導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有關(guān)讀書的格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

好的書籍是最貴重的珍寶。

敏而好學(xué)，不恥下問。

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

理想的書籍是智慧的鑰匙。

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

讀書破萬卷，下筆如有神。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

熱愛書吧---這是知識的泉源。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

篇2

關(guān)鍵詞：課外閱讀 習(xí)慣 技巧

作為一名寄宿制學(xué)校的語文教師，我常常發(fā)現(xiàn)城里的學(xué)生知識面廣，理解能力強(qiáng)，思維活躍，正是因?yàn)樗麄儞碛辛己玫拈喿x條件和閱讀習(xí)慣。而邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)生對閱讀來說可是一塊貧瘠之地，作為多年從事寄宿制語文教學(xué)的我為此感到憂慮和痛楚。我不得不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)學(xué)生正確地面對豐富多彩的閱讀世界，豐富他們的知識儲備，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生身心得以健康的成長，潛能得以充分的發(fā)揮？所以培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是語文教學(xué)中一項(xiàng)既重要又艱巨的工作。那么怎樣才能激發(fā)起寄宿制中小學(xué)生的課外閱讀興趣呢？下面談?wù)勎业膸c(diǎn)做法：

一、營造良好的讀書氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

1.營造良好的讀書氛圍

古時(shí)候就有孟母三遷的故事，成語中還有“近朱者赤，近墨者黑”，可見環(huán)境對一個(gè)人的成長是多么的重要。要想調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀書氛圍，把學(xué)生置于濃厚的讀書環(huán)境中。你讀，我讀，自然他也會不由自主地加入閱讀的行列。

大家都知道名人名言是語言的精髓，是生活經(jīng)驗(yàn)的高度提煉，對學(xué)生有強(qiáng)烈的啟發(fā)性和教育意義。這樣教師就可將名人名言制作成條幅掛在墻上，或要求學(xué)生把自己喜歡的名人名言貼在自己書桌的左上角，讓其天天看，就會受到啟發(fā)和鼓舞。名人名言也可過幾天換一次，還可掛在學(xué)校的走廊上或是學(xué)生的寢室里，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感受到名人名言的激勵。可組建閱讀合作會，由興趣相投的三四人組成讀寫組、讀畫組或讀演組等一起進(jìn)行閱讀活動。

2.提供豐富多彩的閱讀資料

要想讓學(xué)生讀書，首先得給孩子們提供豐富的閱讀資料、可供選擇的書。可以充分利用學(xué)校的圖書室，定期組織學(xué)生到圖書室借閱。當(dāng)學(xué)生看到琳瑯滿目的圖書會不由自主地產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。其次，班上還可以建立圖書角，讓學(xué)生把自己的圖書捐出來，編好書號，專人管理。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性還能鍛煉學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。

二、推薦合適的書

學(xué)生在一片閱讀的氛圍中，受到了感染和激勵，閱讀的積極性被點(diǎn)燃了。但是他們對閱讀的對象是不確定的、模糊的，這時(shí)教師要適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的書。

首先，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可向小學(xué)生推薦《安徒生童話》、科普讀物《十萬個(gè)為什么》等，而低年級的則可選擇系列繪本、短篇童話等。

其次，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)幫助其選書，以此來生發(fā)興趣。比如：喜歡文藝的學(xué)生可向他們《聶耳》、《貝多芬》的故事；對于性格外向、天性好動的學(xué)生，可向他們推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》等?？傊Y(jié)合學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好的特點(diǎn)有針對性地為學(xué)生推薦適合他們的書，以點(diǎn)燃他們的希望之光。

再次，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生推薦與教材有關(guān)的課外讀物。這就需要各科老師都要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，向?qū)W生推薦。語文老師要向?qū)W生推薦語文方面的，數(shù)學(xué)老師也要推薦一些數(shù)學(xué)科普書籍，科學(xué)老師、歷史老師等都要去做這項(xiàng)工作。

三、提供專門的閱讀時(shí)間

向?qū)W生推薦了好的書籍后，必須保證有一定的時(shí)間才能搞好此項(xiàng)工作。所謂專門的時(shí)間是指學(xué)生可以完全根據(jù)自己的意愿興趣進(jìn)行自由閱讀的時(shí)間。筆者認(rèn)為，這個(gè)時(shí)間可由學(xué)校統(tǒng)一調(diào)配。每周可安排一節(jié)閱讀課，這樣既能減輕學(xué)生課后作業(yè)的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生有真正屬于自己的閱讀時(shí)間，又能營造良好的校園文化環(huán)境。另外，教師還可加大宣傳，做好家長的工作，讓學(xué)生在家、在節(jié)假日都能自由地閱讀。

四、傳授方法，指導(dǎo)閱讀

作為教師我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生愛讀、會讀，還要讀有所獲。我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些有效的讀書方法。

1.精讀法。所謂精讀法就是對于某些重點(diǎn)文章、大家的作品，集中精力、逐字逐句地讀的一種閱讀方法。教師指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊想；還可以把好的詞語、句子、段落摘抄下來，為寫作積累素材，養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。

2.選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)和寫作上產(chǎn)生了某種需要，有選擇地閱讀有關(guān)的書報(bào)或文章。

3.作筆記。好記性不如爛筆頭，要提高閱讀的最大效果就要作好筆記。

五、鼓勵先進(jìn)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不及時(shí)檢查督促，容易放任自流。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教師可定期或不定期地進(jìn)行閱讀檢查、評比，或搞一些閱讀活動，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生在獲得成功后，會對閱讀更有信心堅(jiān)持下去，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成了。

六、課外閱讀與學(xué)生的聽、說相結(jié)合

篇3

首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭俊蔽覀円プC(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著研究，不斷實(shí)踐。

其次，要更新觀念，對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面：

一是重新認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時(shí)不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動。

二是重新認(rèn)識語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。

小學(xué)語文活動課是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生興趣、能力與特長為目的的一門課程。與語文課堂教學(xué)這種形式相比，活動課更是為學(xué)生及教育提供了更廣閱的空間。

1、多層次。語文活動課可以在個(gè)人、小組、班級、學(xué)校四個(gè)層次上開展。個(gè)人活動如圖書閱覽、三分鐘演講、小日記；小組活動如興趣小組、小報(bào)編輯部、語文游藝宮、小小文學(xué)社等，還有班、隊(duì)、校的集體活動，更是增加了學(xué)生交空間。

