導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇自我成長(zhǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自我反省　和父母的交流中常常被問(wèn)道：孩子不聽(tīng)話、哭鬧、自私、膽小……該怎么辦，卻很少有父母能自問(wèn)：我做了什么讓孩子有這些表現(xiàn)？我如何做才會(huì)讓孩子更愿意溝通，更有安全感，更有愛(ài)心，更勇敢？當(dāng)我們批評(píng)孩子缺少自律時(shí)，想沒(méi)想過(guò)正是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了放縱自己，約束孩子？當(dāng)我們抱怨孩子愛(ài)慕虛榮時(shí)，想沒(méi)想過(guò)正是因?yàn)槲覀兂３Ｄ煤⒆雍蛣e人比較？當(dāng)我們指責(zé)孩子缺乏擔(dān)當(dāng)時(shí)，想沒(méi)想過(guò)正是因?yàn)槲覀冏约航?jīng)常守不住自己的界限或逃避責(zé)任……試問(wèn)，孩子身上的哪個(gè)問(wèn)題不是父母制造出來(lái)的呢？

很多父母會(huì)說(shuō)，因?yàn)槭堑谝淮萎?dāng)父母沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)?？蓮暮⒆由砩戏从^出父母的種種問(wèn)題真的是有了孩子才有的嗎？不是，那原本就是我們身上存在的，只是借由孩子讓自己看得更清楚。一個(gè)人教養(yǎng)孩子的方式是他價(jià)值觀、人格品質(zhì)、人文素養(yǎng)和綜合能力的體現(xiàn)。無(wú)需等到有了孩子才知道一個(gè)人是否能成為好父母，看他如何面對(duì)自己的家人、朋友，自己的工作、愛(ài)好，如何面對(duì)人生的榮辱沉浮，就已經(jīng)可以知道答案了。

所以孔子曰：“觀過(guò)，斯知仁矣。”看一個(gè)人曾經(jīng)的過(guò)失，就可以判定他的為人，他會(huì)如何教養(yǎng)孩子。教育子女，一定是先從誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們自己開始的。只有當(dāng)教育的方向指向內(nèi)在時(shí)，教育的作用才能彰顯。因?yàn)槿说?a href="http://www.dias-ktv.com/haowen/53557.html" target="_blank">成長(zhǎng)一定是由內(nèi)而發(fā)的，把自己的心安頓好，才可能讓萬(wàn)物得以安頓。

自我接納　自省是自我成長(zhǎng)的開始。然而，一些父母發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，頻頻為自己曾經(jīng)不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式對(duì)孩子所造成的傷害而自責(zé)和沮喪。這時(shí)，我們需要的其實(shí)是自我接納的能力。

自我接納，就是接納自己的過(guò)去。不論我過(guò)去做了什么，我選擇從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是不斷地自責(zé)。接納自己的現(xiàn)實(shí)。不論自己現(xiàn)狀如何，我選擇尊重自己生命的尊嚴(yán)、價(jià)值和唯一性。接納自己的性格和情緒。不論我是何種性格，我產(chǎn)生何種情緒，我選擇接納、正視和體驗(yàn)它，從中了解自己的思想和問(wèn)題，并尋找建設(shè)性的解決方法。

父母的自我接納是無(wú)條件接納孩子的前提。只有當(dāng)父母能夠有勇氣去正視并接納自己的不完美，才可能真正去理解每個(gè)人都有自己生命的局限，而不再苛求孩子完美。有父母說(shuō)，我能接納孩子，但不能接納自己，其實(shí)那是錯(cuò)覺(jué)。接納不是技巧、方法，而是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度。這種價(jià)值觀和態(tài)度決定一個(gè)人同整個(gè)世界，而不是同接納的某一個(gè)人的關(guān)系。如果一個(gè)人真能做到整體地接納孩子，他一定也會(huì)接納自己，接納父母，接納真實(shí)的生活，接納整個(gè)世界。

自我完善　做到自我接納，會(huì)讓父母進(jìn)入一個(gè)平和的狀態(tài)，積極地去完善和發(fā)展自我。比如去學(xué)習(xí)孩子生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律方面的共性知識(shí)，去觀察孩子天賦秉性方面的個(gè)性差異，去努力愛(ài)家人，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，營(yíng)造溫馨的家庭環(huán)境。

在自我完善的過(guò)程中，有一點(diǎn)需要注意的是，父母一定要保有自己的生活和愛(ài)好，不要為養(yǎng)育孩子，迷失了自己。單純抱著為了教育孩子，并以功利之心來(lái)衡量自己的付出，那注定會(huì)失望的，因?yàn)槲覀円堰h(yuǎn)離了自我。反省、學(xué)習(xí)、踐行，都是為了負(fù)起我們對(duì)自己生命的責(zé)任，使我們能做一個(gè)更好的自己。孩子受益是結(jié)果，不是目的。

自我完善就是父母的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)。我們可以從育兒書、專家講座或網(wǎng)絡(luò)上找到一些育兒的知識(shí)和方法，但這些并不是最重要的。真正決定我們對(duì)孩子教養(yǎng)方式的，其實(shí)是我們的信念、價(jià)值觀、生活態(tài)度，是我們的視野和胸襟、愛(ài)的能力、行為原則等。所以，我們最該思考的不是如何教育孩子，而是我們自己該如何生活。我們最該做的是給孩子高質(zhì)量的陪伴，多親情交流、親近自然、接觸藝術(shù)、參與社會(huì)等，即使是讀書，也多讀些促進(jìn)自我成長(zhǎng)或讓自己快樂(lè)的書，而不要局限于育兒術(shù)。父母唯有保持開放的心態(tài)和終身學(xué)習(xí)的熱情，才可能讓自己盡力避免成為孩子成長(zhǎng)的阻力，問(wèn)題的制造者。

獨(dú)立思考　學(xué)習(xí)會(huì)使我們不斷地吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和思想，然而我們還需要時(shí)刻提醒自己的是，每個(gè)孩子，每個(gè)家庭都是不同的。法無(wú)定法！所有的教育方式、方法都會(huì)因人、因時(shí)、因地、因事而異。孩子是腳，教育是鞋。做父母的切莫因?yàn)樽约旱奶摌s或不自信，去強(qiáng)迫孩子走一條不適合他的路。

我曾經(jīng)給家庭教育總結(jié)了一條方程式：教育的成果=用心程度×方式方法×理念和思維方式。是否用心，方式方法固然重要，但理念和思維方式才是根本，那是人自身心靈的能量與態(tài)度。前兩者是從0分到100分，后者則從-100分到+100分。方向如果都搞錯(cuò)了，越用心，離教育的目標(biāo)越遠(yuǎn)。先考慮去做對(duì)的事，再考慮如何把事做更好。

智慧的父母會(huì)從他人那里尋求一種精神上的鼓勵(lì)和思維方式上的啟示，讓自己能靜下心來(lái)，做出自己的思考，結(jié)合自己的情況，用自己的力量去解決問(wèn)題，完成自我成長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程中，父母最需要的是尋求自己內(nèi)心的平靜，把自己的心安頓好。只有內(nèi)心的平靜才能帶來(lái)定力，從而產(chǎn)生智慧。我時(shí)常會(huì)擔(dān)心，那些整日處于焦慮和盲從中，總想從別人那里找到解決自己?jiǎn)栴}的速效方法而一勞永逸的家長(zhǎng)，孩子能從他們那里學(xué)到如何獨(dú)立思考，如何對(duì)自己負(fù)責(zé)嗎？

行動(dòng)力　“道理都懂，就是做不到”是我常聽(tīng)到父母?jìng)兊母袊@，可真的懂嗎？“知是行之始，行是知之成，知而不行，還是未知。”如果真的懂，那這種理念、這種思維方式會(huì)刻到我們的骨子里，體現(xiàn)在我們的舉手投足間，那就是我們的信念、價(jià)值觀和生活方式，就是我們自己，而不是僅僅為了教育孩子而學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法。所謂“良知，無(wú)不行，而自覺(jué)的行，才是知”。

如何提高自己的行動(dòng)力呢？態(tài)度是關(guān)鍵，能力是基礎(chǔ)。我們未經(jīng)孩子同意就將他帶到這個(gè)世界，教養(yǎng)好他，是我們對(duì)他，也是對(duì)自己的責(zé)任，不是可做可不做，更不是可以居功的事。而在能力上我們需要不斷地提高，通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)和完善，以及在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，做出獨(dú)立思考，找到適合自己的教養(yǎng)方式，并通過(guò)我們的一言一行，通過(guò)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去影響和熏陶孩子。

篇2

【關(guān)鍵詞】營(yíng)銷員 職業(yè)生涯規(guī)劃 個(gè)人發(fā)展

營(yíng)銷工作是充滿挑戰(zhàn)和誘惑的，困難重重是挑戰(zhàn)，高額的回報(bào)是誘惑，自己的業(yè)績(jī)領(lǐng)先更是自豪。在挑戰(zhàn)、誘惑、自豪面前，營(yíng)銷員是否有意識(shí)做好以下工作，則是決定營(yíng)銷員不同人生軌跡的關(guān)鍵。要么灰暗失敗，要么是光明燦爛。

作為營(yíng)銷員，既然選擇了營(yíng)銷這個(gè)行業(yè)，想要“干上去”，成長(zhǎng)到職場(chǎng)的高端，那么首先就是要大好基礎(chǔ)，即做好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃。

職業(yè)生涯亦即事業(yè)生涯，是指一個(gè)人一生連續(xù)擔(dān)負(fù)的工作職業(yè)和職務(wù)的發(fā)展道路。一個(gè)人的事業(yè)究竟應(yīng)向哪個(gè)方向發(fā)展，他的一生要穩(wěn)定從事哪種職業(yè)類型，扮演何種職業(yè)角色，都可以在此之前作出設(shè)想和規(guī)劃，這就是職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。

職業(yè)生涯作為一個(gè)人職業(yè)經(jīng)歷的全過(guò)程，既有可能在同一個(gè)組織內(nèi)部完成，也有可能是在不同的組織中完成。盡管每個(gè)人的職業(yè)發(fā)展經(jīng)歷不盡相同，但都將呈現(xiàn)出一定的階段性。不同的職業(yè)發(fā)展階段，個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、工作的動(dòng)機(jī)、面臨的問(wèn)題、需要完成的任務(wù)都不一樣。

筆者認(rèn)為，做好銷售人員的職業(yè)生涯規(guī)劃，可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

第一，確定志向。志向是一個(gè)人為之奮斗的最終目標(biāo)，是成功的前提，立志是人生的起跑點(diǎn)，反映著個(gè)人的理想、胸懷、情趣和價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有決定性的影響。

