重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞范文
時(shí)間:2023-03-29 01:05:23
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
九日
耿湋
重陽(yáng)寒寺滿秋梧,客在南樓顧老夫。
步蹇強(qiáng)登游藻井,發(fā)稀那更插茱萸。
橫空過(guò)雨千峰出,大野新霜萬(wàn)葉枯。
更望尊中酒,殷勤能得幾回沽。
奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制
解琬
瑞塔臨初地,金輿幸上方。
空邊有清凈,覺(jué)處無(wú)馨香。
雨霽微塵斂,風(fēng)秋定水涼。
茲辰采仙菊,薦壽慶重陽(yáng)。
重陽(yáng)山居
司空?qǐng)D
此身逃難入鄉(xiāng)關(guān),八度重陽(yáng)在舊山。
籬菊亂來(lái)成爛熳,家僮常得解登攀。
年隨歷日三分盡,醉伴浮生一片閑。
滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。
九日陪崔郎中北山宴
嚴(yán)維
上客南臺(tái)至,重陽(yáng)此會(huì)文。
菊芳寒露洗,杯翠夕陽(yáng)曛。
務(wù)簡(jiǎn)人同醉,溪閑鳥(niǎo)自群。
府中官最小,唯有孟參軍。
踏莎行
辛棄疾
夜月樓臺(tái),
秋香院宇。
笑吟吟地人來(lái)去。
是誰(shuí)秋到便凄涼,
當(dāng)年宋玉悲如許。
隨分杯盤(pán),
等閑歌舞。
問(wèn)他有甚堪悲處。
思量卻也有悲時(shí),
重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨。
瑞鷓鴣
葛立方
井梧葉葉秋風(fēng)晚。
東籬點(diǎn)點(diǎn)金錢(qián)滿。
開(kāi)急為重陽(yáng)。
日烘深院香。
幽姿無(wú)眾草。
莫恨生非早。
嚼蕊傍池臺(tái)。
壽公桑落杯。
南鄉(xiāng)子 重九涵輝樓呈徐君猷
蘇軾
霜降水痕收,淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。
酒力漸消風(fēng)力軟,颼颼,破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為梧酬,但把清尊斷送秋。
萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。
九日次韻王鞏
蘇軾
我醉欲眠君罷休,已教従事到青州。
鬢霜饒我三千丈,詩(shī)律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣,且容老子上南樓。
相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。
九日黃樓作
蘇軾
去年重陽(yáng)不可說(shuō),南城夜半千漚發(fā)。
水穿城下作雷鳴,泥滿城頭飛雨滑。
黃花白酒無(wú)人問(wèn),日暮歸來(lái)洗靴襪。
豈知還復(fù)有今年,把盞對(duì)花容一呷。
莫嫌酒薄紅粉陋,終勝泥中事鍬鍤{校本作“千柄鍤”}。
黃樓新成壁未干,清河已落霜初殺。
朝來(lái)白露{校本作“霧”}如細(xì)雨,南山不見(jiàn)千尋剎。
樓前便作海茫茫,樓下空聞櫓鴉軋。
薄寒中人老可畏,熱酒澆腸氣先壓。
煙消日出見(jiàn)漁村,遠(yuǎn)水鱗鱗山齾齾。
詩(shī)人猛士雜龍虎,(坐客三十余人,多知名之士。)楚舞吳歌亂鵝鴨。
一杯相屬君勿辭,此境何殊泛清霅。
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑,須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。
九月九日憶山東兄弟
王維
篇2
金秋送爽,丹桂飄香。再過(guò)幾天,就是農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),我不由得想起了唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
農(nóng)歷九月九日,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日重陽(yáng)節(jié),是個(gè)值得慶賀的吉利日子。九九重陽(yáng),與“久久”同音,含有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意,同時(shí)秋季也是收獲的黃金季節(jié),所以人們對(duì)這個(gè)節(jié)日歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠的詩(shī)詞佳作。
今天的重陽(yáng)節(jié),又被賦予了新的含義。1989年,我國(guó)把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老人節(jié)。在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日即將來(lái)臨之際,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長(zhǎng)壽!
