。激勵(lì)機(jī)制不同是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以集體利益為中心的，強(qiáng)調(diào)“大河沒水小河干”，而市場經(jīng)濟(jì)卻是以個(gè)人利益為中心的，強(qiáng)調(diào)“小河有水大河滿”。例如處理同一件事情，采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和采取市場經(jīng)濟(jì)會(huì)有完全不同的結(jié)果。

同是醫(yī)院專家門診掛號價(jià)錢的問題，如果采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即政府做出規(guī)定：為了使經(jīng)濟(jì)條件不好的人也能看得起專家門診，醫(yī)院的專家門診掛號費(fèi)不得多于14元。這樣，無論大病小病，人們都想去看專家門診，而專家的看病熱情則急劇減小，就出現(xiàn)了需求大于供給的情況，處理這種情況，政府可采取三種不同的手段方法。一、采取分給指，由掛號處人員決定將票號分給誰，但是在此過程中，會(huì)出現(xiàn)掛號處人員受賄的現(xiàn)象，損壞的還是人民的利益。二、采取排隊(duì)制，即按次序掛號，每天售出一定量的票號，直至售盡為止，，這樣，人們便都不去工作，來到醫(yī)院排隊(duì)掛號，浪費(fèi)了時(shí)間和大量的人力資源。三、會(huì)出現(xiàn)“黑市”，不法分子將14元的票號以100元的高價(jià)賣給看病的人，從中獲取高額利潤。但如果在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，政府放手不管，醫(yī)院會(huì)自己制定出一個(gè)合理的價(jià)格，如果供給大于需求，醫(yī)院便會(huì)迅速降價(jià)，而一旦供給小于需求，醫(yī)院又會(huì)相對的提升價(jià)格，在此過程中，醫(yī)院不斷地在尋求一個(gè)經(jīng)濟(jì)平衡點(diǎn)，直至供求相等，便實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)最大化。原來存在的種種問題，便自動(dòng)消失了。

經(jīng)濟(jì)制度是一種根本性的資源配置方式，決定著一個(gè)社會(huì)的總體方向，十分重要！

篇2

論文關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；社會(huì)需求；差異；改革；實(shí)踐

一、市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡介

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也叫產(chǎn)業(yè)組織學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心課程，也是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大前沿學(xué)科之一。

1996年，我國對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科專業(yè)門類進(jìn)行調(diào)整，“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”開始成為“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”一級學(xué)科下的二級學(xué)科。由此開始，我國許多大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院、管理學(xué)院或商學(xué)院相繼開設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，建設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。目前，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為我國各大院校的重要學(xué)科。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理類院系普遍受到重視，與其明顯的實(shí)踐性和應(yīng)用性是分不開的。目前，我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)軌期的工業(yè)化、城市化進(jìn)程中，普遍存在區(qū)域內(nèi)結(jié)構(gòu)不均衡，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，區(qū)際間產(chǎn)業(yè)同構(gòu)度較強(qiáng)等問題，在區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的確定、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化、合理化，區(qū)際間產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)化等方面急需相關(guān)理論指導(dǎo)。而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)恰恰在于產(chǎn)業(yè)組織與市場效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)布局與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)規(guī)制等方面。雖然，我國的工業(yè)化、城市化進(jìn)程與發(fā)達(dá)國家相比仍存在著很大差距，面臨的許多經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)問題具有中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的鮮明特征。但是，立足于西方成熟的市場經(jīng)濟(jì)體制而發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，對改善和解決我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方面的戰(zhàn)略性問題具有普遍適用性和有效性。

二、市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐：存在問題與原因分析

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)。因其應(yīng)用性，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的報(bào)考熱度和錄取分?jǐn)?shù)一直位居各學(xué)科前列。但從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐、就業(yè)供求來看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)與社會(huì)需求、同學(xué)期望之間存在一定差異。具體表現(xiàn)在：

從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的報(bào)考熱度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)科的報(bào)考熱度和錄取分?jǐn)?shù)在我國一直位居第一、二位。而相比國民經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等老牌經(jīng)濟(jì)專業(yè)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的報(bào)考人數(shù)更呈幾何級數(shù)式增長，競爭激烈。究其報(bào)考緣由，集中表現(xiàn)為：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于應(yīng)用類經(jīng)濟(jì)，實(shí)用性強(qiáng)，對就業(yè)有幫助；大多考生希望通過產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，躋身大型公司的市場研究部門或進(jìn)入專門的市場研究公司等從事企業(yè)咨詢和管理工作。而從進(jìn)入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的同學(xué)反映來看，普遍認(rèn)為，同院校的學(xué)習(xí)氛圍、教師的授課模式、同學(xué)的學(xué)習(xí)力和學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確性以及網(wǎng)絡(luò)游戲等的誘惑相比，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)偏理論化，專業(yè)教學(xué)廣度強(qiáng)而深度弱，在分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，缺乏深度與力度，可能是造成同學(xué)專業(yè)興趣損減的最主要原因。而專業(yè)教師也普遍反映，如能在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中更多加入實(shí)踐環(huán)節(jié)，引入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐專題分析，教學(xué)效果會(huì)改善很多；但是，往往心有余而力不足。

從現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才需求看，學(xué)術(shù)界、實(shí)業(yè)界和政府部門對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的需求旺盛，但普遍反映上崗人才進(jìn)崗需要經(jīng)歷較長時(shí)間的培訓(xùn)和實(shí)踐認(rèn)知。表現(xiàn)在：開放經(jīng)濟(jì)下，全球產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的競爭和融合加劇，企業(yè)及其相關(guān)管理部門對能夠利用專業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對全球宏觀經(jīng)濟(jì)政策走向以及全球宏觀經(jīng)濟(jì)政策走向下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、未來發(fā)展前景、演變進(jìn)程進(jìn)行分析預(yù)測，對企業(yè)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可能的競爭優(yōu)勢、劣勢與未來發(fā)展方向進(jìn)行測評，對企業(yè)未來競爭策略、可能的績效進(jìn)行分析，對企業(yè)效能提升中的組織制度的改進(jìn)與重構(gòu)進(jìn)行動(dòng)態(tài)評價(jià)。而這些需求對人才的學(xué)術(shù)背景、理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)歷都有著較高的要求。但從現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才供給看，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的分析方法有著基本掌握，但對于特定產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)認(rèn)知較為缺乏，由此產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告往往缺乏實(shí)踐根基，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的解釋力和預(yù)測力非常有限，與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才需求有較大差距。 轉(zhuǎn)貼于 　對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求、同學(xué)期望間的差異進(jìn)行細(xì)致分析，可以發(fā)現(xiàn)，問題的癥結(jié)可歸為：在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐中，如何將西方成熟的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合。只有實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求、同學(xué)期望間的統(tǒng)一，滿足產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才需求，更好地為我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)市場實(shí)踐服務(wù)。而解決這個(gè)問題最為關(guān)鍵的是，如何順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

三、市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐：改革分析

在我國的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐背景下，如何順應(yīng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性重點(diǎn)由政府產(chǎn)業(yè)政策的制定、產(chǎn)業(yè)的行業(yè)規(guī)制和宏觀層次的產(chǎn)業(yè)發(fā)展向特定產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，企業(yè)和行業(yè)分析中的產(chǎn)業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)績效的提升這一方向的轉(zhuǎn)移，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐改革呢？

這里，僅從人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)機(jī)制兩方面進(jìn)行分析。

首先，從人才培養(yǎng)目標(biāo)看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科人才，主要面向企業(yè)服務(wù)，從事大中型實(shí)業(yè)公司、專門性市場研究、咨詢公司或第三方研究機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品和市場分析、組織效能提升等方面的專門性研究和服務(wù)工作。

對于這一培養(yǎng)目標(biāo)，人才培養(yǎng)機(jī)制應(yīng)加重實(shí)踐分析和鍛煉。這意味著，課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)更多融入對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的專題分析。當(dāng)然，考慮到大學(xué)學(xué)制的規(guī)定性和專業(yè)教師可能的實(shí)踐缺乏，更多可以邀請企業(yè)人士進(jìn)行課堂串講，或邀請企業(yè)市場研究部門人士進(jìn)行具體產(chǎn)業(yè)的專門性研究分析。同時(shí)，盡可能地鼓勵(lì)專業(yè)教師引入企業(yè)橫向課題或與企業(yè)合作，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論分析范式，組織學(xué)生參與專門的市場分析實(shí)踐。

這里，涉及到師資配置、課程設(shè)置和實(shí)踐環(huán)節(jié)等問題。

第一，從師資配置看，各大院校目前的專業(yè)教師更多直接來源于院校應(yīng)屆畢業(yè)生，相當(dāng)多的專業(yè)教師沒有從事企業(yè)分析、行業(yè)分析等的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)歷。這在一定程度上導(dǎo)致了專業(yè)教學(xué)中的廣度有而深度缺的問題，促成了人才培養(yǎng)與同學(xué)期望、社會(huì)需求間矛盾的形成。意味著，各院校應(yīng)更多給予教師從事實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)“專業(yè)教師進(jìn)企業(yè)”。

篇3

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) 市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論

在《資本論》第一卷第一版序言中，馬克思明確指出：“我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”這決定了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)必然要對資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)――市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，從而與作為資本主義市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有著某種相通之處。但由于二者在立場、觀點(diǎn)、方法上存在著分歧，它們的區(qū)別則是根本的。

一、兩者在市場一般層面存在相通之處

馬克思在《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）導(dǎo)言》中關(guān)于生產(chǎn)一般和生產(chǎn)特殊的論述同樣適用于市場經(jīng)濟(jì)。依據(jù)《導(dǎo)言》的思想，市場一般反映的是市場經(jīng)濟(jì)的共同特點(diǎn)、共同規(guī)定，是在思維層面上反映出來的、市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置方式的體制性特征；市場特殊是指抽象的市場經(jīng)濟(jì)與一定生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合，反映了市場經(jīng)濟(jì)的制度性特征。在市場一般的層面上，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論存在相通之處。

（一）兩者對市場機(jī)制的總體描述相似

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是淪證亞當(dāng)，斯密的“看不見的手”原理，而這一原理正是對市場機(jī)制的一種描述：每個(gè)個(gè)人，“他通常既不打算促進(jìn)公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益?！苤恢豢床灰姷氖值闹笇?dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。在市場機(jī)制作用下，每個(gè)人在追求他自私自利的目標(biāo)的同時(shí)，卻自然而然地促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的利益。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)即是對亞當(dāng)，斯密“看不見的手”原理的合乎邏輯的表達(dá)形式。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場中的每個(gè)參與者都以利己為動(dòng)機(jī)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也即理性的經(jīng)濟(jì)人：消費(fèi)者追求的是效用最大化，廠商追求的是利潤最大化。通過分析消費(fèi)者和廠商的行為，證明完全競爭的市場機(jī)制能夠最有效地配置資源。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然承認(rèn)“市場失靈”，承認(rèn)市場機(jī)制未必能使全部資源達(dá)到“充分就業(yè)”的水平，但卻認(rèn)為通過宏觀調(diào)控或宏觀經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行可以彌補(bǔ)這一缺陷，從而得出市場機(jī)制仍然可以最有效地配置資源的結(jié)論。

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)也從資本的利己本性出發(fā)來描述市場機(jī)制。資本的本性就是像吸血鬼一樣盡可能地吸取剩余價(jià)值，“剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家”，促使資本家采用新技術(shù)、提高本企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而縮減生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己獲得超額剩余價(jià)值。但這只是暫時(shí)現(xiàn)象，在追逐超額剩余價(jià)值的競爭中，資本家會(huì)競相采用新技術(shù)。一旦新技術(shù)被普遍采用，整個(gè)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)得到提高，原來先進(jìn)的生產(chǎn)條件就成為一般的生產(chǎn)條件，個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的差額消失，超額剩余價(jià)值也就不復(fù)存在。

（二）兩者對某些具體市場機(jī)制的描述相似

無論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)都同意市場機(jī)制發(fā)揮作用都是通過價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制等的綜合作用來實(shí)現(xiàn)的。如，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場的均衡價(jià)格表現(xiàn)為市場需求和供給這兩種相反力量共同作用的結(jié)果。當(dāng)市場出現(xiàn)供求不一致的非均衡狀態(tài)時(shí)，價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制的綜合作用會(huì)使這種非均衡狀態(tài)逐步消失，實(shí)際市場價(jià)格將回到均衡價(jià)格水平。

在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的表現(xiàn)形式。供過于求或供不應(yīng)求從而價(jià)格與價(jià)值的偏離雖然經(jīng)常發(fā)生，但由于價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制的綜合作用，這種偏離不會(huì)長時(shí)間持續(xù)下去。在這里，“價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格運(yùn)動(dòng)的規(guī)律”，使得市場價(jià)格在動(dòng)態(tài)中趨于平衡?？梢姡瑹o論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，都認(rèn)為市場運(yùn)行是有規(guī)律的，平衡即意味著規(guī)律的存在。

二、兩者在市場特殊層面存在根本區(qū)別

（一）二者對研究對象的認(rèn)識不同

不論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場經(jīng)濟(jì)理論，事實(shí)上都以資本主義市場經(jīng)濟(jì)為研究對象，但二者對研究對象的認(rèn)識有著根本的不同。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資產(chǎn)階級立場出發(fā)，把資本主義生產(chǎn)方式當(dāng)作永恒的、自然的生產(chǎn)方式，因此，盡管它事實(shí)上研究的是資本主義市場經(jīng)濟(jì)，卻將其視為一般的市場經(jīng)濟(jì)。