對(duì)于銷售人員來(lái)說(shuō)，只有確定了志向，才不會(huì)為暫時(shí)的誘惑而迷失方向。銷售人員流動(dòng)性非常大，其原因就是沖著銷售提成高而流動(dòng)，除不知，銷售提成高后面隱藏著許多風(fēng)險(xiǎn)。沖著高提成而去，其結(jié)果誘人的收入很有可能是鏡中的燒餅，于是又見(jiàn)異思遷，到了另一家充滿收入誘惑的公司里去了，到了以后才發(fā)現(xiàn)原先未到之前聽(tīng)到的、看到的感性認(rèn)識(shí)雖然都是正面的真實(shí)，然而還有更多的負(fù)面真實(shí)自己根本就沒(méi)有想到，于是抱怨，但這無(wú)濟(jì)于事，要怪只能怪自己的輕率，其實(shí)也根本用不著怪任何人，包括自己。因?yàn)槿魏喂窘M織都不可能是十全十美，不可能像自己想象的或聽(tīng)到感性中的那么好。一旦感覺(jué)不好就想著要逃避，頻繁地開始自己職場(chǎng)生涯中的平移工作，走馬燈似的幾番跳槽后，自己除了年齡成了職場(chǎng)中的老人外，其他一切的積累與年輕人無(wú)異，甚至同年輕人的零數(shù)相比自己是負(fù)數(shù)，當(dāng)然在與年輕人的同臺(tái)競(jìng)技中也就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)了。而成功的跳槽應(yīng)是為事業(yè)發(fā)展而跳槽，包括職務(wù)的升遷、視野的開闊、難得的鍛煉機(jī)遇、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及成長(zhǎng)的空間等等。

第二，職業(yè)生涯目標(biāo)的確定。職業(yè)生涯目標(biāo)的確定包括短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)和人生目標(biāo)的確定。一般情況下，個(gè)人要按照自己的專業(yè)興趣和人生價(jià)值觀以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)去制定自己的人生目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，然后再把人生目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)細(xì)化成為中期目標(biāo)和短期目標(biāo)。

在心理學(xué)上有這樣一個(gè)試驗(yàn)，有三組人被要求步行去一個(gè)地方，約需要2個(gè)小時(shí)，第一組人只是被告知到達(dá)目的地約要2小時(shí)；第二組人被告知步行約1小時(shí)就到達(dá)一個(gè)小山，過(guò)去后不到1小時(shí)就能到達(dá)目的地；第三組人被告知步行約30分鐘后會(huì)到達(dá)一個(gè)小池塘，再過(guò)25分鐘會(huì)到達(dá)一座小山，到達(dá)小山后約20分鐘后會(huì)有一片樹林，到達(dá)樹林后再過(guò)30分鐘后就到達(dá)目的地。最后測(cè)試結(jié)果是第三組人比較輕松的到達(dá)目的地，大約只花了1小時(shí)40分鐘，第二組人到達(dá)的相對(duì)正常一些，約花了2小時(shí)，第一組人到達(dá)目的地時(shí)精疲力竭，所花時(shí)間最長(zhǎng)約2小時(shí)20分鐘。這個(gè)試驗(yàn)說(shuō)明，在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中，個(gè)人必須要定下目標(biāo)，而且要制定短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)以及人生目標(biāo)。這樣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就不會(huì)是可望而不及的。但是目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須有一個(gè)前提：短期目標(biāo)、中期目標(biāo)等必須與長(zhǎng)期目標(biāo)是一致的。

第三，制定行動(dòng)方案。在確定了職業(yè)生涯目標(biāo)后，行動(dòng)便成為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。這里的行動(dòng)是指落實(shí)目標(biāo)的具體措施，包括學(xué)習(xí)、實(shí)踐、充電等方面的措施。這些計(jì)劃要特別具體，以便于定時(shí)檢查。

那么對(duì)于銷售人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)呢？筆者對(duì)此問(wèn)題提出一下建議。要心態(tài)放平穩(wěn)、屁股坐正，不要偏向任何一方，包括偏向自己的公司。因銷售人員，直接接觸客戶和合作的各方，這些都是與公司組織利益密切相關(guān)的關(guān)聯(lián)方，當(dāng)然也與自己的利益相關(guān)聯(lián)，如果銷售人員的職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)和職業(yè)道德欠錘煉的話，面對(duì)利益的誘惑會(huì)做出損害某一方利益的事情，包括損害自己的企業(yè)、損害客戶、損害合作方的利益，當(dāng)然最終自己的利益也會(huì)受損。所以作為銷售人員必須屁股坐正了，心態(tài)放平穩(wěn)了，然后方能做好事情，做出公正公平的事情來(lái)，做出對(duì)各方都有利的事情來(lái)，否則對(duì)關(guān)聯(lián)各方中任意一方不利，事情的結(jié)局都有可能很糟糕。

要為組織奉獻(xiàn)才智和力量，主動(dòng)做一些與自己銷售無(wú)關(guān)的組織事務(wù)工作，不要因?yàn)榕c自己業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)而袖手旁觀。我見(jiàn)過(guò)的許多年輕銷售人員，只盯著自己的銷售業(yè)績(jī)，組織中的許多事務(wù)性工作視而不見(jiàn)，甚至有時(shí)上司安排自己做都向后撤，有時(shí)也做了，但給上司討價(jià)還價(jià)，舍不得多余的點(diǎn)滴付出，這樣的員工只對(duì)錢有感情，而對(duì)工作，對(duì)所在的集體組織沒(méi)有感情。試想自己對(duì)企業(yè)組織都沒(méi)有感情和付出，企業(yè)組織能給你什么回報(bào)呢？在集體組織中多做些事務(wù)性工作，一可以廣結(jié)人緣；二可以練就自己的服務(wù)意識(shí)；三可以培養(yǎng)對(duì)組織的感情；四可以提升自己的管理事務(wù)性工作的能力。這才是你付出時(shí)間和智慧后的重要所得，而這也正是作為一名組織負(fù)責(zé)人最起碼的要素。

銷售員面對(duì)客戶合理的特殊需求敢于打破常規(guī)、先斬后奏，而不要一味墨守陳規(guī)。這是最難做到的一條。作為銷售人員，敢于打破常規(guī)，先斬后奏的實(shí)在是鳳毛麟角。我這樣說(shuō)并不是鼓勵(lì)莽撞、不遵守制度，而是有其必然的合理性。任何銷售制度在它制定出來(lái)的同事就意味著是過(guò)去時(shí)，而現(xiàn)實(shí)中的客戶需求變化卻是隨時(shí)進(jìn)行的，一線銷售人員只會(huì)拿死的制度套豐富多彩的現(xiàn)實(shí)肯定有被動(dòng)的時(shí)候。

第四，評(píng)估和反饋。一個(gè)人的職業(yè)生涯能否成功取決于自身素質(zhì)、能力、外部環(huán)境等多方面的因素，特別是當(dāng)職業(yè)生涯目標(biāo)定得很高的時(shí)候，成功的人往往只是少數(shù)。大多數(shù)人則是平凡而普通的職業(yè)者，在自己的崗位上做著平凡而普通的工作。在人生的各發(fā)展階段，由于社會(huì)環(huán)境的巨大變化和許多不確定因素的存在，原來(lái)制定的職業(yè)生涯規(guī)劃和現(xiàn)實(shí)之間肯定會(huì)存在著一定的偏差，這時(shí)，需要對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行評(píng)估和做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以便更好地適應(yīng)自身的發(fā)展和社會(huì)的需要。它是個(gè)人對(duì)自己不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是對(duì)社會(huì)不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是使職業(yè)生涯規(guī)劃更加有效的手段。

篇3

活動(dòng)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的看待自己，學(xué)會(huì)積極地歸因方式，接納自我；通過(guò)行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握一些提升自信的方法和技巧，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)自信的力量，樹立積極地生活態(tài)度。

活動(dòng)準(zhǔn)備：剪輯相關(guān)的視頻、音樂(lè)，制作多媒體課件。相關(guān)活動(dòng)材料：剪刀3把；白紙若干；紅色印泥；彩筆；積極賦意卡。

活動(dòng)過(guò)程：

一、活動(dòng)導(dǎo)入：心理游戲——“掌聲響起來(lái)”

游戲過(guò)程：

1.請(qǐng)同學(xué)們估計(jì)自己1分鐘能鼓掌多少次？并請(qǐng)幾位同學(xué)回答心中預(yù)測(cè)的數(shù)字。

2.實(shí)際上你1分鐘鼓掌多少次（教師計(jì)時(shí)，同學(xué)進(jìn)行嘗試）？請(qǐng)同學(xué)比較鼓掌的實(shí)際數(shù)字與預(yù)測(cè)數(shù)字的差距。

設(shè)計(jì)意圖：該游戲通過(guò)讓同學(xué)在游戲中預(yù)測(cè)1分鐘鼓掌的數(shù)字和實(shí)際1分鐘鼓掌的數(shù)字比較，體會(huì)到前后差距很大，給學(xué)生一定的震撼，從而引發(fā)思考，引入本課主題。

二、相信自己

（一） 活動(dòng)：魔幻白紙

為學(xué)生準(zhǔn)備一張16開的單行紙和剪刀，要求學(xué)生把自己的整個(gè)身體從紙張中間穿過(guò)去。提醒學(xué)生注意這不是腦筋急轉(zhuǎn)彎，必須是整個(gè)身體真正的從白紙的中間穿過(guò)去。

教師亮出白紙，問(wèn)學(xué)生這個(gè)任務(wù)是否可能完成，然后根據(jù)同學(xué)們認(rèn)為能成功完成此任務(wù)的幾率將同學(xué)們分為“自信滿滿組”“小試牛刀組”和“試試看組”。分組完成后由各組成員分別討論，商量對(duì)策，并踐行自己的想法。看哪一組又快又好的完成挑戰(zhàn)。幾分鐘后，看同學(xué)們完成的情況如何，請(qǐng)學(xué)生按照屏幕上的方法把紙剪開（放幻燈），并選取做得最成功的學(xué)生作品，請(qǐng)一位學(xué)生上講臺(tái)后穿過(guò)。

（二） 活動(dòng)分享

（1）這個(gè)游戲的結(jié)果和你最初設(shè)想的結(jié)果比較，有什么不同嗎？

（2）哪一個(gè)組完成的更好？對(duì)于任務(wù)完成的信心是否影響了完成情況呢？你從這個(gè)小游戲中得到什么啟發(fā)？

（三） 深化討論，引出下一部分教學(xué)內(nèi)容

（1）如果現(xiàn)在提供一張更小的紙，是否能夠完成任務(wù)？（讓同學(xué)們嘗試著完成任務(wù)）。

（2）如果把白紙比作我們自身的資源，那么從這個(gè)小活動(dòng)中你學(xué)到了什么？

（四） 教師小結(jié)

剛看到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候很多同學(xué)都覺(jué)得這個(gè)任務(wù)不可能完成，但結(jié)果是我們出色的完成了任務(wù)。正如日常生活中的很多事情，有時(shí)候并不是不能完成，而是我們自己不相信自己可以。一句諺語(yǔ)說(shuō)得很好：沒(méi)有你做不到的，只有你想不到的！ So just do it！無(wú)論我們手中的“紙片有多小”，只要我們認(rèn)真思考，敢于嘗試，充分利用自身的資源，我們就有機(jī)會(huì)讓不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

三、活動(dòng)：獨(dú)一無(wú)二的我

活動(dòng)目的：讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自己，加強(qiáng)對(duì)自我的接納，特別是自己身上的缺點(diǎn)和不足；對(duì)自我生理和心理上的“負(fù)面”特質(zhì)賦予積極的意義，將其轉(zhuǎn)化為積極的自我效能；提高學(xué)生的整體自我效能感。

活動(dòng)材料：紅色印泥和大白紙各一；彩筆；積極賦意卡。

活動(dòng)步驟：

步驟一：名字來(lái)歷

人的出生標(biāo)志著他/她是最初的勝利者，概率為兩億分之一的最大成功。你的降臨，給予父母最大的欣慰，同時(shí)父母給予你一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的名字，哪位同學(xué)想和同學(xué)們介紹一下你名字中蘊(yùn)含的故事呢？

