導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇藝術(shù)人生，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

蘋果公司前首席執(zhí)行官斯蒂夫?喬布斯是一個(gè)家喻戶曉的電腦業(yè)界巨子，他的成就和人格魅力影響了一代人和整個(gè)世界。他親手創(chuàng)立了蘋果公司并且把它打造成為世界頂尖的電子產(chǎn)品公司之一，他花費(fèi)一生的心血嚴(yán)格地（甚至可以說(shuō)是苛刻）管理著“蘋果”，讓世人們能夠用到先進(jìn)便捷的iPhone。喬布斯的一生可謂輝煌至極，而所有這些驕人的成就并非一蹴而就。正如他自己所說(shuō)，他人生的成功是由一件件有意義的小事累積而成的。他懂得如何讓自己成為自己的主人，懂得如何開創(chuàng)自己的精彩人生。他反復(fù)告訴我們：“你是否已經(jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對(duì)的自來(lái)決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個(gè)培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，不要害怕，不要擔(dān)心。過(guò)自己選擇的生活，做自己的老板！”

如果把喬布斯的人生比作一幅畫，我愿意用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫來(lái)贊賞它。雖然乍一看平淡無(wú)奇，但仔細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)每一筆都是那樣精妙，那樣恰到好處。

描繪自己的人生，首先要使自己成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)家；其次是要有創(chuàng)造力，勇于挑戰(zhàn)，正如不久前退役的姚明。

姚明的退役聲明中有這樣一段話：“生活就像一位向?qū)?，你不停地追隨他，他就會(huì)為你打開一扇又一扇的門。每扇門外都各有各的不同，精彩無(wú)比。今天我結(jié)束了運(yùn)動(dòng)生涯，但同時(shí)也打開了另一扇門，門外的風(fēng)景等著我去領(lǐng)略。我今天的退役不會(huì)是一個(gè)句號(hào)?！币γ髯鳛橹袊?guó)的一名籃球運(yùn)動(dòng)員是頂尖的，但運(yùn)動(dòng)員是一個(gè)殘酷的職業(yè)，當(dāng)你失去了青春，便失去了它。姚明是理智的，他決然地選擇退出，去尋找屬于自己的另一片天空。

篇2

灰球是我撿回家的第二只麻雀?？耧L(fēng)暴雨的天氣里，一定會(huì)有小鳥從巢里掉出來(lái)，這是常識(shí)。我撿到的第一只麻雀晾干了羽毛，轉(zhuǎn)天就放飛天空了。可是灰球是從水坑里撈起來(lái)的，它身上羽毛沒(méi)長(zhǎng)齊，那點(diǎn)兒力氣都用在瞎撲騰上了。我找飯館要了張紙巾把它裹起來(lái)，幾乎看見(jiàn)我急急忙忙帶著鳥回家的人都說(shuō)：“這東西養(yǎng)不活?！?/p>

到家我就翻出了一箱快過(guò)期的燕窩，包裝極其夸張，里面就稀湯寡水兒兩小瓶，要不是因?yàn)榘b太好早扔了?？戳搜郾Ｙ|(zhì)期，發(fā)現(xiàn)就差一天，直接擰開瓶子蓋兒，咕咚咕咚嚼兩下咽了，瓶子扔垃圾筐里。最管用的是包裝！木頭盒子里面塞滿了高級(jí)稻草，我把灰球放進(jìn)去，蒙上一塊厚布，加熱墊打開升溫，再跑到社區(qū)醫(yī)院找大夫要了個(gè)針管。鸚鵡沒(méi)吃完的進(jìn)口鳥奶粉，每四個(gè)小時(shí)一次喂進(jìn)去。

羽翼豐滿幾乎是一瞬間的事。灰球轉(zhuǎn)著腦袋看家里的鸚鵡飛來(lái)飛去，撲閃幾下翅膀就扎進(jìn)了飛行隊(duì)伍，跟幾只色彩斑斕的鳥站在一起，連氣質(zhì)都不一樣，它雖然灰頭土臉，倒是特別自信，大概因?yàn)檫€沒(méi)照過(guò)鏡子的緣故。第一次放飛就跟粘在我身上一樣，怎么扔出去怎么落回來(lái)，第二次只要一開門，立刻往屋里飛。

自打灰球認(rèn)定了要當(dāng)家庭成員，就過(guò)起了擬人化生活，飲食起居特別規(guī)律，尤其飲食這塊兒，到中午就站在飯桌上等著，看今天吃嘛。有時(shí)候我媽做完飯得喊我們好幾次，大家才到飯桌邊集合?；仪虿挥煤埃脤?shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)做飯的人。辣子炒肉一上桌，它叼住一片肉就開始甩，可你倒叼住了啊，經(jīng)常把肉扔別人臉上。人能受這個(gè)嗎？還沒(méi)下筷子讓一只鳥給自己喂食，后來(lái)干脆就禁止它上桌了。

我們都沒(méi)注意它什么時(shí)候扎稀飯里洗澡了，還洗那么徹底。我正一籌莫展，兒子一把搶過(guò)去，打開水龍頭就給它沖，沖半截忽然覺(jué)得拿涼水洗容易感冒，又換熱水，好不容易洗透了，看著那個(gè)可憐啊，又黑又瘦。拿毛巾一裹，開吹風(fēng)機(jī)吹熱風(fēng)烘干毛。在眼睜睜看它在菜湯子里又撲騰過(guò)一回后，全家決定不能當(dāng)著它的面吃飯，菜不端出廚房，扒拉到碗里藏屋里吃。就這樣，它還自學(xué)了懸停，你在那嚼，它能一直在你嘴前面飛，就為了看清楚你背著它到底吃了什么。

你以為這只麻雀僅僅是為吃而來(lái)嗎？不！它熱愛(ài)藝術(shù)。只要我媽一掀鋼琴蓋，無(wú)論它在干什么，準(zhǔn)會(huì)第一時(shí)間落在琴鍵上等著你彈。就算你把它腳下那琴鍵彈得很響，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，一副連身上的毛都陶醉的幼印H綣正趕上它洗完澡你開音樂(lè)會(huì)，它會(huì)非常知趣地臥在擦琴的布上，免得把琴弄臟了。只要音樂(lè)不停，它就不走。有時(shí)候我媽接同事電話，一打一個(gè)多小時(shí)，它就一動(dòng)不動(dòng)地看著，等著。

篇3

中國(guó)人知道這位同濟(jì)才女，是從2001年她出版自傳《我的視覺(jué)日記—旅德生活十五年》開始的。書一出版即成暢銷書，再版三十多次。書里，王小慧寫了她變幻的前半生，天津長(zhǎng)大，上海讀書，1986年和丈夫俞霖作為同濟(jì)大學(xué)建筑系的青年教師一起來(lái)到德國(guó)。知道妻子的夢(mèng)想是成為自由攝影家時(shí)，丈夫毅然說(shuō)“我養(yǎng)你”。俞霖愛(ài)妻愛(ài)得很出名，不僅充當(dāng)資金提供者，還是王小慧的攝影助理兼司機(jī)，甚至細(xì)心到幫妻子選景、擺平三腳架、測(cè)光?？上ЫY(jié)婚才5年，1991年10月31日，這對(duì)神仙眷侶在去談書稿的路上遭遇嚴(yán)重車禍，俞霖去世，王小慧重傷。女藝術(shù)家蘇醒后的第一件事就是拿起相機(jī)拍下自己破碎的臉，用腫脹的嘴唇為丈夫印下一百個(gè)吻。

車禍讓王小慧變成了另外一個(gè)女人：“生命隨時(shí)都可能會(huì)失去，所以應(yīng)該抓緊時(shí)間，做自己想做的事情?！彼诘聡?guó)奮斗了15年，寫書、拍照、拍電影、辦展覽?！坝幸晃坏聡?guó)漫畫家把我的頭畫成一只大鬧鐘，說(shuō)我一輩子做了他們七輩子的事?！?/p>

2001年，王小慧回國(guó)擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)教授，2003年在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)立“王小慧藝術(shù)工作場(chǎng)”，2006年創(chuàng)立“同濟(jì)新媒體藝術(shù)國(guó)際中心”（TIMAC）。目前，王小慧最暢銷的攝影作品價(jià)格在30萬(wàn)以上，2003年在上海美術(shù)館做的大型藝術(shù)展《九生》更是近年國(guó)內(nèi)最轟動(dòng)的展覽之一，“荷花敗去，蓮蓬生長(zhǎng)，蓮蓬枯萎，蓮子成熟，而蓮子落到水中后又能孕育出新的生命。生與死是一個(gè)事物的兩個(gè)階段，我也不愿相信人死了就不存在了，只是存在的形式不同而已，比如存在于活著的人的記憶里”。2012年10月，在上海喜瑪拉雅中心，“花非花，穿越時(shí)空的對(duì)話—王小慧藝術(shù)展”則延續(xù)了此前的意象，在光影美輪美奐的裝置里，一共有三層蓮蓬，9年前《九生》里的蓮蓬被擺在中間，已經(jīng)枯干，下面擺著白色陶瓷制成的蓮蓬，最上面則是綠色琉璃制成的蓮蓬?！坝袀€(gè)參觀完的男觀眾告訴我，說(shuō)白色的陶瓷蓮蓬有一種淡淡的香氣，它象征著夜里的蓮蓬。他認(rèn)為綠色蓮蓬代表了即將生長(zhǎng)出的蓮蓬，我覺(jué)得他這個(gè)理解也挺有意思，我們?cè)谧鲆粋€(gè)藝術(shù)品的時(shí)候常常不會(huì)想這具體是什么，但我想蓮蓬以及鏡子代表了生命的脆弱與輪回，虛幻與真實(shí)。”

王小慧至今單身，沒(méi)有孩子也沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的家庭，她在上海的房子很大，只有一個(gè)阿姨給她做飯—哪次做得不好吃，她就自己吃餅干喝涼水。“我可以做一手很好吃的飯菜，可是我覺(jué)得做飯?zhí)速M(fèi)時(shí)間?！彼f(shuō)自己甚至沒(méi)時(shí)間打扮，“五分鐘，換衣服化妝，通常就是一身黑再配一條我自己設(shè)計(jì)的大圍巾。你看我自己身上這條裙子是15年前自己縫的，黑色鏤空毛衣是朋友的?！薄袄狭?，臉上也有斑了，可是沒(méi)辦法”，她淡然一笑，“沒(méi)有藝術(shù)我活不下去?！?/p>

吹大風(fēng)的喜瑪拉雅展館

時(shí)代周報(bào)：從9月8日到10月7日，你在上海的“花非花”展覽，被譽(yù)為中國(guó)今年最美麗的藝術(shù)展。準(zhǔn)備了多久？

王小慧：不長(zhǎng)，兩個(gè)多月吧，其實(shí)每次展覽準(zhǔn)備的時(shí)間都不長(zhǎng)，每次都是手忙腳亂看上去像是不可能完成，但最后又陰差陽(yáng)錯(cuò)趕在最后一秒鐘完成了。我的朋友都說(shuō)我有守護(hù)天使。其實(shí)我最大的操心不是展品，而是布置現(xiàn)場(chǎng)，你知道展覽的舉辦地、喜瑪拉雅中心是日本大師磯崎新設(shè)計(jì)的，布展的時(shí)候，16米高的空間，不允許釘一顆釘子，什么都不能動(dòng)。建筑本身就有很多巨大的洞，如果不塞住這些洞，風(fēng)就會(huì)把我的展品全吹跑，怎么辦呢？我是學(xué)建筑出身的，我想了一個(gè)很妙的主意，做了很多很大的氣囊，既可以塞住那些洞又不破壞建筑，只花了很少的錢。我還設(shè)計(jì)了好多框架，這些架子里面既可以盛放展品，又可以加入燈光，很多觀眾來(lái)了以后都說(shuō)這個(gè)展美，說(shuō)亂花漸欲迷人眼，其實(shí)都是那些架子的功勞。