篇4

一、市場是一種制度

“市場并不像它表面上所顯示的那樣，是一目了然的”。①西方不同流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對“市場究竟是什么”的問題看法并不一致。根據(jù)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，市場是買賣雙方自由進(jìn)行商品和勞務(wù)交換的地方，是價(jià)格存在并受供求關(guān)系影響的地方。如馬歇爾認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的市場，并不是指任何一個(gè)特定的貨物交易場所，而是指地區(qū)的全部，在這個(gè)地區(qū)中，買主和賣主彼此之間的往來是如此自由，以至相同的商品的價(jià)格有迅速相等的趨勢”。②斯蒂格勒也認(rèn)為，“市場是一個(gè)區(qū)域，在其中一種商品的價(jià)格是趨于一致”。③普瑞爾指出，市場是“（1）買者和賣者碰面議定商品和勞務(wù)交換的過程，（2）價(jià)格存在的地方，（3）價(jià)格受到供求力影響的地方?！敝档米⒁獾氖?，所謂的“地區(qū)”、“區(qū)域”或“地方”，既包括有形確定的空間，也包括無形不確定的空間。④在邏輯上，價(jià)格的存在是由供求關(guān)系決定，是買賣雙方在自由進(jìn)行商品或勞務(wù)交易時(shí)必然伴生的現(xiàn)象。所以，對西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，買賣雙方對商品或勞務(wù)進(jìn)行自由交易的行為是“市場”的根本。只要存在著關(guān)于某種物品的自由交易，就意味著關(guān)于該物品的市場的存在。

新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家對市場的看法與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯的不同。他們認(rèn)為，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的自由交易只是在一個(gè)社會(huì)選擇了市場這種制度時(shí)才會(huì)普遍存在和有效地進(jìn)行的現(xiàn)象?？扑怪赋?，“大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎沒有意識到經(jīng)濟(jì)體系與法律體系之間的這種關(guān)系”，“實(shí)際上存在著私人法律，如果沒有這樣的法則和規(guī)定，交易就不可能迅速達(dá)成”。⑤布倫南和布坎南認(rèn)為市場意味著一系列運(yùn)作規(guī)則，“個(gè)人行為恰好是在這些規(guī)則之下在市場中產(chǎn)生的”。⑥所以，在新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，自由交易行為并不是市場的最為本質(zhì)的東西，市場的最為本質(zhì)的東西是使此種行為能夠有效進(jìn)行的具有特定的“法則和規(guī)定”的“法律體系”。正是從這種角度出發(fā)，他們把“市場”看作是一種“社會(huì)安排”或一種“制度”。如阿爾欽和德姆塞茨指出，可以“把一個(gè)社會(huì)體系視為依靠技術(shù)、法規(guī)或習(xí)慣對稀缺資源使用導(dǎo)致的沖突的解決方案”，市場只是人類所曾采取的許多“解決方案”或“安排”中的一種⑦。張五常說，“市場本身是一種制度”，“像任何其他制度一樣，市場被創(chuàng)造出來在其他約束條件下降低成本”。⑧富魯博頓和瑞切特說，“市場最好理解成便于多方進(jìn)行反復(fù)交易（與個(gè)體之間的零星交易相對應(yīng)）的社會(huì)安排，‘市場’這個(gè)組織由一系列的制度規(guī)則（一種制度）和人構(gòu)成，人們創(chuàng)造了這些規(guī)則并將它運(yùn)用到特定的商品交易中去”。⑨這些制度“決定了每個(gè)潛在交易者的產(chǎn)權(quán)分配并對這些產(chǎn)權(quán)如何使用或轉(zhuǎn)讓作出了規(guī)定”，其目標(biāo)是使“絕大多數(shù)潛在交易方有機(jī)會(huì)參與競爭”，⑩并“有效地組織交易”。[11]

總之，在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，市場是一種制度，是價(jià)格機(jī)制的存在和作用或人們所看到的買賣雙方自由地確定交換物品的價(jià)格和數(shù)量的過程或行為，只是在社會(huì)選擇了“市場”這種“制度”、“社會(huì)安排”或“法則和規(guī)定”的條件下才能成為普遍性存在的現(xiàn)象，不是“市場”本身，而是“市場”所力圖促進(jìn)的東西。

二、市場是一個(gè)社會(huì)所采取的用于解決稀缺資源使用沖突的一種方式

由于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)把市場歸結(jié)為人們自由自愿的交換行為，所以，對他們來說，自由交換行為的發(fā)生，即意味著市場的產(chǎn)生。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，導(dǎo)致交換行為發(fā)生的原因主要有三個(gè)：一是作為人類的“本然的性能的”“要求互相交換這個(gè)傾向”；[12]二是分工[13]；三是“人類從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”所遵循的“盡可能完全滿足其欲望的原則”。[14]在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀念中，無論是斯密說的交換傾向，還是門格爾所說的人類經(jīng)濟(jì)行為所遵循的“盡可能完全滿足其欲望的原則”，還是“分工”，都不是由人們可識辨的外在于個(gè)人的人為的有形強(qiáng)制行為的結(jié)果，而是自然或基于個(gè)人理性而自發(fā)生成的。把交易行為的發(fā)生或市場的產(chǎn)生歸因于這些自發(fā)性或自然生成的有關(guān)人性或經(jīng)濟(jì)的事實(shí)表明，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)里，市場被看作是基于個(gè)人理性自發(fā)生成的。

而在新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，市場制度產(chǎn)生的根源在于經(jīng)濟(jì)資源稀缺性所必然導(dǎo)致的社會(huì)成員之間的利益沖突，它是作為一個(gè)社會(huì)所采取的用于解決這種利益沖突問題的一種方式而產(chǎn)生存在的。阿爾欽指出，經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性“阻礙了每個(gè)個(gè)人達(dá)到完全心滿意足的程度”，這也就不可避免地使得“一些人實(shí)現(xiàn)的一定程度的心滿意足是以另一些人更低下的生活狀況為代價(jià)的”，因此社會(huì)成員之間不可避免地存在“利益沖突”?！懊總€(gè)社會(huì)都必須解決它的社會(huì)成員之間的利益沖突問題。解決（而不是消除）這一沖突的方式通稱為競爭。因?yàn)?，按照定義，既然沒有辦法消除競爭，那么剩下的問題就在于：為了解決利益沖突，應(yīng)當(dāng)采取什么樣的競爭形式。”[15]阿爾欽和德姆塞茨認(rèn)為，人類為解決這種“利益沖突”而“作的安排包攬了人類經(jīng)驗(yàn)的全部范圍，包括戰(zhàn)爭、罷工、選舉、宗教權(quán)威、法律仲裁、交換和投機(jī)。每一個(gè)社會(huì)都采用過這些方法。社會(huì)組織之間的差別主要體現(xiàn)在它們所強(qiáng)調(diào)的解決與資源稀缺相聯(lián)系的問題而采用的特定方法上”。[16]這里的“交換”是作為一種社會(huì)的“安排”，因此顯然不是主要指行為，而是指人們必須通過“交換”才能取得各自所需的但為他人擁有的財(cái)物的制度，即其所說的市場制度。

由于在歷史上或在現(xiàn)實(shí)中，人類還常用許多非市場手段如戰(zhàn)爭、行政安排或法律仲裁等來解決經(jīng)濟(jì)利益沖突問題，所以他們強(qiáng)調(diào)，人們選擇市場作為解決因資源稀缺問題所導(dǎo)致的利益沖突的一種社會(huì)制度或手段，并不是如主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)為的那樣是“理所當(dāng)然”的。在他們看來，只有資本主義社會(huì)才主要依靠市場來解決稀缺資源使用上的沖突。[17]自由交換要成為一種現(xiàn)實(shí)的普遍的行為，“需要法庭或政府的權(quán)力來加以補(bǔ)充”，[18]需要得到“以國家暴力或懲罰為后盾的行使法律的支持”，[19]因此，“沒有政府的協(xié)助是不行的”。[20]

把市場看作是一個(gè)社會(huì)所采取用于解決其所面臨的公共經(jīng)濟(jì)問題即由于稀缺資源使用而發(fā)生的利益沖突的“安排”、“方式”或“方案”，并強(qiáng)調(diào)它需要公共權(quán)力的“補(bǔ)充”表明，在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派看來，市場不是基于個(gè)人理性自發(fā)生成的，而是一個(gè)社會(huì)的公共選擇或集體選擇的結(jié)果，因此是基于集體理性人為建構(gòu)的，具有強(qiáng)制的性質(zhì)。這一點(diǎn)在新制度主義所提出的對市場的普遍存在性的解釋中有著更為明顯的體現(xiàn)。

三、市場是確保稀缺資源配置效率的最實(shí)用的方法

由以上的分析可知，對于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，要對為什么市場會(huì)成為人類社會(huì)的一種普遍存在的問題進(jìn)行解釋，就需要對他們賴于解釋的市場之所以產(chǎn)生的原因進(jìn)行普遍存在性的證明。對于人類是否具有“要求相互交換這個(gè)傾向”，斯密本人和后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒有予以解釋或證明，也是難以證明的[21]。分工的程度與市場范圍是相互依賴的[22]，所以人們根本就不可能獨(dú)立于市場對其進(jìn)行普遍存在性的證明。人類經(jīng)濟(jì)行為遵循“盡可能完全滿足其欲望的原則”，只是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的另一種說法而已。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家至今都沒能對該假設(shè)的普遍存在性進(jìn)行嚴(yán)格的邏輯證明。所以，總的來說，在西方傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)里，還沒有對市場的普遍存在性給予合理的理論解釋。

由于把市場看作是一個(gè)社會(huì)所選擇的用于解決經(jīng)濟(jì)問題的制度安排的一種，新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家就從制度成本或交易成本比較的角度對市場的普遍存在性提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。他們認(rèn)為，之所以是市場而不是“戰(zhàn)爭”等其他手段成了人類社會(huì)的用于“解決稀缺資源使用上的沖突”的“主要依靠”，主要是因?yàn)榭偟膩碚f，市場制度的運(yùn)行成本較低，能確保較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率。

德姆塞茨認(rèn)為，“在很大程度上可以說，產(chǎn)權(quán)制度其實(shí)就是一組界定行為的原則，它規(guī)定了哪些競爭方式是允許的、受鼓勵(lì)的，哪些則不受鼓勵(lì)、不被允許”。而具體規(guī)定“哪些競爭方式是允許的、受鼓勵(lì)的，哪些則不受鼓勵(lì)、不被允許”與其各自的“效率”“具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性”。他說，“依靠暴力進(jìn)行競爭一般不受稱道，部分原因在于，如果容許使用暴力，就看不清這種競爭的前提，即無法估計(jì)其凈收益了”。而在市場上“通過‘自愿’談判進(jìn)行的競爭”之所以是“允許的、受鼓勵(lì)的”，就是因?yàn)樗疤峁┝藱?quán)衡收益和成本的更合理的技術(shù)手段，同樣還提供了排除造成凈損失的手段”，[23]即“把人們愿意支付的貨幣作為計(jì)量手段，并且把造成可用貨幣計(jì)量的凈損失的那種環(huán)境篩除出去”，這就使得它“要比通過暴力的‘非自愿’方式的競爭，更能為社會(huì)增加實(shí)際財(cái)富”。[24]德姆塞茨還認(rèn)為，如果不經(jīng)過市場協(xié)調(diào)就使用民主政治體制的集體決策或法庭裁定來決定資源的配置和使用，就無法得到通過自由市場交易所揭示的為確保經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行所需要的信息，這樣“不管它們采用哪一種效率標(biāo)準(zhǔn)，都可能只是‘隔靴搔癢’，還很容易錯(cuò)判”，導(dǎo)致比市場更低的效率?？傊谒磥?，“恰恰是由于要掌握這些關(guān)于效率的先決性條件過于困難，才使得通過自由市場交易以形成最佳定位的所有權(quán)及資源使用方式成為一種很實(shí)用的方法”。[25]

張五常指出，市場上的競爭“匯集了所有潛在所有者的知識——即可供選擇的合約安排知識和資源使用的知識”，而“合約當(dāng)事人之間的競爭”又“降低了執(zhí)行合約的成本”，這樣就“降低了尋找和追求最有價(jià)值的選擇來簽定合約把一種資源用于生產(chǎn)的成本”。[26]他還認(rèn)為，市場價(jià)格是“唯一已知的幾乎不導(dǎo)致或完全不導(dǎo)致租金消散的標(biāo)準(zhǔn)”，[27]所以在他看來，“一般來說，管理決策是不可能優(yōu)于通過價(jià)格機(jī)制作出的決策。當(dāng)價(jià)格信息引導(dǎo)從事的每一種活動(dòng)時(shí)，發(fā)生錯(cuò)誤的可能性必然減少”。[28]因此張五常認(rèn)為，正是由于實(shí)施自由市場制度社會(huì)的交易成本一般低于取消自由市場制度的社會(huì)的交易成本，具有更高的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，才使得市場能廣泛地拓展到原來排斥市場的國家。[29]

很明顯，德姆塞茨和張五常對市場的普遍存在性的解釋角度有所不同。前者直接從市場更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率或生產(chǎn)力的角度來解釋，而后者則是從市場更能節(jié)省交易成本的角度來解釋。但對于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，所有的經(jīng)濟(jì)制度安排“都需要一定的成本”，[30]“經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)力在很大程度上取決于交易成本的高低”[31]。這表明，他們二者的解釋在本質(zhì)上是一致的，都是以市場能比其他制度或手段更能有效促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率為根據(jù)來解釋市場的普遍存在性。這種解釋也進(jìn)一步地表明了，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)市場的集體理性和集體選擇的基礎(chǔ)。

