導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于清明的來(lái)歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、為紀(jì)念介子推，晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié)，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。

3、經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的意義，具有極為豐富的內(nèi)涵。各地都發(fā)展出了不同習(xí)俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

4、掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開始盛行，并相傳至今。從唐朝開始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。掃墓時(shí)首先要整修墳?zāi)?，主要是清除雜草，培添新土。

篇2

清明之時(shí)，正值春回大地。到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青游春的習(xí)俗。那么你們知道關(guān)于2021清明踏青的來(lái)歷內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明踏青的來(lái)歷_清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)，歡迎參閱。

清明踏青的來(lái)歷清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20_年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)為什么要踏青?清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶外探尋春天的氣息――或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?，踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。

由于全國(guó)各地春天到來(lái)的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來(lái)得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。

中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說(shuō)。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)1.提前觀察天氣

當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大，這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨，避免外出。

2.量力而行

春游踏青以近郊為好，最多不超過(guò)兩天的路程。過(guò)遠(yuǎn)春游，舟車之累，身心疲憊，既不利于健康，也減少了興趣。另外，要補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)不能樂而忘返，造成過(guò)度疲勞。如果出現(xiàn)心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應(yīng)盡早休息，切忌勉強(qiáng)。

3.穿戴適當(dāng)

春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。

4.注意飲食保健

踏春時(shí)，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)較多，所以踏青中的飲食是保健的重點(diǎn)。

5.注意場(chǎng)所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所，以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子，起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。

6.防止昆蟲叮咬

春天是各種昆蟲滋生的季節(jié)，如果你不慎被昆蟲叮咬，切不可搔抓，而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。

7.防止意外事故

踏春時(shí)，應(yīng)盡量避免走陡峻的小路，不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí)，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。

8.預(yù)防花粉過(guò)敏

春天百花爭(zhēng)艷，要注意預(yù)防花粉過(guò)敏。首先要找準(zhǔn)過(guò)敏源，最好先到醫(yī)院進(jìn)行檢查，查出自己的過(guò)敏源，如果沒有進(jìn)行過(guò)徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點(diǎn)，應(yīng)盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過(guò)敏藥物，戶外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹葉接觸，以免過(guò)敏現(xiàn)象發(fā)生。

9.熱水洗腳

踏春時(shí)腳部肌肉不停地進(jìn)行收縮運(yùn)動(dòng)，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復(fù)正常。

10.時(shí)刻注意防曬

篇3

甲：尊敬的老師、叔叔阿姨、

乙：親愛的同學(xué)們：

齊：大們好！

甲：春風(fēng)送花表哀思，青松滴翠寄深情。

乙：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。

甲：今天，我們濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)七班全體少先隊(duì)員帶著濃濃的敬意，乙：站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前，緬懷共和國(guó)的英烈！

甲：為了祖國(guó)的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。

乙：歷史不會(huì)忘記他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。

甲：我宣布濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)七班《話清明 祭先烈》主題隊(duì)會(huì)

齊：現(xiàn)在開始。

甲：同學(xué)們，你們知道今年的4月4日是什么節(jié)日嗎？（生齊答）

乙：對(duì)，那天是我們一年一度的清明節(jié)。關(guān)于清明節(jié)，你都知道些什么呢？

指生回答并講述清明節(jié)的由來(lái)。

甲：原來(lái)，清明節(jié)的來(lái)歷是這樣的。我還想考考大家，你知道清明節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

學(xué)生自由說(shuō)。

乙：原來(lái)，清明節(jié)有這么豐富多彩的活動(dòng)呀！

甲：其實(shí)，古人也經(jīng)常用寫詩(shī)的方式來(lái)紀(jì)念清明節(jié)的。下面我們?cè)賮?lái)聽?zhēng)资住?/p>

學(xué)生展示《清明古詩(shī)誦》　《清明日》

《蘇堤清明即事》等古詩(shī)。

乙：謝謝幾位同學(xué)的精彩展示?，F(xiàn)在，我又多了解了一些關(guān)于清明節(jié)的知識(shí)了。

甲：自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。因此，今天我們來(lái)到了濮陽(yáng)縣烈士陵園。