2、多形式。根據(jù)具體情況，語文活動課可以靈活機(jī)動地開展各種形式的活動。如競賽式：辯論賽；文藝式：將童話故事改編成課本劇讓學(xué)生表演，將約定俗成的成語讓學(xué)生演繹成生動的故事等。還可以采用語文游戲式。語文情境式等。

3、多渠道。語文活動課不僅僅是依靠課本，而是以整個(gè)社會為背景的。所以開展活動的渠道是很多的。 在“五一”勞動節(jié)，筆者組織學(xué)生到田間地頭參觀農(nóng)民種田，還親手實(shí)踐，又到附近企業(yè)訪問2人，然后圍繞“幸福是什么”這一主題，開展“討論會”。

4、多系列。例如，設(shè)計(jì)“學(xué)雷鋒”活動，讓學(xué)生人人收集有關(guān)雷鋒的事跡、日記，進(jìn)行講雷鋒的故事――學(xué)雷鋒、見行動――唱贊雷鋒的歌，明雷鋒精神系列活動。課前，讓學(xué)生收集古今中外有關(guān)讀書立志的格言，上課時(shí)，講格言，課后進(jìn)行格言展覽等活動，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性充分體現(xiàn)，理解語言運(yùn)用語言的能力得到提高。

篇4

8、空談?wù)`國，實(shí)干興邦。

[注釋]

“空談?wù)`國”一詞，來自于“清談?wù)`國”。該說法源于明末顧炎武先生的總結(jié)。魏晉南北朝時(shí)期，由司馬政治的黑暗，許多文人士大夫以清談、服藥、飲酒等行為，消極反對司馬家族的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”，后人更是批評兩晉亡于清談，遂有顧炎武“清談?wù)`國”一說。

[原文]

9、得其大者可以兼其小。

[注釋]

該語出自宋代政治家、詩人歐陽修，原文為：“大衍之?dāng)?shù)，《易》之乎？學(xué)者莫不盡心焉?！痹唬骸按笱?，《易》之末也，何必盡心焉也?！兑住氛?，文王之作也，其書則六經(jīng)也，其文則圣人之言也，其事則天地萬物、君臣父子夫婦人倫之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然則不足學(xué)乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也，知此然后知學(xué)《易》矣?！?/p>

這是學(xué)生問歐陽修有關(guān)學(xué)習(xí)《易》之事，所謂的“大衍”是《易》的數(shù)術(shù)方面問題，用數(shù)術(shù)五十，取一以象天等，屬于知識階層所不恥之小術(shù)，所以說是《易》之末也。但是，它也是文王所作，歐陽修的意思是說，占術(shù)是一種方法，并不是文王的事（文王是用它來正天地萬物及人倫的），這是大端，所以，學(xué)《易》要學(xué)文王易的大，但是可以兼其?。ㄕ夹g(shù)），沒有學(xué)其?。ㄕ夹g(shù)）而能達(dá)到大端的，如果明白了這個(gè)道理，然后就知道怎么學(xué)《易》了。對于《易經(jīng)》，儒家的態(tài)度是“經(jīng)國”，而非“占術(shù)”，因此，易學(xué)有大小之分。

[原文]

10、不謀全局者，不足謀一域。

[注釋]

這句話出自清朝陳澹然《寤言二遷都建藩議》，原文是：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！币馑际且龊靡患虑?，就得方方面面都考慮到，就得從全局出發(fā)。

[原文]

11、溫故而知新，可以為師矣。

[注釋]

此語出自《論語?衛(wèi)靈公》，通常的意思是溫習(xí)舊的知識，獲得新的感悟，就可以當(dāng)老師了。說明復(fù)習(xí)的重要性。

[原文]

12、春江水暖鴨先知。

[注釋]

這句詩來自宋朝政治家、散文家蘇軾，號東坡居士。原文為：

春江晚景

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

[原文]

13、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

[注釋]

這首詩是清鄭板橋所作，時(shí)在山東維縣做七品小官。

[原文]

14、家貧子讀書。

[注釋]

這句話還有上句即“地瘦栽松柏”，宋代始流傳的名句，傳為宋人王大寶所為，但有爭議。不過，“地瘦栽松柏，家貧子讀書”，成為激勵貧子上進(jìn)讀書的座右銘。

[原文]

15、天人合一，道法自然。

[注釋]

道法自然，是老子《道德經(jīng)》里的話，原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道是終極的，它自己取法于自己。天人合一，是道家提出的，意思是人和天地萬物是一體的，這個(gè)思想后來被各家所接受，成為主導(dǎo)中國人哲學(xué)思維的一種方式。

[原文]

16、勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸。

[注釋]

出自唐代大詩人白居易詩：

誰道群生性命微？ 一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥， 子在巢中望母歸。

[原文]

17、一粥一飯，當(dāng)思來之處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

[注釋]

此句源于明末清初教育家、思想家朱柏廬，江蘇人，其著《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。全文如下：

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。

篇5

教育的英文格言(最新篇)

A teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. (H.B.Adams, American historian)

教師的影響是永恒的;無法估計(jì)他的影響會有多深遠(yuǎn)。(美國歷史學(xué)家 亞當(dāng)斯 H B)

And gladly would learn, and gladly teach. (Chaucer, British poet)

勤于學(xué)習(xí)的人才能樂意施教。(英國詩人 喬叟)

Better be unboun than untaught, for ignorance is the root of misfortune. (Plato, Ancient Greek phiosopher)

與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o知是不幸的根源。(古希臘哲學(xué)家 柏拉圖)

Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)

所有高尚教育的課程表里都不能沒有各種形式的跳舞：用腳跳舞，用思想跳舞，用言語跳舞，不用說，還需用筆跳舞。(德國哲學(xué)家 尼采 F W)

Education commences at the mother's knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)

教育始于母親膝下，孩童耳聽一言一語，均影響其性格的形成。(英國教育家 巴盧 H)

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave. (John Ruskin, British art critic)

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。(英國藝術(shù)評論家 園斯金 J)

Education is a progressive discovery of our ignorance. (Durant, American historian)