步驟二：自我稱贊

活動(dòng)目的：尋找自己身上的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)自我了解，增強(qiáng)自信。

活動(dòng)流程：

1、將全班分成6人小組，組內(nèi)每個(gè)成員必須依次問(wèn)答下面三個(gè)問(wèn)題：（1）在外貌方面，你覺(jué)得自己的哪個(gè)部分最讓人喜歡？ （2）在個(gè)人品質(zhì)方而，你認(rèn)為哪一個(gè)最值得自己堅(jiān)持？（3）在個(gè)人才能方面，你認(rèn)為自己的哪個(gè)方面最強(qiáng)？

2、全組最后討論：（1）當(dāng)你向別人介紹你的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，感受如何？ （2）這樣一個(gè)活動(dòng)是否幫助你加深對(duì)自我的了解和認(rèn)識(shí)？

3、老師小節(jié)。

步驟三：我的瑕疵我的美

活動(dòng)目的：尋找不自信的原因，學(xué)習(xí)和運(yùn)用與非理性信念相辯駁的方法，從而克服自卑樹立自信。

活動(dòng)流程：以小組為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，分別對(duì)每個(gè)成員寫下的負(fù)面的性格特征進(jìn)行積極賦義，如：多疑——積極賦義就是敏感、自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)；固執(zhí)——積極賦義就是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)；沖動(dòng)魯莽——積極賦義就是積極勇敢。由小組中的記錄員將小組所作的所有積極賦義的例子與全班同學(xué)分享，并討論某些性格特征的積極作用和消極作用，以及其適用情況，討論避免其消極作用的策略。

1.每組成員自由分享感受（教師控制時(shí)間）。

步驟四：?jiǎn)栴}討論和分享

1.通過(guò)這次活動(dòng)你對(duì)自己有了怎樣新的認(rèn)識(shí)？

2.在以后的生活中你將如何看待自己？

四、結(jié)束

繼續(xù)強(qiáng)化同學(xué)們?cè)诒竟?jié)課活動(dòng)中體會(huì)到的自信的感受，運(yùn)用自我暗示原理，采用肢體動(dòng)作和語(yǔ)言激勵(lì)相結(jié)合，教會(huì)同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)自信心的方法和技巧。是整節(jié)課在歡快的氣氛中結(jié)束。

（一）自我體驗(yàn)活動(dòng)—我真的很不錯(cuò)

篇4

觀；成長(zhǎng)觀

〔中圖分類號(hào)〕 G635.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014）05―0026―01

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和新課改的實(shí)施，人們對(duì)教師專業(yè)化程度的要求越來(lái)越高。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)和增長(zhǎng)專業(yè)能力的“動(dòng)態(tài)”發(fā)展過(guò)程。在此過(guò)程中，教師的教育觀念指導(dǎo)著教育實(shí)踐，影響著教育質(zhì)量，也影響著教師專業(yè)成長(zhǎng)的進(jìn)程。因此，從專業(yè)化視角審視自我教育觀念，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)中要特別重視的問(wèn)題。

一、審視自我的育人觀

認(rèn)為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)人。為此，教師應(yīng)樹立“育人為本”、“面向全體”、“全面發(fā)展”的育人觀。“教育即成長(zhǎng)”，學(xué)校和教師的一切工作，都是為了促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。讓每個(gè)學(xué)生積極自主地學(xué)習(xí)，主動(dòng)全面地發(fā)展，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，應(yīng)是每個(gè)教師的教育理想，為全體學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，應(yīng)貫穿于教育活動(dòng)的始終。

二、審視自我的人才觀

每個(gè)人都有不同的潛質(zhì)，都有自己的智能優(yōu)勢(shì)和發(fā)展空間，通過(guò)良好的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成才成功，這是教育的本意和真諦?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確指出：“樹立人人成才觀念，樹立多樣化人才觀念，樹立終身學(xué)習(xí)觀念”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展，需要各級(jí)各類的專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者，社會(huì)對(duì)人才多樣化的需求，需要教師樹立多樣化的人才觀，以“不以成績(jī)論英雄”的平和心態(tài)，科學(xué)地引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在知識(shí)更新日新月異的今天，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，就獲得享用一輩子的知識(shí)技能，只有終身學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)自我的可持續(xù)發(fā)展，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育，也才能適應(yīng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)要求。

三、審視自我的學(xué)生觀

學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，整個(gè)教育過(guò)程都必須建立在理解學(xué)生、尊重學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性差異的基礎(chǔ)上。學(xué)生雖是受教育者，但并非裝填知識(shí)的“容器”，而是活生生的、具有主觀能動(dòng)性的獨(dú)立的人，是存在差異、富有個(gè)性的個(gè)體，是學(xué)習(xí)的主體。“教師要為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效服務(wù)”， 樹立“學(xué)習(xí)主體”的學(xué)生觀、“獨(dú)立的、各有個(gè)性”的學(xué)生觀及“處在發(fā)展中”的學(xué)生觀。正如陶行知先生所說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！苯處熞獜慕虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)，既面向全體，又因材施教，善用不同的科學(xué)方法引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生正處在成長(zhǎng)階段，是非觀念尚未完全形成，認(rèn)知水平有待提高，難免會(huì)犯錯(cuò)誤或存在缺點(diǎn)。教師對(duì)于他們身心發(fā)展的不足和思想行為的錯(cuò)誤，應(yīng)采用辯證的、發(fā)展的眼光去看待，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，給予積極的教育引導(dǎo)，使他們“經(jīng)一事，長(zhǎng)一智”，通過(guò)教育獲得新的發(fā)展。

篇5

兩個(gè)“柴靜”在不自覺(jué)中較勁

柴靜和“柴靜”長(zhǎng)得別無(wú)二致。

前一個(gè)生于1976年，中央電視臺(tái)記者。后一個(gè)則只有當(dāng)這個(gè)記者采訪時(shí)才準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。

是“她”在與新聞當(dāng)事人對(duì)話問(wèn)答?！八笔撬膽?zhàn)斗版和加強(qiáng)版，“她”會(huì)做出超出她經(jīng)驗(yàn)之外的反應(yīng)，這些反應(yīng)令她意外和吃驚，但她總是發(fā)現(xiàn)，“她”比她更對(duì)。

“你知道在賽馬跨越障礙的時(shí)候，最佳賽手的心態(tài)是你既不要鞭策它，也不要控制它，你要完全地信任它。采訪前我做準(zhǔn)備，有時(shí)沒(méi)想到這個(gè)問(wèn)題我怎么辦，通常智力不能抵達(dá)的時(shí)候，我會(huì)跟自己說(shuō)，你得信任一下那個(gè)叫柴靜的人，她更接近直覺(jué)，你別拉韁繩?！?/p>

2011年11月8日，記者節(jié)，在央視舊臺(tái)址附近的一間咖啡廳，柴靜如此向記者描述她的工作體驗(yàn)。過(guò)去三個(gè)月中，她于每周日晚22時(shí)36分，坐鎮(zhèn)新改版的央視《看見(jiàn)》節(jié)目。節(jié)目制片人李倫欣然告訴記者，《看見(jiàn)》已經(jīng)“小幅超額”完成收視率任務(wù)，這對(duì)一檔仍在邊做邊找定位的新節(jié)目來(lái)說(shuō)，令人欣慰。

但她最近常常不喜歡“她”。尤其是李陽(yáng)家暴事件那一期，她打幾個(gè)電話問(wèn)反饋，朋友都說(shuō)好，但“電視上這個(gè)人就是讓我不舒服”。

在那次采訪中，李陽(yáng)突然把話題引向柴靜，試圖尋求共鳴和佐證：“在我心目中你是一個(gè)事業(yè)強(qiáng)人，我相信你會(huì)有大量時(shí)間撲在工作上，你沒(méi)得選擇的?！?/p>

柴靜未置可否：“我覺(jué)得如果我沒(méi)有辦法對(duì)我身邊的人盡到應(yīng)有的愛(ài)和責(zé)任，我其實(shí)是沒(méi)有能力來(lái)完成一個(gè)好的采訪的?！?/p>

“那不是，你只要完成你對(duì)父母的責(zé)任，其實(shí)丈夫并不是最重要的人。”

柴靜笑起來(lái)，加大了自己的分貝：“你知道伴侶是人類最親密的關(guān)系！”為了說(shuō)明這個(gè)親密，她把手心貼在一起。

看過(guò)播出后，柴靜對(duì)兩個(gè)回合的口舌之辯耿耿于懷。跟李陽(yáng)悄然形成的對(duì)立，讓屏幕前的她著實(shí)沮喪。對(duì)面發(fā)來(lái)一個(gè)力，她急于用一套與之相反的價(jià)值觀反擊回去，她說(shuō)這是在《新聞?wù){(diào)查》時(shí)期對(duì)抗性采訪形成的習(xí)慣。

“我以前有一個(gè)特點(diǎn)是反問(wèn)比較多，但我現(xiàn)在看到另一種可能，不去問(wèn)‘難道不是怎么怎么樣嗎’，而是問(wèn)‘你為什么這么想’。他對(duì)家庭的看法跟我不同，但不同又怎樣呢，你只需要去了解怎么不同，為什么不同，就這兩個(gè)問(wèn)題就夠了。對(duì)方的任何東西都不應(yīng)該讓你意外。”

“你想，若是托爾斯泰采訪李陽(yáng)，他會(huì)意外嗎？”她頻頻問(wèn)同行。

托爾斯泰被柴靜頻頻提起?！栋材?#8226;卡列尼娜》正被她視為自己當(dāng)下的“圣經(jīng)”。來(lái)《看見(jiàn)》后，每次出差柴靜都帶這本書，在空白處做做筆記，慨嘆“虛構(gòu)可以比人生更真實(shí)”。她說(shuō)，這導(dǎo)致她現(xiàn)在的選題有一種“文學(xué)感”。

從矯情文藝女到思辨女主持

柴靜聲名鵲起于湖南某電臺(tái)的一檔深夜節(jié)目。當(dāng)時(shí)她剛從長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院?？飘厴I(yè)，學(xué)的是會(huì)計(jì)。在那個(gè)電臺(tái)節(jié)目對(duì)學(xué)生群體有著巨大入侵力的年代，柴靜讀文章，播音樂(lè)，迷倒湖南眾生。節(jié)目的片尾曲是鄭智化的《讓我擁抱你入夢(mèng)》，癡男怨女們常在其中落淚，心緒難平。她后來(lái)寫了書，取名《用我一輩子去忘記》。

小女生的文藝氣總是吃香的。柴靜在博客里寫她1998年剛來(lái)北京時(shí)的經(jīng)歷，碰見(jiàn)的男青年經(jīng)常都是三句話，“我漂在北京，我是搞藝術(shù)的，我總有一種想死的沖動(dòng)?！庇械倪€有第四句話，“你們學(xué)校在哪兒？要不我到你們食堂找你吧?！?/p>

于丹曾說(shuō)，逢年過(guò)節(jié)，她的手機(jī)里總有看不過(guò)來(lái)的長(zhǎng)長(zhǎng)祝福，但柴靜的短信令她獨(dú)鐘，常常就是六個(gè)字：姐姐，歲月靜好。