張曄廣介紹濮陽(yáng)縣烈士陵園。

乙：原來(lái)，在這個(gè)烈士陵園里安息著這么多英雄先烈們??！那么你還知道哪些英雄先烈的事跡？

指生說(shuō)并講述烈士的英雄事跡?！断拿骱驳墓适隆?/p>

甲：專門有一首歌就是歌唱王二小的，讓我們來(lái)唱一唱《歌唱二小放牛郎》吧！指揮：趙子萱口風(fēng)琴伴奏：陳嘉霖

甲：一個(gè)個(gè)故事，說(shuō)不完我們的思念；

乙：一首首贊歌，說(shuō)不完我們的崇敬。

甲：英靈已逝，精神永存，請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《站在烈士紀(jì)念碑前》

甲：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。

乙：有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。

甲：我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡洠?/p>

乙：放心吧，敬愛的先烈，您的遺愿我們來(lái)實(shí)現(xiàn)。

甲：讓我們高高地舉起手臂，莊嚴(yán)宣誓（請(qǐng)大家舉起右拳，跟我宣誓）：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存。

甲：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。

乙：先烈們，如果你們?cè)谔煊徐`，就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！

（學(xué)生代表向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃。）

甲：今天，我們?cè)谶@里以革命的名義想想過(guò)去。

乙：今天，我們以祖國(guó)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)告慰英魂。

合：先烈們，你們安息吧?。ㄗ喟?，全體默哀3分鐘。）

甲：讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻，

乙：讓我們記住這鄭重的承諾，

甲：先烈們的故事，我們記在心里，我知道，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

篇4

相傳清代雍正年間某個(gè)清明，位于平湖城關(guān)西門外的徐源源糟坊（釀造糟燒土黃酒），主人家煎魚烹肉，備船上墳祭祖。有個(gè)叫棗倌的學(xué)徒，年幼嘴饞，乘機(jī)偷藏一只鴨蛋，本打算等老板全家上船之后煮熟吃掉，誰(shuí)知老板命他上船同去，棗倌在情急中把蛋按入一缸酒糟深處。直到中秋節(jié)前老板動(dòng)用那缸酒糟蒸酒，才發(fā)現(xiàn)了這外硬殼已碎落，似蛋非蛋卻香氣四溢的軟殼蛋。

這是關(guān)于糟蛋來(lái)歷的一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，流傳甚廣。平湖軟殼糟蛋確是清代徐源源糟坊首創(chuàng)。其實(shí)在250多年前，海鹽徐氏在西廊下創(chuàng)設(shè)作場(chǎng)，見當(dāng)?shù)鼐用裣彩吃沲幇濉⒆硇?、醉鯉珠等槽制食品，便試用酒糟腌制鴨蛋，幾?jīng)試驗(yàn)，終于成功。所制糟蛋，香濃味美，別有風(fēng)味，又耐久保藏，深受顧客歡迎。

平湖糟蛋是平湖傳統(tǒng)食品中的珍品，其制蛋要求很高。最好選用著名的江蘇高郵大鴨蛋，蛋的大小用一只特制的鐵絲圈來(lái)測(cè)量，漏過(guò)者就棄去不用。糟則用上等糯米發(fā)酵而成。有一整套制作工藝，含浸米、蒸飯、配藥、釀酒、消毒、洗蛋、落甏等工序，從清明前后開始，將蛋浸沒于糟中，蛋間保持距離，互不接觸，經(jīng)黃梅、三伏，到中秋節(jié)上市。在長(zhǎng)達(dá)五個(gè)多月的糟浸過(guò)程中，醇類、糖類、氨基酸等物質(zhì)滲入蛋內(nèi)，使蛋黃、蛋白逐漸早凝固狀和膠凍狀，同時(shí)產(chǎn)生具有芳香氣味的脂類物質(zhì)，并使蛋黃脫水、起沙、出油。有機(jī)酸還和蛋殼作用生成醋酸鈣而使之脫落或基本脫落，而蛋膜不破，蛋形完整。食時(shí)，用筷或小刀挑破蛋膜，即可品嘗美味，不必?zé)螅址奖?。邑人有?shī)云：“軟殼糟蛋負(fù)盛名，撲鼻酒香吸引人。羊脂白玉藏琥珀，咸甜適中席上珍。”可見，糟蛋是佐餐的上等珍品。

平湖糟蛋色香味俱佳，蛋膜包裹的蛋體獨(dú)具一格；蛋白晶瑩似玉，蛋黃枯紅如火，醇香濃郁，回味悠長(zhǎng)；而且營(yíng)養(yǎng)豐富，老少皆宜，孕婦食用最佳，經(jīng)常食用可開胃，助血液循環(huán)，促進(jìn)人體發(fā)育生長(zhǎng)。據(jù)化驗(yàn)，每100克可食部分，含蛋白質(zhì)、脂肪、鈣、磷、鐵、維生素A234個(gè)國(guó)際單位，以及18種氨基酸。

