理想信念教育范文
時(shí)間:2023-03-31 13:58:05
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篇1
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)談 大學(xué)生 醫(yī)學(xué)生 理想信念教育
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
醫(yī)學(xué)生是一個(gè)承載社會(huì)醫(yī)療事業(yè)高期望值的特殊群體,是我國(guó)醫(yī)療建設(shè)事業(yè)的主要人才來(lái)源,其社會(huì)責(zé)任的重大決定對(duì)其進(jìn)行理想信念教育就顯得更為重要,使得醫(yī)學(xué)生理想信念教育的研究成為大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的重要研究之一。[1]
國(guó)外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法,研究者們主要是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。
,雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育都有一定的研究,但是在具體醫(yī)學(xué)生理想信念教育的領(lǐng)域還存在一定程度的局限:
第一,國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育主要是從宏觀上進(jìn)行研究,從具體領(lǐng)域關(guān)注較少。
第二,對(duì)醫(yī)學(xué)生理想信念教育研究還沒有得到普遍的重視,研究還有待深入。
第三,國(guó)內(nèi)外對(duì)理想信念教育研究更多的是基于理論的研究,對(duì)具體的醫(yī)學(xué)生理想信念教育并沒有進(jìn)行普遍的專題性,實(shí)效性研究。[2]
二、理想信念教育的內(nèi)涵
1、理想信念的內(nèi)涵。作為思想政治教育的核心內(nèi)容,理想信念教育是一種思想教育但又不能等同于一般的思想教育,它旨在使受教育者形成或者改變某種理想信念。由于理想信念教育研究是建立在理想、信念、信仰等理論基礎(chǔ)上的,所以理想信念教育離不開對(duì)理想信念本身的研究。
從理想信念教育角度。筆者認(rèn)為,大學(xué)生理想信念教育研究應(yīng)從理想信念的基本問(wèn)題入手,其教育角度大致有:教育理念、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育工作者隊(duì)伍建設(shè)、教育方法等。無(wú)論從哪方面進(jìn)行研究都是有規(guī)所尋的,同時(shí)再進(jìn)行改進(jìn)。[3]
2、道德教育研究、理想教育研究先進(jìn)國(guó)家的比較分析。
筆者認(rèn)為,雖然國(guó)外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法,但研究者們還是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。如阿爾納烏托夫的《蘇聯(lián)學(xué)生的思想政治教育》,科爾伯格的《道德教育的哲學(xué)》,這些研究經(jīng)驗(yàn)及成果都各具特色,理當(dāng)進(jìn)行分析比較,同時(shí)也要從本國(guó)的具體情況出發(fā),綜合借鑒其成功之處。
三、醫(yī)學(xué)生理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生思想、行為的規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及西方各種文化思潮和價(jià)值觀念涌入,許多的不利因素沖擊著醫(yī)學(xué)生的思想,侵蝕著他們的心靈,一些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了理想信念缺失、政治信念迷茫的問(wèn)題。這一問(wèn)題的產(chǎn)生既有教育制度層面的原因,又有價(jià)值觀層面的原因,究其根本還是價(jià)值觀層面的原因。主要是醫(yī)學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)還不到位,不重視理想信念教育對(duì)其正確人生觀、世界觀樹立的影響,沒有深入去探尋理想信念教育的實(shí)效性價(jià)值。筆者認(rèn)為,理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯、人生道路的最大規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值就是使得醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)正確的思想意識(shí),將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合,協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展具有很大的指導(dǎo)作用。[4]
我們應(yīng)當(dāng)以醫(yī)學(xué)生理想信念教育為研究對(duì)象,分析理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響,調(diào)整其社會(huì)行為,保障他們能樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,探索和完善醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會(huì)聯(lián)系的具體對(duì)策,其實(shí)際和理論意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;
第一,有利于醫(yī)學(xué)生的身心健康,讓其在尋找人生目標(biāo)的道路上有一個(gè)指導(dǎo)方向;
第二,有利于我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過(guò)程中較好地解決社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題,通過(guò)理想信念教育實(shí)效性研究增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;
第三,有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;
第四,有利于實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感,調(diào)節(jié)人與社會(huì)的矛盾關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展;
四、探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實(shí)效性的路徑
探索和完善當(dāng)下醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會(huì)聯(lián)系的具體對(duì)策,從和諧社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),必須將理想信念的文化充分理解,與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合用以解決醫(yī)學(xué)生在職業(yè)生涯中、人生道路上面臨的一系列問(wèn)題。筆者擬從以下方面入手,探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實(shí)效性的路徑:[7]
1.應(yīng)當(dāng)關(guān)心大學(xué)生自我發(fā)展與解決實(shí)際問(wèn)題的需要,把理想信念教育看作是一個(gè)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,探討理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生思想、行為的影響,明確理想信念教育可資利用的價(jià)值資源。[8]
2.重視大學(xué)生個(gè)人理想和近期目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn),把理想信念教育看作是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的循序漸進(jìn)的過(guò)程,[9]通過(guò)理想信念教育的力量,即理想信念信仰的向往和對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要,使得理想信念教育得到發(fā)揚(yáng),進(jìn)而教育規(guī)制及實(shí)效性價(jià)值得以體現(xiàn)。[10]
3.關(guān)注大學(xué)生的思想困惑和社會(huì)多樣價(jià)值并存的現(xiàn)實(shí),把理想信念教育看作是一個(gè)幫助大學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值判斷和選擇的過(guò)程。[11]
參考文獻(xiàn)
[1] 黃蓉生,《大學(xué)生思想政治教育:理想信念是核心》,高校理論戰(zhàn)線,2004,(12)。
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[4] 朱炎,《當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況及存在的問(wèn)題分析》,四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(4)。
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[8]戴鋼書,蒙丹,王憲生,《大學(xué)生共識(shí)性理想信念研究》,思想教育研究,2007,(10)。
[9]董康成,王健,王金生,《西柏坡精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育》,河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(3)。
篇2
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 理想信念
理想信念是人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往和追求,是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇向前的精神動(dòng)力。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,其理想信念狀況關(guān)系國(guó)家興衰和民族未來(lái)。特別是他們正處于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌期,面對(duì)著當(dāng)前異常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和文化沖突,這就決定了必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。
一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀
從整體上看,當(dāng)代大學(xué)生理想信念的主流呈現(xiàn)積極、健康和向上的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生熱愛祖國(guó)、關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展,擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)發(fā)展,對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)充滿信心。他們思想活躍、自主意識(shí)較強(qiáng),學(xué)習(xí)勤奮刻苦,并認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展是緊密相連的。
但是不能忽視,中國(guó)社會(huì)正處于政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的國(guó)際大背景下,社會(huì)轉(zhuǎn)型涌人的各種思潮、各類文化和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想,于是一部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理想信念意識(shí)淡薄、政治信仰迷茫、精神追求缺乏、價(jià)值觀扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。首先,缺乏正確的理想信念。由于大學(xué)生并沒有廣泛接觸社會(huì),他們的人生閱歷還不十分豐富,對(duì)人生的思考也并不深刻,這就使得西方的各種學(xué)術(shù)和社會(huì)思潮給他們帶來(lái)了重要影響,大學(xué)生在理想信念的選擇中出現(xiàn)了種種迷茫和困惑,于是出現(xiàn)了少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義失去信心,政治信仰動(dòng)搖,沒有明確的政治理想和目標(biāo)等問(wèn)題。其次,價(jià)值取向功利化。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮影響,追求利益最大化等意識(shí)形態(tài)沖擊著大學(xué)生的思想。許多學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益產(chǎn)生盲目崇拜,認(rèn)為金錢、房子、車子等個(gè)人物質(zhì)追求才能真正體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在職業(yè)價(jià)值判斷上由以往的理想主義變?yōu)槊黠@的實(shí)用主義,在處理個(gè)人與集體、與社會(huì)、與國(guó)家關(guān)系問(wèn)題上,個(gè)人理想擺在了最前面,大學(xué)生的功利傾向日趨明顯。再次,社會(huì)公德缺失。當(dāng)前我國(guó)正處于新舊體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期,道德倫理教育明顯滯后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需求,這使得大學(xué)生在具有較高文化素養(yǎng)和分辨是非能力的同時(shí),卻缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的道德自我約束力量,只考慮個(gè)人的得失,看不到道德修養(yǎng)在人生道路上的積極作用,忽視道德規(guī)范和公德認(rèn)知,社會(huì)公德意識(shí)較差。