教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。(美國歷史學(xué)家 杜蘭特)

Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. (Oscar Wilde, British dramatist)

教育是令人羨慕的東西，但是要不時(shí)地記?。悍彩侵档弥赖?，沒有一個(gè)是能夠教會的。(英國劇作家 王爾得 O)

Education has for its object the formation of character. (Herbert Spencer, British philosopher)

教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。(英國哲學(xué)家 斯賓塞 H)

Education has produced a vast population able to read but unable to distinguish what is worth reading. (George Macaulay Trevelyan British historian)

教育造就了一大批人，他們會讀書，但是不會區(qū)別什么書值得讀。(英國歷史學(xué)家 特里維廉 G M)

Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire. (William Butler Yeats, lrish poet)

教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。(愛爾蘭詩人 葉芝 B W)

Education is the chief defence of nations. (Edmund Bruke, British statesman)

教育是國家的主要防御力量。(英國政治家 伯克)

教育的英文格言(精選篇)

Education is the transmission of civilization. (Will Drant, American historian and essayist)

教育傳播文明。(美國歷史學(xué)家、散文家杜蘭特.W.)

Education makes a people easy to lead, but difficult to drive ; easy to govern but imposible to slave. (Brougham, British statesman)

教育使一個(gè)民族容易領(lǐng)導(dǎo)，但是難于驅(qū)使;容易管理，卻不可能奴役。(英國政治家 布羅馬漢姆)

Every person has two education, one which he receives from others, and one , more important, which he gives himself. (Edward Gibbon, British historian)

每個(gè)人都受兩種教育，一種來自別人，另一種更重要的是來自自己。(英國歷史學(xué)家 吉朋 E)

Example is always more efficacious than precept. (Samuel Johnson, British writer and critic)

身教勝于言教。(英國作家、批評家 約翰遜 S)

For a cultivated man to be ignorant of foreign languages is a great inconveniece. (Anton P.Chekhrv, Russian dramatist)

一個(gè)受過教育的人，不懂外語是極不方便的。(俄國劇作家 契克夫 A P)

Genius without educaton is like silver in the mine. (Benjamin Franklin, American president)

未受教育的天才，猶如礦中之銀。(美國總統(tǒng) 富蘭克林 B)

How much more profitable for the independent mind, after the mere rudiments of education , to range through a library at random, taking down books as the mother wit suggests! (John Henry, British Cardinal Newman)

受到初步的基礎(chǔ)教育之后，對于愿意獨(dú)立思考的人來說，在圖書館里信手取下一本書來，根據(jù)個(gè)人的天賦隨意涉獵，這該是多大的好處啊!(英國紐曼紅衣主教 享利 J)

I have long since abandoned the notion that higher education is essential to either success or happiness. Hot houses of learning do not always grow anything edible. (Robert Moses, American state govenment officer)

我早已拋棄了這種觀念：高等教育是通往成功或者幸福的必由之路。知識的“溫室”并不總能生長可供食物用的糧食。(美國州政府官員 摩西 R)

Let early education be a sort of a musement; you will then be bette able to find out the natural bent. (Plato, ancient Greek Philosophe)

初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。(古希臘哲學(xué)家 柏拉圖)

Men of privilege without power are waste material, Men of enlighten-ment without influence are the poorest kind of rubbish. (H.V.Dyke , American writer and ducator)

享有特權(quán)而權(quán)力的人是廢物。受過教育而沒有影響的人是一文不值的垃圾。(美國作家、教育家 戴克 H V)

Only a nation of educated people could remain free. (Thomas Jefferson, American president)

只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。(美國總統(tǒng)杰斐遜.T.)

教育的英文格言(經(jīng)典篇)

Only the educated are free. (Epictetus, Ancient Greek philosopher)

只有受過教育的人才是自由的。(古希臘哲學(xué)家 愛比克泰德)

Plato is dear to me , but dearer still is truth. (Aristotle, Ancient Greek philosopher)

吾愛吾師，吾更愛真理。(古希臘哲學(xué)家 亞里士多德)

The purpose of education is to replace an empty mind with an open one. (Malcolm Forbes, American educator)

教育的目的是用能工巧匠接受新思想的頭腦去取代一個(gè)空虛的靈魂。(美國教育家 福布斯 M)

The education of a man never completed until he dies. (Robert Edwad Lee, American educator)

對一個(gè)人的教育，至死方止。(美國教育家，李 R E)

The primary purpose of education is not to teach you to earn your bread, but to make every mouthful sweeter. (J.Agell, Amercian psychologist)

教育最主要的目的，不是教你掙得面包，而是使每一口面包都香甜。(美國心理學(xué)家 安吉爾 J)

The object of educator is to prepare the young to educate themselves throughout their lives. (R.Hutchins, American educator)

教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。(美國教育家 哈欽斯 R)

The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher)

教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。(古希臘哲學(xué)家 亞里士多德)

The university imparts information, but it imparts it imaginatively. (Alfred North Whitehead, British philosopher and mathematician)

大學(xué)提供信息，但它是富于想象力地提供信息。(英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 懷特海 A N)

We should put aside and postpone all other reforms; that we have but one task-----the istruction of the people, the diffusion of education, the ecourgement of science----on that day a great step will have then been taken in our rgenerion. (Leon Gambetta, French educator)

我 們應(yīng)該把一切改革先放下。我們只有 一項(xiàng)任務(wù)，就是教育人民，普及知識、倡導(dǎo)科學(xué)。這一天到來之時(shí)，便是我們振國興邦之日。(法國教育 愛甘必大 L)

What is in a name ?That which we call a rose by any other name would smell and sweet. (William Shakespeare, British dramatist)

名字有什么關(guān)系?把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。(英國劇作家 莎士比亞 W)

What sculpture is to a block of marble , education is to the soul. (Joseph Adison, British writer)

教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。(英國作家 阿狄生 J)

You can lead a man up to the university, but you can't make him think. (Finley Peter Dunne, America humorous wrter)

你可以把一個(gè)人領(lǐng)進(jìn)大學(xué)，但你卻無法使他思考。(美國幽默作家 鄧恩 F P)

Criticism, like rain, should be gentle enough to nourish a man’s growth without destroying his roots.”— Frank A. Clark, Clergyman

批評應(yīng)該像雨水般，輕柔的滋養(yǎng)一個(gè)人的成長，但不傷害其根部。– 法蘭克‧克拉克 (神學(xué)家)

Raising kids makes most people, including me, grow up at least a little.”— Madonna, Singer

養(yǎng)育小孩讓大多數(shù)人，包括我在內(nèi)，至少更成熟一些。– 瑪?shù)つ?(歌手)

Children need models more than they need critics.”— Joseph Joubert, Essayist

Education begins a gentleman, conversation completes him.