中央電視臺(tái)特約評(píng)論員楊禹看過(guò)不少柴靜的節(jié)目，他把柴靜稱作“電視人里少有的有邏輯思維的人”?！八稍L者的情感碰撞是很豐富的，雖然表面上冷靜，但有比較強(qiáng)烈的情感信號(hào)傳遞出來(lái)?！睏钣碚f(shuō)：“我能感覺(jué)到她的問(wèn)話，外松內(nèi)緊。她自己繃得比較緊，需要縝密地推動(dòng)她的談話，有時(shí)顯得刻意。”

《看見(jiàn)》采訪藥家鑫父親藥慶衛(wèi)時(shí)，藥父講述了一個(gè)細(xì)節(jié)：在父子短暫的最后一次見(jiàn)面中，藥家鑫提出捐獻(xiàn)自己的眼角膜，但他沒(méi)同意。

“我希望你把你的罪惡都帶走，不要再連累別人?！彼帒c衛(wèi)向柴靜復(fù)述他的原話。

這時(shí)柴靜沒(méi)有看他，也沒(méi)看鏡頭，低著頭說(shuō)了一句：“那個(gè)話可能他聽(tīng)了也很難受?！?/p>

在攝影機(jī)取景框以下，觀眾看不見(jiàn)的位置，柴靜正用筆尖扎著自己的手背，以求克制。“我有情動(dòng)于中、不能自已的瞬間，而且流露了。”柴靜說(shuō)，“我大致能體會(huì)藥家鑫當(dāng)時(shí)的心情，他想有最后的救贖，或者留點(diǎn)什么，但是被用一種挺刺激的方式拒絕。我也理解這個(gè)父親，他一直在激憤的痛苦中，所以我當(dāng)時(shí)的感受是一種很深的無(wú)奈：這就是人的悲劇的來(lái)源。”

但她也有自己的倔強(qiáng)。在中國(guó)傳媒大學(xué)讀專升本時(shí)，她在一家知名文化類雜志實(shí)習(xí)，月工資300塊。她去中科院植物所采訪，被研究員對(duì)物種的天然喜愛(ài)打動(dòng)，交上的稿件題為《棉田里的守望者》。

編輯看了很快回復(fù)：“這不是我們想要的，你去編譯一點(diǎn)國(guó)外的資料。”柴靜不解，作了點(diǎn)小抗?fàn)?。編輯還是堅(jiān)持：“你改不改？”柴靜說(shuō)不改。電話掛斷了，她也沒(méi)再去。

與外界絕緣的天真

柴靜在四個(gè)小時(shí)的采訪時(shí)間里，常提及多位名人，引述其名言，包括陀思妥耶夫斯基、斯賓諾莎、歌德、梵高、賽德克•巴萊、安德森•庫(kù)珀、顧準(zhǔn)、，也不時(shí)迸出一些書面語(yǔ)，如桎梏、輕慢、湍急、遇合。

采訪就像打太極，你來(lái)我往，耗費(fèi)太多精力，因此，柴靜笑著說(shuō)，“生活中，我比較八卦?！闭f(shuō)“八卦”其實(shí)就是天真，只是這種天真與外界絕緣。

平常柴靜多出現(xiàn)于一幫“老男人”的飯局中，飯局中時(shí)而有人喝到吐，而柴靜則是那個(gè)一會(huì)兒拿掃帚一會(huì)兒拿拖把清理現(xiàn)場(chǎng)的人。

有人開玩笑說(shuō)柴靜是央視最窮的主持人。柴靜卻不以為然：“你們?cè)趺粗罌](méi)有比我更窮的主持人？這個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確?！彼J(rèn)為，“這個(gè)職業(yè)理應(yīng)給人生存比較有尊嚴(yán)的報(bào)酬，我相信在我有生之年肯定能看到。”

她至今沒(méi)在北京買房。十多年來(lái)一直住在最初租的房子里，但這不說(shuō)明什么。錢這東西跟能力、跟道德都沒(méi)多大關(guān)系。她非常滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài)，“挺適度的吧。女孩子嘛，壓力沒(méi)有那么大，夠自己生活了，就很好啊?！?/p>

她一年有二百多天在全國(guó)各地出差，她沒(méi)有時(shí)間談戀愛(ài)，沒(méi)有時(shí)間約會(huì)，所有的精力都放在工作上。

生活中，柴靜柔軟，沒(méi)有方向感，極愛(ài)丟東西：手機(jī)、錢包、筆記本。有時(shí)和友人一起喝咖啡，她搶著買單，一掏兜，發(fā)現(xiàn)忘帶錢包了?！犊匆?jiàn)》編導(dǎo)范銘說(shuō)：“她生活和工作是兩個(gè)狀態(tài)，上節(jié)目她頭腦清楚，算賬特別快，每次討論選題，能以環(huán)環(huán)相扣的強(qiáng)大理性說(shuō)服他人。可一到生活，她自理能力差。所以大家喜歡保護(hù)她，寵著她?！?/p>

篇6

自我認(rèn)知

在如何看待教師成長(zhǎng)的問(wèn)題上，特別贊同《張文質(zhì)說(shuō)①教師的“微革命”》中所說(shuō)的：“我關(guān)注更多的還是教師如何自我發(fā)展，如何學(xué)習(xí)，怎么思考，怎么借鑒人類的S富的文明與教養(yǎng)來(lái)提升自己所從事工作的精神高度。可能這一類的努力，成效總是很微小，不留痕跡，但是，就教育原本的意義而言，教師不就是要日復(fù)一日、年復(fù)一年地從事這樣的微小工作嗎？也可以說(shuō)，所謂的更可靠的影響力，其實(shí)并不是今天就能夠給予他的，或者今天就能得到確證的。”

記得幾年前張文質(zhì)老師曾經(jīng)出過(guò)一道題讓教師們思考：“認(rèn)識(shí)自己”是我們一生的工作，不斷地找到自己，發(fā)現(xiàn)自己，面對(duì)自己也許能夠幫助我們確立自我認(rèn)同，并在深入的反思中增強(qiáng)我們職業(yè)與生存的優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)和可能性――那么如何認(rèn)識(shí)你自己？

曾經(jīng)和工作室的4位教師一同參觀西安的碑林，教師們非常認(rèn)真地在古老的文明前認(rèn)真研討著，我被他（她）們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度吸引，偷拍了幾張，其中兩張為突出細(xì)節(jié)我只取了手的部分。當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，讓他們4人猜兩張圖中分別是誰(shuí)的手。我以為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，沒(méi)有想到的是居然沒(méi)有人猜對(duì)。最讓人驚奇的是兩位手的主人在自己的手面前全然不知，評(píng)頭論足地錯(cuò)誤論證著。其中一位男教師對(duì)著自己的手說(shuō)：“一看那個(gè)蘭花指，就知道是誰(shuí)誰(shuí)的手，他不是愛(ài)唱戲嗎？”另一位女教師對(duì)著自己的手說(shuō)：“一看這手就是男人的手，不是他的就是他的……”大笑之余也讓教師們深思：自己對(duì)跟了自己幾十年、幾乎是對(duì)自己幫助最大的身體的重要部分――自己的手都不認(rèn)識(shí)，那么教師如何談得上認(rèn)識(shí)自己、悅納自己？教師的專業(yè)成長(zhǎng)最重要的是自我意識(shí)的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己的影響力，發(fā)出自己獨(dú)特的聲音。這就需要教師要學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，就是認(rèn)識(shí)自己、了解自己。

在西安大興善寺流連時(shí)我有一個(gè)念頭就是那些生長(zhǎng)在古剎里，聽(tīng)晨鐘暮鼓、沐繚繞香火、聞?wù)b經(jīng)念佛的花花草草鳥兒大樹們的生長(zhǎng)和野地里自由自在、無(wú)拘無(wú)束生長(zhǎng)的花花草草鳥兒大樹們有何不同？只要你是花，在哪都是花；只要你是草，在哪也是草；只要你是大樹，你總會(huì)長(zhǎng)成大樹……問(wèn)題的關(guān)鍵是你必須清醒地認(rèn)識(shí)到你自己是誰(shuí)，就做那個(gè)最好的自己。不要自己是花，卻一心一意想做大樹，羨慕大樹的枝繁葉茂?；ㄩ_放的理由只有一個(gè)：是因?yàn)槭腔ǘ_放，不是為了其他什么才開放。是花，就做最美的那一朵。這才是對(duì)自己一生最好的交代。

正是教師自己對(duì)自身成長(zhǎng)的認(rèn)知不同而導(dǎo)致態(tài)度不同、行動(dòng)不同乃至成長(zhǎng)不同。參加培訓(xùn)，聆聽(tīng)專家的講座，是把專家的觀點(diǎn)和自己的思考實(shí)踐相結(jié)合，而不是生搬硬套，更不是頂禮膜拜。正如張文質(zhì)所說(shuō)：“如果一個(gè)人擁有能打開他所在囚籠的鑰匙，那么他早已不在他的囚籠之中。這里的‘鑰匙’就是個(gè)人的自我抉擇，對(duì)自己身份的重新勘定，也就是說(shuō)，一個(gè)人有了這種獨(dú)立精神和自由意志，即使你處于牢籠之中，你的精神也是高蹈的，是可以飛翔于天際的。”

無(wú)悔的人生歸根到底是一個(gè)在不斷自我修正中自我成全的過(guò)程，教師的人生也不例外，那是個(gè)自我認(rèn)知、自我器重的過(guò)程。

自我器重

教師認(rèn)識(shí)自我的目的是什么？教師究竟應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大張旗鼓地張揚(yáng)自我，還是審時(shí)度勢(shì)隨應(yīng)潮流來(lái)修正自我？當(dāng)理想的自我與世俗的現(xiàn)實(shí)矛盾甚至沖突的時(shí)候，教師應(yīng)該選擇抗?fàn)?、迂回還是妥協(xié)？如果說(shuō)“距離產(chǎn)生美”“難得糊涂”，那么越認(rèn)識(shí)自我未必越悅納自我。會(huì)不會(huì)霧里看花，凡事不較真，教師自己會(huì)更快樂(lè)、更幸福？

教師認(rèn)識(shí)自我的目的是悅納自我、完善自我，要做到悅納自我、完善自我就必須自我器重。

“器重”一詞原指當(dāng)珍貴的器物看待，引申為長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)的看重，重視。教師在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上能夠明白自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，然后接納不完美的自己并選擇自我完善的道路，這就是自我器重。教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程就是教師自我器重的過(guò)程，每一位教師都要相信自己的力量，正如張文質(zhì)老師所說(shuō)：“當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)教師具有影響力的時(shí)候，我相信首先也是指他通過(guò)自己的看上去不斷重復(fù)的、最基本的、最本分的教學(xué)工作所產(chǎn)生的成效，即經(jīng)過(guò)教師的傳授、啟迪、點(diǎn)化，學(xué)生在知識(shí)上的理解力得到明顯提升，學(xué)生的生命成長(zhǎng)變得更為豐富、開闊，學(xué)生產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的生命自足與自覺(jué)的意識(shí)。教師的本分既是指一種知識(shí)素養(yǎng)，又可以看做是一種職業(yè)的最基本的技巧、技藝，缺了知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)技藝，一個(gè)教師就很難成為一個(gè)合格的教師，就很難成為一個(gè)讓學(xué)生信服的教師?！?/p>