四、界定明晰而穩(wěn)定的個(gè)人產(chǎn)權(quán)是使市場有效運(yùn)行的一個(gè)前提條件

市場運(yùn)行是買賣雙方的自由交易過程，也是物品價(jià)格的形成和決定的過程。價(jià)格形成和決定的理論就是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場運(yùn)行的理論。從該理論中我們可以看到，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家把任何經(jīng)濟(jì)物品或勞務(wù)的價(jià)格描繪成了只是由那些與其產(chǎn)權(quán)制度安排無關(guān)的諸如偏好、生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源結(jié)構(gòu)等客觀因素決定的函數(shù)，因此，完全忽略了產(chǎn)權(quán)安排市場運(yùn)行效率的影響。另外，在該理論里，“交易成本被假定為不存在”。[32]科斯定理表明，在交易成本為零時(shí)，產(chǎn)權(quán)界定不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)資源的配置效率，因此不會(huì)影響市場運(yùn)行的效率。這表明，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)涵著產(chǎn)權(quán)與市場運(yùn)行效率是不相關(guān)的市場觀。

對于新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，交易成本大于零是最基本的假設(shè)之一，科斯第二定理是該經(jīng)濟(jì)理論的最為核心的命題。它認(rèn)為，在該假設(shè)條件下，產(chǎn)權(quán)界定會(huì)通過影響市場交易成本而影響資源配置效率。所以，產(chǎn)權(quán)制度與市場運(yùn)行效率的關(guān)系是該學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的核心問題之一。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，他們認(rèn)為，“一切私人所有者都有強(qiáng)烈的動(dòng)力以最有價(jià)值的方式使用其產(chǎn)權(quán)”，[33]而個(gè)人產(chǎn)權(quán)即個(gè)人對自己所有的物品的排他性的占有使用權(quán)、收益權(quán)和自由的轉(zhuǎn)讓權(quán)等的任何弱化，如產(chǎn)權(quán)界定不明晰、受限制或無法獲得有效的保護(hù)，都會(huì)導(dǎo)致交易成本的提高[34]和市場價(jià)格信息質(zhì)量的下降，[35]從而使得以市場出清價(jià)格的交換不能實(shí)現(xiàn)，影響資源配置效率。[36]所以，新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，“產(chǎn)權(quán)界定是市場交易的前提”[37]。要確保市場的有效運(yùn)行，“產(chǎn)權(quán)界定必須首先高度穩(wěn)定”，[38]“要求不存在對合約條件的法律管制，而且要求不存在對合約選擇的限制”，以確保每一個(gè)人即“可以自己將物品或資源用于他認(rèn)為是最有價(jià)值的用途，也可以與其他人進(jìn)行合約安排達(dá)到這種用途”。[39]由于在現(xiàn)代文明社會(huì)里，產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)要靠國家，對它的侵犯或弱化也主要是來自國家。所以，新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，政府對尊重私有產(chǎn)權(quán)給以可信的承諾是市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的一個(gè)必不可少的條件，[40]嚴(yán)格限制政府剝奪財(cái)富的能力的可靠政治基礎(chǔ)是繁榮的市場所必備的。[41]

五、市場不是一種以普遍和諧為基礎(chǔ)的制度

為給市場經(jīng)濟(jì)提供意識形態(tài)上的支持，從亞當(dāng)•斯密開始，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家除了宣揚(yáng)社會(huì)利益會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的自由的自私自利行為得到有效促進(jìn)的“無形之手”原理之外，他們還不斷地提出各種不同的學(xué)說或定理來證明，在市場經(jīng)濟(jì)里，人與人之間的利益關(guān)系是普遍和諧。如薩伊定律宣揚(yáng)人與人之間的利害是休戚與共的；[42]巴師夏的經(jīng)濟(jì)和諧論則更是把市場經(jīng)濟(jì)描繪成一個(gè)能讓每一個(gè)人“憑自愿對它作出貢獻(xiàn)，而獲得的則超過他的貢獻(xiàn)，并且總是增加著他的滿足”的“高尚”、“平等”、“自由”、“公平”和“同個(gè)人獨(dú)立完全協(xié)調(diào)”的“美麗組織”；[43]克拉克的邊際生產(chǎn)力分配論把自由市場經(jīng)濟(jì)描述成為沒有剝削的正義的世界。[44]在目前，許多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把介紹阿羅和德布魯?shù)人C明的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一定理作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的一個(gè)重要內(nèi)容，以此來宣揚(yáng)任何一個(gè)人的福利都不可能因競爭性市場的存在而變得更差的觀點(diǎn)。[45]

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家明確反對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所宣揚(yáng)的這種和諧論。在他們看來，市場并不是一種以普遍和諧為基礎(chǔ)的制度。這不僅是因?yàn)樵谒麄兛磥?，利益沖突是市場產(chǎn)生和存在的根源，而且還在于他們認(rèn)為：

1.市場并不能消除經(jīng)濟(jì)中普遍存在的不可消除的利益沖突，任何交換都必然包含著沖突或競爭的方面。阿爾欽說，由于資源“稀缺”這一“約束的存在”，“每個(gè)人”都不可能“達(dá)到完全心滿意足的程度”，[46]而且，由于“同一資源不能同時(shí)用來滿足競爭性的需求”，[47]“一些人實(shí)現(xiàn)的一定程度的心滿意足是以另一些人更低的生活狀況為代價(jià)的”，因此，在每個(gè)社會(huì)中，“社會(huì)成員之間的利益沖突”都“必然地”是“沒有辦法消除”的?！笆袌觥笔恰敖鉀Q而不是消除這一沖突的方式”。在市場制度下，“交換行為是一種手段，借助于這種手段，買者就能夠?yàn)榱藦馁u者那里獲得商品而同別的買者展開競爭”。[48]因此，市場交換固然可能因?yàn)樗敲總€(gè)買者和賣者借以達(dá)到更理想境況的手段而具有協(xié)作行為的性質(zhì)，但它具有競爭行為的性質(zhì)也是顯然的。所以，阿爾欽認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不應(yīng)該只把交換當(dāng)作協(xié)作行為來考察，忽視它的“競爭方面”。[49]

2.市場并不能制止有害的效果，并不是每個(gè)人都能從市場行為中受惠。德姆塞茨指出，“既然我們講使用資源就會(huì)發(fā)生沖突，有關(guān)成本就是不可避免的……說‘自由市場總會(huì)使每個(gè)參加者受惠，也能使社會(huì)效用實(shí)現(xiàn)最大化’就不正確了”。因?yàn)椤笆袌鲈跈?quán)衡比較得益和受損時(shí)，是把人們愿意支付的貨幣作為計(jì)量尺度，并且把造成可用貨幣計(jì)量的凈損失的那種環(huán)境篩除出去。自由市場并不能制止有害的效果。”他舉例說，“當(dāng)新產(chǎn)品進(jìn)入市場時(shí)，自由市場在運(yùn)作中承載的那些有害效果就可以看得一清二楚了。不管一種新產(chǎn)品能給其消費(fèi)者帶來多大的益處，人們購買了這種產(chǎn)品，則被它取代的、原有產(chǎn)品的生產(chǎn)者就受到損害?！彼裕麖?qiáng)調(diào)指出，認(rèn)為“自由市場制度總會(huì)使每個(gè)參加者受惠”或認(rèn)為“每個(gè)人都能從市場行為中受惠的觀念”，是出于“對市場功能和運(yùn)營”的“完全錯(cuò)誤”的“解釋”，是“不正確”的，“必須摒棄”[50]。

3.不能防止有害的效果，是市場具有強(qiáng)大力量的原因之一。德姆塞茨認(rèn)為，“既然我們講使用資源就常會(huì)發(fā)生沖突，有關(guān)成本就是不可避免的”?！叭绻姆N制度真能防止有害后果，就像以普遍和諧為基礎(chǔ)的那樣，那么也會(huì)因其無法容忍的非實(shí)用性（即沒有效率），而很快就讓位于其他制度安排。”自由市場“不能制止有害的效果”，“正是該制度具有強(qiáng)大力量的原因之一”。[51]阿爾欽認(rèn)為，“一切制度”都“不是完美無缺的”，“沒有哪個(gè)完美無缺的標(biāo)準(zhǔn)是有效的”。“市場”的這種“不完美”或“缺陷”是人們要獲得它的“更大優(yōu)點(diǎn)”所必須承受的“代價(jià)”。[52]

從其反對市場和諧論的最后一個(gè)理由中可以看出，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)反對市場和諧論，揭示市場的不和諧性，特別是揭示它不能制止有害效果的特點(diǎn)，其目的不是為了反對自由市場制度，而是為了反對那些一看到市場有缺陷就認(rèn)為應(yīng)該用政府來取代市場的干預(yù)主義。從這一角度講，它的目的其實(shí)和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所宣揚(yáng)的和諧論一樣，都是為自由市場經(jīng)濟(jì)制度辯護(hù)的。

篇5

市場本意是指“貿(mào)易”或“貿(mào)易的場所”,西方市場含義從原初的“一個(gè)交易者進(jìn)行交換的物理空間、人們的聚集以便從事相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、進(jìn)入市場進(jìn)行交易的權(quán)利”,到近代的市場意味著“一般性的買賣關(guān)系”。從那時(shí)起,經(jīng)濟(jì)學(xué)家把市場視為一種抽象的價(jià)格機(jī)制(朱國宏,1999)。當(dāng)前,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然把市場視為理性個(gè)人決策者基礎(chǔ)上的價(jià)格機(jī)制。

從歷時(shí)維度梳理市場的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,可從具有代表性的作品與論點(diǎn)中得到體現(xiàn):亞當(dāng)•斯密《國富論》中把市場的主題定義為市場與勞動(dòng)的分工及市場對價(jià)格的影響;馬歇爾的邊際主義學(xué)派分析市場的局部均衡理論——生產(chǎn)者對利潤的最大化追求與消費(fèi)者的效用最大化需求;以米爾斯(L.V.Mises)和哈耶克(F.A.Hayek)為代表的奧地利學(xué)派的市場過程理論——自發(fā)秩序的市場,排除外在干預(yù)如國家、法律等;凱恩斯對薩伊定律的批判——強(qiáng)調(diào)國家政府干預(yù)的市場無效問題;以及二戰(zhàn)后以諾思、威廉姆森和科斯等人為代表的新制度主義對市場的研究——把市場當(dāng)作一種社會(huì)制度。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于市場的研究忽視了“市場本身是什么”的思考,存在把復(fù)雜的市場現(xiàn)象簡單化為純經(jīng)濟(jì)問題來處理的弊病。當(dāng)然這其中經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的市場理解——把市場視為一種制度,為經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)共同關(guān)注“市場”提供了一個(gè)重要的窗口。正如喬治•斯蒂格勒(GeorgeStigler)曾提到,“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是關(guān)注市場的,(而同時(shí))它也正是造成一種困窘境地的根源,即人們很少將注意力關(guān)注于市場理論”(GeorgeStigler,1967);道格拉斯•諾思(DouglassNorth)也指出,“非常奇怪的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)關(guān)于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心制度即市場的研究是如此之少”(North,1977);科斯(R.H.Coase)更是認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱要研究市場,但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論中,市場自身比公司的存在更為模糊”(Coase,1988)。

市場現(xiàn)象是復(fù)雜的,正由于市場現(xiàn)象的復(fù)雜性以及經(jīng)濟(jì)學(xué)自身對市場研究的反思——尤其是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的努力,促使了對市場研究的“社會(huì)化”。與此相應(yīng),從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的視角研究市場的古典作品中,馬克思對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的分析,認(rèn)為資本主義的市場實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)性的構(gòu)成形式,市場是由社會(huì)關(guān)系組成的;韋伯強(qiáng)調(diào)的權(quán)力競爭的市場——在市場中發(fā)生的社會(huì)行動(dòng)往往是以競爭的形式開始而以交換的形式結(jié)束的;波蘭尼在《大轉(zhuǎn)變》一書中力圖進(jìn)行的工作就是認(rèn)為具體的市場是嵌入于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的,并由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定;塔爾科特•帕森斯(TalcottParsons)與尼爾•J•斯梅爾瑟(NeilJosephSmelser)在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中,他們主要是在結(jié)構(gòu)——功能的系統(tǒng)分析中闡述了社會(huì)體系支撐下的市場。

瑞典著名的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家理查德•斯威德伯格(RichardSwedberg,2005)把市場看作是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的市場,強(qiáng)調(diào)市場是各方間通過交易而維持的不斷發(fā)生的一種固定互動(dòng)模式;美國的社會(huì)學(xué)家尼爾•弗雷格斯坦(NeilFligstein,2008)主要從市場的制度角度出發(fā),認(rèn)為一個(gè)穩(wěn)定的市場需要產(chǎn)權(quán)、治理結(jié)構(gòu)、交換規(guī)則和控制觀等制度的需要才有可能。在如何塑造市場的問題上,弗蘭克•道賓(FrankDobbin,2008)主編的《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》一書中的作者們,特別關(guān)注影響市場形成與演化的四個(gè)因素:政治制度、經(jīng)濟(jì)模型、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及經(jīng)濟(jì)理念等。正如理查德•斯威德伯格認(rèn)為還存在另外一些從事經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究的方法,它就是在法國發(fā)展的一種他們自己獨(dú)特的市場社會(huì)學(xué)方法,其代表人物就是著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾•布迪厄(PierreBoudieu),而且構(gòu)成了市場研究的最前沿(斯威德伯格,2003)。布迪厄在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)方面的主要著作,包括《1960的阿爾及利亞》(Algeria1960)、《區(qū)隔》(Distinction)、《經(jīng)濟(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)》(TheSocialStructuresofEconomy),以及《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)原理》(PrinciplesofEconomicAnthropology)一文中的綱要性闡述。布迪厄?qū)κ袌鰡栴}研究的切入,主要是應(yīng)用他的場域-資本-習(xí)性概念工具及其理論框架。