二、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策
針對(duì)上述大學(xué)生理想信念出現(xiàn)的問(wèn)題,我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,幫助他們確立正確科學(xué)的理想信念。
1、加強(qiáng)改進(jìn)高校思想政治理論課,夯實(shí)大學(xué)生理想信念教育的理論功底
高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要途徑。改革開放以來(lái),高校思想政治理論課的教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化,這說(shuō)明了傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)已不能實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo),這就要求高校必須從大學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和他們自身的主體需求出發(fā),通過(guò)對(duì)高校思政理論課的教學(xué)內(nèi)容及方法上的改革和轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步提高高校思想政治理論課的教學(xué)水平。首先,在教學(xué)內(nèi)容上,要充分將理論與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合,用理論內(nèi)容闡釋當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的理想信念問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并樹立理想信念。其次,在教學(xué)方法上,改變以往純理論說(shuō)教的教學(xué)模式,并根據(jù)大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用,擴(kuò)大理論對(duì)大學(xué)生思想的影響。
2、加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育,充實(shí)大學(xué)生理想信念的重要內(nèi)容
楊叔子院士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家沒有先進(jìn)的科技,一打就垮;沒有民族精神,不打自垮。”當(dāng)代大學(xué)生正處于中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期,必須加強(qiáng)大學(xué)生的民族精神教育,使其自覺肩負(fù)起振興中華民族的歷史重任。大學(xué)生理想信念教育要以愛國(guó)主義為重點(diǎn),提高大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化民族認(rèn)同,樹立正確的愛國(guó)主義思想。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代精神對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的巨大作用,并自覺加強(qiáng)時(shí)代精神培育,充實(shí)理想信念內(nèi)容。
3、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造大學(xué)生樹立正確理想信念的氛圍
開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),是促進(jìn)大學(xué)生全面提高素質(zhì)的有效手段。高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn),將理想信念教育融入各類學(xué)術(shù)、體育和藝術(shù)等校園活動(dòng)中,使大學(xué)生通過(guò)參與校園活動(dòng),提高自身的理想信念水平。
4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),保障大學(xué)生理想信念教育的先進(jìn)性
教師是對(duì)大學(xué)生影響最直接的工作隊(duì)伍,承擔(dān)著培養(yǎng)教育大學(xué)生的重要職責(zé),教師的政治理論素養(yǎng)直接關(guān)系到大學(xué)生理想信念教育的成敗。因此,在新形勢(shì)下,迫切需要提高教師隊(duì)伍的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì),提升教師的責(zé)任感、使命感。加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè),應(yīng)從教師隊(duì)伍的選配及加強(qiáng)教師隊(duì)伍的政治思想培訓(xùn)抓起。
5、完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新性
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校理想信念教育的一個(gè)新的重要陣地。因此,高校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新的機(jī)遇,結(jié)合大學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律,運(yùn)用校園網(wǎng)這個(gè)主流網(wǎng)站,傳輸包括文字、數(shù)據(jù)和聲像等形式的理想信念教育信息,并以大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式表現(xiàn)出來(lái),使大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨地樹立起正確的理想信念。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育應(yīng)從新的實(shí)際出發(fā),在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)下,充實(shí)大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容,拓寬大學(xué)生理想信念教育的方法,以期達(dá)到提高大學(xué)生理想信念水平的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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[2]楊蘭.當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀及原因分析.無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4)
[3]王忠橋.加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育.光明日?qǐng)?bào),2001,(1)
篇3
一、中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義
提出的中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。使我們?cè)诨貞浰伎冀詠?lái)中國(guó)人民不懈奮斗的精神動(dòng)力從哪里來(lái)的同時(shí),高度重視今天社會(huì)精神層面上存在的突出問(wèn)題。中國(guó)夢(mèng)是中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力,是對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德積弊的矯正。
“見義勇為”、“助人為樂(lè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德,但近幾年,“有人摔倒在街頭你扶不扶”卻成了人們需要思考的一件事。名為《扶不扶》的春晚小品,勾描世相,意味深長(zhǎng)。“扶老人反被訛”由最初的新聞事件變成了一個(gè)略顯沉重的社會(huì)命題,反映了道德重建的普遍焦慮。
教書育人是教育事業(yè)的神圣使命,但多年來(lái),應(yīng)試教育壓倒一切,素質(zhì)教育成為紙上談兵。隨著高等教育的普及,生源素質(zhì)下降,教學(xué)質(zhì)量縮水,大學(xué)生缺乏合理的人生規(guī)劃,去圖書館的人越來(lái)越少,在寢室睡懶覺、玩網(wǎng)游的人越來(lái)越多;不參加社會(huì)實(shí)踐,不關(guān)注時(shí)政,缺乏基本的社會(huì)實(shí)踐能力,家長(zhǎng)耗費(fèi)高額學(xué)費(fèi)培養(yǎng)的家庭支柱,一畢業(yè)即失業(yè),四體不勤,五谷不分。理想信念模糊成為當(dāng)前大學(xué)生群體中存在的比較主要的問(wèn)題。一些大學(xué)生思想消極頹廢,心靈空虛,不思進(jìn)取。少數(shù)大學(xué)生的思想中,已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草,出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。而這種情況在高職學(xué)生中尤為嚴(yán)重。
針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在的道德問(wèn)題的原因,指出,現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷失、精神迷失。提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),也是要重新喚起廣大人民群眾追求美好生活、達(dá)到崇高境界的激情,對(duì)時(shí)下道德積弊進(jìn)行矯治。筆者認(rèn)為:中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)的提出,對(duì)于加強(qiáng)高職院校學(xué)生的理想信念教育有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、高職院校學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀
當(dāng)前,一些高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有從國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的高度認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性,認(rèn)為高職教育重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,只要學(xué)生掌握了必須的職業(yè)能力,能順利就業(yè)就行了,致使理想信念教育處于“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的尷尬處境。
(二)高職院校理想信念教育和學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié)
現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,他們?cè)谏鐣?huì)地位、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、思想價(jià)值觀和心理素質(zhì)方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在思想觀念上,當(dāng)代高職大學(xué)生呈現(xiàn)出諸多矛盾性特征。他們渴望祖國(guó)富強(qiáng),憧憬自由、幸福,向往和平、發(fā)展,卻又害怕社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),逃避自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能有抵觸厭倦情緒。反應(yīng)在價(jià)值觀上則表現(xiàn)為人生理想趨向現(xiàn)實(shí),價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)效,人生幸福追求實(shí)在,擇業(yè)觀念偏重實(shí)惠。而當(dāng)前高職院校理想信念教育普遍存在的問(wèn)題就是沒有充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵,教育方法陳舊,針對(duì)性不強(qiáng),實(shí)效性不夠。
三、堅(jiān)守中國(guó)夢(mèng),加強(qiáng)高職學(xué)生的理想信念教育