平湖糟蛋風(fēng)味獨(dú)特，自古就名聲鵲起。清乾隆年間被列為貢品，受皇帝賞識(shí)，賜“乾隆京牌”一道。宣統(tǒng)元年(1909)在南洋勸業(yè)會(huì)上獲金牌獎(jiǎng)，聲譽(yù)大振。此后，又在英國(guó)倫敦博覽會(huì)、南京品物會(huì)、巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上展出，并獲獎(jiǎng)牌。時(shí)有詩(shī)云：“買醉城西結(jié)伴行，源源佳釀遠(yuǎn)馳名。剖來(lái)糟蛋好顏色，攜到京華美味評(píng)。”

篇5

結(jié)合我園“親自然，活教育”的辦園理念，通過(guò)主題生活實(shí)踐活動(dòng)讓孩子親近自然，以大自然、大社會(huì)作為教材。特制定以下園本課程計(jì)劃：

九月份主題：《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》

本月結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”開展傳承民俗的實(shí)踐活動(dòng)。

目標(biāo)：

1.了解中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗。

2.學(xué)做月餅，從中體驗(yàn)制作的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請(qǐng)家長(zhǎng)為幼兒介紹中秋節(jié)的習(xí)俗。

2.成品月餅、制作月餅的原料

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、傳說(shuō)故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌。

3.做一做：制作中秋賀卡。

4.讀一讀：讀關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞

5. 生活實(shí)踐：到生活體驗(yàn)館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗(yàn)館活動(dòng))

十月份主題：《快樂秋游》

秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領(lǐng)孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節(jié)變化。

目標(biāo)：

1.了解秋季的季節(jié)特點(diǎn)。

2.到郊外自然中感知秋天的變化。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.提前找好秋游的地點(diǎn)。

2.準(zhǔn)備好班旗、野餐墊等。

3.幼兒帶上水壺、遮陽(yáng)帽等

4.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于秋天的歌。

3.畫一畫：畫秋天。

4.生活實(shí)踐：到郊外秋游。

十一月份主題：《豐收樂》

秋季是豐收的季節(jié)，本月我們將帶來(lái)孩子到生活實(shí)踐基地去挖紅薯，體驗(yàn)豐收的快樂。

目標(biāo)：

1.感知秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。

2.通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)豐收的樂趣。

3.感知農(nóng)民勞動(dòng)的不易，從而養(yǎng)成不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.與實(shí)踐基地提前做好銜接。

2.準(zhǔn)備好挖紅薯的農(nóng)具。

3.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.學(xué)一學(xué)：關(guān)于豐收的兒歌。

2.做一做：利用種子、果實(shí)等進(jìn)行美工活動(dòng)。

3.生活實(shí)踐：到實(shí)踐基地開展挖紅薯活動(dòng)。（十里荷鄉(xiāng)）

十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》

一年就要結(jié)束，新的一年即將來(lái)臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達(dá)新年的愿望，在親子活動(dòng)中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來(lái)。

目標(biāo)：

1.感知自己成長(zhǎng)的變化。

2.了解不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的方式。

3.樂意向別人表達(dá)新年的祝福。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.準(zhǔn)備一些自己小時(shí)候的衣服或其他物品。

2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料

3.籌備全園親子活動(dòng)。（詳情見《元旦親子活動(dòng)方案》）

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：關(guān)于不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的不同方式、關(guān)于新年的歌曲。

2.比一比：現(xiàn)在的我和過(guò)去的我有什么不一樣了。

3.唱一唱：關(guān)于新年的歌曲。

4.做一做：新年賀卡

5.說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)說(shuō)自己新年的愿望；給周圍的人說(shuō)說(shuō)祝福的話。

6.親子活動(dòng)：慶祝元旦親子活動(dòng)

三月主題《感恩父母》

本月結(jié)合“三八”婦女節(jié)開展感恩父母的主題活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長(zhǎng)輩。

目標(biāo)：

1.了解三八婦女節(jié)的由來(lái)。

2.感知長(zhǎng)輩工作生活的艱辛，從而學(xué)會(huì)感恩長(zhǎng)輩。

3.通過(guò)親子實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)親子間的感情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請(qǐng)父母給孩子講講懷孕、生產(chǎn)中的一些事情。

2.制心糕點(diǎn)的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：關(guān)于三八婦女節(jié)的由來(lái)、媽媽的故事、歌曲等。

2.唱一唱：關(guān)于愛媽媽的歌。

3.畫一畫：畫自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。

4.做一做：做手工作品作為媽媽的節(jié)日禮物。

5.親子實(shí)踐：制心糕點(diǎn)

