導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)梅花的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我特別喜歡古詩(shī)，也會(huì)背很多古詩(shī)。今天我又在網(wǎng)上找到了許多古詩(shī)，把古詩(shī) 分了分類(lèi)，背了下來(lái)，并且還有許多感受。你就聽(tīng)聽(tīng)我的學(xué)習(xí)"成果"吧!

我先給你背首描寫(xiě)春天的：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！蔽覐倪@首詩(shī)中體會(huì)到：只有鴨子下水，才能感覺(jué)到水暖和，春天來(lái)了。因而，我們只有親自去實(shí)踐，才能獲得更多知識(shí)。

我再給你說(shuō)一首描寫(xiě)花中強(qiáng)者梅花的：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！蔽野l(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的作者是位有心的人，他從看，想，聞，這 三方面來(lái)描寫(xiě)梅花的少，香以及潔白。可見(jiàn)作者王安石多細(xì)心呀！

我還學(xué)會(huì)了很多古詩(shī)，從古詩(shī)中受到了很大的啟發(fā)，比如：做是要多留心觀察，多動(dòng)腦。要想學(xué)會(huì)更多東西，必須親自實(shí)踐。等等。

我學(xué)得不錯(cuò)吧，有時(shí)間時(shí)，不妨你也學(xué)學(xué)。

篇2

關(guān)鍵詞： 梅花詩(shī) 梅花意象 三個(gè)層面

自從詩(shī)歌鑒賞以主觀題的形式出現(xiàn)在語(yǔ)文高考中，許多考生感到無(wú)從下筆，平時(shí)的復(fù)覺(jué)得力不從心，此時(shí)教師的指導(dǎo)顯得尤為重要。詩(shī)言“志”，詩(shī)又如何言“志”的呢？詩(shī)人往往緊扣某一意象，寄托情思，抒發(fā)胸懷。因此，對(duì)意象的探究成了我們打開(kāi)鑒賞之門(mén)的一把鑰匙。而詩(shī)人筆下的菊、梅、蓮、山、月、水等這些最普遍的意象首先成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

巨大的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，使得梅在文化領(lǐng)域尤其是文學(xué)中更多地寄予了作者的情思，成為具有豐富內(nèi)涵的形象喻體。梅花是歷代文人歌詠的對(duì)象，尤其清代人的文集里寫(xiě)梅花的更是數(shù)不勝數(shù)。對(duì)梅花的描寫(xiě)，大致有以下三個(gè)層面。

一、直接將梅花作為自然物象來(lái)歌詠

有直接描寫(xiě)梅香的，“暗香浮動(dòng)月黃昏”（［唐］林和靖，《山園小梅》），小園的梅花在眾芳散盡后，稀疏、遒勁的梅枝倒影在水中，梅花飄散著沁人心脾的梅香，這種嗅覺(jué)的體驗(yàn)令詩(shī)人怡然自樂(lè)，獨(dú)享其中。描寫(xiě)梅香的詩(shī)句還有“唯有暗香來(lái)”（王安石，《梅》），“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”（［元］王冕，《白梅》），“寒水一瓶春樹(shù)枝，清香不減小溪時(shí)”（［宋］張道洽，《瓶梅》），“香中別有韻，清極不知寒”（［唐］崔道融，《梅花》），等等。有直接描寫(xiě)梅影的，“明月愁心兩相似，一枝素影待人來(lái)”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）把自己的思鄉(xiāng)之情寄托在一束梅影上，千里之外，冰雪封道，歸家之路慢慢，此情唯明月可表。此外還有詩(shī)句“小院栽梅一兩行，畫(huà)空疏影滿(mǎn)衣裳”（［清］汪士慎，《題梅花》），“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”（高啟，《梅花詩(shī)》），等等。有的描寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”（［宋］王安石，《梅》）贊頌了梅花在百花零落的冬季，不畏嚴(yán)寒寂寞，獨(dú)自綻放，默默向天氣漸散發(fā)清香。因?yàn)槊坊ㄩ_(kāi)在寒冷的冬天，許多詩(shī)人稱(chēng)梅花為“寒梅”，“寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花”（李商隱，《憶梅》）。此外描寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒的詩(shī)句有“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”（［唐］齊己，《早梅》），“絕訝梅花晚，爭(zhēng)來(lái)學(xué)歷窺”（［唐］蕭綱，《雪里覓梅花》），“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。有的贊頌梅花是早春的使者，“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒”（［南朝］謝燮，《早梅》），為了最早傳達(dá)春天到來(lái)的好消息，梅花不甘人后，早早開(kāi)放?！安恢荷?，疑是弄珠人”（［唐］王適，《江上梅》），望著漢水岸邊綻放的梅花，詩(shī)人居然有片刻的猶疑，春天是到了嗎，是報(bào)春的梅花嗎？此外，表示梅花報(bào)春的詩(shī)句還有“欲傳春消息，不怕雪埋藏”（［宋］陳亮，《梅花》），“梅花爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。