(一)堅(jiān)守中國(guó)夢(mèng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的歷史主義教育
中國(guó)夢(mèng)是中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力,無(wú)數(shù)的仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興,拋頭顱,灑熱血,尋求救國(guó)救民的真理,而現(xiàn)在的高職學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)知之甚少,歷史知識(shí)匱乏,不利于對(duì)他們進(jìn)行理想信念教育。
歷史教學(xué)承擔(dān)著讓學(xué)生了解中外歷史知識(shí)的重大責(zé)任,對(duì)學(xué)生形成基本的歷史觀和世界觀有著重要影響,同時(shí)反映了國(guó)家對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和重大歷史問(wèn)題的基本觀點(diǎn)與基本態(tài)度,其意義超出了歷史教育本身而與現(xiàn)實(shí)有著直接關(guān)系?!耙糟~為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替”,高職院校要重視《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué),注重學(xué)生主體地位的作用,以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生多角度地參與到教學(xué)的全過(guò)程,以探索問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開動(dòng)腦筋積極思考,發(fā)表各自對(duì)問(wèn)題的看法,使學(xué)生不知不覺之中投入到學(xué)習(xí)的殿堂中來(lái)。通過(guò)課堂討論、專題講座、專題演講、辯論等方法,提高學(xué)生理解能力和反應(yīng)能力,增強(qiáng)大學(xué)生思維方法的掌握和思維能力。
(二)將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相聯(lián)系
中國(guó)夢(mèng)用最簡(jiǎn)潔的文字、最生動(dòng)的意象、最凝練的思想,向世界宣告了一個(gè)飽經(jīng)憂患的民族對(duì)未來(lái)的向往。中國(guó)夢(mèng)與非洲夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)是息息相通的。經(jīng)濟(jì)全球化空前拉近了國(guó)與國(guó)的距離,互聯(lián)網(wǎng)則進(jìn)一步拉平了這個(gè)世界,國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我,我中有你的命運(yùn)共同體。高職學(xué)生沒有關(guān)注世界、關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣,認(rèn)為是否關(guān)心時(shí)事和自己的切身利益無(wú)關(guān),對(duì)世界時(shí)事缺乏深刻的思考,沒有個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。教育引導(dǎo)高職學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)心時(shí)事很重要,大學(xué)生即將踏上社會(huì),只有了解世情、國(guó)情,才可能把握時(shí)代脈搏,選擇正確的人生方向。
(三)以中國(guó)夢(mèng)為統(tǒng)領(lǐng),加強(qiáng)校園文化建設(shè)
篇4
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生,理想信念教育,意義,路徑
一、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要意義
大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)段,學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)隨著接受的教育不同而改變和發(fā)展。從大學(xué)生生理特征上看,他們已經(jīng)進(jìn)人了青年時(shí)期,身體發(fā)育和智力發(fā)展都達(dá)到了高峰。從大學(xué)生心理特征上看,他們已經(jīng)形成了獨(dú)特的個(gè)性,心理各方面意識(shí)也日趨增強(qiáng)和成熟。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí),他們也掌握了一定的科學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)技能技巧,具備了一定的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和投身社會(huì)建設(shè)的能力。
然而,由于他們的人生閱歷還不豐富,對(duì)人生的價(jià)值和意義還不能準(zhǔn)確定位,并且缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此,他們往往不能樹立正確且牢固的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,相應(yīng)地也就不能樹立正確且牢固的人生理想信念。而理想信念教育在大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中起著主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用,不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的精神動(dòng)力,更是引導(dǎo)學(xué)生正確把握人生發(fā)展方向的一盞明燈。因此,加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育對(duì)于他們形成健康的人格,成為建設(shè)和諧社會(huì)的優(yōu)秀人才將發(fā)揮至關(guān)重要的作用,是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
二、大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀
新世紀(jì)以來(lái),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化帶來(lái)了社會(huì)思潮的空前活躍和價(jià)值取向的復(fù)雜多樣,對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生深刻影響,使大學(xué)生理想信念發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。
一方面,大學(xué)生理想信念功利性日漸突出。大學(xué)生理想信念定位,更多地立足于個(gè)人前途命運(yùn)和價(jià)值滿足,一定程度上降低和削弱了對(duì)社會(huì)發(fā)展和民族國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。大學(xué)生理想信念追求在務(wù)實(shí)作風(fēng)推動(dòng)下,變得浮躁、短視和狹隘,缺乏終極關(guān)懷意義,充斥著強(qiáng)烈的功利色彩。
另一方面,大學(xué)生理想信念感性化日漸顯現(xiàn)。 大學(xué)生理想信念情緒性、非理性有日益強(qiáng)化趨勢(shì)。 由于生活閱歷簡(jiǎn)單,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,成長(zhǎng)于和平年代的大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和評(píng)判理想主義色彩強(qiáng)烈,政治情感往往停留于表象的淺層,無(wú)法觸及政治生活本相,同時(shí),在價(jià)值選擇上以感性統(tǒng)率理性,導(dǎo)致其理想信念存在偏差,感性化日漸顯現(xiàn)。
三、提升大學(xué)生理想信念教育的路徑
1.加強(qiáng)學(xué)生主體性教育。
主體性教育要求教育者必須做到:一是要明確大學(xué)生是理想信念教育的價(jià)值主體和利益主體,并將理想信念教育融人大學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展的內(nèi)容中去,促使大學(xué)生個(gè)人利益和需求得到保護(hù)和自由發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利以激勵(lì)他們立志成才,報(bào)效祖國(guó),實(shí)現(xiàn)價(jià)值。二是要尊重學(xué)生的主體地位,不能將理想信念教育強(qiáng)加給大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)造輕松自由的環(huán)境,讓他們自己感悟理想信念的重要性,從而讓學(xué)生自覺地樹立自己的理想和信念,提高理想信念教育的影響力。三是將教育內(nèi)容通過(guò)鮮活形象的例子進(jìn)行闡述,讓青年大學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到理想信念教育的現(xiàn)實(shí)意義。
2.突出理念教育層次性。
一是充分考慮受教育者的個(gè)體差異性。理想信念教育不能“一刀切”,要針對(duì)不同的對(duì)象實(shí)施不同的教育方式和方法。在教學(xué)方法和方式上,要采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,要題材新穎、能夠吸引學(xué)生的眼球。二是教育內(nèi)容豐富化。理想信念教育必須堅(jiān)持以指導(dǎo)思想為核心,這是大學(xué)生理想信念教育的主線。但在此基礎(chǔ)上,我們可以通過(guò)豐富教育內(nèi)容,運(yùn)用形式多樣的教育載體向?qū)W生展示理想信念教育的內(nèi)涵,適時(shí)地將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)與個(gè)人的發(fā)展理想有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使大學(xué)生感受到個(gè)體與國(guó)家之間的緊密聯(lián)系,這樣可以使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的重要性,認(rèn)識(shí)到國(guó)家與民族這個(gè)集體對(duì)于個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性,從而使大學(xué)生理想信念教育真正發(fā)揮其引導(dǎo)作用。
3、增強(qiáng)政治理論課教學(xué)的主渠道作用。
目前,我國(guó)高校大學(xué)生的理想信念教育的主要陣地還是在政治理論課堂上,在其教學(xué)方面,要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,即要注重對(duì)馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)的深入分析,同時(shí),在此基礎(chǔ)上,還要在教學(xué)中達(dá)到用這些思想武裝大學(xué)生的頭腦,并且還要注重思想的時(shí)代特征。將學(xué)生周圍的多種影響因素綜合考慮進(jìn)來(lái),及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新,使學(xué)生掌握最新的理論知識(shí)與社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。使其具有更高的時(shí)效性與針對(duì)性,更加具有說(shuō)服力。
4.擴(kuò)大校園文化建設(shè)。
大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間,大部分時(shí)間都是校園中度過(guò)的,校園對(duì)其來(lái)講,是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所。大力開展校園文化建設(shè),營(yíng)造社會(huì)主義理想信念教育的良好氛圍,也是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義理想信念教育的重要渠道。校園文化在理想信念教育方面具有內(nèi)在的導(dǎo)向功能,能夠在不經(jīng)意間對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響,對(duì)于提升高校大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生高尚的思想品德和正確的價(jià)值觀念、陶冶大學(xué)生高尚情操等都具有不可替代的作用。因此結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想心理實(shí)際,根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,來(lái)適當(dāng)豐富大學(xué)生校園文化生活、加強(qiáng)大學(xué)生校園文化建設(shè),是目前社會(huì)主義理想信念教育不可忽視的重要途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]王芳儀.論高校思想政治理論課教師理想信念的強(qiáng)化途徑――基于理想信念視角[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(2).