時(shí)代周報(bào)：作為藝術(shù)家，你覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)這種東西能不能感化到當(dāng)下的中國(guó)人？

王小慧：沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家能夠改變社會(huì)，這其實(shí)是一種奢望。文學(xué)家也好畫家也好什么家也好，都不可能改變一個(gè)社會(huì)改變一個(gè)時(shí)代，只能潛移默化。而且我覺(jué)得真的好的藝術(shù)家應(yīng)該稍微高于時(shí)代的，可能在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，周圍沒(méi)有那么多人理解他，他是孤獨(dú)的，就像金字塔，真的好的藝術(shù)家應(yīng)該是在塔尖上的。在生活中被所有人理解所有人都欣賞的藝術(shù)家，絕對(duì)不是最好的藝術(shù)家。

不在任何圈內(nèi)

時(shí)代周報(bào)：你現(xiàn)在中德兩邊跑，中德藝術(shù)界最大的區(qū)別是什么？

王小慧：肯定是差別挺大的，但中國(guó)的藝術(shù)圈我沒(méi)有進(jìn)去過(guò)，所以沒(méi)什么發(fā)言權(quán)。

時(shí)代周報(bào)：啊？

王小慧：其實(shí)在任何一個(gè)地方，我都不是在圈里邊的。在上海也是，我?guī)缀鯊膩?lái)不和那些人一起吃飯，也不一起混，也不一起玩，吃喝賭這些事，都沒(méi)有我，哈哈（笑）。很多藝術(shù)家有圈里的所謂哥們，經(jīng)常一起喝酒，一起玩，我沒(méi)有，我沒(méi)那個(gè)時(shí)間。

時(shí)代周報(bào)：有沒(méi)有覺(jué)得在中國(guó)做女藝術(shù)家挺難的？

王小慧：在中國(guó)做藝術(shù)家，受很多條件的限制，這一點(diǎn)大家都很明白，但是我也不覺(jué)得在國(guó)外或者當(dāng)男藝術(shù)家就容易，現(xiàn)在的社會(huì)是男權(quán)社會(huì)，女性藝術(shù)家會(huì)遇到比男性藝術(shù)家更多的阻力，但是也有優(yōu)勢(shì)，比如更容易被接受。我覺(jué)得做人也好做藝術(shù)也好，要平實(shí)，要努力，而不是找各種對(duì)自己不利的借口。

中國(guó)藝術(shù)家披著“皇帝的新衣”

時(shí)代周報(bào)：2000年以后，中國(guó)的整個(gè)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)非常火爆，屢創(chuàng)天價(jià)，有沒(méi)有覺(jué)得自己的作品升值得特別快？

王小慧：沒(méi)有，我覺(jué)得我和別人不一樣。第一我不在中國(guó)藝術(shù)這個(gè)體系里邊，然后也沒(méi)有什么人炒作我。收藏我作品的收藏者都是歐洲人，美國(guó)也有一些。我的作品價(jià)格是國(guó)際統(tǒng)一的，很多中國(guó)藝術(shù)家的價(jià)格假得不得了，其實(shí)就是皇帝的新衣。有一個(gè)年輕的評(píng)論家叫朱琪，他特別敢講真話，也不怕得罪人，他說(shuō)這就是一個(gè)謊言共同體，每個(gè)人都有既得利益。賣的，買的，轉(zhuǎn)手的，炒作的，拍賣的，都有利益。高明路也說(shuō)中國(guó)這十年間可能把幾十年該漲的錢都給漲完了，其實(shí)是件糟糕的事情。

時(shí)代周報(bào)：我聽說(shuō)有的現(xiàn)代藝術(shù)家富得不行，有人在太子廣場(chǎng)看到一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家，15分鐘豪擲1000萬(wàn)給一個(gè)美女買名牌。

王小慧：不正常，這對(duì)藝術(shù)家沒(méi)有任何好處。藝術(shù)家不會(huì)好好去創(chuàng)作了，沒(méi)有這個(gè)心態(tài)了，很多藝術(shù)家不吸毒已經(jīng)不錯(cuò)了。他們，有各種應(yīng)酬各種社交，這些對(duì)他的藝術(shù)有幫助嗎？我真的很懷疑這個(gè)。一個(gè)藝術(shù)家那么有錢、自我膨脹得那么厲害，我不喜歡那種狀態(tài)，應(yīng)該一輩子都在創(chuàng)作。歐洲有很多成功、成名的藝術(shù)家還一直處在創(chuàng)作階段，我很喜歡這樣的藝術(shù)家。好的藝術(shù)家要甘于寂寞，心態(tài)平和一點(diǎn)，寵辱不驚。可以成功，但是不要把這事看得太大。如果失敗，也不要太沮喪。你的每一件作品，不見(jiàn)得所有人都喜歡，如果都那樣的話，就是一個(gè)大眾藝術(shù)家了。你要是一個(gè)真正的藝術(shù)家，一定有不喜歡你的人，一定有不能理解你的人。

沒(méi)有藝術(shù)活不下去

時(shí)代周報(bào)：在藝術(shù)這個(gè)行業(yè)你是有你自己的一套行為標(biāo)準(zhǔn)的，你自己是眼光特別高的人嗎？

王小慧：我和別人不一樣，反過(guò)來(lái)不謙虛地說(shuō)，我自己覺(jué)得我是一個(gè)真正的藝術(shù)家。很多很多的人我不認(rèn)為他是一個(gè)藝術(shù)家，雖然他們很成功—從商業(yè)角度等各個(gè)方面都成功。中國(guó)太多這種投機(jī)的聰明人了。那天，一個(gè)畫廊老板還跟我聊，他說(shuō)中國(guó)好多藝術(shù)家先得有社會(huì)批評(píng)，你沒(méi)有社會(huì)批評(píng)你就火不起來(lái)。

時(shí)代周報(bào)：你天生就是對(duì)這種夸張的東西有一種反感。

王小慧：對(duì)，至少我不認(rèn)為這樣的藝術(shù)家是真正的藝術(shù)家。有很多藝術(shù)家把藝術(shù)作為謀生的手段，只是他的一個(gè)工作，他的作品是裝出來(lái)的，完全跟他真正的人生、真正的生活精神不是一回事。

時(shí)代周報(bào)：你呢？

王小慧：我把藝術(shù)作為我的生活方式，沒(méi)有藝術(shù)我是真的活不下去。所以我說(shuō)，“藝術(shù)人生”是一個(gè)對(duì)我真正恰當(dāng)?shù)脑~。

篇4

01　琴　靜心也。

在我國(guó)古代，琴中滋味與孔夫子儒家思想中的“中庸之道”不謀而合，不少賢人雅士都醉心于琴弦之間，正是因?yàn)閾崆倏梢允谷祟I(lǐng)悟儒道之內(nèi)蘊(yùn)。而在NBA中，玩音樂(lè)、玩樂(lè)器的球員也不在少數(shù)，他們或許自己并不知道旋律會(huì)給他們帶來(lái)什么影響，但在我看來(lái)，他們的性格都跟其愛(ài)好有關(guān)。大多數(shù)玩樂(lè)器的球員私下都十分安靜，而那些出唱片的都是玩鬧的代名詞，奧尼爾、阿泰、霍華德這些人就是最好的例子。所以，那些在樂(lè)器上頗有造詣的球員，他們才是真正的音樂(lè)玩家。而另一方面，良好的生長(zhǎng)環(huán)境也是他們與眾不同的地方。既然能學(xué)得起樂(lè)器，那家境肯定不錯(cuò)，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧民窟里的苦難困窘，從小就被捧在云端，因此才更有機(jī)會(huì)接觸到更高層次的藝術(shù)。

格蘭特希爾就是典型的“從小咬著銀匙長(zhǎng)大”的優(yōu)越一族，父母都是中產(chǎn)階級(jí)，這使得希爾從小深諳古典音樂(lè)，并且彈得一手好鋼琴，演奏《小天鵝舞曲》這樣的世界名段都不在話下。希爾的鋼琴造詣不但是他出身優(yōu)秀的證明，而且還是其愛(ài)情的信物。當(dāng)年他與妻子塔米婭初次相逢就是在底特律的一個(gè)歌唱比賽中，希爾被邀為嘉賓，而曾經(jīng)獲得四次格萊美獎(jiǎng)提名的塔米婭是評(píng)委之一。兩人結(jié)婚后，希爾在塔米婭的熏陶下，音樂(lè)修養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提高，他甚至能在塔米婭的CD唱片中為妻子彈鋼琴伴奏。在活塞隊(duì)效力期間，電視臺(tái)曾為希爾做過(guò)一期特輯，里面就有他的鋼琴獨(dú)奏?？梢哉f(shuō)，希爾才是全聯(lián)盟音樂(lè)造詣最深厚的球員，這也培養(yǎng)了他在球場(chǎng)上謙謙君子的作風(fēng)，他是全聯(lián)盟最受歡迎的球員之一，出道至今16年，你何曾聽說(shuō)過(guò)關(guān)于他的負(fù)面新聞――他的業(yè)余時(shí)間都用來(lái)彈鋼琴了，這可比那些搖頭晃腦，滿嘴嘻哈，借此泡馬子的球員高尚多了。

如今很多年過(guò)去了，真正能像希爾那樣能靜下心來(lái)聆聽或彈奏一首鋼琴曲的球員，尤其是在黑人球員里，幾乎沒(méi)有――羅杰梅森九歲時(shí)開始學(xué)習(xí)鋼琴，但他只是在弗吉尼亞大學(xué)的午夜狂歡活動(dòng)中為UVA的籃球迷們露過(guò)一手，現(xiàn)在幾乎荒廢了；盡管德魯古登也喜歡鋼琴曲，但他只能算是半吊子，因?yàn)樗皇抢^承了父親對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，自己并不會(huì)彈奏。古登的父親是在芬蘭打球時(shí)喜歡上浪漫的鋼琴曲的，并在那里結(jié)識(shí)了古登的母親尤拉。后來(lái)回到美國(guó)，安德魯買下了一架胡桃木制成的二手鋼琴。雖然有些陳舊，但給古登留下了深刻的印象，所以在他位于佛羅里達(dá)州的豪宅里也擺放著一架胡桃木鋼琴。這可比當(dāng)年他父親那架名貴多了，他是特意請(qǐng)朋友去奧地利選材，然后托運(yùn)回美國(guó)組裝而成的。雖然還不是很精通鋼琴音律，能完整彈奏的鋼琴曲也并沒(méi)有幾支，但古登對(duì)于選材卻是格外仔細(xì)，不但經(jīng)過(guò)了專家嚴(yán)格挑選，而且請(qǐng)了著名鋼琴品牌“貝森多夫”旗下的音律師為他調(diào)制音律。

“一首優(yōu)美的鋼琴曲能讓我身心得到全方位放松?！惫诺钦f(shuō)，“也許我不會(huì)自己彈奏，但我可以躺在沙發(fā)里，迎著海風(fēng)，聽一些優(yōu)美的曲子?！甭犱撉偾枪诺亲晕曳潘缮硇牡囊环N方式。在古登的鋼琴室里，整齊擺放著世界各大名家的鋼琴曲CD，還有一些流行音樂(lè)改編的鋼琴曲，甚至還有改編自老鷹樂(lè)隊(duì)、涅樂(lè)隊(duì)的鋼琴曲。愛(ài)鋼琴曲的人自然也少不了“鋼琴王子”理查德克萊德曼的曲子，他的《童年的回憶》就是古登最喜歡的一首。為了隨時(shí)能享受到鋼琴曲，古登還把一些鋼琴曲CD放入了自己那豪華的凱迪拉克SUV中。飛馳在寬闊的高速公路上，開著窗、迎著風(fēng)、聽著鋼琴曲，或許也是一種不錯(cuò)且特別的享受?！斑@不同于打保齡球或高爾夫，這是心靈的凈化?！惫诺钦f(shuō)道。