中國經(jīng)濟(jì)的高速增長源于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的另外一種思路,這種思路顯然不同于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式?！爸袊?jīng)驗(yàn)似乎是對我們現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論之主要原理的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)”(弗雷格斯坦,2008),是否存在一種特殊的市場營銷模式,本文意欲以周寧人在滬建構(gòu)鋼材專業(yè)市場為例,探討周寧人的市場營銷實(shí)踐所帶來的理解市場建構(gòu)的新視角。本文主要探討以下幾個(gè)問題:為什么一個(gè)人口不到20萬的小山縣現(xiàn)在卻有6萬人在上海(主要集中地)及周邊從事鋼材貿(mào)易行業(yè),周寧縣人在上海的幾十個(gè)鋼材貿(mào)易專業(yè)市場是如何被建構(gòu)起來的?以及鋼材專業(yè)市場內(nèi)部運(yùn)作邏輯是什么,為什么近十多年來周寧縣人紛紛涌入鋼材專業(yè)市場從事鋼材貿(mào)易行業(yè),而不是其它的行業(yè),鋼材是同質(zhì)性強(qiáng)且資金密集型商品,在市場中競爭強(qiáng)烈的企業(yè)如何獲得利潤從而進(jìn)行自身的再生產(chǎn),以及鋼材專業(yè)市場的發(fā)起、穩(wěn)定與變遷的內(nèi)在動(dòng)力、變化機(jī)制是什么。

二、營銷場域:市場運(yùn)作的分析方法與范式

(一)“場域-資本-習(xí)性”及其分析

皮埃爾•布迪厄(PierreBoudieu,1930-2002),是近40年來在西方學(xué)術(shù)界中被人們引用最多的當(dāng)代法國著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家和思想家,布迪厄的作品主要是創(chuàng)建了一種“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”的獨(dú)特思想風(fēng)格和理論研究的新視野。布迪厄的理論雖然艱深,但有一組核心概念和社會(huì)學(xué)的分析方法,即“場域-資本-習(xí)性”。布迪厄的社會(huì)科學(xué)研究方法,在提煉出一般的場域理論分析方法的同時(shí),“確信只有深入一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的具有歷史處境的現(xiàn)實(shí)的特殊性中,才能理解社會(huì)最深刻的邏輯”(布迪厄,2007)。針對本文研究的鋼材專業(yè)市場,這個(gè)方法論的意義在于根據(jù)鋼材市場具有的特有運(yùn)作邏輯,尋找鋼材專業(yè)營銷場域的“本土”性的現(xiàn)實(shí)機(jī)制——經(jīng)驗(yàn)的特殊性。

要運(yùn)用布迪厄的場域理論理解市場的運(yùn)作,首先必須理解布迪厄研究方法論上的“關(guān)系性思維”;其次是要分析他的性情傾向行為哲學(xué)——習(xí)性概念,這是分析與理解營銷場域的關(guān)鍵;第三,要理解不同場域有不同的“邏輯與運(yùn)作規(guī)律”。場域具有“場域的同構(gòu)性”特征,即“差異中的相似”(BoudieuandWacquant,1992;2004),以及掌握“場域-資本-習(xí)性”的一般特征與分析營銷場域的方法和步驟等。布迪厄研究方法論上的“關(guān)系主義”,主要是認(rèn)為“社會(huì)科學(xué)無需在這些極端(行為與結(jié)構(gòu))之間進(jìn)行選擇,因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)既包括行為也包括結(jié)構(gòu),以及二者相互作用而產(chǎn)生的歷史,而這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的材料存在于關(guān)系之中”(布迪厄、華康德,1992;2004),其場域與習(xí)性概念的分析體現(xiàn)了關(guān)系性思維的分析特點(diǎn):“一個(gè)場域由附著于某種權(quán)力(或資本)形式的各種位置間的一些列客觀歷史關(guān)系構(gòu)成,而習(xí)性則由‘積淀’于個(gè)人身體內(nèi)的一系列歷史的關(guān)系所構(gòu)成,其形式是知覺、評判和行動(dòng)的各種身心圖式”。

布迪厄認(rèn)為習(xí)性是作為一種生成的自發(fā)性,在與不斷變化的情境的臨時(shí)遭遇中確定自身,它遵循著一種實(shí)踐的邏輯,這種邏輯雖然含糊,帶有大約的性質(zhì),但卻確定了與世界的日常聯(lián)系(布迪厄,2005)。習(xí)性體現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)化了的結(jié)構(gòu)(structuredstructures)”和“促結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)(structuringstructures)”兩層含義,結(jié)構(gòu)化了的結(jié)構(gòu)是指習(xí)性源于早期的社會(huì)化經(jīng)歷,是結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物,為行為設(shè)置了結(jié)構(gòu)性的限制;促結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)是習(xí)性作為一種結(jié)構(gòu)化的機(jī)制,是實(shí)踐的產(chǎn)生者,為實(shí)踐的生成提供原則(布迪厄,2005)?？傊?習(xí)性的核心意義在于它表示行為的身體基礎(chǔ)與認(rèn)識基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性、生成性,但同時(shí)又是習(xí)慣性的行為方式。如戴維•斯沃茨闡釋道,“它們指向一種實(shí)踐的而不是話語的,前反思的而不是有意識的、身體化的同時(shí)是認(rèn)識的、再生產(chǎn)的但又是創(chuàng)新的行為理論”(斯沃茨,2006)。

何謂場域,布迪厄曾如此定義:“從分析的角度來看,一個(gè)場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network),或一個(gè)構(gòu)型(configuration)。這些位置的存在和它們對占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或制度所產(chǎn)生的決定性影響都是客觀決定的;而決定這些位置的是它們在不同類型的權(quán)力(或資本)分配結(jié)構(gòu)中實(shí)際的和潛在的處境,以及它們與其它位置之間的客觀關(guān)系(支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系等等)”(布迪厄,1997)。按照布迪厄的觀點(diǎn),場域即游戲的實(shí)踐空間,場域運(yùn)作與轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力在于場域的結(jié)構(gòu)形式,特別是根源于場域中各種特殊力量之間的距離、鴻溝和不對稱關(guān)系;場域中不同位置的占據(jù)者用各種策略來保證或改善自己在場域中的位置,獲取更大的利益,以便進(jìn)行自身的再生產(chǎn);場域就是處在不同位置的行動(dòng)者之間利用手中的資本依靠各自的習(xí)性進(jìn)行爭斗的空間。

資本是積累的勞動(dòng)(以物化的或“具體化的”、“肉身化的”形式),當(dāng)這種勞動(dòng)在私人性即排他的基礎(chǔ)上被行動(dòng)者或行動(dòng)者小團(tuán)體占有時(shí),這種勞動(dòng)就使得他們能夠以具體化的或活的勞動(dòng)的形式占有社會(huì)資源。資本是以同一的形式或擴(kuò)大的形式去獲取生產(chǎn)利潤的潛在能力,資本包含一種堅(jiān)持其自身存在的意向,是一種銘寫在事物客觀性之中的力量(布迪厄,1997)。布迪厄認(rèn)為資本主要有四種形式:即經(jīng)濟(jì)資本(財(cái)產(chǎn))、文化資本(尤其是教育資歷)、社會(huì)資本(主要體現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),尤其是社會(huì)頭銜)和符號資本。資本與權(quán)力是相連的,一個(gè)人擁有資本的數(shù)量和類型決定了他在場域空間中位置,各種資本之間存在相互轉(zhuǎn)換的可能性,經(jīng)濟(jì)資本是具有決定性的力量。

布迪厄認(rèn)為習(xí)性、資本和場域之間是一種雙向互構(gòu)關(guān)系,這主要表現(xiàn)在:(1)習(xí)性取決于場域中行動(dòng)者的位置,而位置是由資本的占據(jù)而構(gòu)成;(2)場域?qū)α?xí)性是形塑關(guān)系,同時(shí)場域制約著習(xí)性;(3)習(xí)性對場域有認(rèn)知的建構(gòu)關(guān)系,場域是一個(gè)被賦予了價(jià)值和利益,值得行動(dòng)者去投入的世界;(4)資本與場域是相依共存的,資本的價(jià)值取決于它所處的場域,行動(dòng)者使用資本的行動(dòng)策略也決定于行動(dòng)者在場域中所處的位置;(5)場域是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),如果沒有資本,空洞的結(jié)構(gòu)也是沒有意義的。

布迪厄認(rèn)為根據(jù)事物具有“結(jié)構(gòu)與功能的同構(gòu)性”特性,說明了不同場域具有差異中的相似性——場域具有同構(gòu)性特征,即“在場域發(fā)展出同型的特征——諸如統(tǒng)治位置與被統(tǒng)治位置、排除策略與侵占策略、再生產(chǎn)機(jī)制與變遷機(jī)制等——的意義上,不同的場域具有同構(gòu)性”(沃爾茨,2006)。這是布迪厄場域分析的重要方法論原則,也是場域理論的解釋原則。正基于這種觀念,本文提出的“營銷場域”就具有了布迪厄場域理論的依據(jù)。

另外,布迪厄認(rèn)為開展場域研究的必要性步驟是:第一,必須分析與權(quán)力場相對的場的位置,即要把特定的實(shí)踐場域與更大的權(quán)力場域結(jié)合起來;第二,必須描繪出行動(dòng)者或群體所占據(jù)的位置之間的關(guān)系的客觀結(jié)構(gòu),這些行動(dòng)者或群體是為爭奪在這個(gè)場域中的特殊權(quán)威的合法形式而展開競爭的;第三,分析行動(dòng)者帶入他們在場域中的相應(yīng)位置的習(xí)性,以及他們在競爭場域中追隨的社會(huì)軌跡(包亞明,1997;布迪厄,華康德,1992;2004;沃爾茨,2006),這為人們分析營銷場域提供了研究進(jìn)路。

(二)營銷場域:一種市場運(yùn)作的分析范式

營銷場域理論的基礎(chǔ)假設(shè)主要包括:其一,人類的行為無法用理假設(shè)分析,更多地是考慮行為合法性,表現(xiàn)在具有在特定情境中人的“習(xí)性”實(shí)踐上;其二,行為的選擇偏好來自特定場域,即經(jīng)濟(jì)是嵌入在場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,同時(shí)制度、規(guī)范以內(nèi)生的形式,建構(gòu)理選擇的偏好。營銷場域中的行動(dòng)者在界定自身的利益與目標(biāo)和制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略時(shí),總是從所在的具有一定的市場結(jié)構(gòu)中尋找資源。

營銷場域從分析的意義上說,可以定義為營銷場域里各個(gè)行動(dòng)者位置之間的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型,強(qiáng)調(diào)營銷場域就是處在不同位置的行動(dòng)者之間利用手中的資本依靠各自的習(xí)性進(jìn)行競合關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐空間。這樣理解的市場其特征主要有:強(qiáng)調(diào)市場中個(gè)人或組織之間的互動(dòng)、市場出現(xiàn)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)或聯(lián)盟、能勾畫出市場中行動(dòng)者各個(gè)位置之間的客觀結(jié)構(gòu),以便行動(dòng)者的策略選擇、行動(dòng)者明確占有資本與它們之間的轉(zhuǎn)換以及強(qiáng)調(diào)習(xí)性的實(shí)踐性。

從概念化的意義上看,營銷場域理論必然是一種市場社會(huì)學(xué)的分析范式。市場被概念化為場域的一部分,或者說市場本身就是一個(gè)場域,它主要說明的是市場是如何運(yùn)作的,以及市場的動(dòng)力機(jī)制問題。比如以價(jià)格為例,價(jià)格是由該營銷場域的結(jié)構(gòu)所決定,而非其他,這與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析市場中價(jià)格的形成機(jī)制是不一樣的,“價(jià)格不能決定整體結(jié)構(gòu),而整體結(jié)構(gòu)能決定價(jià)格”(Bourdieu,2000)。針對作為場域部分的市場,布迪厄強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活主要是由行動(dòng)者與特定的行動(dòng)習(xí)性在營銷場域的遇合,同時(shí)市場深受某一完整的經(jīng)濟(jì)場域影響。營銷場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括了不同位置間公司的權(quán)力關(guān)系,它通過各種資本(包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本以及象征資本等)的聯(lián)合與競爭加以維持,其中一些公司占支配地位(在位者),另一些處于被支配地位(挑戰(zhàn)者),它們之間一直充滿著競爭。另外,在這一場域之外,尤其在國家層面上所發(fā)生的一切,比如某個(gè)產(chǎn)業(yè)政策的變化,在市場內(nèi)部的競爭中都起著非常重要的作用(斯威德伯格,2005)。場域理論貫通了微觀實(shí)踐習(xí)性個(gè)體與宏觀社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)以及具體的市場起著橋梁中介作用,即市場傳達(dá)了個(gè)體的實(shí)踐引起社會(huì)的變化,同時(shí)宏觀層面的政策變動(dòng)通過具體營銷場域而影響場域中個(gè)體的策略抉擇。