尊老愛(ài)幼,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們還有在重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗。老一輩為了我們國(guó)家的強(qiáng)盛,為了下一代能過(guò)上富裕安康的生活,他們艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤勞動(dòng)了幾十年,創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,精心哺育和照料我們,使我們茁壯成長(zhǎng)。如今他們老了,理應(yīng)受到全社會(huì)的尊敬和照顧。所以我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老敬老絕不是重陽(yáng)節(jié)一天的事,應(yīng)該是在日常生活中,幫助老人解決生活的困難,多給老人一些心理慰藉。因此,我提議,每一位共青團(tuán)員和青少年學(xué)生都要用實(shí)際行動(dòng)向老人們獻(xiàn)上我們的一份心意,為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事,比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被,多為他們著想,少讓他們做那些本來(lái)應(yīng)該是我們自己做的事,把好吃讓給他們,把有趣的事告訴他們,對(duì)鄰居長(zhǎng)輩有禮貌,外出禮讓老人。
篇3
看下文你就知道啦!
咦,萌多多提著大包小包,這是要去哪兒呀?原來(lái),重陽(yáng)節(jié)到了,萌多多帶著自家親戚與轉(zhuǎn)小圈一起坐上重陽(yáng)號(hào)快車(chē),開(kāi)始了一段美妙的旅行。
一路上,大家又是唱又是跳,這不,他們正在圍桌背誦與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞呢!可憐轉(zhuǎn)小圈一句也不會(huì),快來(lái)看看你能不能做轉(zhuǎn)小圈的老師,教會(huì)他這些詩(shī)詞,幫助他擺脫尷(gān)尬(gà)的局面。
沖天香陣透長(zhǎng)安,_________。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,___________________。
人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),__________。
簾卷西風(fēng),___________。
開(kāi)軒(xuān)面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,__________。
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,與除夕、清明、中元并稱(chēng)“中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日”。大家喜歡在這一天登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱(zhū)萸(yú)、吃重陽(yáng)糕、飲酒。萌多多一行來(lái)到園,園里有各種各樣爭(zhēng)奇斗艷的,哇,這個(gè)蛋糕也好漂亮。萌多多好奇地問(wèn):“為什么蛋糕上有個(gè)‘茶’字?”轉(zhuǎn)小圈眨眨眼:“這個(gè)我以前在圖書(shū)館看過(guò)資料,自古以來(lái),老人長(zhǎng)壽都有雅稱(chēng),60是花甲,70是,70-90是,77是喜壽,因?yàn)椴輹?shū)“喜”看上去像77,88是壽,99是壽。轉(zhuǎn)小圈可沒(méi)有把答案都告訴萌多多呦!原來(lái)他是想讓萌多多自己去查資料。
我們也試著去查閱一下資料吧!接著,轉(zhuǎn)小圈又開(kāi)始賣(mài)弄了,你看這個(gè)“茶”字,上面的草字頭分開(kāi)就是兩個(gè)“十”,下面像“八十八”,加起來(lái)是多少?”“108!”萌多多答道。轉(zhuǎn)小圈狡黠一笑:“我猜今年是壽星的‘茶’壽,所以,蛋糕上有‘茶’字?!薄罢媸锹斆饔謵?ài)動(dòng)腦筋的小朋友!既然猜對(duì)了,就和我一起分享這個(gè)蛋糕吧!” 旁邊一直默默觀察的老人突然說(shuō)道。
嗯――蛋糕甜甜的,還有的隱隱清香呢!萌多多的爺爺捋捋白胡子,也要考考大家:今天是重陽(yáng)節(jié),昨天是什么日子呢?“ 昨天不是10月8日嘛!難道還是特殊的日子啊?”萌多多撓撓頭說(shuō)。爺爺笑瞇瞇地說(shuō):“今年的重陽(yáng)節(jié)前一天是10月8日,也是寒露呦,意思是比‘白露’更冷,‘寒露寒露,遍地冷露’?!睜敔斀又謸u頭晃腦地說(shuō):“古人根據(jù)太陽(yáng)的位置變化,將一年分成24段,以反映四季、氣溫等情況,這就是二十四節(jié)氣。”轉(zhuǎn)小圈大聲說(shuō):“我會(huì)背二十四節(jié)氣歌!”