鋼琴的旋律確實(shí)可以讓人們安靜下來(lái)，這樣的“功效”放在薩克斯上同樣好使。大衛(wèi)羅賓遜曾在1992年奧運(yùn)會(huì)期間，在巴塞羅那的街頭展示了自己專業(yè)水準(zhǔn)的薩克斯實(shí)力，而且有人曾說(shuō)他是美國(guó)頂尖的薩克斯樂(lè)手之一。

文斯卡特從小就是以其出色的球技引人注目，但實(shí)際上他在薩克斯上的成就同樣不遑多讓。早在小學(xué)五年級(jí)時(shí)，他就開始練習(xí)低音薩克斯，然后是高音薩克斯、小號(hào)、鼓，最后是男高音。高中的時(shí)候，卡特已經(jīng)成為一名優(yōu)秀的薩克斯演奏者，時(shí)?？梢钥吹剿谛@里拿著薩克斯去上音樂(lè)課，就像他拿著籃球去參加訓(xùn)練一樣平常。更令卡特格外自豪的是，他在學(xué)校樂(lè)隊(duì)還擔(dān)任過(guò)指揮，如此優(yōu)秀的音樂(lè)才華讓在他高中畢業(yè)的時(shí)候得到了貝休恩考克曼學(xué)院(佛羅里達(dá)州一所著名的音樂(lè)學(xué)府)的青睞，他們甚至表示愿意向卡特提供全額獎(jiǎng)學(xué)金。

多虧卡特當(dāng)時(shí)夠鎮(zhèn)定，否則我們將會(huì)失去多少經(jīng)典畫面。雖然他最終選擇了籃球，但是音樂(lè)仍然占據(jù)了卡特很多的空閑時(shí)間。他經(jīng)常在影像店里尋覓一些好聽的音樂(lè)，他最喜歡的歌手是米爾斯戴維斯和肯尼金，喜歡醇美的爵士樂(lè)以及布魯斯音樂(lè)，為此他收集了600多張CD。而且，卡特總喜歡在賽前熱身時(shí)戴著耳機(jī)聽音樂(lè)，這是他從小打球養(yǎng)成的習(xí)慣，目的是緩解緊張感，但在2001年時(shí)，這與“著裝令”相沖突，導(dǎo)致NBA曾對(duì)他發(fā)出警告，禁止他在比賽前熱身時(shí)再聽iPod。為了聽音樂(lè)而受到聯(lián)盟處罰，卡特絕對(duì)是前無(wú)古人了。

02　棋　通靈也。

“縱橫十九道，迷煞多少人?！痹谝粡埛綀A不及二尺的棋盤上，棋路縱橫交錯(cuò)，涇渭分明，棋子錯(cuò)落有致，變幻無(wú)常。人生百態(tài)盡現(xiàn)于棋局之中，攻守勝負(fù)皆隱于對(duì)弈之內(nèi)，因而讓人如癡如醉。無(wú)論國(guó)際象棋，還是中國(guó)的象棋、圍棋，都體現(xiàn)出一種智慧與靈性，這也是為什么精通或者喜歡下棋的人都非常聰明的原因?？纯绰?lián)盟中那些愛(ài)好下棋的人，哪一個(gè)不是公認(rèn)的高智商球員――NBA的傳球大師史蒂夫納什在上初中的時(shí)候曾連續(xù)三年奪得國(guó)際象棋的少年組冠軍；聯(lián)盟最好的矮個(gè)內(nèi)線之一卡洛斯布澤爾對(duì)國(guó)際象棋的熱愛(ài)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于好萊塢的電影；防守專家巴蒂爾被譽(yù)為有能力競(jìng)選總統(tǒng)的球員，他的業(yè)余愛(ài)好就是國(guó)際象棋。

NBA賽場(chǎng)的風(fēng)云變化也如同博弈一般，兩個(gè)賽季前，NBA官方還直接把國(guó)際象棋的概念做進(jìn)了季后賽的宣傳片中，可見(jiàn)籃球的戰(zhàn)術(shù)和棋藝有相通的地方，比如對(duì)對(duì)手的下一步預(yù)判。巴蒂爾就是從國(guó)際象棋中體會(huì)到這一點(diǎn)，并成功運(yùn)用到比賽中的：“你需要提前考慮一些東西，在籃球場(chǎng)上，你不可能在對(duì)方進(jìn)攻的時(shí)候就想好防守的策略，不過(guò)你總是希望預(yù)測(cè)到你的對(duì)手到底會(huì)做什么，這點(diǎn)和國(guó)際象棋一樣。”巴蒂爾經(jīng)常會(huì)帶著一副國(guó)際象棋踏上客場(chǎng)之旅，現(xiàn)步行者隊(duì)的小前鋒小鄧?yán)S跟巴蒂爾是杜克的隊(duì)友，從大學(xué)時(shí)代起兩人就是切磋棋藝的對(duì)手，而且在進(jìn)盟后，兩人閑暇之余依舊會(huì)殺兩盤。巧合的是，步行者隊(duì)前任主

教練奧布萊恩和助理教練們也都喜歡下國(guó)際象棋，看來(lái)步行者這幾年的節(jié)節(jié)提升也是老帥們?cè)趪?guó)際象棋中體會(huì)的成果。

03　書　養(yǎng)身也。

書，在我們的文化中是書法的意思，但對(duì)于NBA的黑大個(gè)們似乎說(shuō)不通，能寫點(diǎn)讓人看懂的東西已經(jīng)算是不錯(cuò)了。在這個(gè)全民皆出書的時(shí)代，作為NBA球星出個(gè)自傳再正常不過(guò)了，羅德曼、姚明、科比，甚至“禪師”杰克遜也都涉及于此，但說(shuō)是自傳，誰(shuí)知道有沒(méi)有在幫忙呢?所以，原創(chuàng)文字配上傳播文化的理念，這才與我國(guó)的書法一脈相承。

NBA有許多寫詩(shī)的高手，比如第一個(gè)公開自己是同性戀的NBA球員約翰阿米奇，就是一名善寫現(xiàn)代詩(shī)的英國(guó)詩(shī)人。而且，他還在退役后自己執(zhí)筆出版了自傳《Man in the Middle》(中間男人)，書中不但介紹了他在NBA的故事以及同性戀故事，而且他在其中收錄了幾首自己寫的詩(shī)，這本書曾在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上名列前茅。現(xiàn)役球員中，伊頓托馬斯算是“NBA的頭號(hào)詩(shī)人”。場(chǎng)下戴著眼鏡，一頭辮子的托馬斯看上去就像個(gè)“文學(xué)青年”，而他從小受家庭熏陶，九歲就寫下了第一首詩(shī)，從此一發(fā)不可收拾。2005年，托馬斯出版了個(gè)人第一本詩(shī)集《More Than An Athlete》(不僅僅是個(gè)運(yùn)動(dòng)員)。另外，他還是一個(gè)和平主義者，曾在華盛頓紀(jì)念碑前舉行的美伊停戰(zhàn)聚會(huì)上，大膽站出來(lái)代表美國(guó)體育界朗誦自己的詩(shī)歌《將我們的英雄帶回家》。在查出自己患有心臟病后，托馬斯更是有感而發(fā)，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，用他自己的話來(lái)說(shuō)：“詩(shī)歌可以延長(zhǎng)我的生命?！?/p>

拉沙德麥坎茨也是一位“詩(shī)人”，他最大的夢(mèng)想就是出一本自己的詩(shī)集。在森林狼效力期間，他不僅給加內(nèi)特寫過(guò)贊美詩(shī)，還寫過(guò)一首《別壓制我》的詩(shī)，至今仍被裝裱在明尼蘇達(dá)圣約瑟夫兒童中心的墻壁上。魔術(shù)隊(duì)的雷迪克最引以為豪的特長(zhǎng)除了三分球，就是寫作詩(shī)歌。他最喜歡的詩(shī)人是莎士比亞，以及19世紀(jì)末期的一位美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特，不過(guò)幾乎所有閱讀過(guò)雷迪克詩(shī)歌的讀者，都會(huì)懷疑這小子是不是高估了自己的文學(xué)天分，聽聽隊(duì)友是怎么評(píng)價(jià)他的詩(shī)歌吧：“這幾乎不能稱之為文字，差不多就是一串英語(yǔ)連在一起，又偏偏無(wú)法產(chǎn)生連貫閱讀的感覺(jué)?！辈贿^(guò)，雷迪克卻自我感覺(jué)良好，尤其是在他職業(yè)生涯前兩年沒(méi)有得到球隊(duì)足夠重視的時(shí)候，寫詩(shī)成為了讓他擺脫郁悶的主要途徑。

04　畫個(gè)性也。

繪畫藝術(shù)具有舉世無(wú)雙的理論、技巧與風(fēng)格，但最主要的還是突出個(gè)性。NBA中喜歡畫畫的人不少――比如火箭隊(duì)的康特尼李，他之所以拿起畫板都是因?yàn)橐粫r(shí)興奮或無(wú)聊，從沒(méi)有規(guī)定自己畫什么，只要在旅途期間或者是比賽期在酒店休息時(shí)都會(huì)畫上幾筆；小牛中鋒泰森錢德勒則把繪畫當(dāng)做準(zhǔn)備比賽的一種方式，他在季后賽與湖人交手期間畫了一幅鮑勃馬利(牙買加著名音樂(lè)人)的肖像畫?！懊慨?dāng)我有空時(shí)就會(huì)畫畫，我認(rèn)為那是一種調(diào)節(jié)方式。它給了我休息大腦的機(jī)會(huì)，讓我忘記籃球和其他正在發(fā)生的事。在畫陰影和比較難的一些細(xì)節(jié)時(shí)，集中注意力是很重要的，我在繪畫時(shí)能全神貫注，在場(chǎng)上打球時(shí)也更加專注于比賽。為了更好地畫畫，我還進(jìn)入一所藝術(shù)學(xué)校上課，以提高自己的畫技。”

但是這些球員都屬于“玩票性質(zhì)”，NBA真正精于此道的人大概只有前“扣籃王”戴斯蒙德梅森了。你能想象球場(chǎng)上以暴扣著稱的梅森坐在畫架前安靜畫畫的場(chǎng)景嗎?可以說(shuō)，扣籃和繪畫都是梅森最喜歡做的事，前者的力度和后者的優(yōu)雅似乎格格不入，但在揮灑自如這一點(diǎn)上，它們卻觸類旁通。

梅森算得上一名業(yè)余畫家，師從知名畫家杰克遜波洛克和馬克羅斯科門下。他從小就對(duì)繪畫著迷，并參加過(guò)培訓(xùn)I班，在俄克拉荷馬州大就讀期間，梅森學(xué)的就是繪畫，這在NBA球員里是相當(dāng)冷門的專業(yè)――據(jù)我所知，聯(lián)盟中只有阿倫艾弗森在喬治城大學(xué)修的是美術(shù)專業(yè)。2004年，梅森曾舉辦過(guò)一次畫展，邀請(qǐng)專業(yè)畫師點(diǎn)評(píng)自己的作品，當(dāng)然這一切都是他慈善事業(yè)中的一部分。NBA總裁大衛(wèi)斯特恩就曾自費(fèi)買了梅森的一幅畫，并將他掛在紐約的NBA總部里。這個(gè)夏天，梅森把自己關(guān)在家里瘋狂作畫40多幅，盡管他對(duì)自己回到NBA仍抱有期望，但是他更希望自己能擁有一家自己的畫廊并收藏一些名作，等到真正退役時(shí)，他不再是“扣籃王”，而是真正的藝術(shù)家。

