導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇理想信念教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)談 大學(xué)生 醫(yī)學(xué)生 理想信念教育

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)生是一個(gè)承載社會(huì)醫(yī)療事業(yè)高期望值的特殊群體，是我國(guó)醫(yī)療建設(shè)事業(yè)的主要人才來(lái)源，其社會(huì)責(zé)任的重大決定對(duì)其進(jìn)行理想信念教育就顯得更為重要，使得醫(yī)學(xué)生理想信念教育的研究成為大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的重要研究之一。[1]

國(guó)外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法，研究者們主要是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。

，雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育都有一定的研究，但是在具體醫(yī)學(xué)生理想信念教育的領(lǐng)域還存在一定程度的局限：

第一，國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育主要是從宏觀上進(jìn)行研究，從具體領(lǐng)域關(guān)注較少。

第二，對(duì)醫(yī)學(xué)生理想信念教育研究還沒有得到普遍的重視，研究還有待深入。

第三，國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育研究更多的是基于理論的研究，對(duì)具體的醫(yī)學(xué)生理想信念教育并沒有進(jìn)行普遍的專題性，實(shí)效性研究。[2]

二、理想信念教育的內(nèi)涵

1、理想信念的內(nèi)涵。作為思想政治教育的核心內(nèi)容，理想信念教育是一種思想教育但又不能等同于一般的思想教育，它旨在使受教育者形成或者改變某種理想信念。由于理想信念教育研究是建立在理想、信念、信仰等理論基礎(chǔ)上的，所以理想信念教育離不開對(duì)理想信念本身的研究。

從理想信念教育角度。筆者認(rèn)為，大學(xué)生理想信念教育研究應(yīng)從理想信念的基本問(wèn)題入手，其教育角度大致有：教育理念、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育工作者隊(duì)伍建設(shè)、教育方法等。無(wú)論從哪方面進(jìn)行研究都是有規(guī)所尋的，同時(shí)再進(jìn)行改進(jìn)。[3]

2、道德教育研究、理想教育研究先進(jìn)國(guó)家的比較分析。

筆者認(rèn)為，雖然國(guó)外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法，但研究者們還是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。如阿爾納烏托夫的《蘇聯(lián)學(xué)生的思想政治教育》，科爾伯格的《道德教育的哲學(xué)》，這些研究經(jīng)驗(yàn)及成果都各具特色，理當(dāng)進(jìn)行分析比較，同時(shí)也要從本國(guó)的具體情況出發(fā)，綜合借鑒其成功之處。

三、醫(yī)學(xué)生理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生思想、行為的規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及西方各種文化思潮和價(jià)值觀念涌入，許多的不利因素沖擊著醫(yī)學(xué)生的思想，侵蝕著他們的心靈，一些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了理想信念缺失、政治信念迷茫的問(wèn)題。這一問(wèn)題的產(chǎn)生既有教育制度層面的原因，又有價(jià)值觀層面的原因，究其根本還是價(jià)值觀層面的原因。主要是醫(yī)學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)還不到位，不重視理想信念教育對(duì)其正確人生觀、世界觀樹立的影響，沒有深入去探尋理想信念教育的實(shí)效性價(jià)值。筆者認(rèn)為，理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯、人生道路的最大規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值就是使得醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)正確的思想意識(shí)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展具有很大的指導(dǎo)作用。[4]

我們應(yīng)當(dāng)以醫(yī)學(xué)生理想信念教育為研究對(duì)象，分析理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響，調(diào)整其社會(huì)行為，保障他們能樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，探索和完善醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會(huì)聯(lián)系的具體對(duì)策，其實(shí)際和理論意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；

第一，有利于醫(yī)學(xué)生的身心健康，讓其在尋找人生目標(biāo)的道路上有一個(gè)指導(dǎo)方向；

第二，有利于我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過(guò)程中較好地解決社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，通過(guò)理想信念教育實(shí)效性研究增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；

第三，有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；

第四，有利于實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感，調(diào)節(jié)人與社會(huì)的矛盾關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展；

四、探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實(shí)效性的路徑

探索和完善當(dāng)下醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會(huì)聯(lián)系的具體對(duì)策，從和諧社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，必須將理想信念的文化充分理解，與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合用以解決醫(yī)學(xué)生在職業(yè)生涯中、人生道路上面臨的一系列問(wèn)題。筆者擬從以下方面入手，探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實(shí)效性的路徑：[7]

1.應(yīng)當(dāng)關(guān)心大學(xué)生自我發(fā)展與解決實(shí)際問(wèn)題的需要，把理想信念教育看作是一個(gè)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，探討理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生思想、行為的影響，明確理想信念教育可資利用的價(jià)值資源。[8]

2.重視大學(xué)生個(gè)人理想和近期目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)，把理想信念教育看作是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的循序漸進(jìn)的過(guò)程，[9]通過(guò)理想信念教育的力量，即理想信念信仰的向往和對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要，使得理想信念教育得到發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而教育規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值得以體現(xiàn)。[10]

3.關(guān)注大學(xué)生的思想困惑和社會(huì)多樣價(jià)值并存的現(xiàn)實(shí)，把理想信念教育看作是一個(gè)幫助大學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值判斷和選擇的過(guò)程。[11]

參考文獻(xiàn)

[1] 黃蓉生，《大學(xué)生思想政治教育：理想信念是核心》，高校理論戰(zhàn)線，2004，（12）。

[2] 徐柏才，《必須大力加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育》.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005，（1）。

[3]王鋼，《建設(shè)小康社會(huì)與大學(xué)生理想信念教育》，道德與文明，2005，（2）。

[4] 朱炎，《當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況及存在的問(wèn)題分析》，四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，（4）。

[5] 趙康太，《大學(xué)生理想信念中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)》，當(dāng)代青年研究，2005，（12）。

[6]趙金飛，《大學(xué)生理想信念缺失問(wèn)題與思考》，思想教育研究，2006，（2）。

[7]杜菊輝，《理想信念教育內(nèi)容抽象化問(wèn)題剖析》，思想教育研究，2007，（4）。

[8]戴鋼書，蒙丹，王憲生，《大學(xué)生共識(shí)性理想信念研究》，思想教育研究，2007，（10）。

[9]董康成，王健，王金生，《西柏坡精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育》，河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（3）。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生　理想信念

理想信念是人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇向前的精神動(dòng)力。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，其理想信念狀況關(guān)系國(guó)家興衰和民族未來(lái)。特別是他們正處于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌期，面對(duì)著當(dāng)前異常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和文化沖突，這就決定了必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。

一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生理想信念的主流呈現(xiàn)積極、健康和向上的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生熱愛祖國(guó)、關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)發(fā)展，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)充滿信心。他們思想活躍、自主意識(shí)較強(qiáng)，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展是緊密相連的。

但是不能忽視，中國(guó)社會(huì)正處于政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的國(guó)際大背景下，社會(huì)轉(zhuǎn)型涌人的各種思潮、各類文化和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，于是一部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理想信念意識(shí)淡薄、政治信仰迷茫、精神追求缺乏、價(jià)值觀扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。首先，缺乏正確的理想信念。由于大學(xué)生并沒有廣泛接觸社會(huì)，他們的人生閱歷還不十分豐富，對(duì)人生的思考也并不深刻，這就使得西方的各種學(xué)術(shù)和社會(huì)思潮給他們帶來(lái)了重要影響，大學(xué)生在理想信念的選擇中出現(xiàn)了種種迷茫和困惑，于是出現(xiàn)了少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義失去信心，政治信仰動(dòng)搖，沒有明確的政治理想和目標(biāo)等問(wèn)題。其次，價(jià)值取向功利化。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮影響，追求利益最大化等意識(shí)形態(tài)沖擊著大學(xué)生的思想。許多學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益產(chǎn)生盲目崇拜，認(rèn)為金錢、房子、車子等個(gè)人物質(zhì)追求才能真正體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在職業(yè)價(jià)值判斷上由以往的理想主義變?yōu)槊黠@的實(shí)用主義，在處理個(gè)人與集體、與社會(huì)、與國(guó)家關(guān)系問(wèn)題上，個(gè)人理想擺在了最前面，大學(xué)生的功利傾向日趨明顯。再次，社會(huì)公德缺失。當(dāng)前我國(guó)正處于新舊體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，道德倫理教育明顯滯后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需求，這使得大學(xué)生在具有較高文化素養(yǎng)和分辨是非能力的同時(shí)，卻缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的道德自我約束力量，只考慮個(gè)人的得失，看不到道德修養(yǎng)在人生道路上的積極作用，忽視道德規(guī)范和公德認(rèn)知，社會(huì)公德意識(shí)較差。

