導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇初中敘事文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一

剛升上初中的我們，全都“十分規(guī)矩”的坐在教師里，等待著我們的班主任。不知誰(shuí)喊了聲“老師來(lái)了”全班停止了講話的熱潮，裝作一副乖巧的樣子等待老師進(jìn)來(lái)。近了，那一縷白色更近了，慢慢的，老師穿著一襲白裙面帶微笑走上了講臺(tái)。

“大家好，我是你們班的班主任兼語(yǔ)文老師，我叫徐XX，下面我們就直接上課了……”或許是由于上她的第一節(jié)課，班上一直很安靜，也沒有什么人愿意回答問題，整一個(gè)死氣沉沉的教師。在這樣的氣氛里，課當(dāng)然很快就講完了，接下來(lái)的時(shí)間就是給我們自習(xí)了。同學(xué)們一下子就活躍起來(lái)，班上從原來(lái)的安靜變得熱鬧起來(lái)了。徐老師的臉色越來(lái)越難看，似乎沒有一點(diǎn)好轉(zhuǎn)的跡象。終于熬到下課，徐老師在我們的歡呼聲里，提起錄音機(jī)，拿起課本，便無(wú)比郁悶的往外走。

二

幾次月考后，我們班一直都是倒數(shù)第一。于是，徐老師在班上進(jìn)行一次全面的“大改革”，制定了一系列的計(jì)劃，并要求我們按照計(jì)劃行事。開始幾天還好，一直還教乖的去完成，到后來(lái)就當(dāng)這個(gè)計(jì)劃不存在了。老師只好無(wú)奈的搖搖頭，減少了一些過難的計(jì)劃，同學(xué)們這才妥貼的去完成任務(wù)。

又一次月考結(jié)果出來(lái)，我們班終于不是倒數(shù)第一，只是向倒數(shù)第一的上面挪了個(gè)窩，是倒數(shù)第二。徐老師在拿到結(jié)果的那一刻，笑容立刻浮在臉上，事后還給我們每人一包可比克，我們當(dāng)即樂翻天了。

三

一次，我因怕遲到，一路上狂奔過來(lái)，不小心撞到了徐老師，把老師手上的一疊東西撞掉在地。我忙對(duì)老師說對(duì)不起，然后彎腰撿起那一疊東西。咦？這不是我們班XXX在教師節(jié)送給老師的賀卡嗎？我疑惑的把那一疊賀卡交到老師上。老師仿佛看出我的疑惑，解釋道：“這是你們前天送給我的賀卡，我正要把它們放在家里的箱子里，好好保存起來(lái)。我聽了就更疑惑，要把它們保存起來(lái)？怪事呢。通常老師都是會(huì)扔掉的吧，想到這里，心不經(jīng)有些傷感。

徐老師接著說：“這是我第一次收到你們這一屆的賀卡呢，很有紀(jì)念價(jià)值呢。至少老的時(shí)候還可以拿出來(lái)回憶回憶。”說完，老師臉上洋溢著幸福、快樂。

是啊，這些在別人看來(lái)不值錢的東西，在老師眼里卻是個(gè)寶，因?yàn)槔锩嬗涊d著我們對(duì)老師真摯的祝福。

篇2

拼音:wù huá tiān bǎo

解釋:物華:萬(wàn)物的精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。

出處:唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟?！?/p>

示例:～動(dòng)和風(fēng),一派簫韶仙苑同。 清?陳忱《水滸后傳》第四十回。

再來(lái)看看對(duì)“人杰地靈”的解釋。

拼音:rén jié dì líng

解釋:杰:杰出;靈:好。指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區(qū)。

出處:唐?王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?！?/p>

示例:實(shí)在襄陽(yáng)的～,恐怕比它的山水形勝更值得人贊美。聞一多《孟浩然》

我認(rèn)為作為單個(gè)的成語(yǔ),現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典對(duì)“物華天寶”和“人杰地靈”進(jìn)行這樣的解釋是完全可以的,但是把這個(gè)解釋放到這篇文章中去,顯然是無(wú)法解釋得通的。因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷,很多成語(yǔ)的意思也發(fā)生了很大的變化,所以現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典中對(duì)這兩個(gè)成語(yǔ)的解釋也和這兩個(gè)成語(yǔ)在這篇文章中的本意相去甚遠(yuǎn)了。既然這樣,那么這個(gè)“物華天寶”在文中應(yīng)該怎樣解釋才合理呢?

首先我們可以從語(yǔ)法上根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)來(lái)判斷它的意思。大家細(xì)心觀察就不難發(fā)現(xiàn),“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”這個(gè)子句是由兩個(gè)對(duì)仗分句組成,所以由此可以推出,“物華天寶”和“人杰地靈”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是一樣的。課文中對(duì)“人杰地靈”的解釋是“人才杰出是因?yàn)榈赜徐`氣”,從語(yǔ)法上來(lái)看把“人杰”和“地靈”解釋成了一種因果關(guān)系,所以由此也可以推出“物華”和“天寶”也是這樣的因果關(guān)系,可以解釋成“物有精華是因?yàn)樘煊姓鋵殹薄?/p>

其次是從語(yǔ)意上聯(lián)系全文來(lái)判斷它的意思。因?yàn)樵谖恼碌倪@一段中,作者主要是極力地贊美滕王閣的所在地也就是文中所指的“豫章故郡,洪州新府”的風(fēng)貌,而“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”這一句主要是贊美這個(gè)地方的物產(chǎn)豐富,人才杰出的。如果按照這樣的思路,那么這里的“物華天寶”和“人杰地靈”就都可以理解成并列結(jié)構(gòu)短語(yǔ)?？梢越忉尀椤拔镉芯A,天有珍寶”和“人才杰出,地有靈氣”。