篇5

藝術(shù)

與肖小蘭的交談，當(dāng)然離不開她的藝術(shù)，而我們的談話，就從她作品開始。做為一名女性版畫及裝置藝術(shù)家，肖小蘭一直側(cè)重于女性意識(shí)的開拓和探索，她對(duì)女性的藝術(shù)題材有著深刻的見(jiàn)解和感悟：我認(rèn)為女性藝術(shù)家可以用一種很平和的方式去展現(xiàn)她們對(duì)藝術(shù)，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。我最不喜歡就是把一些展示女性身體特征的藝術(shù)作品涂成粉紅顏色拿出來(lái)展示。雖然只有女人才更明白女人的身體，但這畢竟太微弱了。我希望藝術(shù)家是比較開闊的，生活原本很開闊，你為何總把你自己局限在那些東西上面呢？

她的裝置作品《入侵》，也正是基于這種女性視角意識(shí)而產(chǎn)生的。在一個(gè)空間里，放置大小不規(guī)則的玻璃鏡子，在鏡子形成的區(qū)間中，擺入三個(gè)女性形象的雕塑。由于鏡子的放置角度，這三個(gè)女性形象在一塊塊鏡面中互相折射，形成無(wú)數(shù)大大小小的、完整的或不完整的女性形象。這個(gè)空間實(shí)際上是一個(gè)女性的世界。無(wú)論是男性還是女性的參觀者，當(dāng)他（她）們無(wú)意識(shí)地一走進(jìn)這個(gè)作品的空間里，身影投射在鏡子中，立即將改變、遮擋、分割或取代原有的女性形象。

肖小蘭堅(jiān)持女性需要開發(fā)和研究女性自己的問(wèn)題，女性內(nèi)心有很多豐富的層次，而只展示性別特征，其實(shí)是一種很低能，粗淺的表現(xiàn)。

生活

從一名單純的藝術(shù)家到今天的展覽策劃人，肖小蘭對(duì)自己目前的狀態(tài)是蠻滿意的，她在策劃人和藝術(shù)家兩種角色間游刃著。

2000年從國(guó)外歸來(lái)，肖小蘭在上海美術(shù)館開始從事展覽策劃人工作。她看到國(guó)內(nèi)缺乏專業(yè)的策展、好的作品和好的批評(píng)家。一些男性策劃人，其實(shí)并不清楚女性的心理和想法。也許本身是女性，又同時(shí)是藝術(shù)家，她比所有許多策劃人更加的了解女性和藝術(shù)，她認(rèn)為應(yīng)該開拓一個(gè)女性藝術(shù)的空間，盡自己的能力，挖掘和引進(jìn)國(guó)外好的藝術(shù)家，把她們作品展示出來(lái)。

在作品選擇中，肖小蘭注重作品的獨(dú)到性，有沒(méi)有自己獨(dú)特的想反映的東西。她總嘗試一些別人沒(méi)有做過(guò)的東西。她會(huì)一眼相中某個(gè)藝術(shù)家的作品，然后不遺余力地托朋友找關(guān)系去聯(lián)系，接洽。她給自己定下了嚴(yán)格的要求，要對(duì)藝術(shù)有一個(gè)高度的判斷，對(duì)潮流要有清醒的認(rèn)識(shí)和研究。幾年時(shí)間做下來(lái)，她認(rèn)為自己已經(jīng)成熟了。

做為一名策劃人，她渴望著一個(gè)更廣闊的世界和平臺(tái)。做為一名藝術(shù)家，她又堅(jiān)持著自己在藝術(shù)領(lǐng)域上的探索和追求。她是那種要做一件事，就決不放手，拼命去做的人。

她也常想停一段時(shí)間，安靜地看看書，或到國(guó)外游歷一段時(shí)間。她說(shuō)，要確保頭腦相對(duì)安靜，可以思考，不會(huì)被表面的東西拖著走。

心態(tài)

關(guān)于成長(zhǎng)，肖小蘭自認(rèn)為自己是比較幸運(yùn)的。父母是國(guó)家干部，優(yōu)越家境，也養(yǎng)成了肖小蘭性格上的明亮和單純，從不會(huì)去刻意地迎合，討好別人，總是直來(lái)直去的個(gè)性女子。

當(dāng)下年輕藝術(shù)家都太過(guò)浮躁，急于成名，走商品化路線，肖小蘭感慨這里有太多不正常的現(xiàn)象，是以她堅(jiān)持著要跳出一些生活層面上的東西去單純追求藝術(shù)。雖然這與她豐足的生活不無(wú)關(guān)系，但她時(shí)下的生活水準(zhǔn)，完全靠自己之前努力爭(zhēng)取來(lái)的。這既是她能力的所在，也正是她自信的來(lái)源。

肖小蘭認(rèn)為面對(duì)生活中碰到的很多問(wèn)題，關(guān)鍵是你如何來(lái)開解和平衡自己。很多女人，在生活當(dāng)中是很猶豫的，總是太情感化，不會(huì)去平衡一些事情，尤其在面臨選擇的時(shí)候。但可能你一猶豫，機(jī)會(huì)就過(guò)去了。

正當(dāng)她版畫藝術(shù)家生涯的巔峰時(shí)期，她覺(jué)得藝術(shù)需要一個(gè)沉淀和探索的過(guò)程，她放下了所有，遠(yuǎn)赴加拿大求學(xué)。也正在那段異國(guó)歲月里，她接觸到了一個(gè)更廣闊的藝術(shù)天地：裝置藝術(shù)。通過(guò)立體的裝置空間，具有尖銳和快速的視覺(jué)沖擊力，作品所帶來(lái)的震憾力，是平面作品所達(dá)不到的。她放棄比較成功的版畫，投入一個(gè)新的空間。

出國(guó)三年里，她真正開始了一個(gè)人的生活，她學(xué)到的最大一點(diǎn)就是，心態(tài)是最重要的，不管你獲得多大的名利或受到多大的打擊，任何打破平衡的東西，你都要清醒地認(rèn)識(shí)，并盡快讓它離開你，保持一種良好的心態(tài)。

她坦然地說(shuō)：40歲是女人最有魅力的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，她什么都懂了，對(duì)生活，對(duì)婚姻，對(duì)愛(ài)情，對(duì)男人。

婚姻

27歲的肖小蘭，個(gè)性判逆而倔強(qiáng)，不顧家庭的反對(duì)，毅然和愛(ài)人結(jié)了婚。也許藝術(shù)家都是追求完美和幻想的，對(duì)于婚姻，小蘭也有許多困惑，她也常和朋友們討論以后人類發(fā)展下去，還需不需要婚姻。

其實(shí)每個(gè)婚姻都有其不完美的地方，但并不是所有的婚姻都會(huì)解體。與肖小蘭熱情主動(dòng)和感性的性格相比，先生想對(duì)是個(gè)比較安靜、隨和、理性的人。十幾年走下來(lái)，肖小蘭明白，先生仍是最懂她的人。

篇6

【關(guān)鍵詞】張大千作品 藝術(shù)造詣 繪畫特色

張大千（1899～1983），原名權(quán)，后改名爰。四川內(nèi)江人，齋號(hào)大風(fēng)堂。他是一個(gè)性格豪爽、才華橫溢的藝術(shù)家，他的生活充滿了傳奇色彩，其具有多方面的修養(yǎng)，人物、山水、花鳥都有極高的造詣，尤其是創(chuàng)潑墨、潑彩法，在山水畫表現(xiàn)方法上作了重要的開拓。

張大千17歲時(shí)，就讀于重慶求精中學(xué)。18歲東渡日本，學(xué)印染，兼習(xí)繪畫。20歲曾一度出家為僧，“大千”就是禪定寺主持逸琳法師為他取的法名。后還俗。之后，在上海以詩(shī)、書、畫嶄露頭角，尤以摹仿石濤之作而為人所知。在1933年，其作品參加巴黎波蒙博物館舉行的“中國(guó)近代繪畫展覽”，《荷》被該館收藏，《江南景色》被莫斯科博物館收藏。34歲的他開始走向世界。1940～1943年他潛心于敦煌壁畫的臨摹，隨后在蘭州、成都、重慶等地辦展，轟動(dòng)了整個(gè)文化界。1949年底赴印度大吉林大學(xué)講學(xué)，從此云游西方各國(guó)，先后在印度、美國(guó)、法國(guó)、巴西、阿根廷等國(guó)留居，并舉辦個(gè)人展覽，成為“世界第一大畫家”。1978年后定居臺(tái)灣，完成《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《廬山圖》等宏偉巨制后于1983年4月2日逝世于臺(tái)北榮民總醫(yī)院。

中國(guó)的山水畫在清代基本上為“四王吳惲”所把持，其間雖有石濤、山人等“遺民派”的沖擊，但影響甚微，“家家一峰，人人大癡”的四王遺風(fēng)一直左右著清代整個(gè)山水畫壇，以致使山水畫日漸衰微。張大千將畢生精力花在傳統(tǒng)中國(guó)畫的繼承和發(fā)揚(yáng)上，清初“遺民派”的畫風(fēng)亦因他的推崇而重新引起了人們的重視。同時(shí)張大千在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫的基礎(chǔ)上中西合璧，開創(chuàng)了潑彩山水畫，在山水畫的表現(xiàn)方法上作出了重要的開拓，為中國(guó)畫的創(chuàng)新做出了不可磨沒(méi)的貢獻(xiàn)?？v觀其藝術(shù)人生，基本上可劃分為三個(gè)階段。

第一階段是上世紀(jì)二三十年代，奠定基礎(chǔ)階段。

張大千主張學(xué)畫從臨摹入手。學(xué)古是為了創(chuàng)新。他從未糾纏于“傳統(tǒng)派”與“革新派”的爭(zhēng)論之中，一心只在傳統(tǒng)繪畫的領(lǐng)域中臨習(xí)探索。他畫人物從山水的點(diǎn)景到唐寅的化妝，進(jìn)而仿趙孟的《九歌》、李公麟的《七賢》，追尋人物畫的遠(yuǎn)源取為己用。他的幾筆游魚和折枝海棠又回到山人的寫意和新羅的沒(méi)骨，尤其在山水畫的發(fā)展中，從學(xué)石濤，效山人入手，并由此旁及石溪、漸江進(jìn)而研究沈周、唐寅，摹仿王蒙，遠(yuǎn)追董源、巨然。這個(gè)時(shí)期，他醉心于石濤的研究，他臨摹的石濤作品達(dá)到了亂真的程度，曾使當(dāng)時(shí)北方最有名望的畫家兼收藏家陳半丁和南方有名的鑒賞家黃賓虹、羅振玉都一度“看走了眼”。可見(jiàn)其摹古方面的功夫和超人的天質(zhì)，因而獲得“石濤第二”的稱譽(yù)。