四月主題《春暖花開》

春天是一個(gè)生機(jī)勃勃，春意盎然的季節(jié)，本月結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣清明節(jié)開展主題活動(dòng)，將帶領(lǐng)孩子在大自然中去感知春天的變化。

目標(biāo)：

1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。

2.了解清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.學(xué)習(xí)單：和家長(zhǎng)一起了解、記錄清明的習(xí)俗有哪些。

2.提前規(guī)劃好踏青的路線。

3.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗、詩(shī)歌等。

2.唱一唱：關(guān)于春天的歌。

3.畫一畫：春天的圖畫

4.生活實(shí)踐：去郊外踏青

五月主題《勞動(dòng)最光榮》

本月結(jié)合五一勞動(dòng)節(jié)開展系列愛勞動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

目標(biāo)：

1.不同年齡段的幼兒學(xué)會(huì)穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。

2.熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成做力所能及的事情的習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.小班幼兒練習(xí)穿衣褲；中班幼兒練習(xí)疊被子；大班幼兒練習(xí)疊衣褲。

2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見《五一生活自理能力比賽方案》）

3.學(xué)習(xí)單：填寫家長(zhǎng)一天的工作和家務(wù)勞動(dòng)

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，了解父母或者長(zhǎng)輩一天要做的工作活動(dòng)家務(wù)

2.唱一唱：關(guān)于愛勞動(dòng)的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家務(wù)。

4.親子活動(dòng)：生活自理能力比賽

六月主題《歡樂過(guò)六一》

本月結(jié)合六一兒童節(jié)開展系列活動(dòng)，讓孩子快樂展示才藝，感受童年和成長(zhǎng)的快樂。

目標(biāo)：

1.展示幼兒的才藝，激發(fā)自豪感。

2.讓家長(zhǎng)感知幼兒的學(xué)習(xí)成果，了解家園共育的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。

2.排練六一文藝節(jié)目。

系列活動(dòng)安排：

1.唱一唱：展示童年快樂的歌曲。

2.跳一跳：快樂的舞蹈。

篇6

清明的主要習(xí)俗，就是掃墓。掃墓在古代已經(jīng)有很悠久的歷史《周禮·春官·冢人》 ：“凡祭墓，為尸。”可見古人有設(shè)冢人主持祭墓之俗，祭時(shí)要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時(shí)，掃墓時(shí)間并不固定。 掃墓的主要活動(dòng)，是往親人或紀(jì)念人物的墳前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經(jīng)年雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀，所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。在修好的墳?zāi)购?，便陳設(shè)雞、魚、肉、糕餅點(diǎn)心、酒、水果等供品于墳前，點(diǎn)燃香燭，祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭，又酹酒。

除掃墓及祭祖外，人們對(duì)野鬼孤魂尤為畏憚，也要把酒食與紙錢分給野鬼，求得地下先祖的安寧，也防鬼魂干擾陽(yáng)間。胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》下篇《江蘇·六合縣》之歲時(shí)：“清明插柳于門上，男女或簪之。祀祖于家，祭掃于墓，插陌錢于墓上，或掛于墓邊樹上，謂可贐(jin)野鬼。”

有的地方在上墳時(shí)還祭土地、山神。如紹興一帶多在墳堆左立一石，題“后土之神”，祈拜神保佑雙親后又拜左右鄰墓，這才拜祭自家祖先的墳?zāi)?。這自然是因?yàn)閴災(zāi)乖谕林惺芡辽窆茌牭木壒柿恕?/p>

在祭墳時(shí)，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因?yàn)樽嫦仁潜Ｓ幼约业募疑瘛?/p>

以上所述，多屬于舊俗。如今已多加革新，掃墓也有只用鮮花束、花圈了。并且，由掃個(gè)人親人之墓，發(fā)展到祭掃**先烈之墓，祭掃中華民族的先祖之墓如黃帝陵等，其俗也已恢復(fù)，其思想內(nèi)涵就更為深遠(yuǎn)了。

在古代，祭墓之禮是極為繁雜的，《周禮》記有“為尸”的習(xí)俗;《后漢書·明帝紀(jì)》注引《漢官儀》：“緒陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時(shí)上飯。”明代張岱《陶庵雜憶》記明孝陵祭祀之禮更繁。今天我們雖不必如此多禮，但于清明這一約定俗成的節(jié)日里，祭禮炎黃二祖及孔子先祖師，追懷華人之先祖，以利世界華人的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，仍是需要的。建國(guó)后，**曾派人前往陜西黃帝陵祭掃，這正表示了我們對(duì)先祖的艱苦創(chuàng)業(yè)的尊崇追憶及對(duì)先祖的緬懷之情。如今，炎黃帝陵均已修整一新，供后人祭掃。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