二、將梅花作為喻體，寄托自己的情懷的

欣賞梅花，詩(shī)人因?yàn)樾木车牟煌鴱拿坊ㄖ凶x出了不同的內(nèi)涵。有的是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的，像“絕知春意好，最奈客愁何？”（［唐］杜甫，《江梅》），年前梅花已經(jīng)鼓苞，年后逐漸綻放，冬去春來(lái)，光陰?kù)o靜流淌，在花開(kāi)花落間，詩(shī)人感嘆時(shí)間的逝去，想起了自己的故鄉(xiāng)，一種鄉(xiāng)愁彌漫心間。“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日欹穸前，寒梅著花未?！保ǎ厶疲萃蹙S，《雜詩(shī)》），王維的《雜詩(shī)》以平實(shí)的語(yǔ)言，向我們傳達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。此類(lèi)詩(shī)句還有“逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開(kāi)”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）等。散落的梅花引起詩(shī)人哀嘆，梅花的凋謝往往引起相思閨怨?！懊坊喫普嬲婷?，留我倚欄闌干”（張可久，《黃鐘?人月圓雪中游虎丘》），“真真”是指美麗的女子，《太平廣記?畫(huà)工》中有一個(gè)叫真真的美女。詩(shī)句表達(dá)了對(duì)心愛(ài)之人的思念之情。“東風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉”（鮑泉，《詠梅花》）。而梅花的隨風(fēng)而逝同樣引起了閨怨，時(shí)間一年年過(guò)去了，游子卻尚未歸來(lái)，同樣的詩(shī)句還有“為問(wèn)王孫歸也未？玉梅開(kāi)到北枝花”（［元］郭鈺，《冬詞》）等。梅花因其不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)引起詩(shī)人的慨嘆，因而通過(guò)贊頌梅花來(lái)彰顯自身高潔的品質(zhì)和凌寒不屈的意志?！拔壹蚁闯幊剡厴?shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”（［元］王冕，《墨梅》）這首詩(shī)表面上是贊美梅花的精神，實(shí)際上是言明自己不向世俗獻(xiàn)媚的胸襟氣質(zhì)和堅(jiān)貞純潔的節(jié)操，梅花已經(jīng)成為了人格操守的象征，相近的詩(shī)句還有：“南枝夜來(lái)先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來(lái)夢(mèng)里。”（［元］貫云石，《雙調(diào)?清江引?詠梅》）此處的梅花在月光映照的雪夜默默綻放，象征了詩(shī)人孤高純潔的品質(zhì)。王安石的《梅》也是極具代表性：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不足雪，唯有暗香來(lái)。墻角處幾支清瘦的梅花，在凜冽的寒風(fēng)中卓然獨(dú)開(kāi)，淋漓盡致地把梅花的精神傳達(dá)出來(lái)。

三、以梅花為意象構(gòu)建一種輕盈透明之境

梅花因其高潔的品行，讓歷代的詩(shī)人為之側(cè)目。中國(guó)的梅花詩(shī)大都營(yíng)構(gòu)出一種輕盈透明之境，一種根植于中華民族傳統(tǒng)文化精神的生命境界。宋人陳知柔在《休齋詩(shī)化》中有一段論述杜甫的話(huà)：（杜甫詩(shī)）“荷葉荷花凈如拭”，次有得于佛書(shū)，以清凈荷花喻人性之意。故梅之高放，荷之清凈，獨(dú)子美識(shí)之。從陳知柔的言辭中可以捕捉到，梅花之高放與荷花之清凈，實(shí)在是詩(shī)圣人格一體的兩面，表達(dá)人格的高品位，即是精神生命所達(dá)到的階位?！氨姺紦u落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”（［唐］林和靖，《山園小梅》）林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱(chēng)“梅妻鶴子”。正是他對(duì)梅花有著異乎尋常的感情，才能寫(xiě)出這首流傳百世的詠梅絕調(diào)來(lái)。梅花在他的筆下高潔脫俗，不染纖塵，尤其是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，昏黃朦朧的月色灑遍大地，泉池溪流潺潺泠泠，天地間朦朧迷離中幾束梅花旁逸斜出，遒勁有力；疏影似有還無(wú)，隱隱約約，這就是詩(shī)人隱居獨(dú)處，沒(méi)跡塵世，與世無(wú)爭(zhēng)的生動(dòng)寫(xiě)照。它構(gòu)建出了圓融朦朧的意境，而這正是藝術(shù)的最高境界?；ㄖκ栌埃瑹o(wú)限幽倩，無(wú)限朦朧，猶如提純出來(lái)的空明澄澈之境。此外還有“三弄笛聲初到枕，一枝梅影正橫窗”（陸游，《幽居春夜》），“才有梅花便不同……寂寂軒窗淡淡風(fēng)”（張道洽，《詠梅》），“任他桃李爭(zhēng)觀賞，不為繁華易素心”（［元］馮子振，《西湖梅》），等等。

從中國(guó)的梅花詩(shī)中，實(shí)可以看出詩(shī)人的萬(wàn)古詩(shī)心。對(duì)作為自然物象的梅花的贊美，對(duì)脫俗清純世界的營(yíng)構(gòu)，最終還是想傳達(dá)出詩(shī)人形而上的人生感悟。因此文中論述的三個(gè)層面，從審美角度來(lái)講，是逐漸遞進(jìn)的，是為了探索出一種生命的境界。

參考文獻(xiàn)：

篇3

古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著比較重要的地位，然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在近十年的語(yǔ)文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)方法：