再次是可以依據(jù)典故來(lái)進(jìn)行判斷。在《晉書?張華傳》有相關(guān)的記載,指的是澧城寶劍的故事。晉初,牛和斗二星之間常有紫氣照射,雷煥告訴張華說:“寶劍之精,上于徹天?！睆埲A命雷煥尋覓,結(jié)果在澧城(今江西省縣名,古豫章郡,也就是滕王閣的所在地)牢獄的地下,發(fā)掘到寶劍一雙,一名龍泉,一名太阿。后來(lái),這一對(duì)寶劍沒入水中,化為雙龍。文中的“龍光”,指的就是寶劍光。所以根據(jù)這個(gè)典故再結(jié)合上下文的意思就可以把“物華天寶”解釋成“物的精華,煥發(fā)為天上的寶氣”,相對(duì)應(yīng)的“人杰地靈”可以解釋成“人中俊杰凝聚大地的靈氣”。

篇3

一、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章

1.理清記敘文的六要素

一般情況下，記敘文包括六個(gè)要素，分別是時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，弄清楚了這些要素，學(xué)生基本上就能掌握文章的主要內(nèi)容。閱讀記敘文，把握記敘的要素，是了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有把文章所寫的人物活動(dòng)或事件的來(lái)龍去脈搞清楚了，才能從材料出發(fā)準(zhǔn)確把握文章的宗旨。

2.理清記敘的順序

記敘文的順序主要有三種，分別為順敘、倒敘、插敘，其中倒敘和插敘是要學(xué)生特別注意的，有著各自不同的作用。首先來(lái)看倒敘，作者或者根據(jù)表達(dá)的需要，或者為了突出中心，或者使文章結(jié)構(gòu)有些變化，使敘述有波瀾，或者為了造成懸念，常常會(huì)采用倒敘的手法。在具體的文章中，學(xué)生要根據(jù)上下文的內(nèi)容分析倒敘的作用。其次，插敘，在記敘文中，插敘的方式有兩種具體的表現(xiàn)，一是根據(jù)某種需要，暫時(shí)中斷敘述，有關(guān)的另一件事情，其目的是為了說明某個(gè)人某一方面的特點(diǎn)；二是對(duì)有關(guān)事情的追溯和回憶，敘述完了，仍然按照原來(lái)的線索繼續(xù)敘述，其目的是幫助學(xué)生了解更多的資料或背景知識(shí)。

3.理出記敘的線索

記敘文不論采用哪種記敘方式，都會(huì)通過一個(gè)線索將文章的材料有機(jī)地組織起來(lái)，抓住了這個(gè)線索，就能很快理順文章內(nèi)容，而且能對(duì)文章的結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識(shí)。記敘文的線索有很多種，或以時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換、思想感情的發(fā)展為線索，或以某一個(gè)人、某一物品、某個(gè)具體的問題貫穿全文。線索的本質(zhì)就是聯(lián)結(jié)材料的或明或暗的紐帶，其作用就是使材料統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，便于文章內(nèi)容的表達(dá)。

二、引導(dǎo)學(xué)生分析綜合文章

1.分析記敘文的表達(dá)方式

記敘文最主要的表達(dá)方式是記敘，但不是唯一，我們通過學(xué)習(xí)教材中的記敘文會(huì)發(fā)現(xiàn)，它還有描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式，這幾種方式基本上是穿插在記敘中，雖然不成規(guī)模，但所起的作用是不可替代的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握各種表達(dá)方式的內(nèi)涵和作用。首先是描寫，即作者在敘述的過程中運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、環(huán)境、事件等進(jìn)行較為細(xì)致的描繪，其目的是給讀者鮮明生動(dòng)的印象。其次是說明，一般是對(duì)某一物品或動(dòng)物的形狀、外貌、顏色等加以解釋，可以起到補(bǔ)充說明的作用。再次是議論，即作者在記敘描寫的基礎(chǔ)上發(fā)表見解和看法，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。最后是抒情，即作者表達(dá)自己的情感，可以讓讀者把握作者的思想情感。

2.分析記敘文常用表現(xiàn)手法

（1）過渡。記敘文中常見的過渡方式有詞語(yǔ)過渡、句子過渡、段落過渡等，其目的是為了承上啟下，穿針引線。

（2）照應(yīng)。記敘文中的照應(yīng)大致可以分為四類，一是起始段落與文章題目的照應(yīng)；二是開頭和結(jié)尾的相互照應(yīng)；三是前設(shè)懸念，后有照應(yīng)，層層遞進(jìn)；四是文章中有相似或相近的詞語(yǔ)、語(yǔ)句，稱為復(fù)疊式照應(yīng)，這類照應(yīng)對(duì)突出文章中心、表明文章線索都有重要作用。

（3）懸念。在文章中設(shè)置懸念是為了引起讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)表達(dá)的效果。一般情況下，設(shè)置懸念后，會(huì)有照應(yīng)。

（4） “抑揚(yáng)”的表現(xiàn)手法。欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)是常見的“抑揚(yáng)”手法，既可以貫穿文章的始終，也可以出現(xiàn)在某幾個(gè)段落，我們可以通過對(duì)文章詳略、主次的分析來(lái)把握作者想要表達(dá)的內(nèi)容。另外，這種表現(xiàn)手法如果運(yùn)用得巧妙，能夠使文章?lián)u曳生姿、波瀾陡起。

（5）襯托。襯托是用一些別的人或事物作陪襯來(lái)突出某一人或事物的寫作手法。

3.把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的深刻含義

在記敘文教學(xué)中，教師可以從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)涵：一是結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，借助上下文去推測(cè)、判斷詞語(yǔ)的含義。二是通過用近義詞或同義詞替換之后作比較，進(jìn)而準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)涵，可以通過朗讀來(lái)體味，也可以通過查證工具書來(lái)區(qū)別。三是要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的隱藏含義，即言外之意，有可能是褒義貶用，也有可能是貶義褒用。