篇5
大學(xué)生理想信念教育的核心地位已經(jīng)在“16號(hào)文件”中進(jìn)行了明確規(guī)定與說(shuō)明,國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者也在“16號(hào)文件”之后對(duì)大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行了比較深入的研究和探討。筆者通過(guò)查閱近幾年的研究成果,形成以下幾點(diǎn)思考:
一、反思建構(gòu)理性,加強(qiáng)信念教育
通過(guò)閱讀文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn),各位專家、學(xué)者對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的背景除分析的視角以及表述上略有差異外,已基本達(dá)成共識(shí)。但是如何在大的教育背景下有效地開展理想信念教育還需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上,國(guó)家、地方政府和高校都在這方面進(jìn)行積極的探索,也取得了一些成效,但我們不能忽視的是,他們?cè)谶@一過(guò)程中所扮演的角色沒有發(fā)生任何變化,其探索的思維方式也沒有變。這種政治與行政的強(qiáng)控制在一定程度上已經(jīng)形成了路徑依賴,而且隱匿于其中的建構(gòu)理性思維方式容易忽視受教育對(duì)象的多樣化需求,使得理想信念教育的效果大受影響。
當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容,采用了以一統(tǒng)的理想信念形式來(lái)滿足不同層次學(xué)生的需求,這樣教育的效果收效不大,其生命力也是不容樂(lè)觀。有學(xué)者指出,理想信念與理想、與信念是不同的[1],這就表明,二者不能簡(jiǎn)單疊加,也不是同一項(xiàng)內(nèi)容。我們知道,多年來(lái),高校是以理想為主進(jìn)行的大學(xué)生理想信念教育工作。其實(shí),這些理想層面的內(nèi)容大學(xué)生在高中階段大多已經(jīng)非常熟悉,但是它在直面現(xiàn)實(shí)生活時(shí),又能發(fā)揮多大的效用呢?這個(gè)問(wèn)題一定引起我們的深思。
信念是理想的基礎(chǔ),為了實(shí)現(xiàn)理想以及基于理想方面的教育效果,我們認(rèn)為,應(yīng)該重視和加強(qiáng)在信念方面的教育,當(dāng)前要從重理想輕信念的教育中走出來(lái),以信念為抓手,把信念教育提升到其應(yīng)有的高度,發(fā)揮其對(duì)理想的重要支撐作用。
同時(shí),我們也要反思這種政治與行政強(qiáng)控制的治理模式。這種模式,勢(shì)必會(huì)削弱一線教育工作者的“話語(yǔ)權(quán)”,而只有他們才能直接體會(huì)到學(xué)生的需要。因此,進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆艡?quán),給予一線教育工作者更大的自主性和靈活性,可能會(huì)取得更好的教育效果。
二、明確理想信念教育體系的內(nèi)容
我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),雖然許多專家、學(xué)者都在討論大學(xué)生理想信念教育這一話題,但是對(duì)大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容或者層次并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的分析。因此,我們認(rèn)為理想信念是由不同層面的內(nèi)容構(gòu)成的,它自身也是一個(gè)體系。
根據(jù)大學(xué)生大學(xué)生活的需求以及社會(huì)發(fā)展的需要,我們把大學(xué)生理想信念體系分為四個(gè)層面的內(nèi)容,具體來(lái)說(shuō)包括:大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、價(jià)值追求以及社會(huì)政治。根據(jù)社會(huì)學(xué)中功能主義的觀點(diǎn),每一個(gè)層面發(fā)揮著不同但又具有關(guān)聯(lián)性的作用。大學(xué)生理想信念教育體系的最高層次是社會(huì)政治層面,價(jià)值追求、職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生活的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)程度都受它決定和制約。社會(huì)政治的基礎(chǔ)是大學(xué)生活和職業(yè)規(guī)劃,它們?cè)谝欢ㄒ饬x上是社會(huì)政治的具體體現(xiàn)。而價(jià)值追求則滲透在大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)政治這三個(gè)層面的理想信念之中??偠灾?,這四個(gè)層面構(gòu)成一個(gè)體系,并且相互依存并各自具有獨(dú)立性。同時(shí),也正是由于這四個(gè)層面,才使得大學(xué)生理想信念作為一個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn)。
然而,事物是處于發(fā)展變化之中的,這四個(gè)層面也不例外。它們不但處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中,并且還相互影響。換句話說(shuō),任一層面的變化都有可能會(huì)對(duì)其他層面的狀態(tài)產(chǎn)生影響。但我們要清楚,一個(gè)具有良好效果的體系,其內(nèi)部就需要維持一種相對(duì)的平衡。所以,要想維持這種平衡,當(dāng)某一層面發(fā)生變化時(shí),就要對(duì)其他層面進(jìn)行調(diào)整,以應(yīng)對(duì)變化的需要。如果平衡狀態(tài)被打破,不僅會(huì)使體系的整體性遭到破壞,而且會(huì)使之前的教育效果受到極大影響。
三、了解大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀
對(duì)于這一部分內(nèi)容,國(guó)內(nèi)許多專家、學(xué)者也進(jìn)行了分析,但是我們思考的是,根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容,對(duì)當(dāng)代學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行調(diào)查研究。不可否認(rèn),了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)也是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)。
在此,我們要強(qiáng)調(diào)的是我們根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查研究不僅能夠了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn),而且我們還可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:第一,根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查,能夠更直接地了解到學(xué)生的需求與理想信念現(xiàn)狀。通過(guò)問(wèn)卷分析,我們能夠更直觀地看到學(xué)生在某些內(nèi)容上的問(wèn)題和特點(diǎn),以及這些問(wèn)題和特點(diǎn)的共性與個(gè)性。第二,根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查,更加有利于問(wèn)題的分析。因?yàn)槔硐胄拍罱逃w系的四方面內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的,在某一層面上反映出來(lái)的問(wèn)題,會(huì)在其他層面上有所表現(xiàn)或者回饋。第三,根據(jù)反映出來(lái)的問(wèn)題,我們能夠再回歸到內(nèi)容,提出應(yīng)對(duì)性的解決方案,從而提高研究的實(shí)效性。
需要強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查,要注意社會(huì)政治層面問(wèn)題的設(shè)置。由于多年來(lái)灌輸教育的結(jié)果,如果直接設(shè)置類似于政治選擇題類型的題目,會(huì)影響到問(wèn)卷的質(zhì)量以及分析的結(jié)果。因?yàn)檫@種問(wèn)題的回答是應(yīng)試的,是原有灌輸知識(shí)的習(xí)慣性作答。所以,我們認(rèn)為,這一層面問(wèn)題的設(shè)置要注意隱蔽性,通過(guò)一些現(xiàn)象的作答來(lái)折射出當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)政治理想信念。
四、探索理想信念教育的可行機(jī)制
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的形勢(shì),結(jié)合我們提出的理想信念教育體系的內(nèi)容,我們認(rèn)為,可以探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的可行機(jī)制。
隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的專門化,大學(xué)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)的工作職責(zé)越來(lái)越明確與規(guī)范,出現(xiàn)了分管各個(gè)條線的部門。這種大學(xué)內(nèi)部分工的明細(xì)化以及教育工作的專門化,使得僅靠一個(gè)條線是無(wú)法完成有著多層次內(nèi)容的大學(xué)生理想信念的教育工作。因此,這就需要多條線的通力配合與協(xié)作,需要多方面力量的相互支持與努力。根據(jù)前文提到的大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容、教育工作專門化的趨勢(shì)以及從事教育工作人員的專業(yè)化,我們認(rèn)為,專職輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與兩課教師這三方面的力量是必不可少的,應(yīng)該通力配合,形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在此聯(lián)動(dòng)機(jī)制中,這三方面的力量扮演者不同的角色,肩負(fù)著不同的責(zé)任。
對(duì)于輔導(dǎo)員的工作職責(zé)來(lái)講,《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》[教育部2006(24)]中已經(jīng)做出了明確說(shuō)明,在此就不贅述。但是,他們?cè)诖髮W(xué)生理想信念教育中扮演的角色發(fā)生了變化。特別是隨著近幾年我國(guó)輔導(dǎo)員工作專業(yè)化的發(fā)展,他們由原來(lái)的全面負(fù)責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)負(fù)責(zé)。以前,大學(xué)生理想信念體系四個(gè)層次的內(nèi)容都由輔導(dǎo)員來(lái)負(fù)責(zé),現(xiàn)在輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃中的規(guī)劃部分、價(jià)值追求、社會(huì)政治中的實(shí)踐等內(nèi)容的引導(dǎo)教育工作,幫助大學(xué)生確立良好的大學(xué)生活習(xí)慣,明確自己的奮斗目標(biāo),合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活,并通過(guò)實(shí)踐教育讓他們形成正確的“三觀”。
過(guò)往,兩課教師在這方面的責(zé)任并不明確。在此機(jī)制中,我們明確了兩課教師的地位和責(zé)任,他們也是大學(xué)生理想信念教育工作中不可或缺的一分子。兩課教師主要負(fù)責(zé)最高層次理想信念,即社會(huì)政治理想信念的引導(dǎo)教育工作。但是,我們也應(yīng)該注意的是,這項(xiàng)職責(zé)的效果也是慢慢彰顯的。多年來(lái),我國(guó)一直采用“灌輸”的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)政治理想信念方面的引導(dǎo)教育工作,但是,大學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)或多或少地接受了此方面的教育,并且很多人已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí),所以此項(xiàng)工作僅靠?jī)烧n教師的理論灌輸教育顯然已經(jīng)達(dá)不到預(yù)期的目的,這就需要其他人的協(xié)作。這個(gè)時(shí)候另外兩方面的力量就要發(fā)揮作用,配合兩課教師做好這方面的工作。同時(shí)兩課教師還肩負(fù)價(jià)值追求層面的教育工作,他們所需要做的是用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解析當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題、熱門事件,以此讓當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題和現(xiàn)象,形成正確合理的看法。
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關(guān)鍵詞:“中國(guó)夢(mèng)”;大學(xué)生;理想信念;中國(guó)特色社會(huì)主義
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)23-0262-02
在大學(xué)生這個(gè)重要的青年人群體之中,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。黨的十以來(lái),提出的“中國(guó)夢(mèng)”的系列論述在全國(guó)各界引起了強(qiáng)烈的共鳴和高度關(guān)注,教育部等掀起了開展以“我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育活動(dòng)。“中國(guó)夢(mèng)”是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。本文試就“中國(guó)夢(mèng)”境遇下的大學(xué)生理想信念教育作一簡(jiǎn)要分析。
一、“中國(guó)夢(mèng)”和大學(xué)生個(gè)人理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性