1反復(fù)吟誦，陶冶性靈

馬克思說(shuō)："如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人"。對(duì)于處在審美能力形成階段的少兒來(lái)說(shuō)，短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的古詩(shī)正是積累審美經(jīng)驗(yàn)的絕佳材料。通過(guò)吟育古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。古詩(shī)是作者由生活到文字、由面到點(diǎn)的結(jié)晶物。而作為讀者則要通過(guò)馳騁想象，展開(kāi)聯(lián)想，將這"點(diǎn)"再次還原成"面"，甚至可以擴(kuò)大，從而得到深刻的審美體驗(yàn)。這種體驗(yàn)在系統(tǒng)性的教學(xué)中通過(guò)有序、漸進(jìn)的積累。就使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到逐步提高。如王安石：《梅花》"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。"寫(xiě)了作者于大雪紛飛之時(shí)，因嗅到梅花的幽香而發(fā)現(xiàn)墻角梅花傲風(fēng)斗雪、凌寒怒放的動(dòng)人景象，作者心有所悟，寫(xiě)下此詩(shī)。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，反復(fù)吟誦，通過(guò)聯(lián)想、想象就會(huì)自然地把"墻角"、"梅花"看作是身入逆境中的品行高潔之士，將凌寒怒放理解為一個(gè)人頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神的象征，由此受到堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)的教育。這種教育不是概念的、外在的、強(qiáng)加的，而是形象的、內(nèi)在的、自省的，因此可以毫無(wú)障礙地接受。

2入情入境，體驗(yàn)情感

對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展志象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話(huà)，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講話(huà)"。我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，它們就像一串燦爛的明珠，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中放射著獨(dú)特的光輝。古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。

如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，我想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演"獐急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋"中的獐，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。

3抓住關(guān)鍵，再現(xiàn)意境

詩(shī)歌的意境就是詩(shī)人內(nèi)在的"情"（意）與外界的景物（境）有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的鮮明、生動(dòng)、含義深刻的生活畫(huà)面。詩(shī)人往往依靠它蘊(yùn)蓄豐富的內(nèi)容，寄托強(qiáng)烈的感情，以啟發(fā)讀者展開(kāi)聯(lián)想，去領(lǐng)會(huì)言外之意，并從中受到感染與熏陶。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生通過(guò)詩(shī)句去分析其中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，并從中發(fā)掘出詩(shī)中的深刻含義。要做到這一點(diǎn)，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境是個(gè)關(guān)鍵。怎樣再現(xiàn)詩(shī)歌的意境呢？這應(yīng)從分析景物入手，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。在頭腦中形成鮮明、完整的景象，再逐步引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受意境中詩(shī)人所表達(dá)的感情。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赫，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話(huà)色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿(mǎn)天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接……好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖??！看來(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一"辭"字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用"千里江陵一日還"相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。猿聲用"啼不住"修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以"輕"飾"舟"，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，使形象充滿(mǎn)了感情，意境也自然生輝，讀來(lái)流利酣暢、氣勢(shì)飛動(dòng)、歡情滿(mǎn)紙。詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。

4見(jiàn)縫插針，大量讀誦

篇4

描寫(xiě)臘梅的詩(shī)句有：

1、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》

2、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》

3、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》

4、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。____王安石《梅花 / 梅》

5、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

6、江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。____陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》

7、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》

8、冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m；____王冕《白梅》

9、有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》

10、零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜算子·詠梅》

11、驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。____陸游《卜算子·詠梅》

12、尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

13、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。____張謂《早梅》

14、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時(shí)。____《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》

15、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹組《驀山溪·梅》

16、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。____李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》

17、竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。____王庭筠《絕句·竹影和詩(shī)瘦》

18、淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。____曹雪芹《香菱詠月·其二》

19、姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)梅花月滿(mǎn)天。____唐寅《把酒對(duì)月歌》

20、暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。____李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》

21、煙霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吳淑姬《長(zhǎng)相思令·煙霏霏》

22、梅定妒，菊應(yīng)羞。畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。____李清照《鷓鴣天·桂花》

23、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。____盧梅坡《雪梅·其一》

24、雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。____陸游《落梅》

形容蠟梅的詩(shī)句

1，墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！鲎运未和醢彩睹坊ā?/p>

白話(huà)文釋義：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

2，吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤?！鲎栽和趺帷赌贰?/p>

白話(huà)文釋義：我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

3，年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！鲎运未豪钋逭铡肚迤綐?lè)》

白話(huà)文釋義：小時(shí)候每年下雪，我常常會(huì)沉醉在插梅花的興致中。后來(lái)雖然梅枝在手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著，卻使得淚水沾滿(mǎn)了衣裳。今年梅花又開(kāi)放的時(shí)候，我卻一個(gè)人住在很偏遠(yuǎn)的地方，而我耳際短而稀的頭發(fā)也已斑白?？粗峭韥?lái)的風(fēng)吹著開(kāi)放的梅花，大概也難見(jiàn)它的絢爛了。

4，一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)?！鲎蕴拼簭堉^《早梅》

白話(huà)文釋義：有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

5，數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘?！鲎蕴拼捍薜廊凇睹坊ā?/p>

白話(huà)文釋義：梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫(huà)，都會(huì)擔(dān)心難畫(huà)的傳神?；ㄏ阒袆e有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干橫斜錯(cuò)落，似愁似病，北風(fēng)如果能夠理解梅花的心意，就請(qǐng)不要再摧殘她了。在孤寒中的梅花，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，傲然獨(dú)立，瀟灑的北風(fēng)啊，請(qǐng)你放慢腳步，精心的呵護(hù)她吧！你忍心在如此嚴(yán)寒之中再摧殘她嗎？

描寫(xiě) 梅花的 古詩(shī)