張大千知道，“師古人為了師造化，師造化還需師古人”的道理。從窮追古人之跡到窮探古人之心，1927年開始，他由師古人轉(zhuǎn)入了師造化，開始向生活學(xué)習(xí)，將自己從古人那兒學(xué)來(lái)的真諦開始運(yùn)用于生活當(dāng)中，他向古人窮追的目的是探尋古人師造化的奧秘。從此，他便“放眼江天外”了，他欲從大自然中吸取創(chuàng)作的靈感。這期間，他四處出游，探索名山大川之精微，畫了許多寫生山水畫。八年間，三度登黃山，并為黃山填壑搭橋，先領(lǐng)黃山仙境，成為“黃山派始祖者”“昔年唯恐其不入，今則唯恐其不出”。他和石濤一樣，師古而不泥古，“搜盡奇峰打草稿”，領(lǐng)略造化真諦，“集傳統(tǒng)精英和生活靈秀于一爐”。張大千最終以他極其深厚的功底和卓越的才能，在山水畫壇上樹起了同代人難以逾越的標(biāo)桿，從而贏得了“南張北溥”稱譽(yù)。

第二階段是上世紀(jì)四十年代，張大千的繪畫風(fēng)格明顯的發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)在于對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的臨摹研究。

在1940～1943年間，張大千三次長(zhǎng)途跋涉到敦煌，日以繼夜地整理、研究、臨摹古代壁畫，盡情吸取那稀世的養(yǎng)料。

“敦煌歸后筆縱橫”，畫風(fēng)大變，他的人物畫一變清麗俊雅而為富麗堂皇、雍容健美，他的“荷花一絕”，則吸取了佛畫蓮臺(tái)花瓣的優(yōu)美造型與流利敦厚的線條，散發(fā)出石窟藝術(shù)的幽香。尤其是他的山水畫，一變清新淡雅而為宏大幽深。喜用復(fù)筆重色，融積墨、破墨、積色為一爐，將墨彩與青綠結(jié)合起來(lái)，層巒疊嶂、豐厚濃重、金碧輝煌，以鮮明的個(gè)性在畫壇上獨(dú)樹一幟，為以后的飛黃騰達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“張大千敦煌壁畫展”于1944年展出后轟動(dòng)了整個(gè)文化界，啟迪了一部分畫人對(duì)敦煌的期盼。其中，畫家潘茲在“敦煌熱”的感染下踏上了敦煌的漫漫征途，從此建樹了他畢生的事業(yè)，也為敦煌學(xué)的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)，對(duì)幾千年繪畫遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)做出了貢獻(xiàn)。

第三階段是上世紀(jì)六十年代以后，張大千在周游世界的過(guò)程中形成了自己的風(fēng)格，創(chuàng)立了具有時(shí)代氣息的潑彩法。

從上世紀(jì)五十年代起，張大千開始周游世界，開闊了眼界，吸取西方繪畫的長(zhǎng)處，在深厚的中國(guó)傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，把古人的潑墨法發(fā)展為墨彩合潑法。數(shù)十年的海外游蕩生活，國(guó)際畫壇的耳濡目染，更認(rèn)定了中國(guó)畫的特質(zhì)，又致力將西畫的長(zhǎng)處融入中國(guó)畫之中，將潑墨、潑彩、積色、撞色和撞水諸法并用，格調(diào)奔放、氣韻生動(dòng)、色彩明快、光怪陸離、變幻莫測(cè)，為中國(guó)山水畫的推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)又添了新的一章。從師古人到師造化；從博采眾長(zhǎng)到推陳出新；從“黑筆師爺”到“五百年來(lái)一大千”；從傳統(tǒng)的勾皴點(diǎn)染到中西合璧的彩墨合潑法；從周游名山大川到云游世界各地；從中國(guó)名家到“世界第一大畫家”，無(wú)不滲化和積聚著畫家的藝術(shù)張力。

張大千經(jīng)過(guò)幾十年的藝術(shù)探求與實(shí)踐，形成了以“潑墨”“潑彩”的表現(xiàn)形式為山水畫寫實(shí)的抒發(fā)，豪邁奔放的形體，蒼茫渾雄的氣度已絕過(guò)了一切依傍，開中國(guó)山水畫以來(lái)所未有的格局，是令人驚絕的藝術(shù)創(chuàng)造。他的藝術(shù)生命是親近自然，是借鑒，不斷使他的造詣升騰幻化，滋養(yǎng)著他的藝術(shù)思想與創(chuàng)作，從而使他新興的風(fēng)貌卓然而立，一幅幅宏偉巨制震撼著世代畫人。

篇7

一、美術(shù)欣賞能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)

學(xué)校應(yīng)開齊課程，開足課時(shí)，使每個(gè)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，是迎接新考驗(yàn)，培養(yǎng)合格人材的戰(zhàn)略舉措。從理論上講，沒(méi)有學(xué)不會(huì)美術(shù)的學(xué)生，但學(xué)生之間確實(shí)存在著興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性品格等方面的個(gè)別差異，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生發(fā)展的水平和特點(diǎn)，挖掘潛力，因材施教，改進(jìn)教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生參與和投入到美術(shù)欣賞中去，接受其感染和熏陶，在情感上，精神上獲得實(shí)際上的體驗(yàn)。 作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要方面的美術(shù)欣賞課，不僅表現(xiàn)在美術(shù)教育的本身，它還同德育、智育、人格塑造有著密切的關(guān)系，美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，起著“提高藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，美術(shù)欣賞以藝術(shù)形象的陶冶情感交觸，使人心靈美好，人格高尚并使之確立正確的審美觀念，使其全面發(fā)展”的重要作用。因此，美術(shù)欣賞課不僅可以得到審美愉悅，也可以培養(yǎng)審美能力，提高審美趣味，激發(fā)創(chuàng)造力，從而使學(xué)生逐步成為具有一定文化修養(yǎng)和健康的審美能力，欣賞能力的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、美術(shù)欣賞能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

羅馬尼亞畫家博巴說(shuō)：“一件好的作品因?yàn)槠湓煨褪址ǖ拿兰叭宋飪?nèi)在情感而活著，使你激動(dòng)，讓你在很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)忘記它?！彼浞纸沂玖司哂懈叨人枷胄浴⑺囆g(shù)性和生命力的美術(shù)作品的作用。通過(guò)欣賞這些作品，會(huì)提高學(xué)生分辯真、善、美和假、丑、惡的能力，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，樹立高尚的人生目標(biāo)。美術(shù)教材中所選用的一些古今中外的經(jīng)典作品，以其內(nèi)在典型的審美意蘊(yùn)和外在的審美形式作用于欣賞者的藝術(shù)，感覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，使欣賞者得到一定程度的重溫、刷新或增殖，同時(shí)也使欣賞者對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、回味、聯(lián)想及思考，從而獲得思想、情感的啟悟、審美的升華。如欣賞《南京大屠弒》、《狼牙山五壯土》、《地道戰(zhàn)》、《血衣》、《蔣家王朝的覆滅》、《開國(guó)大典》、《晚風(fēng)》等作品時(shí)，讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景、社會(huì)思潮、民族文化、作者經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、作品風(fēng)格特點(diǎn)，幫助學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，對(duì)事物的聯(lián)想，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力、與發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力，使學(xué)生從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)，然后又反過(guò)來(lái)化為更深的感情體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的思想道德情操，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，喚起他們對(duì)祖國(guó)這片土地的美好情感，使他們更加珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。

三、美術(shù)欣賞教育能增強(qiáng)學(xué)生審美創(chuàng)造力

何為美術(shù)？視覺(jué)藝術(shù)與造型藝術(shù)，它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)。美術(shù)教育具有提高學(xué)生的審美能力、情感和審美理想的功效，它是美術(shù)教育的重要組成部分，它的主要功能是審美功能，它可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美。雷默曾指出：“當(dāng)藝術(shù)被看作為一種藝術(shù)，而不是為了任何非藝術(shù)的目的時(shí)，那么它就首先是作為一種審美特性的承受者而存在的。雖然藝術(shù)也是為非藝術(shù)的目的服務(wù)的，但審美教育首先關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的審美作用。因此，美術(shù)教育具有育德、育智、育美的功能，我們?cè)诮逃虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其特有的功能，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。美術(shù)作品可以有效地豐富和發(fā)展人們的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)大腦及眼、手、肢體的協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成專心致志、注意力高度集中的良好習(xí)慣。美術(shù)欣賞教育通過(guò)繪畫與造型，喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺(jué)的印象、造型印象以及相關(guān)事物的聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生們的想象力和思維能力；通過(guò)生動(dòng)、豐富、多樣的教學(xué)形式，如臨摹不同時(shí)代的優(yōu)秀作品，提高學(xué)生的審美能力與興趣，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行色彩教學(xué)時(shí)，可首先向?qū)W生介紹西方印象派畫家凡高、莫奈等杰出畫家的精品之作，使學(xué)生們了解色彩的相關(guān)知識(shí)和相關(guān)的基本原理及正確的運(yùn)用方法，可以說(shuō)，印象派畫家的作品是色彩科學(xué)的革命，是時(shí)代的里程碑，至從有了印象派的出現(xiàn)，整個(gè)人們的繪畫史就有了新的血液，也使繪畫界大跨步的前進(jìn)了一在步。通過(guò)默畫練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的記憶；在欣賞與繪畫練習(xí)時(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)促進(jìn)了大腦的興奮思維與開發(fā)。因此、諸如此類的佳作欣賞是非常有必要的。美術(shù)作品的創(chuàng)作活動(dòng)是畫家的精神世界得到了某種表達(dá)和結(jié)晶的話，那么，每一次欣賞過(guò)程的結(jié)束，也使廣大受眾的精神世界得到了一次對(duì)話，傾吐和升華。因此，成功的欣賞課，不僅能帶給學(xué)生新的審美體驗(yàn)和審美愉悅，同時(shí)還使他們的審美創(chuàng)造力大為加強(qiáng)，品質(zhì)與精神大為提升。

四、美術(shù)欣賞能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

美術(shù)課堂是孕育美的搖籃和傳播美的圣地，這里的一切努力無(wú)不表達(dá)出對(duì)美的追求，創(chuàng)設(shè)情境或注重外在形象的精雕細(xì)琢，或著力于內(nèi)在精神的寄托。優(yōu)秀的藝術(shù)作品在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺(jué)這種表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的感覺(jué)后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感，培養(yǎng)他們的審美情感。

五、美術(shù)欣賞教育體現(xiàn)了教育的主體性

篇8

賈書層是幸運(yùn)的。

因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)……

賈書層出生于河北省深縣，一個(gè)以評(píng)劇藝術(shù)為文化營(yíng)養(yǎng)的小城。盡管她不是降生在梨園世家，小時(shí)候也沒(méi)有受到過(guò)專門的訓(xùn)練和名師點(diǎn)撥，但她具備成為一名藝術(shù)家的天賦和悟性。當(dāng)賈書層還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就已經(jīng)會(huì)哼唱一句半句的評(píng)劇唱段了。地方戲這種并不以文字為傳播媒介的民間文化，給那些評(píng)劇的經(jīng)典唱段提供了哪怕是窮鄉(xiāng)僻壤都可以暢通無(wú)阻的可能，也給那些具有真正藝術(shù)天賦的“草民”創(chuàng)造了出人頭地的機(jī)會(huì)。女孩子愛(ài)美，這種愛(ài)美的天性，讓她們很容易親近藝術(shù)，而且一旦“沾染”上了藝術(shù)，就會(huì)如醉如癡、難以自拔。她記得小時(shí)候每每“遭遇”感冒發(fā)燒，只要一聽到廣播里播放評(píng)劇唱段或大人們唱幾句“ 蓮花落 ”，她就會(huì)“藥到病除”，“不醫(yī)而愈”――藝術(shù)是神奇的，它不僅讓人擺脫精神的苦難，同樣會(huì)醫(yī)治病痛。于是，賈書層就從聽唱、學(xué)唱再到夢(mèng)想登臺(tái)演出的幻覺(jué)中，從“醫(yī)治病痛”到對(duì)開啟美妙的未來(lái)世界的向往中，逐漸鑄就了她的少年壯志――做一名唱評(píng)劇的演員。