篇4

葉圣陶說：語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子， 憑這個(gè)例子要使學(xué)生能舉一反三， 練成閱讀和作文的熟練技能。因此， 教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個(gè)目標(biāo)精要地講，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性， 引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。因此，要把課本作為例子， 以學(xué)生為主體， 把課堂作為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、閱讀技巧的陣地。

一、進(jìn)行尋找文章線索的教育

在閱讀中，把握了文章的線索，整篇內(nèi)容就會(huì)變得條理清晰、淺顯易懂。因此，在記敘文的閱讀教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭，分析出作者的寫作思路并找到貫穿全文的線索。

比如，《偉大的悲劇》是以時(shí)間為線索，《藤野先生》可以將東京、仙臺(tái)、北京的地點(diǎn)變換作為線索。有些記敘文的要素比較模糊，文章的線索隱藏較深，也有的文章有著一明一暗兩條線索，需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行多一些的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)。如何才能讓學(xué)生迅速地找出線索呢？教師首先要引領(lǐng)學(xué)生了解文章的表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生通讀一遍文章，同時(shí)告誡學(xué)生注意文章標(biāo)題與文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或者事物，這些標(biāo)題中的詞語(yǔ)或事物很可能就有線索的信息。比如《白楊禮贊》中的“我贊美白楊樹”。因此，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師要將對(duì)文章線索的把握能力作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品文中關(guān)鍵詞句，理解文章的情感

文章是有感情的。記敘文寫人記事無(wú)不含有善惡美丑以及對(duì)其的褒揚(yáng)嘲諷。這些感情除了隱藏在文章中，還在一些關(guān)鍵的詞句上有很強(qiáng)烈的體現(xiàn)。把握住了這些關(guān)鍵詞句，基本上就能把握住文章的整體情感。

比如，在《藤野先生》中，作者形容清留學(xué)生的發(fā)髻“實(shí)在標(biāo)致極了”。此時(shí)需要對(duì)上下文的語(yǔ)境進(jìn)行了解，明白作者對(duì)這些清留學(xué)生的態(tài)度，才能感受到“標(biāo)致”中強(qiáng)烈的諷刺意味、把握作者的情感。此外，還要注意句子的言外之意，對(duì)文章的語(yǔ)句含義進(jìn)行多方面的分析。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中積極向上的情感。新課標(biāo)下，學(xué)生的教材也發(fā)生了很大的優(yōu)化，課文中的內(nèi)容有了更多積極向上的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)這些情感進(jìn)行體會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生態(tài)度。

比如，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》中向上的人生態(tài)度、《珍珠鳥》中人與自然和諧相處的觀念、《爸爸的花兒落了》中父愛的偉大，讓學(xué)生在感受美好的同時(shí)豐富自身的情感。學(xué)生的情感越豐富，越容易在閱讀中與文章產(chǎn)生共鳴，越容易對(duì)文章進(jìn)行理解。

三、分析記事方法，把握運(yùn)用規(guī)律

1.分析描寫的作用。

描寫可分為人物描寫和環(huán)境描寫。人物描寫的主要方法有肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)的描寫，還有正面描寫和側(cè)面描寫。環(huán)境描寫的主要方法有自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境描寫。要注意研究分析各種描寫方法， 并理解不同方法對(duì)不同主題的表達(dá)作用。特別要注意人物描寫、景物描寫對(duì)突出文章中心的作用， 理解正面描寫與側(cè)面描寫的作用， 進(jìn)而分析把握文章的寫作特色。

2.分析議論和抒情的方法。

記敘文中的議論， 一般是先敘后議， 使讀者提高對(duì)所敘事物的認(rèn)識(shí)， 增強(qiáng)文章的思想深度； 也有先議后敘， 使讀者很快進(jìn)入對(duì)將要敘述的事物的思考狀態(tài)，引起對(duì)下文的密切注意。記敘文中議論的目的是為了直接點(diǎn)明和加深所寫事物的意義， 有的議論就是文章的中心意思， 起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用， 在尾段往往是畫龍點(diǎn)睛或深化主題。因此， 閱讀時(shí)對(duì)記敘文中的議論要細(xì)加揣摩。記敘文中的抒情有兩種方式： 一種是作者在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)事物的思想感情， 掌握產(chǎn)生這種感情的依據(jù)之后， 能更加深刻地受到感染；還有一種是寄情于人、 寄情于事、 寄情于物， 在敘述、描寫的字里行間滲透著作者的感情， 閱讀時(shí)要注意在情景交融、情事結(jié)合的內(nèi)容中去接受美的熏陶。

四、注重學(xué)生的主體作用

新課改明確提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。并且，閱讀解文只能是個(gè)人的行為，因此在教學(xué)中，教師要改變以往滿堂灌的教學(xué)方式，重視學(xué)生的主體作用。

篇5

1.樹立與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)。新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，變“一言堂”為“群言堂”，不少時(shí)候會(huì)把教師請(qǐng)下講臺(tái)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。與此同時(shí)，還要接受學(xué)生對(duì)教師服務(wù)質(zhì)量的評(píng)判。這種角色意識(shí)和授課方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施新課標(biāo)的基礎(chǔ)。

2.圍繞促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。堅(jiān)持實(shí)踐性教學(xué)原則，著重培養(yǎng)學(xué)生8種習(xí)慣：①默讀和“速讀”習(xí)慣；②圈點(diǎn)批注和做讀書筆記的習(xí)慣；③置疑和發(fā)問習(xí)慣；④使用工具書和看書下注釋的習(xí)慣；⑤按照先指明X頁(yè)X段X行再回答問題的習(xí)慣；⑥分析字結(jié)構(gòu)記憶生字的習(xí)慣；⑦寫完作文先讀一遍和修改文章的習(xí)慣；⑧集體討論的習(xí)慣。使教學(xué)過程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過程。