1、《江梅》

杜甫

梅蕊臘前破，梅花年后多。

絕知春意好，最奈客愁何？

雪樹(shù)元同色，江風(fēng)亦自波。

故園不可見(jiàn)，巫岫郁嵯峨。

2、《梅花》

陳亮

疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。

一朵忽先變，百花皆后香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。

3、《梅花絕句·之三》

陸游

雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。

過(guò)時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。

4、《梅花》

崔道融

數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。

香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽(tīng)，斜技依病看。

逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

5、《雪梅》

盧梅坡

有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

6、《落梅》

劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。

飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。

亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。

東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。

7、《小梅花》

賀鑄

思前別。記時(shí)節(jié)。美人顏色如花發(fā)。

美人歸。天一涯。娟娟姮娥，三五滿(mǎn)還虧。

翠眉蟬鬢生離訣。遙望青樓心欲絕。

夢(mèng)中尋。臥巫云。覺(jué)來(lái)珠淚，滴向湘水深。

愁無(wú)已。奏綠綺。歷歷高山與流水。

妙通神。絕知音。不知暮雨朝云、何山岑。

相思無(wú)計(jì)堪相比。珠箔雕闌幾千里。

漏將分。月窗明。一夜梅花忽開(kāi)、疑是君。

8、《梅花》

庾信

當(dāng)年臘月半，已覺(jué)梅花闌。

不信今春晚，俱來(lái)雪里看。

樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒。

早知覓不見(jiàn)，真悔著衣單。

9、《詠紅梅花得“紅”字》

曹雪芹

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

10、《憶梅》

李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

11、《詠早梅》

何遜

兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。

銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)。

枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。

朝灑長(zhǎng)門(mén)泣，夕駐臨邛杯。

應(yīng)知早飄落，故逐上春來(lái)。

12、《早梅》

齊己

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

13、《蠟梅香》

喻陟

曉日初長(zhǎng)，正錦里輕陰，小寒天氣。

未報(bào)春消息，早瘦梅先發(fā)，淺苞纖蕊。

揾玉勻香，天賦與、風(fēng)流標(biāo)致。

問(wèn)隴頭人，音容萬(wàn)里。待憑誰(shuí)寄。

一樣曉?shī)y新，倚朱樓凝盼，素英如墜。

映月臨風(fēng)處，度幾聲羌管，愁生鄉(xiāng)思。

篇5

暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹?；ㄒ鉅?zhēng)春，先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。

未應(yīng)全是雪霜姿。欲開(kāi)時(shí)。未開(kāi)時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷澹，有誰(shuí)知。

【前言】

《江神子·賦梅寄余叔良》是宋代著名詞人辛棄疾的詞作。作為賦梅贈(zèng)人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈(zèng)者之間應(yīng)該有某種聯(lián)系：品格的聯(lián)系或者身世的聯(lián)系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯(lián)系；而余叔良的籍籍無(wú)名，似也可以讓讀者生發(fā)“品、運(yùn)似白梅”的聯(lián)想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。

【注釋】

①閑居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳

②“暗香”三句：寫(xiě)寒梅凌雪開(kāi)放。暗香：幽香，代指梅花。北宋林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！贝勾梗航德涿?。

③“花意”句：寒梅歲末開(kāi)花，意欲爭(zhēng)春。

④“畢竟”三句：從一年的花時(shí)來(lái)看，梅花欲早反遲。

⑤“未應(yīng)”四句：梅花欲開(kāi)未開(kāi)之時(shí)，未必全是雪霜豐姿，它白里透紅，猶有胭脂紅色。此用蘇軾《紅梅》詩(shī)意：“怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰臉不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿?！?/p>

⑥“醉里”三句：請(qǐng)梅花莫恨我醉后亂語(yǔ)，要知道素雅太過(guò)，有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？謗：說(shuō)壞話(huà)。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識(shí)。

【翻譯】

梅花的香氣從小徑那邊悠然飄來(lái)，雪花紛紛而落。晚風(fēng)浮動(dòng)，晨風(fēng)輕輕。這綻放的花朵想要爭(zhēng)奪第一分春意呢，于是早早的（先）在寒風(fēng)中發(fā)枝吐蕾?？墒沁@一年中最早的春天已經(jīng)結(jié)束了（說(shuō)作者心里的春天），早早的開(kāi)放，卻是已經(jīng)遲了呢。看那開(kāi)煩的花朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態(tài)呢。有的吐蕾（未開(kāi)）有的含苞（欲開(kāi)），就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的花朵（見(jiàn)上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾）淡雅，高潔，又有誰(shuí)相知呢。

【賞析】

作為賦梅贈(zèng)人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈(zèng)者之間應(yīng)該有某種聯(lián)系：品格的聯(lián)系或者身世的聯(lián)系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯(lián)系；而余叔良的籍籍無(wú)名，似也可以讓讀者生發(fā)“品、運(yùn)似白梅”的聯(lián)想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。

上片由景入情再入理，寫(xiě)白梅冒雪開(kāi)放的情態(tài)和詞人對(duì)梅花這一“行為”的看法。起韻重筆描寫(xiě)梅花的凌寒冒雪開(kāi)放的情景：在白雪飄零的時(shí)候，被冬日的寒風(fēng)早晚不停地吹拂的白梅，已經(jīng)悄悄開(kāi)放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見(jiàn)它的花朵，但是卻呼吸到了它的橫路暗香。在接韻中，作者忍不住要揣測(cè)這種肯于凌寒開(kāi)放的梅花的心思，覺(jué)得它是為爭(zhēng)先迎接春天而不惜在一年最寒冷的時(shí)候綻放于枝頭。三韻是作者對(duì)它的行為加以嘆息：現(xiàn)在畢竟是一年的花事已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，梅花因?yàn)橐?，卻反而成了一年中最晚開(kāi)放的花朵。這樣的嘆息，不僅是為“心高命薄”的梅花而發(fā)，而且也寄寓著他對(duì)于人事因緣的深刻體會(huì)。