去廈門旁聽(tīng)了第四屆“老虎文學(xué)獎(jiǎng)”，須一瓜老師的獲獎(jiǎng)感言讓人很感動(dòng)，也很發(fā)人深省。她敘述了一個(gè)感人視頻：一個(gè)小男孩在看閱兵式，學(xué)著那些戰(zhàn)士們敬禮，他一直認(rèn)真地向那些士兵們敬禮，最初沒(méi)有士兵發(fā)現(xiàn)他，但是他堅(jiān)持表達(dá)著自己的敬意。后來(lái)漸漸有越來(lái)越多的士兵注意到了這個(gè)孩子并向他敬禮。須老師說(shuō)她就是那個(gè)孩子，不是為了獲得誰(shuí)的檢閱、誰(shuí)的重視才敬禮，而是自己喜歡，自己想向士兵們表達(dá)敬意而敬禮。她說(shuō)：“今天，我就想到那個(gè)小孩閱兵的視頻了。這種濕潤(rùn)寸心，天地誰(shuí)知？我想念那個(gè)孩子的側(cè)背影，想念那個(gè)孩子久久敬禮的小胳膊。我知道――前幾年就知道，我的寫作之路上，無(wú)論是彩排還是正式亮相，大概都不會(huì)有主流目光注目的閱兵式，可能只有路邊那個(gè)孩子所象征的――小小的、專注的、有點(diǎn)持久的致敬。”是啊，這就是自我器重！

我想我也應(yīng)該是那個(gè)久久敬禮的孩子。

如今“1+1讀書俱樂(lè)部”這個(gè)小小的民間組織馬上就要成立十周年了，這些年來(lái)，正是張文質(zhì)老師的引領(lǐng)和鼓勵(lì)以及朋友們的支持和參與，我才能將這個(gè)有助于教師自我完善、自我器重的“教師成長(zhǎng)共同體”堅(jiān)持下來(lái)，讓成員們?cè)凇坝羞x擇地閱讀，因閱讀而自我喚醒、自我更新”中獲得各自的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我的成全。張文質(zhì)老師說(shuō)：“在任何一個(gè)思想的共同體、精神的共同體中，我們彼此都是對(duì)方的湖面，彼此都希望能夠成為在湖面上映出倒影的那只天鵝。”

如果說(shuō)我原先是作為一個(gè)人在閱讀，那么從組建、組織“1+1讀書俱樂(lè)部”之后越來(lái)越從隨性到知性，從感性到理性――也就是以一個(gè)教師的身份在閱讀，教育者的使命感和責(zé)任意識(shí)在共同研讀中不斷加強(qiáng)和堅(jiān)定。正如張文質(zhì)老師所說(shuō)：“我還是更愿意強(qiáng)調(diào)耐心地堅(jiān)守，一個(gè)人耐心地堅(jiān)持做自己所認(rèn)定的有意義的事情，哪怕這件事情極其微小，耐心地堅(jiān)持也能讓它形成某種氣候，形成某種因其個(gè)人的堅(jiān)守而產(chǎn)生的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣可能成為很多人的參照。當(dāng)大家都在說(shuō)‘不能’的時(shí)候，你以你的能力豎了一把標(biāo)尺，這種標(biāo)尺就能形成無(wú)窮無(wú)盡的影響力。時(shí)間的長(zhǎng)度，足以說(shuō)明愛(ài)的深度與精神的高度。哪怕你所有的力量就用在一個(gè)孩子身上，用在一個(gè)班級(jí)里面，用在一個(gè)小小的鄉(xiāng)村學(xué)校之中，但由這把標(biāo)尺所形成的某種精神的輻射，一定能越過(guò)個(gè)人所生活的那塊狹窄的區(qū)域，照耀更多的地方。”

真誠(chéng)地感謝張文質(zhì)老師，作為“1+1讀書俱樂(lè)部”的主力隊(duì)員，我到中年后依然在教育教學(xué)的田間地頭保持旺盛的工作激情，這與十年來(lái)堅(jiān)持教育閱讀、思考、寫作是分不開的，也是與張文質(zhì)老師倡導(dǎo)并踐行的生命化教育的感召力分不開的。十年來(lái)，“1+1讀書俱樂(lè)部”的成員們收獲的不僅是深厚友情、教育智慧、生命潤(rùn)澤，更是繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。十年來(lái)成員們的成長(zhǎng)有目共睹，大家在各自的講座中常常不約而同又不假思索地冒出張文質(zhì)老師的名言，比如“下班的路是回家的路”“好教師看上去要比實(shí)際年齡年輕5歲”；我更是反復(fù)和聽(tīng)課的老師們分享“讀書是‘為己之學(xué)’”“受學(xué)生傷害是教師的宿命”“教育是慢的藝術(shù)”……因?yàn)樽x書、因?yàn)樗伎?，教師們發(fā)現(xiàn)自己的眼界、胸懷都不可遏制地發(fā)生了變化，更加長(zhǎng)遠(yuǎn)也更加廣博?！斑@些教師有一種強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同，他們堅(jiān)信教書育人才是一民族最重要的奠基性的工作，他們相信自己今天所作的點(diǎn)滴的改變、耐心地對(duì)人的啟迪，就是對(duì)整個(gè)民族的文化與精神的復(fù)興在做添磚加瓦的工作?！?/p>

“真實(shí)的教師成長(zhǎng)是教師的自我成全”的結(jié)論，是我從自己的成長(zhǎng)過(guò)程以及多年從事教研和教師培訓(xùn)的經(jīng)歷中結(jié)合自己的思考得出的，教師內(nèi)心的向上力量即自我認(rèn)知、自我器重是真正推動(dòng)教師自我發(fā)展的核心動(dòng)力。

篇7

關(guān)鍵詞：整合 信息素養(yǎng) 角色的轉(zhuǎn)換反思 自我成長(zhǎng)

信息技術(shù)與課程整合是當(dāng)前我國(guó)課程改革與教育信息化中的一項(xiàng)重要任務(wù)。信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來(lái)了巨大的沖擊，引起了教育模式的飛躍。在信息技術(shù)與課程整合中，要注意立足于學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)越性、避免信息技術(shù)可能帶來(lái)的問(wèn)題，優(yōu)化組合和調(diào)動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)方面的因素，爭(zhēng)取最佳效果。教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變后，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，幫助者和組織者。如果將信息技術(shù)比喻為威力巨大的魔杖，那么教師則是發(fā)揮其效力的執(zhí)仗者。教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，向課程設(shè)計(jì)者、活動(dòng)組織者和參與者、環(huán)境構(gòu)建者等新型角色轉(zhuǎn)變。為此，在信息技術(shù)整合于課程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，需要經(jīng)歷一個(gè)造應(yīng)和發(fā)展的過(guò)程，下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：

1、在教師角色的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)

教師由教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)研究者。傳統(tǒng)教學(xué)中，在國(guó)家統(tǒng)一編寫教材規(guī)范情況下，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授。在信息的時(shí)代，學(xué)科教師是學(xué)科教學(xué)開發(fā)和研究的主體，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富學(xué)習(xí)情境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓寬多媒體教學(xué)的空間，制作教學(xué)軟件或教學(xué)課件，促進(jìn)課程向地方化、校本化、個(gè)性化、綜合化方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的整合，呈現(xiàn)出課程教學(xué)的形式多樣化，使之與學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通。在傳授知識(shí)的過(guò)程中下圖可以反映教師在課堂中的地位變化。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是學(xué)生的中心，教師決定學(xué)什么和怎樣學(xué)，學(xué)生只是跟隨者。

在信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)打破了生與生之間的界限，拓寬溝通的渠道，老師與學(xué)生的交往趨于多樣化、平等性。有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立，開展平等對(duì)話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。教師在其中從中心走向邊緣，在角色的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。

2、教師在提高信息素養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)

教師的信息素養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

（1）基本信息素養(yǎng)。教師首先要有信息意識(shí)，掌握基本的信息技術(shù)理論、知識(shí)以及方法，知道如何防止計(jì)算機(jī)病毒，簡(jiǎn)單的文字處理能力，能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)及其它的信息技術(shù)解決自己的工作、學(xué)生與生活的相關(guān)問(wèn)題。

（2）處理信息的能力。有尋找、利用與開發(fā)信息的能力。能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搜索數(shù)據(jù)、傳輸文件、評(píng)價(jià)和分析所得到的信息，并且盡量學(xué)會(huì)使用Powerpoint、Flash等應(yīng)用軟件制作多媒體教學(xué)課件，能夠開發(fā)與傳播信息。

（3）信息技術(shù)與課程整合的素養(yǎng)。

要求不同學(xué)科的教師要有信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合的意識(shí)，能熟練掌握多媒體的使用方法，從而具備將信息技術(shù)和不同媒體優(yōu)化組合的能力、將信息技術(shù)有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)過(guò)程的能力和素養(yǎng)，真正發(fā)揮信息技術(shù)的作用，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

如何提高教師的信息素養(yǎng)呢？本人認(rèn)為可以運(yùn)用下面幾種方式：

①拓展培訓(xùn)渠道與空間。

教師通過(guò)參加?？啤⒈究苹?qū)W位考試等方式以信息技術(shù)作為研究方向，積極參加由省、市、區(qū)電教部門組織參加的短期培訓(xùn)，學(xué)校組織空暇時(shí)間的信息技術(shù)培訓(xùn)、信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)觀摩等。

②營(yíng)造信息素養(yǎng)提高的環(huán)境。

教師所在的學(xué)校要盡可能提供學(xué)習(xí)、工作所需的物質(zhì)條件，大到校園的整體規(guī)劃，小到圖書館、機(jī)房和教室的建設(shè)，都要考慮到信息環(huán)境的營(yíng)造；特別是要加強(qiáng)這些教學(xué)資源的管理，提高其使用率，讓教師有時(shí)間有條件參加各種研究性活動(dòng)。

③ 加強(qiáng)自發(fā)研修。

這是指教師自發(fā)的閱讀教育技術(shù)和信息技術(shù)教育方面的相關(guān)雜志，通過(guò)參加網(wǎng)絡(luò)論壇的專題討論，從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)、與專家、同行進(jìn)行交流交流經(jīng)驗(yàn)，自由發(fā)言，展示自我，積極參與各種專題研討，這樣有助于教師水平的快速提高，從而在提高信息素養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

3、學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)科課程的要求，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)和學(xué)握國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，例如：

在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中提出“現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)與教的方式產(chǎn)生了重大影響。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別要充分考慮計(jì)算器、計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響，大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去?！?/p>

教師根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)系統(tǒng)與教學(xué)各要素融合的信息化教學(xué)思想。促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，為學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)創(chuàng)造環(huán)境，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決的工具，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的綜合化、教學(xué)過(guò)程的民主化、教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)技術(shù)的信息化，從而使素質(zhì)教育的學(xué)科教學(xué)得到突破性進(jìn)展。教師通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，在運(yùn)用信息化手段的教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教師的自我成長(zhǎng)。

4、學(xué)習(xí)、實(shí)踐并反思自己的整合工作，運(yùn)用信息技術(shù)幫助教師在反思中自我成長(zhǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；自我學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)型