布迪厄關(guān)于市場的最經(jīng)典論述在于《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)原理》一文中的表達(dá):“人們所說的市場是兩個(gè)互相競爭的行動(dòng)者之間的交換關(guān)系的總和,正如齊美爾所說,這些‘相互作用’建立在一種‘非直接的沖突’基礎(chǔ)上,即依賴于通過權(quán)力關(guān)系建構(gòu)起來的場域結(jié)構(gòu)。該場域內(nèi)的行動(dòng)者往往不同程度地強(qiáng)化著這種權(quán)力關(guān)系,他們往往變相使用所能運(yùn)用的權(quán)力,尤其是控制和操縱國家權(quán)力”(轉(zhuǎn)引自斯威德伯格,2005;Bourdieu,2000)。布迪厄強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者在場域中實(shí)際占有的位置、客觀關(guān)系的社會(huì)結(jié)構(gòu)而進(jìn)行競爭,從而不斷進(jìn)行自身的再生產(chǎn)。布迪厄用“場域-資本-習(xí)性”的分析范式,融通了市場中個(gè)體、企業(yè)、企業(yè)組織聯(lián)盟,以及市場甚或營銷場域之外政策層面的關(guān)系。

三、案例:上海周寧人的鋼材專業(yè)市場

人們可以對鋼材專業(yè)市場做這樣的理解:從物質(zhì)存在方式看可以理解為具體的鋼材交易市場,同時(shí)從市場承載的內(nèi)容與功能看又是鋼材商品流通的領(lǐng)域,是利益相關(guān)人的社會(huì)關(guān)系樞紐與窗口,它還連接和反映著特定文化、制度與政策的環(huán)境,并且具有“自我強(qiáng)化”、“自我再生產(chǎn)”的機(jī)能。做這樣理解的鋼材市場,恰是布迪厄意義上的場域概念化市場所具有的意蘊(yùn)。由此,周寧人在上海的鋼材專業(yè)市場可以理解為:它是由為獲取經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)駐的行動(dòng)者——周寧人及相關(guān)利益者(企業(yè)家、商人、雇工以及與市場相關(guān)的利益者,如當(dāng)?shù)卣?占據(jù)特定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來確定其社會(huì)位置的,行動(dòng)者憑借各自擁有的特定資本與具有的習(xí)性,在一定的營銷場域中生活、經(jīng)營與管理,同時(shí)在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化中,不斷地創(chuàng)造、建構(gòu)、經(jīng)營和不斷再生產(chǎn)身處其中的市場與自身。周寧人是通過在實(shí)際情境中不斷調(diào)整其行動(dòng)策略的(遵循“習(xí)性”實(shí)踐邏輯的),這種策略是構(gòu)成營銷場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)和行動(dòng)者心態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),是市場與市場參與的行動(dòng)者雙重結(jié)構(gòu)獲得不斷重塑,進(jìn)行同步同質(zhì)雙向互動(dòng)的結(jié)果。

閩東山縣周寧人外出務(wù)工經(jīng)商,特別是改革開放后闖大上海的習(xí)性來自三個(gè)方面:第一,由于地僻土薄、交通不便及歷史上遷徙文化的影響,以“走的越遠(yuǎn)越好”的社會(huì)心理為驅(qū)動(dòng);第二,山高丘陵多,隔山一方造就宗族觀念強(qiáng),在外出務(wù)工經(jīng)商者的族親隱射中形成習(xí)性的“前結(jié)構(gòu)”鑄模形態(tài);第三,每年春節(jié)期間滬上老板小車鬧山城,成功人士的創(chuàng)業(yè)事跡給平常寧靜的山縣籠罩一層厚厚的創(chuàng)業(yè)商業(yè)氣氛,創(chuàng)業(yè)文化習(xí)性得以形塑。另外,中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的宏觀政策支持,也為周寧人到上海務(wù)工經(jīng)商創(chuàng)造了不可或缺的條件。

四、結(jié)語

把市場當(dāng)作布迪厄意義上的場域看待,它注重“場內(nèi)”運(yùn)作以及與“場外”場域的互動(dòng)。應(yīng)用營銷場域理論理解周寧人在上海的鋼材市場,能更全面地理解市場不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的單純價(jià)格機(jī)制問題,更應(yīng)把市場當(dāng)作一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。這樣理解的市場,其“場”中有鮮活的行動(dòng)者、行動(dòng)者之間的互動(dòng)(競合)、場內(nèi)行動(dòng)者和場域本身文化的功能體現(xiàn)與意義表達(dá),以及營銷場域與場外權(quán)力場的關(guān)聯(lián),等等。

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；管理學(xué)；市場經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；創(chuàng)新

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要自主經(jīng)營，自謀發(fā)展，相比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，企業(yè)面臨的競爭壓力更大。企業(yè)管理者必須及時(shí)調(diào)整工作思路，通過創(chuàng)新管理模式來促使企業(yè)發(fā)展進(jìn)步。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究資源的合理配置、最大優(yōu)化和有效利用。管理學(xué)就是企業(yè)管理者如何實(shí)現(xiàn)將有限資源優(yōu)化配置，最大化利用，從而提高企業(yè)的生產(chǎn)力水平。簡單地說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的關(guān)系是：怎么讓現(xiàn)代企業(yè)制度管理下的員工為企業(yè)努力干活，從而為企業(yè)創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益，最終實(shí)現(xiàn)盈利。

二、市場經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的關(guān)系

市場經(jīng)濟(jì)是以市場為資源的主要配置者，以市場為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要調(diào)節(jié)者，以比較健全的市場體系為經(jīng)濟(jì)過程重要樞紐的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制。企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)要在激烈的市場競爭中合法自主經(jīng)營，頑強(qiáng)生存，同時(shí)接受機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。

三、企業(yè)管理創(chuàng)新要遵循的原則

1、系統(tǒng)原則

當(dāng)代管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)越來越廣闊，相互交往越來越密切，一切活動(dòng)都形成了系統(tǒng)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)一體化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化幾乎是同時(shí)進(jìn)行的。在企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化上，企業(yè)管理者應(yīng)時(shí)刻關(guān)注國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控政策，使企業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)政策的正確引導(dǎo)下持續(xù)健康發(fā)展；要使企業(yè)員工對企業(yè)的信任度增強(qiáng)，從而努力工作，為企業(yè)創(chuàng)造利潤；要使客戶對企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量滿意度最大化，使企業(yè)產(chǎn)品在國內(nèi)和國際兩個(gè)廣闊市場的占有率最大化。

2、價(jià)值原則

價(jià)值原則就是指企業(yè)管理者創(chuàng)新管理必須符合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求和企業(yè)自身發(fā)展的需要，要使創(chuàng)新給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益最大化。

3、以人為本原則

人是企業(yè)的一種戰(zhàn)略性資源，支撐著企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略。要致力于個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相吻合，從而讓員工在滿足個(gè)人需求的同時(shí)又為企業(yè)創(chuàng)造了良好的業(yè)績。

四、企業(yè)如何在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下創(chuàng)新管理

1、創(chuàng)新品牌

在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品牌的建設(shè)關(guān)系到企業(yè)的形象。品牌的競爭就是企業(yè)實(shí)力的競爭。誰擁有優(yōu)秀的自主品牌，誰就能在激烈的市場競爭中處于優(yōu)勢地位。企業(yè)應(yīng)抓好品牌的創(chuàng)建和創(chuàng)新。在進(jìn)行這些工作時(shí)，要找準(zhǔn)品牌的市場定位。要敢于開發(fā)當(dāng)前市場上沒有的特色產(chǎn)品，并努力使該品牌迅速占領(lǐng)市場；要積極樹立品牌保護(hù)意識，盡快實(shí)現(xiàn)品牌的商標(biāo)注冊，從而保護(hù)品牌的合法權(quán)益不受侵犯。

2、打造資源節(jié)約型企業(yè)

企業(yè)要減少對資源的不必要消耗，努力提高有限資源的綜合利用率；要合理使用可回收資源，從而減少不必要的開支，達(dá)到節(jié)約成本的目的，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；企業(yè)管理者應(yīng)對員工加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)員工勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。要努力使“環(huán)保節(jié)能”的理念深入人心，并將其打造成企業(yè)文化，從而提升企業(yè)的社會(huì)形象。

3、建立完善的流程管理

要提高資本的使用效率，避免資本閑置和利用率低（比如機(jī)器、設(shè)備等開工不足，原材料利用低），防止因大量的資源無法充分利用，從而影響其發(fā)揮功能；要對企業(yè)中的具體事務(wù)進(jìn)行合理規(guī)劃，以確保企業(yè)各方面工作的開展都能獲得充足的資源支持，保證企業(yè)經(jīng)營的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

4、創(chuàng)新管理模式

現(xiàn)代企業(yè)的管理以制度化管理為主，但過于嚴(yán)格的制度會(huì)造成企業(yè)員工工作壓力過大，工作積極性不高。企業(yè)管理應(yīng)堅(jiān)持以激勵(lì)為主的管理原則，側(cè)重于使企業(yè)員工的人格受到尊重，經(jīng)濟(jì)利益得到維護(hù)，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)滿足；企業(yè)應(yīng)建立合理的薪酬體系，通過加強(qiáng)績效考核和建立行之有效的獎(jiǎng)罰機(jī)制，提高員工的工作積極性和主動(dòng)性；要保障員工有參與企業(yè)重大問題決策的權(quán)利，大力實(shí)行民主化，鼓勵(lì)員工積極為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策。對員工有建設(shè)性的意見要采納，使其充分意識到作為企業(yè)員工為企業(yè)做貢獻(xiàn)是義不容辭的責(zé)任；企業(yè)的管理要適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些“情感”關(guān)系，以體現(xiàn)企業(yè)管理的“人性化”。企業(yè)管理者要把每一個(gè)員工都當(dāng)做真心朋友看待，有福同享有難同當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而積極進(jìn)取，從而增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；企業(yè)管理要始終堅(jiān)持以人為本的管理原則，確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，繼而圍繞著企業(yè)人員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去展開企業(yè)的一切管理活動(dòng)。

5、加強(qiáng)企業(yè)間的合作

在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，企業(yè)的管理者不能“閉門造車”，要善于與更大更強(qiáng)的企業(yè)合作，借雞生蛋，借船出海，揚(yáng)長避短。企業(yè)之間的合作可以擴(kuò)大企業(yè)配置資源的范圍，同時(shí)擴(kuò)大企業(yè)產(chǎn)品的市場領(lǐng)域，使企業(yè)獲得更大的生存發(fā)展空間。企業(yè)之間通過取長補(bǔ)短、配套協(xié)作來形成企業(yè)更強(qiáng)的競爭力。

五、結(jié)束語

企業(yè)要想在激烈的市場競爭中做大做強(qiáng)，管理者必須有高度的戰(zhàn)略眼光。企業(yè)的管理要有創(chuàng)新意識，始終堅(jiān)持以人為本的管理原則，不斷提高員工的工作效率和工作質(zhì)量，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，從而為企業(yè)創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[4]張平.市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)管理創(chuàng)新問題探究[J].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊),2015(05).

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［關(guān)鍵詞］市場營銷；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)

進(jìn)入21世紀(jì)一來，我國的市場經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的趨勢，在這樣的大環(huán)境下，眾多企業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，市場營銷理論就是在這樣的背景下形成的。從一定意義上來說，市場營銷就是與他人或者集體進(jìn)行產(chǎn)品和價(jià)值的交換，以此來滿足自身的需求。在市場營銷的過程中，會(huì)存在很多的選擇環(huán)節(jié)，這樣一來就與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系在了一起，下面本文就圍繞這一問題進(jìn)行詳細(xì)的探討。

1尋求潛在客戶

市場營銷的第一步也是最重要的一步，就是將自己的產(chǎn)品推銷出去，因此，哪些客戶會(huì)來購買你的商品就是非常重要的，尋找潛在的客戶就是市場營銷中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。下面就分析一下尋求潛在客戶的過程。

1.1分析需求

想要成功地將自己的產(chǎn)品推銷出去，就需要了解市場的需求，了解客戶在近階段真正需要的是什么，包括生理需要、心理需要、生活需要、社交需要等等多個(gè)方面，只有深入了解客戶的需要，才能有針對性的進(jìn)行產(chǎn)品的推銷，根據(jù)客戶的需要對自己的產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，拓寬客戶來源。

1.2需求彈性分析需求的彈性分析

就是分析對需求會(huì)造成影響因素，判斷需求受影響的程度等等，這在尋求客戶的過程中也是十分重要的。需求的彈性分為很多種，其中最主要的就是需求價(jià)格彈性。低于需求價(jià)格彈性來說，不同的商品的彈性會(huì)有很大的差距，因此，針對這種彈性的不同，可以采取不同的營銷手段。需求價(jià)格彈性較大的產(chǎn)品，提價(jià)之后效益很有可能不如從前，所以應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行降價(jià)營銷手段，反之就可以通過提價(jià)來促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。通過以上的分析可以得知，在潛在客戶的尋求過程中，要綜合多方面因素進(jìn)行考慮，需要考慮到客戶的購買能力，最重要的是要考慮客戶的具體需求情況以及自己產(chǎn)品本身的需求彈性，綜合這幾個(gè)方面來進(jìn)行分析，才能找到最佳的市場營銷方案。