篇6

抒情詩(shī)是一種通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，詩(shī)人一般不去具體地描寫(xiě)景物和人物，詩(shī)歌沒(méi)有完整的故事情節(jié)，對(duì)客觀事物的再現(xiàn)也要服從于詩(shī)人主觀感情的需要。根據(jù)其表現(xiàn)手法，抒情詩(shī)可分為以下三類(lèi)：托物言志，詩(shī)人借自然界中的某物自身的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感；借景抒情，詩(shī)人把自己的思想感情寄寓在景物中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)；借古諷今，詩(shī)人借鑒歷史人物或事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警戒。抒情詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的主流，對(duì)抒情詩(shī)的考查是詩(shī)歌鑒賞的重要組成部分。

解題金鑰匙

抒情詩(shī)是常見(jiàn)的一種詩(shī)歌考查類(lèi)型，試題設(shè)置基本鎖定在積累、感悟、運(yùn)用、欣賞的范圍內(nèi)，在題型設(shè)置上，近年來(lái)的多種考查方式都以主觀題居多。

一、抓住景物特征

首先，要根據(jù)詩(shī)中所寫(xiě)的景物，概括其所寫(xiě)景物的主要特點(diǎn)，理解詩(shī)人是如何表現(xiàn)景物的特點(diǎn)的。如：

城 南

［宋］曾 鞏

雨過(guò)橫塘水滿(mǎn)堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開(kāi)盡，唯有青青草色齊。

詩(shī)歌前兩句都是寫(xiě)“雨過(guò)”的情景，“水滿(mǎn)堤”寫(xiě)出了水多，“高下”“路東西”寫(xiě)出了水勢(shì)兇猛。水多是從雨量而言，水勢(shì)兇猛是從其氣勢(shì)而言。可簡(jiǎn)要概括雨的特點(diǎn)為：雨量之大，雨勢(shì)之猛。

二、體悟思想感情

詩(shī)中所寫(xiě)景物是詩(shī)人情感的載體，是為抒發(fā)詩(shī)人的思想感情服務(wù)的。怎樣把握詩(shī)歌的思想感情呢？一是知人論“詩(shī)”，結(jié)合詩(shī)人的身世經(jīng)歷；二是借助詩(shī)歌的意象去領(lǐng)悟；三是注意題后的注釋和題干的提示。如：

漁家傲

［北宋］范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

這首詞中上片所寫(xiě)邊塞的荒涼之景和下片作為思鄉(xiāng)意象的如“霜滿(mǎn)地”的明月，可結(jié)合“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”“將軍白發(fā)征夫淚”等詞句來(lái)體會(huì)。同學(xué)們可以感知到詞人的一種“愛(ài)國(guó)激情和濃重鄉(xiāng)思兼而有之的復(fù)雜而又矛盾的情緒”。

三、分析表達(dá)技巧

詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括：修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等。作為抒情詩(shī)其抒情方式主要是直抒胸臆和間接抒情，而間接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。同學(xué)們?cè)阼b賞抒情詩(shī)時(shí)要準(zhǔn)確指出詩(shī)中運(yùn)用的修辭手法、表現(xiàn)手法或抒情方式，然后結(jié)合詩(shī)句和具體詞語(yǔ)作分析。如：

春 雪

［唐］韓 愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

詩(shī)的后兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動(dòng)傳神；詩(shī)人用“白雪盼春”的擬人修辭手法，表現(xiàn)了其渴望春天的急切心情，生動(dòng)而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫(xiě)成了仲春的熱鬧，富有情趣。

模擬訓(xùn)練題

一、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

峽口送友人

［唐］司空曙

峽口飛花欲盡春，天涯去住淚沾巾。

來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送友人。

1.這首詩(shī)描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的景色？詩(shī)人是通過(guò)哪些意象表達(dá)出來(lái)的？

2.詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

3.詩(shī)歌運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？

二、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

移家別湖上亭

［唐］戎 昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

1.詩(shī)中的所寫(xiě)之景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)中的景色。

2.詩(shī)人是采用什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

3.古人寫(xiě)詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析。

三、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

梅 花

［南宋］陳 亮

疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。

一朵忽先變，百花皆后香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄①，東君②正主張。

［注釋?zhuān)茛偃褐傅亚懊坊ㄈ?。古有笛曲謝梅花之說(shuō)。②東君：司春之神。

1.詩(shī)中的梅花形象具有怎樣的特征？

2.這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人怎樣的感情和愿望？

3.我國(guó)古代詠梅詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或吟其神形俱清，或頌其品格高潔。請(qǐng)你寫(xiě)出一句詠梅的詩(shī)詞名句，并指出詩(shī)句詠梅的角度。

四、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

次韻梨花

［北宋］黃庭堅(jiān)

桃花人面各相紅，不及天然玉作容①。

總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月②倚墻東。

［注釋?zhuān)茛儆褡魅荩盒稳堇婊嵃兹缬?。②籠月：被月光籠罩。

1.這首詩(shī)表面贊美了梨花的_______，實(shí)則贊美梨花___________的品質(zhì)。

2.詩(shī)的第一句是唐朝詩(shī)人崔護(hù)的詩(shī)句“人面桃花相映紅”的活用。把“人面桃花”改為“桃花人面”，詩(shī)人這樣改有什么好處？