3.走出單一的課堂授課模式，堅(jiān)持多元化教學(xué)形式?！靶抡n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。這將打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，外出參觀、考察、實(shí)地測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)制作、模擬面試、辯論會(huì)、排練節(jié)目、座談會(huì)、賽詩(shī)會(huì)和“上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語(yǔ)文教學(xué)的形式。

4.教師要站在作者的角度談創(chuàng)作過程和站在讀者角度談學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)體會(huì)，給學(xué)生以示范。新課標(biāo)要求“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)……能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)……能說出自己的體驗(yàn)”,這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器――一味地灌輸知識(shí)，一味地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)歸攏到教學(xué)參考書的答案上，甚至強(qiáng)迫學(xué)生背答案；而應(yīng)該以教師自己學(xué)習(xí)的過程為示范，使學(xué)生通過一次次模仿形成學(xué)習(xí)能力。

5.突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

6.講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與“教學(xué)單元”為單位相結(jié)合設(shè)計(jì)、施教。目前七年級(jí)上冊(cè)（原初一第一冊(cè)）課本有30篇課文和6個(gè)“寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)”單元,盡管有15篇略讀課文,但還要加上90篇自讀篇目。如果再沿襲原有教學(xué)方法是完不成教學(xué)任務(wù)的。同時(shí)，新教材中每個(gè)單元的課文間有較明顯的內(nèi)在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進(jìn)行“求同與求異”的合作、探究式學(xué)習(xí)。

7.關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生將圍繞自己對(duì)課文中最感興趣的部分和知識(shí)深入探討、思考和學(xué)習(xí)。因此，教師分析課文要突破“從頭到尾撫摩一遍”的教學(xué)習(xí)慣。要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性，通過指導(dǎo)學(xué)生首先尋找、理解作者的寫作意圖、學(xué)習(xí)其寫作手法，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫作，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

8.批改作文要針對(duì)具體文章提出指導(dǎo)性修改意見。培養(yǎng)學(xué)生修改自己作文的習(xí)慣，那種“中心明確、內(nèi)容具體、層次清楚、語(yǔ)言通順”顛來(lái)倒去的“總批”一去不復(fù)返了。伴之而來(lái)的是增加眉批，要求教師指出學(xué)生的具體文章好在哪里、怎么個(gè)好法兒，并提出具體的修改意見。

篇6

說實(shí)話，媽媽是一個(gè)五音不全的人。無(wú)論別人唱起來(lái)多么好聽的歌，到了她的嘴里，就完全變了樣，歌不成歌，調(diào)不成調(diào)?？墒牵瑡寢尵蛺鄢?，尤其是她自編的《搖籃曲》，整天唱個(gè)不停。

從我記事開始，媽媽幾乎每天都哼唱著“小寶貝，快睡覺，外面天黑風(fēng)又吹；小寶貝，快睡覺，媽媽唱個(gè)搖籃曲……”我不知道這首歌的詞作者是誰(shuí)，也不知道這首歌的曲作者是誰(shuí)，只知道演唱者是媽媽。

每次聽到這首歌，我總會(huì)說：“媽媽，你別在唱了，我的耳朵沒你想的那么堅(jiān)強(qiáng)?！眿寢屄牭轿疫@么說，只是淡淡一笑，我不明白媽媽為什么那么喜歡這首歌。

有一次，媽媽又唱上了，我便問奶奶，媽媽為什么那么喜歡這首歌，奶奶嘆了口氣說：“你個(gè)臭丫頭，還不是你，你剛滿月，整天只哭，無(wú)論白天還是黑夜，哭了整整一個(gè)月。你媽怕你哭壞嗓子就整天背你，邊干活，邊唱歌哄你，你一聽這歌，就不哭了，還開心的笑了，歌一停，你就哭，你媽成天唱，可能成了一種習(xí)慣吧！”

篇7

一、閱讀教學(xué)中動(dòng)態(tài)虛擬的兩種形式

動(dòng)態(tài)虛擬閱讀教學(xué)按照思維層次由低到高、限制程度由大到小分為以下二種。

1．填補(bǔ)藝術(shù)空白──再造虛擬。

藝術(shù)需要空白，讀者就是利用作品的藝術(shù)空白進(jìn)行虛擬。這是一種最低層次的虛擬，也是運(yùn)用最為廣泛的虛擬形式。是指學(xué)生閱讀感悟后，在原文內(nèi)容和形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再現(xiàn)、重構(gòu)、擴(kuò)展和改造，是對(duì)課文本身的虛擬。一般來(lái)說有兩種情況：

閱讀過程中的虛擬。

如閱讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，課文中并未寫到他伯外貌，但通過他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)的描述，感知他疾惡如仇、剛強(qiáng)勇猛的性格特點(diǎn)，腦海中就會(huì)不自覺地顯現(xiàn)出他的勇武形象。這時(shí)讓學(xué)生把他的外貌描述出來(lái)，大多數(shù)學(xué)生都寫到他“濃眉大眼，滿臉絡(luò)腮胡，人高馬大，虎背熊腰”的形象特點(diǎn)。當(dāng)這幅畫只是在讀者心中時(shí)，這便是一種隱性的再造虛擬。盡管這種虛擬“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)魯達(dá)”，但又必須是“魯達(dá)”，而不是“賈寶玉”。這就體現(xiàn)了虛擬的多元性和集中性。文學(xué)作品不僅在外貌上會(huì)留有空白，因此其他諸如心理活動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)等都可以進(jìn)行虛擬。