2提高客戶滿意程度

只有對購買的產(chǎn)品感到滿意，客戶才會(huì)選擇回購，這是顯而易見的道理，也是市場營銷行業(yè)最重要的一條原則。因此，在進(jìn)行銷售的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注客戶的滿意情況，對滿意度進(jìn)行調(diào)查是很關(guān)鍵的。

2.1測定客戶滿意度

客戶滿意度的測定可以運(yùn)用一種特殊的計(jì)算方法，將客戶對產(chǎn)品的看法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，這不僅可以給市場營銷的客戶滿意度的調(diào)查提供一定的數(shù)據(jù)依據(jù)，還有益于營銷者對自己的工作進(jìn)行反思，從中找到問題，并及時(shí)加以改正。具體的方法可以是將滿意度分為幾個(gè)不同的等級，例如不滿意、中度滿意、比較滿意、非常滿意四個(gè)等級，且根據(jù)實(shí)際情況，對每個(gè)等級的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行加權(quán)值的附加，通過這樣的方法，就可以很容易地對產(chǎn)品的滿意度進(jìn)行分析，而且這種方法的分析結(jié)果具有一定的整體性與準(zhǔn)確性。

2.2提升客戶的滿意度在對滿意度

進(jìn)行測試與分析時(shí)候，提高客戶的滿意度就是緊接下來的一步。提升客戶的滿意度是市場營銷理論中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系較大的一個(gè)環(huán)節(jié)，所謂的提高客戶的滿意度，就是指微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的提升消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者剩余，就是指一個(gè)人在購買一樣商品的時(shí)候，其得到該商品的滿足感要大于其對所付出代價(jià)感覺到的惋惜，這就相當(dāng)于他在購買的過程中感受到了一種滿足的剩余，只有這樣這個(gè)人才會(huì)不斷地購買這一商品。消費(fèi)者剩余的觀點(diǎn)告訴我們，只有不斷提高客戶對產(chǎn)品的滿意度，才能夠維持這種消費(fèi)者剩余，才能夠保證產(chǎn)品的銷量。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域中，提升消費(fèi)者剩余的方法有很多，例如放松管制，鼓勵(lì)競爭；充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用；不斷樹立消費(fèi)者至上的觀念等等。因此，在市場營銷的過程中，就可以借鑒這些方法，不斷促進(jìn)客戶滿意程度的提高，增加產(chǎn)品的銷量。

3合理進(jìn)行定價(jià)

為了促進(jìn)市場營銷的正常開展，對產(chǎn)品進(jìn)行定價(jià)是必須的。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，買方和賣方都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而領(lǐng)域中比較理性的主體，因此在定價(jià)環(huán)節(jié)難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。如果賣方給出實(shí)價(jià)，在不允許討價(jià)還價(jià)的情況下，買方收益，但是時(shí)間久了賣方受益過少會(huì)影響產(chǎn)品的繼續(xù)銷售，如果賣方提出高價(jià)，不允許討價(jià)還價(jià)，那么買方會(huì)感覺到自己利益的受損，仍然不利于商品的銷售。因此，可以由賣方根據(jù)自己的實(shí)際成本進(jìn)行定價(jià)，在銷售的過程中，允許買方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格歧視、價(jià)格博弈等理論，就有利于促進(jìn)定價(jià)的合理性。

總而言之，在市場營銷理論中，包含了很多的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，這兩者是緊密相連的關(guān)系。消費(fèi)者的需求分析、消費(fèi)者剩余分析、價(jià)格博弈分析等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的原理，對于市場營銷的正常運(yùn)行以及發(fā)展都有很重要的影響。

[參考文獻(xiàn)]

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篇8

關(guān)鍵詞： 住宅市場失靈;市場調(diào)控;交易成本;信息不對稱;設(shè)計(jì)屬性

1.住宅市場的消費(fèi)者效用

香港的私人住宅房市場是一個(gè)涉及700多萬人的市場，住房給消費(fèi)者帶來什么樣的效用？效用是指商品滿足消費(fèi)者的能力 （Brue & Mcconnel，2007），而效用可區(qū)分為總效用和邊際效用。以一個(gè)父母子女的四人家庭為例子，購買第一套住宅房帶來效用，購買多一套住宅房子（第二套房子）所額外增加的效用為邊際效用，而第一套和第二套住宅房子帶來的效用總和是總效用。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來描述，住宅市場的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在市場上進(jìn)行，這個(gè)家庭要滿足居住需求以產(chǎn)生效用，通過價(jià)格體系引導(dǎo)住宅市場的需求和供應(yīng)以達(dá)到有效的資源分配。

1.1 總效用和邊際效用

假設(shè)市場上有兩個(gè)條件相若A和B的私人住宅房子出售，兩者給購買者的效用也是相若的。A房的售價(jià)為100萬而B房的售價(jià)為105萬，假定這個(gè)家庭的預(yù)算支出是105萬，在偏好和預(yù)算的約束下，這個(gè)家庭會(huì)選擇效用最大化的組合。假若這個(gè)家庭已經(jīng)買下了A房子作自住用途，那么他們還會(huì)購買B房子嗎？

試以邊際效用的原理來分析，假設(shè)購買B房子的每月平均成本為10，500元 （已包括資金利息收入的機(jī)會(huì)成本，亦不考慮房子漲價(jià)因素），其邊際效用函數(shù)

= （TU （Q）/ （Q）為變數(shù)值，TU為總效用，Q為消費(fèi)單位）

購買B房子的邊際效用函數(shù)=由購買B房子的總效用變量一個(gè)單位B房子

由于B房不會(huì)作自住用途，以市場價(jià)格的租金租出，如每月平均租金收入為10，000元，這個(gè)家庭將會(huì)損失500元的購買力 （10，000-10，500元） 來購買最佳效用的消費(fèi)組合。相反，如每月平均租金收入為11，000元，這個(gè)家庭將會(huì)增加500元的購買力 （10，500 - 10，000元） 來購買最佳效用的消費(fèi)組合，從而增加總效用。因此，當(dāng)邊際收入（租金）大于邊際成本（購買成本）時(shí)，即是邊際效用是剩余的情況下，這個(gè)家庭還會(huì)購買或考慮購買B房子。由此推論，無論房子價(jià)格的水平為多少，只要購買能為消費(fèi)者增加總效用，市場上就會(huì)出現(xiàn)需求。這樣解釋了為何房子價(jià)格在很高水平是仍然出現(xiàn)需求，因?yàn)樵敢飧冻龈邇r(jià)格購買房子的消費(fèi)者考慮的是效用，并不只是價(jià)格水平的問題。

2.香港住宅市場的失靈

2.1 香港住宅供應(yīng)

土地是公共資源但不是公共物品，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，公共物品是指可以供社會(huì)成員共同享用的物品，而公共物品有非競爭性和非排他性兩個(gè)基本特質(zhì)。非競爭性是指某人對公共物品的消費(fèi)并不會(huì)影響別人同時(shí)消費(fèi)該物品及其從中獲得的效用，即是為另一個(gè)消費(fèi)者提供一物品所帶來的邊際成本為零。非排他性是指某人消費(fèi)一種公共物品時(shí)，不能排除其他人消費(fèi)這一物品，或者排除成本很高。例如香港時(shí)代廣場門前供公眾的休戲用地是地產(chǎn)發(fā)展商設(shè)計(jì)商場時(shí)所附帶的，可以供社會(huì)成員無須成本共同享用的?？墒?，香港土地供應(yīng)情況不同，土地供應(yīng)和利用是有競爭性和排他性的。根據(jù)政府規(guī)劃處的最新資料，截至2011年底，香港的土地總面積達(dá)為1，108km2，住宅只占6.85%的土地總面積。由此可見，香港的土地供應(yīng)情況是此消彼長的零和游戲，再加上近年填海大幅減少，如何利用土地以達(dá)至最有效的資源分配是一個(gè)極為重要的經(jīng)濟(jì)課題。現(xiàn)時(shí)，香港市場上的小型類住宅房求過于供，而中大型住宅房空置率比小型類住宅房為高 （估計(jì)達(dá)到10%），土地資源沒有被充分的利用，房子價(jià)格也偏離正常經(jīng)濟(jì)的增長軌道，市場的“無形之手”在價(jià)格的引導(dǎo)下是否達(dá)到經(jīng)濟(jì)效率成為疑問。

2.2 香港住宅市場失靈

市場失靈是指市場未能達(dá)到有的效率，香港的住宅市場是處于失靈的狀態(tài)嗎？當(dāng)市場無法理想地工作達(dá)到應(yīng)有效率的資源分配，政府可能為了公眾利益的理由對市場或產(chǎn)業(yè)作出干預(yù)。市場失靈的主要原因包括不完全競爭、規(guī)模報(bào)酬遞增導(dǎo)致的自然壟斷問題、外部效應(yīng)和公共產(chǎn)品的存在、市場缺失、資源不能被充分利用和信息不對稱等因素。近年香港住宅房價(jià)市場持續(xù)暢旺，供應(yīng)數(shù)量追不上需求數(shù)量，價(jià)格不斷攀升，與經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)增長脫節(jié)，政府亦擔(dān)心樓市過熱，“房地產(chǎn)泡沫”會(huì)造成金融危機(jī)。所謂的“房地產(chǎn)泡沫”沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定義，但泡沫破滅的特征有：

（1）市場參與者過度借貸，購入超過其負(fù)擔(dān)能力的房子;（2）住宅房子沒有實(shí)質(zhì)需求，買家購買的目的不是作自住用途，只為純預(yù)期將來房價(jià)會(huì)升值而盲目買入來投資或炒買，沒有實(shí)質(zhì)使用和需求以導(dǎo)致空置，又或是房價(jià)已經(jīng)脫離市民大眾的實(shí)際負(fù)擔(dān)能力;（3）沒有一些實(shí)質(zhì)因素可以支持業(yè)主繼續(xù)持有房子，例如租金回報(bào)、存款利率、按揭利率、通脹率、股票派息率以及其他的機(jī)會(huì)成本等等。

為了維持樓市穩(wěn)定發(fā)展和風(fēng)險(xiǎn)管理，香港政府近年決定放棄積極不干預(yù)政策，推出措施大力壓抑需求，措施包括額外/雙倍印花稅、外地買家印花稅等，房地產(chǎn)業(yè)界稱之為“樓市辣招”。

3.從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析住宅市場管理

3.1 交易成本和計(jì)劃住宅市場

“市場本身是一種制度，沒有交易費(fèi)用是不會(huì)存在的，多人的社會(huì)有人與人之間的競爭，要決定競爭的勝負(fù)準(zhǔn)則，制度就出現(xiàn)了，從廣義的角度看，制度是因?yàn)橛薪灰踪M(fèi)用而產(chǎn)生的”（張五常，2006）。著名學(xué)者羅納德?科斯早在1937年就提出“交易成本”這個(gè)概念，科斯所提出的疑問是“如果市場交易是最優(yōu)的，為什么有很多交易在非市場中進(jìn)行？”。

在住宅房市場上，市場和政府都是配置資源和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織形式。市場使用“無形之手”以價(jià)格體系進(jìn)行協(xié)調(diào)和資源分配;而政府使用“有形之手”以管理和行政指令來進(jìn)行協(xié)調(diào)和資源分配。那么，住宅房市場在本質(zhì)上就是一個(gè)微型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)中存在政府使用“有形之手”的基本理由，是因?yàn)樵谀承┨囟l件下，政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比通過市場進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交易成本要低。以住宅房例子來分析，以價(jià)格機(jī)制在市場上來進(jìn)行資源分配會(huì)很復(fù)雜，很多情況會(huì)令交易成本上升：

（1）交易的頻率和周期頻繁：香港的住宅房市場是利伯維爾場，私人住宅房和部分公營住宅房除了可以作自住用途外，還可以轉(zhuǎn)讓以作為一種投資工具。要在頻繁的交易中分析和配置住宅房的供應(yīng)與需求，需要付出很高的交易信息成本。

（2）交易的復(fù)雜性和不確定性高：以每年16萬宗交易量中，包括住宅/工業(yè)/辦公室/商店/停車場，也包括一手和二手轉(zhuǎn)售市場，進(jìn)行資源分配之前，首先是要把住宅房市場從整體地產(chǎn)市場分離出來。由于每一個(gè)住宅房都是獨(dú)一無二的，沒有100%和其他房子完全相同，但不的同住宅房卻能為消費(fèi)者產(chǎn)生相若的效用，因此交易的復(fù)雜性和不確定性十分之高，交易成本亦難以估算和量化。

（3）交易厲行情況衡量的困難程度高：為確定一項(xiàng)有效計(jì)劃所需要信息的收集、傳送以及利用信息確定實(shí)施的計(jì)劃所產(chǎn)生的費(fèi)用是協(xié)調(diào)費(fèi)用。要在動(dòng)態(tài)的香港房地產(chǎn)市場衡量交易厲行情況，將會(huì)受太多內(nèi)在因素（土地供應(yīng)、建筑成本、消費(fèi)者收入、人口增長、家庭生命周期等等）和外在因素（全球經(jīng)濟(jì)狀況、利息水平、金融投資回報(bào)、外來資金流向等等）所影響。要衡量交易厲行情況和變化，收集和傳送市場上住宅房的消費(fèi)者和供應(yīng)的信息，從而進(jìn)行資源分配，交易成本亦是能以估算。