君子開始形成于教育，而完成于交際。

Birth is much, but breeding is more.

出身誠有力，教養(yǎng)功更高。

The cask savors of the first fill.

幼年影響最難消。

看了教育的英文格言還看：

1.有關(guān)教育的英語名言

2.有關(guān)教育英語名言

3.關(guān)于教育的英語名言警句

篇6

關(guān)鍵詞　低年級；閱讀；教學(xué)策略

中圖分類號　G623.23　文獻(xiàn)標(biāo)識碼　C　文章編號　1005―9646(2009)01―0085―01

小學(xué)低年級是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的起步階段，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對低年級閱讀教學(xué)提出了非常明確的要求：

(1)喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。初步養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣。

(2)學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)默讀。

(3)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。借助讀物中的圖畫閱讀。

(4)閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。

(5)誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。

(6)認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。

(7)積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。課外閱讀總量不少于5萬字。

可見，小學(xué)低年級的閱讀教學(xué)應(yīng)聚焦于“喜歡”和“能讀”上。因此在進(jìn)行低年級閱讀教學(xué)時(shí)一方面要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣；另一方面教師必須結(jié)合閱讀教學(xué)，有目的地教給學(xué)生有關(guān)閱讀的方法，讓學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法進(jìn)行自主閱讀，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。

在教學(xué)實(shí)際中，我采用了如下方法：

1　激發(fā)興趣，誘導(dǎo)閱讀

低年級的學(xué)生識字量不多，如果硬性要求他們讀多少書，就會使學(xué)生失去了讀書的興趣。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)他們讀一些感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，讓學(xué)生體會到讀書的樂趣。我采取了以下的方法：

1.1通過故事引趣。

在每節(jié)語文課的開始，我都要聲情并茂地講一個(gè)孩子感興趣的故事，學(xué)生看到老師講得有趣，也會受到感染。這樣，老師每天講一個(gè)小故事，耳濡目染，學(xué)生就會覺得書是那樣的神奇，慢慢的也會覺得書里有很多故事在等著他，學(xué)生就會熱愛讀書了。

1.2利用設(shè)疑激趣。

在講故事的同時(shí)，老師可以設(shè)置一些疑問。這樣，一方面吸引學(xué)生聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動。例如，我在講完12生肖的故事時(shí)，問道：老鼠那么小，還怕貓，可為什么它要排在第一位呢?想不想知道結(jié)果呢?學(xué)生一下子來了興趣，紛紛要我講，我卻故作神秘的說，想要知道答案，《十二生肖的寓言故事》里有哦，這時(shí)老師可以發(fā)給他們拼音版的故事閱讀，此時(shí)孩子們可津津有味的讀得可起勁了。

1.3角色表演生趣。

在學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時(shí)，老師可組織學(xué)生分角色表演其故事情節(jié)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，也能促使學(xué)生認(rèn)真地閱讀書中人物的動作、表情等。記得在讀《貓和老鼠》時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演，孩子們演得惟妙惟肖，連演了三遍還意猶未盡，在一陣陣笑聲中，學(xué)生們嘗到了書籍帶給他們的歡樂。

2　課內(nèi)課外結(jié)合。感悟閱讀的方法

當(dāng)學(xué)生有了閱讀的沖動，老師可以利用課堂上的有效時(shí)間滲透一些讀書的方法，針對低年級的孩子，我們可以采用一些他們感興趣的樂于接受的方法。例如，當(dāng)我們教一些朗朗上口的課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生唱著讀，讓他們記得牢；當(dāng)遇到日積月累的句子時(shí)，可以通過比賽的形式，來激發(fā)他們背誦；讓學(xué)生讀讀、畫畫，還可以在書上寫寫你喜歡那個(gè)人物或動物。

另外，老師可以有計(jì)劃、有目的的配合教材選擇一些適合學(xué)生們讀的書籍，推薦給他們?nèi)プx；還可以利用周邊有利的環(huán)境，如書店、超市的書柜、網(wǎng)絡(luò)或者學(xué)校的圖書館，班上的讀書角，營造讀書氛圍，讓學(xué)生從入學(xué)就感受到校園的書香氣息，還可以與同學(xué)、老師交流中找到好的讀書方法，這樣在他們拿到書的時(shí)候就可以用一些好的學(xué)習(xí)方法來自行閱讀，讓課內(nèi)的方法指導(dǎo)課外的閱讀，當(dāng)學(xué)生找到了打開閱讀的鑰匙，推開閱讀這張神奇的門時(shí)，就會自覺的去讀自己喜歡的書籍。

3　上好綜合實(shí)踐活動課，搭建閱讀的平臺

隨著學(xué)生對閱讀的深入，老師可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生們充分利用語文課后的綜合實(shí)踐活動課這個(gè)平臺，進(jìn)一步培養(yǎng)他們?nèi)ラ喿x，并且學(xué)會有選擇的讀書，查找相關(guān)資料，這樣學(xué)生的能力會得到不斷的提高，不僅僅會讀書，還懂得把讀的書為我所用。我曾讓學(xué)生們購制了一個(gè)“精彩句段”本，在每一頁上都設(shè)計(jì)了幾個(gè)欄目，如“一天的收獲”，“好詞佳句”，“格言警句”，“我背誦的課文”，“老師的話”等，還有學(xué)生的學(xué)習(xí)周記，有的還把喜歡畫的畫配上一段話，形式多樣，學(xué)生很有興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生寫日記或小短文的習(xí)慣。