1.青年大學(xué)生是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐主體。當(dāng)代大學(xué)生作為青年一代被看作是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,他們是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,即將成為中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們的理想信念如何,思想政治觀念如何,直接關(guān)系到黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。于2013年五四青年節(jié)《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》中指出:“第一,廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。‘功崇惟志,業(yè)廣惟勤’。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路,也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?!敝腥A民族偉大復(fù)興只有在廣大青年的接力奮斗中才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)代青年大學(xué)生重任在肩。
2.“中國(guó)夢(mèng)”是青年大學(xué)生個(gè)人理想的歸宿。“中國(guó)夢(mèng)”是理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物,是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民整體的利益,具體是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的夢(mèng)。因此,“中國(guó)夢(mèng)”折射的是每一個(gè)中國(guó)人的美好愿望,是個(gè)人、民族和國(guó)家三位一體的夢(mèng)想,三者相得益彰,理應(yīng)成為青年大學(xué)生的信仰追求。每一個(gè)青年大學(xué)生的命運(yùn),都與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)緊密相連,“國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”。在國(guó)家困難時(shí)期,無(wú)數(shù)的高校都停辦或者為了逃避炮火而遷移校址,教師和大學(xué)生顛沛流離,教學(xué)用的寶貴資料數(shù)據(jù)都在遷移中遺失。因此,青年大學(xué)生只有把自己的個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)相結(jié)合,把國(guó)家的需要當(dāng)成自己的專業(yè)去攻克,祖國(guó)越強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)越繁榮、社會(huì)越是安定團(tuán)結(jié),就越能為青年大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)。
二、“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的積極影響
1.“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工程的推進(jìn),國(guó)家改革開放從“摸著石頭過(guò)河”進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生深刻地見證了改革開放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展變化,同時(shí)也享受了國(guó)家前進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的優(yōu)越生活。一方面,他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了理論知識(shí),對(duì)有一定的認(rèn)知,對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有自己的堅(jiān)持,對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展持樂(lè)觀的態(tài)度。但另一方面,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì),實(shí)行文化霸權(quán)和文化殖民;與此同時(shí),國(guó)家正在進(jìn)行各類深層次的改革,社會(huì)矛盾頻發(fā),西方社會(huì)思潮潛行進(jìn)入,這既讓青年大學(xué)生掙脫了思想的束縛,同時(shí)也暫時(shí)地契合了他們的心理需求,導(dǎo)致青年大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理性缺失,理想信仰弱化或迷茫。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,“中國(guó)夢(mèng)”理想信念與大學(xué)生個(gè)人理想信念具有內(nèi)在的契合性?!爸袊?guó)夢(mèng)”提出喚起了青年大學(xué)生的國(guó)家民族意識(shí),引起了他們對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的思考,為青年大學(xué)生注入了精神抗體,引領(lǐng)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念。
2.“中國(guó)夢(mèng)”完善了大學(xué)生理想信念教育體系。大學(xué)生理想信念教育作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心,主要就是希望通過(guò)理想信念教育,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志?!爸袊?guó)夢(mèng)”對(duì)理想信念教育在觀念上系統(tǒng)地更新了,理想信念教育不是空洞的道德說(shuō)教,是遵循青年大學(xué)生思想變化的規(guī)律和特點(diǎn),針對(duì)他們不同階段的需求,對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
3.“中國(guó)夢(mèng)”開啟了大學(xué)生的新思想和新觀念。當(dāng)代青年大學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng),他們思想開放,樂(lè)于接受新事物。他們正在經(jīng)歷從青澀懵懂的學(xué)生到成熟獨(dú)立的“社會(huì)人”的身份轉(zhuǎn)換,有著強(qiáng)烈的社交需求和被認(rèn)同感。與此同時(shí),他們是未來(lái)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)的精英,對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)更加思辨和自覺。“中國(guó)夢(mèng)”讓青年大學(xué)生在為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興努力的同時(shí),也能關(guān)注個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。這大大提高了青年大學(xué)生的積極性,讓他們的態(tài)度從被動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)變成主動(dòng)通過(guò)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)完成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。他們主體態(tài)度的改變,更有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思想和能力,用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)引領(lǐng)西方社會(huì)思潮,防止西方社會(huì)思潮的侵蝕,同時(shí),也在各種思潮的碰撞中,汲取西方文化的養(yǎng)分,激發(fā)和醞釀新能量。
三、用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的若干建議
1.堅(jiān)持思想引領(lǐng),搭建“中國(guó)夢(mèng)”思想教育平臺(tái)。在“中國(guó)夢(mèng)”的教育活動(dòng)中,要堅(jiān)持思想上的引領(lǐng)作用,充分挖掘和發(fā)揮思想政治理論課主陣地、主渠道的作用和思想政治教育“第二課堂”的功能,將“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、時(shí)代內(nèi)涵等理論要點(diǎn)講解透徹,讓學(xué)生認(rèn)清實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑、精神支撐和力量來(lái)源,促使青年大學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)特色社會(huì)主義理論入耳、入腦、入心,加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和認(rèn)識(shí),從而內(nèi)化為自身強(qiáng)大的精神動(dòng)力,自覺加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和掌握,將自己成長(zhǎng)成才的需求與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相統(tǒng)一,將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”的征程上,在學(xué)習(xí)中不斷堅(jiān)定中國(guó)特殊社會(huì)主義的理想信念,堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐。
2.堅(jiān)持文化育人,推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”校園文化建設(shè)。高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要環(huán)境,對(duì)大學(xué)生理想信念教育有至關(guān)重要的作用。校園文化具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用,一個(gè)學(xué)校的校園文化一旦形成,就會(huì)形成具有鮮明時(shí)代精神、輿論導(dǎo)向的文化氛圍和大學(xué)精神。中華民族偉大復(fù)興是歷史上幾代中國(guó)人的夢(mèng)寐以求的目標(biāo),青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量,把“中國(guó)夢(mèng)”和校園文化建設(shè)結(jié)合意義重大。高校校園要避免“高大全”的形象,過(guò)分重視校園物質(zhì)建設(shè),而校園精神文化建設(shè)卻相對(duì)落后,導(dǎo)致大學(xué)精神的貧瘠。高校應(yīng)立足實(shí)際,充分發(fā)揮校園文化的隱性教育功能,以理論為指導(dǎo),吸收和借鑒其他優(yōu)秀文化,打造具有影響力、同學(xué)喜聞樂(lè)見的校園文化品牌。以此,讓廣大青年大學(xué)生在校園活動(dòng)的參與中感悟、內(nèi)化和提升,凝聚愛國(guó)情懷,激發(fā)報(bào)國(guó)熱忱。
3.堅(jiān)持實(shí)踐育人,構(gòu)筑道德實(shí)踐平臺(tái)?!凹埳系脕?lái)終覺淺,絕知此事要躬行”,大學(xué)生理想信念教育不僅是培育大學(xué)生具有信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,更要引導(dǎo)大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上,用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)踐?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,理論學(xué)習(xí)的知識(shí)一定要與實(shí)踐結(jié)合才能取到真正的成效。社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)都是思想政治教育的重要環(huán)節(jié),有助于幫助大學(xué)生深入基層了解社會(huì)、體察民俗風(fēng)情文化,感受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的矚目成績(jī),尋找當(dāng)前社會(huì)存在的矛盾和問(wèn)題。在實(shí)踐的過(guò)程中,增長(zhǎng)才干,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,自覺將“中國(guó)夢(mèng)”和自己的夢(mèng)想緊密結(jié)合,把個(gè)人夢(mèng)想融入到為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中作為自己在校學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則。
4.堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)陣地,構(gòu)筑網(wǎng)上精神教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),對(duì)大學(xué)生的思想、行為、社會(huì)生活方式和價(jià)值取向都產(chǎn)生了巨大的影響,也對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新時(shí)期理想信念教育應(yīng)該及時(shí)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地,利用網(wǎng)絡(luò)開辟理想信念教育的新天地,構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)上精神家園。高??梢詫⒗硐胄拍罱逃齼?nèi)容與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)視頻、圖像、影音能技術(shù),吸引青年大學(xué)生,進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo),讓青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)信息網(wǎng)絡(luò),明辨網(wǎng)絡(luò)的多面性,培養(yǎng)辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息的能力,提高對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的免疫。
參考文獻(xiàn):
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[2]肖貴清.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑、精神支撐、力量之源[J].思想理論教育,2012,(6).