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一,下半年來(lái)八廿三,
每月兩節(jié)日期定,最多不差一二天。
爺爺捂著嘴笑:“轉(zhuǎn)小圈呀轉(zhuǎn)小圈,你真是讀錯(cuò)音大王?!痹瓉?lái),轉(zhuǎn)小圈讀錯(cuò)了這些字,這些字的正確讀音你知道嗎?
驚蟄(chóng zhé) 處(chǔ chù)暑
芒種(zhǒng zhòng) 秋分(fēn fèn)
篇4
重陽(yáng)節(jié)作文范文一
九月九日重陽(yáng)節(jié)到了。重陽(yáng)節(jié)有一種傳統(tǒng),喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好,把吃食端到一桌上。夜幕降臨,燈光閃耀,人們飲著酒、二鍋頭,吃著豐盛的飯菜,歡聚暢談,交流情感。一張張笑臉,一陣陣笑語(yǔ)沖出狹小的房間,大家互相祝福著健康長(zhǎng)壽、事事平安,處處洋溢著祥和的氣氛。
重陽(yáng)那天,人們有敬老的風(fēng)習(xí),各家晚輩都要給上了年紀(jì)的老人多一些體貼。除了專(zhuān)給他們做些可口的吃食外,分家另過(guò)的親屬須慰問(wèn)老者,出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母,以報(bào)答養(yǎng)育之恩。有條件的人家,還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛
重陽(yáng)節(jié)之時(shí),正值秋風(fēng)送爽,天高云淡的季節(jié)。到空曠之處放風(fēng)箏,不但簡(jiǎn)便易行,也是很受人喜歡的一種娛樂(lè)活動(dòng)。
如今,時(shí)代早已變遷,昔日重陽(yáng)節(jié)“又見(jiàn)花糕處處忙”的景象也已不見(jiàn)。但時(shí)逢佳節(jié)吉日,不由得又想起在庭院吃著花糕,喝著清茶說(shuō)笑聊天的溫馨,思念童年一起歡笑玩耍的小伙伴。不知不覺(jué)當(dāng)中想起的詩(shī)詞:人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。
重陽(yáng)節(jié)作文范文二
九月初九重陽(yáng)節(jié),老人們的節(jié)日。這一天里,人們會(huì)對(duì)老人百般呵護(hù),也會(huì)做對(duì)老人有利的事。
在這一天里,有些單位或公司會(huì)對(duì)敬老院贈(zèng)送各種保健用品,他們也不管老人們用不用得上,反正也能為公司賺點(diǎn)名譽(yù)。這也是一種浮夸,沽名釣譽(yù)可不好。
我們作為爺爺奶奶的孫子孫女,也要為他(她)們做貢獻(xiàn)。有時(shí)我們?yōu)樗麄兊呢暙I(xiàn)可以是捶捶背,捏捏腿,也可以是一句問(wèn)候的話,都能表達(dá)對(duì)他們的尊重。爺爺奶奶們有好吃的都先給我們,她們沒(méi)有不準(zhǔn)時(shí)接我們放學(xué)的時(shí)候,他們把每個(gè)月的養(yǎng)老費(fèi)都給我們買(mǎi)零食,他們寧可自己不買(mǎi)衣服也要把錢(qián)給我們。
有一次,我回奶奶家,一進(jìn)門(mén),爺爺就嚷嚷著要給我買(mǎi)零食吃,我再三推辭,最后爺爺還是轉(zhuǎn)身下樓買(mǎi)去了。
歸根結(jié)底就是要理解老人,尊敬老人。想想哪個(gè)老人不想得到晚輩的重視與尊重呢?我們可以從身邊的老人做起,用自己一點(diǎn)一滴的愛(ài)去感動(dòng)他們。
我想,我們不能就一天對(duì)老人好,要讓每一天都像重陽(yáng)節(jié)一樣,讓老人們生活在快樂(lè)幸福的環(huán)境里,老人們需要愛(ài),來(lái)自我們晚輩的愛(ài)。
重陽(yáng)節(jié)作文范文三
重陽(yáng)節(jié)是老人的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)里,我們應(yīng)該給老人送上一句祝福,遞上一張賀卡。在那個(gè)重陽(yáng)節(jié)里,我做了這樣一件事。