篇7

關(guān)鍵詞：寒食清明、禁忌、介休、祖先

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

有人類就有禁忌，禁忌的觀念和民俗是伴隨著人類一同出現(xiàn)的，在人類社會(huì)伊始，生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)水平的低下，由此產(chǎn)生了自然崇拜，由崇拜必生恐怖，有恐怖則懼罹禍害；為避禍害，必成禁忌。由于寒食清明在我國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，所以在當(dāng)?shù)匾残纬闪艘幌盗邢嚓P(guān)的禁忌。禁忌就是顧名思義就是禁止某種行為，在人們的心中破壞禁忌必然付出代價(jià)。禁忌是一種否定性的的行為規(guī)范。禁忌有其積極的意義，禁忌在勸導(dǎo)民眾棄惡揚(yáng)善，篤守倫理綱常方面起了積極地意義。本文主要談的是關(guān)于鬼神信仰禁忌，祖先崇拜禁忌。

山西介休是中國(guó)寒食清明的發(fā)源地，關(guān)于寒食清明的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳說(shuō)寒食清明是由紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的大臣介子推開始的所以這個(gè)節(jié)日已經(jīng)經(jīng)歷了2600多年的歷史。寒食清明傳承到現(xiàn)在已基本形成了固定的傳統(tǒng)。寒食與清明節(jié)雖然僅相隔一天，而且有許多相同的習(xí)俗和活動(dòng)，但寒食節(jié)和清明節(jié)卻是兩個(gè)來(lái)歷不同的節(jié)日。

在介子推故里――靈石，有這么一句俗語(yǔ)：“先寒節(jié)（即寒食），后清明，一百五日在當(dāng)中”，以此可知，一百五日（從冬至那天數(shù)起，第105天）前一天是寒食節(jié)，后一天是清明節(jié)。

首先從節(jié)日名說(shuō)起。在宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中提到：“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日?；鹚?。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也。”①?gòu)摹肚G楚歲時(shí)記》中我們可以看出早在我國(guó)古代寒食清明就有相關(guān)的禁忌。“介子推三月五日?；鹚?。人哀之。每春暮。不火”這里就是說(shuō)在三月五日這一天，介子推被火燒死了，當(dāng)時(shí)的人們都很哀傷，所以到了每年的春末，也就是寒食清明前后吧，人們就在這一段時(shí)間內(nèi)就主動(dòng)的不生火了，主要的目的就是紀(jì)念介子推?！胺钢瓯⑻铩边@句話的意思是如果在這些天生火了，天就要下大雨降冰雹毀壞農(nóng)田。由這句話我們可以知道“不火”在人們紀(jì)念介子推的過(guò)程中已經(jīng)無(wú)形中成為一種禁忌了。“文公哀之，令人五月五日，不得火?！睆倪@句話中我們也可以看出統(tǒng)治階級(jí)的禁令對(duì)禁忌的形成也起到了關(guān)鍵的作用。但是不管是來(lái)自民眾這自發(fā)遵守還是統(tǒng)治階級(jí)的明令禁止，寒食清明禁火的習(xí)俗已經(jīng)成為民眾約定俗成一種禁忌。有關(guān)禁火寒食之俗不知道它具體的形成什么年代，但是這一習(xí)俗確實(shí)是經(jīng)歷了幾千年的傳承演變。宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中提到：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。至是日，禁火三日，造餳大麥粥?！睆倪@句話中我們能看出古人在禁火的這些天里應(yīng)該吃的是大麥粥。剛開始在南北朝和唐代的時(shí)候，那時(shí)的人們是比較看重這個(gè)節(jié)日的，人們很自覺的禁火吃寒食。

但是作為介子故里的介休，這一習(xí)俗一直延續(xù)了下來(lái)。在老人們的記憶中他們小的時(shí)候還有吃寒食的習(xí)俗。他們那時(shí)倒是沒有了“造餳大麥粥”，也就是喝粥的習(xí)俗了。

“在墓前祭祀祖先謂之掃墓，或稱墓祭、掃拜，俗稱上墳，上墓。這一習(xí)俗在中國(guó)起源很早，早在西周時(shí)期已有墓祭之俗?！吨芏Y?春官?冢人》記載：‘凡祭墓，為尸。’”② 從這里我們可以看出在我國(guó)古代很早就有上墳祭祀祖先的習(xí)俗。據(jù)史料記載到唐代，寒食和清明兩個(gè)節(jié)日合二為一，從節(jié)日風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，基本上是一致、連續(xù)的。到了唐朝寒食掃墓習(xí)俗政府用詔令的形式正式的確定下來(lái)。因此寒食清明上墳成了中國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)慣。