二、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

針對(duì)上述大學(xué)生理想信念出現(xiàn)的問(wèn)題，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，幫助他們確立正確科學(xué)的理想信念。

1、加強(qiáng)改進(jìn)高校思想政治理論課，夯實(shí)大學(xué)生理想信念教育的理論功底

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要途徑。改革開放以來(lái)，高校思想政治理論課的教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，這說(shuō)明了傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)已不能實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)，這就要求高校必須從大學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和他們自身的主體需求出發(fā)，通過(guò)對(duì)高校思政理論課的教學(xué)內(nèi)容及方法上的改革和轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高高校思想政治理論課的教學(xué)水平。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，要充分將理論與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，用理論內(nèi)容闡釋當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的理想信念問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并樹立理想信念。其次，在教學(xué)方法上，改變以往純理論說(shuō)教的教學(xué)模式，并根據(jù)大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用，擴(kuò)大理論對(duì)大學(xué)生思想的影響。

2、加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，充實(shí)大學(xué)生理想信念的重要內(nèi)容

楊叔子院士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打自垮。”當(dāng)代大學(xué)生正處于中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期，必須加強(qiáng)大學(xué)生的民族精神教育，使其自覺肩負(fù)起振興中華民族的歷史重任。大學(xué)生理想信念教育要以愛國(guó)主義為重點(diǎn)，提高大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化民族認(rèn)同，樹立正確的愛國(guó)主義思想。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代精神對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的巨大作用，并自覺加強(qiáng)時(shí)代精神培育，充實(shí)理想信念內(nèi)容。

3、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造大學(xué)生樹立正確理想信念的氛圍

開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，是促進(jìn)大學(xué)生全面提高素質(zhì)的有效手段。高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，將理想信念教育融入各類學(xué)術(shù)、體育和藝術(shù)等校園活動(dòng)中，使大學(xué)生通過(guò)參與校園活動(dòng)，提高自身的理想信念水平。

4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，保障大學(xué)生理想信念教育的先進(jìn)性

教師是對(duì)大學(xué)生影響最直接的工作隊(duì)伍，承擔(dān)著培養(yǎng)教育大學(xué)生的重要職責(zé)，教師的政治理論素養(yǎng)直接關(guān)系到大學(xué)生理想信念教育的成敗。因此，在新形勢(shì)下，迫切需要提高教師隊(duì)伍的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì)，提升教師的責(zé)任感、使命感。加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)從教師隊(duì)伍的選配及加強(qiáng)教師隊(duì)伍的政治思想培訓(xùn)抓起。

5、完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新性

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校理想信念教育的一個(gè)新的重要陣地。因此，高校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新的機(jī)遇，結(jié)合大學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用校園網(wǎng)這個(gè)主流網(wǎng)站，傳輸包括文字、數(shù)據(jù)和聲像等形式的理想信念教育信息，并以大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式表現(xiàn)出來(lái)，使大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨地樹立起正確的理想信念。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育應(yīng)從新的實(shí)際出發(fā)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)下，充實(shí)大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容，拓寬大學(xué)生理想信念教育的方法，以期達(dá)到提高大學(xué)生理想信念水平的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱友崗．創(chuàng)新思路加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育．學(xué)校黨建與思想教育，2005，(4)

[2]楊蘭．當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀及原因分析．無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(4)

[3]王忠橋．加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育．光明日?qǐng)?bào)，2001，(1)

篇3

一、中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義

提出的中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。使我們?cè)诨貞浰伎冀詠?lái)中國(guó)人民不懈奮斗的精神動(dòng)力從哪里來(lái)的同時(shí)，高度重視今天社會(huì)精神層面上存在的突出問(wèn)題。中國(guó)夢(mèng)是中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力，是對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德積弊的矯正。

“見義勇為”、“助人為樂(lè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但近幾年，“有人摔倒在街頭你扶不扶”卻成了人們需要思考的一件事。名為《扶不扶》的春晚小品，勾描世相，意味深長(zhǎng)。“扶老人反被訛”由最初的新聞事件變成了一個(gè)略顯沉重的社會(huì)命題，反映了道德重建的普遍焦慮。

教書育人是教育事業(yè)的神圣使命，但多年來(lái)，應(yīng)試教育壓倒一切，素質(zhì)教育成為紙上談兵。隨著高等教育的普及，生源素質(zhì)下降，教學(xué)質(zhì)量縮水，大學(xué)生缺乏合理的人生規(guī)劃，去圖書館的人越來(lái)越少，在寢室睡懶覺、玩網(wǎng)游的人越來(lái)越多；不參加社會(huì)實(shí)踐，不關(guān)注時(shí)政，缺乏基本的社會(huì)實(shí)踐能力，家長(zhǎng)耗費(fèi)高額學(xué)費(fèi)培養(yǎng)的家庭支柱，一畢業(yè)即失業(yè)，四體不勤，五谷不分。理想信念模糊成為當(dāng)前大學(xué)生群體中存在的比較主要的問(wèn)題。一些大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。而這種情況在高職學(xué)生中尤為嚴(yán)重。

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在的道德問(wèn)題的原因，指出，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷失、精神迷失。提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也是要重新喚起廣大人民群眾追求美好生活、達(dá)到崇高境界的激情，對(duì)時(shí)下道德積弊進(jìn)行矯治。筆者認(rèn)為：中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)的提出，對(duì)于加強(qiáng)高職院校學(xué)生的理想信念教育有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職院校學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，一些高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有從國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的高度認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性，認(rèn)為高職教育重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，只要學(xué)生掌握了必須的職業(yè)能力，能順利就業(yè)就行了，致使理想信念教育處于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬處境。

（二）高職院校理想信念教育和學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié)

現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)谏鐣?huì)地位、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、思想價(jià)值觀和心理素質(zhì)方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在思想觀念上，當(dāng)代高職大學(xué)生呈現(xiàn)出諸多矛盾性特征。他們渴望祖國(guó)富強(qiáng)，憧憬自由、幸福，向往和平、發(fā)展，卻又害怕社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，逃避自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能有抵觸厭倦情緒。反應(yīng)在價(jià)值觀上則表現(xiàn)為人生理想趨向現(xiàn)實(shí)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)效，人生幸福追求實(shí)在，擇業(yè)觀念偏重實(shí)惠。而當(dāng)前高職院校理想信念教育普遍存在的問(wèn)題就是沒有充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，教育方法陳舊，針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)效性不夠。

三、堅(jiān)守中國(guó)夢(mèng)，加強(qiáng)高職學(xué)生的理想信念教育

（一）堅(jiān)守中國(guó)夢(mèng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的歷史主義教育

中國(guó)夢(mèng)是中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力，無(wú)數(shù)的仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興，拋頭顱，灑熱血，尋求救國(guó)救民的真理，而現(xiàn)在的高職學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)知之甚少，歷史知識(shí)匱乏，不利于對(duì)他們進(jìn)行理想信念教育。

歷史教學(xué)承擔(dān)著讓學(xué)生了解中外歷史知識(shí)的重大責(zé)任，對(duì)學(xué)生形成基本的歷史觀和世界觀有著重要影響，同時(shí)反映了國(guó)家對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和重大歷史問(wèn)題的基本觀點(diǎn)與基本態(tài)度，其意義超出了歷史教育本身而與現(xiàn)實(shí)有著直接關(guān)系?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替”，高職院校要重視《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)，注重學(xué)生主體地位的作用，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生多角度地參與到教學(xué)的全過(guò)程，以探索問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開動(dòng)腦筋積極思考，發(fā)表各自對(duì)問(wèn)題的看法，使學(xué)生不知不覺之中投入到學(xué)習(xí)的殿堂中來(lái)。通過(guò)課堂討論、專題講座、專題演講、辯論等方法，提高學(xué)生理解能力和反應(yīng)能力，增強(qiáng)大學(xué)生思維方法的掌握和思維能力。