藝術(shù)道路從來(lái)都是與坎坷相伴的，正所謂沒(méi)有“磨礪”與“苦寒”就難得“寶劍”與“梅花”，戲曲藝術(shù)尤其如此。或許因?yàn)樗皣?yán)格”與“機(jī)械”并存的程式化的“八形”“四狀”？或許因?yàn)樗膸熗匠幸u的“優(yōu)良”傳統(tǒng)？那時(shí)賈書層尚不知“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的藝人的辛酸。她不聽邪，盡管她以十四五歲的年齡，連續(xù)兩年徒步百里報(bào)考劇團(tuán)都是名落孫山，第三年她依然自信地邁進(jìn)了縣劇團(tuán)的大門。這一次，她如愿以償。

走進(jìn)專業(yè)劇團(tuán)的意愿實(shí)現(xiàn)了，但令她始料未及的是，為什么距離登上舞臺(tái)的夢(mèng)想、距離鮮花和掌聲要經(jīng)歷那么多的千辛萬(wàn)苦。在學(xué)員班里，由于她沒(méi)有經(jīng)過(guò)“科班”的歷練以及現(xiàn)存的門派歸屬等固有偏見(jiàn)，她所付出的成倍的努力，仍然不能令人“滿意”。當(dāng)劇團(tuán)決意要辭退她時(shí)，她哭了，那是悲傷和失望之后的默默流淚。她希望劇團(tuán)再給她一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)。劇團(tuán)老師和領(lǐng)導(dǎo)感動(dòng)了，為她不輕言放棄的執(zhí)著的精神，也為她矢志不渝的美麗夢(mèng)想。

在這“留團(tuán)查看”的一年里，賈書層經(jīng)歷了自己不堪回首的艱難歲月。

由于她練功的起步較晚，而她又暗地里憋足了勁兒要超越別人，那簡(jiǎn)直就是對(duì)身體極限的挑戰(zhàn)和某種意義上的“摧殘”。別人的練功鞋要半年一換，她幾天就要一雙；別的女孩子練完功唱著歌去逛街，她還在練，每天拖著腫脹的雙腿一步步挪回宿舍――她不能錯(cuò)過(guò)了第二天早晨練聲的時(shí)間。家鄉(xiāng)的紅棗樹伴著她春夏秋冬；深夜練功室里孤單的身影；演出側(cè)幕條內(nèi)學(xué)藝的雙眼；別人起床時(shí)她已喊完嗓……就是這“扼住命運(yùn)咽喉”的一年時(shí)間過(guò)去了。經(jīng)劇團(tuán)考核，20多名學(xué)員她名列前茅，終于當(dāng)上一名專業(yè)演員了。與此同時(shí)，她在這一年里，也收獲了人生最為寶貴的意志品質(zhì)的磨煉和人生冷暖的體驗(yàn)。這是再高明的師父也無(wú)法傳授的“技能”，它為賈書層后來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。

在最初十年的舞臺(tái)磨煉中，不管她在深縣、曲陽(yáng)縣還是定興縣劇團(tuán)，也不管是登上大都市的舞臺(tái)還是隨著“大篷車”下鄉(xiāng)演出；不管是演主角還是當(dāng)配角，她都堅(jiān)持著自己入道時(shí)的信條：一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。她珍惜來(lái)之不易的機(jī)遇，更珍惜每一個(gè)哪怕是“跑龍?zhí)住钡慕巧Ｋ闪藙F(tuán)的主演，她成了家鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的紅角。有一次劇團(tuán)在保定演出期間，突然傳來(lái)母親病逝的噩耗?；丶冶紗剩肭槿肜?，但小小的縣劇團(tuán)沒(méi)有AB角的準(zhǔn)備，況且演出場(chǎng)次已定，計(jì)劃不會(huì)因此更改。她強(qiáng)忍悲痛，演完最后一場(chǎng)?；氐郊依?，她大病了一場(chǎng)……

從此，她也第一次體會(huì)到做一個(gè)演員的責(zé)任和義務(wù)，那就是不管發(fā)生什么事，你都要把悲傷留給自己，把歡樂(lè)帶給觀眾。

走過(guò)去，前面是個(gè)天……

為了謀求更多的發(fā)展機(jī)遇，1990年，賈書層應(yīng)聘來(lái)到吉林省雙陽(yáng)縣評(píng)劇團(tuán)。置身于長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)評(píng)劇團(tuán)的演職員們是幸運(yùn)的，雖然這里沒(méi)有富麗堂皇的排練廳和設(shè)備齊整的練功房，但每隔一兩年就推出一部新戲的“奇跡”為賈書層開辟了藝術(shù)實(shí)踐的廣闊空間；同時(shí)，她又近水樓臺(tái)地得到評(píng)劇名家王曼玲的指點(diǎn)，業(yè)務(wù)水平迅速提高。

賈書層如魚得水。

1994年，大型現(xiàn)代評(píng)劇《三醉酒》搬上舞臺(tái)，好評(píng)如潮。其中，劇中“秀女”這一角色更是給觀眾留下了深刻印象，觀眾也從此記住了賈書層的名字。秀女在劇中雖不是主角，但她是全劇矛盾沖突的軸心，戲份很重。她兩次陷入矛盾漩渦中的情境設(shè)計(jì)，為她的藝術(shù)才華提供了施展的余地――一邊是自己初戀的情人、老龍溝村支部書記龍友；一邊是自己并不愛(ài)的丈夫、縣銀行的信貸主任金德富。龍友為家鄉(xiāng)辦鹿廠急需要德富幫忙貸款，德富乘人之危刁難龍友，使秀女處于二人之間，左右為難；德富的弟弟德貴的妻子為把辦鹿廠的扶貧項(xiàng)目竊為自家所有，造謠中傷德富的女兒是龍友和秀女所生，使秀女又處于龍友和愛(ài)妻秋妹之間有口難辯。這就要求演員既清晰地表現(xiàn)出秀女心理的微妙變化，又要為最后與德富決裂做好鋪墊，更要讓龍友的三次醉酒在秀女的“蓄勢(shì)”之下完成。恰到好處地塑造好秀女這一人物，事關(guān)全劇的成敗。這無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)只有二十幾歲的賈書層來(lái)說(shuō)是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

在拍戲的那段日子里，她寢食難安，反復(fù)揣摩人物的心路歷程。當(dāng)自己與戲中人物“秀女”難分彼此的時(shí)候，她覺(jué)得已經(jīng)有些把握了。于是見(jiàn)到龍友之后的興奮、為老龍溝貸款之事的焦慮、對(duì)丈夫無(wú)情刁難龍友的憤恨以及面對(duì)秋妹的尷尬等等，她都表現(xiàn)得不溫不火，既讓人物生活化，又不失戲曲的寫意風(fēng)格。抒情時(shí)娓娓道來(lái)，如小橋流水；激越時(shí)柔中帶剛，似珠落玉盤。她不僅用情緒控制了全劇的節(jié)奏、烘托了主人公，而且把一個(gè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中追求真善美的女性形象活脫脫地再現(xiàn)于舞臺(tái)之上，令人拍案叫絕。該戲在摘取“文華大獎(jiǎng)”首獎(jiǎng)、“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)的同時(shí)，賈書層也因成功飾演“秀女”而獲得國(guó)家文化部頒發(fā)的“優(yōu)秀配角獎(jiǎng)”。

2001年，劇團(tuán)又推出現(xiàn)代戲《三姓人家》。這一次，賈書層一改觀眾印象中的清新柔順的“本色”戲路，把東北農(nóng)村那種見(jiàn)利忘義、心胸狹隘、性格粗陋的女性形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前，觀眾為其一招一式令人忍俊不禁的同時(shí)，也為演員的戲路之寬而眼前一亮。

《三姓人家》講述的是被丈夫拋棄的農(nóng)家女柳文英自立自強(qiáng)辦燒鍋酒廠、最后成為東北燒鍋酒的龍頭企業(yè)的故事。柳文英以質(zhì)優(yōu)價(jià)廉、誠(chéng)實(shí)守信很快占領(lǐng)了市場(chǎng)，這讓同樣經(jīng)營(yíng)著燒鍋酒廠的黃花怒火中燒。她一邊利用柳文英的兒子與招聘來(lái)的光棍漢之間的矛盾，強(qiáng)迫陳大成在酒中兌水，以此詆毀柳家燒鍋的聲譽(yù)；一邊又利用女兒和柳文英的兒子的戀愛(ài)關(guān)系以及女兒懷孕等謊言，試圖將技術(shù)員陳大成趕走，以此徹底擊倒這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

與《三醉酒》中的秀女相比，前者則更側(cè)重于人物心理，后者更強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)作的夸張表現(xiàn)，一內(nèi)一外，反差強(qiáng)烈。這就要求黃花在身段的運(yùn)用和唱腔的把握上，要神形兼?zhèn)?。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)于賈書層來(lái)說(shuō)又面臨著一次挑戰(zhàn)。

賈書層出色地塑造了“這一個(gè)”。比如，她在評(píng)劇唱腔的韻律上和道白上，有意識(shí)地糅進(jìn)了東北二人轉(zhuǎn)的演出風(fēng)格；在動(dòng)作設(shè)計(jì)上，她以撇嘴、叉腰、甩頭和大跨步等夸張動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，但又避開了表面化、臉譜化、漫畫化，使人物有血有肉，獲得了意想不到的劇場(chǎng)效果。賈書層也因頗為出彩地扮演“黃花”而獲得了“第二屆中國(guó)評(píng)劇藝術(shù)節(jié)表演獎(jiǎng)”。

從“秀女”再到“黃花”，賈書層在不同角色的嘗試中展示了自己的藝術(shù)功力和藝術(shù)潛質(zhì)，為她后來(lái)?yè)纹稹度愤@出難度系數(shù)較大的現(xiàn)代戲做好了準(zhǔn)備。

掌聲響起來(lái)

《三嫂》同樣是一部農(nóng)村題材的現(xiàn)代戲。與《三醉酒》和《三姓人家》不同的是，該戲沒(méi)有刻意營(yíng)造劍拔弩張的戲劇沖突，人物之間也沒(méi)有因“前事”的延續(xù)所拓展出的抒情空間；加之又是一部以生活原型為基礎(chǔ)的主旋律作品，這給戲曲表現(xiàn)“制造”了相當(dāng)大的難度，也給第一次挑大梁扮演“三嫂”的賈書層提出了更高的要求。如何表現(xiàn)一段平平常常的創(chuàng)業(yè)故事？如何在“毀窯”、“賣窯”、“塌窯”的貫穿情節(jié)中不落入寫實(shí)的泥潭？如何在血脈親情的“抵觸”中再現(xiàn)復(fù)雜的人物心理層次？以及如何通過(guò)這一心理過(guò)程折射那“車軋、馬踏、萬(wàn)人踩”的“車轱轆菜”的時(shí)代印跡？如何以這樣的“時(shí)代先鋒”的形象來(lái)感動(dòng)觀眾？可以說(shuō)，扮演“三嫂”不僅僅是挑戰(zhàn)，甚至帶有某種風(fēng)險(xiǎn)。