（2）閱讀結(jié)尾的虛擬。

文學(xué)作品最大的藝術(shù)空白要算文章的結(jié)尾，在讀者意猶未盡時(shí)畫上了句號(hào)，給讀者留下了廣闊的想象空間。例如《皇帝的新裝》，當(dāng)皇帝“覺得百姓們說的話似乎是對(duì)的、心里有點(diǎn)發(fā)抖”的時(shí)候，故事就結(jié)束了。讀者不禁要想：這個(gè)愚蠢的皇帝難道就這樣算了嗎？這時(shí)可以讓學(xué)生根據(jù)皇帝的本性進(jìn)行虛擬《皇帝回宮以后》。

學(xué)生對(duì)這一類的虛擬總是樂此不彼，即使最差的學(xué)生也急于表現(xiàn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓展了學(xué)生的思維。

2．挑戰(zhàn)名家名篇──過程虛擬。

這種虛擬的限制比前一種小，因此也更富于創(chuàng)造性。它源于課文又不受課文限制，不能離開作者及其時(shí)代。過程虛擬強(qiáng)調(diào)從解讀課文這種作者思維物化結(jié)果來(lái)再現(xiàn)過程，并在過程中虛擬文章的立意選材、語(yǔ)言運(yùn)用和謀篇布局?？v向的過程虛擬是一種動(dòng)態(tài)的感悟，它和從平面的物化結(jié)果而來(lái)的感悟相互補(bǔ)充、相互激發(fā)，從而提高閱讀的廣度和深度。如《漁夫的故事》一文的教學(xué)，有學(xué)生問，“故事中的魔鬼太愚蠢了，太容易對(duì)付了。事實(shí)上，很多敵人是非常狡猾的。

假如他識(shí)破了漁夫的計(jì)謀，不肯鉆入膽瓶，漁夫又該怎么辦呢？”這個(gè)問題問得好。這是對(duì)寫作思路的挑戰(zhàn)，這時(shí)可以發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)故事的情節(jié)進(jìn)行虛擬。經(jīng)過一番思考和討論，學(xué)生們提出了多種多樣的可能，為漁夫想出了豐富多彩的計(jì)謀，極大地豐富了課文的情節(jié)，深化了對(duì)課文的理解，同時(shí)也激活了學(xué)生的思維。 二、動(dòng)態(tài)虛擬閱讀教學(xué)應(yīng)遵循的三個(gè)原則

1．虛擬必須自由──民主開放性原則。

閱讀教學(xué)中的虛擬是極具開放性的思維和語(yǔ)言的訓(xùn)練過程，是充滿豐富的情感體驗(yàn)和人文感悟的心理歷程。因此首先必須有寬松、和諧、自由的課堂環(huán)境，才能出現(xiàn)“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的局面。人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全與心理的自由?！弊杂傻恼n堂環(huán)境有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）民主性和平等性。

創(chuàng)設(shè)一個(gè)相互信任、相互尊重、和諧民主的心理環(huán)境：允許民主討論、自由思考，每個(gè)人都可以忠實(shí)、自然、無(wú)修飾地表達(dá)自己，不惟書，不惟師，不惟上，給思想松綁。

（2）愉悅性與激勵(lì)性。

在愉悅性的心理環(huán)境中，學(xué)習(xí)者情緒愉快、精神放松，有利于發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。時(shí)時(shí)激勵(lì)、贊賞學(xué)生，學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到快樂感和成功感，從而增強(qiáng)自主性和自信心，不斷獲得創(chuàng)造的巨大動(dòng)力

（3）啟發(fā)性和開放性。

在啟發(fā)氣氛影響下，學(xué)生彼此交流，相互啟迪，自由討論，創(chuàng)新思維可以得到最大的發(fā)展。開放性的課堂心理環(huán)境有利于開展批判性的研究，鼓勵(lì)好奇心與冒險(xiǎn)精神，為一切超越常規(guī)的標(biāo)新立異、奇思妙想提供了生長(zhǎng)的土壤。

2．虛擬必須感悟──求實(shí)性原則。

感悟是虛擬的基礎(chǔ)，虛擬是感悟的深化。感悟是閱讀的基礎(chǔ)層面，虛擬是閱讀的創(chuàng)造層面。連課文都沒有讀通、讀透，虛擬就失去文本的基礎(chǔ)。缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的課文所表現(xiàn)的那一種“可能性”的感受悟，就想當(dāng)然地虛擬課文的“另一種可能性”，這樣對(duì)于教學(xué)毫無(wú)意義，這是一種虛浮的學(xué)風(fēng)，必須堅(jiān)決反對(duì)。

3．虛擬必須比較──合作性原則。

篇8

【關(guān)鍵詞】地下連續(xù)墻；施工；問題；對(duì)策

1 前言

地下連續(xù)墻施工是指在地面上使用挖槽設(shè)備，它是在泥漿護(hù)壁的作用下，在深開挖工程的周邊進(jìn)行挖掘，開挖出一條狹長(zhǎng)的深槽，在槽的里面放置鋼筋籠，并對(duì)其進(jìn)行澆注混凝土，從而筑造出一條鋼筋混凝土墻。

地下連續(xù)墻的技術(shù)分類是十分復(fù)雜的，把它按照成墻方式可以分為：樁排式、組合式、槽板式。按照開挖情況可分為：地下防滲墻、地下連續(xù)墻。地下連續(xù)墻的優(yōu)點(diǎn)很多，比如剛度大，可以擋土，也可以擋水，施工的過程中噪聲低且無(wú)振動(dòng)，可以用于任何的土質(zhì)施工，但是他的成本較高，且技術(shù)十分的復(fù)雜。

2 地下連續(xù)墻的優(yōu)勢(shì)

地下連續(xù)墻的優(yōu)點(diǎn)很多，比如施工時(shí)振動(dòng)較小，噪音比較低，是在城市施工的首選；墻體的剛度較大，很少會(huì)發(fā)生塌方或地基沉降事故，占地少，可以充分利用建筑線以內(nèi)的有限空間，可以充分發(fā)揮投資的效益，并且工期短，經(jīng)濟(jì)效益高。