（二）將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相聯(lián)系

中國(guó)夢(mèng)用最簡(jiǎn)潔的文字、最生動(dòng)的意象、最凝練的思想，向世界宣告了一個(gè)飽經(jīng)憂患的民族對(duì)未來(lái)的向往。中國(guó)夢(mèng)與非洲夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)是息息相通的。經(jīng)濟(jì)全球化空前拉近了國(guó)與國(guó)的距離，互聯(lián)網(wǎng)則進(jìn)一步拉平了這個(gè)世界，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體。高職學(xué)生沒有關(guān)注世界、關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，認(rèn)為是否關(guān)心時(shí)事和自己的切身利益無(wú)關(guān)，對(duì)世界時(shí)事缺乏深刻的思考，沒有個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。教育引導(dǎo)高職學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)心時(shí)事很重要，大學(xué)生即將踏上社會(huì)，只有了解世情、國(guó)情，才可能把握時(shí)代脈搏，選擇正確的人生方向。

（三）以中國(guó)夢(mèng)為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生，理想信念教育，意義，路徑

一、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要意義

大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)段，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)隨著接受的教育不同而改變和發(fā)展。從大學(xué)生生理特征上看，他們已經(jīng)進(jìn)人了青年時(shí)期，身體發(fā)育和智力發(fā)展都達(dá)到了高峰。從大學(xué)生心理特征上看，他們已經(jīng)形成了獨(dú)特的個(gè)性，心理各方面意識(shí)也日趨增強(qiáng)和成熟。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，他們也掌握了一定的科學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)技能技巧，具備了一定的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和投身社會(huì)建設(shè)的能力。

然而，由于他們的人生閱歷還不豐富，對(duì)人生的價(jià)值和意義還不能準(zhǔn)確定位，并且缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，他們往往不能樹立正確且牢固的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，相應(yīng)地也就不能樹立正確且牢固的人生理想信念。而理想信念教育在大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中起著主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的精神動(dòng)力，更是引導(dǎo)學(xué)生正確把握人生發(fā)展方向的一盞明燈。因此，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育對(duì)于他們形成健康的人格，成為建設(shè)和諧社會(huì)的優(yōu)秀人才將發(fā)揮至關(guān)重要的作用，是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。

二、大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化帶來(lái)了社會(huì)思潮的空前活躍和價(jià)值取向的復(fù)雜多樣，對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生深刻影響，使大學(xué)生理想信念發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。

一方面，大學(xué)生理想信念功利性日漸突出。大學(xué)生理想信念定位，更多地立足于個(gè)人前途命運(yùn)和價(jià)值滿足，一定程度上降低和削弱了對(duì)社會(huì)發(fā)展和民族國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。大學(xué)生理想信念追求在務(wù)實(shí)作風(fēng)推動(dòng)下，變得浮躁、短視和狹隘，缺乏終極關(guān)懷意義，充斥著強(qiáng)烈的功利色彩。

另一方面，大學(xué)生理想信念感性化日漸顯現(xiàn)。 大學(xué)生理想信念情緒性、非理性有日益強(qiáng)化趨勢(shì)。 由于生活閱歷簡(jiǎn)單，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，成長(zhǎng)于和平年代的大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和評(píng)判理想主義色彩強(qiáng)烈，政治情感往往停留于表象的淺層，無(wú)法觸及政治生活本相，同時(shí)，在價(jià)值選擇上以感性統(tǒng)率理性，導(dǎo)致其理想信念存在偏差，感性化日漸顯現(xiàn)。

三、提升大學(xué)生理想信念教育的路徑

1.加強(qiáng)學(xué)生主體性教育。

主體性教育要求教育者必須做到：一是要明確大學(xué)生是理想信念教育的價(jià)值主體和利益主體，并將理想信念教育融人大學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展的內(nèi)容中去，促使大學(xué)生個(gè)人利益和需求得到保護(hù)和自由發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利以激勵(lì)他們立志成才，報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。二是要尊重學(xué)生的主體地位，不能將理想信念教育強(qiáng)加給大學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)造輕松自由的環(huán)境，讓他們自己感悟理想信念的重要性，從而讓學(xué)生自覺地樹立自己的理想和信念，提高理想信念教育的影響力。三是將教育內(nèi)容通過(guò)鮮活形象的例子進(jìn)行闡述，讓青年大學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到理想信念教育的現(xiàn)實(shí)意義。

2.突出理念教育層次性。

一是充分考慮受教育者的個(gè)體差異性。理想信念教育不能“一刀切”，要針對(duì)不同的對(duì)象實(shí)施不同的教育方式和方法。在教學(xué)方法和方式上，要采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要題材新穎、能夠吸引學(xué)生的眼球。二是教育內(nèi)容豐富化。理想信念教育必須堅(jiān)持以指導(dǎo)思想為核心，這是大學(xué)生理想信念教育的主線。但在此基礎(chǔ)上，我們可以通過(guò)豐富教育內(nèi)容，運(yùn)用形式多樣的教育載體向?qū)W生展示理想信念教育的內(nèi)涵，適時(shí)地將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)與個(gè)人的發(fā)展理想有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生感受到個(gè)體與國(guó)家之間的緊密聯(lián)系，這樣可以使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的重要性，認(rèn)識(shí)到國(guó)家與民族這個(gè)集體對(duì)于個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性，從而使大學(xué)生理想信念教育真正發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

3、增強(qiáng)政治理論課教學(xué)的主渠道作用。

目前，我國(guó)高校大學(xué)生的理想信念教育的主要陣地還是在政治理論課堂上，在其教學(xué)方面，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，即要注重對(duì)馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)的深入分析，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，還要在教學(xué)中達(dá)到用這些思想武裝大學(xué)生的頭腦，并且還要注重思想的時(shí)代特征。將學(xué)生周圍的多種影響因素綜合考慮進(jìn)來(lái)，及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新，使學(xué)生掌握最新的理論知識(shí)與社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。使其具有更高的時(shí)效性與針對(duì)性，更加具有說(shuō)服力。

4.擴(kuò)大校園文化建設(shè)。

大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，大部分時(shí)間都是校園中度過(guò)的，校園對(duì)其來(lái)講，是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所。大力開展校園文化建設(shè)，營(yíng)造社會(huì)主義理想信念教育的良好氛圍，也是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義理想信念教育的重要渠道。校園文化在理想信念教育方面具有內(nèi)在的導(dǎo)向功能，能夠在不經(jīng)意間對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，對(duì)于提升高校大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生高尚的思想品德和正確的價(jià)值觀念、陶冶大學(xué)生高尚情操等都具有不可替代的作用。因此結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想心理實(shí)際，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，來(lái)適當(dāng)豐富大學(xué)生校園文化生活、加強(qiáng)大學(xué)生校園文化建設(shè)，是目前社會(huì)主義理想信念教育不可忽視的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芳儀.論高校思想政治理論課教師理想信念的強(qiáng)化途徑――基于理想信念視角[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

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大學(xué)生理想信念教育的核心地位已經(jīng)在“16號(hào)文件”中進(jìn)行了明確規(guī)定與說(shuō)明，國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者也在“16號(hào)文件”之后對(duì)大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行了比較深入的研究和探討。筆者通過(guò)查閱近幾年的研究成果，形成以下幾點(diǎn)思考：

一、反思建構(gòu)理性，加強(qiáng)信念教育

通過(guò)閱讀文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，各位專家、學(xué)者對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的背景除分析的視角以及表述上略有差異外，已基本達(dá)成共識(shí)。但是如何在大的教育背景下有效地開展理想信念教育還需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上，國(guó)家、地方政府和高校都在這方面進(jìn)行積極的探索，也取得了一些成效，但我們不能忽視的是，他們?cè)谶@一過(guò)程中所扮演的角色沒有發(fā)生任何變化，其探索的思維方式也沒有變。這種政治與行政的強(qiáng)控制在一定程度上已經(jīng)形成了路徑依賴，而且隱匿于其中的建構(gòu)理性思維方式容易忽視受教育對(duì)象的多樣化需求，使得理想信念教育的效果大受影響。