但賈書層敢于冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。她在談到“三嫂”的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“戲曲現(xiàn)代戲究竟是什么樣式，恐怕沒(méi)有定論。傳統(tǒng)的‘行當(dāng)’還是否適合表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人物，也難以一概而論。我的理解和做法就是一切手段都為塑造人物服務(wù)。”基于這樣的認(rèn)識(shí)，為了演好這個(gè)人物，她和生活原型交上了朋友，通過(guò)多次接觸，以走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。然后再依據(jù)人物的走向調(diào)動(dòng)自己的生活積累和藝術(shù)積累。比如在高音時(shí)爽朗動(dòng)人，中音時(shí)清脆甜美，低音時(shí)便運(yùn)用嗓顎之音，并在女兒被廢窯砸死后的三大唱段，她運(yùn)用哭腔強(qiáng)化了人物的悲傷、悲痛與悲哀，把三嫂的自立、自強(qiáng)、自主、自愛(ài)的當(dāng)代農(nóng)村知識(shí)女性的形象大寫在舞臺(tái)之上，收到了震撼心靈的藝術(shù)效果，被評(píng)論家們譽(yù)為“當(dāng)代評(píng)劇舞臺(tái)上中國(guó)農(nóng)村婦女的典型形象”。

篇9

瑪利亞?卡拉斯（Maria Callas，1923―1977），1923年12月2日出生于紐約的一個(gè)希臘移民家庭，父親以開藥店為生。4歲時(shí)，小卡拉斯總是喜歡長(zhǎng)時(shí)間地坐在鋼琴旁，一邊用小手胡亂按著琴鍵，一邊隨聲哼唱。母親在她身上隱約發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)潛質(zhì)，為她購(gòu)買了人生的第一張唱片――普契尼歌劇《托斯卡》中的詠嘆調(diào)《為藝術(shù)為愛(ài)情》。這冥冥中似乎是上帝的安排，“為藝術(shù)為愛(ài)情”竟然成為她一生的寫照。

從7歲起卡拉斯開始接受正規(guī)的音樂(lè)教育，10歲時(shí)就能演唱歌劇 《卡門》中的詠嘆調(diào)，13歲進(jìn)入雅典音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。15歲時(shí)，卡拉斯獲得了一次難得的教學(xué)演出的機(jī)會(huì)，在《鄉(xiāng)村騎士》里飾演桑圖扎，她出色的表現(xiàn)引起了著名聲樂(lè)大師艾爾薇拉?德?伊德爾格的注意，她要求卡拉斯試唱。后來(lái)伊德爾格回憶說(shuō)：“當(dāng)卡拉斯演唱的時(shí)候，我聽到了強(qiáng)烈的情感宣泄而出的聲音”，“充滿了戲劇的激情”。

后來(lái)，伊德爾格成為卡拉斯的導(dǎo)師。經(jīng)過(guò)伊德爾格的傳授和指點(diǎn)，卡拉斯的歌唱技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)有了很大的進(jìn)步，并且學(xué)會(huì)了像女瘋子一樣的工作方式：她整夜整夜地背誦樂(lè)譜而不知疲倦；每天早上10點(diǎn)鐘到老師上課的地方，晚上與最后一個(gè)學(xué)生一起出來(lái)――她不只是學(xué)習(xí)自己的課程，而且聽老師給每一個(gè)學(xué)生上課，聽老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的演唱分析。卡拉斯對(duì)其他人演唱的各種曲目也如醉如癡，她說(shuō)：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，即使是最笨的學(xué)生也有值得我學(xué)習(xí)借鑒的地方。有學(xué)習(xí)提升的空間對(duì)我而言并不是辛苦，反而是一種享受?！?/p>

1940年11月，17歲的卡拉斯在雅典歌劇院首次正式登臺(tái)，從此進(jìn)入輝煌的歌劇世界，奠定了自己一生的地位。

即使在聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之后，卡拉斯的精力依然幾乎全部?jī)A注在事業(yè)上?！八幕顒?dòng)范圍就是家――劇院――家?！敝笓]家尼古拉?雷西尼奧回憶說(shuō)，“在外面吃一頓飯是她不同尋常的享受和例外?！笨ɡ乖?jīng)宣稱：“一個(gè)真心實(shí)意想達(dá)到歌劇要求的藝術(shù)家，必須始終處于一種緊張忙碌的工作狀態(tài)中?！?/p>

然而卡拉斯的確是個(gè)歌唱天才。1949年，圖里奧?塞拉芬推薦卡拉斯出演貝里尼花腔類歌劇《清教徒》中的埃爾維拉，卡拉斯僅用7天就學(xué)會(huì)了《清教徒》總譜，演出引起了歌劇界的巨大轟動(dòng)。此后，卡拉斯復(fù)活了一些已經(jīng)被人遺忘的劇目，其中包括19世紀(jì)初期美聲學(xué)派的傳統(tǒng)劇目，如威爾第的《納布科》《西西里晚禱》、貝里尼的《夢(mèng)游女》《諾爾瑪》《海盜》、多尼采蒂的《安娜?博萊納》《露克列齊?亞波吉亞》、格魯克的《伊菲姬尼在陶里德》等歌劇。這些作品經(jīng)由卡拉斯演唱后，被注入了新的色彩、賦予了新的生命，在舞臺(tái)上重現(xiàn)光芒。而通過(guò)出演這些不同類型的角色，卡拉斯成為一位名副其實(shí)的全能歌唱家。

從1951年到1957年的7年間是卡拉斯事業(yè)的巔峰期，她是全世界歌劇界矚目的巨星，成為所有人關(guān)注的焦點(diǎn)。1951年，她在斯卡拉歌劇院開幕季的演出劇目《西西里晚禱》轟動(dòng)一時(shí)，宣告著這位希臘女高音時(shí)代的來(lái)臨。在那個(gè)披頭士和貓王都尚未成名的時(shí)代，卡拉斯是唯一一位擁有巨星般地位的國(guó)際歌唱巨星。1965年3月19日，卡拉斯自1958年3月5日最后一次在大都會(huì)歌劇院演出的7年之后，重返大都會(huì)演出普契尼的偉大作品《托斯卡》。當(dāng)她躲在幕旁剛唱出第一聲“馬里奧”時(shí)，觀眾已經(jīng)抑制不住激動(dòng)的心情，剛剛步上舞臺(tái)的她立刻引爆全場(chǎng)震耳欲聾的、長(zhǎng)達(dá)4分多鐘的歡呼聲。

作為歌唱家的卡拉斯光芒四射，她的成功就是一片大海，但海水冰冷而喧囂， 淹沒(méi)了作為女人的卡拉斯。

1949 年4 月21 日， 卡拉斯和她的演出經(jīng)理――意大利人喬瓦尼?梅內(nèi)吉尼結(jié)婚。這是她一生中唯一的一次正式婚姻。

一天， 一艘“海上宮殿”般的豪華船出現(xiàn)在卡拉斯的眼前： 它有著青金石的欄桿， 純金的浴室飾物， 名貴的油畫珍品， 西方現(xiàn)存最古老的嵌寶佛像， 用克諾索斯彩石鑲嵌畫的放大復(fù)制品裝飾的游泳池， 這就是著名的“克麗斯蒂娜”號(hào)。它的主人是世界首富、希臘船王阿里?奧納西斯。船王奧納西斯對(duì)卡拉斯展開了強(qiáng)烈而浪漫的追求。當(dāng)時(shí)，過(guò)完35 歲生日的卡拉斯正在巴黎。有一天上午、中午和晚上演出前，卡拉斯連續(xù)三次收到一大束紅玫瑰，花束中附著用希臘文寫的美好祝愿，署名一次比一次簡(jiǎn)單， 最后干脆沒(méi)有署名。卡拉斯覺(jué)得這真是浪漫極了――這就是她對(duì)奧納西斯的最早的印象。

終于， 奧納西斯攻克了卡拉斯的最后一道防線， 她決定和丈夫離婚?？ɡ勾髦鴬W納西斯送給她的一枚刻著“TMWL”（“送給我親愛(ài)的瑪利亞”四個(gè)詞第一個(gè)字母的組合）的手鐲，驅(qū)車直奔意大利西爾米奧內(nèi)。卡拉斯?jié)M懷欣喜地享受著她的愛(ài)情，而她并不知道， 奧納西斯的前妻和他幾年后的妻子杰奎琳?肯尼迪都得到過(guò)這份特別的禮物。

卡拉斯直截了當(dāng)?shù)馗嬖V梅內(nèi)吉尼，他們之間的婚姻結(jié)束了。1959年底，他們正式辦理了離婚手續(xù)?？ɡ挂呀?jīng)決定留下來(lái)和奧納西斯在一起。隨后的8年， 人們認(rèn)為他們隨時(shí)可能結(jié)婚，但是卻沒(méi)有。隨著時(shí)間的推移， 卡拉斯與奧納西斯之間的關(guān)系成了一個(gè)謎。和奧納西斯在一起使卡拉斯感到從未有過(guò)的輕松與快樂(lè)， 然而她的健康出現(xiàn)了問(wèn)題。這自然影響到了演唱。媒體認(rèn)為是她與奧納西斯的關(guān)系影響了她的歌唱事業(yè)， 導(dǎo)致她犧牲了一切。但卡拉斯卻始終認(rèn)為與她所熱愛(ài)的至高無(wú)上的藝術(shù)相比， 和奧納西斯的感情永遠(yuǎn)是第二位的。她告訴人們： 即使到她臨死的那一天，卡拉斯也決不會(huì)為任何人或任何事而犧牲哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的藝術(shù)。

篇10

他的神情、言談、舉止,

都展現(xiàn)著一個(gè)藝術(shù)家的風(fēng)范。

他把繪畫當(dāng)成一種崇高的精神追求，

在不斷求索的路上，

他不斷否定，也不斷收獲，

他快意人生，也執(zhí)著不懈。

他幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠，

他的人生充滿詩(shī)意爛漫。

結(jié)緣藝術(shù) 生活如清泉流水

吳江陵先生是共和國(guó)的同齡人。初次見(jiàn)面，很難讓人猜到他的真實(shí)年齡。因?yàn)樗侨绱说啬贻p，他的聲音表情，穿著笑容，讓人想到的是一個(gè)年近不惑，淡定從容的中年男人形象。在他身上，越發(fā)讓人相信“年輕和年齡無(wú)關(guān)”這句話。與藝術(shù)結(jié)緣，或許正是吳先生年輕的奧秘所在。

小時(shí)候，吳江陵先生就表現(xiàn)出了和其它小孩子不一樣的特質(zhì)。細(xì)心的媽媽發(fā)現(xiàn)，吳江陵的課本從目錄到末頁(yè)都畫滿了各種圖畫。這讓他的媽媽又生氣，又好笑。因?yàn)樵谶@些課本上的畫作中，有許多還有模有樣的。這種發(fā)自童心深處的愛(ài)好使得他的一生都和繪畫、書法、藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。藝術(shù)，不僅成為了他終身的事業(yè)，而且已經(jīng)滲透到了他的生活之中。

每天，吳先生都會(huì)到他的畫室去，有時(shí)是幾個(gè)鐘，有時(shí)是一整天。他的畫室掛著許多繪畫和書法作品，還陳列著各種圖書，涵蓋了佛學(xué)、繪畫、書法、篆刻等諸多門類。畫室的桌子上，擺放著各式各樣的繪畫顏料、筆墨紙硯，讓人目不暇接。對(duì)于這些繪畫書法工具，吳江陵先生總是能給來(lái)訪者娓娓道來(lái)：有關(guān)于各種筆的用途，顏料的用法，筆墨的濃淡等等。

能去造訪吳江陵先生畫室的人是幸運(yùn)而尊貴的，因?yàn)橹挥兴詈玫呐笥?，才?huì)有參觀畫室的“優(yōu)待”。在畫室進(jìn)行研磨和創(chuàng)作，是吳江陵先生每天的必修課。他卻風(fēng)趣而簡(jiǎn)單地把這種習(xí)慣說(shuō)成是“寫寫字，畫會(huì)畫，有時(shí)也會(huì)胡思亂想”。吳先生說(shuō)，畫室是一個(gè)能讓他靜下來(lái)的地方。