3 地下墻施工中出現(xiàn)的問題研究

3.1 導(dǎo)墻施工

在進(jìn)行連續(xù)墻施工時(shí)，首先要進(jìn)行的便是導(dǎo)墻施工，它的用處主要是擋土墻，儲(chǔ)存泥漿，對(duì)挖槽產(chǎn)生重大的作用。一般在導(dǎo)墻施工中可能遇到以下問題。

（1）變形。出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)閷?dǎo)墻施工后沒有進(jìn)行縱向支撐，導(dǎo)墻的側(cè)向不穩(wěn)定從而發(fā)生導(dǎo)墻的變形。

（2）導(dǎo)墻的回填土很容易塌方，從而造成導(dǎo)墻的被測(cè)空洞。

（3）導(dǎo)墻的內(nèi)墻面與地下連續(xù)墻的軸線不平行，這樣會(huì)使整個(gè)連續(xù)墻不符合設(shè)計(jì)要求。解決上述三類問題的主要對(duì)策是，導(dǎo)墻拆模后，可以沿著導(dǎo)墻的縱向，每隔一段距離設(shè)兩道木支撐，把兩導(dǎo)墻固定起來(lái)，在導(dǎo)墻混凝土未達(dá)到要求強(qiáng)度之前，禁止大型的機(jī)械在導(dǎo)墻的側(cè)面行駛，從而來(lái)防止導(dǎo)墻變形。采用小型挖機(jī)來(lái)挖掘?qū)?，減少回墻的土方量，然后用素土進(jìn)行回填。保證地下連續(xù)軸線與導(dǎo)墻的中心線重合。導(dǎo)墻的內(nèi)外墻面都垂直。

3.2 成槽

成槽是地下連續(xù)墻施工的重要組成部分。主要包括成槽機(jī)施工、泥漿液面控制、刷壁等。

(1)成槽機(jī)施工。偏差問題是成槽機(jī)施工中最主要的問題之一。

(2)泥漿液面控制和地下水升降。在成槽過程中以及結(jié)束后都要泥漿液面的控制，在遇到降雨等情況使地下水位急速上升時(shí)，要控制地下水的升降問題，如果處理不好的話，很可能會(huì)影響槽壁的質(zhì)量，從而出現(xiàn)塌方。

(3)刷壁。如果刷壁不及時(shí)很可能會(huì)導(dǎo)致兩幅墻之間有泥土，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的滲漏，對(duì)地下墻的整體性產(chǎn)生影響。

解決對(duì)策主要是當(dāng)?shù)叵滤患彼偕仙臅r(shí)候，可進(jìn)行部分或全部降低地下水。也可以提高泥漿液面，使其高出地下水位1米，從而來(lái)保證槽壁的穩(wěn)定。同時(shí)要做好技術(shù)的交底工作，使施工工人的態(tài)度得到端正，做好清低及刷壁工作。

3.3 泥漿制作

保證地下連續(xù)墻施工中深槽穩(wěn)定的關(guān)鍵因素就是泥漿。主要是根據(jù)水文、地質(zhì)等資料，并采用膨潤(rùn)土、純堿等材料按照一定的比例配置而成。在進(jìn)行連續(xù)墻成槽過程中，憑借其槽壁內(nèi)充滿的泥漿，使泥漿的液面保持離地面的水位大約1米以上的位置。泥漿液柱的壓力作用在其開挖槽壁的土壁上，除了能夠平衡各方面的壓力外，因?yàn)椴郾趦?nèi)有壓差作用，所以有一些水會(huì)滲進(jìn)土層，從而在槽壁上會(huì)出現(xiàn)泥皮。比較良好的泥漿失水量比較少，其泥皮也比較薄，并且具有很好的粘結(jié)力，這使得槽壁更加穩(wěn)定，對(duì)于塌方的組織起到了一個(gè)很好的作用。

在泥漿的制作過程中會(huì)有以下幾點(diǎn)問題。

（1）根據(jù)泥漿的使用情況進(jìn)行泥漿的指標(biāo)檢驗(yàn)

新制作的泥漿如果不能很好的加以控制，就不能知道其成槽要求；如果不對(duì)儲(chǔ)存泥漿池的泥漿進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)槽壁的穩(wěn)定很容易造成影響；溝槽內(nèi)的泥漿如果不按其時(shí)間長(zhǎng)短及時(shí)檢驗(yàn)，很容易產(chǎn)生泥皮，泥皮比較薄，而且滲透性也不好；在挖槽進(jìn)行中使用泥漿，如果不對(duì)其進(jìn)行測(cè)定，泥漿很容易產(chǎn)生質(zhì)量問題。如果不及時(shí)的改善泥漿的性能，槽壁的挖掘進(jìn)度很難保證，且槽壁的穩(wěn)定性也十分的差。在澆筑混凝土?xí)r，很容易置換出泥漿，如果不能進(jìn)行全部的質(zhì)量控制，就無(wú)法控制泥漿的好壞，無(wú)法進(jìn)行處理工作。

（2）成本控制在泥漿的制作中十分的重要

泥漿的制作一般是用兩種原材料，包括膨潤(rùn)土和純堿。膨潤(rùn)土十分廉價(jià)，但是純堿卻十分昂貴。所以，我們?cè)诒ＷC質(zhì)量的前提下降低成本，這就是我們必須考慮的一個(gè)問題。想要解決這個(gè)問題是十分簡(jiǎn)單的。就是我們?cè)跅l件允許的情況下，多用膨潤(rùn)土。一般來(lái)說，合格的泥漿都是有一定的指標(biāo)的，包括粘度、含沙量、比重、泥皮厚度等。想要達(dá)到這個(gè)指標(biāo)有很多的方法，但是如果想要找到一個(gè)比較經(jīng)濟(jì)合適的方法是要多次試驗(yàn)的。