當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，采用了以一統(tǒng)的理想信念形式來(lái)滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣教育的效果收效不大，其生命力也是不容樂(lè)觀。有學(xué)者指出，理想信念與理想、與信念是不同的[1]，這就表明，二者不能簡(jiǎn)單疊加，也不是同一項(xiàng)內(nèi)容。我們知道，多年來(lái)，高校是以理想為主進(jìn)行的大學(xué)生理想信念教育工作。其實(shí)，這些理想層面的內(nèi)容大學(xué)生在高中階段大多已經(jīng)非常熟悉，但是它在直面現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，又能發(fā)揮多大的效用呢？這個(gè)問(wèn)題一定引起我們的深思。

信念是理想的基礎(chǔ)，為了實(shí)現(xiàn)理想以及基于理想方面的教育效果，我們認(rèn)為，應(yīng)該重視和加強(qiáng)在信念方面的教育，當(dāng)前要從重理想輕信念的教育中走出來(lái)，以信念為抓手，把信念教育提升到其應(yīng)有的高度，發(fā)揮其對(duì)理想的重要支撐作用。

同時(shí)，我們也要反思這種政治與行政強(qiáng)控制的治理模式。這種模式，勢(shì)必會(huì)削弱一線教育工作者的“話語(yǔ)權(quán)”，而只有他們才能直接體會(huì)到學(xué)生的需要。因此，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆艡?quán)，給予一線教育工作者更大的自主性和靈活性，可能會(huì)取得更好的教育效果。

二、明確理想信念教育體系的內(nèi)容

我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，雖然許多專家、學(xué)者都在討論大學(xué)生理想信念教育這一話題，但是對(duì)大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容或者層次并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的分析。因此，我們認(rèn)為理想信念是由不同層面的內(nèi)容構(gòu)成的，它自身也是一個(gè)體系。

根據(jù)大學(xué)生大學(xué)生活的需求以及社會(huì)發(fā)展的需要，我們把大學(xué)生理想信念體系分為四個(gè)層面的內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)包括：大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、價(jià)值追求以及社會(huì)政治。根據(jù)社會(huì)學(xué)中功能主義的觀點(diǎn)，每一個(gè)層面發(fā)揮著不同但又具有關(guān)聯(lián)性的作用。大學(xué)生理想信念教育體系的最高層次是社會(huì)政治層面，價(jià)值追求、職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生活的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)程度都受它決定和制約。社會(huì)政治的基礎(chǔ)是大學(xué)生活和職業(yè)規(guī)劃，它們?cè)谝欢ㄒ饬x上是社會(huì)政治的具體體現(xiàn)。而價(jià)值追求則滲透在大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)政治這三個(gè)層面的理想信念之中?？偠灾?，這四個(gè)層面構(gòu)成一個(gè)體系，并且相互依存并各自具有獨(dú)立性。同時(shí)，也正是由于這四個(gè)層面，才使得大學(xué)生理想信念作為一個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn)。

然而，事物是處于發(fā)展變化之中的，這四個(gè)層面也不例外。它們不但處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，并且還相互影響。換句話說(shuō)，任一層面的變化都有可能會(huì)對(duì)其他層面的狀態(tài)產(chǎn)生影響。但我們要清楚，一個(gè)具有良好效果的體系，其內(nèi)部就需要維持一種相對(duì)的平衡。所以，要想維持這種平衡，當(dāng)某一層面發(fā)生變化時(shí)，就要對(duì)其他層面進(jìn)行調(diào)整，以應(yīng)對(duì)變化的需要。如果平衡狀態(tài)被打破，不僅會(huì)使體系的整體性遭到破壞，而且會(huì)使之前的教育效果受到極大影響。

三、了解大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

對(duì)于這一部分內(nèi)容，國(guó)內(nèi)許多專家、學(xué)者也進(jìn)行了分析，但是我們思考的是，根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行調(diào)查研究。不可否認(rèn)，了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)也是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)。

在此，我們要強(qiáng)調(diào)的是我們根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查研究不僅能夠了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，而且我們還可以達(dá)到以下幾個(gè)目的：第一，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，能夠更直接地了解到學(xué)生的需求與理想信念現(xiàn)狀。通過(guò)問(wèn)卷分析，我們能夠更直觀地看到學(xué)生在某些內(nèi)容上的問(wèn)題和特點(diǎn)，以及這些問(wèn)題和特點(diǎn)的共性與個(gè)性。第二，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，更加有利于問(wèn)題的分析。因?yàn)槔硐胄拍罱逃w系的四方面內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，在某一層面上反映出來(lái)的問(wèn)題，會(huì)在其他層面上有所表現(xiàn)或者回饋。第三，根據(jù)反映出來(lái)的問(wèn)題，我們能夠再回歸到內(nèi)容，提出應(yīng)對(duì)性的解決方案，從而提高研究的實(shí)效性。

需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查，要注意社會(huì)政治層面問(wèn)題的設(shè)置。由于多年來(lái)灌輸教育的結(jié)果，如果直接設(shè)置類似于政治選擇題類型的題目，會(huì)影響到問(wèn)卷的質(zhì)量以及分析的結(jié)果。因?yàn)檫@種問(wèn)題的回答是應(yīng)試的，是原有灌輸知識(shí)的習(xí)慣性作答。所以，我們認(rèn)為，這一層面問(wèn)題的設(shè)置要注意隱蔽性，通過(guò)一些現(xiàn)象的作答來(lái)折射出當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)政治理想信念。

四、探索理想信念教育的可行機(jī)制

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的形勢(shì)，結(jié)合我們提出的理想信念教育體系的內(nèi)容，我們認(rèn)為，可以探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的可行機(jī)制。

隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的專門化，大學(xué)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)的工作職責(zé)越來(lái)越明確與規(guī)范，出現(xiàn)了分管各個(gè)條線的部門。這種大學(xué)內(nèi)部分工的明細(xì)化以及教育工作的專門化，使得僅靠一個(gè)條線是無(wú)法完成有著多層次內(nèi)容的大學(xué)生理想信念的教育工作。因此，這就需要多條線的通力配合與協(xié)作，需要多方面力量的相互支持與努力。根據(jù)前文提到的大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容、教育工作專門化的趨勢(shì)以及從事教育工作人員的專業(yè)化，我們認(rèn)為，專職輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與兩課教師這三方面的力量是必不可少的，應(yīng)該通力配合，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在此聯(lián)動(dòng)機(jī)制中，這三方面的力量扮演者不同的角色，肩負(fù)著不同的責(zé)任。

對(duì)于輔導(dǎo)員的工作職責(zé)來(lái)講，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》[教育部2006（24）]中已經(jīng)做出了明確說(shuō)明，在此就不贅述。但是，他們?cè)诖髮W(xué)生理想信念教育中扮演的角色發(fā)生了變化。特別是隨著近幾年我國(guó)輔導(dǎo)員工作專業(yè)化的發(fā)展，他們由原來(lái)的全面負(fù)責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)負(fù)責(zé)。以前，大學(xué)生理想信念體系四個(gè)層次的內(nèi)容都由輔導(dǎo)員來(lái)負(fù)責(zé)，現(xiàn)在輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃中的規(guī)劃部分、價(jià)值追求、社會(huì)政治中的實(shí)踐等內(nèi)容的引導(dǎo)教育工作，幫助大學(xué)生確立良好的大學(xué)生活習(xí)慣，明確自己的奮斗目標(biāo)，合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，并通過(guò)實(shí)踐教育讓他們形成正確的“三觀”。

過(guò)往，兩課教師在這方面的責(zé)任并不明確。在此機(jī)制中，我們明確了兩課教師的地位和責(zé)任，他們也是大學(xué)生理想信念教育工作中不可或缺的一分子。兩課教師主要負(fù)責(zé)最高層次理想信念，即社會(huì)政治理想信念的引導(dǎo)教育工作。但是，我們也應(yīng)該注意的是，這項(xiàng)職責(zé)的效果也是慢慢彰顯的。多年來(lái)，我國(guó)一直采用“灌輸”的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)政治理想信念方面的引導(dǎo)教育工作，但是，大學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)或多或少地接受了此方面的教育，并且很多人已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí)，所以此項(xiàng)工作僅靠?jī)烧n教師的理論灌輸教育顯然已經(jīng)達(dá)不到預(yù)期的目的，這就需要其他人的協(xié)作。這個(gè)時(shí)候另外兩方面的力量就要發(fā)揮作用，配合兩課教師做好這方面的工作。同時(shí)兩課教師還肩負(fù)價(jià)值追求層面的教育工作，他們所需要做的是用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解析當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題、熱門事件，以此讓當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題和現(xiàn)象，形成正確合理的看法。