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）22-0194-02

隨著教育部關(guān)于輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的各項(xiàng)政策制定和落實(shí)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和個(gè)人成長(zhǎng)得到了極大的促進(jìn)，但目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍中年輕人占多數(shù)，比較缺乏實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)和方法，工作、生活多數(shù)又多局限于象牙塔內(nèi)，與外界接觸較少，有些甚至處于封閉狀態(tài)，導(dǎo)致輔導(dǎo)員很難適應(yīng)高校內(nèi)不斷變換的工作對(duì)象和發(fā)展形勢(shì)，多數(shù)輔導(dǎo)員都缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和對(duì)工作的思考，對(duì)于自身的發(fā)展也缺乏關(guān)注，導(dǎo)致輔導(dǎo)員隊(duì)伍的自我成長(zhǎng)的迷茫。因此，自我學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員的培養(yǎng)和成長(zhǎng)的研究討論十分重要，本文就此課題展開。

一、輔導(dǎo)員自我學(xué)習(xí)的重要性

在建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的大環(huán)境下，輔導(dǎo)員作為高校一線工作者，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，更是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人[2]，因此必須要投入到學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來(lái)，工作現(xiàn)狀要求高校輔導(dǎo)員必須從自我學(xué)習(xí)開始，提高分析能力和解決問(wèn)題的能力，切實(shí)提高工作成效性，才能更好地開展高校思想政治教育工作。

（一）自我學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容

目前高校輔導(dǎo)員工作內(nèi)容涉及思想政治教育、時(shí)事政策教育、管理學(xué)、心理學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等多個(gè)領(lǐng)域，而從以年輕人為主力軍的輔導(dǎo)員隊(duì)伍實(shí)際狀況來(lái)看，專業(yè)學(xué)科背景多樣，與輔導(dǎo)員實(shí)際工作要求有較大的距離，輔導(dǎo)員必須主動(dòng)安排自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，更好地補(bǔ)充和完善自身的理論知識(shí)，提高理論素養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮理論知識(shí)的指導(dǎo)作用。同時(shí)現(xiàn)今高校學(xué)生工作日益多樣化和復(fù)雜化，輔導(dǎo)員工作還是一項(xiàng)不斷面臨新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題的工作，這樣的工作狀況要求輔導(dǎo)員必須加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)意識(shí)、在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中不斷提高學(xué)習(xí)能力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高自身工作效率，更好地解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難。

（二）自我學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展的基本要求

目前高校輔導(dǎo)員多數(shù)身陷大量日常工作中，疲于應(yīng)付，有效轉(zhuǎn)變這種非專業(yè)化的工作狀態(tài)，必須積極引導(dǎo)輔導(dǎo)員開展自我學(xué)習(xí)，向職業(yè)化、專業(yè)化的方向發(fā)展。輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程既是系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又是不斷修煉的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中需要輔導(dǎo)員必須主動(dòng)樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，將教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等理論知識(shí)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，確立職業(yè)發(fā)展方向，豐富、完善和發(fā)展思政工作必備的專業(yè)知識(shí)和技能，進(jìn)一步提高輔導(dǎo)員專業(yè)化水平。

（三）自我學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的核心內(nèi)容

輔導(dǎo)員個(gè)人要根據(jù)自身個(gè)性、能力、素質(zhì)、家庭、婚姻和年齡等選擇合理的職業(yè)規(guī)劃，只有做好了自己的個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，輔導(dǎo)員才能幫助在校大學(xué)生樹立正確的、積極的就業(yè)觀，才能促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。合理的職業(yè)規(guī)劃需要輔導(dǎo)員在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位，明確個(gè)人努力的方向，幫助輔導(dǎo)員向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。

二、輔導(dǎo)員自我學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵

樹根理論告訴我們：評(píng)價(jià)一個(gè)組織和個(gè)人在本質(zhì)上是否有競(jìng)爭(zhēng)力，不是看這個(gè)組織和個(gè)人取得了多少成果，而是要看這個(gè)組織和個(gè)人有多強(qiáng)的學(xué)習(xí)力[2]。因此輔導(dǎo)員只有加強(qiáng)自學(xué)意識(shí)，提高自我的學(xué)習(xí)能力，也只有這樣，才能更好地適應(yīng)輔導(dǎo)員工作的新發(fā)展、新要求，才能建立起一支學(xué)習(xí)能力和戰(zhàn)斗能力強(qiáng)大的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)的目標(biāo)是在高校建立起一支學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍，這支隊(duì)伍的每位成員都為共同目標(biāo)而不懈努力學(xué)習(xí)、追求超越自我，要求成員要具有良好的學(xué)習(xí)能力、高效的交流能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新精神，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索，創(chuàng)新教育方法，把學(xué)習(xí)和工作融合起來(lái)，互相協(xié)作、分享合作，不斷增加學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力，全面提高大學(xué)生思想政治教育效果。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及面廣，從實(shí)際工作需求來(lái)看主要以黨的基本理論、方針政策、業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)文化和能力訓(xùn)練為基本內(nèi)容，并結(jié)合日常工作中涉及的時(shí)事政治、心理學(xué)、管理學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等方面內(nèi)容，特別是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特征研究的內(nèi)容，自我學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，使輔導(dǎo)員的理論水平、政策水平、業(yè)務(wù)能力明顯提高，進(jìn)一步適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。

（三）學(xué)習(xí)意義

輔導(dǎo)員開展思想政治教育的對(duì)象在不斷變換，每個(gè)對(duì)象除了自身的個(gè)性外還具備了時(shí)代賦予的特征，諸如現(xiàn)在熱議的80后、90后的獨(dú)立性差、自我意識(shí)強(qiáng)烈等問(wèn)題，已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員在開展日常工作中要認(rèn)真思考和研究的新情況、新問(wèn)題，同時(shí)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)高校的思政工作也有了更高要求，輔導(dǎo)員只有樹立終身學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，明確新的任務(wù)、掌握新的技能、理解新的思想才能適應(yīng)高校的工作要求。美國(guó)學(xué)者彼得·圣吉（Peter M. Senge）在《第五項(xiàng)修煉》（The Fifth Discipline）一書中提出學(xué)習(xí)型組織觀念，“所謂學(xué)習(xí)型組織，就是要充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造性，努力形成一種彌漫于群體與組織的學(xué)習(xí)氣氛，憑借著學(xué)習(xí)使個(gè)體價(jià)值得到體現(xiàn)，組織效能得以提升?！盵3]從高校發(fā)展來(lái)看，建立學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍的責(zé)任義不容辭。

三、自我學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員培養(yǎng)與成長(zhǎng)途徑

篇9

一、在自主建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，成功的教育在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我表現(xiàn)和自我選擇，要充分尊重學(xué)生的主體地位。在思想品德課堂學(xué)習(xí)中，要使學(xué)生真正成為成長(zhǎng)的主人，教師就應(yīng)從“臺(tái)前”退到“幕后”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。

有教師在執(zhí)教蘇人版《思想品德》九年級(jí)第一課第三框“學(xué)會(huì)親近社會(huì)”時(shí)，上課伊始，就播放了視頻《女童被碾路人冷漠》。當(dāng)看到小悅悅被碾壓在車輪下時(shí)，學(xué)生不由發(fā)出驚叫，很多女生用雙手捂住了眼睛；當(dāng)?shù)诙v車再次碾壓小悅悅時(shí)，學(xué)生睜大了眼睛，攥緊了拳頭；當(dāng)看到路人視而不見(jiàn)時(shí)，學(xué)生流露出憤怒的表情。教師見(jiàn)狀，立即停止播放，讓學(xué)生談感受。

師：同學(xué)們，你們看了這段視頻有何感受？

生：司機(jī)太殘忍了！

生：路人太不近人情了！

生：這個(gè)社會(huì)太冷漠了！

……

師：難道我們的社會(huì)真的失去良知了嗎？

（教師邊說(shuō)邊繼續(xù)播放視頻。當(dāng)視頻中出現(xiàn)拾荒老人扔下麻袋，彎腰抱起小悅悅，另有一位婦女匆匆趕往現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，學(xué)生的眉頭才逐漸舒展開來(lái)。）

生：（情不自禁） 這個(gè)社會(huì)還是有好人的！

師：別人也是這樣看待拾荒老人的嗎？

（學(xué)生討論，猜測(cè)社會(huì)評(píng)論）

（投影展示一組網(wǎng)民留言：“這是見(jiàn)義勇為”“她想出名而已”“有做秀之嫌”……）

師：拾荒老人真的在做秀嗎？請(qǐng)同學(xué)們從她自己的表述中尋找答案吧！

（緊接著，教師投影展示拾荒老人在記者面前的回答：“說(shuō)高尚的那些是假話，因?yàn)閹椭鷦e人本來(lái)就很平常。聽(tīng)到她那樣哭，我覺(jué)得很心痛，馬上抱她起來(lái)，別的什么也沒(méi)想?！保?/p>

師：為什么這件事會(huì)成為新聞？

生：因?yàn)椤靶倫偂笔录行侣剝r(jià)值。這個(gè)事件不是普遍現(xiàn)象，卻反映了社會(huì)上一小部分人的典型思想，能引起大家的義憤，制造社會(huì)影響。

生：沒(méi)錯(cuò)！“小悅悅”事件一方面折射出人的自私與冷漠，但也彰顯了不計(jì)私利救助小悅悅的陳賢妹以及更多為小悅悅后續(xù)治療勞心勞力的善心人的美德。這個(gè)事件負(fù)面影響肯定是有的，但正面影響更大。

在上述教學(xué)片段中，教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，放手讓學(xué)生在深切的體驗(yàn)中思考。學(xué)生為需要而思考，為興趣而思考，通過(guò)思考獲得道德認(rèn)知，在感悟中獲得道德成長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了自主性。從中，我們能聽(tīng)到學(xué)生思維拔節(jié)的聲音?？梢?jiàn)，在教學(xué)中，教師要充分相信學(xué)生的潛能，以學(xué)生為主體，通過(guò)營(yíng)造情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生在充分自由的情境下讀其所讀、悟其所悟，獲得良好的思維品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)道德的自我成長(zhǎng)。

二、在糾正錯(cuò)誤中獲得道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)

初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段，生活范圍逐漸擴(kuò)展，認(rèn)知能力發(fā)展卻并不同步，對(duì)許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)難免出現(xiàn)偏頗。因此，教師要能夠?qū)捜輰?duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，激發(fā)學(xué)生思維火花，并加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的過(guò)程中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，獲得生命成長(zhǎng)。

筆者在執(zhí)教蘇人版《思想品德》九年級(jí)第三課第二框“勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”中關(guān)于“學(xué)習(xí)的重要性”時(shí)，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少男同學(xué)對(duì)“有錢就瀟灑漂亮”“將來(lái)只要能賺大錢就是有能耐，有沒(méi)有文化無(wú)所謂”等表示贊同；不少女生對(duì)“姿色比成績(jī)更重要”“考得好不如嫁得好”等觀點(diǎn)表示認(rèn)可。根據(jù)收集的學(xué)生信息，筆者讓學(xué)生分組討論兩個(gè)問(wèn)題：哪些人是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，外表美和心靈美哪個(gè)更持久？首先，讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的思想表現(xiàn)展開爭(zhēng)論，形成有利于樹立社會(huì)主義價(jià)值觀的資源。然后，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證、全面、系統(tǒng)、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)社會(huì)，既看到個(gè)案、表象、支流、暫時(shí)的東西，更看到普遍、本質(zhì)、主流、長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，讓社會(huì)主義共同理想和價(jià)值取向在學(xué)生的思想中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而澄清學(xué)生的混亂見(jiàn)解，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