這一習(xí)俗在介子故里體現(xiàn)的尤為特別。因此當(dāng)?shù)剡€有許多關(guān)于寒食清明上墳的諺語(yǔ)。如：“要想富，敬祖墳”也有“千里趕上墳”的說(shuō)法。我們對(duì)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了采訪，人們對(duì)清明這天上墳非常的重視，如果沒有什么特別的原因，這一天是一定要趕回來(lái)的。每年清明前兩天上新墳（上一年冬至之前埋葬的稱之為新墳），前一天上新墳，但是如果新墳和舊墳在一起的話，舊墳就和新墳一起上了。

寒食清明上墳承載著這么多的愿望，當(dāng)?shù)厝藢?duì)它是非常的重視。由于上墳和個(gè)體的家族、個(gè)人的利益休戚相關(guān)，人們就格外的對(duì)它迷信。有了迷信，禁忌也就應(yīng)運(yùn)而生了。我在這里主要寫關(guān)于當(dāng)?shù)厣蠅灥慕桑阂粔K墳地百日之內(nèi)不能去兩次。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這一點(diǎn)是非常重視的。我們清明期間在當(dāng)?shù)夭稍L深切的體會(huì)到了這一點(diǎn)。在當(dāng)?shù)赜性S多的大家族，但是如果沒有特別的原因，族內(nèi)的人去世之后是要埋葬在祖墳之內(nèi)的。因此，經(jīng)歷了多年之后祖墳內(nèi)就埋了好幾代人了。由這些人繁衍的子孫也就更多了。但是不管有多少人人，不管家的遠(yuǎn)近，只要是回來(lái)上墳的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁邊等著，等所有的人到齊了之后一塊兒相跟上進(jìn)墳地。

在當(dāng)?shù)剡€有一種喪葬習(xí)俗，我們采訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)涉及的喪葬方面的禁忌是非常多的。在介休靈石地區(qū)，人們對(duì)于人死后進(jìn)祖墳的要求是非常嚴(yán)苛的。在這里每家都有自己的祖墳，或大或小。有的大家族就有好幾代人。也有人們因?yàn)榉N種原因就另立祖墳了。就是到了父輩這一代，有父母去世之后就不葬在祖墳了，而是請(qǐng)一個(gè)最老祖先的牌位，然后另外找一塊墓地作為自己這一支的祖墳。在當(dāng)?shù)厝绻粋€(gè)家里的老人（女）去世之后，是不能直接葬進(jìn)祖墳的，要先臨時(shí)選一塊兒墓地埋葬，這個(gè)墓穴不是太正式，比較淺。等家里的男人去世之后，再挑選好日子進(jìn)行合葬。但是這也不能隨便進(jìn)行合葬。倆個(gè)人去世之間的時(shí)間段必須要到了兩年之上。一般合葬的時(shí)間人們都選在清明這一天，據(jù)說(shuō)這天是“好日子”在這天合葬是最合適的。但這也不是絕對(duì)的。還有另外一種情況就是，兩個(gè)人一直不能合葬，必須得等到家里再有去世的人，在這位人下葬的時(shí)候，才可以把他們一塊兒合葬。所以在我們采訪的過(guò)程就發(fā)現(xiàn)了好幾家，其中一家公婆已經(jīng)去世十幾年了還沒有合葬，公公葬在祖墳里，婆婆一直埋在外邊另外選的墳地里。這是為什么呢，這里還涉及到另外的一個(gè)禁忌。就是這家的婆婆去世的時(shí)候58歲，按照當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，沒有到六十歲的人去世了，就不能進(jìn)祖墳。照這么說(shuō)，她家的婆婆就一直不能進(jìn)祖墳了。所以，為了公公和婆婆以后能合葬，所以他們家的子孫們就決定要另外立祖墳了。這立祖墳的要求是相當(dāng)嚴(yán)格的。此外，非正常死亡的人以及身體不健全的人也不能進(jìn)祖墳。

在正常的時(shí)候，一般進(jìn)行喪葬的各種儀式活動(dòng)時(shí)要請(qǐng)當(dāng)?shù)氐年庩?yáng)先生給看風(fēng)水，等陰陽(yáng)先生看好之后，人們才敢開始儀式和動(dòng)土。我們?cè)诓稍L當(dāng)?shù)厝巳伪良业暮显醿x式的時(shí)候就碰到在了這種情況，他們家看好日子在中午的時(shí)候要進(jìn)行合葬。所有的都準(zhǔn)備好之后然后等陰陽(yáng)先生掐著時(shí)間來(lái)給測(cè)方位。這個(gè)時(shí)候陰陽(yáng)先生的話就是權(quán)威。在當(dāng)?shù)厣婕暗竭@方面的時(shí)候所有人都非常的謹(jǐn)慎。他們認(rèn)為如果出了差錯(cuò)，會(huì)直接影響到當(dāng)代人和后代人的運(yùn)勢(shì)。