篇7

1.學(xué)校不可無書。三明市梅列區(qū)群英小學(xué)現(xiàn)有圖書館占地面積263平方米，有圖書25 823冊，生均圖書31冊，另有電子圖書7？郾8萬冊。師生閱覽室200平方米，開放式閱讀大廳120平方米。學(xué)校與三明市圖書館攜手，設(shè)立流動圖書點(diǎn)，定期更換書籍。班班設(shè)有流動書吧、圖書角和讀書園地。豐富的書源、完善的設(shè)施給學(xué)生閱讀創(chuàng)造了便利的條件。

2.學(xué)生需要閱讀。我校重新布置一樓的“閱讀廳”，鋪上人工草皮，添置彩色桌椅，并張貼讀書格言，濃郁的讀書氛圍充盈校園的每個(gè)角落。其實(shí)，學(xué)生的課外閱讀，很大一部分應(yīng)該是在家里完成的。為此，學(xué)校利用家長學(xué)校，讓家長意識到，自己在幫孩子養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的習(xí)慣方面有著重要的作用。提倡家長和孩子一起享受閱讀的快樂，倡導(dǎo)家校攜手，為學(xué)生閱讀創(chuàng)設(shè)便利愉悅的環(huán)境。

3.班級應(yīng)有書香。學(xué)校重視書香班級的建設(shè)，確定了班級文化主題。教室內(nèi)，開辟了豐富多彩的讀書園地。書架上每周更換學(xué)生推薦的新的閱讀書目。校園紅領(lǐng)巾廣播站每天中午播出“美文欣賞”“好書推薦”，讓學(xué)生在聆聽過程中獲得滋養(yǎng)，喚起讀書的興趣。學(xué)校還鼓勵學(xué)生訂閱優(yōu)秀學(xué)生讀物，拓寬了閱讀視野。

二、讓師生在校園文化中感受書香氣息

1. 以“教人求真，學(xué)做真人”為主題的“辦學(xué)宗旨”系列。在校園宣傳欄和教學(xué)樓、辦公樓醒目之處張貼的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，讓師生時(shí)時(shí)處處受到熏陶，從而激勵全體師生永不懈怠、開拓進(jìn)取。200米的標(biāo)準(zhǔn)操場圍墻是以“我學(xué)習(xí)、我明禮、我體驗(yàn)、我創(chuàng)新、我運(yùn)動、我健康、我快樂、我成長”為主題的8塊宣傳畫板，通過卡通的圖畫、經(jīng)典的格言展示出學(xué)校的愿景，引導(dǎo)學(xué)生積極向上的精神面貌。

2. 以“秉承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神”為主題的“中華經(jīng)典”系列。主要分布在校操場和教學(xué)樓走廊墻面。走進(jìn)學(xué)校的大門，首先映入眼簾的是環(huán)繞運(yùn)動場的中華成語景石長廊，共有“道德、明理、勵志、勸學(xué)、處事、修身”6個(gè)篇章，22塊浮雕，別致典雅。步入教學(xué)樓，四個(gè)樓層的走廊中，利用畫板集中展示了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》歷史典故等內(nèi)容，廣泛地在學(xué)生中宣講傳統(tǒng)美德，進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、尊師重孝的教育。樓梯轉(zhuǎn)角的墻壁上懸掛著35塊經(jīng)典詩詞畫板，以增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而提高其學(xué)識修養(yǎng)。

3. 以“播種良好習(xí)慣，收獲健康人生”為主題的“養(yǎng)成教育”系列。在校園醒目的位置上張貼《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，文明禮儀歌謠，校園公告欄每周更新的“一周行為規(guī)范”，門廳宣傳櫥窗的生活常識衛(wèi)生習(xí)慣宣傳以及隨處可見的“請勿大聲喧嘩”“講文明語、做文明人”“上下樓梯靠右行”“請節(jié)約用水”等小提示標(biāo)語，營造了濃厚的教育氛圍。

三、讓學(xué)生在課題研究中提升閱讀水平

1？郾課題研究在實(shí)踐中行進(jìn)。2013年，我校申報(bào)的《提高學(xué)生課外閱讀興趣和能力的方法研究》被確立為三明市基礎(chǔ)教育教學(xué)改革研究課題。2014年，申報(bào)的課題《課外閱讀與寫作有效結(jié)合的方法研究》被確立為區(qū)級課題。課題組成員定期進(jìn)行理論學(xué)習(xí)及研討，學(xué)校并派出多名教師參加各級培訓(xùn)及聽課活動，通過不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)和交流，提升了理論水平，提高了課外閱讀指導(dǎo)能力。

2？郾閱讀指導(dǎo)在實(shí)踐中提升。近年來，三明市多次組織教研員及區(qū)部分骨干教師在我校舉行市級課題研討會。活動中，專家們一致認(rèn)為我校開展的快樂閱讀活動切合實(shí)際，采用方法新穎，閱讀行之有效。2015年3月，三明市舉辦首屆“群文閱讀教學(xué)觀摩”活動，聆聽了專家對閱讀和主題閱讀的獨(dú)到見解，充分感受群文閱讀的魅力，為我校快樂閱讀提供了方向性的指導(dǎo)。

四、讓師生在多元的活動中搭建展示平臺

1？郾開展“快樂閱讀”讀書活動。我校開展的讀書活動豐富多彩，主要有：一年級的拼音驗(yàn)收、二至六年級的百詞競賽、六年級的“好書伴我行”現(xiàn)場作文競賽、四至五年級的讀書擂臺賽（即成語接龍、歇后語競猜等語文知識競賽）、二至三年級的查字典比賽和全校性的讀書筆記展評、讀書黑板報(bào)評比和主題隊(duì)會活動。

2？郾開展“走進(jìn)經(jīng)典、享受閱讀”讀書活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展讀書活動，舉辦“迎端午 誦經(jīng)典 揚(yáng)美德”經(jīng)典美文誦讀及“濃情五月 感恩母親”主題現(xiàn)場作文比賽。

3？郾開展“祖國在我心中”讀書活動。開展核心價(jià)值觀征文比賽、國慶師生誦讀比賽、“感恩祖國，從我做起”征文比賽、感恩祖國演講比賽、親子共讀活動、制作書簽等。以“讀書長知識、讀書增智慧、讀書促養(yǎng)成、讀書樹理想、讀書育人格”形成“人人愛讀書”的校園讀書氛圍，使“快樂閱讀”活動成為我校特色發(fā)展的基礎(chǔ)工程。