重陽(yáng)節(jié)到了,我尋思著要給爺爺奶奶送什么禮物。一邊的小王啟發(fā)我:“重陽(yáng)糕怎么樣?”我想了想,裝出生氣的樣子:“拜托,我爺爺奶奶又不在上海,寄過(guò)去不發(fā)霉才怪呢!”突然,一個(gè)念頭清晰地從我腦海中閃過(guò):有了!
我急忙跑回家,翻箱倒柜地找出了兩張精美的信紙和一只小魚(yú)暖手袋。我記得奶奶曾說(shuō)過(guò),她一到冬天就怕冷,手腳冰涼,要是我給了奶奶一只暖手袋,奶奶的手腳就不會(huì)冷了。
接著,我攤開(kāi)精美的信紙,在上面寫(xiě)滿了我的祝福和一直想對(duì)爺爺奶奶說(shuō)的話。我的真心,裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自己的名字,把信裝進(jìn)了信封,我要把我的思念和敬愛(ài),送向遠(yuǎn)方的爺爺奶奶的家……
小魚(yú)暖手袋被我用一個(gè)裝禮品的盒子包了起來(lái),又在盒子四周?chē)狭私鸾z帶。傍晚,在爸爸的幫助下,我把禮物和信寄了出去,也把我的牽掛寄了出去。我堅(jiān)信爺爺奶奶收到我的禮物,必然是開(kāi)心與激動(dòng)的……
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篇5
重陽(yáng)農(nóng)歷時(shí)間九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠的詩(shī)詞佳作。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗1 登高
先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。
2 吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。農(nóng)歷九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
3 賞菊
重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱(chēng)節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月,節(jié)日舉辦大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中,象征長(zhǎng)壽。
4 飲酒
重陽(yáng)佳節(jié),中國(guó)有飲酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇,祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家,因飲了遍生的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
5 佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節(jié)各地習(xí)俗江蘇省:重陽(yáng)節(jié),南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
安徽?。恒~陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北省:武昌縣于重陽(yáng)日釀酒,據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
篇6
甲:在這金秋送爽,金桂飄香,碩果累累的時(shí)節(jié),我們迎來(lái)了又一個(gè)九九重陽(yáng)節(jié),迎來(lái)了老人們自己的節(jié)日。
已:今天,我們學(xué)校非常榮幸的邀請(qǐng)到教育戰(zhàn)線的老前輩們歡聚一堂共度這美好的時(shí)光。
甲:九九重陽(yáng)節(jié)祝各位老前輩重陽(yáng)節(jié)快樂(lè),健康長(zhǎng)壽,萬(wàn)事好意!
已:在過(guò)去的歲月里,你們?yōu)榻逃ぷ髯鞒隽送怀龅呢暙I(xiàn),現(xiàn)在你們雖然退居二線了,但仍然關(guān)心著教育事業(yè),為耿圩小學(xué)的教育工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,我們學(xué)校的全體師生向你們致以崇高的敬意!