五、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

閩中秋思

［唐］杜荀鶴①

雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。

［注釋?zhuān)茛俣跑鼹Q:晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建時(shí)所作,后人對(duì)其評(píng)價(jià)極高。

1.后人評(píng)說(shuō)本詩(shī)工于煉字，請(qǐng)以“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例，試作簡(jiǎn)析。

2.“不著一字，盡得風(fēng)流”是詩(shī)人表情達(dá)意的最高境界。本詩(shī)在抒情方面即有此特點(diǎn)，試結(jié)合全詩(shī)，加以分析。

六、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

次北固山下

［唐］王 灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

1.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？

2.“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱(chēng)道。請(qǐng)選一個(gè)角度，試作簡(jiǎn)要賞析。

七、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。

送友人入蜀

［唐］李 白

見(jiàn)說(shuō)蠶叢①路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧②，春流繞蜀城③。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平④。

［注釋?zhuān)茛傩Q叢：傳說(shuō)中蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)君王，此處代指蜀地。②秦棧：從秦入蜀的棧道。③蜀城：成都。④君平：西漢人，隱居不仕，曾在成都以算命占卜為生。

篇7

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞； 熏陶作用； 教育

中圖分類(lèi)號(hào)： G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）10-0089-01

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲?，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？我認(rèn)為學(xué)要做到以下幾個(gè)方面：

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

（一）熱愛(ài)祖國(guó)的教育?！拔槐安桓彝鼞n(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹?shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

（三）熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

（一）親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

（二）友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。

（一）熱愛(ài)水資源的教育。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？

（二）熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。

（三）熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！币猿鰤?lái)的一枝紅杏贊美了滿(mǎn)園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！币院苫ǖ拿纴?lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫(xiě)。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

（四）熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。《醉翁亭記》生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫(huà)。在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

篇8

我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)?，到美?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。

第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！?/p>

我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。

我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。

這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。

第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎？”“真的。”我說(shuō)，他有一首寫(xiě)梅花的詩(shī)，在所有寫(xiě)梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出“梅花四弄”。

從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。

梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫(xiě)照。(取材于蘇菲的同名散文)

⑴下列詞語(yǔ)中的“說(shuō)”，與“說(shuō)起梅花”的“說(shuō)”，意思最接近的一項(xiàng)是(2分)( )

A 游說(shuō) B 說(shuō)和 C 話(huà)說(shuō) D 學(xué)說(shuō)

答案：C(本題考察對(duì)實(shí)詞的理解“說(shuō)起梅花“的”說(shuō)“意思為提及、提到。A “游說(shuō)”中“說(shuō)”的意思是用話(huà)勸別人。B “說(shuō)合”中“說(shuō)”的意思是從中介紹，說(shuō)和。C “話(huà)說(shuō)”中“說(shuō)”的意思是提及、提到。D “學(xué)說(shuō)”中的“說(shuō)”意思是言論、主張)

⑵下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)( )

A 與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字，因此令作者耿耿于懷。

B 文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫(xiě)出“梅花四弄”。

C 本文明寫(xiě)對(duì)梅的熱愛(ài)，在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。

D 在旅居海外的作者看來(lái)，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。

答案：D(本題考察的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A 選項(xiàng)為因果顛倒，作者雖然覺(jué)得這個(gè)名字極美，但又覺(jué)得梅這個(gè)名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所以才給自己起了一個(gè)雅致的英文名字。B 作者只是說(shuō)這個(gè)意大利人有藝術(shù)感染力，并沒(méi)有說(shuō)對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感染力，文中并沒(méi)有體現(xiàn)出期待。C 作者并不是“無(wú)意識(shí)”的表現(xiàn)。D 文章中出處提及梅花，并且梅花也象征民族精神)

⑶下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A “墨梅”是用水墨畫(huà)出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。

B 由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩(shī)詩(shī)體推斷，該詩(shī)寫(xiě)作年代是在魏晉年代。

C 倒數(shù)第三段中稱(chēng)“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。

D “梅”與“松”“竹”并稱(chēng)為歲寒三友，都是歷代中國(guó)畫(huà)家酷愛(ài)的創(chuàng)作題材。

答案：B(題目側(cè)重考察文學(xué)常識(shí)。B選項(xiàng)林和靖是北宋時(shí)期的詩(shī)人。“眾芳搖落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”從體裁上來(lái)說(shuō)是七律，所以是近體詩(shī)，近體詩(shī)是在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏晉時(shí)期所作)

⑷本文寫(xiě)了作者與外國(guó)人之間圍繞著梅花展開(kāi)的幾個(gè)故事，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。(6分)

答案：從作者的名字翻譯切入，以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主線來(lái)謀篇布局，對(duì)梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨(dú)特的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的名族精神，表現(xiàn)了外國(guó)人與中國(guó)文化的隔膜，流露出對(duì)交流和理解的渴望。

⑸本文倒數(shù)第三段描寫(xiě)了哪些賞梅的情境？作者借此寫(xiě)出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？(6分)

要點(diǎn)一：萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境，凌霜傲雪的風(fēng)骨

要點(diǎn)二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷

要點(diǎn)三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，超凡脫俗的品質(zhì)

⑹本文結(jié)尾寫(xiě)道：“梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗?！闭?qǐng)緊扣“書(shū)香”與“詩(shī)心”，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(4分)

答案：“書(shū)香”“詩(shī)心”傳達(dá)了歷代文人幾千年的書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)、題詠吟誦中賦予了梅花的精神之美和詩(shī)性之美，這句話(huà)深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。