五、讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中享受成功快樂

1.學(xué)校得到發(fā)展。通過一系列讀書活動的開展，學(xué)校的辦學(xué)得到較大的發(fā)展。2013年，我校被授予“福建省行知實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?2014年，我校高分通過省級示范圖書館驗(yàn)收，學(xué)校組織編寫的校本教材《小學(xué)課外閱讀方法指導(dǎo)》一書中的閱讀方法指導(dǎo)在全校范圍內(nèi)得到推廣。2014年，在市級課題驗(yàn)收中，我校有關(guān)閱讀指導(dǎo)課題被評為市級“優(yōu)秀”，是全區(qū)唯一的優(yōu)秀課題。

2？郾教師得到成長。在市級課題研討會上，我校李曉燕、嚴(yán)秀蘭、徐敏等多位教師為廣大教師呈現(xiàn)了形式多樣的閱讀指導(dǎo)課，均得到與會者的高度評價(jià)。在市首屆“群文閱讀教學(xué)觀摩”活動中，我校教師徐敏執(zhí)教的《味蕾在文字中綻放》一課，再一次展示了我?？鞓烽喿x的成果。

篇8

本文通過供電企業(yè)廉政文化建設(shè)的實(shí)踐分析，提供了一些可供借鑒的企業(yè)廉政文化建設(shè)方法，就如何培育廉政文化作了有益的探索和研究。

【關(guān)鍵詞】

教育；廉政文化；建設(shè)

深化電力廉政文化建設(shè)，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的必然要求，也是踐行科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展供電企業(yè)先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)。如何培育廉政文化、培養(yǎng)塑造與電力工作相適應(yīng)的廉政意識，三水供電局在這方面作了有益的探索，取得了一定的成效。

1 立足教育，廉政文化內(nèi)涵初步形成

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，以價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為核心的精神層面是基本內(nèi)涵。我們從“立黨為公、執(zhí)政為民”、“服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾”等這些理念中，確立了廉政文化建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，明確了員工所應(yīng)遵循和堅(jiān)守的準(zhǔn)則，有效指導(dǎo)其工作和生活。結(jié)合黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，我們充分利用和整合教育資源，創(chuàng)新方式方法。開展讀書思廉、測試考廉、征文寫廉、文化倡廉、教育導(dǎo)廉、干部述廉、監(jiān)督保廉、格言警廉等行之有效的教育活動，增強(qiáng)廉政教育的針對性和有效性。

讀書思廉，培養(yǎng)員工多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣，在讀書中提升道德境界，端正品行，夯實(shí)廉潔自律的思想根基。測試考廉，開展《廉潔準(zhǔn)則》測試活動，強(qiáng)化職工遵守廉政準(zhǔn)則、黨紀(jì)法規(guī)的理論基礎(chǔ)。征文寫廉，開展廉潔短信征集活動，并以手機(jī)短信形式向廣大員發(fā)送廉潔短信，大力宣揚(yáng)廉潔理念，樹立新風(fēng)正氣。文化倡廉，舉辦 “廉潔文化創(chuàng)先沙龍”活動，以廉潔小品表演、詩歌朗誦、公益廣告展播、書法即席揮毫等活動形式，以點(diǎn)帶面，增強(qiáng)預(yù)防職務(wù)犯罪工作的覆蓋面。教育導(dǎo)廉，組織學(xué)習(xí)《廉潔準(zhǔn)則》、觀看《法治中國》等正反典型警示教育專題片、參觀預(yù)防職務(wù)犯罪圖片展覽等，引導(dǎo)員工算好“四筆賬”，從中接受教育、吸取教訓(xùn)、感悟人生。干部述廉，定期召開班子成員述職述廉報(bào)告會，匯報(bào)工作及落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制情況，開展批評和自我批評。監(jiān)督保廉，強(qiáng)化內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，查找崗位執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。堅(jiān)持在重要節(jié)日、重大活動和關(guān)鍵時(shí)期，開展專題教育，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，防止公車私用、公款消費(fèi)娛樂、打牌賭博、搞封建迷信活動等“節(jié)日病”。格言警廉，廉政警言上墻、上辦公桌、上電腦屏保、上局域網(wǎng)，全方位明確行為準(zhǔn)則。種種教育活動堅(jiān)定了廣大員工的理想信念，初步形成以增強(qiáng)工作能力為目的的新時(shí)期廉政文化內(nèi)涵。

2 機(jī)制導(dǎo)向，對廉政文化建設(shè)做出新詮釋

通過健全機(jī)制，大力加強(qiáng)廉政文化制度建設(shè)。首先，建立學(xué)習(xí)機(jī)制。強(qiáng)化理論及業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)廣大員工從身邊的先進(jìn)人物以及系統(tǒng)內(nèi)外各類廉政典型身上學(xué)精神、學(xué)品質(zhì)，增強(qiáng)員工對企業(yè)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感、責(zé)任感及榮譽(yù)感。其次，注重發(fā)揮黨、團(tuán)、工、婦等組織在廉政文化建設(shè)中的積極作用。有針對性的組織員工參觀愛國主義教育基地、開展扶貧幫困、捐資助學(xué)等活動，營造單位內(nèi)外部更為和諧的工作、生活氛圍。第三，建立激勵機(jī)制。對積極參與單位組織的各類競賽、考試并取得名次的員工給予相應(yīng)的獎勵，并在全局進(jìn)行通報(bào)表揚(yáng)，營造出濃厚的比、學(xué)、趕、幫、超氛圍。第四，深化考核監(jiān)督制度，完善崗位目標(biāo)考核指標(biāo)體系，加大考核力度，激勵員工履行好職責(zé)做出成績。同時(shí)，建立中層干部廉政卷宗，作為年終評比和今后晉職的重要參考依據(jù)。