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關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)”；大學(xué)生；理想信念；中國(guó)特色社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）23-0262-02

在大學(xué)生這個(gè)重要的青年人群體之中，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。黨的十以來(lái)，提出的“中國(guó)夢(mèng)”的系列論述在全國(guó)各界引起了強(qiáng)烈的共鳴和高度關(guān)注，教育部等掀起了開展以“我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育活動(dòng)。“中國(guó)夢(mèng)”是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。本文試就“中國(guó)夢(mèng)”境遇下的大學(xué)生理想信念教育作一簡(jiǎn)要分析。

一、“中國(guó)夢(mèng)”和大學(xué)生個(gè)人理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

1.青年大學(xué)生是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐主體。當(dāng)代大學(xué)生作為青年一代被看作是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，即將成為中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們的理想信念如何，思想政治觀念如何，直接關(guān)系到黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。于2013年五四青年節(jié)《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》中指出：“第一，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤’。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！敝腥A民族偉大復(fù)興只有在廣大青年的接力奮斗中才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)代青年大學(xué)生重任在肩。

2.“中國(guó)夢(mèng)”是青年大學(xué)生個(gè)人理想的歸宿。“中國(guó)夢(mèng)”是理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民整體的利益，具體是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的夢(mèng)。因此，“中國(guó)夢(mèng)”折射的是每一個(gè)中國(guó)人的美好愿望，是個(gè)人、民族和國(guó)家三位一體的夢(mèng)想，三者相得益彰，理應(yīng)成為青年大學(xué)生的信仰追求。每一個(gè)青年大學(xué)生的命運(yùn)，都與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)緊密相連，“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。在國(guó)家困難時(shí)期，無(wú)數(shù)的高校都停辦或者為了逃避炮火而遷移校址，教師和大學(xué)生顛沛流離，教學(xué)用的寶貴資料數(shù)據(jù)都在遷移中遺失。因此，青年大學(xué)生只有把自己的個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)相結(jié)合，把國(guó)家的需要當(dāng)成自己的專業(yè)去攻克，祖國(guó)越強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)越繁榮、社會(huì)越是安定團(tuán)結(jié)，就越能為青年大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的積極影響

1.“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工程的推進(jìn)，國(guó)家改革開放從“摸著石頭過(guò)河”進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生深刻地見證了改革開放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展變化，同時(shí)也享受了國(guó)家前進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的優(yōu)越生活。一方面，他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，對(duì)有一定的認(rèn)知，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有自己的堅(jiān)持，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展持樂(lè)觀的態(tài)度。但另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行文化霸權(quán)和文化殖民；與此同時(shí)，國(guó)家正在進(jìn)行各類深層次的改革，社會(huì)矛盾頻發(fā)，西方社會(huì)思潮潛行進(jìn)入，這既讓青年大學(xué)生掙脫了思想的束縛，同時(shí)也暫時(shí)地契合了他們的心理需求，導(dǎo)致青年大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理性缺失，理想信仰弱化或迷茫。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，“中國(guó)夢(mèng)”理想信念與大學(xué)生個(gè)人理想信念具有內(nèi)在的契合性?！爸袊?guó)夢(mèng)”提出喚起了青年大學(xué)生的國(guó)家民族意識(shí)，引起了他們對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的思考，為青年大學(xué)生注入了精神抗體，引領(lǐng)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念。

2.“中國(guó)夢(mèng)”完善了大學(xué)生理想信念教育體系。大學(xué)生理想信念教育作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心，主要就是希望通過(guò)理想信念教育，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志?！爸袊?guó)夢(mèng)”對(duì)理想信念教育在觀念上系統(tǒng)地更新了，理想信念教育不是空洞的道德說(shuō)教，是遵循青年大學(xué)生思想變化的規(guī)律和特點(diǎn)，針對(duì)他們不同階段的需求，對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

3.“中國(guó)夢(mèng)”開啟了大學(xué)生的新思想和新觀念。當(dāng)代青年大學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們思想開放，樂(lè)于接受新事物。他們正在經(jīng)歷從青澀懵懂的學(xué)生到成熟獨(dú)立的“社會(huì)人”的身份轉(zhuǎn)換，有著強(qiáng)烈的社交需求和被認(rèn)同感。與此同時(shí)，他們是未來(lái)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)的精英，對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)更加思辨和自覺。“中國(guó)夢(mèng)”讓青年大學(xué)生在為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興努力的同時(shí)，也能關(guān)注個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。這大大提高了青年大學(xué)生的積極性，讓他們的態(tài)度從被動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)變成主動(dòng)通過(guò)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)完成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。他們主體態(tài)度的改變，更有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思想和能力，用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)引領(lǐng)西方社會(huì)思潮，防止西方社會(huì)思潮的侵蝕，同時(shí)，也在各種思潮的碰撞中，汲取西方文化的養(yǎng)分，激發(fā)和醞釀新能量。

三、用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的若干建議

1.堅(jiān)持思想引領(lǐng)，搭建“中國(guó)夢(mèng)”思想教育平臺(tái)。在“中國(guó)夢(mèng)”的教育活動(dòng)中，要堅(jiān)持思想上的引領(lǐng)作用，充分挖掘和發(fā)揮思想政治理論課主陣地、主渠道的作用和思想政治教育“第二課堂”的功能，將“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、時(shí)代內(nèi)涵等理論要點(diǎn)講解透徹，讓學(xué)生認(rèn)清實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑、精神支撐和力量來(lái)源，促使青年大學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)特色社會(huì)主義理論入耳、入腦、入心，加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化為自身強(qiáng)大的精神動(dòng)力，自覺加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和掌握，將自己成長(zhǎng)成才的需求與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相統(tǒng)一，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”的征程上，在學(xué)習(xí)中不斷堅(jiān)定中國(guó)特殊社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐。

2.堅(jiān)持文化育人，推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”校園文化建設(shè)。高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要環(huán)境，對(duì)大學(xué)生理想信念教育有至關(guān)重要的作用。校園文化具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，一個(gè)學(xué)校的校園文化一旦形成，就會(huì)形成具有鮮明時(shí)代精神、輿論導(dǎo)向的文化氛圍和大學(xué)精神。中華民族偉大復(fù)興是歷史上幾代中國(guó)人的夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量，把“中國(guó)夢(mèng)”和校園文化建設(shè)結(jié)合意義重大。高校校園要避免“高大全”的形象，過(guò)分重視校園物質(zhì)建設(shè)，而校園精神文化建設(shè)卻相對(duì)落后，導(dǎo)致大學(xué)精神的貧瘠。高校應(yīng)立足實(shí)際，充分發(fā)揮校園文化的隱性教育功能，以理論為指導(dǎo)，吸收和借鑒其他優(yōu)秀文化，打造具有影響力、同學(xué)喜聞樂(lè)見的校園文化品牌。以此，讓廣大青年大學(xué)生在校園活動(dòng)的參與中感悟、內(nèi)化和提升，凝聚愛國(guó)情懷，激發(fā)報(bào)國(guó)熱忱。

3.堅(jiān)持實(shí)踐育人，構(gòu)筑道德實(shí)踐平臺(tái)?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，大學(xué)生理想信念教育不僅是培育大學(xué)生具有信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更要引導(dǎo)大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)踐?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，理論學(xué)習(xí)的知識(shí)一定要與實(shí)踐結(jié)合才能取到真正的成效。社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)都是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有助于幫助大學(xué)生深入基層了解社會(huì)、體察民俗風(fēng)情文化，感受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的矚目成績(jī)，尋找當(dāng)前社會(huì)存在的矛盾和問(wèn)題。在實(shí)踐的過(guò)程中，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺將“中國(guó)夢(mèng)”和自己的夢(mèng)想緊密結(jié)合，把個(gè)人夢(mèng)想融入到為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中作為自己在校學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則。

4.堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)筑網(wǎng)上精神教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)大學(xué)生的思想、行為、社會(huì)生活方式和價(jià)值取向都產(chǎn)生了巨大的影響，也對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新時(shí)期理想信念教育應(yīng)該及時(shí)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，利用網(wǎng)絡(luò)開辟理想信念教育的新天地，構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)上精神家園。高?？梢詫⒗硐胄拍罱逃齼?nèi)容與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)視頻、圖像、影音能技術(shù)，吸引青年大學(xué)生，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，讓青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)信息網(wǎng)絡(luò)，明辨網(wǎng)絡(luò)的多面性，培養(yǎng)辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的免疫。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明.“中國(guó)夢(mèng)”的特征、價(jià)值導(dǎo)向與實(shí)現(xiàn)路徑[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，（4）.