（3）泥漿制作與工程的銜接

泥漿的制作工藝要求。新配置的泥漿需要在池中發(fā)酵一天才可以使用。先前配置的泥漿也應(yīng)該在成槽之前進(jìn)行利用。

有時(shí)候由于自來(lái)水壓力較小，如果要攪拌一個(gè)攪拌池大約需要30分鐘，如果想要控制新漿，時(shí)間就變得很緊迫的。唯一的方法就是連夜施工，在泥漿回籠后馬上開始拌新漿，在辦漿時(shí)使用清水，在里面放置一個(gè)水泵，在攪拌時(shí)使用清水，向箱內(nèi)同時(shí)進(jìn)行供水，這樣就可以加快速度，節(jié)約攪拌時(shí)的時(shí)間。

（4）泥漿制作的具體方量的確定

在泥漿制作過程中需要有一定的方量，方量的確定是十分復(fù)雜的，到底多少比較合適。一般是以拌制理論的1.5倍比較適用。但是也出現(xiàn)過比較特殊的情況，比如在適用一些成槽過程中會(huì)發(fā)生明顯的泥漿滲漏情況，所以要馬上拌制新漿，因?yàn)闈B漏的速度不是很快，所以沒有影響施工，此時(shí)用量是平時(shí)的2倍。

3.4 地下障礙物處理措施

連續(xù)墻施工范圍內(nèi)地面下2～10m分布著數(shù)量眾多的砼基礎(chǔ)、大塊孤石、電纜管線和建筑雜物等地下障礙物。施工時(shí)針對(duì)不同的障礙物形式采取不同的措施。

（1）砼基礎(chǔ)。有放坡開挖條件時(shí)，采取機(jī)械直接破除后采用20%摻量的水泥土換填，待約一周左右養(yǎng)護(hù)期后再開挖施作導(dǎo)墻。無(wú)放坡開挖條件時(shí)，采用錘頭直徑大于地下連續(xù)墻寬20cm以上的沖擊鉆機(jī)進(jìn)行破除，然后對(duì)上部破空部分采用20%摻量的水泥土換填，待約一周左右養(yǎng)護(hù)期后再開挖施作導(dǎo)墻。

（2）電纜管線。對(duì)有深埋廢棄電纜管線地段，在施工前采取沖擊鉆機(jī)對(duì)導(dǎo)墻范圍內(nèi)且低于電纜管線底1m以上部位進(jìn)行連續(xù)破除。若布置有塑料軟管等柔性細(xì)長(zhǎng)管狀物無(wú)法徹底破除時(shí)，先采取成槽機(jī)抓斗或挖掘機(jī)進(jìn)行掏抓，若仍不奏效時(shí)可采取“護(hù)籠+人工切割”方法清除。 （3）大塊孤石。a.孤石埋藏較淺時(shí)，采取機(jī)械直接挖除，并對(duì)導(dǎo)墻下挖空處采用20%摻量水泥土進(jìn)行換填處理。b.對(duì)深埋大于5m的大塊孤石，采取沖擊錘破碎或?qū)⑵湟恢睕_壓至設(shè)計(jì)地下連續(xù)墻槽底，并對(duì)沖擊肥槽采用20%摻量水泥土進(jìn)行換填。

篇9

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中國(guó)經(jīng)濟(jì)論文擴(kuò)大內(nèi)需是中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路

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篇10

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；生活化視域；非連續(xù)性文本閱讀；連續(xù)性文本閱讀

非連續(xù)性文本是與連續(xù)性文本相對(duì)的，或者可以說，非連續(xù)性文本是對(duì)傳統(tǒng)文本概念的一個(gè)補(bǔ)充。談到文本，我們頭腦中立刻浮現(xiàn)以文句、段落組成的，提供一個(gè)完整信息的篇章。例如，古詩(shī)文、詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等都是常見的文體，它們都應(yīng)被歸為連續(xù)性文本。顧名思義，非連續(xù)性文本，與連續(xù)性文本的主要區(qū)別在于“非”字，非連續(xù)性的，不能提供一個(gè)完整的信息的片段式的文本。如以文字說明、符號(hào)、圖畫、單、表等信息為單位的，直觀呈現(xiàn)信息內(nèi)容的文本形式。在閱讀這些文本時(shí)，要將多重信息組合，然后進(jìn)行整體的理解分析，綜合做出評(píng)價(jià)。常見的非連續(xù)性文本類型有：文字說明類（說明書、廣告詞等）、圖類（地圖、導(dǎo)游圖、統(tǒng)計(jì)圖等）、表類（統(tǒng)計(jì)表、時(shí)刻表）、單類（車票、購(gòu)物小票、報(bào)價(jià)單）等。這些非連續(xù)性文本實(shí)質(zhì)是連續(xù)性文本的一個(gè)“附件”，一個(gè)片段信息的直觀說明，它能夠輔助學(xué)生更有效地閱讀連續(xù)性文本，當(dāng)然發(fā)揮這種輔助作用的基礎(chǔ)是有效閱讀非連續(xù)性文本。如何有效閱讀非連續(xù)性文本，這需要教師將非連續(xù)性文本置于現(xiàn)實(shí)生活的背景下，利用真實(shí)的場(chǎng)景，將非連續(xù)性文本真實(shí)化。

一、學(xué)校生活視域下初中語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)