3 全員參與，廉政文化氛圍日益濃厚

廉政文化建設(shè)不僅僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事，更是每一位員工的事。三水供電局以“發(fā)展電力、文化電力、和諧電力”作為團(tuán)隊(duì)管理主題，使三水電力人成為廉政文化建設(shè)的參與者、實(shí)踐者和推動者。一是有效積極組織參加有關(guān)廉政建設(shè)的文藝匯演及征文、書法、攝影大賽、廉政知識競賽以及廉政格言征集活動，凈化思想陶冶情操。二是創(chuàng)新廉政活動載體。局黨委和各黨支部定期召開民主生活會、支部大會，積極開展群眾性廉政談心活動，使同志之間、上下級之間、部門之間互相監(jiān)督、互相提示、互通信息，把腐敗現(xiàn)象消滅在思想萌芽狀態(tài)。三是設(shè)立廉政文化活動展室，定期組織員工學(xué)習(xí)參觀，不斷提高全局的廉政文化品位，使員工置身于濃厚的廉政文化氛圍中。四是積極開展健康向上的體育活動，豐富員工的業(yè)余文化生活，陶冶情操，推動企業(yè)廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。通過構(gòu)建多層次、全方位的廉政文化建設(shè)格局，增強(qiáng)廉政文化的滲透力、吸引力、感召力，讓“廉榮腐恥”成為廣大員工的精神支柱，在日常生活和工作中開花結(jié)果。

4 圍繞中心，廉政文化作用日益發(fā)揮

緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，是三水供電局廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們把廉政文化建設(shè)納入到企業(yè)文化建設(shè)的總體規(guī)劃和部署，納入到局改革發(fā)展、經(jīng)營管理、文化建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和黨的建設(shè)之中，使廉政文化理念展示在環(huán)境中，滲透在制度里，體現(xiàn)在帶隊(duì)伍的思路中，溶入在員工的思想行為上，形成了一種濃厚的特色文化氛圍，在凝聚人心、優(yōu)化服務(wù)、文明單位創(chuàng)建、提升形象等方面發(fā)揮了積極作用，使廉政文化建設(shè)符合電力發(fā)展的需要，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

篇9

一、活動主題

“心與心的交流，愛與愛的分享”----讓讀書成為完善人生的一種責(zé)任!

二、活動目的

會交流、會分享、會關(guān)愛是對他人負(fù)責(zé)任的感性表現(xiàn)，現(xiàn)在孩子大都是獨(dú)生子女，和他人分享東西的能力比較薄弱。本次愛心流動書的交流活動目的有三個(gè)，一是讓隊(duì)員們在活動中和他人分享自己喜愛的書籍，學(xué)會分享、學(xué)會交流;二是引導(dǎo)隊(duì)員好讀書、會讀書、讀好書，在接下來的假日里把讀書當(dāng)作是休閑的內(nèi)容，營造“書香暑假”;三是為了把學(xué)校閱讀量工程推向一個(gè)新的階段。

三、活動時(shí)間

1、啟動儀式：年6月1日上午8：30—11：30

2、活動時(shí)間：年7月1日——8月30日

四、內(nèi)容形式

交換愛心流動書，暑假閱讀愛心書

五、活動過程

籌備階段：

1、制作“愛心流動書卡”

2、制作“讀書心得卡”

3、各班安排2-6名愛心志愿者(管理書)

4、營造氛圍：A各班準(zhǔn)備“小柜臺”、黑板等背景

B插彩旗

C橫幅

活動階段：

(一)啟動儀式過程：

1、表彰個(gè)人、集體，新隊(duì)員入隊(duì)，穿插藝術(shù)節(jié)亮點(diǎn)節(jié)目及章捷、任杰經(jīng)驗(yàn)介紹

2、各班設(shè)攤，自主交換(設(shè)在教室)

3、激發(fā)學(xué)生暑期看書

4、指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書心得(可選擇)

A介紹一個(gè)名人讀書故事

B介紹一個(gè)讀書格言

C介紹自己的讀書經(jīng)驗(yàn)、心得、收獲

D介紹自己喜歡的一本書

5、紅領(lǐng)巾理事會成立臨時(shí)工作小組

6、廣播插入優(yōu)秀片段朗誦

7、制訂個(gè)人：“愛心閱讀小天使”評比細(xì)則。(班級推薦若干：借出書、自己認(rèn)真讀書，有讀書成果)

(二)讀書階段

利用回校日，以中隊(duì)為單位進(jìn)行階段性小結(jié)和指導(dǎo)，掌握隊(duì)員閱讀情況。

(三)評比總結(jié)階段：

1、9月1日開學(xué)典禮頒獎、展示讀書成果(五個(gè)年級各一名代表)

2、各班結(jié)合整個(gè)活動過程中隊(duì)員情況評選出各班若干名“愛心閱讀小天使”。(8月31日)

評比項(xiàng)目：

個(gè)人：“愛心閱讀小天使”

六、活動延伸

配合學(xué)校深入開展閱讀量工程

七、分工安排

總負(fù)責(zé)人………………………………………………………

愛心流動書卡、讀書心得卡設(shè)計(jì)………………………………已完成

小柜臺、場地布置、愛心志愿者安排、組織隊(duì)員參加…………班主任

彩旗(插、收)5月31日前插，當(dāng)天下班前收………、、、(下雨不插)

表彰活動安排……………………………………………………、

新隊(duì)員入隊(duì)………………………………………………………

安排、組織展示藝術(shù)節(jié)亮點(diǎn)節(jié)目…………………………、

催場……………………………………………………、大隊(duì)干部2人

廣播室音樂、優(yōu)美片斷……………………………………、小播音員

愛心志愿者培訓(xùn)(5月29日)…………………………………………有針對性地培養(yǎng)一名隊(duì)員準(zhǔn)備開學(xué)典禮時(shí)匯報(bào)…………各年級組長牽頭

小記者(拍照、報(bào)道)……………………………

音響設(shè)備(6月1日8：15)……………………………、、

小橫幅打印張貼(內(nèi)容同活動主題，5月31日)…………

指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書心得(8月31日前)…………………………各班語文教師

活動延伸工作…………………………………………

八、備注

1、教室場地布置時(shí)在黑板上書寫一句有關(guān)讀書的名言，黑板加以美化。

2、活動前各中隊(duì)的準(zhǔn)備好人均一本愛心流動書(自愿)，并做好“愛心交換書卡”粘貼于自己的書上。(30日前，可按照模版也可改變樣式)