[2]肖貴清.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑、精神支撐、力量之源[J].思想理論教育，2012，（6）.

篇7

一、理想信念教育的概述

新時(shí)期中職學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次，一是道德理想、道德信念教育;二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育;三是社會(huì)政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想，立志成才，力爭(zhēng)做出成績(jī)，做出貢獻(xiàn);社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿。

二、理想信念教育的意義及實(shí)施方式

理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉。崇高的理想、堅(jiān)定的信念能點(diǎn)燃人生的激情，激發(fā)人的才智，激勵(lì)人奮發(fā)向上?，F(xiàn)在的中職學(xué)生多為00后，他們的人生觀、價(jià)值觀及心理狀況都帶有時(shí)代色彩，他們的人生態(tài)度、價(jià)值取向和理想的選擇不僅僅是個(gè)人行為，而且對(duì)今后整個(gè)社會(huì)的精神狀況和面貌將會(huì)產(chǎn)生一定的影響。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，中職生已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。

三、以志愿活動(dòng)為載體實(shí)施理想信念教育

新《大綱》明確提出“志愿服務(wù)是德育的重要載體”，要求學(xué)生弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，廣泛開展各類志愿服務(wù)和社會(huì)理論活動(dòng)。作為中職學(xué)校，我們要緊密結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)校實(shí)踐，開展志愿服務(wù)。下面重點(diǎn)從志愿者組織的建立和志愿活動(dòng)項(xiàng)目的選擇和志愿活動(dòng)的實(shí)施三方面談一下志愿活動(dòng)的開展過(guò)程。

1.志愿組織的建立

志愿者組織的建立大體可分三個(gè)階段進(jìn)行：明確組織名稱、競(jìng)爭(zhēng)報(bào)名、志愿組織成立。

第一階段：確定名稱，制定目標(biāo)，宣傳發(fā)動(dòng)。結(jié)合我校地方特色，將志愿組織名稱確定為“桃蕾志愿服務(wù)大隊(duì)”，以“立足專業(yè)，服務(wù)社會(huì)”確定位組織目標(biāo)，確定目標(biāo)后，制定詳細(xì)的宣傳發(fā)動(dòng)方案。

在宣傳方案的制定過(guò)程中充分發(fā)揮班主任老師和專業(yè)課老師的作用，幫助學(xué)生明確自身專業(yè)能力特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的范圍與自身能力的聯(lián)系有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生是否決定加入志愿者組織打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段：制定規(guī)則，組織報(bào)名，公平競(jìng)爭(zhēng)。為保證志愿活動(dòng)隊(duì)伍的人員質(zhì)量，在制定競(jìng)選規(guī)則時(shí)注重“德技雙馨”的選拔原則。在舉行競(jìng)選活動(dòng)時(shí)，采取公開選舉的方式進(jìn)行。由校團(tuán)委組織教師評(píng)審小組和學(xué)生評(píng)審小組，對(duì)學(xué)生的儀容儀表、臨場(chǎng)應(yīng)變、專業(yè)素養(yǎng)、競(jìng)選目的等幾方面進(jìn)行公開打分，并當(dāng)場(chǎng)公布打分結(jié)果，確定人員名單，以保證活動(dòng)的公開透明、公平公正。

第三階段：嚴(yán)肅入隊(duì)，莊嚴(yán)宣誓，善始善終。為提高學(xué)生志愿服務(wù)的嚴(yán)肅性和神圣感，要精心設(shè)計(jì)宣誓活動(dòng)程序和誓詞內(nèi)容，讓學(xué)生從一開始就樹立參與志愿服務(wù)隊(duì)活動(dòng)無(wú)上光榮的觀念，從而保證其在實(shí)際工作中能克服困難，善始善終。同時(shí)在此會(huì)議中由志愿服務(wù)大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)宣讀志愿服務(wù)綱領(lǐng)，明確志愿服務(wù)內(nèi)容。

2.志愿活動(dòng)項(xiàng)目的確立

我們主要設(shè)立了三大類活動(dòng)項(xiàng)目：政治理想類：如“為黨旗添光彩，為社區(qū)做貢獻(xiàn)活動(dòng)”;道德理想類：如“傳承雷鋒精神，建設(shè)美麗深州”、“獻(xiàn)愛心送溫暖”等體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的活動(dòng);職業(yè)理想類：如“志愿活動(dòng)進(jìn)企業(yè)”活動(dòng)。

3.志愿活動(dòng)方案的實(shí)施

在明確了志愿活動(dòng)目標(biāo)及確定了志愿活動(dòng)項(xiàng)目后，如何開展志愿活動(dòng)就成為了主要問(wèn)題。結(jié)合活動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié)，主要分以下三步進(jìn)行：

首先，制定策劃書做出詳細(xì)計(jì)劃。根據(jù)活動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和一些重大節(jié)日，由大隊(duì)長(zhǎng)牽頭做詳細(xì)策劃書，將一學(xué)年的志愿活動(dòng)做出詳細(xì)計(jì)劃。主要包括每次志愿活動(dòng)由誰(shuí)直接負(fù)責(zé)，參與人員有哪些，需要協(xié)調(diào)哪些部門，安全教育如何進(jìn)行，經(jīng)費(fèi)預(yù)算、攝像及后期聯(lián)系和報(bào)道等相關(guān)內(nèi)容。

其次，制定服務(wù)章程及相應(yīng)管理制度。為確?；顒?dòng)過(guò)程能順利規(guī)范進(jìn)行，需制定詳細(xì)的服務(wù)章程張貼在墻上，讓每一個(gè)學(xué)生能明確志愿活動(dòng)的職責(zé)、內(nèi)容及注意事項(xiàng)。同時(shí)制定詳細(xì)的管理制度，在考勤、活動(dòng)表現(xiàn)、獎(jiǎng)懲制度等方面給學(xué)生一個(gè)明確的規(guī)定，通過(guò)以上環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度，做一個(gè)文明、守紀(jì)、負(fù)責(zé)的志愿者。

篇8

以組織宣傳為先，營(yíng)造教育實(shí)踐活動(dòng)的良好氛圍

今年6月2日，區(qū)工商聯(lián)召開了以守法誠(chéng)信為重點(diǎn)的理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部主要領(lǐng)導(dǎo)出席，就深入開展活動(dòng)作出具體部署。在街鎮(zhèn)商會(huì)層面，各街鎮(zhèn)商會(huì)作為守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的主陣地，細(xì)化各自活動(dòng)方案，充分發(fā)揮商會(huì)在行業(yè)和會(huì)員自律中的積極作用，組織會(huì)員進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)和座談?dòng)懻?，引?dǎo)會(huì)員企業(yè)自覺增強(qiáng)法治意識(shí)，依法治企、依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)。

區(qū)工商聯(lián)黨組成員帶頭下基層調(diào)研，摸底調(diào)查。通過(guò)深入基層、商會(huì)和企業(yè)特別是小微企業(yè)調(diào)研，了解當(dāng)前非公有制經(jīng)濟(jì)人士守法誠(chéng)信方面的突出問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)訴求以及對(duì)守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的意見建議，準(zhǔn)確把握非公有制經(jīng)濟(jì)人士思想脈搏，積極回應(yīng)他們的所思所想所盼，有針對(duì)性地謀劃和開展活動(dòng)。同時(shí)，總結(jié)前幾年開展理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的有效經(jīng)驗(yàn)與做法，邊總結(jié)邊推進(jìn)，進(jìn)一步優(yōu)化對(duì)非公企業(yè)的正面引導(dǎo)、政企溝通、培訓(xùn)互動(dòng)、幫扶服務(wù)、解決困難、協(xié)調(diào)配合等機(jī)制，增強(qiáng)教育實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