在學(xué)校生活中有不少非連續(xù)性文本，比如，條幅、廣告詞、地圖、時(shí)刻表等等，而這些并不是只浮在學(xué)校生活的表面，有時(shí)也與語(yǔ)文教材內(nèi)容相交織，但學(xué)生有時(shí)意識(shí)不到，這就需要教師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生看到教材非連續(xù)性文本與學(xué)校生活非連續(xù)性文本的聯(lián)系之處以及共通之處，從而讓學(xué)生在見到教材中的非連續(xù)性文本之后立刻想到學(xué)校生活中存在的非連續(xù)性文本。換句話說，在進(jìn)行初中語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)時(shí)，教師要兼顧學(xué)校生活這一大背景。將教材中的非連續(xù)性文本置于學(xué)校生活的大背景之中，恢復(fù)其直觀性、可觸性，讓學(xué)生看到初中語(yǔ)文教材知識(shí)的生活化，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活來(lái)體驗(yàn)文本的生活，根據(jù)文本的生活來(lái)觀照自己的生活。

以魏巍的《我的老師》一文為例，每個(gè)人的心中都永久保存一位教師的形象，或因?yàn)閲?yán)厲，或因?yàn)榇葠?，或因?yàn)橥饷驳哪硞€(gè)特征等。隨著時(shí)間的推移，我們可能僅僅只記得教師的模糊形象，這形象是靜止的，類似一幅圖畫，需要和多個(gè)事件進(jìn)行結(jié)合才能表達(dá)出完整信息的非連續(xù)性文本。魏巍印象中的老師就是這樣，他通過對(duì)腦海中浮現(xiàn)的非連續(xù)性文本進(jìn)行語(yǔ)句連接，遂形成這篇文章。所以，我們要解構(gòu)作者這篇文章，將非連續(xù)性文本整理出來(lái)?！笆司艢q”“右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”“溫柔而美麗”“教我們跳舞”“她愛詩(shī)，并且愛用歌唱的音調(diào)教我們讀詩(shī)”，根據(jù)這些只言片語(yǔ)，可讓人想到溫文爾雅、善良美好的女子。在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這位老師畫出來(lái)，表現(xiàn)在學(xué)生筆端的圖畫會(huì)帶給學(xué)生觸動(dòng)，這時(shí)候，教師可以以學(xué)校生活為背景，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文本的生活來(lái)觀照自己的生活。將對(duì)自己老師的感情傾注在圖畫上――為教師畫一幅肖像，用肖像表現(xiàn)老師的性格。

二、家庭生活視域下初中語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)

有些非連續(xù)性文本本身就已經(jīng)具備生活化的概念，即使不與生活進(jìn)行聯(lián)系，其本身也散發(fā)著生活的光芒。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說，家庭生活是最放松、最親密的，其所囊括的非連續(xù)性文本也最復(fù)雜多樣的，甚至每天都要去接觸、解讀、分析。但初中學(xué)生并不過多的在意，甚至不予理會(huì)，不能形成對(duì)非連續(xù)性文本的閱讀能力。而在初中語(yǔ)文教材中，這種富有家庭生活概念的非連續(xù)性文本對(duì)連續(xù)性文本的閱讀的有效性發(fā)揮重要作用，所以開展非連續(xù)性文本的閱讀極為重要。那么怎樣實(shí)現(xiàn)非連續(xù)性文本的有效閱讀，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生將富有家庭生活概念的非連續(xù)性文本置于家庭生活的背景下閱讀。以課堂作為圓心，營(yíng)造家庭生活場(chǎng)景，將語(yǔ)文教材涉及的非連續(xù)性文本置于其中進(jìn)行閱讀。

以韓非子的《鄭人買履》為例，“寧信度，無(wú)自信也”，這是鄭人說的話，寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。這里的尺碼便是一個(gè)非連續(xù)性文本。為了解析尺碼與腳的關(guān)系，提煉有關(guān)寓意，教師可借用“尺碼”營(yíng)造一個(gè)家庭生活場(chǎng)景，讓學(xué)生從中解讀這種非連續(xù)性文本所要指明的意義。于是，有學(xué)生稍稍變動(dòng)情節(jié)，將鄭人買履設(shè)置為自己買履。在進(jìn)入商場(chǎng)買鞋之前，先用尺子量過自己的腳，卻想不到在買鞋的過程中，可以試鞋。@就涉及長(zhǎng)度、尺碼等非連續(xù)性文本，而學(xué)生以家庭生活為背景，從一件買鞋的小事出發(fā)，解讀出尺碼與腳的關(guān)系，提煉出寓言的現(xiàn)實(shí)意義：不能盲目的照抄照搬現(xiàn)成的東西，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。

三、社會(huì)生活視域下初中語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)

雖然初中學(xué)生還未邁出校園成為社會(huì)中的一員，但卻早已接觸社會(huì)生活。這種接觸有兩個(gè)層面，一是從書本中得來(lái)的，一是在學(xué)校生活、家庭生活的時(shí)候親歷的或聽說的。可以說，有社會(huì)生活存在的地方便有非連續(xù)性文本存在。在初中語(yǔ)文教材中不乏表現(xiàn)社會(huì)生活的文章，這些文章中也不乏非連續(xù)性文本。為了有效閱讀這種文本，學(xué)生要解讀語(yǔ)文教材之中的社會(huì)生活，而解讀教材中的社會(huì)生活的切入點(diǎn)正是對(duì)自己社會(huì)生活的解讀。因此，初中語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)也需放在社會(huì)生活的視域下進(jìn)行。

以梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》為例，如果僅僅觀照“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個(gè)字，像某個(gè)企業(yè)或單位的大樓上掛起的標(biāo)語(yǔ)，它便是一種非連續(xù)性的文本。在沒解讀連續(xù)性文本之前，教師可以讓學(xué)生在社會(huì)生活的背景下圍繞非連續(xù)文本進(jìn)行引申解讀。簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生舉例說出社會(huì)生活中的敬業(yè)樂業(yè)的人和事。在舉例說明的過程中，學(xué)生對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)有了更深刻的感觸。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生有效解讀連續(xù)性文本。