篇9

1.加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)興趣

我們知道，化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的重要研究方法。只有重視實(shí)驗(yàn)，才能使化學(xué)教學(xué)獲得成功；只有通過(guò)趣味新奇的化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究，才能激發(fā)學(xué)生的好奇心理，才能激發(fā)他們思索的欲望。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，不少的學(xué)生對(duì)元素符號(hào)、化學(xué)式、化學(xué)方程式、物質(zhì)結(jié)構(gòu)以及基本概念和基本理論等知識(shí)，常會(huì)感到抽象難懂，枯燥乏味，沒(méi)有興趣。為此，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有意安排一些有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自我感悟與探索，從而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。如在進(jìn)行原電池教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)不同的水果電池，并開(kāi)展小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和探究熱情。

2.巧妙地借用古詩(shī)詞，激發(fā)興趣

新課程要求化學(xué)教師關(guān)注學(xué)生的全面和諧發(fā)展，古詩(shī)詞是我國(guó)五千年?duì)N爛文化的精髓，先人在創(chuàng)作時(shí)巧妙地借用了許多化學(xué)知識(shí)，使其作品大放異彩。新課程強(qiáng)調(diào)注重學(xué)科滲透和情感價(jià)值觀，而古詩(shī)詞不失為對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)教育的優(yōu)良素材。在中學(xué)化學(xué)課程的教學(xué)中，教師可以充分利用古詩(shī)詞中有關(guān)化學(xué)的內(nèi)容，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用化學(xué)知識(shí)及利用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還可以讓學(xué)生感受古人的智慧，從內(nèi)心感懷我們的先輩，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。如在學(xué)習(xí)“酯”這一內(nèi)容時(shí)，可這樣引起學(xué)生的注意：唐代黃巢在《》中寫(xiě)道：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲?！彼未趾途冈凇渡綀@小梅》中描寫(xiě)梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。杜甫在《樹(shù)間》中也寫(xiě)道：“岑寂雙柑樹(shù)，婆娑一樹(shù)香”?；▋簽槭裁催@樣香？因?yàn)橛行┗ǖ幕ò曛杏幸环N油細(xì)胞，能分泌易揮發(fā)的酯類(lèi)物質(zhì)——芳香油。這樣的課堂既充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，又讓學(xué)生覺(jué)得耳目一新，自然也就吸引了學(xué)生的眼球。

3.巧妙設(shè)“疑”，激發(fā)興趣

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨?！苯處煂?duì)“問(wèn)題的提出要掌握好時(shí)間，要把握好火候。這些問(wèn)題就如指向明確的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生尋求答案而自覺(jué)踴躍的思考、分析、推理論證。在講“糖類(lèi)，蛋白質(zhì)”時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：“糖都是甜的嗎？為什么？” “燒焦的頭發(fā)為什么有氣味？是什么氣味？” “生物學(xué)上講的蛋白質(zhì)工程與我們講的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有沒(méi)有關(guān)系？” “蛋白質(zhì)在生命活動(dòng)中究竟有什么作用？”等等。這些看似與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的“問(wèn)題”會(huì)促使學(xué)生思維活躍，產(chǎn)生想象，激發(fā)興趣。

4.關(guān)注時(shí)事，激發(fā)求知

篇10

【關(guān)鍵詞】審美 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀 教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0041-01

小學(xué)生尚處于對(duì)諸事朦朧的意識(shí)情態(tài)階段，對(duì)事物的認(rèn)知和辨別還處于是與非的判斷中。小學(xué)生的審美觀作為人生觀和價(jià)值觀的外在表現(xiàn)之一，通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力，不僅能夠增進(jìn)教學(xué)成果，而且有利于小學(xué)生對(duì)美好事物的理解和認(rèn)知，從意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和審美觀，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，還可通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的思想力、敏銳的感知能力，豐富的情感力，以及高尚的審美情操。

1.應(yīng)用審美情境感受小學(xué)語(yǔ)文閱讀的形象美

小學(xué)生的思維還處于形象思維的階段，其審美意識(shí)大多為感性認(rèn)識(shí)。因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，可通過(guò)多媒體，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聲音和圖片的展示，讓小學(xué)生的腦海中對(duì)閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)清晰的形象，從多方位讓學(xué)生理順課文的主要內(nèi)容，進(jìn)而了解文章的深意。并結(jié)合小學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)，創(chuàng)建出恰當(dāng)?shù)膶徝狼榫?，讓學(xué)生直觀的感受到形象美。

例如在學(xué)習(xí)《卜算子?詠梅》一文時(shí)，教師可應(yīng)用教學(xué)媒體播放梅花的相關(guān)圖片，促使學(xué)生對(duì)梅花形成形象感知美[1]。展示傲雪獨(dú)梅的圖片，銀裝素裹的白雪中，紅梅獨(dú)立，讓學(xué)生感受到“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的冷艷高貴。同時(shí)還可利用音樂(lè)進(jìn)一步的感染學(xué)生的情感，播放《紅梅贊》曲子，讓學(xué)生體會(huì)到于嚴(yán)寒中一枝獨(dú)秀的勇氣和精神，進(jìn)而體會(huì)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的迎春情懷。為整篇文章的理解鋪墊情感基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)梅花整體形象的解讀和了解，教師再對(duì)梅花的生長(zhǎng)特性進(jìn)行介紹，再進(jìn)一步的讓學(xué)生談自己對(duì)梅花的感想，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的深刻含義，加深對(duì)梅花精神的理解，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