甲:今天的重陽(yáng)節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
已:是?。∪碎g情,最深數(shù)親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢,是父親肩頭扛著的行李。
甲:親情是暮色中那一雙祈盼的眼睛,盛滿的全是思念的淚水;
已:親情是千里外那幾聲輕輕的叮嚀,串起的都是牽掛的音符。
合:親情啊,她是孟郊詩(shī)中的“慈母線”,她是朱自清筆下的“背影”,她是焦波鏡頭中的“我的父親母親”。甲:萬(wàn)物會(huì)隨時(shí)間而模糊,可深刻在親人皺紋里的親情卻不會(huì)模糊;
已:萬(wàn)事會(huì)隨空間而淡忘,可烙印在親人老繭中的親情卻不會(huì)淡忘。
甲:一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的人是一個(gè)高尚的人。
已:一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的家庭是溫暖的家庭。
甲:一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的社會(huì)是文明向上的社會(huì)。
合:讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧!讓一個(gè)個(gè)小小的好習(xí)慣支撐起閃光的美德;讓一個(gè)個(gè)默默的美德支撐起深厚的修養(yǎng);讓我們用深刻的思想這一撇和堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)這一捺,共同支撐起不俗不凡的“人”字。
甲:九九重陽(yáng)里的九與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意。
已:況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,留下了不少關(guān)于重陽(yáng)的詩(shī)詞佳作。
……
學(xué)生合:敬愛(ài)的爺爺、奶奶
老師合:尊敬的老前輩們
甲:是您們勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),把美好的年華、熱情和精力都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)。
已:您們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)。
學(xué)生1:有一首重陽(yáng)節(jié)賦 寫(xiě)得特別好: 九九重陽(yáng)金光照,
學(xué)生2:萬(wàn)紫千紅大地明。
甲:人老不失戎馬志, 余熱生輝耀九重。
已:振興九洲心不老,祝與青松永同齡。
篇7
重陽(yáng)節(jié)大家對(duì)于這個(gè)節(jié)日最多的了解就是,這是一個(gè)關(guān)于老年人的節(jié)日,但在古時(shí)重陽(yáng)節(jié)并不是老年節(jié),那么重陽(yáng)節(jié)的四重含義是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022重陽(yáng)節(jié)的四重含義,歡迎參閱。
重陽(yáng)節(jié)的四重含義是什么敬老——重陽(yáng)日是新時(shí)代中國(guó)的“老人節(jié)”
九九重陽(yáng),九九與“久久”同音,自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。**年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節(jié)在新時(shí)代中國(guó)的新表現(xiàn)形式,將重陽(yáng)節(jié)的意義,從先人轉(zhuǎn)向了今人,從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō),尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,別的民族咱們不管不論,但是中華民族之所以是中華民族,之所以血濃于水,之所以歷盡滄桑生生不息,之所以“人情味”非常濃厚,尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。
孝道——重陽(yáng)是對(duì)中華孝傳統(tǒng)的一大承載
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義,將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延,發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。中國(guó)諸子百家思想雖各異,但無(wú)不注重孝道。如今中國(guó)可謂每一寸肌膚對(duì)孝道都充滿了饑渴。
感恩——重陽(yáng)中包含最大的普世價(jià)值
將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之,所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值,便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始,感恩的精神更是能夠遍被所有人中,所有的善心、善意和善行。
敬祖——重陽(yáng)是中國(guó)四大祭祖節(jié)日之一
中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意,是中國(guó)普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。
家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”,時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。
中國(guó)數(shù)千年來(lái)承襲了祭祖的傳統(tǒng),其中有著多重心理作用,其中至為重要的一種,便是受儒家影響,飲水思源,因孝敬而祭祖。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗賞菊
,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國(guó)是的故鄉(xiāng),自古培種就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛(ài)它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行,因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此,重陽(yáng)又稱(chēng)節(jié),而又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八:“九月重陽(yáng),都下賞菊,有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者‘金齡菊’,純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
佩茱萸·簪