禁忌是人們對(duì)某些言行及其方式的自我限制，它不僅來(lái)源人們對(duì)某種神秘力量的畏懼，而且也包含著人們?cè)谂c大自然做斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，以及在長(zhǎng)期的人際交往中形成的社會(huì)禮俗。③禁忌一直伴隨在我們的身邊，我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)禁忌，讓它為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《荊楚歲時(shí)記》

篇8

“中元”即漢族傳統(tǒng)節(jié)日“三元”之一。“元”是始、開端的意思，農(nóng)歷正月為一年之始，故稱元月，那么下面給大家分享關(guān)于2021年中元節(jié)是哪一天介紹，歡迎閱讀!

2021中元節(jié)是哪一天2021年8月22日 星期日

中元節(jié)也叫做鬼節(jié)、七月半，佛教把它叫做盂蘭盆節(jié)。同清明以及重陽(yáng)節(jié)相同，都是祭祖大節(jié)，同時(shí)還是漢字文化圈諸國(guó)的文明節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗。

農(nóng)歷的正月十五叫做上元節(jié)，乃慶元宵，從古代開始，人們就把七月十五叫做中元節(jié)，祭奠先人;十月十五叫做下元節(jié)，乃食寒食，敬拜偉人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。

中元節(jié)的來(lái)歷相傳地藏菩薩，也就是人們口中常說(shuō)的[閻王爺]，他的母親去世之后來(lái)到了陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不了受十八層地獄的那種折磨，地藏菩薩是個(gè)十分之孝順的兒子，看到母親受罪心中實(shí)在不忍，在七月十五這天竟然恂私情，讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來(lái)，誰(shuí)知這一開門不要緊，牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了;七月半，鬼亂竄之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為中元節(jié)。

佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖?，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺(tái)灣普渡拜"好兄弟"的由來(lái)。

中元節(jié)不是國(guó)家節(jié)假日中元節(jié)是我國(guó)民間緬懷和紀(jì)念已故親人和先祖的最大的專項(xiàng)節(jié)日，在中元節(jié)當(dāng)日及之前的幾日里，有許多祭奠已故親人和先祖的各種儀式。我國(guó)的國(guó)家法定節(jié)假日是元旦，春節(jié)，清明，勞動(dòng)，端午，中秋，國(guó)慶。這其中就不包括中元節(jié)，所以就沒有假期了。

篇9

中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材(一)

1、中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

中秋節(jié)的來(lái)歷：

中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為“追月”。

2、中秋節(jié)的傳說(shuō)：

農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié) 這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

3、中秋節(jié)詩(shī)歌：

唐)李樸：中秋

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;

平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

張九齡：望月懷遠(yuǎn)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材(二)

1、中秋節(jié)手抄報(bào)：中秋佳話

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古 絕唱。

這幅中秋節(jié)手抄報(bào)畫面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點(diǎn)出中秋傳統(tǒng)習(xí)俗——賞月，版面設(shè)計(jì)精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。

2、中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

篇10

1.讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗;

2.通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、總結(jié)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì),懂得“孝敬長(zhǎng)輩,尊老敬老”是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入:

同學(xué)們,2012年10月23日(農(nóng)歷九月初九)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱敬老節(jié)。前段時(shí)間,我們就圍繞“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”這個(gè)主題,進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng),今天,我們就以生動(dòng)的形式來(lái)對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧!

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組,分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。(幻燈出示)

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備,首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎!

二、自主活動(dòng),成果展示

(一)重陽(yáng)溯源組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話故事。

2、組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1:

首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

10月23日,是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專家介紹說(shuō),九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢,今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”,是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié),亦稱“重九節(jié)”。古人認(rèn)為,九為“陽(yáng)數(shù)”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”;又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故稱“重陽(yáng)”,所以這一天為重陽(yáng)日。

3、組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)2:

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎?接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。

重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后,她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí),說(shuō)到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽?？梢?農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話故事:

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳,在東漢時(shí)期,汝南有個(gè)叫恒景的人,拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師,修煉了幾年后,有一天,費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對(duì)恒景說(shuō):“九月九**家有災(zāi)禍,想避開災(zāi)禍,你必須做一個(gè)紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上,務(wù)必喝點(diǎn)酒,這樣災(zāi)難就會(huì)過(guò)去。”恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡,外出登高才逃過(guò)一劫。從此,九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),其實(shí),秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂活動(dòng)。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽(yáng)習(xí)俗組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天,我國(guó)民間有很多活動(dòng),一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽(yáng)習(xí)俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽(yáng)登高,是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來(lái),漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無(wú)山可登,無(wú)高可攀,就仿制米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災(zāi)之意。 "登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個(gè)原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認(rèn)為登高可以長(zhǎng)壽。

3、組員2介紹重陽(yáng)習(xí)俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國(guó)名花,也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

古時(shí)酒,是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開的和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來(lái)釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們,賞菊飲酒,吟詩(shī)唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩(shī)人孟浩然寫的《過(guò)故人莊》就是寫了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧!

4、組員3、4分別介紹重陽(yáng)習(xí)俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽了前面錢肖毅同學(xué)的介紹,大家都知道了重陽(yáng)節(jié)要插茱萸的習(xí)俗,那我就給大家來(lái)介紹一下茱萸的功效吧!

重陽(yáng)節(jié)身插茱萸、飲酒,其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說(shuō)茱萸可以辟邪,這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲,它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等?？梢?茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來(lái)插在頭上,還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽了我們組的介紹,同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢?請(qǐng)看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因?yàn)閾?jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過(guò)前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲。古人重陽(yáng)節(jié)插的就是吳茱萸。不過(guò),重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開始少見了。專家認(rèn)為,大概是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽(yáng)在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼,所以代表“延壽客”的最終蓋過(guò)了“辟邪翁”――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽(yáng)習(xí)俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽(yáng)放紙鷂大家好!聽了我們組員的介紹,大家可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)各地的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗較為統(tǒng)一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽(yáng)糕。但惠州還有較為重要的習(xí)俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō),惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現(xiàn)在的風(fēng)箏。按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣,放飛風(fēng)箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽(yáng)前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高,進(jìn)行戶外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有“九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線愛長(zhǎng)”的句子;民間諺語(yǔ)中亦有“九月重陽(yáng)放紙鷂”的說(shuō)法。請(qǐng)大家記住惠州民間 “九月重陽(yáng)放紙鷂” 的特有習(xí)俗吧!

(三)重陽(yáng)美食組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!“民以食為天”,大家都知道,中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對(duì)!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽(yáng)節(jié)呢?(吃重陽(yáng)糕)對(duì),我們這一小組就來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽(yáng)節(jié)吃花糕的習(xí)俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí),用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱號(hào)呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時(shí)插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當(dāng)?shù)刂仃?yáng)糕(幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽(yáng)糕(幻燈片出示)的美麗傳說(shuō)。

傳說(shuō)那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來(lái)拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來(lái)到人間游玩。怎知,過(guò)了一會(huì)兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動(dòng)邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠(yuǎn)不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來(lái),四處無(wú)人的時(shí)候,她們才覺得應(yīng)該回天上去了,可是,她們?cè)鯓幼兓?也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無(wú)耐,她們便偷偷地溜進(jìn)了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準(zhǔn)備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準(zhǔn)備了糕點(diǎn)。其中有一種糕點(diǎn)是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當(dāng)她們吃得正高興之時(shí),突然有人進(jìn)來(lái)了,這七位仙女便各自鉆進(jìn)七層糕中的每一層,為了保護(hù)嚴(yán)密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層

糕面,加起來(lái)共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見這種糕點(diǎn)很可愛,便詢問(wèn)主人叫什么。主人一時(shí)不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說(shuō)出“玫瑰九層糕”。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開了。大家一定沒想到,美麗的九層重陽(yáng)糕還有如此動(dòng)聽的傳說(shuō)吧?

(四)重陽(yáng)詩(shī)文組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):大家好!我們是重陽(yáng)詩(shī)文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊(duì)員分工合作,出了手抄報(bào)(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報(bào)上面寫到了我們組收集到的所有詩(shī)歌,其中最有名的,也是同學(xué)們都知道的一首詩(shī),就是大詩(shī)人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門寫了一幅字呢,請(qǐng)大家一起來(lái)讀一坊這首膾炙人口的詩(shī)吧!(出示毛筆字)

2、當(dāng)然,我們組其他的組員們也是費(fèi)盡心思,準(zhǔn)備了幾張精美的賀卡,大家請(qǐng)看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們?cè)娢慕M專門送給在這次活動(dòng)中評(píng)選出的“孝敬之星”所準(zhǔn)備的。

3、表彰“敬老之星”