在這一教學(xué)片段中，筆者從學(xué)生成長(zhǎng)的視角出發(fā)，以學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)為引子，引導(dǎo)學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)思辨和選擇，讓“錯(cuò)誤”成為促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)的契機(jī)。鄭毓信教授說(shuō)：“學(xué)生的錯(cuò)誤不可能單純依靠正面的示范和反復(fù)練習(xí)得到糾正，而必須經(jīng)歷一個(gè)自我否定的過(guò)程?！币虼?，教師必須善待錯(cuò)誤，把學(xué)生犯錯(cuò)的過(guò)程看作是一種嘗試和創(chuàng)新的過(guò)程，并善于將“錯(cuò)誤”作為教學(xué)資源加以開發(fā)和利用，讓學(xué)生在對(duì)錯(cuò)誤的反復(fù)追問(wèn)中，建立清晰的價(jià)值判斷與選擇，實(shí)現(xiàn)自我教育。

三、在思維磨礪中提升道德認(rèn)知

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，并在“平衡-失衡-再平衡”的循環(huán)中得以拓展，自我精神視域得以放大，新視域得以創(chuàng)生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生的思維始終在淺層次徘徊，而不經(jīng)歷“憤悱”的困苦，就很難獲得質(zhì)的提升。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)疑難情境，激發(fā)學(xué)生不斷思考，學(xué)會(huì)辯證地思考問(wèn)題，提升道德認(rèn)知。

有教師在執(zhí)教蘇人版《思想品德》九年級(jí)第七課第三框“依法享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)”時(shí)，以三則案例引導(dǎo)學(xué)生探討如何運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)公民的合法權(quán)利。

案情一：14歲的中學(xué)生王小明，全家共六口人，其父于去年患上癌癥。近日來(lái)，病情惡化，屬于其父?jìng)€(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)有稿酬、存款、圖書字畫、寶石古玩等，其家產(chǎn)還有五間私房、彩電、冰箱等。小明的母親、爺爺、奶奶、姑姑都認(rèn)為自己有權(quán)繼承小明父親的財(cái)產(chǎn)和所有的家產(chǎn)。

此時(shí)，教師出示了兩個(gè)問(wèn)題：（1）王小明的父親尚未死亡，他的財(cái)產(chǎn)能被繼承嗎？（2）假如王小明的父親死后，其個(gè)人財(cái)產(chǎn)中有受賄的 3 萬(wàn)元，算不算遺產(chǎn)來(lái)繼承？（回答這樣的問(wèn)題，一般學(xué)生只要弄懂繼承權(quán)和遺產(chǎn)兩個(gè)概念即可。）

案情二：不久，王小明的父親去世了，家人召開了家庭會(huì)議，準(zhǔn)備繼承遺產(chǎn)，可是在誰(shuí)能繼承、繼承多少這些問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。年邁體弱多病的爺爺奶奶認(rèn)為遺產(chǎn)應(yīng)該由五人平分，但母親不同意，認(rèn)為姑姑不能繼承。

根據(jù)案情二的發(fā)展，教師繼續(xù)追問(wèn)：“你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)，理由是什么？”學(xué)生陷入了沉思，教師便引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本，并展開討論交流，從而使學(xué)生深入了解了法定繼承人的范圍、順序以及要遵循的原則等知識(shí)。

案情三：一年后，王小明的母親外嫁他鄉(xiāng)，對(duì)小明、爺爺奶奶置之不理，姑姑也外出務(wù)工，音訊全無(wú)。爺爺奶奶由鄰居張大伯照顧。臨死前，爺爺奶奶立下遺囑并辦理了公證：兩人死后，2萬(wàn)元存款留給小明，房子留給照顧他們的鄰居張大伯。小明的姑姑知道父母去世后，回家要求繼承父母的遺產(chǎn)，讓小明交出爺爺奶奶的存款，并要把父母的房子收回。小明的母親也聞?dòng)嵹s來(lái)，以小明是未成年人為由，霸占了小明應(yīng)繼承的遺產(chǎn)。

案情三越來(lái)越復(fù)雜，既涉及到“法定繼承”，又涉及到“遺囑繼承”?！懊鎸?duì)無(wú)情的姑姑、霸道的母親，假如你是小明，你該怎么辦？”問(wèn)題拋出后，引起了學(xué)生的激烈討論。經(jīng)過(guò)思維的碰撞后，大家一致認(rèn)為符合道德和法律的做法應(yīng)該是：可以不讓姑姑繼承遺產(chǎn)（未承擔(dān)撫養(yǎng)老（下轉(zhuǎn)第20頁(yè)）（上接第65頁(yè)）人的義務(wù)），或者與姑姑協(xié)商，拿出爺爺奶奶的部分存款給她。這樣做有利于繼承人之間的和睦團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的穩(wěn)定幸福，有利于充分發(fā)揮被繼承人遺留財(cái)產(chǎn)的效益。而對(duì)于母親，依據(jù)繼承法，小明應(yīng)當(dāng)維護(hù)自己合法的繼承權(quán)。最后，老師進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)：我們要正確看待遺產(chǎn)繼承。

篇10

我們通過(guò)自我研修、校本研修、科研培訓(xùn)等多種途徑的研修，樹立教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念，掌握學(xué)習(xí)策略，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)?，F(xiàn)將我們的做法與同行分享。

一、 堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)

通過(guò)自我研修、校本研修、科研培訓(xùn)等多種途徑的研修，樹立教師終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論。在近一年的研修實(shí)踐中，我校曾多次組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，先后學(xué)習(xí)了《如何創(chuàng)建高質(zhì)量課堂》、《教師職業(yè)道德》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀》、《中小學(xué)教學(xué)管理規(guī)范》、《新課標(biāo)百題》、《青年教師》等教育教學(xué)理論書籍，并寫讀書筆記和心得體會(huì)。

為了踐行教師專業(yè)好習(xí)慣，我校在教師中開展“同讀一本書，共塑好習(xí)慣”活動(dòng)，每周三第七節(jié)課為全校師生共讀書時(shí)間。教師們已經(jīng)讀完《今天可以這樣做老師》、《我們需要怎樣的課堂》等書籍，并進(jìn)行了學(xué)習(xí)心得交流。通過(guò)一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教師從中獲得新理念、新方法，來(lái)服務(wù)和提高自己的教育教學(xué)水平，成為一名善于學(xué)習(xí)、善于思考、銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)型教師。例如，一位老師的學(xué)習(xí)體會(huì)：

讀《學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造》心得體會(huì)

最近仔細(xì)研讀了鄭金洲老師的著作《學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造》，本書講述了“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……”，創(chuàng)造對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性不言而喻。書的第一章還提到“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作”，學(xué)校教育對(duì)于兒童創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。因此，教育急迫需要一場(chǎng)超越過(guò)去的革命，那就是教育要具有走向創(chuàng)造的視野和情懷。

讀過(guò)《學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造》，使我想了很多，尤其在思考：我的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，能有哪些創(chuàng)造？怎樣實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)造？創(chuàng)造為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了什么？自己當(dāng)了9年的老師，每一年走的路各有不同。剛參加工作時(shí)的我，拘泥于教材，拘泥于設(shè)計(jì)，尤其是在一些公開的場(chǎng)合，對(duì)于學(xué)生“異樣”的聲音，緊張、排斥，就怕和教學(xué)預(yù)案有出入?；厥走^(guò)往，讓我覺(jué)得對(duì)當(dāng)年那些學(xué)生有一種愧疚之感。是學(xué)校讓我們成長(zhǎng)，是書籍引領(lǐng)我們思考，是課堂讓我們實(shí)踐，是學(xué)生讓我們觸動(dòng)。

數(shù)學(xué)課堂中的創(chuàng)造，我覺(jué)得最主要的是指向開放、個(gè)性、實(shí)踐。

開放。一節(jié)課，40分鐘，對(duì)于所有的老師都是一樣的，但課的背后，是迥異的。對(duì)于一名優(yōu)秀的教師而言，40分鐘展現(xiàn)的僅僅是冰山的一角，更多的思考、學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備等都沉在海面之下。只有海面下的冰山足夠大，才會(huì)撐住海面上的這一小塊。做到這些，面對(duì)課堂中的“異樣”，才會(huì)有足夠的敏感去捕捉，才會(huì)有足夠的智慧去生成，才會(huì)讓學(xué)生的思維變得靈動(dòng)與舒展。

個(gè)性。曾幼稚地以為：老師的答案才是標(biāo)準(zhǔn)的答案。所以，曾很辛苦地去追求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，曾抱怨學(xué)生好笨好笨……苦惱之中，是一本本書給了我解釋：原來(lái)笨笨的那個(gè)人正是我自己。班級(jí)授課，有很多的好處，其中之一，就是可以在這樣一個(gè)群體中，充分吸收別人的真知灼見(jiàn)，讓個(gè)體的認(rèn)識(shí)更加豐滿與全面。所以，我們的課堂，應(yīng)該承認(rèn)個(gè)性，更要利用個(gè)性，努力實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的可能，為“創(chuàng)造”提供豐富的可能。

實(shí)踐。實(shí)踐是一種科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，在實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以很從容地去思考一些問(wèn)題，并得到啟發(fā)。現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，有不少的知識(shí)都需要學(xué)生的實(shí)踐，這既說(shuō)明了實(shí)踐的重要性，也說(shuō)明了它的必要性。而且，實(shí)踐類的課對(duì)學(xué)生更有吸引力，學(xué)習(xí)的效果也會(huì)更好。

要使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中有創(chuàng)造，我想，教師首先應(yīng)該是一個(gè)善于思考并樂(lè)于實(shí)踐的示范者，為此，我愿意不斷學(xué)習(xí)與改進(jìn)。

二、堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提升教研水平

學(xué)校根據(jù)上級(jí)研修課題確立了主導(dǎo)性課題：《聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生本課堂》，語(yǔ)文學(xué)科研修主題：突顯學(xué)習(xí)主體，增強(qiáng)語(yǔ)用意識(shí)；數(shù)學(xué)學(xué)科研修主題：在豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建生本課堂。以校本科研為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以“制度制約、活動(dòng)促進(jìn)，形成特色，獎(jiǎng)懲結(jié)合”為主體戰(zhàn)略，全面提升科研服務(wù)于教育教學(xué)的質(zhì)量。

以教研組為單位組成四個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作共研活動(dòng)，每學(xué)期進(jìn)行一次團(tuán)隊(duì)共研展示評(píng)比，從集體備課、說(shuō)課、上課、議課不同的角度交流匯報(bào)。

我校始終堅(jiān)持了“以生為本、陽(yáng)光教育”，教研活動(dòng)的形式是組內(nèi)成員一人說(shuō)課、一人授課、一人反思、一人評(píng)課，學(xué)年組成員利用周二下午集體備課的時(shí)間共研，將集體的智慧展現(xiàn)出來(lái)。此次活動(dòng)給老師們提供了一次展示自我、互相學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了教師健康快速的成長(zhǎng)，形成教師間積極進(jìn)取、相互學(xué)習(xí)、交流合作、勤于反思的濃厚教研氛圍。讓老師們明確了生本課堂就是從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變及學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂模式的轉(zhuǎn)型。我們的教師學(xué)會(huì)了研究，學(xué)會(huì)了反思，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。例如，下面短文：