在宣傳內(nèi)容上，區(qū)工商聯(lián)廣泛宣傳開展守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，引導(dǎo)非公有經(jīng)濟(jì)人士積極參與全面依法治國(guó)實(shí)踐，促進(jìn)他們牢固樹立法治意識(shí)和法治思維，遵守法律，重信守諾，自覺成為社會(huì)主義法制的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。在宣傳方式上，在用好傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大活動(dòng)影響力，通過(guò)會(huì)刊、網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等多渠道，加強(qiáng)對(duì)守法誠(chéng)信教育活動(dòng)信息報(bào)送和新聞宣傳。此外，區(qū)工商聯(lián)還注重先進(jìn)典型的正面引領(lǐng)作用，繼續(xù)推廣區(qū)工商聯(lián)編寫的《長(zhǎng)寧非公經(jīng)濟(jì)風(fēng)采》一書，向社會(huì)各界集中宣傳區(qū)內(nèi)守法誠(chéng)信的非公經(jīng)濟(jì)人士和非公企業(yè)典型。同時(shí)，通過(guò)每月走訪一定數(shù)量的企業(yè)家，在《長(zhǎng)寧時(shí)報(bào)》長(zhǎng)寧區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)專欄上和會(huì)訊《長(zhǎng)寧工商聯(lián)》上組織典型宣傳，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)區(qū)優(yōu)秀非公經(jīng)濟(jì)代表人士艱苦創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，展現(xiàn)業(yè)績(jī)和風(fēng)采，宣傳優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)歷程。

以學(xué)法守法為要，牢固樹立非公經(jīng)濟(jì)人士守法誠(chéng)信意識(shí)

為進(jìn)一步加強(qiáng)廣大非公人士對(duì)政策的及時(shí)有效解讀，切實(shí)做到心中有數(shù)，區(qū)工商聯(lián)集中力量對(duì)中央、上海市和長(zhǎng)寧區(qū)有關(guān)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策進(jìn)行梳理，將27項(xiàng)政策匯編成冊(cè)，完成《2013―2014非公經(jīng)濟(jì)政策匯編》，發(fā)放至街鎮(zhèn)商會(huì)和非公企業(yè)家手中，受到普遍歡迎。同時(shí)，組織非公企業(yè)參加市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市工商聯(lián)召開的科技型中小企業(yè)創(chuàng)新服務(wù)政策解讀、促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持資金解讀、中小企業(yè)開拓資金專題等政策解讀會(huì)，與區(qū)商務(wù)委、人社局等部門分別舉辦勞動(dòng)用工政策解讀、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系講座等，幫助非公企業(yè)理解政策、用好政策。

活動(dòng)開展至今，區(qū)工商聯(lián)始終聚焦守法誠(chéng)信的主題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，圍繞當(dāng)前非公企業(yè)面臨的突出問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)需求，將開展教育實(shí)踐活動(dòng)與宣傳弘揚(yáng)改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、誠(chéng)信守法、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神相結(jié)合，與參與謀劃區(qū)域“十三五”發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，與實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)相結(jié)合，與承接自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)溢出效應(yīng)、復(fù)制推廣自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)創(chuàng)新制度相結(jié)合。充分發(fā)揮上海市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)長(zhǎng)寧區(qū)工作委員會(huì)的作用，研究完善促進(jìn)非公企業(yè)守法誠(chéng)信工作機(jī)制，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)遵法學(xué)法守法用法，誠(chéng)實(shí)守信，規(guī)范經(jīng)營(yíng)。圍繞上?？苿?chuàng)中心建設(shè)、自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)、十三五規(guī)劃、落實(shí)市委“1+6”文件、加強(qiáng)公共安全等重點(diǎn)課題開展調(diào)研，及時(shí)收集整理“關(guān)于人防技防結(jié)合維護(hù)公共安全的建議”、“關(guān)于加強(qiáng)公共安全，杜絕踩踏事故發(fā)生的建議”、“關(guān)于由基層商會(huì)組織承接街鎮(zhèn)對(duì)社區(qū)企業(yè)的管理與服務(wù)職能的建議”、“關(guān)于信用查詢工作存在的問(wèn)題和建議”、“關(guān)于企業(yè)法定代表人代持股份的問(wèn)題和建議”，積極向相關(guān)黨委和政府部門提出意見建議。

在積極建言獻(xiàn)策的同時(shí)，區(qū)工商聯(lián)不忘時(shí)刻引導(dǎo)非公企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，激發(fā)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)的熱情，激發(fā)社會(huì)正能量。積極開展“百企助百老”慰問(wèn)走訪活動(dòng)，慰問(wèn)“三老”人員近百人。還先后開展送知識(shí)、送法律、送科技、送崗位進(jìn)軍營(yíng)、“軍營(yíng)一日行”等活動(dòng)，強(qiáng)化非公企業(yè)家與部隊(duì)的緊密聯(lián)系。

以法律服務(wù)為實(shí)，切實(shí)提升非公企業(yè)防范風(fēng)險(xiǎn)能力

一直以來(lái)，區(qū)工商聯(lián)都將“用好重要平臺(tái)”作為服務(wù)工作中的一項(xiàng)準(zhǔn)則?；顒?dòng)開展以來(lái)，區(qū)工商聯(lián)突出抓好法律服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)。加強(qiáng)與區(qū)司法局的溝通合作，積極整合行政和司法資源，及時(shí)研究解決非公企業(yè)涉法問(wèn)題，暢通非公經(jīng)濟(jì)人士訴求反映渠道。注重加強(qiáng)與律師事務(wù)所等專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作，依托法律專家資源，從區(qū)和街鎮(zhèn)商會(huì)兩個(gè)層面，深入推進(jìn)區(qū)工商聯(lián)專家律師團(tuán)、街（鎮(zhèn)）商會(huì)法律顧問(wèn)工作，組團(tuán)或?qū)跒榉枪髽I(yè)提供法律服務(wù)，通過(guò)幫助企業(yè)建立健全法律風(fēng)險(xiǎn)防范處置機(jī)制、開展法律培訓(xùn)、提供法律咨詢服務(wù)，促進(jìn)企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)和規(guī)范管理，提升企業(yè)防范法律風(fēng)險(xiǎn)能力。今年，區(qū)工商聯(lián)特別邀請(qǐng)著名法律專家、上海君悅律師事務(wù)所主任劉正東為會(huì)員企業(yè)作法律服務(wù)專題輔導(dǎo)報(bào)告，通過(guò)以案釋法，解剖鮮活案例，引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士充分認(rèn)識(shí)守法是對(duì)企業(yè)最有效的保護(hù)。街鎮(zhèn)商會(huì)也通過(guò)互動(dòng)，為非公企業(yè)提供各類法律服務(wù)，引導(dǎo)企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)。

篇9

生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是學(xué)校教育的最高追求。生命教育應(yīng)指向人的終極關(guān)懷，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。有一位教育學(xué)者說(shuō)過(guò)：如果只是客觀地傳授知識(shí)，訓(xùn)練培養(yǎng)專、精技術(shù)人員，而失去了生命的關(guān)懷、生命的意義和人生視野的開拓，教育結(jié)果也只能訓(xùn)練出一批技術(shù)純良的機(jī)器人。教育本應(yīng)是關(guān)注人的，而人如果在教育的邊緣被放逐，人的靈魂在教育的中心地帶遭遇艱辛的掙扎，這種教育只能是失敗的。鑒于這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，對(duì)生命教育的目標(biāo)的關(guān)注追問(wèn)和探尋顯得尤為重要。那么，生命教育的目標(biāo)是什么?那就是：關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、保護(hù)生命和敬畏生命。同時(shí)，生命教育具體到學(xué)校日常生活中，就非常細(xì)化了。像我們學(xué)校，現(xiàn)在有4000多人，只有兩棟教學(xué)樓，廁所還在室外。為了實(shí)施好生命教育，保證學(xué)生的安全，從周一到周五，每天都有一位值班領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)兩位行管后勤老師，在校園巡視排查安全隱患。課問(wèn)時(shí)刻，每一層樓，每個(gè)樓梯口、廁所門口，都有當(dāng)天值班教師在幫助疏散人群。我今年帶小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，每到下課就囑咐孩子們：上下樓梯要小心哪!同時(shí)，還用《弟子規(guī)》上的內(nèi)容來(lái)提醒：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。”也就是轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，繞一大圈兒，別碰著、磕著了，時(shí)刻教育孩子，提高自我保護(hù)意識(shí)。