3、愛心流動書的交流范圍考慮到隊(duì)員的閱讀水平，以年級為單位進(jìn)行流動。

4、流動書要求是內(nèi)容健康，適合青少年閱讀的書籍(不包括雜志，可以是已經(jīng)閱讀過的舊書、閑置的書籍)，煩請各班班主任老師督促。

5、愛心流動書開學(xué)后由隊(duì)員自行歸還，年級也可自主安排交換。六年級的愛心書作為畢業(yè)前的友情禮物，不再歸還。

篇10

讀書為學(xué)底用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學(xué)問底主要的用處是幽居養(yǎng)靜;在裝飾上學(xué)問底用處是辭令;在長才上學(xué)問底用處是對于事務(wù)的判斷和處理。因?yàn)楦挥诮?jīng)驗(yàn)的人善于實(shí)行，也許能夠?qū)€(gè)別的事情一件一件地加以判斷;但是的有關(guān)大體的議論和對事務(wù)的計(jì)劃與布置，乃是從有學(xué)問的人來的。在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶;把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生底怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)底鍛煉;蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問底修剪;而學(xué)問底本身，若不受經(jīng)驗(yàn)底限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問;因?yàn)閷W(xué)問底本身并不教人如何用它們;這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個(gè)人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機(jī)智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！皩W(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的：就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來治療似的?！暗厍颉庇幸嬗诮Y(jié)石和腎臟;射箭有益于胸肺;緩步有益于胃;騎馬有益于頭腦;諸如此類。同此，如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué);因?yàn)樵跀?shù)學(xué)底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨別異同，那末他研究經(jīng)院學(xué)派底著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼，旁征博引他頂好研究律師們底案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。

試題部分：

一、選擇題

1.“知識就是力量”的提出者是()

A.魯迅

B.莫泊桑

C.歐•亨利

D.培根

2.“人類歷第一個(gè)真正揭示知識的真正意義的人”是()

A.馬克思

B.恩格斯

C.培根

D.黑格爾

3.《培根論說文集》英文版原名為()

A.《隨筆》

B.《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

C.《隨感錄》

D.《獵人日記》

4.下列不屬于《論學(xué)問》一文提出的讀書四種方法是()

A.精讀

B.快速閱讀

C.選讀

D.全讀

5.下面屬于《論學(xué)問》一文提出的讀書做學(xué)問的三種用途的是()

A.為了言談和議論

B.旅游

C.體育鍛煉

D.增長才識

二、填空題

1.《論學(xué)問》的作者是英國16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

2.培根在本文中論述了兩大問題：__________和__________。

3.培根在本文中說：“史鑒使人__________;詩歌使人__________;數(shù)學(xué)使人__________;博物使人__________;倫理之學(xué)使人__________;邏輯與修辭使人__________?！?/p>

4.培根在本文中說：“__________使人充實(shí)，__________使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！?/p>

5.培根在本文中說：“多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人__________學(xué)問?！?/p>

三、解釋下列旬中加點(diǎn)的詞語

1.史鑒使人明智;詩歌使人巧慧。

2.博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊熏。

四、簡答題

1.本文的基本觀點(diǎn)是什么?

2.怎樣理解“學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)底鍛煉”?

3.文章主要論述了哪兩個(gè)問題。

4.本文選詞用語有何特點(diǎn)?這對文章思想內(nèi)容的表達(dá)有何作用?

5.找出文中的排比句和比喻句。

五、分析題

1.閱讀下面的文字，然后回答問題。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。

(1)請分析“嘗”、“吞下”、“咀嚼”、“消化”幾個(gè)動詞的實(shí)際含義。

(2)請說明這段話的修辭效果。

2.閱讀下面的文字，然后回答問題。

閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個(gè)人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機(jī)智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。

(1)請概括這段文字的大意。

(2)從這段文字來看，這篇文章的語言具有怎樣的特點(diǎn)?

參考答案：

—、1.D2.C3.A4.B5.D

二、1.培根

2.治學(xué)的目的;治學(xué)的方法

3.明智;巧慧;精細(xì);深沉;莊重;善辯

4.閱讀;會談

5.運(yùn)用

三、1.可供人借鑒的歷史書籍

2.指自然科學(xué)常識

四、1.本文論述了學(xué)問的用途和讀書治學(xué)的目的方法。讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識。治學(xué)的目的是為了“能權(quán)衡輕重，審察事理”。在治學(xué)方法上，主張對不同的書采取不同的讀法，讀書應(yīng)該與會談交流、寫作、筆記結(jié)合起來。

2.這句話是培根在談?wù)摓閷W(xué)的目的時(shí)提出來的，它體現(xiàn)出了培根對學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)二者關(guān)系的理解。首先，他認(rèn)為作為理性形態(tài)的學(xué)問對于僅僅是個(gè)體生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)有某種修剪作用，因?yàn)閭€(gè)人所積累的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的天性都是個(gè)別的具體的，雖有實(shí)感性，但偏于狹窄，缺少普遍性。其次，培根又強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)對于學(xué)問的重要作用：學(xué)問“其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉”作者主張既不要藐視學(xué)問，也不要羨慕學(xué)問，“聰明的人運(yùn)用學(xué)問”，學(xué)問應(yīng)建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上并受其檢視。

3.文章一是論述了讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識，二是論述了治學(xué)的目的方法，即“能權(quán)衡輕重，審察事理”，對不同的書采取選讀、全讀、勤讀、精讀的不同讀法，還要與會談、寫作、筆記相結(jié)合。

4.一是文章選詞用語冼練精當(dāng)，如“閱讀使人充實(shí)”，“史鑒使人明智”等語句，堪稱警句格言，做到一語中的;二是文中多用比喻及排比句式，使文章說理生動，富有氣勢。

5.排比旬有：“在娛樂上學(xué)問底主要的用處是幽居養(yǎng)靜;在裝飾上學(xué)問底用處是辭令;在長才上學(xué)問底用處是對于事務(wù)的判斷和處理?！薄岸嘣p的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問”;“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化”;“閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確”?！笆疯b使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！钡鹊冗@些都是排比句。而“蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪”，“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的：就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來治療似的”等是比喻。

五、1.(1)“嘗”是指選讀其中的一部分;“吞下”是指全讀，但不必細(xì)心地讀;“咀嚼消化”則不但要全讀、勤讀，而且要精讀、細(xì)讀。

(2)這段話運(yùn)用了比擬的手法，將讀書比擬成吃東西，顯得十分生動形象。