心靜才能出好作品。令很多人意想不到的是，吳江陵先生這樣一個(gè)愛(ài)畫之人，曾擱置自己的愛(ài)好20多年。吳江陵解釋說(shuō)：“因?yàn)樯钪械默嵤吕p身，心靜不下來(lái)。”心變得繁復(fù)了，寧可中斷，也絕不胡編亂造、草草而作。這便是吳江陵先生的個(gè)性。從他的話語(yǔ)中，讓人讀到的是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的崇高追求和認(rèn)真的態(tài)度。

上世紀(jì)90年代，吳江陵先生和家人一起，前往美國(guó)。在美國(guó)的大部分時(shí)間里，吳江陵先生都和家人在一起，照顧一雙兒女的學(xué)習(xí)和生活成了他最重要的事。家務(wù)的繁雜，瑣事的凌亂，固然會(huì)讓人生出些煩惱。初來(lái)乍到，吳江陵先生感覺(jué)到一些不適應(yīng)。漸漸地，對(duì)于美國(guó)快節(jié)奏、時(shí)間觀很強(qiáng)的生活方式，吳江陵先生也能從容面對(duì)。如今，在他的包容理解、諄諄教誨之下，他的子女都已長(zhǎng)大成人，并已工作。

吳江陵先生說(shuō)：“小孩聽話是一種福氣。”而他就是一個(gè)能享受到這種福氣的人。吳江陵先生在大專時(shí)讀的是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。他的兩個(gè)孩子在大學(xué)時(shí)也念的是藝術(shù)類專業(yè)，父親對(duì)孩子的影響可見(jiàn)一斑。而吳江陵先生本人讀大專時(shí)專業(yè)的選擇，卻經(jīng)歷了一番波折。

吳江陵先生在福建出生，10多歲的時(shí)候來(lái)到香港。福建、香港，都是特別崇商且商業(yè)氛圍非常濃的地區(qū)?？善窃谶@樣環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)起來(lái)的吳江陵先生，在讀大專時(shí)填報(bào)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)。當(dāng)時(shí)，家里幾乎所有的親戚朋友都反對(duì)他的這一選擇。后來(lái)，吳江陵先生將困惑寫信告訴了他在菲律賓經(jīng)商的爸爸。爸爸的回信給了他很大的鼓勵(lì)，在信中，爸爸告訴他，學(xué)習(xí)是自己的事情。于是，吳江陵先生堅(jiān)持了自己起初的選擇。

畢業(yè)后，吳江陵先生參加了設(shè)計(jì)工作。興趣和付出使得吳江陵先生的專業(yè)技能越來(lái)越精湛。后來(lái)，他被聘為《讀者文摘》亞洲區(qū)的美術(shù)總監(jiān)。在那里，他工作了8年半。

《讀者文摘》是全世界銷量最大的雜志之一。對(duì)于從事平面設(shè)計(jì)工作的人來(lái)說(shuō)，能進(jìn)入這樣的公司并負(fù)責(zé)管理全部的美編工作，實(shí)在是一件求之不得的美事。真知來(lái)源于體驗(yàn)。隨著工作年限的越來(lái)越長(zhǎng)，吳江陵先生負(fù)責(zé)的雜務(wù)越來(lái)越多，而他也不再像之前那樣能從工作中收獲樂(lè)趣和快樂(lè)，包圍他的只有壓力和勞累。因此，他決定離開這家公司并創(chuàng)辦了自己的設(shè)計(jì)公司。

有了自己的公司，便有了工作上的自由，有了更多自由支配的時(shí)間，有了更多向老師學(xué)習(xí)、和藝術(shù)界朋友交流的機(jī)會(huì)。讀中學(xué)的時(shí)候，吳江陵先生曾到藝校學(xué)畫。而他對(duì)畫畫的熱愛(ài)和堅(jiān)持，似乎從來(lái)都是自然而然的。工作后，他偶遇了嶺南派繪畫大師楊善深先生。他對(duì)楊老師說(shuō)：“我想跟您學(xué)畫，可以嗎？”楊先生說(shuō)：“可以。”這段簡(jiǎn)單的對(duì)話就是吳江陵先生拜師學(xué)藝的開始。這和人們頭腦中慣有的拜師之路不太一樣，它平常真實(shí)，樸實(shí)自然。

其實(shí)，在吳江陵先生的生活中，還有許多令人意外又十分有趣的事情。比如，他現(xiàn)在的公司由同事全面負(fù)責(zé)管理，只有遇到大難題，他才會(huì)出面。他說(shuō)：“因?yàn)橥潞凸疽煌砷L(zhǎng)，彼此十分了解。所以很安心。”簡(jiǎn)單的話蘊(yùn)含著大道理。又比如，他擔(dān)任了許多社團(tuán)的職務(wù)，卻很少出席社團(tuán)活動(dòng)。他說(shuō)，他害怕聚會(huì)時(shí)遇到話不投機(jī)的人，而相互投機(jī)的人可以胡說(shuō)八道。真正的好朋友之間是沒(méi)有芥蒂、暢所欲言的。吳江陵先生風(fēng)趣的話語(yǔ)又何嘗不是朋友真諦的揭示？

砥礪奮斗 未來(lái)仍創(chuàng)作不息

藝術(shù)創(chuàng)作需要砥礪琢磨，有時(shí)，它近乎一種掙扎。吳江陵先生對(duì)此深有體會(huì)，他說(shuō)：“剛學(xué)畫畫時(shí)不累，創(chuàng)作時(shí)很累。這種累來(lái)自于藝術(shù)表達(dá)的苦與難?！北M管如此，吳江陵先生仍執(zhí)著于斯，奮斗于斯。

剛開始跟老師學(xué)畫時(shí)，吳江陵先生學(xué)的是“水墨畫”。和學(xué)院學(xué)習(xí)的方法不同，他學(xué)畫的主要方式是：老師畫一筆，他看一筆，然后自己嘗試。由于小時(shí)候扎實(shí)的畫畫功底以及對(duì)藝術(shù)美感極強(qiáng)的領(lǐng)悟力，在老師那里，他學(xué)得很快。每次，他的作品都會(huì)被老師評(píng)為“優(yōu)”。在跟了老師兩年后，老師告訴吳江陵先生可以自己進(jìn)行創(chuàng)作了。老師說(shuō)：“其實(shí)，你不必跟著我。你可以自己發(fā)揮，多花點(diǎn)心思在草稿上面，然后拿來(lái)和我研究一下。”

兩年多時(shí)間就可以出師，在他的同門師兄弟中，這是很快的。這也顯示了吳江陵先生在畫畫上的天賦。但他說(shuō)：“后天的努力也很重要。兩個(gè)資質(zhì)一樣的小孩，最后成就更大的肯定是那個(gè)更加努力的。另外，興趣也非常重要，有興趣才能做到最好。”

吳江陵先生接受專業(yè)的培訓(xùn)，是從中學(xué)開始的，而他對(duì)畫畫的興趣，則是在很小的時(shí)候就已經(jīng)萌發(fā)了。或許是內(nèi)心對(duì)藝術(shù)世界向往之情的驅(qū)使，在讀到唐朝詩(shī)仙李白的詩(shī)句“千里江陵一日還”時(shí)，他毫不猶豫地將自己的原名改為“江陵”二字。聯(lián)想到詩(shī)句，確乎是能讓人感受到“江陵”二字所傳達(dá)的愉悅、暢快、自由和灑脫。

人如其名，畫亦如人。小寫意的水墨畫是吳江陵先生最喜愛(ài)、也最擅長(zhǎng)的。題材方面，他現(xiàn)在正專攻山水畫。吳江陵先生說(shuō)，他不喜歡工筆畫。在畫畫的難易程度上，花鳥畫比較難學(xué)一些，山水畫則是初學(xué)容易，要真正畫好很難。

吳江陵先生的畫室充滿了中國(guó)風(fēng)的雅韻之氣。許多畫家的作品隨處可見(jiàn)。吳江陵先生說(shuō)：“別人的畫是營(yíng)養(yǎng)。每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，也很好。”在吳江陵先生看來(lái)，藝術(shù)家的個(gè)性并不是固步自封，保持特點(diǎn)和開發(fā)意識(shí)并不矛盾。他說(shuō)：“和有長(zhǎng)處的人聊天，就像吃維他命?！痹捳Z(yǔ)中，他的風(fēng)趣幽默再次展露無(wú)遺。

因?yàn)閾碛羞@樣廣闊的胸襟，吳江陵先生將創(chuàng)作當(dāng)成了一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、研習(xí)的過(guò)程。即便是在美國(guó)那段擱筆的時(shí)間里，他也并沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的關(guān)注和體驗(yàn)。在他進(jìn)美國(guó)一所大學(xué)讀電腦平面設(shè)計(jì)時(shí)，他也時(shí)常會(huì)和朋友聊起繪畫、東西方藝術(shù)的差異等話題。他參觀了美國(guó)許多的藝術(shù)博物館。更為重要的是，他浸潤(rùn)在西方文化氛圍之中，能夠更好地感受西方人的審美形態(tài)。而這些，都為他后來(lái)的創(chuàng)作奠基了深厚的基礎(chǔ)。藝術(shù)界的朋友評(píng)論他是“手停了，但眼睛沒(méi)停，心沒(méi)停?！?/p>

誠(chéng)如斯言，回到香港后，吳江陵先生對(duì)畫畫迸發(fā)出了深藏已久的激情。2008年底，他毅然進(jìn)入香港大學(xué)，開始攻讀中國(guó)繪畫專業(yè)。海內(nèi)外生活的經(jīng)驗(yàn)，使得他對(duì)書本上的知識(shí)有了更全面、更精到的詮釋。吳江陵先生說(shuō)，港大兩年多的學(xué)習(xí)時(shí)光，對(duì)他的影響很大。正因如此，造訪他的朋友，才能欣賞到他的一幅幅手法熟練、意境雋永的畫作。

朋友說(shuō)他對(duì)藝術(shù)作品的要求很高，甚至近于苛刻。而他也確實(shí)如此，他說(shuō)：“藝術(shù)是沒(méi)有止境的。今天看昨天的作品，就能看到一些不妥的地方?！睂?duì)于自己目前的創(chuàng)作水平，他謙虛地用“一般”來(lái)評(píng)價(jià)。在談到商業(yè)化和藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系時(shí)，吳江陵先生說(shuō)，完全用金錢來(lái)衡量藝術(shù)價(jià)值不太好，但可喜的是，藝術(shù)界確實(shí)有許多人才。

吳江陵先生早已開始自己的旅行計(jì)劃。已經(jīng)去過(guò)了歐美國(guó)家，并走遍了內(nèi)地的許多省份。他說(shuō)：“藝術(shù)的路很長(zhǎng)，我現(xiàn)在依然看不到自己心里內(nèi)涵的全部。在香港，創(chuàng)作環(huán)境不算很好，愛(ài)藝術(shù)的人很多，但都是作為業(yè)余愛(ài)好，沒(méi)那么商業(yè)化?！?/p>

佇立在吳江陵先生的畫前，想到他對(duì)藝術(shù)的不懈追求，凝望，細(xì)細(xì)品味,越久便越能感受到他畫中深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的意境。慢慢地,看畫的人也會(huì)飄逸遠(yuǎn)去，不再拘束于室，彷佛放浪形骸于山川秀林，隱隱可見(jiàn)，飄渺似仙。

吳江陵先生主要職務(wù)與履歷

春風(fēng)畫會(huì)會(huì)員

華人現(xiàn)代藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員