篇7
一、理想信念教育的概述
新時(shí)期中職學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次,一是道德理想、道德信念教育;二是事業(yè)(職業(yè))理想、事業(yè)信念教育;三是社會(huì)政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念,其意義是樹立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上,在自己所從事的工作領(lǐng)域里,要有理想,立志成才,力爭(zhēng)做出成績(jī),做出貢獻(xiàn);社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證,是人生理想信念的歸宿。
二、理想信念教育的意義及實(shí)施方式
理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉。崇高的理想、堅(jiān)定的信念能點(diǎn)燃人生的激情,激發(fā)人的才智,激勵(lì)人奮發(fā)向上?,F(xiàn)在的中職學(xué)生多為00后,他們的人生觀、價(jià)值觀及心理狀況都帶有時(shí)代色彩,他們的人生態(tài)度、價(jià)值取向和理想的選擇不僅僅是個(gè)人行為,而且對(duì)今后整個(gè)社會(huì)的精神狀況和面貌將會(huì)產(chǎn)生一定的影響。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,中職生已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。
三、以志愿活動(dòng)為載體實(shí)施理想信念教育
新《大綱》明確提出“志愿服務(wù)是德育的重要載體”,要求學(xué)生弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神,廣泛開展各類志愿服務(wù)和社會(huì)理論活動(dòng)。作為中職學(xué)校,我們要緊密結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)校實(shí)踐,開展志愿服務(wù)。下面重點(diǎn)從志愿者組織的建立和志愿活動(dòng)項(xiàng)目的選擇和志愿活動(dòng)的實(shí)施三方面談一下志愿活動(dòng)的開展過(guò)程。
1.志愿組織的建立
志愿者組織的建立大體可分三個(gè)階段進(jìn)行:明確組織名稱、競(jìng)爭(zhēng)報(bào)名、志愿組織成立。
第一階段:確定名稱,制定目標(biāo),宣傳發(fā)動(dòng)。結(jié)合我校地方特色,將志愿組織名稱確定為“桃蕾志愿服務(wù)大隊(duì)”,以“立足專業(yè),服務(wù)社會(huì)”確定位組織目標(biāo),確定目標(biāo)后,制定詳細(xì)的宣傳發(fā)動(dòng)方案。
在宣傳方案的制定過(guò)程中充分發(fā)揮班主任老師和專業(yè)課老師的作用,幫助學(xué)生明確自身專業(yè)能力特點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的范圍與自身能力的聯(lián)系有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),為學(xué)生是否決定加入志愿者組織打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二階段:制定規(guī)則,組織報(bào)名,公平競(jìng)爭(zhēng)。為保證志愿活動(dòng)隊(duì)伍的人員質(zhì)量,在制定競(jìng)選規(guī)則時(shí)注重“德技雙馨”的選拔原則。在舉行競(jìng)選活動(dòng)時(shí),采取公開選舉的方式進(jìn)行。由校團(tuán)委組織教師評(píng)審小組和學(xué)生評(píng)審小組,對(duì)學(xué)生的儀容儀表、臨場(chǎng)應(yīng)變、專業(yè)素養(yǎng)、競(jìng)選目的等幾方面進(jìn)行公開打分,并當(dāng)場(chǎng)公布打分結(jié)果,確定人員名單,以保證活動(dòng)的公開透明、公平公正。
第三階段:嚴(yán)肅入隊(duì),莊嚴(yán)宣誓,善始善終。為提高學(xué)生志愿服務(wù)的嚴(yán)肅性和神圣感,要精心設(shè)計(jì)宣誓活動(dòng)程序和誓詞內(nèi)容,讓學(xué)生從一開始就樹立參與志愿服務(wù)隊(duì)活動(dòng)無(wú)上光榮的觀念,從而保證其在實(shí)際工作中能克服困難,善始善終。同時(shí)在此會(huì)議中由志愿服務(wù)大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)宣讀志愿服務(wù)綱領(lǐng),明確志愿服務(wù)內(nèi)容。
2.志愿活動(dòng)項(xiàng)目的確立
我們主要設(shè)立了三大類活動(dòng)項(xiàng)目:政治理想類:如“為黨旗添光彩,為社區(qū)做貢獻(xiàn)活動(dòng)”;道德理想類:如“傳承雷鋒精神,建設(shè)美麗深州”、“獻(xiàn)愛心送溫暖”等體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的活動(dòng);職業(yè)理想類:如“志愿活動(dòng)進(jìn)企業(yè)”活動(dòng)。
3.志愿活動(dòng)方案的實(shí)施
在明確了志愿活動(dòng)目標(biāo)及確定了志愿活動(dòng)項(xiàng)目后,如何開展志愿活動(dòng)就成為了主要問(wèn)題。結(jié)合活動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié),主要分以下三步進(jìn)行:
首先,制定策劃書做出詳細(xì)計(jì)劃。根據(jù)活動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容,結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和一些重大節(jié)日,由大隊(duì)長(zhǎng)牽頭做詳細(xì)策劃書,將一學(xué)年的志愿活動(dòng)做出詳細(xì)計(jì)劃。主要包括每次志愿活動(dòng)由誰(shuí)直接負(fù)責(zé),參與人員有哪些,需要協(xié)調(diào)哪些部門,安全教育如何進(jìn)行,經(jīng)費(fèi)預(yù)算、攝像及后期聯(lián)系和報(bào)道等相關(guān)內(nèi)容。
其次,制定服務(wù)章程及相應(yīng)管理制度。為確?;顒?dòng)過(guò)程能順利規(guī)范進(jìn)行,需制定詳細(xì)的服務(wù)章程張貼在墻上,讓每一個(gè)學(xué)生能明確志愿活動(dòng)的職責(zé)、內(nèi)容及注意事項(xiàng)。同時(shí)制定詳細(xì)的管理制度,在考勤、活動(dòng)表現(xiàn)、獎(jiǎng)懲制度等方面給學(xué)生一個(gè)明確的規(guī)定,通過(guò)以上環(huán)節(jié),讓學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度,做一個(gè)文明、守紀(jì)、負(fù)責(zé)的志愿者。
篇8
以組織宣傳為先,營(yíng)造教育實(shí)踐活動(dòng)的良好氛圍
今年6月2日,區(qū)工商聯(lián)召開了以守法誠(chéng)信為重點(diǎn)的理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部主要領(lǐng)導(dǎo)出席,就深入開展活動(dòng)作出具體部署。在街鎮(zhèn)商會(huì)層面,各街鎮(zhèn)商會(huì)作為守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的主陣地,細(xì)化各自活動(dòng)方案,充分發(fā)揮商會(huì)在行業(yè)和會(huì)員自律中的積極作用,組織會(huì)員進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)和座談?dòng)懻?,引?dǎo)會(huì)員企業(yè)自覺增強(qiáng)法治意識(shí),依法治企、依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)。
區(qū)工商聯(lián)黨組成員帶頭下基層調(diào)研,摸底調(diào)查。通過(guò)深入基層、商會(huì)和企業(yè)特別是小微企業(yè)調(diào)研,了解當(dāng)前非公有制經(jīng)濟(jì)人士守法誠(chéng)信方面的突出問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)訴求以及對(duì)守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的意見建議,準(zhǔn)確把握非公有制經(jīng)濟(jì)人士思想脈搏,積極回應(yīng)他們的所思所想所盼,有針對(duì)性地謀劃和開展活動(dòng)。同時(shí),總結(jié)前幾年開展理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的有效經(jīng)驗(yàn)與做法,邊總結(jié)邊推進(jìn),進(jìn)一步優(yōu)化對(duì)非公企業(yè)的正面引導(dǎo)、政企溝通、培訓(xùn)互動(dòng)、幫扶服務(wù)、解決困難、協(xié)調(diào)配合等機(jī)制,增強(qiáng)教育實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。