二、知識(shí)教育

知識(shí)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段和基本途徑，在基礎(chǔ)教育中處于核心地位。知識(shí)教育可以擴(kuò)展人的自由度，提高人的修養(yǎng)，豐富人的精神世界，人的解放和發(fā)展均離不開知識(shí)教育。同時(shí)，知識(shí)教育還是全面發(fā)展教育的重要基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的基本職能和主導(dǎo)特征，知識(shí)的傳授可以使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中少走彎路。但是，知識(shí)教育只是學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，知識(shí)要轉(zhuǎn)化為道德、智慧等素質(zhì)還依賴于其他條件。全面發(fā)展的教育，不應(yīng)完全是知識(shí)教育，知識(shí)教育并非是學(xué)校教育的全部和唯一追求，知識(shí)教育是為了人的生存、改善人的生存狀況、提高人的生活質(zhì)量，進(jìn)而發(fā)展、完善自己。從這個(gè)意義上講，知識(shí)教育并不是目的，而是促進(jìn)人發(fā)展的途徑和手段。如果將知識(shí)教育作為學(xué)校教育的重中之重，而輕視其他教育，那將會(huì)給國(guó)家造成不可逆轉(zhuǎn)的后果。

篇10

理想課堂三重境界

理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)，也這正是長(zhǎng)期以來(lái)人們一直希望尋找到的規(guī)范課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的模式。事實(shí)上，自古至今，形形的課堂模式層出不窮，但缺乏一個(gè)公認(rèn)的課堂結(jié)構(gòu)，一個(gè)可以有針對(duì)性地描述課堂、反思課堂、討論課堂的結(jié)構(gòu)。正是因?yàn)檫@一公共課堂話語(yǔ)的缺失，在課堂評(píng)議時(shí)，參與者往往自說(shuō)自話，用不同的詞典解釋同一堂課，最終無(wú)法通過(guò)有效的對(duì)話，達(dá)成共識(shí)。

理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

這里所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上可以朗讀出來(lái)的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的）。

1.品味課堂是教師教學(xué)生命力所在

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師交流互動(dòng)的主要場(chǎng)所，教師的教學(xué)觀念、行為藝術(shù)、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)情感等都在課堂中體現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情趣、思維狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果等都在課堂中展示。因此，研究課堂、聚焦課堂、品味課堂是教師教學(xué)的生命力所在。

2.課堂教學(xué)，學(xué)校要建立相適應(yīng)的管理機(jī)制。

觀念是行動(dòng)的指南，機(jī)制是管理的保障。要真正實(shí)現(xiàn)有效管理、有效教學(xué)、學(xué)校持續(xù)發(fā)展，沒有與新課程相適應(yīng)的機(jī)制是難以實(shí)現(xiàn)的，即使有也不會(huì)持久性的。

3.課堂教學(xué)，學(xué)校要有生命教育理念辦學(xué)。

學(xué)校把教育交給教師，讓教師充滿理想；學(xué)校把創(chuàng)造還給教師，讓教師充滿智慧。教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充滿活力；教師把激情傳給學(xué)生，讓學(xué)生充滿激情。教師用智慧啟迪學(xué)生，讓學(xué)生充滿智慧。

理想的課堂教學(xué)還要落實(shí)生命化教育管理的五個(gè)維度：抓好自主管理，增強(qiáng)生命的強(qiáng)度；著重活動(dòng)育人，拓寬生命的寬度；培養(yǎng)愛與感恩，感悟生命的溫度；建立書香校園，奠定生命的高度；發(fā)展特長(zhǎng)興趣，增強(qiáng)生命的亮度。理想的課堂教學(xué)，要把握和領(lǐng)悟的關(guān)鍵詞。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。教育就是使人成為人。

教育人生觀：教育人生需要生命的活力，需要生命的激情，需用生命的靈動(dòng)。這是人成長(zhǎng)的要求。用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并占有人類共享的核心價(jià)值觀，沒有教育人生觀是不可能實(shí)現(xiàn)教育的理想。

教育的三個(gè)維度：傳授知識(shí)，開啟智慧，潤(rùn)澤生命。

優(yōu)質(zhì)教育：凡是能夠很好地適應(yīng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育就是優(yōu)質(zhì)教育。

理想的教育：理想的教育就是對(duì)教育人性化的追求，是關(guān)注人的生命個(gè)體，從而珍視人的身體、心靈、精神及其浸透其中的品質(zhì)。

素質(zhì)教育：發(fā)掘人的潛能，塑造人的品格，促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。其特征是堅(jiān)持以人為本和體現(xiàn)全面發(fā)展為本。其方向是面向全體學(xué)生。更加重視個(gè)性培養(yǎng)的教育，關(guān)注創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。是突出精神價(jià)值的教育，是關(guān)注中深發(fā)展的教育。

4.關(guān)于學(xué)生觀、教師觀

學(xué)生觀：樹立時(shí)代學(xué)生觀，給學(xué)生培養(yǎng)定位，要把學(xué)生培養(yǎng)成：要有自信自強(qiáng)的性格；要有勇敢有為的探求創(chuàng)新精神；要有團(tuán)結(jié)合作，共同奮進(jìn)的氣質(zhì)。

教師觀：教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、使學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教師不是只是壟斷者，不是教學(xué)過(guò)程唯一執(zhí)行者。

突出的教師：突出的教師不是帶著課本，帶著只是面向?qū)W生的；突出的教師講的是教，是人生成長(zhǎng)過(guò)程的基本道理。突出的教師是拿著自己班上的最好的成績(jī)來(lái)讓眾人看。

優(yōu)秀的教師：優(yōu)秀的教師是帶著學(xué)生面向教材；優(yōu)秀的教師是引導(dǎo)、是啟發(fā)，優(yōu)秀的教師是拿著自己帶大的孩子來(lái)讓眾人看的。

杰出的教師：杰出的教師是帶著學(xué)生面向未來(lái)、走向世界的。杰出的教師是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，杰出的老師是用自己班上的倒數(shù)第一來(lái)衡量自己。

5.關(guān)于課堂教學(xué)觀

教學(xué)過(guò)程觀：認(rèn)識(shí)過(guò)程中，師生情感交融，價(jià)值共享，共同創(chuàng)造，共同成長(zhǎng)；教學(xué)課堂是學(xué)習(xí)樂(lè)園，是學(xué)堂不是講堂。

6.新課程觀

課程實(shí)施是突顯教學(xué)“三點(diǎn)”：

課程突顯教學(xué)“亮點(diǎn)”，教師的優(yōu)質(zhì)課表現(xiàn)出先進(jìn)的教學(xué)理念、厚實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)、理性的思辨能力、嫻熟的教學(xué)技能和良好的師生互動(dòng)，引領(lǐng)教師對(duì)教學(xué)的深刻反思。

課程突顯教研“看點(diǎn)”，這是學(xué)校課堂教學(xué)的水平線，在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，教研組平常的研究課題能圍繞教學(xué)中的主題開展研討，不求完美但求有所進(jìn)展，有所突破。教師在研究中發(fā)展，在發(fā)展中研究。

課程實(shí)施落腳在“實(shí)點(diǎn)”，這是學(xué)校課堂教學(xué)的底線，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于平時(shí)的隨堂課，它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)生是在每一節(jié)隨堂課中逐步成長(zhǎng)，抓好隨堂課的質(zhì)量是全面提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以說(shuō)課堂是根。

理想課堂教學(xué)中的一個(gè)“自我定位”

擁有這樣一個(gè)理想的課堂，讓師生過(guò)上一種幸福完整的幸福生活才有了根。

如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個(gè)容器消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付，學(xué)生一定不會(huì)享受幸福完整的幸福生活；如果不能讓教師的生命在課堂里發(fā)光，魅力不能在課堂里展現(xiàn)，教師只會(huì)成為“到死絲方盡的春蠶”和“成灰淚始干的蠟燭”。