2.應(yīng)用審美想象體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀的情感美

雖然小學(xué)生的思維主要以形象思維為主，但閱讀教學(xué)需要學(xué)生能夠發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合作者的經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，方能對(duì)文章形成較好的理解。教師可結(jié)合學(xué)生發(fā)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美想象，讓學(xué)生和作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)和情感溝通。另外，閱讀能夠促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師可讓學(xué)生多閱讀，特別是詩(shī)歌和散文，讓學(xué)生充分感受到文章的節(jié)奏美和音樂(lè)美，對(duì)于故事性較強(qiáng)的文章，教師可讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在閱讀中慢慢的想象，品味作品的音樂(lè)美、情感美和意境美[2]。

例如在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，整篇文章透出沉悶壓抑的氛圍，并且畫(huà)面感、節(jié)奏感都極強(qiáng)。學(xué)生在一遍遍的帶感情的閱讀過(guò)程中，在腦海中可漸漸的呈現(xiàn)出沒(méi)有盡頭的街道，涌動(dòng)的人群，悲傷的目光，清一色的黑色和悲傷的容顏，將懷念和留戀?zèng)]有盡頭的延續(xù)著，在學(xué)生的心中，會(huì)形成莫名的感動(dòng)。教師再適時(shí)的講解的豐功偉績(jī)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)這樣的情感便能較好的把握文章的基調(diào)。但容易形成沉悶的課堂氣氛，教師可跟學(xué)生講解的睿智和親民事跡，將學(xué)生的悲傷情感轉(zhuǎn)化為對(duì)總理的敬佩之情，達(dá)到升華學(xué)生情感，并對(duì)文章進(jìn)行理性的解讀，感受文章的情感美、建筑美和音樂(lè)美，體會(huì)作者的美好情操和深邃思想。

3.應(yīng)用語(yǔ)言文字感受小學(xué)語(yǔ)文閱讀的意境美

意境是文章情感和作者寫(xiě)作手法的突出表現(xiàn)，尤其是散文和古詩(shī)詞，意境美表現(xiàn)得較為突出。閱讀教學(xué)中把握好意境能夠有效的幫助學(xué)生理解文章深意，感受作者的情感，文章往往通過(guò)形象的畫(huà)面描寫(xiě)和圍繞某種情感突出意境美。學(xué)生可通過(guò)閱讀，感受其意境美。作者的語(yǔ)言風(fēng)格有婉約，有豪放，這要求學(xué)生對(duì)文章需細(xì)細(xì)的品味，找準(zhǔn)文章的文眼或詩(shī)眼，感受其意境美。

例如在學(xué)習(xí)的《卜算子?詠梅》時(shí)，可讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)的閱讀，感受作者的語(yǔ)言風(fēng)格，并和陸游的《卜算子?詠梅》相比較，感受詞中所表現(xiàn)出的不同情感。然后讓學(xué)生自由討論，找出文章的詞眼“笑”，并對(duì)笑做出多種解讀，讓學(xué)生回答生活中各種各樣的笑，進(jìn)一步的讓學(xué)生理解，文章中的“笑”屬于那一類(lèi)型的笑。這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的解讀和理解，學(xué)生會(huì)結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累進(jìn)行不同的解讀，感受“笑”的內(nèi)涵，從而感受到梅花的無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)大度和胸襟坦蕩的情懷和品質(zhì)，并由文及人對(duì)進(jìn)行理解，加深對(duì)作品的解讀[3]。

4.應(yīng)用拓展閱讀感受小學(xué)語(yǔ)文閱讀的形式美

小學(xué)生的求知欲較強(qiáng)，特別熱衷于童話(huà)故事和神話(huà)傳說(shuō)，因此，除課堂教學(xué)外，教師還需適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。從不同的文體和情感表達(dá)方式中感受閱讀的樂(lè)趣，以及感受到文章的特有魅力和美感，對(duì)于學(xué)生閱讀情感和閱讀習(xí)慣的形成具有重要的影響。

例如在學(xué)完《獵人海力布》一文后，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他神話(huà)或民間傳說(shuō)的閱讀，可讓學(xué)生閱讀《漁夫和金魚(yú)》一文，讓學(xué)生充分感受到不同語(yǔ)言風(fēng)格，不同語(yǔ)言表達(dá)方式所產(chǎn)生的不同效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和閱讀技巧[4]。并通過(guò)課外拓展閱讀，進(jìn)行知識(shí)的積累，進(jìn)一步的形成自己的知識(shí)體系，在閱讀中，完善的思維體系，培養(yǎng)其審美情趣，透過(guò)對(duì)文章文字的理解，掌握寫(xiě)作手法，促進(jìn)語(yǔ)文綜合能力的提升，同時(shí)培養(yǎng)閱讀的興趣。

綜上所述，通過(guò)審美教學(xué)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升，而且能夠有效解決當(dāng)前社會(huì)普遍存在的孩子缺少體驗(yàn)美和感知美的現(xiàn)象。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生作為教學(xué)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的向往和追求，以此形成良好的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的真正教學(xué)目的，促進(jìn)小學(xué)生的情感發(fā)展和身心健康。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊應(yīng)玲.小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略淺探[J].讀寫(xiě)算（教師版）：素質(zhì)教育論壇，2011，5（12）：492-493.

[2]邱定平.讓學(xué)生在閱讀和生活中感受美――論小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的審美能力培養(yǎng)[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)：教師適用，2012，3（4）：257-258.