在宣傳內(nèi)容上,區(qū)工商聯(lián)廣泛宣傳開展守法誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義,引導(dǎo)非公有經(jīng)濟(jì)人士積極參與全面依法治國(guó)實(shí)踐,促進(jìn)他們牢固樹立法治意識(shí)和法治思維,遵守法律,重信守諾,自覺成為社會(huì)主義法制的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。在宣傳方式上,在用好傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上,充分運(yùn)用新媒體平臺(tái),擴(kuò)大活動(dòng)影響力,通過(guò)會(huì)刊、網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等多渠道,加強(qiáng)對(duì)守法誠(chéng)信教育活動(dòng)信息報(bào)送和新聞宣傳。此外,區(qū)工商聯(lián)還注重先進(jìn)典型的正面引領(lǐng)作用,繼續(xù)推廣區(qū)工商聯(lián)編寫的《長(zhǎng)寧非公經(jīng)濟(jì)風(fēng)采》一書,向社會(huì)各界集中宣傳區(qū)內(nèi)守法誠(chéng)信的非公經(jīng)濟(jì)人士和非公企業(yè)典型。同時(shí),通過(guò)每月走訪一定數(shù)量的企業(yè)家,在《長(zhǎng)寧時(shí)報(bào)》長(zhǎng)寧區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)專欄上和會(huì)訊《長(zhǎng)寧工商聯(lián)》上組織典型宣傳,總結(jié)和發(fā)揚(yáng)區(qū)優(yōu)秀非公經(jīng)濟(jì)代表人士艱苦創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神,展現(xiàn)業(yè)績(jī)和風(fēng)采,宣傳優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)歷程。
以學(xué)法守法為要,牢固樹立非公經(jīng)濟(jì)人士守法誠(chéng)信意識(shí)
為進(jìn)一步加強(qiáng)廣大非公人士對(duì)政策的及時(shí)有效解讀,切實(shí)做到心中有數(shù),區(qū)工商聯(lián)集中力量對(duì)中央、上海市和長(zhǎng)寧區(qū)有關(guān)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策進(jìn)行梳理,將27項(xiàng)政策匯編成冊(cè),完成《2013―2014非公經(jīng)濟(jì)政策匯編》,發(fā)放至街鎮(zhèn)商會(huì)和非公企業(yè)家手中,受到普遍歡迎。同時(shí),組織非公企業(yè)參加市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市工商聯(lián)召開的科技型中小企業(yè)創(chuàng)新服務(wù)政策解讀、促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持資金解讀、中小企業(yè)開拓資金專題等政策解讀會(huì),與區(qū)商務(wù)委、人社局等部門分別舉辦勞動(dòng)用工政策解讀、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系講座等,幫助非公企業(yè)理解政策、用好政策。
活動(dòng)開展至今,區(qū)工商聯(lián)始終聚焦守法誠(chéng)信的主題,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,圍繞當(dāng)前非公企業(yè)面臨的突出問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)需求,將開展教育實(shí)踐活動(dòng)與宣傳弘揚(yáng)改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、誠(chéng)信守法、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神相結(jié)合,與參與謀劃區(qū)域“十三五”發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合,與實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)相結(jié)合,與承接自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)溢出效應(yīng)、復(fù)制推廣自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)創(chuàng)新制度相結(jié)合。充分發(fā)揮上海市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)長(zhǎng)寧區(qū)工作委員會(huì)的作用,研究完善促進(jìn)非公企業(yè)守法誠(chéng)信工作機(jī)制,引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)遵法學(xué)法守法用法,誠(chéng)實(shí)守信,規(guī)范經(jīng)營(yíng)。圍繞上??苿?chuàng)中心建設(shè)、自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)、十三五規(guī)劃、落實(shí)市委“1+6”文件、加強(qiáng)公共安全等重點(diǎn)課題開展調(diào)研,及時(shí)收集整理“關(guān)于人防技防結(jié)合維護(hù)公共安全的建議”、“關(guān)于加強(qiáng)公共安全,杜絕踩踏事故發(fā)生的建議”、“關(guān)于由基層商會(huì)組織承接街鎮(zhèn)對(duì)社區(qū)企業(yè)的管理與服務(wù)職能的建議”、“關(guān)于信用查詢工作存在的問(wèn)題和建議”、“關(guān)于企業(yè)法定代表人代持股份的問(wèn)題和建議”,積極向相關(guān)黨委和政府部門提出意見建議。
在積極建言獻(xiàn)策的同時(shí),區(qū)工商聯(lián)不忘時(shí)刻引導(dǎo)非公企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,激發(fā)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)的熱情,激發(fā)社會(huì)正能量。積極開展“百企助百老”慰問(wèn)走訪活動(dòng),慰問(wèn)“三老”人員近百人。還先后開展送知識(shí)、送法律、送科技、送崗位進(jìn)軍營(yíng)、“軍營(yíng)一日行”等活動(dòng),強(qiáng)化非公企業(yè)家與部隊(duì)的緊密聯(lián)系。
以法律服務(wù)為實(shí),切實(shí)提升非公企業(yè)防范風(fēng)險(xiǎn)能力
一直以來(lái),區(qū)工商聯(lián)都將“用好重要平臺(tái)”作為服務(wù)工作中的一項(xiàng)準(zhǔn)則?;顒?dòng)開展以來(lái),區(qū)工商聯(lián)突出抓好法律服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)。加強(qiáng)與區(qū)司法局的溝通合作,積極整合行政和司法資源,及時(shí)研究解決非公企業(yè)涉法問(wèn)題,暢通非公經(jīng)濟(jì)人士訴求反映渠道。注重加強(qiáng)與律師事務(wù)所等專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作,依托法律專家資源,從區(qū)和街鎮(zhèn)商會(huì)兩個(gè)層面,深入推進(jìn)區(qū)工商聯(lián)專家律師團(tuán)、街(鎮(zhèn))商會(huì)法律顧問(wèn)工作,組團(tuán)或?qū)跒榉枪髽I(yè)提供法律服務(wù),通過(guò)幫助企業(yè)建立健全法律風(fēng)險(xiǎn)防范處置機(jī)制、開展法律培訓(xùn)、提供法律咨詢服務(wù),促進(jìn)企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)和規(guī)范管理,提升企業(yè)防范法律風(fēng)險(xiǎn)能力。今年,區(qū)工商聯(lián)特別邀請(qǐng)著名法律專家、上海君悅律師事務(wù)所主任劉正東為會(huì)員企業(yè)作法律服務(wù)專題輔導(dǎo)報(bào)告,通過(guò)以案釋法,解剖鮮活案例,引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士充分認(rèn)識(shí)守法是對(duì)企業(yè)最有效的保護(hù)。街鎮(zhèn)商會(huì)也通過(guò)互動(dòng),為非公企業(yè)提供各類法律服務(wù),引導(dǎo)企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)。
篇9
生命教育既是一切教育的前提,同時(shí)還是學(xué)校教育的最高追求。生命教育應(yīng)指向人的終極關(guān)懷,它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。有一位教育學(xué)者說(shuō)過(guò):如果只是客觀地傳授知識(shí),訓(xùn)練培養(yǎng)專、精技術(shù)人員,而失去了生命的關(guān)懷、生命的意義和人生視野的開拓,教育結(jié)果也只能訓(xùn)練出一批技術(shù)純良的機(jī)器人。教育本應(yīng)是關(guān)注人的,而人如果在教育的邊緣被放逐,人的靈魂在教育的中心地帶遭遇艱辛的掙扎,這種教育只能是失敗的。鑒于這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),對(duì)生命教育的目標(biāo)的關(guān)注追問(wèn)和探尋顯得尤為重要。那么,生命教育的目標(biāo)是什么?那就是:關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、保護(hù)生命和敬畏生命。同時(shí),生命教育具體到學(xué)校日常生活中,就非常細(xì)化了。像我們學(xué)校,現(xiàn)在有4000多人,只有兩棟教學(xué)樓,廁所還在室外。為了實(shí)施好生命教育,保證學(xué)生的安全,從周一到周五,每天都有一位值班領(lǐng)導(dǎo),帶領(lǐng)兩位行管后勤老師,在校園巡視排查安全隱患。課問(wèn)時(shí)刻,每一層樓,每個(gè)樓梯口、廁所門口,都有當(dāng)天值班教師在幫助疏散人群。我今年帶小學(xué)一年級(jí)學(xué)生,每到下課就囑咐孩子們:上下樓梯要小心哪!同時(shí),還用《弟子規(guī)》上的內(nèi)容來(lái)提醒:“寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。”也就是轉(zhuǎn)彎的時(shí)候,繞一大圈兒,別碰著、磕著了,時(shí)刻教育孩子,提高自我保護(hù)意識(shí)。
二、知識(shí)教育