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,又名“延壽客”。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō),惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng),最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。
據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽(yáng)糕。餌,即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。
飲菊酒
重陽(yáng)佳節(jié),我國(guó)有飲酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
我國(guó)釀制酒,早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱(chēng)“舒時(shí),并采莖葉,雜黍?yàn)獒勚?,至?lái)年九月九日始熟,就飲焉,故謂之酒?!?/p>
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷:農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。
慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。
九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠的詩(shī)詞佳作。
篇8
99重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。
慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。
九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠的詩(shī)詞佳作。
今天的重陽(yáng)節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道,往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景,或臨水玩樂(lè),或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。
重陽(yáng)節(jié)食品:重陽(yáng)糕的由來(lái)后人在重陽(yáng)節(jié)這一天,還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣。那是由于沒(méi)有山的地方無(wú)高可登,有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高,表示步步升高。因?yàn)閷?zhuān)在重陽(yáng)吃,就被命名為“重陽(yáng)糕”。唐時(shí),因?yàn)閯⒂礤a在做詩(shī)的時(shí)候不敢用“糕”字,以致重陽(yáng)節(jié)又多了一個(gè)典故,叫做“題糕”。《邵氏聞見(jiàn)后錄》載:“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī),欲用‘糕’字,以《五經(jīng)》中無(wú)之,輟不復(fù)為。”這樣,才被宋祁開(kāi)玩笑說(shuō):“劉郎不敢題糕字,虛負(fù)詩(shī)中一代豪。”
古時(shí),重陽(yáng)糕十分講究,糕上嵌以蜜餞、棗脯。初起,風(fēng)力正緊,又是放風(fēng)箏的良好季節(jié)。故人們于此時(shí),都紛紛出游到郊野放風(fēng)箏。古代重陽(yáng)節(jié)還是騎馬練兵、講武習(xí)射的節(jié)日?!抖Y記·月令》里就記載著古代帝王九月狩獵練武的制度。南北朝時(shí),規(guī)定重陽(yáng)節(jié)是軍事操練的節(jié)日。據(jù)《南齊書(shū)》上說(shuō),宋武帝劉裕篡晉建立王朝前,在今徐州之地,重陽(yáng)節(jié)騎馬登項(xiàng)羽戲馬臺(tái),即位以后就規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期。
相傳,現(xiàn)在流行的重陽(yáng)糕,就是從當(dāng)年發(fā)給三軍士兵的干糧演化而來(lái)的。唐德宗時(shí),曾規(guī)定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時(shí)三節(jié)令。從那時(shí)起,重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng),更是普及全國(guó)。在重陽(yáng)登高的同時(shí),唐德宗還鼓勵(lì)人民講武習(xí)射,鍛煉騎術(shù)。此風(fēng)一直沿襲到清代。直至民國(guó),當(dāng)時(shí)曾衍用重陽(yáng)登高習(xí)武的意義,定九月九日為“體育節(jié)”。
過(guò)去,重陽(yáng)節(jié)要接已出嫁的女兒回家過(guò)節(jié),故又稱(chēng)“女兒節(jié)”。九月九日,正巧二九相逢,“九”又與長(zhǎng)久的“久”同音,是長(zhǎng)壽的象征,所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”,也稱(chēng)“敬老節(jié)”。在我國(guó),尊老敬老蔚然成風(fēng),尊敬老人,孝敬老人歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。重陽(yáng)的飲食之風(fēng),除前所述的飲茱萸、酒,吃食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
重陽(yáng)節(jié)故事?lián)段骶╇s記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽(yáng)糕。餌,即古代之糕?!吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌,想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。
篇9
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 詩(shī)詞歌賦 豐富
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,有數(shù)以萬(wàn)計(jì)膾炙人口的詩(shī)詞歌賦,它們猶如一顆顆閃亮的珍珠,光彩奪目。語(yǔ)文教學(xué),不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦、鑒賞和運(yùn)用教材中的詩(shī)詞,還要善于運(yùn)用詩(shī)詞歌賦來(lái)豐富語(yǔ)文課堂,從廣度和深度上開(kāi)發(fā)詩(shī)詞歌賦在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。那么,詩(shī)詞歌賦如何同語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合,又怎樣發(fā)揮其作用呢?