一節(jié)年組教研課的反思

今天是我們四年組三位教師集體亮相的日子。首先由我進(jìn)行《三角形的內(nèi)角和》這一教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)課，其次，是二班老師帶領(lǐng)學(xué)生上課，再次是三班老師組內(nèi)評(píng)課，最后各年組組長(zhǎng)、主任、校長(zhǎng)評(píng)課。這節(jié)課雖存在著小小的不足，大家卻給了很高的評(píng)價(jià)。

課后我對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了反思。

1. 備課反思。以往的備課都是教師單打獨(dú)斗，而這節(jié)課是說(shuō)——講——評(píng)系列活動(dòng)，需團(tuán)隊(duì)合力，捆綁發(fā)展，打造精品。我們?nèi)唤處熇弥芏挛?集體備課時(shí)間，課下時(shí)間，在一起研究、探討。往往一個(gè)問(wèn)題會(huì)有多種看法，一個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)進(jìn)行多次修改。本著以生為本的思想，教案設(shè)計(jì)改了又改。這種備課的意義不但超出了“知識(shí)本位，”而且超出了“能力本位”，因?yàn)槠渲杏兄腔鄣男纬桑腥烁竦乃茉?，有和諧的構(gòu)建。

2. 效果反思。

（1）教師課前準(zhǔn)備充分。王老師為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成作充分準(zhǔn)備，為學(xué)生提供豐富的動(dòng)手實(shí)踐素材，如，制作精美的課件，為學(xué)生裁剪不同的三角形，設(shè)計(jì)打印學(xué)習(xí)卡片……在這一過(guò)程中，再次潛心研讀文本，解讀其深刻內(nèi)涵，也使得教學(xué)目標(biāo)更加明確。

（2）學(xué)生探究時(shí)間充沛。王老師在學(xué)生輕松計(jì)算出兩個(gè)特殊直角三角形的內(nèi)角和是180°之后，讓學(xué)生大膽猜想，再給予充沛的時(shí)間，展開學(xué)生間合作，不僅讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，還激發(fā)學(xué)生多角度、多方法去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。關(guān)注學(xué)生，以生為本，這種課堂的靈魂是一個(gè)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的是師生的“角色”，師亦生，生亦師。

（3）豐富有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，提高課堂效率。新課標(biāo)指出：“要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。”因此，王老師設(shè)計(jì)了畫一畫、猜一猜、量一量、拼一拼、折一折、說(shuō)一說(shuō)、做一做等一系列活動(dòng)，以問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)生生合作，師生合作，學(xué)生之間討論的方法，交流分享成果，從而達(dá)到提高課堂效率的目的。

以上是我對(duì)本次課堂觀察的課后反思。帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但人也是一根有思想的葦草。”這啟示我們，要學(xué)會(huì)反思，成為有思想的教師，讀書滋養(yǎng)“底氣”，思考帶來(lái)靈氣。

三、堅(jiān)持向?qū)＜彝袑W(xué)習(xí)，提升專業(yè)化水平

1. 以培訓(xùn)形式向同行學(xué)習(xí)。今年我校進(jìn)行了新教師培訓(xùn)暨捆綁發(fā)展師徒結(jié)對(duì)啟動(dòng)會(huì)。我校為九位新教師安排了導(dǎo)師，除了我校兩位副校長(zhǎng)和一位主任、兩名老教師，我們還聘請(qǐng)了捆綁發(fā)展校二十五小和九小的兩名主任和兩名骨干教師為新教師導(dǎo)師，同時(shí)聘請(qǐng)二十五小書記擔(dān)任我校教學(xué)管理導(dǎo)師，協(xié)助指導(dǎo)我校教科研管理工作。這項(xiàng)活動(dòng)拉開了我校新教師培訓(xùn)的序幕，加強(qiáng)了我校新教師的隊(duì)伍建設(shè)，為我校教師隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

同時(shí)，召開全鎮(zhèn)科研研修菜單培訓(xùn)活動(dòng)，由兩位參加國(guó)培的老師主講。張老師《發(fā)展學(xué)生 成就自我》從如何改變心態(tài)，快樂(lè)工作這一角度將積極上進(jìn)的陽(yáng)光心態(tài)進(jìn)行了完美的詮釋；滿老師《打響經(jīng)典誦讀的第一站》從如何提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)進(jìn)行了輔導(dǎo)，全鎮(zhèn)教師收獲頗豐。

2. 以捆綁發(fā)展形式向同行學(xué)習(xí)。為促進(jìn)教育實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，我校與船營(yíng)二十五小學(xué)結(jié)成了捆綁發(fā)展校，在名校的幫扶與專業(yè)引領(lǐng)下，我校的教科研活動(dòng)收獲著累累碩果。2013年9月船營(yíng)二十五小學(xué)綜合團(tuán)隊(duì)的教師們來(lái)到搜登站中心小學(xué)，為我校送來(lái)三節(jié)精品課。音、體、美學(xué)科一直以來(lái)都是我校的薄弱學(xué)科，今天他們的到來(lái)真是雪中送炭。三節(jié)示范課分別是一年級(jí)音樂(lè)課《小青蛙找家》；四年級(jí)體育課《輕物投遠(yuǎn)》；四年級(jí)美術(shù)課《美麗的青花瓷》。三節(jié)課的精彩呈現(xiàn)給與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和老師都留下了非常深刻的印象，新的教學(xué)理念在三節(jié)課中都得以體現(xiàn)，學(xué)生在課堂上收獲的不僅僅是知識(shí)更收獲著幸福與快樂(lè)。會(huì)后兩校的領(lǐng)導(dǎo)和教師在一起進(jìn)行交流，資源共享。兄弟學(xué)校的支持成為搜登站鎮(zhèn)中心校未來(lái)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

2014年6月，搜登站中心校迎來(lái)了船營(yíng)區(qū)數(shù)學(xué)名師工作室“送課下鄉(xiāng)”暨捆綁發(fā)展協(xié)作體綜合實(shí)踐領(lǐng)域課例研討活動(dòng)，活動(dòng)以課例展示與小組論壇相結(jié)合的形式進(jìn)行，對(duì)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐這一領(lǐng)域展開深入而有實(shí)效的探究活動(dòng)。名師工作室的成員與搜小教師在新穎而獨(dú)特的論壇活動(dòng)中，展開激烈的討論，有效的交流，大家集思廣益，碰撞出智慧的火花。在活動(dòng)中，工作室的成員真正發(fā)揮了示范、引領(lǐng)、輻射的作用。我們理解了今后的教學(xué)中應(yīng)該積極探索“綜合實(shí)踐”領(lǐng)域，注重學(xué)科整合，拓展知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，為學(xué)生的發(fā)展奠基！

3. 以學(xué)科基地校形式向?qū)＜覍W(xué)習(xí)。今年我校進(jìn)行了數(shù)學(xué)學(xué)科基地校開放活動(dòng)，我校確立的活動(dòng)主題是“在豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)中建構(gòu)生本課堂”?；顒?dòng)中，教學(xué)副校長(zhǎng)在“為學(xué)生的學(xué)而教”——生本課堂模式的構(gòu)建”工作匯報(bào)中深刻的闡述了兩年來(lái)我校以課堂教學(xué)為主渠道，開展學(xué)科研修，全面提高教師學(xué)科知識(shí)邏輯建構(gòu)能力和學(xué)科教育能力。課堂教學(xué)觀摩研討展示了兩節(jié)精彩的數(shù)學(xué)課，一節(jié)是二年級(jí)《角的初步認(rèn)識(shí)》；一節(jié)是四年級(jí)平行四邊形和梯形》。區(qū)里兩位數(shù)學(xué)教研員進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，對(duì)這兩節(jié)課給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為兩節(jié)課充分體現(xiàn)了本次活動(dòng)的主題，讓我們對(duì)生本課堂的構(gòu)建有了更深刻的理解與感悟，懂得了運(yùn)用課標(biāo)理念設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

四、堅(jiān)持反思總結(jié)，提升科研水平

我校始終堅(jiān)持行動(dòng)研究，在平時(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)中，鼓勵(lì)教師堅(jiān)持寫好周記和教學(xué)反思，隨筆、讀書感悟、教育敘事、教學(xué)論文等，及時(shí)進(jìn)行檢查和評(píng)比，評(píng)選優(yōu)秀成果向上級(jí)推薦。每位教師結(jié)合自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、感悟撰寫出相關(guān)的反思、案例、論文、敘事等。我校有多位老師撰寫的文章發(fā)表于船營(yíng)教育通訊。經(jīng)過(guò)不斷地反思與總結(jié)，在實(shí)踐中探求與感悟，多數(shù)教師提高了自己的認(rèn)識(shí)和教育能力，豐富和完善了自己的課堂教學(xué)，科研水平不斷得到提升。列舉如下文章：

無(wú)聲的教育

開學(xué)半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去了，我和42名學(xué)生從陌生到熟悉，他們對(duì)我的好奇心、探索心、以及對(duì)抗的心理也逐漸在減少。

這是一個(gè)周一的早上，我和以往一樣，6：30分我準(zhǔn)時(shí)從家出發(fā)，6：40準(zhǔn)時(shí)到校，可出乎意料的是，在上班的路上，遇到關(guān)同學(xué)的奶奶，聊了關(guān)同學(xué)在校和在家的表現(xiàn)，就耽誤了十幾分鐘，當(dāng)我來(lái)到班級(jí)走廊的時(shí)候，原本安靜的教室像鬧市一樣吵雜。面對(duì)此景，我怒火心生，太可氣了，都六年級(jí)了還沒(méi)有自主性，我快步走進(jìn)教室，正在“演講”的學(xué)生立即停止，我目視學(xué)生不同的表情，有害怕的，有自責(zé)的，有無(wú)所謂的 ，還有幸災(zāi)樂(lè)禍的。面對(duì)這場(chǎng)面，我改變了以往的做法，沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有大聲斥責(zé)，我采取冷處理。“剛剛都在演講的，請(qǐng)起立”站起來(lái)一多半的學(xué)生，里邊有班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員。“請(qǐng)坐吧，今天早自習(xí)鍛煉了你們的口才。”面對(duì)我的態(tài)度，學(xué)生察覺(jué)出我在生氣，同時(shí)也在包容他們，站起來(lái)的同學(xué)都沒(méi)有坐下，并且低下了頭，已經(jīng)不是剛剛的表情了。我知道了學(xué)生們?cè)诜此?，在為自己的行為后悔，但這時(shí)我還沒(méi)有說(shuō)過(guò)多的話，我繼續(xù)默默地看著學(xué)生，不說(shuō)話，也不批評(píng)，也不講課，要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，教育就成功了。5分鐘、10分鐘……教室里傳來(lái)了哭泣聲，一些學(xué)生說(shuō)：“老師我們錯(cuò)了，您原諒我們這次吧？”面對(duì)學(xué)生真正的悔悟，我原諒了這些患得患失的孩子。我相信，通過(guò)這次無(wú)聲的教育，學(xué)生們會(huì)從思想深處意識(shí)到自己的行為是不對(duì)的，會(huì)越來(lái)越好的。后來(lái)的表現(xiàn)，證明了我當(dāng)初的做法是正確的，真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

真正懂得愛(ài)學(xué)生的老師，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。正確處理師生關(guān)系，是為了更好地開展工作的需要。突發(fā)事件是高度考驗(yàn)教師的駕馭能力，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，要能控制自己的情緒，要提高自己的修養(yǎng)，使自己的胸懷像大海一樣寬闊。