知識(shí)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段和基本途徑,在基礎(chǔ)教育中處于核心地位。知識(shí)教育可以擴(kuò)展人的自由度,提高人的修養(yǎng),豐富人的精神世界,人的解放和發(fā)展均離不開知識(shí)教育。同時(shí),知識(shí)教育還是全面發(fā)展教育的重要基礎(chǔ),是學(xué)校教育的基本職能和主導(dǎo)特征,知識(shí)的傳授可以使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中少走彎路。但是,知識(shí)教育只是學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ),知識(shí)要轉(zhuǎn)化為道德、智慧等素質(zhì)還依賴于其他條件。全面發(fā)展的教育,不應(yīng)完全是知識(shí)教育,知識(shí)教育并非是學(xué)校教育的全部和唯一追求,知識(shí)教育是為了人的生存、改善人的生存狀況、提高人的生活質(zhì)量,進(jìn)而發(fā)展、完善自己。從這個(gè)意義上講,知識(shí)教育并不是目的,而是促進(jìn)人發(fā)展的途徑和手段。如果將知識(shí)教育作為學(xué)校教育的重中之重,而輕視其他教育,那將會(huì)給國(guó)家造成不可逆轉(zhuǎn)的后果。
篇10
理想課堂三重境界
理想課堂第一重境界為:落實(shí)有效教育框架,為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn),也這正是長(zhǎng)期以來(lái)人們一直希望尋找到的規(guī)范課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的模式。事實(shí)上,自古至今,形形的課堂模式層出不窮,但缺乏一個(gè)公認(rèn)的課堂結(jié)構(gòu),一個(gè)可以有針對(duì)性地描述課堂、反思課堂、討論課堂的結(jié)構(gòu)。正是因?yàn)檫@一公共課堂話語(yǔ)的缺失,在課堂評(píng)議時(shí),參與者往往自說(shuō)自話,用不同的詞典解釋同一堂課,最終無(wú)法通過(guò)有效的對(duì)話,達(dá)成共識(shí)。
理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
這里所講的“知識(shí)”,不能理解為靜態(tài)的寫在書本上可以朗讀出來(lái)的知識(shí),而要視為一個(gè)動(dòng)詞,一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
理想課堂第三重境界是:知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度,而要展開三重對(duì)話:人與知識(shí)(世界、文本)的對(duì)話、人與他者(教師、學(xué)生、其他讀者)的對(duì)話、人與自己的對(duì)話(反思性的)。
1.品味課堂是教師教學(xué)生命力所在
課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師交流互動(dòng)的主要場(chǎng)所,教師的教學(xué)觀念、行為藝術(shù)、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)情感等都在課堂中體現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情趣、思維狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果等都在課堂中展示。因此,研究課堂、聚焦課堂、品味課堂是教師教學(xué)的生命力所在。
2.課堂教學(xué),學(xué)校要建立相適應(yīng)的管理機(jī)制。
觀念是行動(dòng)的指南,機(jī)制是管理的保障。要真正實(shí)現(xiàn)有效管理、有效教學(xué)、學(xué)校持續(xù)發(fā)展,沒有與新課程相適應(yīng)的機(jī)制是難以實(shí)現(xiàn)的,即使有也不會(huì)持久性的。
3.課堂教學(xué),學(xué)校要有生命教育理念辦學(xué)。
學(xué)校把教育交給教師,讓教師充滿理想;學(xué)校把創(chuàng)造還給教師,讓教師充滿智慧。教師把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生充滿活力;教師把激情傳給學(xué)生,讓學(xué)生充滿激情。教師用智慧啟迪學(xué)生,讓學(xué)生充滿智慧。
理想的課堂教學(xué)還要落實(shí)生命化教育管理的五個(gè)維度:抓好自主管理,增強(qiáng)生命的強(qiáng)度;著重活動(dòng)育人,拓寬生命的寬度;培養(yǎng)愛與感恩,感悟生命的溫度;建立書香校園,奠定生命的高度;發(fā)展特長(zhǎng)興趣,增強(qiáng)生命的亮度。理想的課堂教學(xué),要把握和領(lǐng)悟的關(guān)鍵詞。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。教育就是使人成為人。
教育人生觀:教育人生需要生命的活力,需要生命的激情,需用生命的靈動(dòng)。這是人成長(zhǎng)的要求。用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,用活力去感染學(xué)生,用激情去感動(dòng)學(xué)生,用美德去感化學(xué)生,用創(chuàng)新去吸引學(xué)生,用智慧去啟迪學(xué)生,用文化去豐富學(xué)生,用良知去引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,并占有人類共享的核心價(jià)值觀,沒有教育人生觀是不可能實(shí)現(xiàn)教育的理想。
教育的三個(gè)維度:傳授知識(shí),開啟智慧,潤(rùn)澤生命。
優(yōu)質(zhì)教育:凡是能夠很好地適應(yīng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育就是優(yōu)質(zhì)教育。
理想的教育:理想的教育就是對(duì)教育人性化的追求,是關(guān)注人的生命個(gè)體,從而珍視人的身體、心靈、精神及其浸透其中的品質(zhì)。
素質(zhì)教育:發(fā)掘人的潛能,塑造人的品格,促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。其特征是堅(jiān)持以人為本和體現(xiàn)全面發(fā)展為本。其方向是面向全體學(xué)生。更加重視個(gè)性培養(yǎng)的教育,關(guān)注創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。是突出精神價(jià)值的教育,是關(guān)注中深發(fā)展的教育。
4.關(guān)于學(xué)生觀、教師觀
學(xué)生觀:樹立時(shí)代學(xué)生觀,給學(xué)生培養(yǎng)定位,要把學(xué)生培養(yǎng)成:要有自信自強(qiáng)的性格;要有勇敢有為的探求創(chuàng)新精神;要有團(tuán)結(jié)合作,共同奮進(jìn)的氣質(zhì)。
教師觀:教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、使學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教師不是只是壟斷者,不是教學(xué)過(guò)程唯一執(zhí)行者。
突出的教師:突出的教師不是帶著課本,帶著只是面向?qū)W生的;突出的教師講的是教,是人生成長(zhǎng)過(guò)程的基本道理。突出的教師是拿著自己班上的最好的成績(jī)來(lái)讓眾人看。
優(yōu)秀的教師:優(yōu)秀的教師是帶著學(xué)生面向教材;優(yōu)秀的教師是引導(dǎo)、是啟發(fā),優(yōu)秀的教師是拿著自己帶大的孩子來(lái)讓眾人看的。
杰出的教師:杰出的教師是帶著學(xué)生面向未來(lái)、走向世界的。杰出的教師是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,杰出的老師是用自己班上的倒數(shù)第一來(lái)衡量自己。
5.關(guān)于課堂教學(xué)觀
教學(xué)過(guò)程觀:認(rèn)識(shí)過(guò)程中,師生情感交融,價(jià)值共享,共同創(chuàng)造,共同成長(zhǎng);教學(xué)課堂是學(xué)習(xí)樂(lè)園,是學(xué)堂不是講堂。
6.新課程觀
課程實(shí)施是突顯教學(xué)“三點(diǎn)”:
課程突顯教學(xué)“亮點(diǎn)”,教師的優(yōu)質(zhì)課表現(xiàn)出先進(jìn)的教學(xué)理念、厚實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)、理性的思辨能力、嫻熟的教學(xué)技能和良好的師生互動(dòng),引領(lǐng)教師對(duì)教學(xué)的深刻反思。
課程突顯教研“看點(diǎn)”,這是學(xué)校課堂教學(xué)的水平線,在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),教研組平常的研究課題能圍繞教學(xué)中的主題開展研討,不求完美但求有所進(jìn)展,有所突破。教師在研究中發(fā)展,在發(fā)展中研究。
課程實(shí)施落腳在“實(shí)點(diǎn)”,這是學(xué)校課堂教學(xué)的底線,學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低,關(guān)鍵在于平時(shí)的隨堂課,它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,學(xué)生是在每一節(jié)隨堂課中逐步成長(zhǎng),抓好隨堂課的質(zhì)量是全面提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以說(shuō)課堂是根。
理想課堂教學(xué)中的一個(gè)“自我定位”
擁有這樣一個(gè)理想的課堂,讓師生過(guò)上一種幸福完整的幸福生活才有了根。
如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅,而只是讓他們成為一個(gè)容器消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付,學(xué)生一定不會(huì)享受幸福完整的幸福生活;如果不能讓教師的生命在課堂里發(fā)光,魅力不能在課堂里展現(xiàn),教師只會(huì)成為“到死絲方盡的春蠶”和“成灰淚始干的蠟燭”。