一、渲染意境,激發(fā)興趣
詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境。講課前,利用三五分鐘指導(dǎo)學(xué)生抄錄背誦有關(guān)的詩(shī)詞,不僅利用點(diǎn)滴時(shí)間傳授了知識(shí),且書(shū)聲瑯瑯,情緒昂揚(yáng),營(yíng)造了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛,讓學(xué)生領(lǐng)略這妙不可言的意境美,使學(xué)生從心理上把語(yǔ)文課同其他課區(qū)別開(kāi)來(lái),有利于集中注意力,上好語(yǔ)文課。同時(shí),多次這樣訓(xùn)練,潛移默化、熏陶感染,可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如,語(yǔ)文教學(xué)中師生依靠詩(shī)情畫(huà)意作畫(huà),教師的深情范讀,相配的古典名畫(huà),都能讓學(xué)生體會(huì)到課文中的詩(shī)情畫(huà)意,激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。
二、拓展閱讀,補(bǔ)充課文
課改提出的新理念,“不能教教材,而要教材教”,即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材,積極開(kāi)展課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。利用詩(shī)詞歌賦同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系,適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié),作為課文的補(bǔ)充,以利于加深理解課文內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》,將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序,還可使學(xué)生了解:古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載,體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)習(xí)《秋色賦》,把歐陽(yáng)修的《秋聲賦》印發(fā)給學(xué)生。通過(guò)閱讀,引導(dǎo)學(xué)生將峻青筆下絢麗多彩的秋色同古人筆下肅殺悲涼的秋景加以對(duì)比,從而體會(huì)出課文作者寫(xiě)秋色的時(shí)代特征,有利于領(lǐng)會(huì)文章主旨。
上述兩例,前者可在課文講讀后抄錄補(bǔ)充,以印證體會(huì);后者在講課前印發(fā)補(bǔ)充,以對(duì)比認(rèn)識(shí)。有些詩(shī)詞歌賦,根據(jù)需要,亦可在講課過(guò)程中補(bǔ)充。
三、立足詩(shī)詞,培養(yǎng)素養(yǎng)
素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事,這里有一個(gè)量的積累。在大語(yǔ)文觀理念的指導(dǎo)下,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)運(yùn)用詩(shī)詞歌賦來(lái)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩(shī)學(xué)素養(yǎng),對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力、洞察力,使學(xué)生徜徉在語(yǔ)文的海洋里,領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。由于詩(shī)詞歌賦短小精悍,有好些詩(shī)詞在孩提時(shí)代學(xué)生就已經(jīng)會(huì)背誦,教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的積累,加以引導(dǎo),激活興趣。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,有些課文,涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時(shí),有必要借用詩(shī)詞歌賦的素養(yǎng)追根溯源,使學(xué)生從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)作者的人格、情操、愛(ài)憎,以更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟課文的主題,體會(huì)文章的感情。例如,學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)《歸園田居》《飲酒》,可同時(shí)學(xué)習(xí)作者的《五柳先生傳》,使學(xué)生了解作者的處世態(tài)度,以盡快地把握詩(shī)的主題。
四、聯(lián)系體會(huì),借鑒練筆
不妨先來(lái)看一個(gè)頗有趣味的現(xiàn)象:老版高中課文第一冊(cè)第一課《荷塘月色》中,引用了南朝樂(lè)府詩(shī)《西洲曲》;第二課《長(zhǎng)江三峽》,引用了杜甫《夔州歌》《詠懷古跡》和古代歌謠;第三課《雨中登泰山》,引用了《詩(shī)經(jīng)》的句子、杜甫的《望岳》、宋之問(wèn)的《桂陽(yáng)三日述懷》。一個(gè)單元,三篇課文,篇篇都引用詩(shī)詞歌賦。是偶然現(xiàn)象嗎?不是。打開(kāi)每天的報(bào)刊雜志,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少文章是以古人詩(shī)句做題目的;看看電影電視預(yù)告欄,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些片名與古人詩(shī)句不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明了古代詩(shī)詞歌賦的優(yōu)秀篇什,是古人千錘百煉的成果,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,是能使文章生色的。
詩(shī)詞歌賦篇幅雖短小,但同樣有起承轉(zhuǎn)合,有完整的結(jié)構(gòu),有格局,有意境。在寫(xiě)作教學(xué)中,用它做范例,具有簡(jiǎn)潔、方便的特點(diǎn)。比如寫(xiě)《一個(gè)振奮人心的消息》之類(lèi)的作文題,我們就可以拿杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)做例子,思考如何組織材料,如何布局謀篇。如果寫(xiě)《送別》之類(lèi)的作文題,則可以拿李白的《贈(zèng)汪倫》為例,夾敘夾議,寫(xiě)景抒情相結(jié)合。
五、了解民俗,積淀底蘊(yùn)
古詩(shī)詞歌賦距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)的特定歷史背景和風(fēng)俗民情,反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日,可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞,吟詠背誦,借以了解民俗節(jié)日的情況,以增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、積淀底蘊(yùn)。