3.2 住宅市場的信息不對稱

在現(xiàn)實(shí)市場上，要獲取被銷售商品的信息可能要付出很高的代價(jià)，又或根本不可能獲得完全信息。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，由于信息不完整和不對稱會(huì)產(chǎn)生交易費(fèi)用（費(fèi)方域，2004）。在完全信息的情況下，無論價(jià)格引導(dǎo)還是數(shù)量引導(dǎo)機(jī)制，都會(huì)達(dá)到一個(gè)有效率的結(jié)果。因?yàn)閮r(jià)格會(huì)被設(shè)定為邊際成本，令利潤能達(dá)到最大化。但是，在不完全信息情況下，生產(chǎn)者（在這指住宅房發(fā)展商）或計(jì)劃者（在這指政府）會(huì)根據(jù)錯(cuò)誤的信息來作資源分配，最終價(jià)格引導(dǎo)機(jī)制也會(huì)導(dǎo)致缺乏效率的供應(yīng)數(shù)量。以香港住宅房市場做例子，由政府賣地給住宅發(fā)展商直到住宅房落成可供售賣一般需要3到5年時(shí)間，政府假若以發(fā)展商所買的土地成本來估計(jì)住宅房的成本;而發(fā)展商卻以市場現(xiàn)價(jià)（動(dòng)態(tài)的顧客感知價(jià)值）或機(jī)會(huì)成本（如資本利息收入）來考慮供應(yīng)和定價(jià)的話，在這種信息不對稱的條件下，市場失靈導(dǎo)致資源無法有效配置的出現(xiàn)會(huì)很難避免。那么，在什么情況下住宅房市場才達(dá)到市場均衡？ 學(xué)者Poterba（1984）提出，住房市場的長期的穩(wěn)定狀態(tài)應(yīng)該由兩個(gè)條件同時(shí)構(gòu)成：首先，房屋的需求軌跡預(yù)期的實(shí)際資本收益為零，其次是一個(gè)恒定的住房存量。

3.3 含設(shè)計(jì)屬性的土地資源配置

另外一個(gè)透過非市場資源分配的原因是房地產(chǎn)有含有設(shè)計(jì)屬性的特征，即是說各種因素須以一種可先知的方式相互結(jié)合，才能達(dá)到最佳狀態(tài)。上文提過土地是公共資產(chǎn)但不是公共物品，有限的土地要做到相對公平和有效的資源分配就牽涉到唯一擁有配置權(quán)力的土地利用設(shè)計(jì)師 （政府） 結(jié)合可知因素來考慮。政府推出辣招的其中之一個(gè)重點(diǎn)是期望管理，把購買者期望房價(jià)“只升不跌”的期望逆轉(zhuǎn)，把投資回報(bào)的期望減低，即是上文說的把投資所帶來的效用減低。因此，買房子作投資用途的需求在過去一年確實(shí)減少了?？墒牵@種期望管理很可能只產(chǎn)生短期效用，因?yàn)樽≌渴潜匦杵范皇强捎锌蔁o的消費(fèi)品，有強(qiáng)大剛性需自住求的情況下，市場上一直在增長的實(shí)際需求會(huì)把這短期效應(yīng)抵消，在一定的時(shí)間后，需求仍會(huì)上升或在短時(shí)間內(nèi)保持不上不下的觀望狀態(tài)。

4.總結(jié)

近年，在住屋供應(yīng)不足、有強(qiáng)大自住剛性需求的情況下，香港的房住宅價(jià)格上漲急速，住屋供應(yīng)問題已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)范疇而成為了社會(huì)民生以至政治問題。對購買房住宅的消費(fèi)者來說，需要考慮的問題包括：（1）購買住宅房是一項(xiàng)消費(fèi)還是一項(xiàng)投資？ （2）在什么樣的市場狀態(tài)下，購買住宅房才是一項(xiàng)理想投資？ 根據(jù)諾貝爾得獎(jiǎng)學(xué)者席勒訪問香港時(shí)的說法：“住宅并非理想投資，物業(yè)即使升值，樓宇折舊維修保養(yǎng)，資金積壓在房子所牽涉的機(jī)會(huì)成本（無法分散投資），都會(huì)大大降低住宅的投資價(jià)值。”買家又應(yīng)該從什么經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來作出有效的購買決策呢？

參考文獻(xiàn)：

[1] Brue Stanley L.& Mcconnell Campbell R.（2007） Essentials of Economics，McGraw-Hill，pp.5.

[2] Tse，R.Y.C.，& Webb，J.R.（1999） Dynamic equilibrium of the housing market，Urban Studies，36（13），pp.2361-2373.

篇9

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場現(xiàn)狀以及未來前景

（一）市場職位供應(yīng)多，但專業(yè)性較強(qiáng)。我國城市化進(jìn)程起步較晚，我國現(xiàn)在還處于城市化快速發(fā)展階段，所以，我國在市場職位上的需求量是相當(dāng)大的，各大企業(yè)與公司為了能夠廣納賢士，提供大量的就業(yè)創(chuàng)業(yè)崗位，但是，為了能夠給公司帶來更多的收益，讓公司能夠加速發(fā)展，他們對于職位的專業(yè)性要求非常高，所以，導(dǎo)致大量的專業(yè)知識不夠扎實(shí)，專業(yè)素質(zhì)不夠高的人不能夠在市場上立足，企業(yè)對于專業(yè)性的要求也會(huì)隨著市場的加速而加強(qiáng)，因?yàn)?，社?huì)要求不斷變高，供應(yīng)商的能也必須加強(qiáng)，那么，這些工作人員的專業(yè)知識是相當(dāng)重要的。

（二）市場競爭壓力大，公關(guān)危機(jī)處理能力要求足夠強(qiáng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)本身社會(huì)知識都比較薄弱，對于市場危機(jī)的處理能力還不夠強(qiáng)，應(yīng)變能力還有待改善，市場競爭在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的狀態(tài)下變得非常激烈，這無疑讓這些正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生感到無比的壓力，沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累，沒有處理危機(jī)的能力，這是很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的。

（三）市場投資資金不夠，競爭能力薄弱。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，資金問題是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的首要問題，大學(xué)生不像成功的商業(yè)家們一樣有足夠的創(chuàng)業(yè)投資資金，有的也許家里也沒有提供他們創(chuàng)業(yè)的資金，所以，大學(xué)生在資金上面會(huì)感到很吃力，這便對大學(xué)生提出更高的要求，能夠進(jìn)行高效的市場定位，合理的進(jìn)行投資，所謂的雞蛋不要放在一個(gè)籃子里，增強(qiáng)自身的市場競爭能力。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)心理的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的單一，大學(xué)生對于市場的發(fā)展方向以及自身的能力的高低的認(rèn)知都比較薄弱，在創(chuàng)業(yè)上只求穩(wěn)扎穩(wěn)打，沒有大膽的挑戰(zhàn)，只是停留在不賠本、不虧本的原則上，這便蒙蔽了大學(xué)生的雙眼，讓大學(xué)生不能夠發(fā)掘自己的潛力，自然而然，在創(chuàng)業(yè)方面也不是實(shí)現(xiàn)大的突破。俗話說的好：不想當(dāng)將軍的兵不是好兵。所以，大學(xué)生這種單一的創(chuàng)業(yè)觀念是不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈欲望還有待激發(fā)。

（二）大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)不夠高，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)極具風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，在創(chuàng)業(yè)的過程中，難免會(huì)遇到挫折，比如說：短時(shí)間的虧本賠本現(xiàn)象、遭到不公平對待等等方面，這些是創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的，大學(xué)生在學(xué)校安于享樂，都是受高等教育的人，個(gè)人修養(yǎng)都會(huì)比較高，對于這些不公平的現(xiàn)象他們都會(huì)產(chǎn)生反感，他們對于這些社會(huì)惡習(xí)都是相當(dāng)?shù)呐懦?，其?shí)，這是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，在挫折中積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，讓自己做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的人，所以，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)還有待提升。

（三）大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力還比較低。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力會(huì)直接影響到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成效。當(dāng)代社會(huì)形勢下，許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，都會(huì)受到特別的呵護(hù)，對于社會(huì)知識都知道的較少，創(chuàng)業(yè)能力的重要性提醒我們這一問題是不容小覷的。但是，在現(xiàn)代大學(xué)的教育方式下，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都很多，這無疑培養(yǎng)了大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力等等，這對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是非常重要的。

三、如何解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題

首先，專業(yè)理論只是提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)，大學(xué)生可以多多參加專業(yè)知識的培訓(xùn)，積累自己的專業(yè)知識，豐富自己的大腦，比如：學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)的知識講座、參與創(chuàng)業(yè)的社會(huì)實(shí)踐等等方面，讓自身認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的形勢，才能正確的市場定位；其次，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的核心之處，創(chuàng)業(yè)能力包括處理危機(jī)的能力、創(chuàng)業(yè)方向的規(guī)劃、自身素質(zhì)的培養(yǎng)等等方面，創(chuàng)業(yè)能力的高低直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成效。大學(xué)生可以多了解成功經(jīng)營者的事例，多與人溝通，提高自己的交際能力等等；最后，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須擁有個(gè)人的獨(dú)特之處、樹立自身的人格魅力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面對比其他創(chuàng)業(yè)者更加艱巨的局面，所以，大學(xué)生的抗壓能力必須高，在創(chuàng)業(yè)過程中，能夠有誠信經(jīng)營、真誠的服務(wù)、高度的責(zé)任感等等重要點(diǎn)，形成自身的人格魅力。

篇10

有償補(bǔ)課，就是指補(bǔ)課的有償性。在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課即教師在課堂上故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，利用空余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課并收取補(bǔ)課費(fèi)的現(xiàn)象。在需求與供給并存的條件下，有償補(bǔ)課市場悄然興起。以下從需求與供給的角度對有償補(bǔ)課現(xiàn)狀進(jìn)行分析。首先，從補(bǔ)課的需求方———家庭來看。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求是指“消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)，在各種可能的價(jià)格水平上，愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量，是有效需求”。對補(bǔ)課有需求的主體分為家長與學(xué)生。從學(xué)生層面來說：每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，獨(dú)特性也意味著差異性。造成學(xué)生參與有償補(bǔ)課的原因有很多。第一，課堂教學(xué)的需求。學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng)的學(xué)生想著課外補(bǔ)課增加自己的知識儲(chǔ)備；而學(xué)習(xí)水平跟不上的則是選擇補(bǔ)課來提高成績。第二，升學(xué)壓力的需求。升學(xué)是中小學(xué)生的基本需求，在此基礎(chǔ)上，就讀一個(gè)重點(diǎn)學(xué)校則是更深層次的需求。在新高考改革背景下，綜合素質(zhì)評價(jià)由之前老師指導(dǎo)學(xué)生的依據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝Ｕ猩膮⒖迹瑢W(xué)生在各種文體活動(dòng)比賽中展現(xiàn)自己的才華將是他們向上發(fā)展的一條道路。中小學(xué)生參加補(bǔ)課可以說是變相地迎合新高考要求的體現(xiàn)。第三，攀比心理的需求。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為發(fā)展的人，也就意味著他們還是不成熟的?，F(xiàn)階段，中小學(xué)生身心還處于不斷發(fā)展階段，容易存在攀比心理。從家長層面來說：第一，國家政策的響應(yīng)。由于我國政府多年來一直采取計(jì)劃生育政策，新生兒人口增長緩慢，家長對于小孩的期望值越來越高，讓孩子補(bǔ)課謀求成績的提高即是家長釋放期望的一個(gè)表現(xiàn)。第二，傳統(tǒng)讀書觀念的困擾。受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念或是周圍補(bǔ)課環(huán)境影響讓小孩補(bǔ)課。第三，語數(shù)英三門課程在高考成績中占有重要比重，而特長又是特長學(xué)生跨過升學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此語數(shù)英和專業(yè)特長成為學(xué)生補(bǔ)課重點(diǎn)科目?？傮w而言，家長對提高學(xué)生學(xué)習(xí)方面的支出還是持“肯定”態(tài)度。其次，從補(bǔ)課的供給方———教師來看。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給是指“生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)，在各種可能的價(jià)格水平上，愿意而且能夠提供的該商品的數(shù)量，是有效供給”。同言而喻，教師的補(bǔ)課供給是指提供給學(xué)生的受教育機(jī)會(huì)，補(bǔ)課供給的方式主要有面對面教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。教師愿意提供補(bǔ)課供給的原因有很多。第一，工資制度現(xiàn)狀。1978-1986年，我國教師收入指數(shù)在2左右徘徊，低于國際平均水平，2002年后教師工資雖然在逐步提高，但中小學(xué)教師工資指數(shù)仍低于1.3[1]。1994年實(shí)施的《教師法》對教師工資做出了明確規(guī)定：“教師平均工資水平不低于公務(wù)員的平均工資水平。”但目前為止，很多地區(qū)尚未落實(shí)這一政策[2]。隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，人均消費(fèi)水平需求也在日益提高，教師僅靠微薄的收入很難維持家庭開支平衡。因此，為了提高生活水平，謀求更高質(zhì)量的生活品質(zhì)，收取補(bǔ)課費(fèi)用成為教師們心照不宣的手段。第二，按勞分配原則的“誘導(dǎo)”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，按勞所得這一價(jià)值觀念深入人心，雖然在學(xué)校管理中設(shè)置教師職稱來吸引老師不斷提高教學(xué)水平，教師通過提升職稱來提高自身收入水平，但是對于很多教師來說，職稱的評比顯得力不從心。2016年，南方日報(bào)以《1小時(shí)收入過萬超“網(wǎng)紅”》為題報(bào)道某公立學(xué)校物理教師通過授課，一小時(shí)收入超萬元[3]。第三，教師信仰的動(dòng)搖。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教書育人是教師的本職工作，在利益的驅(qū)使下，教師的信仰發(fā)生動(dòng)搖。在種種原因驅(qū)使下，有償補(bǔ)課變身為教師增加收入的有效便捷途徑之一。有償補(bǔ)課形成了一個(gè)教育供給與需求“旺盛”的市場，如果不進(jìn)行治理，將會(huì)成“燎原”之勢漫延開去。