篇10
農(nóng)歷九月九日為我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)“老人節(jié)”?!兑捉?jīng)》曾把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,插茱萸、賞。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
重陽(yáng)節(jié)歷史悠久,由于年代久遠(yuǎn),節(jié)日的形成不易考察明確。關(guān)于重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭?!薄笆侨找玻箴嫷?,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng):“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲酒,云令人長(zhǎng)壽?!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴?!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì),未知起于何代,然自駐至宋未改?!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí),魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),倍嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題,是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,更具有意義,另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)。在這一天,人們登高望遠(yuǎn),思念親人。正如詩(shī)中所說(shuō):“每逢佳節(jié)倍思親?!蹦敲粗仃?yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢?原來(lái),我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”,農(nóng)歷九月九日,兩九相重,都是陽(yáng)數(shù),因此稱(chēng)為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事:東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,尸首遍地沒(méi)人埋。這一年,桓景的父母也都病死了。桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō):“汝河里住有一個(gè)瘟魔,每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng),戰(zhàn)瘟魔,為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙,他就收拾行裝,起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?;妇霸缙鹜硭?,披星戴月,不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年,那天桓景正在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō):“今年九月九,汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包,酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍?!被妇盎氐郊亦l(xiāng),召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說(shuō)這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把酒倒出來(lái),每人啄了一口,說(shuō)喝了酒,不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好,就帶著他的降妖青龍劍回到家里,獨(dú)坐屋內(nèi),單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。不大一會(huì)兒,只聽(tīng)汝河怒吼,怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái),穿過(guò)村莊,走千家串萬(wàn)戶也不見(jiàn)一個(gè)人,忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺(jué)得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?;妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái),急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合,瘟魔戰(zhàn)他不過(guò),拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出,只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后,汝河兩岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父?jìng)髯?,子傳孫,一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái),有了重九登高的風(fēng)俗?!皻v九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)為"雙九節(jié)"、"老人節(jié)"。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠的詩(shī)詞。
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音,作為節(jié)日食品,最早是慶祝秋糧豐收,喜嘗新糧的用意,以后民間才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意。重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱(chēng)節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月,節(jié)日舉辦大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中,象征長(zhǎng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。1989年,我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣,重陽(yáng)節(jié)又多了一層新含意。
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