二、理論分析：有償補(bǔ)課是一種教學(xué)制度變異

制度變異是指現(xiàn)行制度的變更和替代或新制度安排中由個(gè)體或群體為追求獲利機(jī)會(huì)自發(fā)組織的非正式制度安排[4]。在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課即是在現(xiàn)行教學(xué)制度的基礎(chǔ)上，為追求自身利益的自發(fā)的活動(dòng)，是屬于教學(xué)制度受有償補(bǔ)課市場經(jīng)濟(jì)影響衍生的一種變異。

1.課堂教學(xué)效率低

在職中小學(xué)教師參與有償補(bǔ)課，會(huì)導(dǎo)致教師對本職工作敷衍了事，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感等不良后果，從而拉低所帶班級的教育效率。不少教師在給學(xué)生補(bǔ)課賺取額外收益的時(shí)候，往往工作的中心就會(huì)發(fā)生偏離，由追求課堂質(zhì)量遷移到擴(kuò)充補(bǔ)課班級規(guī)模。教師上課狀態(tài)大多為這幾種情況：一是授課方式的選擇完全照本宣科（完全不講），往往剩余的課堂時(shí)間任由學(xué)生自習(xí)，也不考慮學(xué)生到底能不能聽得懂，能夠掌握多少，總之念完課本就算完成課堂任務(wù)，完全忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、內(nèi)容、質(zhì)量等，對學(xué)生起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正作用。美國教育學(xué)家杜威認(rèn)為：“教師是使學(xué)生和教材有效地聯(lián)系起來的有機(jī)體，教師是傳授知識和技能以及實(shí)施行為準(zhǔn)則的代言人?！苯逃闹行膽?yīng)該從教師、教材轉(zhuǎn)向兒童身上。為追趕課堂任務(wù)，部分教師會(huì)采取拖堂等手段，然而補(bǔ)課教師卻有大把課堂時(shí)間進(jìn)行“揮霍”，此種行為是拉低課堂教學(xué)效率的主要原因之一。二是教師上課只講少部分知識點(diǎn)，沒有做到知識點(diǎn)的串聯(lián)，致使學(xué)生只有一知半解，處于“知其然，而不知其所以然”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對所學(xué)知識不能夠形成一個(gè)清晰的思維邏輯，知識點(diǎn)跨度大。以語文課堂文言文教學(xué)為例，老師僅僅對文言文寫作背景、文章結(jié)構(gòu)大意進(jìn)行梳理還是不夠的，文言文中包含需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的字詞用法，從文章的主旨跨越到古文字詞的結(jié)構(gòu)用法，對于學(xué)生來說，很難把握通篇理解。三是知識點(diǎn)都講，但是不抓重點(diǎn)主講，對于知識點(diǎn)一筆帶過，課本中的重點(diǎn)同樣也是寥寥數(shù)語。按照教學(xué)規(guī)律來說，教師在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)在真正意義上講完課，大部分學(xué)生還是能夠?qū)W會(huì)掌握。

2.教育公平缺失

此處的教育公平指的是課堂教學(xué)公平。課堂公平就是教師在課堂中賦予每個(gè)學(xué)生平等的權(quán)利、均等的機(jī)會(huì)和底線的教育資源，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面而自由地個(gè)性化發(fā)展[5]。有償補(bǔ)課作為一種市場經(jīng)濟(jì)行為，學(xué)生通過支付給教師上課報(bào)酬，在課余時(shí)間參加補(bǔ)課來進(jìn)行知識的充實(shí)。從家庭層面來說，這筆額外支出實(shí)實(shí)在在地增加了家長負(fù)擔(dān)，家庭條件較好的學(xué)生，有能力支付這筆補(bǔ)課費(fèi)用，但家庭條件相對較差的學(xué)生沒有能力支付這筆補(bǔ)課費(fèi)用，特別是農(nóng)村的家庭。郭劍雄指出：“教育機(jī)會(huì)公平是人力資本對收入分配公平化影響的前提條件。”[6]由于我國目前還處于社會(huì)主義初級階段，“城鄉(xiāng)教育差距”“城鄉(xiāng)收入水平差距”還是客觀存在的，教育正是改變一個(gè)家庭在社會(huì)分層地位的重要途徑。據(jù)《2017年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的數(shù)據(jù)顯示，截止2017年我國小學(xué)在校生10093.70萬人，專任教師594.49萬人；初中在校生4442.06萬人，專任教師354.87萬人；普通高中在校生2374.55萬人，專任教師177.40萬人。從師生的比例情況分析，教師資源短稀缺這一事實(shí)顯而易見。收入水平較高的家庭可以利用手中的資本來獲得更多教育資源及機(jī)會(huì)，收入較低的家庭在教育資源的爭奪中處于明顯的劣勢地位。

3.教學(xué)秩序紊亂

利用課余時(shí)間有償補(bǔ)課的教師對本身教學(xué)工作會(huì)逐漸產(chǎn)生職業(yè)倦怠，反而將更多的時(shí)間和精力用于有償補(bǔ)課。就目前中小學(xué)師資分配情況來看，由于教師、學(xué)生比例不均，通常都是一個(gè)課任老師帶幾個(gè)班級，所帶班級學(xué)生資源完全掌控在自身手中，教師之間組成補(bǔ)課團(tuán)隊(duì)，吸收所帶班級學(xué)生，不同的科目都有不同的教師推薦，對學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課允諾，在學(xué)習(xí)上給予參與補(bǔ)課學(xué)生偏向，對不參與補(bǔ)課或是選擇其他補(bǔ)課方式的同學(xué)則“另眼相待”。假設(shè)學(xué)校對于有償補(bǔ)課的教師查處力度小或是放任不管，很容易傷害進(jìn)行正常教學(xué)的教師的信仰，也許會(huì)出現(xiàn)越來越多的教師參與有償補(bǔ)課，對教學(xué)持“無所謂”態(tài)度，學(xué)校逐步成為在職教師謀取利益的場所，學(xué)校教學(xué)制度受到挑戰(zhàn)，教學(xué)秩序失衡。另一方面，還容易埋下家長與學(xué)校矛盾的隱患，家長與學(xué)?；ゲ恍湃?。學(xué)校教育的基本功能是用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才，教師在學(xué)生在校學(xué)習(xí)上起主導(dǎo)作用。大部分家長認(rèn)為教師在孩子課余時(shí)間有償補(bǔ)課是學(xué)校的“默許”行為，出于不補(bǔ)不放心的心態(tài)選擇有償補(bǔ)課。

三、對策建議：治理有償補(bǔ)課需要進(jìn)行制度改革

通過分析在職中小學(xué)教師利用課外時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課所造成的危害，筆者從教師工資、法律制度、監(jiān)管機(jī)制三個(gè)維度出發(fā)，對解決教師有償補(bǔ)課問題提出對策與建議。

1.改革教師收益分配制度

教師的收入水平是體現(xiàn)教師職業(yè)社會(huì)地位的一個(gè)重要因素。雖然我國有明文規(guī)定來保障教師工資水平，但很多地區(qū)尚未落實(shí)這一政策，教師的工資與公務(wù)員相比還是難以持平。1994年1月1日我國開始實(shí)施的《中華人民共和國教師法》規(guī)定：教師的平均工資應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平。在2006年9月1日修訂且實(shí)施的《中華人民共和國義務(wù)教育法》對教師工資同樣也作出規(guī)定：教師的平均工資應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。通過分析教師工資的變動(dòng)趨勢，吳紅斌和馬莉萍發(fā)現(xiàn)教師基本工資從2007年的57.29%下降至2010年的40.19%，績效工資由2007年的10.03%上升至2010年的31.32%，教師補(bǔ)貼縣際差異擴(kuò)大[7]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)水平也在逐步提高，教師對于提高自身收入的需求也更為迫切。有償補(bǔ)課作為一種能夠讓教師在短時(shí)間內(nèi)提高額外收入的手段，對教師有很強(qiáng)的誘惑力，在考慮家庭開支的基礎(chǔ)上，很多教師不得不冒著職業(yè)危險(xiǎn)進(jìn)行補(bǔ)課。教師工資收入水平的提高，有利于遏制教師參與有償補(bǔ)課的行為。在提高教師工資方面，筆者認(rèn)為應(yīng)該建立起一系列的教師工作考核機(jī)制，對教師工作分時(shí)間段進(jìn)行績效考核，考核成績具有明顯的層次性，按照學(xué)校實(shí)際情況進(jìn)行等級評價(jià)，確?？己说墓裕梢远嘣黧w參與評價(jià)（老師自評、家長參評、領(lǐng)導(dǎo)檢查、學(xué)生評價(jià)等主體）。不同層次的成績采用不同標(biāo)準(zhǔn)的獎(jiǎng)懲辦法，對于績效考核成績偏差的教師進(jìn)行相應(yīng)的“補(bǔ)課”培訓(xùn)。在職教師補(bǔ)課不僅僅違背了教師職業(yè)道德，還要承擔(dān)丟失工作的風(fēng)險(xiǎn)，在此基礎(chǔ)上，對于績效考核評比有利于教師提高收入且減少后顧之憂。一方面，教師想要提高業(yè)績，在學(xué)生教學(xué)工作中所要花費(fèi)的時(shí)間和精力會(huì)很大，很難有閑暇時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課；再一方面，對于考核成績偏低的老師來說，不提高績效就要面臨課余時(shí)間培訓(xùn)的“處罰”，即使想給學(xué)生有償補(bǔ)課也存在自顧不暇的難題。提高教師工資待遇不單單需要政府出臺相應(yīng)政策，還要?jiǎng)訂T社會(huì)資金參與進(jìn)來，提高社會(huì)參與度。

2.完善師德培育機(jī)制

職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動(dòng)者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現(xiàn)。倘若教師對自身職業(yè)的利益有過高期許，不僅容易產(chǎn)生心理落差，對教師的專業(yè)發(fā)展也是極為不利的，教師有償補(bǔ)課活動(dòng)就是很好的一個(gè)事例。很多教師由于工資不高，便產(chǎn)生了倦怠心理，認(rèn)為自己現(xiàn)有的師德水平對得起每個(gè)月兩三千元的工資，如果待遇都得不到提高，那么師德的提高也就沒有很大必要，于是很多教師把師德的提高和所能得到的利益掛鉤，在功利主義的影響下，此觀念日漸根深蒂固。無論教師水平處于什么階段，對師德的培育都是十分必要的。然而教師師德培育的經(jīng)費(fèi)又成為管理者的一大難題，因此政府應(yīng)該增加教師師德培育經(jīng)費(fèi)的支出，大力支持教師進(jìn)行課外師德培訓(xùn)，以擴(kuò)大財(cái)政經(jīng)費(fèi)支出為提升教師涵養(yǎng)的突破口，創(chuàng)建一個(gè)有利于提高師德水平的良好外部環(huán)境。筆者認(rèn)為提高師德的經(jīng)費(fèi)可用于幾個(gè)方面：第一，增加教師閱覽室有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)的書籍?dāng)?shù)量，定期給教師發(fā)放優(yōu)秀教師事跡讀本，教師通過閱讀書寫思想?yún)R報(bào)以及感悟，以行知文化推動(dòng)新時(shí)代師德的養(yǎng)成[8]。從新任教師角度分析，剛剛經(jīng)歷過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，很多時(shí)候會(huì)對繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生惰性；而對于已經(jīng)任職多年、具有一定資歷的教師來說，多年的教學(xué)壓力已經(jīng)足夠沉重，往往在追求教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)容易忽略自身的發(fā)展。良好的學(xué)習(xí)氛圍有利于幫助教師緩解教學(xué)壓力，進(jìn)行自我提升。第二，提高教師校外學(xué)習(xí)交流次數(shù)，為教師之間交流提供更多的機(jī)會(huì)。教師有交流才有機(jī)會(huì)得到成長，在很少交流的情況下“各自為政”，對于教師無論是人際關(guān)系的處理還是自身專業(yè)素質(zhì)的提高都可能會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。第三，社會(huì)的發(fā)展為教師提出了更高的職業(yè)要求，隨著新一代教學(xué)多媒體設(shè)備的研發(fā)，課堂教學(xué)方式更加多樣化。新興教學(xué)設(shè)備的使用需要教師掌握科學(xué)的知識理論，學(xué)校可以定時(shí)定點(diǎn)對教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高他們的教學(xué)技能。第四，邀請專家舉辦座談會(huì)以及校內(nèi)優(yōu)秀教師心得交流會(huì)，讓學(xué)校教師真真切切地去感受教師師德提高的重要性和必要性。大多學(xué)校由于教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的緊缺，很難集中力量對在校教師進(jìn)行培養(yǎng)。增加教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的財(cái)政支出，能夠?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)提供扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教師也能通過參加一系列活動(dòng)進(jìn)行自我升華。